Son todos los animales buenos para alimento?

Es toda carne buena para comer? Jess limpi todas las carnes? Lo
demuestra la visin de Pedro? Qu quiso decir Pablo cuando dijo que nada es
inmundo en s mismo? Tiene alguna importancia? Aqu estn las respuestas
de la Biblia!

Disfruta usted de buena salud? Considere la salud de las personas a su

alrededor. La mayora de las personas come lo que satisface su paladar en
lugar de lo que sus cuerpos necesitan. El resultado es un mundo lleno de
personas con sobrepeso, peso insuficiente, poca energa y plagadas por
enfermedades. Algunas personas ni siquiera saben lo que se siente tener
buena salud. Esto no debera ser as!
A la mayora de los seres humanos no se les ensea a tener cuidado sobre qu
y cunto comen. Sus hbitos alimenticios en su mayora malos se
formaron cuando eran jvenes. Al igual que los bebs, la mayora de la gente
se lleva a la boca cualquier cosa luego se preguntan por qu les falta
energa y vitalidad. Como resultado, muchos gastan una gran cantidad de
tiempo y dinero yendo al mdico debido a sus enfermedades.
Al comparar los hbitos alimenticios de la mayora de las personas con los de
los bebs ms grandes, el seor Herbert W. Armstrong, en su artculo Es todo
tipo de carne propio para alimento? escribi:
Bueno, uno podra preguntarse si alguno de nosotros ha crecido! La mayora
de nosotros los adultos todava parecemos creer que cualquier cosa que
podamos meter en nuestra boca es buena para comer. Acerca de la nica
diferencia entre nosotros y el beb es que el beb pone en su boca todo lo que
se ve bien, mientras nosotros empleamos el sentido del gusto en decidir lo que
entra en nuestra boca.
Su estmago es el tanque de combustible. El tanque de su automvil es su
estmago. Usted no pensara en verter simplemente cualquier cosa que se
pueda verter en el estmago de su carro. Usted sabe que su carro no se hizo
para consumir y digerir aceite, combustible, agua, leche o queroseno.
S, somos muy cuidadosos con lo que alimentamos a nuestros automviles
y totalmente descuidados e indiferentes con lo que nos alimentamos a s
mismos y a nuestros hijos!
Pero saba usted que hay muchos tipos de venenos? El cianuro de potasio le
matara con mucha rapidez. Algunas sustancias txicas pueden provocar la
muerte en pocas horas o varios das. Pero muy pocos parecen saber que hay
otros venenos que la gente por error come como alimentos, los cuales tienen
como resultado la muerte prematura despus de su uso contino por, digamos,
diez, treinta o cincuenta aos.

La nica diferencia entre estos venenos que falsamente llamamos alimentos y

el cianuro de potasio es el nmero relativo de minutos, horas o aos que se
tardan en cumplir su misin.
El rey David comprendi que su cuerpo era una maravillosa pieza del genio
creativo de Dios cuando dijo, porque formidables, maravillosas son tus obras
(Salmos 139:14). Usted tambin es maravilloso. Puesto que Dios le hizo,
usted debe buscar en Su Palabra la instruccin con respecto a qu tipo de
carne l ha hecho para que entre en su estmago su tanque de
combustible. Usted descubrir que la carne que usted coma no es un asunto
trivial. Es mucho ms importante de lo que usted piensa!
Al igual que con todos los temas bblicos, no encontramos todo lo relacionado
con la carne en un solo lugar. Dios quiere que nosotros escudriemos las
Escrituras (Hechos 17:11), y construyamos una imagen completa. Debemos
tener en cuenta todo lo que la Biblia dice acerca de comer carne.
Los animales en el Arca de No
Todos los nios de cualquier escuela dominical han odo la historia del Arca de
No. Usted tal vez sepa que los animales limpios y los que no son limpios
fueron puestos en el arca. Junto con su familia, No deba tomar siete parejas
de cada animal limpio y un par de cada animal que no es limpio (Gn. 7:2).
Qu quiere decir la Biblia con los trminos limpio e inmundo? Significa
una propiedad o calidad inherente de ciertos animales o acaso esto significa
su limpieza fsica su higiene?
No comprendi la instruccin que haba una clara distincin entre los dos.
No era una distincin que l se encarg de definir. Dios haba hecho que l
supiera esto con anterioridad, ya sea por revelacin directa o por algunos de
Sus siervos fieles de pocas anteriores. Enoc, el bisabuelo de No camin con
Dios por 300 aos (Gn. 5:22, Heb. 11:5, 13) y habra estado consciente de la
distincin entre animales limpios e inmundos.
Slo ocho personas entraron al arca con todos los animales. A No se le dijo
que deba tomar un suministro de todo tipo de alimentos para sustentarse a s
mismo, a su familia y todos los animales durante su permanencia a bordo (Gn.
6:21). Un ao y diez das despus de entrar, salieron. Observe: Y edific No
un altar al Eterno, y tom de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreci
holocausto en el altar. Y percibi el Eterno olor grato (Gn. 8:20-21).
Este evento pone de manifiesto un aspecto de la separacin que Dios hace de
los animales en una de dos categoras. Los holocaustos, aquellos aceptables
para el Eterno, se tomaron slo de la categora de los limpios. En Gnesis 4,
tambin vemos que Abel, un pastor de ovejas, trajo a Dios una ofrenda
aceptable de los primognitos de su rebao. Por lo tanto, se puede concluir
que los corderos y las ovejas eran considerados limpios.
A los seres humanos se les permite comer carne

