Asamblea de Dios

Iquique
C. E. T.

Respuestas
preguntas del

Libro de Daniel

Jorge Hernndez Valenzuela

Daniel y Apocalipsis

Jueves, 17 de Noviembre del 2016

1.

2.

3.

4.

5.

6.

Qu puesto ocupaba Daniel en el reino de Dario? (6:1 2).

Era de uno de los presidentes que quera poner el rey Daro y l pensaba en
ponerlo en el segundo reino y que fuera primer ministro.
Cuente la historia del complot contra Daniel y sus resultados.
Los complotados encontraron a Daniel en oracin delante de Dios de inmediato le
informaron al Rey Daro de la violacin del decreto. Contra su voluntad, el rey fue
obligado por su propio decreto a ordenar la ejecucin de la sentencia contra
Daniel. parece que el rey confiaba de alguna manera que Jehov salvara a Daniel
(v.16) , el rey paso una noche agitada y no pudo dormir ; Desecho los
instrumentos de msica que pudieran distraerle y ayudarle a conciliar el sueo
todo su ser estaba embargado de una profunda tristeza y pesar por la trgica
suerte de su primer ministro, Cuando sus enemigos vieron a Daniel que no sufri
el menor dao , no pudieron creer que Dios y sus provincias fue lo que a el lo
haban salvado su Fe, fue donde el Rey comprob que fue Dios quien libro a
Daniel y es as como Dios prospero a Daniel durante el reinado del Rey Daro.
Qu significado tiene el combate de los vientos en la gran mar en la visin del
cap. 7?.
Las aguas agitadas son un claro smbolo en las escrituras de la humanidad cada,
y su constante agitacin. Los impos son como la mar en la tempestad, que no
puede estarse quietas y sus aguas arrojan cieno y lodo (Isa. 57:20). El combate
de los vientos pueden significar con toda propiedad la influencia de los poderes
satnicos.
Cules eran las caractersticas de la primera bestia y quien cumpli su
simbolismo? (7:4).
La primera era como un len , con las alas como de un guila ; yo mire hasta que
sus alas fueron arrancadas y fue alzada de la tierra y hecha pararse en dos pies
como un hombre y se le dio la mente de un hombre ( mente es como corazn) ,
esta primera bestia simboliza el imperio babilonio, que llego a su cenit durante el
reinado de Nabucodonosor , el que cumpli su simbolismo fue la Locura de
Nabucodonosor , por eso con esta humillacin y restauracin se hace referencia al
v. 4.
Diga lo mismo sobre la segunda bestia (7:5).
Esta bestia era semejante a un oso, el simbolismo de esta bestia era que
sobrepuja por su peso donde la invitacin para que trague carne, son cuadros de
las conquistas de medo-persas realizadas en el solo podero de sus numerosos
ejrcitos y el derroche inmenso de vidas humanas que caracterizan sus
gigantescos asaltos.
Sobre la tercera bestia (7:6).
Esta bestia era semejante a un tigre, el tigre pertenece ms al orden del len que
del oso. este Tigre simboliza que tena el auxilio de cuatro alas para ser ms veloz.
que corresponde al vientre y a los muslos de la imagen.

7.

8.

9.

Sobre la cuarta bestia (7:7).

Esta es la bestia no escrita esta fue a la que Daniel ms le llamo la atencin donde
el se preocupa ms por comprender, que representa un imperio, un dominio o
gobernante mundial.
Qu son los diez cuernos y el pequeo cuerno? Ya han aparecido o estn
por aparecer?.
Los diez cuernos de esta ltima bestia, y el cuerno pequeo que suba entre ellos,
cautivo el inters de Daniel ms que de todo en el v. 24 explica que estos diez
cuernos representan 10 reyes o reinos que surgirn en este imperio y el el cuerno
pequeo a otro rey que se levantara entre ellos y les superara en poder,
sometiendo a tres de los diez.
Diga algo sobre el carnero 8:3 4, y sonre el macho cabro y su cuerno notable
(8:5 8).
Daniel tuvo esta visin en el tercero y ltimo ao del rey Belsasar. El carnero y el
macho de cabro, que representan los imperios medopersa y grecomacedonio,
imperios que son representados por la segunda y la tercera bestia en la visin de
las bestias, el macho cabro representa el imperio greco-macedonio y su cuerno
notable a Alejandro el Grande. El mismo escudo de este imperio llevaba esta
figura.
Hable sobre Antoco Epifanes y sus actos sacrlegos.
Es el octavo rey de la dinasta selucida, era un demonio encarnado que llego al
poder final de la dinasta de Siria, cuando call el podero de Roma, donde se
apodera del reino donde es engaado. El sacrilegio eran los primeros sacrificios
que se hacan y esto fue lo primero donde se idolatraban en el altar de Dios bajo
Antoco hasta que se restituyo el verdadero sacrificio.

