La agenda del movimiento feminista en Argentina frente a la crisis econmica

internacional

Introduccin
El Encuentro Nacional de Mujeres es un evento autoconvocado que se desarrolla de forma anual,
ininterrumpidamente y autogestionado desde hace 30 aos en la Repblica Argentina. Este evento
invita a todas las mujeres, sin distincin de pertenencia poltica o partidaria, a diagramar de manera
democrtica, horizontal y consensuada los principales puntos de la agenda feminista nacional.
La modalidad de organizacin de las actividades es la divisin del Encuentro en talleres, los cuales
abordan diferentes problemticas vinculadas a la realidad de las mujeres, y culminan con la
redaccin conjunta de un documento.
Son esas conclusiones el espacio en el cual se sintetizan las luchas que el movimiento feminista
viene desarrollando desde los distintos lugares de insercin de trabajo o de estudio que las mujeres
participantes ocupan.
De los consensos alcanzados tras el debate en los talleres, se consigui organizar las Campaas
Nacionales que han logrado hacer realidad leyes como las de Divorcio Vincular, Patria Potestad
Compartida, la ratificacin del Tratado Contra Toda Forma de Discriminacin Sobre la Mujer, la ley
de Cupo Femenino para cargos electivos, la de Salud Sexual y Procreacin Responsable, la de
Violencia de Gnero, la ley Contra el Trfico y la Trata de Personas, la de Matrimonio Igualitario, y
la ley de Identidad de Gnero.
Las temticas abordadas durante los Encuentros no han sido uniformes a travs del tiempo, lo cual
se ha visto plasmado en el aumento de la cantidad de talleres programados y en las conclusiones
que de los mismos surgen.
La crisis econmica internacional no ha sido una problemtica ajena al movimiento de mujeres en
Argentina, al punto que constituye uno de los temas infaltables de los talleres coordinados durante
todos los encuentros.
El presente artculo se propuso indagar en la agenda del movimiento feminista en Argentina y su
evolucin en los ltimos 10 aos. Ello se realiz a travs del anlisis de las conclusiones emanadas
de los talleres sobre Mujeres y Crisis Mundial, elaboradas por las mujeres participantes de los

Encuentros Nacionales de Mujeres, a los fines de determinar la relacin existente entre la coyuntura
internacional y los reclamos histricos de las mujeres argentinas.

1. El Feminismo frente a la lucha contra el capital

Mltiples son las miradas en torno a la relacin entre Patriarcado y Capitalismo, y no pocos los
debates suscitados en la historia de la literatura poltica sobre las diversas posturas esgrimidas. En
estas lneas intentaremos explicar brevemente cmo Patriarcado y Capitalismo se articulan con el
objetivo de delimitar el rol poltico del Feminismo en el contexto de la lucha de clases.
Para lograr este fin, partiremos de una interesante frase de Luciano Fabbri (2013), licenciado en Cs.
Poltica y referente del Colectivo de Varones Antipatriarcales, quien, analizando la explicacin que
subsume la opresin patriarcal al modo de produccin capitalista brindada por el socialismo,
sostiene:
As, no slo se desconocen las especificidades de la opresin patriarcal, entendindolas
como un apndice de la dominacin capitalista, sino que se advierte que las
reivindicaciones especficas de las mujeres y sus intentos de organizacin en funcin de
las mismas, podran ser peligrosas desviaciones de los objetivos revolucionarios hasta
fomentar, incluso, la divisin de clase. (p.94)
El principal sostn terico de esta afirmacin son las interpretaciones realizadas por Heidi
Hartmann (1985) y Donna Haraway (1995) del lugar que la causa femenina (al decir de Haraway,
1995) ocupaba en los escritos del marxismo clsico, representado principalmente por los escritos de
Marx, Engels, Kautsky y Lenin (Fabbri, 2013, p.96).
Si bien es cierto que muchas veces el marxismo ha sido cuestionado por el descuido de la causa
feminista, consideramos que este tipo de posicionamientos carece de precisiones tericas y
desestima la importancia de la participacin de la mujer en la lucha de clases concebida desde la
mayor parte de los sectores del socialismo.
En primer lugar, desde sus inicios el marxismo reconoca que (e)l derrocamiento del derecho
materno fue la gran derrota histrica del sexo femenino en todo el mundo (Engels, 1891,
p.51)1.Con esta frase, escueta pero contundente, Friedrich Engels resume el proceso del paso de la
familia sindismica a la familia monogmica y patriarcal como consecuencia del desarrollo de las
fuerzas productivas acontecido entre los estadios medio y superior de la barbarie, proceso en el
cual:
1

El destacado es obra del autor.