Despus de que No dej el arca, Dios lo bendijo a l y a sus hijos y puso el

temor del hombre en todos los animales, aves y peces (Gn. 9:1-2). A
continuacin, cuando habla de todo el reino animal, Dios dijo a No: en
vuestra mano son entregados. Todo lo que se mueve y vive, os ser para
mantenimiento: as como las legumbres y plantas verdes, os lo he dado todo.
Pero carne con su vida, que es su sangre, no comeris (vs. 2-4).
Este es el primer registro bblico del permiso de Dios para que el hombre use la
carne de animales para alimentarse. Esta instruccin incluye la prohibicin de
cualquier consumo de sangre. No hay evidencia de que Dios anteriormente
hubiera prohibido o permitido al hombre comer carne. Tampoco hay ningn
registro de seres humanos comiendo carne. No se nos dice si Dios les dio
alguna instruccin ms especfica a No y sus descendientes sobre comer
carne.
Muchos leen el versculo 3 y asumen que Dios hizo todos los seres vivos
buenos para ser alimento. Pero ntese que tambin fija el estndar para medir
esto: as como las legumbres y plantas verdes.
Utilizando esta frase como autoridad, no podemos comer todos los tipos de
carnes as como no podemos comer todas las plantas, incluyendo las
venenosas. (Recuerde Gnesis 1:30). No ya haba tomado siete pares de
animales limpios y un par de no limpios (inmundos) en el arca porque: (1) l
necesitaba alimento, y (2) l debi haber sabido la diferencia entre los
animales limpios e inmundos. Si No se hubiera comido uno de los animales
inmundos (cerdo, etc.), estos no habran podido reproducirse.
Tenga en cuenta que siete parejas (Gn. 7:2), es plural, pero una pareja es
singular. La pareja no tiene una s. Haba slo dos de cada animal inmundo en
el arca. La versin Reina Valera 1960 lo deja claro: De todo animal limpio
tomars siete parejas, macho y su hembra; mas de los animales que no son
limpios, una pareja, el macho y su hembra.
Por otro lado, algunas personas se preguntan si los seres humanos coman
carne antes del diluvio. Ya que sabemos que Toda la Escritura es inspirada por
Dios (II Tim. 3:16), las lagunas en el registro de la Biblia pueden ser para
nuestro aprendizaje. La especulacin a veces puede ser til al examinar los
registros histricos fiables que sean compatibles con las Escrituras. Sin
embargo, la correcta doctrina bblica nunca se basa en especulacin.
Si los siervos de Dios coman carne antes del diluvio no se menciona en la
Biblia. Los argumentos pueden presentarse para apoyar ambas posibilidades,
pero no son concluyentes. Debemos estar preocupados con lo que Dios s dice
que l requiere actualmente!
Dios comi ternera
Gnesis 18 describe un momento en que tres hombres visitaron a Abraham.
Uno de ellos era el Seor mismo como el ngel del Seor y los otros dos

eran ngeles (vs. 1-2, 19:1). Abraham les sirvi pan, mantequilla, leche y un
becerro tierno (18:5, 8).
Ese es el primer registro de cualquier persona comiendo carne y ninguno de
ellos era humano. Para esta ocasin tan especial, Dios se apareci en forma
humana. Aunque l no necesita comida, se complaci en aceptar esta
hospitalidad. Considere! Abraham debi haber estado familiarizado con la
tarea de preparar adecuadamente la carne, porque saba cmo matarla y
prepararla rpidamente para invitados inesperados (vs.7).
El registro de Gnesis
Cuando Isaac envejeci (Gn. 27:1) y su vista estaba fallando, envi a su hijo
mayor, Esa, a cazar y preparar un guisado (ciervo de acuerdo a la Versin
Autorizada). Su hijo menor, Jacob, trajo dos cabritos de primera calidad.
Entonces su madre hizo guisados, como a su padre le gustaba. Esto
demuestra que Isaac regularmente coma ciertos tipos de carnes y es el primer
registro de cualquier ser humano hacindolo.
El resto de Gnesis no dice nada ms acerca de comer animales. Podemos ver
que, desde la poca de Abraham en adelante, la carne y la leche de ciertos
animales que de vez en cuando formaban parte de una comida. Al igual que
con No, es evidente que los animales que se coman eran del mismo tipo que
los sacrificados como holocausto.
El libro de xodo
Despus de la Pascua, Dios separ la nacin de Israel de los egipcios (xo.
11:7). l los liber de la esclavitud y los gui a travs del Mar Rojo al desierto.
Una vez all, pronto Israel murmur contra Moiss a causa del hambre y la sed
y anhelaba las ollas de carne que haban disfrutado en Egipto. Dios entonces
les prometi carne al ocaso y pan en la maana. La carne que envi fueron
codornices y el pan era man (xo. 16:12-17).
Esta es la primera mencin en la Biblia del uso de aves para alimento. En
Gnesis 15:9, Abraham haba recibido la orden de traer una trtola y una
paloma como ofrenda a Dios, pero no hay constancia de algn ave que haya
servido de comida antes del relato en xodo.
El pacto de Dios con Israel en el Sina
Dios puso aparte a los hijos de Israel de todas las dems naciones por un
pacto. Este pacto los hizo un reino de sacerdotes y una nacin santa (xo.
19:6). La nacin entera oy la voz de Dios mientras les daba los Diez
Mandamientos. Ms tarde, a travs de Moiss, les dio muchas otras leyes.
Algunas se referan al cuidado y sacrificios de animales (xo. 20-22).
Levtico, Deuteronomio y la carne inmunda

