un manifest sociomuzical

de Bogdan Octav Rakolcza

pentru toat familia din Cercul ntreg. mi suntei coal de coal, zi de zi.
A dream you dream alone is just a dream. A dream you dream together is reality.
(John Lennon, citnd pe altcineva)

i se zice c la nceput pmntul era netocmit i gol, o mare nvlmeal.

ntuneric era i spiritul plutea deasupra apelor.
Undeva mai ncolo a aprut o bucat de lemn uitat de timp, un prim ceva dus
de cureni.
Plutea, se lsa dus de cureni i visa plaja pe care marea urma s o aeze.
Soarele o btea, luna o lumina, de stnci se lovea, iar bucile ce le pierdea se preschimbau:
ba n estoase colorate, ba n peti, ba n caracatie...
Ba n corale, ba n delfini i balene care ncepeau s cnte i s sar din ap.
Asta era demult.
Fast forward, Romnia contemporan.
Trim n vremuri care ne-au fragmentat. Att ca indivizi ct i ca societate.
Undeva ntr-un trecut nu foarte ndeprtat, jocul i muzica legau comuniti ntre ele.
Fiecare joc, fiecare hor era un update al comunitii, o reconectare a unor poveti.
Noi nu am mai trit acele vremuri.
Suntem profund dezamgii de o transmisie a folclorului care, pstrnd ntr-un fel
muzeal-colresc formele cu exacitate, a golit tocmai aceste forme de spiritul lor profund
jucu i plin de voie bun. Ni s-au transmis nregistrri fabuloase a unor oameni care
tiau s-i oglindeasc toat viaa lor n muzic i joc iar noi n loc s fim ndrumai cum
s oglindim viaa noastr n rim, melodii, dansuri i jocuri, ni s-a cerut s copiem pe acei
mari maetri.
Or, Leonardo da Vinci nu a stat s copieze ali pictori, ci era n contact direct cu
sursele inspiraiei.
Iar sursele acestea nu se gsesc niciodat copiind reetele altora.

De aceea noi, cei tineri (n spirit) i creativi ne-am ndeprtat aproape n

totalitate de formele tradiionale de jocuri i de muzic autohtone, mbrind culturi de
pretutindeni din jurul lumii, care ne-au lsat libertatea s ne
exprimm propria poveste: hip-hop-ul, reggae, rock, percuie african i
brazilian, breakdance, streetdance, capoeira, i cte i mai cte.
Da, ne-am fragmentat, fiecare ne-am urmat calea care am gsit-o c ne ducea spre propria
expresie, n muzic, n micare, n cuvnt.
Ne-am mprtiat n toate direciile, fiecare cutndu-ne forma potrivit naturii noastre,
dar vin vremurile n care dorim s ne strngem iar la un loc i s ne zicem aa:
Arat-mi, tu ce ai gsit? Vreau s fiu prta la experiena ta, ca s cretem mpreun pe seama
ei.
Zice o nelepciune strveche: Ce mpari, e al tu pe vecie, ce nu mprteti, piere.
Vin vremurile n care dorim s depim logica consumului n felul n care ne raportm la
muzic, la dans i la joc.
Vin vremurile n care vrem s srbtorim, ca s ne conectm unii cu alii - vremurile n
care srbtorim ca s mprtim, n care srbtorim ca s ne cunoatem.
Bine ai sosit n drift, welcome home.
Driftul nu e un stil muzical, dar e un fel de a cnta. Poate mbrca orice hain. Poate deveni
noise cu pescrui care se transform n muzic de copii, care se transform n samba
ciobneasc ce se transform n house care se transform ntr-o manea despre alchimie.
Driftul se poate folosi fr distincie de forme (versuri, melodii, pai de dans) existente
recombinate dup logica impus de starea momentului, sau de contribuii personale. Poate
fi cover-version sau cntec original. Autentic este ceea ce se integreaz bine n trirea
momentului i i adaug un plus de intensitate i rafinament.
Driftul e un mod de a organiza o srbtoare, un party, care se inspir din culturi muzicale
cu rdcini adnci; rdcini care se gsesc practic n oricare form de interaciune muzical
comunitar primordial.
(n muzica strveche maramureeneasc i bucovinean, n muzica ciobanilor, n muzica sufi (Orientul Mijlociu) sau gnawa (Maroc), n samba-de-roda, n
capoeira tradiional (Brazilia) n gwo k (Guadeloupe) n blues-ul vechi (Statele Unite) sau n Maloya (La Runion), ca s dm cteva exemple)

