Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
16 09 2016
Filosofia medievala
Sec 6-14
escolul 8 - 14
Reprezentantul clasic al Scolasticii este thoma
d'Aquino (1225-1274)
Ontologia p33 scris
Gnosiologie p33 scris,
Antropologie - cautat (la a lui Augustin Aureliu)
cautat argumente la ceea ce scriu
antropologie, ontologie
p59..70
Filosofia romaneasca
epoca antica
Elemente de filosofie la geto-daci gasim
analizand cultul lui Zamolxis.
Dupa informatia culeasa de Herodot - Zamolxis
ar fi fost sclavul lui Pythagora, de unde fiind
eliberat si adunandu-si mari bogatii se intoarce in
tara sa.
Intemeiase o asezare unde-i aduna pe cetatenii
de frunte, le organiza mese si in timpul ospatului
ii invata ca acei pe care-i primeste la masa sa nu
vor muri niciodata ci vor fi stramutati intr-un loc
unde se vor bucura pentru vecie de toate
bunurile dorite.
Zamolxis ii invata ca sufletul este nemuritor prin
ideea nemuririi si fericirii pe lumea cealalt se
explic i obiceiul menionat de Herodot "C
atunci cnd se ntea un copil - toate rudele lui,
inconjurand-ul, plangeau asupra relelor pe care
avea sa le sufere din momentul ce vzuse lumina
zilei. La moartea, ns, a unuia din concetenii
lor - ei, dimpotriv, se veseleau. l acopereau cu
pmnt n mijlocul glumelor i se bucurau c s-a
afrit de relele acestei viei."
Ideea nemuririi le sporea puterile n viaa
Epoca Medieval
Filosofia medieval
Grigore Ureche (1590-1647)
Letopisetul Tarii Moldovei
"Lumea nu e ceva statornic, totul se schimba i
aceste schimbri de la Dumnezeu sunt tocmite."
"Toate puterile de la Dumnezeu sunt."
"Mintea (Raiunea) de la Dumnezeu vine."
"Muli scriitor au scris rndul i povestea rilor, a
feciorilor i nepoilor s le fie de nvtur i de
cele rele s se fereasc."
"Dumnezeul a creat pe om din trup i suflet
nemuritor."
"Omul face fapte drepte i nedrepte, el este
judecat de Dumnezeu, care ceart nedreptatea i
nal dreptatea."
Aureliu
Ontologia - Atotputernic fiind Dumnezeu, ce a
creat lumea din nimic.
aureliu augustin, si o mentine prin creatie
continua, caci, altfel, lumea n-ar subzista prin ea
insasi.
ureche
ont - "Dumnezeul a creat pe om din trup i suflet
nemuritor."
Costin
ont - "n lume nu e nici o putere fr de la
Dumnezeu dat."
bruno alighieri
Tema de azi:
Filosofia romaneasca epoca renasterii Neagoe
Basarab
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ontologie
Concepia sa despre lume si viata este
creationista
El considera ca insusi universul a fost creat in
folosul omului, toate componentele sale corpurile ceresti, fenomenele naturii,
vietuitoarele - poseda firea lor proprie, avand
drept finalitate (scop) omul.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------gnosiologie
--------------------------------------------
Epoca moderna
Dimitrie Cantemir
_______________________________________
_______________________________________
________________________
ont
_______________________________________
_______________________________________
________________________
gnos
_______________________________________
_______________________________________
________________________
antr
Concepia lui Cantemir desore om este animata
de o tendinta umanista, manifestata prin
accentuarea demnitatii omului ca fiinta rationala
si libera.
In istoria ieroglifica , cugetatorul suvliniaza ca
omul este fiinta cea mai nobila, care dispune de
constiinta scopului si care poate alege intre bine
si rau.
Toti oamenii se nasc buni din punct de vedere
natural si, daca vor, pot deveni din punct de
vedere moral. Cantemir.
