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DE IDENTIDADES
NAS REDES
SOCIAIS*
Lvia de Pdua Nbrega**
ouve um tempo em que as identidades eram dadas com o nascimento. A mobilidade social no era uma realidade e assim, as
pessoas nasciam e morriam com uma instncia que, segundo Kellner
(2001), o folclore antropolgico classificava como aparentemente fixa
e imutvel.
Stuart Hall oferece um histrico de trs importantes momentos
decisivos pelos quais passaram as concepes identitrias. O primeiro
deles situa-se na perspectiva aparentemente rgida que j aparecia no
Iluminismo, quando vigorava uma concepo de indivduo totalmente
centrado e unificado. Consistiria em um ncleo interior que emergia
pela primeira vez com o nascimento do sujeito e desabrochava com ele,
permanecendo essencialmente o mesmo contnuo ou idntico (HALL,
1997, p. 7).
Essa noo do indivduo portador de uma identidade fixa deu lugar
posteriormente perspectiva de sujeito sociolgico, que comeava a considerar que a complexidade do mundo moderno afetava decisivamente a
composio da pessoa em relao a outros significantes. Assim, os estudos
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na difuso do multiculturalismo. Est em tudo e em todo lugar, de forma marcante ou sutil. Evidncia disso so os filmes americanos no estilo
comdia adolescente. Aparentemente ingnuos, esse tipo de pelcula
terreno frtil para as identidades respaldadas pelo consumo.
As redes sociais configuram-se como um local onde essa e outras
vertentes das representaes identitrias convergem. Veicula-se no Orkut,
Twitter, Facebook, My Space, Linkedin e tantas outras, aquilo que se
, ou aquilo que se almeja ser. um espao de construo dos sujeitos.
Um local onde aqueles que se identificam unem-se sob a perspectiva
do pertencimento. Pertencer a uma determinada comunidade virtual
compartilhar um mesmo territrio, os mesmos sentimentos e impresses.
exibir-se da forma que se achar mais conveniente, carregando consigo
a segurana de ter ao lado vrias outras pessoas que pensam da mesma
forma e que assim reforam o ideal de grupo.
A construo das identidades, virtuais ou no, ocorre no espao
do simblico. Toda concepo identitria se esboa em forma de representao e no caso das redes virtuais de relacionamento, a representao
do indivduo se d por meio da publicizao do eu. O ego se torna uma
centralidade na rede. A forma de se projetar a imagem na rede pode
ser caracterizada como dramtica, na medida em que uma espcie de
processo teatral de representao.
As redes sociais so espaos abstratos em que so estabelecidos laos
afetivos e representaes. J o ciberespao trata as prprias estruturas espaciais. O virtual tambm espacial, j que os hiperlinks e outras ferramentas
possibilitam ao usurio a sensao de estar se movendo no espao.
Muitos defendem a ideia de que a internet democratizou a comunicao. Tal afirmao categrica esconde muitos perigos ao se observar
que o acesso a rede ainda no pode ser classificado como democrtico,
j que segmenta um tipo de usurio letrado e que possua certo poder
aquisitivo que pelo menos lhe garanta a entrada na rede.
Entretanto, se no se pode falar de uma democratizao do acesso
com o advento da internet, pode-se afirmar com segurana que ela ampliou o conceito de liberdade de expresso e possibilitou que, por maior
que fossem as peculiaridades, o indivduo sempre conseguiria encontrar
algum como ele para interagir.
No ambiente da rede, dada ao indivduo a liberdade de se afirmar
da forma que quiser, de se representar da maneira que deseja e encontrar
nas malhas da rede virtual a solidariedade de grupos que o acolhem em
sua tribo.
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** Mestranda em Comunicao na UFG. Graduada em Jornalismo pela Pontifcia Universidade Catlica de Gois e em Histria pela Universidade Federal
de Gois (UFG). E-mail: jornalistalivia@yahoo.com.br
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