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La biotica es clave para trabajar por un cambio de paradigma que transforme las bases de la
cultura y la educacin predominantes en el mundo global en el que vivimos. Desafortunadamente, a
lo largo de su evolucin, la biotica se ha convertido en una especialidad biomdica que restringe su
contenido a la resolucin de los dilemas ticos que surgen respecto a la asistencia y la investigacin
mdicas, como as lo prueban los temas que suelen tratarse en las principales revistas de la
especializacin (desde el aborto, la eutanasia y los debates sobre los principios de beneficencia, no
maleficencia, autonoma del paciente y justicia, hasta las consecuencias de la ingeniera gentica).
Sin duda, el campo de la medicina, las ciencias de la salud y sus ramificaciones son mbitos
esenciales que deben incluirse dentro de la reflexin biotica, pero hay que recordar que en su
origen la biotica se haba propuesto un campo de accin mucho ms amplio.
Van Rensselaer Potter (19112001), a finales de 1970, utiliz por primera vez el trmino "biotica" en
su artculo "Bioethics: the science of survival", aunque la divulgacin de este neologismo no lleg
sino hasta 1971, cuando vio la luz su clebre libro Bioethics: Bridge to the Future.1 En contraste con
el carcter reduccionista que ha marcado la deriva posterior de la biotica, la idea original de Potter
fue crear una nueva disciplina que permitiera reunir el mbito de los hechos y el de los valores , el
dominio de las ciencias y el de las humanidades, a fin de buscar salidas, o al menos mapas de ruta,
que pudieran servir de gua en el complejo laberinto formado por la sociedad contempornea,
producto de la fusin entre la revolucin cientfica y la industrial.
Como doctor en Bioqumica y onclogo, Potter tuvo plena conciencia de la ambivalencia que define
la sociedad industrializada y tecnocientfica, la cual se caracteriza por la contradiccin esencial de
poseer la capacidad de crear grandes recursos de todo tipo, mientras, paradjicamente, tanto el
mundo humano como el medio ambiente siguen padeciendo dramticos problemas de injusticia
social, explotacin econmica y deterioro progresivo, e incluso irreversible, de la naturaleza. Tal
como la describi Potter en los aos setenta, la biotica deba ser una disciplina que partiera y se
erigiera sobre lo que l defini como "la crisis de hoy", una crisis generalizada, de claro carcter
global, que afecta tanto al individuo como a la sociedad y al medio ambiente.
En el primer captulo de su Biotica, Potter afirma que esta nueva disciplina debera partir de la tesis
de que "la humanidad necesita urgentemente una nueva sabidura que le proporcione el
conocimiento de cmo usar el conocimiento para la supervivencia del hombre y la mejora de la
calidad de vida". Compartiendo la tesis de Aldo Leopold, 2 segn la cual la especie humana puede
que se siguen haciendo en esta direccin, las polticas pblicas y la tendencia poltica internacional
han dejado en segundo trmino esta finalidad y su compromiso ticopoltico, para pasar a primar el
aspecto econmico y productivo. Los centros de enseanza se disean para preparar a los
individuos como futuros trabajadores que se adapten lo mejor posible al complejo y cambiante
mundo laboral. Esta tendencia ha conducido a que los mismos centros educativos sean evaluados
con base en criterios cuantitativos y economicistas, de tal modo que acaban parecindose a
empresas a las que se les puede exigir un rendimiento econmico.
No debe extraar que el legado de Potter de una biotica entendida como una tica para la vida, de
carcter interdisciplinar y rubricada por un claro y consciente compromiso ticopoltico, con la meta
fijada en la reconduccin del destino global de los seres humanos y de la naturaleza de la que
forman parte, haya sido reducido, sobre todo en la versin norteamericana, a una tica clnica
basada en una serie de principios beneficencia, no maleficencia, autonoma y justicia cuyo
propsito principal es solucionar los dilemas que surgen en la prctica cotidiana de la asistencia y la
investigacin mdicas; con ello se ha desposedo a la biotica del carcter global con que la haba
definido Potter.