_______________________________________
_______________________________________
________________________
Bruno - Materie, forma, posibilitate, realitate Dzeu este izvorul materiei si formei
Bruno
Antropologia cea mai mare ceratie a lui D-zeu este omul. "
omul este D-zeu, dar nu in mod absolut deoarece
el este om "
5 noiembrie 2016
ontlogia si problematica lui
Spaiul i timpul
__________________________________________________
__________Structura cunoasterii
__________________________________________________
__________________________________________________
__________Obiectul cunoasterii
__________________________________________________
__________________________________________________
__________Subiectul cunoasterii
__________________________________________________
__________________________________________________
__________-
t
e
r
e
__________________________________________________
__________________________________________________
_________-
Asta pe acasa
Tema in clasa:
18 noiembrie;
Comunicarea
__________________________________________________
______________________________________________
|
Comuniarea, (definiia)
Dialogul (definiia)
p148
__________________________________________________
______________________________________________
|
__________________________________________________
______________________________________________
1 Schema comunicarii p148
__________________________________________________
______________________________________________
2 Emitorul
__________________________________________________
______________________________________________
3 Codul
__________________________________________________
______________________________________________
4 Canalul de comunicare
__________________________________________________
______________________________________________
5 Mesajul
__________________________________________________
______________________________________________
6 Receptorul
__________________________________________________
______________________________________________
7 FeedBack-ul
__________________________________________________
______________________________________________
---------------------------------------------------------------------------------Functiile comunicarii: p150
__________________________________________________
______________________________________________
1 Functia referenial
__________________________________________________
______________________________________________
2 Funcia expresiv
__________________________________________________
______________________________________________
3
__________________________________________________
______________________________________________
4
__________________________________________________
______________________________________________
5
__________________________________________________
______________________________________________
6
__________________________________________________
______________________________________________
----------------------------------------------------------------------------------
______________________________________________
__________________________________________________
______________________________________________
__________________________________________________
______________________________________________
Eseu - problemele comunicarii in sec XXI p155
Autor
1)esena uman
2)raportul dintre individ i societate
3)sensul existenei umane
Referitor la esena uman Thales ajuns la
CONCLUZIA smna ce d natere omului
animalului este lichid i se hrnete cu ceva
asemntor vaporilor de ap
Thales a definit omul prin suflet iar sufletul
prin gndire. Omul e compus din trup i suflet
muritor
a doua afimaie este c toate lucrurile sunt pline
de zei aceasta ar presupune c lumea e potruns
de o anumit for vital, Thales era un om
religios i superstiios
Platon
427-347 .e.n
Numele adevrat Aristocles
La vrsta de 20 de ani a participat la un conurs de
poezie i pictur unde l-a antlnit, l-a ascultat pe
Socrate
Putenic impresionat de nelepciunea acestuia el
devine elevul lui Socrate
S-au pstrat parial 30 de lucrri scrise sub form
de dialog, personajul principa al tuturor
dialogurilor este Socrate
Ontologie
Platon identific principiul Dumnezeu neles ca
fiind binele suprem sau idea de bine dei l
numet pe Dumnezeu idee el l readuce la o
natur spiritual
Cuprins:
-Din istoricul temei
-O informaie precis
-O informaie proprie
ncheiere
-Soluii la tem (minim 4 soluii)
-Concluzii la tem (Maxime la tem)
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<8:30
30.09.2016
Petrarca-fondator al poeziei italieneti moderne
Boccaccio - ntemeetor al prozei italieneti
moderne.
Leonardo DaVinci - ca pictor, red frumuseea
spiritual a omului.
Michelangilo - ca pictor i sculptor, d expresie
forei fizice i spirituale a fiinei umane.
Copernic - a elaborat i publicat
ipoteza heliocentric prin care a nlocuit
geocentrismul i a introdus brea n concepia
religioas, potrivit creia Dumnezeu ar fi aezat
Pm. n cecntrul universului.
Galilei a descoperit micarea lui venus n jurul
soarelui dovedind astfel heliocentrismul, formele
de relief selenore i petele solare, prin care a
susinut n opoziie cu vechimea antic, unitatea
de natur i structur dintre
Ontlogie
pag 68-69 Gabrie Marcel Martin
Heighfghd
Gnoseologie Pozitivismul lu Comte pag 63
Antropologie pag 61, 67
Pag 59-70
Pentru test
Note comune i diferene specifice
comparri, asemnri i deosebiri dintre filosofi
diferitor epoci
Epoca contemporan
Elemente de filozofie la Geto-Daci, gsim,
analiznd cultul lui Zamolxis, dup informaia
culeas de Herodot, Zamolxis ar fi fost sclavul lui
Pitagora, de unde fiind eliberat i adunndu-i
mari bogii, se ntoarce n ara sa, ntemeiaz o
aezare unde-i aduna pe cetenii de frunte, le
organiza mese i n timpul ospului i nva c
acei pe care-i primete la masa sa nu vor muri
niciodat i vor fi strmutai ntr-un loc unde see
vor bucura pentru vecie de toate bunurile dorite.
Zamolxis i nva c sufletul este nemuritor prin
idea nmuririi i fericirii pe lumea cealalt se
explic i obiceiul menionat de Herodot
"C atunci cnd se ntea un copil, toate rudele
lui nconjurndu-l, plngeau asupra relelor pe
care avea s le sufere din momentul ce vzuse
lumina zilei
La moartea ns a unuia din concetenii lor, ei
dimpotriv se veseleau, l acopereau cu pmnt
n mijlocul glumelor i se bucurau c s-a sfrit
de relele acestei viei".
ideae nemuririi le sporea puterile n viaa
pmnteasc. Moartea pentru ei era doar
Moldovei
"Lumea nu e ceva statornic, totul se schimb,
i aceste schimbri de la Bojika sunt tocmite"
"Toate puterile de la Mnezo sunt"
"Mintea (raiunea) de la dumnezeu vine"
"Muli scriitori au scris rndul i povestea
rilor a feciorilor i nepoilor s le fie de
nvtur i de cele rele s se fereasc"
"Dumnezeu l-a creat (tipa)pe om"
"Omul face fapte drepte i nedrepte, el este
judecat de D-zeu care ceart nedreptatea i
nal dreptatea."