En los libros de Levtico y Deuteronomio, Dios revela Sus leyes sobre qu tipo
de carnes son limpias e inmundas para la alimentacin. A sus siervos se les
ordena no comer ninguna carne inmunda.
En ambos libros, hay un captulo sobre carne, en el que Dios explica una
diferencia fundamental sobre la carne. Esta distincin es la misma que No
entendi sobre los animales que tuvo en el arca.
Levtico 11 y Deuteronomio 14 determinan que categora de cuadrpedos,
peces e insectos se pueden comer. La instruccin de Dios es enftica y no deja
margen para la interpretacin personal. La Biblia registra repetidamente que
Dios indica que hay ciertos animales que tendris por inmundos. A veces
aade, de ellos no comeris. Otras veces dice, No comeris cosa inmunda,
y an otras veces dice, los tendris en abominacin. (Algunas traducciones
usan la palabra detestable en lugar de abominacin). Por ltimo, a menudo l
incluso ordena: ni tocaris sus cuerpos muertos.
Tome el tiempo de leer estos dos captulos con cuidado! Observe cuantas
veces Dios repite para dar nfasis. No puede haber ninguna duda de la claridad
de Sus instrucciones.
En estos captulos se dan ejemplos de cada una de estas tres categoras. Se
dan veinte ejemplos de aves, pero solo de aquellas que no se pueden comer
(Lev. 11:13-19). Reptiles (Lev. 11:29-30), alimaas (Lev. 11:41-42) y otros
animales que se arrastran no se pueden comer excepto algunos insectos
que saltan (Lev. 11:21-22). Muchos tipos de peces son limpios y muchos otros
tipos de peces y criaturas del mar no lo son. Gnesis 1:31 explica que todo lo
que Dios cre era bueno pero simplemente no para alimento!
Isaas 66:3-4 muestra que la gente a veces utilizaba una mezcla de animales
limpios e inmundos en sacrificios para Dios. A lo largo de la Biblia, vemos que
ninguna de las criaturas que Dios llama inmundas le eran aceptables en
sacrificio.
Isaas 65:2-5 y 66:17 muestran la intensidad de cmo se siente Dios acerca de
aquellos que rechazan sus instrucciones de no comer carne de cerdo y otras
cosas abominables. La mayora de ustedes estn familiarizados con el dicho
soy ms santo que t. Viene directamente de Isaas 65:5 y es una frase que
utilizaba la gente que come carne inmunda, incluyendo la carne de cerdo, para
justificar sus acciones.
Dios es contundente! l considera estas actitudes y prcticas como un humo
nocivo entrando en Su nariz todo el da, y que lo provocan a ira.
Una lista completa de las criaturas limpias e inmundas se incluye al final de
este artculo. Sin embargo, una breve descripcin de aves, criaturas marinas y
animales terrestres es fundamental para entender las diferencias entre
animales limpios e inmundos.
Aves

La Biblia no proporciona un medio sencillo de identificar a las aves limpias,

como lo hace para otras criaturas. A travs de una cuidadosa comparacin de
todas las aves inmundas con las que se mencionan que son limpias, es
evidente que todas las aves limpias tienen seis caractersticas distintivas que
no son, en todos los casos, comunes a las aves inmundas. Estas caractersticas
se pueden utilizar para determinar el estado de las aves que no se mencionan
en la Biblia.
Las seis caractersticas de las aves limpias son: (1) Tienen buche; (2) Tienen
una molleja con un revestimiento doble; (3) Sus pies tiene un dedo medio
alargado y uno posterior; (4) Sus dedos se extiende de manera que tienen tres
dedos delanteros en un lado de sus patas prensiles y el dedo posterior en el
lado opuesto; (5) No pueden ser aves de presa; (6) Capturan los alimentos
arrojados a ellas mientras estn en el aire pero primero los llevan a la tierra y
los dividen, antes de comerlos. Las aves inmundas comen su alimento en el
aire o lo destrozan en el suelo y comen mientras lo hacen.
Peces y criaturas del mar
Levtico 11 y Deuteronomio 14 explican que slo los peces con aletas y
escamas son limpios para alimento. Esto elimina todo tipo de mariscos, como
cangrejos de mar, cangrejos de ro, camarones, langostas, almejas, ostras, y
dems mejillones, anguilas, calamares y pulpos. Muchas de estas criaturas
carecen de aletas y deben permanecer en el fondo para alimentarse.
Algunas criaturas marinas tienen aletas pero no escamas. Ejemplo de estas son
los tiburones, las ballenas, bagres y muchos otros.
Animales terrestres
Al igual que con las criaturas de mar, hay dos criterios bsicos para determinar
cmo los animales terrestres limpios e inmundos se distinguen unos de otros.
Los animales limpios tienen pezua hendida y rumian. Las escrituras dicen
que tienen pezua hendida. Los cerdos tienen pezuas hendidas, pero no
rumian. El damn (un tipo de roedor) rumia pero tiene garras.
Enfermedad y suciedad
Hemos visto que Dios ha llamado a ciertas criaturas abominables o
detestables. l hace esto por una razn!
Considere la naturaleza de los ratones y las ratas. Marcan su camino a una
fuente de comida con gotas de orina que llevan un patgeno mortal conocido
como Toxoplasmosis. Este slo se reproduce en los felinos. Permanece latente
en el cuerpo de muchos mamferos especialmente roedores hasta que es
consumido por el ser humano. Este patgeno mata, ciega o causa dao
cerebral incapacitante a los bebs en gestacin.
Los estimados muestran que sesenta y cinco a ochenta por ciento de la
poblacin mundial la haba contrado a mediados de la edad media. Dios saba