10.

Qu pruebas tenemos que el pequeo cuervo no tuvo su cumplimiento total con

Antoco Eifanes?
Habla en totalidad del anticristo griego, identifican como al anticristo alcanzando el
poder al final de los tiempos de los gentiles es decir en el tiempo final.

11.

12.
-

Presente a los siguientes pases en relacin con la profeca y la historia: (a)

Turqua; (s) Siria; (c) Egipto; (d) Grecia.
Los pases con respecto a la profeca son:
El imperio turco desde el cenit de su desarrollo y poder, el imperio cae
gradualmente bajo impactos, es el ltimo tiempo de su reino.
El imperio de siria ellos pelearon por alcanzar su libertad, siria llega a ser
independiente del control francs.
El imperio de Egipto es reconocida su independencia donde posee su propia
presidencia y parlamento.
El imperio de Grecia alcanza su independencia desde los turcos. es una nacin
soberana.

A qu pueblo se refiere la profeca de las setenta semanas? (9:24 27).

Esta profeca es dirigida al pueblo judo y Jerusaln.

13.

Qu significa la palabra setena?.

La palabra Semanas en el plural de shabua que significa una unidad o un
perodo de siete (sin hacer referencia a que sean das lo que se cuentan),
hebdmana o semana. En el texto de Daniel hace alusin a que las agrupaciones
de siete, se refiere a aos (Dn. 9:1 2), hace resaltar esta idea, ya que menciona
que las profeca en el libro de Jeremas se refera a aos). Lo que significa que las
setenta semanas de Daniel son cuatrocientos noventa aos.

14.

15.
16.
i.
ii.
iii.

Cules son los seis propsitos de las setenta semanas de aos?.

Como se observa claramente en Dn. 9:24, los seis propsitos son:
Terminar la prevaricacin.
Poner fin al pecado.
Expiar la iniquidad.
Traer la justicia perdurable.
Sellar la visin y la profeca.
Ungir al Santo de los santos.
Cmo se divide el perodo total de los setenta sietes? (9:25, 27).
Las setenta semanas se dividen en tres.
Los primeros siete sietes (49 aos) se iniciar con el envo de la palabra para
reconstruir Jerusaln y termina con la llegada de un prncipe ungido.
En el siguiente perodo de 62 sietes la ciudad sera reconstruida, pero en al final
un ungido ser cortado y no tendr nada.
La explicacin de la ltima semana (7 aos) se puede entender como la Gran
Tribulacion y en la mitad del perodo cuando los sacrificios y ofrendas se detienen
en el Templo sern sustituidas por una abominacin cuando llegue el desolador.
Qu seal el comienzo de este perodo total?.
17. Se seala la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusaln.
Qu acontecer al fin de los siete sietes ms los setenta y dos sietes?.
18. Acontecer que se le quitar la vida al Mesas. No por su propia mano sino por
el mismo pueblo que esperaba su prncipe.
Cmo fue que se cumplieron las palabras cortado fue de la tierra de los
vivientes, en relacin con el Mesas?
19. Estas palabras las encontramos en Is. 53:8, cuando el profeta menciona todos
los sufrimientos y dolores que tendra que someterse al Ungido de Jehov.
Claramente la frase cortado fue de la tierra de los vivientes hace nfasis a que el
Mesas sera literalmente cortado (arrancado, rado, exterminado, etc.) de este
mundo por manos ajenas a las suyas.

Qu sigui despus que el Mesas fue cortado?.

