Sunteți pe pagina 1din 2

O scrisoare ctre un fiu duhovnicesc, episcop, aflat ntr-o nchisoare sovietic

Te-ai gndit vreodat c tot ceea ce te privete pe tine M privete la fel de mult i pe Mine? Lucrurile care te
privesc pe tine sunt la fel de importante ca lumina ochilor Mei. Te preuiesc att de mult
n ochii Mei (El vorbete despre suflet) i te iubesc att de mult; de aceea, e o bucurie
att de special pentru Mine sa te pregtesc i s te ncerc. Cnd ispitele i vrjmaul vin
peste tine, revrsndu-se precum un ru asupra ta, vreau s tii c, aceasta a fost de la
Mine.
Vreau s tii c slbiciunea ta are nevoie de tria Mea, iar scparea i izbvirea ta stau
n a M lsa s am grij de tine. Ia aminte, cnd eti cuprins n vltoarea mprejurrilor
grele, ntre oameni care nu te neleg, care nu iau n seam lucrurile ce i aduc bucurie i
te izgonesc de la ei, aceasta a fost de la Mine.
Eu sunt Dumnezeul tu, toate mprejurrile vieii tale sunt n minile Mele; nu ai ajuns
din ntmplare n situaia ta, ci este tocmai locul pe care l-am pregtit pentru tine. Nu tu
mi-ai cerut s te nv smerenia? Iar acolo, te-am aezat n atmosfera potrivit, n coala unde te vor nva ceea ce
ai nevoie. Locul in care trieti acum, precum i cei care triesc n jurul tu, nu fac altceva dect Voia Mea. Ai
dificulti financiare i abia supravieuieti? Ia aminte, aceasta a fost de la Mine.
Vreau s tii c Eu dispun de banii ti; caut scparea la Mine i nelege c Eu sunt izbvirea Ta. Ia aminte,
cmrile Mele sunt pline i inepuizabile i s fii convins c Eu mi in toate promisiunile. Nu primi ca oamenii si spun cnd eti n necaz: S nu crezi n Domnul i Dumnezeul Tu. Ai petrecut vreodat ntreaga noapte n
zbucium? Eti desprit de rudele tale, de oamenii pe care i iubeti? Am lsat s i se ntmple toate acestea astfel
nct s te ntorci ctre Mine i n Mine s afli venica mngiere i odihn. Te-a dezamgit prietenul tu, sau
cineva cruia i-ai deschis inima?, aceasta a fost de la Mine.
Am ngduit ca aceast suferin s te ating astfel nct s nvei c cel mai bun prieten al tu este Domnul.
nfieaz-Mi-le toate Mie i spune-mi tot ce ai pe suflet. Te-a vorbit cineva de ru? Las-o n grija Mea. Lipete-te
de Mine, n Mine este adpostul tu, astfel nct vei fi ferit de rzboirile neamurilor. Voi face ca dreptatea ta s
strluceasc precum lumina, iar viaa ta ca miezul zilei. Planurile tale au fost destrmate, a slbit sufletul tu iar tu
te simi sfrit, aceasta a fost de la Mine.
i-ai fcut planuri i i-ai stabilit obiective; le-ai adus naintea Mea s le binecuvntez. Dar vreau s lai toate n
seama Mea, s cluzesc i s ndrept cu Mna Mea mprejurrile vieii tale, cci tu eti orfanul, iar nu stpnul.
Pierderi neateptate au venit peste tine i dezndejdea i-a cuprins inima, ia aminte, aceasta a fost de la Mine.
Cci cu aceast mult oboseal i team mare te ncerc, ca s vd ct de puternic i e credina n promisiunile
Mele i ndrzneala n rugciune pentru aproapele tu. De ce nu eti tu cel care i-a ncredinat grija pentru cei
dragi iubirii Mele celei purttoare de grij? De ce nu eti tu cel care i las n ocrotirea Preacuratei Maicii Mele?
Boli grave au venit peste tine, care poate vor fi vindecate sau poate sunt de nevindecat, intuindu-te de patul tu,
aceasta a fost de la Mine.
Pentru c vreau s M cunoti mai adnc, prin boala trupului i s nu murmuri mpotriva acestor ncercri pe
care i le trimit. Nu ncerca s nelegi planurile Mele despre cile diferite de mntuire a sufletelor oamenilor, ci
fr crtire i cu umilin pleac-i capul naintea buntii Mele. Ai visat s faci ceva extraordinar pentru Mine,
dar n loc s ndeplineti asta, ai czut pe patul de suferin, aceasta a fost de la Mine.
Pentru c te-ai fi cufundat astfel n lucrurile tale i Mi-ar fi fost cu neputin s-i mai ridic gndul ctre Mine,
iar Eu vreau s te nv cele mai adnci cugetri i nvturile Mele, ca s-Mi slujeti. Vreau s te nv s simi
cum tu nu eti nimic fr Mine. Civa dintre cei mai buni fii ai Mei sunt cei care s-au desprit de activitile
vieii, pentru a nva s foloseasc arma rugciunii nencetate. Ai fost chemat pe neateptate s preiei o
responsabilitate dificil, indurat n numele Meu. i ncredinez aceste greuti i din acest motiv Domnul
Dumnezeul tu ii va binecuvnta toate lucrurile tale, n toate crrile tale. n toate, Domnul i va fi nvtor i
ndrumtor. n aceast zi, am pus n minile tale, copilaul Meu, acest vas plin cu mirul cel dumnezeiesc, s-l
foloseti din belug. Adu-i aminte ntotdeauna c fiecare dificultate de care te vei izbi, fiecare cuvnt jignitor,
fiecare vorbire de ru i critic, fiecare piedic n lucrarea ta care ar putea sa nasc n tine frustrare sau
dezamgire, fiecare descoperire a slbiciunilor i neputinelor tale va fi uns cu acest untdelemn, aceasta a fost de
la Mine.
Cunoate i amintete-i pururea, oriunde ai fi, c orice bold care te neap va fi tmpit [adic tocit], de ndat
ce vei nva, n toate lucrurile tale, s priveti ctre Mine. Toate i le-am trimis Eu, pentru desvrirea sufletului
tu, toate acestea au fost de la Mine.
Sfntul Serafim de Viria