que esto poda suceder y prohibi mantener vasijas de comida tocadas por
cualquier ratn, topo o reptil. Los Israelitas deban romper cualquier vasija que
fuese tocada y desechar todo su contenido (Lev. 11:33-34). Sin embargo, la
estadsticas de hoy da muestran que sistemticamente toleramos pequeas
cantidades de excremento de ratn en nuestro suministro de comidas.
Los conejos tienen una enfermedad menos comn llamada Tuleramia (fiebre de
los conejos). Los que comen y manejan conejos son susceptibles a contraer
esta enfermedad a veces fatal.
Las almejas a menudo descansan en las desembocaduras de los ros e ingieren
aguas residuales que fluyen a su paso. Las personas que se comen estas
almejas se estn comiendo muchas toxinas concentradas que a menudo
resulta en la muerte de los que hacen esto.
Las leyes de Dios funcionan. La humanidad podra evitar muchas
enfermedades si Sus instrucciones fueran seguidas y Sus advertencias
escuchadas!
Los animales carroeros
La mayora de las criaturas identificadas como inmundas son en realidad
carroeras. Dios les dise para ser recolectores de basura una especia de
equipo de limpieza del medio ambiente. Estos carroeros son capaces de
ingerir y procesar enormes cantidades de venenos y desechos en cortos
periodos de tiempo.
Algunos carroeros, tales como el bagre, cangrejos y langostas, se alimentan
en el fondo. Otros, como los buitres y cuervos, comen carne muerta y podrida.
Esto ayuda a la descomposicin de materia orgnica y las bacterias, as no
continan siendo txicas o peligrosas para el medio ambiente.
Los cerdos pueden comer serpientes de cascabel y con frecuencia han sido
utilizados para limpiar las zonas donde se han planificado campos de golf. Todo
lo que un cerdo come se convierte en carne en aproximadamente seis horas.
Las vacas necesitan veinticuatro horas o ms. De hecho los cerdos tienen por
encima de sus pezuas ductos de pus especialmente diseados para drenar
peridicamente las toxinas de su cuerpo. stos llevan numerosos virus y
enfermedades, incluyendo gusanos triquinlidos, que, si son ingeridos por los
seres humanos, pueden causar la dolorosa y a veces fatal enfermedad
conocida como Triquinosis. Adems, la carne de cerdo es rica en colesterol, que
es una de las primeras cosas que los doctores les dicen a los pacientes con
enfermedad arterial coronaria que eviten en sus dietas.
Confundida, la humanidad ha domesticado cerdos para alimento y los ha
puesto en chiqueros, literalmente obligndolos a revolcarse en su propia
suciedad. Esto puede ocasionar que sus conductos de pus se tapen. Por lo
tanto, aquellas personas que se los comen ingieren ms veneno del que
incluso Dios pretendi que estos cerdos sucios llevasen! Si bien muchos
carroeros estn lejos de ser hermosos, estas criaturas en realidad

demuestran, a su propia manera, la planificacin perfecta y el genio creativo

de Dios!
Qu pasa con la sangre y la grasa?
Dios prohbe estrictamente el consumo de sangre de cualquier carne (Lev.
17:10-14). Esta prohibicin se enfatiza a travs de toda la Biblia (Hechos.
15:20, 29; 21:25). Dios dice que la vida est en la sangre. Esta arrastra varias
toxinas, virus y bacterias para eliminarlas.
Dios tambin prohbe comer la grasa (Lev. 3:17; 7:23). Los animales y los seres
humanos almacenan toxinas y virus en su grasa. Cuando la gente come grasa,
estn ingiriendo sustancias txicas adicionales. (La grasa de las aves limpias
no est expresamente prohibida. La grasa o aceite de pescado limpio no se
menciona.)
Debemos estar conscientes de una nota al margen. Si bien la expresin comer
la grosura se utiliza a veces en la Biblia (Neh. 8:10), sta tiene un significado
figurativo. Significa disfrutar de lo mejor de algo bueno. Esta declaracin no
contradice las instrucciones de Dios en otros lugares.
Permite Cristo todas las carnes para comer?
Muchos crticos de la Biblia citan Marcos 7:1-15 como una licencia de Cristo
para comer todo tipo de carnes. Acab Cristo con la prohibicin de las carnes
inmundas? Dijo l que haba limpiado todas las carnes?
Las leyes dietticas del Israel antiguo eran bien conocidas por los judos de la
poca de Cristo. Los auto-justos fariseos criticaron a los discpulos de Cristo por
comer pan sin antes lavarse las manos (vs. 2). La respuesta de Cristo fue para
reprenderlos severamente por su rechazo a los mandamientos de Dios (vs. 613). Luego llam a la gente a escuchar lo que l estaba a punto de decir (vs.
14). Les dijo que todo lo que entra al hombre desde fuera no puede
contaminarlo, pero lo que sale de un hombre s puede hacerlo (vs. 15-23).
Muchos leen el versculo 19 y concluyen que uno puede comer cualquier tipo
de carne, porque Cristo ha limpiado todas las carnes. La mayora de la gente
no lee cuidadosamente el versculo 19, ni leen despus de este como deberan
y por lo tanto pierden el punto completo de la instruccin de Cristo! Incluso
los discpulos de Cristo no comprendieron inmediatamente Su enseanza (vs.
17, 18). El relato de Mateo muestra que Pedro le pidi que lo explicara (Mat.
15-15).
Cristo claramente estaba enfatizando que son las cosas malas que salen de las
personas de dentro, fuera de su boca y corazn los que les contamina.
Luego explic que comer sin lavarse las manos no contamina espiritualmente a
nadie (Mat.15:20; Mar.7:20-23). Este relato entero fue escrito para abordar lo
intil del elaborado lavado de manos de los fariseos antes de las comidas!
Cuando en privado les explicaba la parbola a Sus discpulos, Cristo dio una
descripcin franca de la eliminacin normal del cuerpo de cualquier suciedad