20. La muerte del Mesas ser como si no hubiese logrado cumplir el propsito por
el cual vino a la tierra y surgir un gobernante cuyos ejrcitos destruirn la ciudad
y el templo. La nacin Israelita establecer un pacto con el futuro cuerno pequeo,
un prncipe romano (Dn. 7:8; 11:36), o un anticristo, por siete aos (la ltima de las
setenta semanas de Daniel).
Diga que acontecimientos tendrn lugar durante la semana setenta de Daniel.
21. La semana setenta, no se ha concretado an. Nosotros como
dispensacionalistas, creemos que esta semana se refiera a los siete aos de la
Gran Tribulacin. Donde los primeros tres aos y medios reina el anticristo
trayendo paz al mundo. A mediados de la semana, el anticristo romper el pacto
y demandar que cesen los sacrificios, restablecidos por Israel en los ltimos das.
Colocar su imagen en el templo judo y exigir que se rinda culto (Mt. 24:15).
Quin se cree que es el varn vestido de lienzos? (10:4 6).
22. Los detalles revelan a un ser de tal trascendental dignidad, majestad y gloria
que nos es difcil que a este varn de deseos fue dada una manifestacin de aquel
que ahora conocemos como el Seor Jesucristo. La aparicin concuerda
perfectamente con la aparicin del Seor glorificado, como se le describe a Juan
en la isla de Patmos, que no hay dificultad en ver aqu al Hijo del Hombre, el
Redentor.

i.
ii.
iii.

Cules son las grandes verdades que presenta esta visin?.

23. La gran verdad detrs de todo esto es:
El curso de los imperios es ordenado por Dios para cumplir sus propsitos
redentores para con el pueblo de Israel y, por medio de ellos, para con todos los
pueblos de la tierra.
Que satans procura frustrar los planes divinos y ha puesto sobre los asuntos de
las naciones poderosos espritus malignos que tratan de hacer influencias en las
acciones polticas.
Hay tambin ngeles buenos puestos por Dios para oponerse a estos agentes del
mal y hacer que los sucesos polticos contribuyan al cumplimiento de la voluntad
divina.
Hable acerca de los hechos de los Macabeos (11:21 35).
24. Los macabeos, como lo recalca Dn. 11:33 35, son el lazo de unin con los
ltimos das (el tiempo del fin). Son un grupo de personas que se caracterizan por
ser opositores abnegados de las verdades que se proclamarn en los tiempos
finales. Sern los seguidos del anticristo y opositores a los que de corazn limpio
quieren y pretender seguir al Mesas.
Qu dice 11:35 en relacin con la prueba de Israel?.

25. En los tiempos finales, Israel sera perseguida (en el v. 35 hace alusin a que
los sabios seran perseguidos). Esta persecucin causara de alguna u otra
manera que ellos se perfeccionara, limpiaran y refinaran en estos tiempos, el fin.
Diga algo acerca del ltimo y gran perseguidor de Israel (11:36 39).
26. Este ltimo gobernador ser un ateo, se cree que ser un judo apstata o un
descendiente de Ismael. Repudiar el amor de las mujeres. Aunque se proclamar
ateo honrar al dios Mauzim (este dios le dar un poder sin precedentes y gran
autoridad), este dios es indudablemente satans.
De dnde provendr el anticristo? (11:40).
27. El anticristo surgir de unos de los cuatro reinos reorganizados del antiguo
imperios griego (Turqua, Grecia, Siria o Egipto). No se puede decir con exactitud
de donde vendr.
Quines son los Maskilim de 12:3?.
28. Los entendidos, o mejormente llamados Los Miskilim son sabios de corazn,
entendidos de Israel en aquel da de tinieblas y confusin sin precedentes. Estos
Miskilims resplandecern en el ltimo tiempo en medio de la tribulacin y la
apostasa con vigor espiritual haciendo frente a las abominaciones del anticristo y
su ejemplo har volverse a muchos de su impiedad y esperar la inmediata
intervencin del Mesas.

i.

ii.

Mencione los puntos principales de la revelacin final (12:10 12).

29. Los dos puntos principales del pasaje son:
Mediante las pruebas y sucesos del fin, muchas personas que haban dado la
espalda a las verdades divinas se volvern al Mesas. Solo los de corazn limpio
podrn ver y entender las acciones de Cristo. En cambio, los de corazn malvado
sern entenebrecidos an ms. Solo los sabios entendern.
Sern benditos los que no se dobleguen (esperen y obedezcan) ante el reino y
poder del anticristo.