Miron Costin (1633-1691)
Letopiseul rii Moldovei de la Aron Vod ncoace
n lume nu este nicio putere nu de la D-zeu dat
D-zeu l-a creat pe om cu raiune D-zeu - toate
gndurile omeneti le strmut.
Viaa lumii
Deertarea deertrilor i toate sunt dearte
A lumii cnd cu jale cumplit via
i ca apa n cursul su cum nu se oprete
Aa cursul lumii nu se contenete
Fum i umbre sunt toate, visuri i preri
Nu-i nimica s stea n veci, toate trec n lume
Toate-s nestatornice toate-s nite spume
Ea aminte, dar, omule, cine eti pe lume
Una fapta ce-i rmne
n cer cu fericire, n veci te mrete
>>GNOSIOLOGIE<<
ANTICA
Thales -> facultatile cognitive sunt simturile si
ratiunea: simturile creaaza ideile, ratiunea
dezvaluie esenta lor. Astfel, aceasta teorie o
considera ca fiind corecta si filosoful modern
Steiner (mai jos);
Platon -> existenta este caracterizata prin
lucrurile pe care le putem atinge, sensibile si prin
lumea ideilor, creata odata cu deciziile asupra
acestor lucruri.
ROMANA
Se sustinea ca realitatea este formata din ceea
ce vede el, omul: "Pana nu vezi, nu crezi". Adica
elementul realitatii sunt actiunile din partea
naturii pe care le percepe omul cu ajutorul
simturilor.
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Aristotel sustinea perincipiile stiintei -> sunt
anumite idei fundamentale, generale, urmate de
celelalte idei ale unei stiinte.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<10:13
04.11.2016
Filozofia romneasc epoca renaterii
Ontologie
El consider c nsui universul a fost creat n
Epoca Modern
Dimitrie cantemir
Ontologie
Epoca contemporan
Ontologie (pag 80 Lucian Blaga)
Blaga susine c principiul lumii l constituie
marele Anonim. Factor mtafizic central, numit fie
substan, fie eu absolut, fie Raiunea imanent,
fie incontient, dar neidentificndu-l cu D-zeu
n concepia lui Blaga, lumea n msura n care o
simte i nelege, este pt om un univers d e
mistere, drept cinsecin a marelui anonim care
este misterul misterelor.
Gnoseologie(pag 80 Lucian Blaga)
Blaga disinge 2 principalele forme de cunoatere;
Paradisiac i luciferic.
Prima se realizeaz prin intelectul enstatic, care
are ca obiect aspectele exterioare ale lucrurilor.
Cea de-a 2-a este proprie intelectului ecstatoc
are ca obiect nivelul ascuns al lucrurilor i
asigur cunotine cere ncearc exemplificarea
i nelegerea acestuia.
Antropologie (pag 80 Lucian Blaga)
Potrivit lui Blaga omul triete simultan i n
orizontul misterului la care se raporteaz i pe
care, n msura descifrrii, l releveaz prin
creaiile sale sprituale.
Blaga afirm c omul este "existena ntru mister
i pentru relevare".
El ajunge la idea c specificul omului este
destinul su creator existena omului ca om fiind
legat nu de mediul natural biologic ci de o lume
atomii i vidul
2)Concepte despre spaiu i timp din epoca
medieval pag 108
b)Timpul
Augustin
Lumea s-a creat mpreun cu timpul
De la nceput nu exist timpul trecut
Exist trei timpuri : prezentul din cele trecute,
prezentul din cele prezente,
prezentul din cele viitoare
3)Concepte despre timp i spaiu, epoca modern
Newton concepea spaiul i timpul ca realiti de
sine stttoare - ca substane receptacole
independente de micrile obiectelor care se
petrec n ele.
a)spaiul - absolut ca un continuum eternm infinit
i izotrop
b)Timpul - absolut ca durat pur, curgere
etern, continu, uniform, omogen.
4)Concepte despre timp i spaiu, epoca
contemporan
a)Spaiul reprezint totalitatea raporturilor de
coexisten dintre lucruri.
Spaiul prin natura lui are trei
dimenssiuni(lungime lime adncime)i este
reversibil poate fi parcurs n direcii opuse i este
posibil ntoarcerea la punctull de pornire.
Spaiul este dat de ntinderi infinite ce conin i
ptrund totul, ntr-o infinnitate de lumi astfel
2.Tipuri de intuiie
a)sensibil gust , percepie reprezentare
b)Intuiia intelectual
se realizeaz exclusiv prin intelect exprim
Comunicarea(definiie)
Schimb de informaie i este prezent n toate
relaiile i activitile umane: orice activitate
uman sau tiinific se desfoar n cadrul
comunicrii
participare activ la un act comun de vorbire
Dialogul(definiia)
n sens socratic-platonic , nu confrunt numai
oamenii ci i ideile, valorile, concepiile
adevrului binelui,frumosului, drepti, prin care
omul nsui se manifest
omul - fiin dialogal
1)Schema comunicrii
2)Emitorul - emite informaia
3)Codul - modul detransmitere
4)Canal de comunicare - mijloace de comunicare
5)Mesajul - situaia enunat
6)Receptorul - cel ce primete
7)Feedback-ul - legtura invers