ingerida accidentalmente. Dijo que tal suciedad sale a la letrina la red de

alcantarillado. Nunca hubo alguna orden del Antiguo Testamento para evitar el
consumo de alimentos con las manos sucias. Cristo us esta ocasin para
condenar una tradicin hecha por el hombre que haba sido elevada por
encima de la importancia de deshacerse de la maldad, las actitudes y
pensamientos corrompidos que estn dentro de todos los seres humanos, de
esta manera contaminndolos!
Note que, en Lucas 11:38, el fariseo, que era anfitrin de Cristo, se asombr de
que l se sentara a comer sin antes lavarse las manos. Cristo demostr que es
mucho ms importante controlar qu palabras salen de nuestras bocas, y qu
pensamientos salen de nuestras mentes, que preocuparse por tener las manos
sucias (Mar. 7:20-23).
Los relatos de este evento en Marcos 7 y Mateo 15 han sido distorsionados.
Muchos falsos maestros a lo largo de los ltimos 19 siglos han convencido a
sus seguidores que Cristo anul la distincin entendida desde hace mucho
tiempo entre las carnes limpias e inmundas!
Vamos a examinar ms de cerca la forma en que lo han hecho!
En la versin Kings James de la Biblia (en ingls) Marcos 7:18, 19 se traduce
como: no perciben, queestasale a la letrina, purgando todas las
carnes? La versin Reina Valera y la mayora de las traducciones modernas
introducen dos palabras extras despus de letrina, las palabras que se
agregaron fueron impresas en cursiva (en algunas versiones) porque, como lo
explica el Prefacio de los Revisores, estas no parecan estar necesariamente
implicadas en el idioma Griego. Los que hicieron la revisin tambin
cambiaron la puntuacin en este punto, produciendo de ese modo una
declaracin completamente diferente! Lo alteraron para que diga: esta
se va en la letrina? Esto deca, haciendo limpias todas la carnes.
La nueva traduccin de este versculo es una perversin de las palabras que
Cristo dijo a sus discpulos! Las transforma en una afirmacin categrica,
presentada, casi por casualidad, en esta y en las ltimas versiones, como si se
tratara de un comentario explicativo aadido por Marcos. Se trata de un
intento engaoso para establecer un entendimiento completamente nuevo de
lo que Dios ha purificado. La redaccin de estas siete palabras cambia el
significado completo de lo que Cristo en realidad dijo. Este relato torcido es una
licencia para comer de todo, desde osos hormigueros hasta cebras!
Esto no parece ser un error inocente en la traduccin, sino ms bien parece ser
una flagrante, falsificacin deshonesta! Muchas versiones posteriores a la de
1885 del Nuevo Testamento perpetan este mito, varias aadiendo sus propias
elaboraciones en Marcos 7:19. Tenga cuidado con las versiones y las
traducciones modernas, en especial cualquiera que primordialmente sea
parafraseada, diseada para una fcil lectura.
La visin de Pedro

