La tica professional implica una serie de principios y de reglas
que una actividad profesional deber observar en la realizacin de su quehacer y entonces desde las mismas tomadas como pilares y bases de accin pretende regular todas las acciones y actividades que se lleven a cabo en el marco de tal profesin.
Tericamente no debera haber conflicto, puesto que la tica es
prescriptiva, nos indica lo que debe y no debe hacerse, siendo la economa, en cambio, una ciencia de naturaleza descriptiva, pues indica los efectos probables de determinadas polticas y analiza, utilizando el mtodo cientfico, la realidad; lo que es y no lo que debera ser.
Vale destacarse que se trata de una disciplina que se haya
inserta en la tica aplicada porque refiere a una parte especfica de la realidad.
Podra decirse que la moral, en cuanto ciencia, es en cierto
sentido superior a la economa, pero ello sin perjuicio de que esta ltima es un conjunto de leyes no sujetas a juicios ticosvalorativos.
En un nivel general la tica no es coactiva, es decir, no impone
castigos normativos, sin embargo, la tica profesional s podra hacerlo en caso de haber un cdigo deontolgico que regule la actividad profesional en cuestin. La tica normativa es lo mismo a decir deontologa y consiste de una serie de principios y de reglas que exigen un cumplimiento obligatorio. Desde la tica profesional se expondr y sugerir aquello que es deseable y aquello que por el contrario no lo es en una profesin y por el lado de la deontologa dispondr de las herramientas de administracin que garantizarn que la profesin que corresponda sea llevada a cabo de modo tico y como est previsto.
Afirmaciones como las anteriores, planteadas sin una mayor
explicacin, podran llevar a graves errores pues, por una parte, tanto las leyes que establecen el marco para el funcionamiento de una economa de mercado como el comportamiento de aquellos que actan en el mercado s pueden ser juzgados ticamente, y por la otra, la Doctrina Social de la Iglesia y la tica econmica deben nutrirse con las verdades de la ciencia econmica para elaborar sus juicios morales, lo que demuestra la ntima relacin existente entre la tica y la economa. Para comprender esta relacin es conveniente aclarar previamente qu es lo que entendemos por tica y por economa. La tica o moral es aquella ciencia que trata de bien en general, y de las acciones humanas (libres) en orden a su bondad o malicia. La moral es, en el hombre, un valor o realidad que resulta del ejercicio de su libertad. Si las acciones no fueran libres, evidentemente no podran ser calificables de buenas o malas. Pero debemos entender esta libertad en el sentido de que "es libre el hombre en dirigirse o no dirigirse hacia el fin que Dios le ha sealado; pero dejara Dios de ser la causa primera y ltimo fin, si fuera libre el hombre en imponerse el fin ltimo de su vida
o en conseguir el que Dios le ha sealado por caminos diversos
de los que, en su sabidura infinita, le tiene trazados" (Antonio Peinador Navarro, Tratado de Moral Profesional; Madrid, BAC, 1969, p. 11).
UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO
FACULTAD DE CIENCIAS ECONOMICAS, ADMINISTRATIVAS Y CONTABLES
Por ello podemos decir que es bueno lo que acerque al hombre
a su creador o, en otras palabras, lo que contribuya al perfeccionamiento de la persona. Para el objeto de nuestro estudio es tambin muy importante definir lo que entendemos por economa, pues existen diversas acepciones de la misma, aparte de aquella que la entiende como ciencia, y en varios campos de la economa abundan los juicios de valor. La economa como ciencia podramos decir que es "el estudio del comportamiento humano relacionado con la asignacin de medios escasos y de uso alternativo para la consecucin de fines" (Lionel Robbins). Es en este sentido que podemos decir que la teora econmica no se preocupa de analizar la bondad o maldad de las acciones humanas. Tanto la economa como la tica estudian el acto humano, libre y racional, pero la diferencia es que la tica lo estudia desde el punto de vista de la bondad o maldad de las acciones, en cambio la economa no estudia sino cmo acta el hombre. Es por ello que podemos decir que los postulados cientficos de la economa son correctos o equivocados, completos o incompletos, pero no buenos o malos, ni liberales, ni keynesianos.