El hombre empu tambin las riendas en la casa; la mujer se vio degradada, convertida
en la servidora, en la esclava de la lujuria del hombre, en un simple instrumento de
reproduccin.(Engels, 1891, p.51)
Engels (1891) no slo identifica el proceso de subyugacin de la situacin de la mujer a la voluntad
del varn, sino que, adems, explica la causa de una revolucin que, en sus palabras, fue una de las
ms profundas que la humanidad ha conocido (p.50):
(...) las riquezas, a medida que iban en aumento, daban, por una parte, al hombre una
posicin ms importante que a la mujer en la familia y, por otra parte, hacan que
naciera en l la aspiracin de valerse de esta ventaja para modificar en provecho de sus
hijos el orden de herencia establecido. Pero esto no poda hacerse mientras
permaneciera vigente la filiacin segn el derecho materno (...) Bast decidir
sencillamente que en lo venidero los descendientes de un miembro masculino
permaneceran en la gens, pero los de un miembro femenino saldran de ella, pasando a
la gens de su padre. As quedaron abolidos la filiacin materna y el derecho hereditario
materno, sustituyndolos la filiacin masculina y el derecho hereditario paterno. (p.50)
Pero esta relacin de subordinacin de la mujer al varn continu en los modos de produccin
subsiguientes:
Esta baja condicin de la mujer, que se manifiesta sobre todo entre los griegos de los
tiempos heroicos, y ms an en los de los tiempos clsicos, ha sido gradualmente
retocada, disimulada y, en ciertos sitios, hasta revestida de formas ms suaves, pero no,
ni mucho menos, abolida. (Engels, 1891, p.50)
Y citando a Marx, concluye:
La familia moderna contiene en germen, no slo la esclavitud (servitus), sino tambin la
servidumbre, y desde el comienzo mismo guarda relacin con las cargas en la
agricultura. Encierra, la miniature, todos los antagonismos que se desarrollan ms
adelante en la sociedad y en su Estado. (p.52)
Esta afirmacin es tambin sostenida por Lenin, quien sentencia que la mujer, cualquiera sea el tipo
de democracia imperante, sigue siendo bajo el capitalismo la esclava del hogar, recluida en la
alcoba, en el cuarto de los nios, en la cocina. (Lenin, 1924)
En base a ello consideramos que el marxismo no slo se ha ocupado del rol de la mujer en la
estructura econmico social capitalista, sino que ha ubicado al varn en el lugar del opresor,
producto del afn masculino en la bsqueda de acumulacin de capital.
Desde esta perspectiva, escindir el anlisis de la opresin patriarcal y el modo de produccin
capitalista no slo es un error metodolgico, sino que nos lleva al desarrollo de la praxis que
Luciano Fabbri (2013) seala como peligroso y excluyente en la lucha anticapitalista.

Aun dejando en claro el posicionamiento del marxismo clsico en este tpico, nos queda una
pregunta por responder: cmo es que el estudio contemporneo de la relacin entre Patriarcado y
Capitalismo se encuentra discutido, al punto de ser pasado por alto?
D'Atri y Lif (2013) han brindado la explicacin que, a nuestro entender, logra sintetizar cmo se ha
dado el denominado divorcio entre el feminismo y la lucha contra el capital. Las autoras sostienen
que una de las principales causas del abandono de las banderas enarboladas por los movimientos
feministas a principios del siglo XX, crticas del sistema en su conjunto, fue la falta de un modelo a
seguir, dado que las fallidas experiencias emancipadores llevadas adelante por el socialismo real
(tomndose como eje del anlisis el caso de la U.R.S.S), e incluso las de la socialdemocracia
europea, terminaron integrndose al modelo capitalista. Sintetizan las autoras que:
Las mujeres que anhelaban su emancipacin no tuvieron, durante estas dcadas de
profunda restauracin conservadora, un modelo que seguir en los pases que abarcaba el
denominado 'socialismo real', como haba sido a principios del siglo XX. All slo
encontraban la confirmacin de que todo intento de oponerse a la dominacin existente,
poda generar nuevas y monstruosas formas de dominacin y exclusin. El estalinismo
se haba encargado de manchar las banderas libertarias del bolchevismo para la
emancipacin femenina y transformarlas en su contrario: restableci el orden familiar
promoviendo el rol de las mujeres como esposas, madres y amas de casa; derog el
derecho al aborto; criminaliz la prostitucin, como en tiempos del zarismo; redujo
drsticamente o directamente elimin las polticas pblicas de creacin de lavaderos,
comedores y viviendas comunitarias y liquid todos los organismos partidarios
femeninos. stas fueron slo algunas de las medidas con las que la burocracia destruy
y revirti los pequeos pero audaces pasos dados por la Revolucin Rusa de 1917.
Junto con la cooptacin y la integracin al rgimen capitalista, se avanz en derechos
democrticos elementales y se transform la agenda feminista antes enarbolada slo
por algunos sectores de vanguardia en 'sentido comn' de masas. Pero la radicalidad
del feminismo de los albores de la segunda ola fue engullida por el sistema. Su
apuesta subversiva fue desandada en el camino que se transit 'desde la calle al palacio',
de la transformacin social radical a la transgresin simblica resistente. (p.31)
A partir de all, sealan que ante el anlisis de las problemticas que deben enfrentar las mujeres:
Sus respuestas, lejos de atacar el corazn del problema, retomando las crticas ms
radicales con las que el feminismo haba logrado apuntar a la alianza 'capitalpatriarcado', establecieron la idea de una emancipacin individual, engaosamente
asimilada a las posibilidades de consumo y apropiacin-transformacin subjetiva del
propio cuerpo. (D'Atri y Lif, 2013, p.31)
La conclusin a la que arriban las autoras es interesante, y ayuda a comprender la transformacin,
tanto del ideario como de la metodologa de lucha social de los movimientos feministas, los cuales
han pasado de enarbolar una causa colectiva a pregonar un individualismo peligroso para la