Hechos 10 contiene otro relato a menudo utilizado para sustentar el

alimentarse de todo tipo de carne. Este ha sido tergiversado y mal interpretado
por ser ledo de una forma descuidada.
El trasfondo es que el apstol Pedro estaba orando en una azotea, cerca del
medioda, y cay en un trance, durante el cual experiment una visin enviada
por Dios.
Pedro era judo y consideraba a los gentiles incircuncisos como inmundos y
comunes. Esta visin cambi para siempre la manera en que Pedro y todos los
cristianos deban ver a los gentiles.
La visin comenz con una sbana que descenda del cielo conteniendo todo
tipo de animales y aves. Entonces la voz de Dios llam a Pedro, y le orden tres
veces Levntate, Pedro, mata y come. A pesar que l estaba hambriento, se
neg en cada ocasin diciendo, Seor, no; porque ninguna cosa comn o
inmunda he comido jams (vs. 14). En cada ocasin, Dios respondi, Lo que
Dios limpi, no lo llames t comn (vs.15).
Aunque muchos telogos tratan de afirmar que Dios limpi todos los tipos de
carne a travs de esta visin, Pedro fue el que la vio. En el versculo 17, dos
versculos ms adelante, l todava no saba lo que esto significaba!
Ciertamente l estaba seguro de lo que NO significaba y lo dijo, tres veces!
Por cierto, si el relato de Marcos 7 en realidad hubiera limpiado todas las
carnes, entienda que ste se produjo ms de una dcada antes. Para el tiempo
de esta visin, Pedro ya habra comido carne inmunda muchas veces.
El relato contina con Pedro entrando en la casa de un devoto hombre italiano
un gentil! Dios haba enviado a tres mensajeros gentiles de parte de
Cornelio (un centurin romano) para convocar a Pedro a la casa de Cornelio.
Dios le dijo a Pedro que fuera con ellos, sin dudar nada.
Dios ilumin a Pedro durante los eventos de los prximos dos das. Esta visin
le haba estado preparando para una comprensin nueva e importante acerca
de los gentiles, que de otro modo habra sido demasiado difcil de aceptar para
su mente juda. Observe el versculo 28. De este punto en adelante, Dios
quera que entendiera que l nunca debe considerar a ningn ser humano
como comn o inmundo. La visin no estaba hablando sobre carne inmunda!
Esto represent un cambio sorprendente en la comprensin y la prctica de un
pescador judo que una vez se haba maravillado de que Jess hablara con una
mujer samaritana (gentil) (Juan 4:27). En el versculo 9 del relato de Juan, Jess
haba dicho, judos y samaritanos no se tratan entre s. Este habra sido el
entendimiento de Pedro a partir de ese momento.
El significado real de este relato, de Dios abriendo el camino para que los que
no eran israelitas se convirtieran, es bien entendido por los telogos y
estudiosos de la Biblia. Sin embargo, muchos que profesan ser cristianos tratan
de justificar el consumo de carne inmunda hoy en da al distorsionar el

verdadero significado de la visin de Pedro. En las propias palabras de Pedro,

leemos, pero a m me ha mostrado Dios que a ningn hombre llame comn o
inmundo (Hechos 10:28). Ese es el punto!
Este relato no era para mostrar que Dios haba limpiado a los cocodrilos, los
crustceos y los cuervos. Era para mostrar que l estaba llamando,
concediendo el arrepentimiento, el bautismo y dando Su Espritu Santo, a los
gentiles (vs. 44, 48)!
Est todo en la mente?
Otra escritura es utilizada con frecuencia para apoyar la idea de que toda carne
es limpia para alimento.
Romanos 14:14 dice que, nada es inmundo en s mismo; mas para el que
piensa que algo es inmundo, para l lo es. Este versculo es traducido de esta
manera en casi todas las versiones del Nuevo Testamento. En la superficie,
ste parece hacer que todo el concepto de la carne inmunda no sea ms que
un punto de vista personal. La clara distincin de Dios, que en Levticos 11:4647 l llama la ley, sera dejada de lado por no tener base en la realidad. Esta
idea hara que cualquier lista o distincin en la Biblia sobre las carnes
inmundas sea irrelevante.
El apstol Pablo parece estar diciendo que es esto de lo que ha sido convencido
por el mismo Seor Jess. El versculo realmente da a entender lo que
parece decir? Vamos a examinar las palabras de Pablo.
Todo el captulo es una leccin para que aquellos fuertes en la fe (Rom. 15:1)
no ofendan a uno que es dbil en la fe (Rom. 14:1), sobre todo al comer o
beber cualquier cosa que pueda causar problemas a la conciencia del hermano
dbil. Tal hermano puede ser vegetariano o uno que se abstiene de beber vino
(vs. 2, 21). Tambin podra ser una referencia a los descritos en I Corintios
8:10. All, algunos se molestaron al ver hermanos cristianos comiendo en el
templo de un dolo, y suponan que lo que se estaba comiendo haba sido
ofrecido a los dolos. Ese captulo igualmente advierte a los fuertes a no
hacer que tropiece el dbil a causa de la libertad que los fuertes disfrutan
debido al conocimiento que poseen (vs. 1-4, 7, 11).
En ambos casos, el tema no tiene absolutamente nada que ver con la
distincin entre la carne limpia y la inmunda. Pero espere un minuto! No dice
claramente Romanos 14:14 que nada es inmundo en s mismo?
Nuestras traducciones al espaol lo hacen, pero el griego, el lenguaje en que
fue originalmente escrito, no! La palabra griega usada aqu es koins. Aparece
tres veces en este versculo y no significa inmundo. Debi ser traducida
comn. Este es el trmino bblico de uso frecuente que es el equivalente de
profano. Recuerde Mateo 15 y Marcos 7. En estos relatos, la palabra parecida,
koino, es consistentemente traducida como una forma de contaminacin.