Si la biotica es reducida a tica clnica, y a una serie de medidas puntuales y aisladas que toman la
forma de reglamentos y leyes, a pesar de tener su importancia innegable por aportar un debate en
torno al saber y la prctica biomdica, y mejorar algunos aspectos concretos de las polticas
pblicas, no se cuestiona el sistema social, cultural, poltico y econmico, que es el que marca la
deriva del mundo global.
Potter fue plenamente consciente de este desvo del contenido de la biotica, de la primaca que
haba adquirido en su seno la biotica mdica, mientras quedaban en una posicin subalterna los
principios generales de su ecologismo, y sobre todo el compromiso ticopoltico que l haba
asociado a la biotica.
Sin duda, Potter tuvo una gran profundidad de visin al darse cuenta de que los problemas ticos
concretos que surgen en la prctica cotidiana de un centro mdico con su impresionante
instrumental tcnico que, mientras aporta grandes aspectos positivos, tambin crea a la par graves
interrogantes en mltiples direcciones: sobre el principio y el final de la vida, la investigacin con
seres humanos, los derechos de los pacientes o sobre cmo utilizar unos recursos limitados, no
son ms que el reflejo de una sociedad industrializada y tecno-cientfica que est desorientada ante
el gran poder que ha adquirido de manipulacin de la naturaleza y del mismo ser humano.
Es verdad que el hombre siempre se ha definido por tener cierto poder sobre la vida. El ser humano
ha llegado a ser lo que es lidiando constantemente con las resistencias de lo dado y modificando su
entorno. Ahora bien, lo especfico de la racionalidad biotecnolgica que marca nuestro presente
como forma particular de poder sobre la vida es que bajo su prisma la totalidad de lo existente,
incluido el mismo hombre, es percibido como moldeable. El hombre siempre ha tenido cierto poder
Tanta importancia concedi Potter a esta iniciativa, que cre un comit interdisciplinario sobre el
futuro de la sociedad en la Universidad de Wisconsin. Su intencin era que los centros educativos no
slo transmitieran conocimientos a sus jvenes estudiantes, sino tambin juicios de valor que
estimularan el cultivo de una slida responsabilidad en relacin con el destino global de la
humanidad y el medio ambiente. Ello hace evidente que Potter pretenda que la biotica incluyera
una reflexin crtica sobre la sociedad y el primado cientfico que la determina.
El "puente hacia el futuro" que deba erigir la biotica global que l preconiz, requerira contra la
tendencia reduccionista, especializante y economicista que caracteriza nuestra educacin el
desarrollo de un sistema tico, de base cientficohumanista, y la fusin de la tica mdica y la
medioambiental a una escala mundial. La biotica global deba favorecer, por tanto, la elaboracin
de una nueva cultura de la supervivencia, cuyo objetivo primario fuera el bien social.
Potter sentenci que formaba parte de su credo biotico personal la aceptacin del carcter
inevitable de ciertos sufrimientos humanos que resultan forzosamente del desorden natural en los
seres vivos y el mundo fsico, pero que de ninguna manera poda aceptar con pasividad el
sufrimiento que proviene del comportamiento inhumano del hombre hacia el hombre. Potter muri en
2001, y en sus ltimas conferencias sigui dictaminando que el tercer milenio slo poda llegar a ser
o la era de la biotica global, o la de la anarqua. El sistema educativo y el mundo de la cultura, por
un lado, y el sistema econmico, por el otro, son los dos pilares clave que determinarn la direccin
que tomar la sociedad del futuro, tal como lo reconoci Potter, al citar una de las tesis principales
de Aldo Leopold en su ltima obra Biotica global: "Quizs el obstculo ms serio que impide la
evolucin de una tica de la tierra es el hecho de que nuestro sistema educativo y econmico, ms
que conducirnos hacia una profunda conciencia de la Tierra, nos aleja de ella". 5