Driftul triete din iniiativa indivizilor, din joaca cu formele incorporate i din comunicare.
E prezent n jamsession-ul liber, fr un cult al muzicienilor i al perfeciunii formei.
Dar pe ct nu ne preocup perfeciunea unei forme finite, pe att ne preocup sinceritatea
din care izvorsc formele. Preferm adeseori o voce imperfect, dar cu o poveste sincer,
pe lng o voce lucrat la perfeciune, dar care nu poate povesti despre altceva dect
tehnic i exerciiu.
Driftul este despre o contiin foarte clar c n momentul n care m implic n
muzic pot att creea spaii i curente ct i pot umple aceste spaii povestind o poveste,
cltorind.

Pot s devin bucata de lemn care se las dus de cureni sau s devin curenii care poart
alte buci de lemn spre noi cltorii.
Pot fi unda sau particula i m pot transforma din una n alta, aa cum doresc.

Un drift frumos poate s nceap cu sunete foarte difuze, zgomote, din care treptat se
cristalizeaz un groove, care ncepe s anime atmosfera. Dup nite minute n care aparent
mai nimic nu se ntmpl, poate c o fat care venise doar ca s danseze un pic i aduce
aminte de nite versuri care parc ar merge frumos aezate pe acest groove. Se uit pe
scen i vede c ntr-adevr, nu este nimeni la microfon, aa c i ia inima n dini i fr s
ntrerup groove-ul urc pe scen. Face un semn celor care cnt c ea vrea s se adauge
muzicii, se pune la microfon, nchide ochii ca s nu o npdeasc emoiile i ncepe s-i
aeze cuvintele n spaiul creat de muzic. La nceput timid, le repet o a doua oar, o a
cincia oar i i d seama c aproape fr voia ei, cuvintele au cptat i o melodie.
i nu numai c au cptat melodie, ci au i devenit un refren, o mantr a momentului, pe
care unii din public o cnt deja cu poft.
Cnd i deschide ochii observ c toi cei care cnt sunt cu zmbetul pn la urechi,
recunosctori pentru magia care se petrece n momentul prezent, iar lng ea un biat i
face semn c ar dori i el s adauge ceva din fluier.
Pulsul cntecului crete, a devenit acum un dialog n alternan ntre vocea solistei, corul
din public i fluier, toate purtate de groove-ul iniial.
Nimeni nu tie ncotro o va lua povestea mai departe, dar toi cei care cnt se caut din
priviri ca s fie siguri c toat lumea e conectat i pregtit pentru orice va urma.
n acest moment un biat care cnt la djemb remarc o fat n faa scenei a crei dans a
devenit tot mai expresiv i mai exact n ritm. Le face celorlali un semn s in groove-ul n
continuare, iese din ritm, respir, i ncepe s i lase minile ghidate de dansul din faa lui,
devine oglinda i combustibilul dansului.
Intensitatea crete ameitor. n acest moment nu mai exist fiine separate n muzic sau n
dans. Toi cei prezeni formeaz un organism complex, coordonat i fragil.
Biatul de la tobe i ridic o mn spre ceilali. Spune: Atenie! fr s zic un cuvnt.
Semnal. Traca-ta-ta, tata ta-ta-ta. TA!
Linite.
Zeci de oameni tac ostentativ.
Pre de nite clipe n afara timpului.
O linite att de plin de via.
Apoi, bucurie i zgomot. Aplauze, chiuituri, rsete. Cei care au cntat se strng n brae.
Unii de abia acum fac cunotin unii cu alii. Urmtoarele minute probabil nu va fi nici o
muzic. Muli stau s li se aeze ce au trit n ultimele... 5 minute? 10 minute? 20? ncet
ncep s realizeze unii i alii c mpreun au trit un fragment de eternitate.
ntre timp la instrumente e niscaiva micare. Unii rmn alii pleac.
Un nou drift st s se nasc.
Aceleai triri nc de la nceputurile omenirii.
Formele se schimb.
Toate-s vechi i noi sunt toate.
Ce e val, cavalul cnt.
(Cluj Napoca 2015/16)