Esta es tambin una de las dos palabras que se usan en Hechos 10:14 para
relatar lo que Pedro dijo durante su visin. Ah, est traducido correctamente
para mostrar que l nunca haba comido nada comn (o inmundo). La palabra
griega para inmundo es akdsartos. Estas dos palabras no tienen el mismo
significado. Akdsartos significa inmundo y se utiliza para distinguir a las
criaturas limpias de las inmundas. Koins significa comn, y debi haber sido
traducido as.
Es interesante observar que cada traductor y revisor, casi sin excepcin, desde
el ao 1611 en adelante, tradujo erradamente esta palabra como inmundo
en Romanos 14:14. De alguna manera siempre se las arreglaron para hacerlo
correctamente en el resto del Nuevo Testamento. El contexto no tiene nada que
ver con la distincin entre la carne limpia e inmunda.
Por qu preocuparse por algo que es comn, si ya es inmundo? Cul sera la
diferencia?
Incluso antes de que a los Israelitas se les tuviera prohibido comer animales
inmundos, tenan prohibido comer cualquier animal que fuese desgarrado por
las fieras en el campo (xo. 22:31). Si cualquier Israelita coma la carne de
algn animal limpio, que haba muerto de forma natural (esto no estaba
permitido Deut. 14:21), esa persona era inmunda hasta la tarde (Lev.
11:40). Significa que estaba contaminado (Esta era la clase de contaminacin
que no se produce por comer sin lavarse las manos!)
A ningn sacerdote le era permitido contaminarse por comer animales que
murieron de forma natural o fueron despedazados por fieras (Lev. 22:7).
En Romanos 14:14, Pablo estaba enseando que el concepto judo sobre las
carnes siendo algunas veces comunes o profanas, no era una propiedad
intrnseca de la propia carne, sino que era una cuestin de percepcin y
conciencia.
Adems de ser vital para todos los que estaban en Roma (Rom. 1:7), esta
enseanza fue tambin importante para la Iglesia en Corinto. All, algunos de
los nuevos conversos gentiles se contentaban con comer carne limpia que
pudo haber sido ofrecida a los dolos. Otros, al no entender plenamente que un
dolo no es nada (I Cor. 8:4), podran contaminar sus propias conciencias, si
fueran a comer esa carne, porque la perciban ser contaminada.
Ambos ejemplos hacen mucho hincapi en la importancia de no violar la
conciencia de uno mismo, y no causar a un hermano ocasin de caer por el
comportamiento desconsiderado.
Qu sobre I Timoteo 4:4-5?
Hay una escritura final sobre las carnes que comnmente es mal entendida. I
Timoteo 4:4-5 dice, Porque todo lo que Dios cre es bueno, y nada es de
desecharse, si se toma con accin de gracias; porque por la palabra de Dios y
por la oracin es santificado. Autoriza este versculo a comer zorrillos,

sanguijuelas, gusanos, lombrices y todo animal imaginable, insecto o parsito?

Mucha gente piensa que s porque no siguen leyendo ms all de la primera
frase!
Considere! Si este fuera el significado literal del versculo, significara que
tambin comer carne humana es bueno.
Cada criatura de Dios es buena muy buena segn Gnesis 1:31. Eso
incluye cada tipo de alimaa, parsito y criatura venenosa que existe.
Recuerde que todas las criaturas son maravillosas en su propia forma cuando
se utilizan para su adecuado uso determinado! Pero el mismo Creador llama a
algunas de Sus criaturas abominables y detestables, cuando se utilizan
indebidamente como alimento para los seres humanos. Para entender este
versculo, debemos leer los versculos anteriores con ms cuidado. El contexto
es la clave para la correcta compresin.
En I Timoteo 4:1-3, Pablo habla de una desercin de la verdad profetizada para
el tiempo del fin, cuando algunos cristianos verdaderos abandonaran las
enseanzas correctas para seguir doctrinas de demonios. Algunos
ensearan el vegetarianismo, porque l advirti que estas enseanzas
incluiran el celibato y abstenerse de carnes. (Los demonios entienden que la
carne contiene ciertas protenas vitales para el correcto desarrollo del cerebro.
Ellos saben que la debilidad mental invita a su influencia.) Qu tipos de carnes
seran prohibidas? En el versculo 3, Pablo explica, aquellas que Dios cre para
que con accin de gracias participasen de ellos los creyentes y los que han
conocido la verdad. Tenga en cuenta las dos frases claves que Dios cre para
que con accin de gracias participasen de ellos y los creyentes y los que han
conocido la verdad.
Qu es la verdad? Juan escribi, tu palabra es verdad (Juan 17:17). Las
personas que saben lo que sus Biblias ensean, sabrn la verdad acerca de
qu tipo de animales Dios dice que l cre para que con accin de gracias
participasen de ellos a diferencia de los que l no ha creado para que
participasen de ellos! En otras palabras, ellos sabrn lo que la Palabra de Dios
santifica (esta palabra significa apartar, distinguir por separacin) como bueno
para comer (I Tim. 4:5) y lo que no santifica. Ellos saben que carne Dios
prohbe expresamente y llama inmunda. Pero falsos maestros intentarn
prohibir la carne limpia as como la carne inmunda!
Lista general de las criaturas limpias e inmundas
Aves limpias: Todas la aves cantoras, pollo, paloma, pato, ganso, urogallo,
perdiz, faisn, paloma, codorniz y pavo
Aves inmundas: Aves zancudas/acuticas, gallinazo, corneja negra, cndor,
gallareta, cormorn, cuervo, guila, halcn, flamenco, gaviln, garza, abubilla,
milano, urraca, avestruz, bho, cisne, loro, pelcano, correcaminos, gaviota,
buitre, pjaro carpintero