Daca nu ne smerim singuri, ne va smeri Domnul


Nu vom putea nva s fim smerii, pn ce nu vom ndura multe dureri n inim. i, pn ce nu nvm s fim
smerii, vom ndura multe dureri n inim. Dumnezeu st deoparte, ngduie s primim durerea sub coasta stng,

s vedem ce miasm avem acolo, s spunem: M-a mucat chiar de inim, oh, i nu-l pot ierta! Cum s nu-l poi
ierta, cnd i tu eti la fel ca el, cnd i tu ai mniat pe muli n acelai fel? nva
acum s fii linitit! Nu ne vom putea deprinde s fim smerii pn ce nu vom ndura
multe dureri n inim. Sfinii Prini spun: Dac nu ne vom osteni s ne smerim,
Domnul nu va nceta s ne smereasc El
` Domnul nu va nceta s ne smereasc prin cineva de lng noi. Cineva ne va
mnia, ne va mpinge la o stare de mnie, pn ce vom ajunge s rmnem linitii
cnd va vrea oareicine s ne mnie. Atunci vom fi ncercai. i ne va ataca, dar noi
vom rmne linitii. Va nvli din toate prile, iar noi vom privi n linite, ne vom
pzi pacea luntric nu avem intenia s ne dm pacea luntric att de ieftin. Iat,
atunci sufletul ajunge smerit i blnd, i trece prin lumea aceasta cu o deplin
nelegere a vieii. Iar oamenii socotesc dup aceea i spun: tiu, omule, cum erai tu nainte, ndrtnic, iar acum
ai devenit parc nesimitor, totul i este la fel. Nu, aceasta nu este nepsare, ci biruin asupra rului!
Stareul Tadei de la Mnstirea Vitovnia