Peces limpios: Atn blanco, alosa, anchoas, corvina negra, arenques de espalda
azul, mojarra agalla azul, pescado azul, jurel azul, bonitos, pez azul de Boston,
pez bfalo, palometa, carpa comn, bacalao, matalote comn, robaletas, jurel
vaca, lenguado, salmonete de agua dulce, pez cinto, mero, pez ronco, lucio del
golfo, eglefino, merluza, cojina negra, arenque, pez de hielo, jurel, matalote
trompudo, caballa, lisa, lucio rayado, matalote del norte, corocoro, lucio,
sardina comn, abadejo, pmpano, pargo, corvina ocelada, matalote de rayas
rojas, pez aleta roja, gallineta nrdica, rbalo, salmn, sardina, sargo, lubina,
pez sargento, sbalo, sargo chopa, merluza plateada, pejerrey, eperlano,
rbalo comn, rbalo rayado, trucha, atn, corvina real, corgono, matalote
blanco, merln y perca amarilla
Criaturas de mar inmundas: Abuln, siluro, bagre, almeja, cangrejo, cangrejo
de rio, delfn, anguila, caracola, langosta, manat, mejilln, ostra, marsopa,
vieira, foca, tiburn, camarn, calamar, esturin, rodaballo, tortuga, morsa,
ballena
Animales terrestres limpios: Antlope, bisonte, ganado brahman, bfalo, carib,
ganado vacuno, ciervo, antlope eland, wapit, gacela, jirafa, cabra, bice, gran
kud, alce, buey almizclero, rice, buey, berrendo, reno, oveja, bfalo de agua,
u, yak, ceb
Animales terrestres inmundos: Oso hormiguero, armadillo, cerdo hormiguero,
murcilago, oso, castor, gato, camello, ardilla rayada, conejo europeo, coyote,
perro, burro, elefante, zorra, ardilla de tierra, marmota, liebre, erizo,
hipoptamo, caballo, hiena, damn, chacal, koala, canguro, lmur, len,
lagartija, lince, mono tit, topo, ratn, zarigeya, oso panda, pecar, cerdo,
ornitorrinco, puerco espn, perrito de las praderas, primates, conejo, mapache,
rata, rinoceronte, mofeta, perezoso, serpientes, ardilla, tigre, jabal, marmota
americana, lobo, cebra
Insectos limpios: Grillo y saltamontes
Anfibios: Todos inmundos
Santificara Dios la carne inmunda?
Recuerde las cinco ltimas palabras del versculo 5, por la oracin es
santificado. Pablo muestra que los alimentos, ya santificados por la Palabra de
Dios y recibidos con accin de gracias por los creyentes, son santificados an
ms por la oracin. Esto ocurre cuando seguimos el ejemplo de Cristo de dar
gracias por los alimentos que comemos pidiendo a Dios que los bendiga
los aparte los santifique ya que estn a punto de ser utilizados para un
propsito santo.
El Creador ha diseado especialmente a ciertas criaturas para que sean muy
buenas para el alimento diario y la edificacin del cuerpo. Dios se refiere a
nuestro cuerpo como el templo del Espritu Santo. Pablo escribi a los Corintios,
No sabis que sois templo de Dios, y que el Espritu de Dios mora en
vosotros? (I Cor. 3:16, 17; 6:19).

No debemos profanar ese templo contaminndolo con todo lo que no es

santificado por la Palabra de Dios.
Evitar las carnes inmundas es necesario para la salvacin?
Cuando se enfrentan con la plena verdad de las Escrituras, algunas personas
no estn dispuestas a vivir de toda palabra de Dios, y eligen estimar ciertas
doctrinas como menores no esenciales para la salvacin. Ellos deciden
por s mismos cules de las verdades de Dios son importantes!
Entonces surge la pregunta: Evitar las carnes inmundas es necesario para la
salvacin? La respuesta a esta pregunta es la respuesta de la siguiente: Es la
obediencia a Dios necesaria para la salvacin?
La humanidad ha rechazado la forma de vida de Dios. Romanos 8:7 dice que la
mente carnal (natural) no se sujeta a Su Ley. Los que se han sometido a Dios
le obedecen! Cristo dijo que hay muchos que le dicen Seor, Seor pero no
hacen las cosas que l dice (Luc. 6:46; Mat. 7:21). Eso es grave. Est decidido
a hacer lo que Dios dice?
Jess dijo a sus apstoles, El que a vosotros recibe, a m me recibe; y el que
me recibe a m, recibe al que me envi (Mat. 10:40; Juan 13:20).
Herbert W. Armstrong ense la verdad acerca de la doctrina de las carnes
limpias e inmundas. En su artculo Es todo tipo de carne propio para
alimento?, el Sr. Armstrong concluy con la siguiente instruccin:
Puede que no sea pecado espiritual comer alimentos bblicamente inmundos.
Sin embargo, si uno lo hace deliberadamente de la lujuria del apetito, esto
rompe el dcimo mandamiento y se convierte en pecado. Pero en cualquier
caso el alimento incorrecto daa el cuerpo, que es el templo del Espritu Santo.
Esto profana al cuerpo, de no ser as al hombre, y si seguimos profanando
nuestros cuerpos Dios nos destruir (I Cor. 3:17)