Despre folosul citirii Psaltirii


Cretinii din primele secole (inclusiv clugrii din pustia Egiptului), mai toi tiau Psaltirea pe de rost i o cntau
cu mult evlavie n Biseric sau pe la casele lor (pe la chiliile lor referitor la clugri).
Sf. Ioan Gur de Aur: Psaltirea este oglinda dreptei credine i a privirii ctre Dumnezeu. Aceasta pentru
pcate mustr, la calea dreptii aduce, spre lauda lui Dumnezeu deteapt, credin i dragoste a avea n
Dumnezeu nva, spre iubirea de aproapele i ndeplinirea datoriilor ndeamn.
Sfantul Ioan Gura de Aur mai zice: ,,Mai bine sa inceteze soarele din caldura sa,decat sa inceteze citirea Psaltirii
Sfntul Vasile cel Mare mai spune despre citirea Psaltirii: Nici o carte alta slvete pe Dumnezeu, aa ca
Psaltirea i nici c se poate asemna cu folosul (citirii) ei.
Parintele Paisie Olaru: Diavolii se tem de psalmi pentru ca, cine se roaga cu psalmi, ii arde pe diavoli ca si cu o
sabie de foc. Mare putere are Psaltirea asupra duhurilor rele. Cu acestea parintii de demult faceau minuni si
alungau duhurile rele din oameni. Iar daca unii nu citesc Psaltirea pentru ca se tem de ispite, acestia sunt crestini
fricosi, care vor sa iasa la lupta cu diavolii fara arme. Or, daca nu avem arme bune la noi, diavolul ne dezarmeaza
si ne ia prizonieri, adica ne face robi ai pacatelor, spre osanda. Psaltirea unita cu postul si smerenia sunt cele mai
puternice arme impotriva diavolilor. Cu acestea, sfintii izgoneau diavolii din lume si coborau pe ingeri pe pamant.
Ca cine citeste psalmi imita pe ingeri si canta impreuna cu ei. () Psaltirea unita cu postul si cu smerenia sunt
cele mai puternice arme impotriva diavolilor.
Sfntul Atanasie cel Mare: Cine citete Psalmii, acela lucru minunat rostete cele scrise ca pe nite cuvinte
ale sale, i cnt ca i cum ar fi scrii de dnsul sau despre dnsul, i citete i i nelege ca i cum ar fi alctuii de
dnsul. Cuvintele Psalmilor servesc pentru cei ce-i cnt ca o oglind n care el i privete sufletul su i rostind
cuvintele le simte ca izvornd din fiina sa.
Staretul Varsanufie de la Optina despre puterea Psaltirii: mi scrie un intelectual foarte tulburat: M simt foarte
ru. Cele dinafar toate mi merg bine. Familia mea este unit n dragoste. Femeia mea este bun. Rul este c nu
am pe nimeni cruia s mi deschid inima. De aceea sunt mereu obosit sufletete. Femeia mea nu m nelegere.
Copiii sunt mici. Ce-mi rmne de fcut? Cum s m eliberez de aceast durere sufleteasca? I-am rspuns
sftuindu-l s citeasc Psaltirea. Acolo, la Psalmul 93 va afla cuvintele: Doamne, cnd s-au nmulit durerile n
inima mea, mngierile Tale au veselit sufletul meu. Struie asupra acestui stih i citete mereu toata Psaltirea.
i cred c Domnul te va uura. A trecut puin timp i am primit o scrisoare de la el. Am fcut ascultare. Am
nceput s citesc Psaltirea. Dar nu neleg nimic. I-am rspuns: Stareul Ambrozie a dat urmtorul rspuns ntr-o
mprejurare asemntoare: Tu nu nelegi, dar diavolii o neleg foarte bine i fug departe de tine. Citete-o. i
dei acum nu o nelegi ns ncet-ncet vei ncepe s o nelegi. Eu nu tiu ce se va ntmpla, dar i repet: citete
Psaltirea n fiecare zi cte puin. i Domnul nu te va lsa, ci va veni cu mila Sa, te va ajuta i te va mngia; pentru
totdeauna. Amin.
Arhimandrit Ioanichie Blan: Prinii notri citeau zilnic Psaltirea, ca o rugciune permanent. Ba unii o tiau
pe de rost i o spuneau n oapt la ascultare, sau mergnd pe cale. Credincioii, puini mai tiu astzi doar
psalmul 50. Este pcat c noi nu mai cunoatem puterea Psaltirii, frumuseea duhovniceasc a psalmilor. Cndva o
rosteau n ison sau o cntau, imitnd pe sfinii ngeri. Dar s nu uitm c cititul psalmilor este trupul rugciunii, iar
nelesul adnc al psalmilor este sufletul rugciunii. Trupul fr suflet este mort. Adic citirea psalmilor fr
cugetare i atenie aduce puin folos.
Cretinii au obiceiul de a citi Psaltirea i la priveghiul celor rposai, dar i dup trecerea lor la cele venice se
obinuiete ca aceia din familie s o citeasc pentru odihna sufletelor lor ca Dumnezeu s le ierte pcatele i s-i
aeze n ceata drepilor. Cnd Psaltirea este folosita si in canonul personal de rugaciune, este bine ca sa se faca cu
binecuvantarea preotului duhovnic. SLAVIT SA FIE DOMNUL!!!