conquista de nuevos derechos.

2. El Encuentro Nacional de Mujeres

2.1 Breve resea histrica
Reconociendo como antecedente inmediato la concurrencia de un grupo de mujeres de variado
signo poltico a la III Conferencia Mundial de Mujeres de Nairobi en el ao 1985, el Encuentro
Nacional de Mujeres (en adelante ENM) convoca desde 1986 tanto a mujeres organizadas en
estructuras partidarias y colectivas como a aquellas que, de manera individual, buscan participar de
procesos de emancipacin de la opresin patriarcal.
Explica Nina Brugo Marc (2014):
La comisin organizadora del Encuentro fue pluralista, la integraban mujeres de
diferentes partidos polticos, trabajadoras, gremialistas, de organismos de derechos
humanos, feministas que se reencontraban en nuestro pas y otras que regresaban de un
prolongado exilio. A todas se les reconoci una participacin individual, pero sin
reconocimiento a representaciones institucionales. (p. 151)
El I ENM tuvo lugar en el Teatro San Martn de la Ciudad Autnoma de Buenos Aires, y convoc
alrededor de mil mujeres, principalmente de clase media, que pasaron dos das enteros debatiendo
bajo la modalidad de taller la situacin de la mujer en Argentina a partir de diversos disparadores,
como la violencia, la sexualidad, el trabajo, entre otros.
Desde ese momento, los ENM se realizan de manera anual, y el nmero de concurrentes crece de
manera exponencial ao a ao, registrndose entre 50.000 y 65.000 participantes en el ltimo
Encuentro realizado en la ciudad de Mar del Plata (ao 2015).
Los ENM se encuentran a cargo de una Comisin Organizadora, la cual se conforma en la ciudad
sede del prximo ENM, siendo dicha ciudad seleccionada por aclamacin en las actividades de
cierre, y que recibe la posta de la organizacin anterior. Durante todo un ao, la Comisin se avoca
a recaudar fondos, definir los ejes de los talleres, conseguir escuelas que presten sus instalaciones
tanto para el desarrollo del Encuentro como para el alojamiento de las mujeres, a preparar distintas
actividades culturales, y una vez finalizadas las actividades, redactar, editar y publicar las
conclusiones arribadas en los talleres, para finalmente distribuirlas.
La clase social de los participantes en los ENM ha variado significativamente: los primeros
encuentros convocaban principalmente a mujeres de la clase media, pero con el fortalecimiento de

los movimientos de base, producto de las crisis econmicas que tuvieron lugar de manera repetida
en nuestro pas, las mujeres de los sectores populares comenzaron a organizarse y llevar sus
demandas a estos espacios de debate.
Pese a ser ocasiones en las cuales las mujeres se convocan para transitar con alegra tres jornadas
consecutivas de lucha, los ENM no se encuentran lejos de controversias con sectores reaccionarios
de la sociedad. En efecto, desde el ao 2001 se registra la presencia de mujeres entrenadas por la
Iglesia Catlica con el objetivo de generar un fraccionamiento entre las participantes:
Llegaron a constituirse como mujeres enemigas dentro del Encuentro, como fue desde
La Plata en el ao 2001, porque as se considera a las catlicas que vienen organizadas,
estructuradas, a imponer su visiones reaccionarias sobre el rol de la mujer en la
sociedad. No se impugna a las mujeres creyentes solas o sin estructuras atrs. Pero el
repudio que han provocado cuando vienen organizadamente a querer imponer sus
puntos de vista ha hecho que en los ltimos dos o tres aos no se las visualizara, ms
all de alguna que otra descolgada. (Brugo Marc, 2014, p. 155)
Es conocida, entre las mujeres asistentes al ENM, la existencia de sectores ultraconservadores de la
Iglesia Catlica Argentina que destinan recursos a convocar y preparar a las mujeres laicas del credo
como una suerte de milicia, con el nico objetivo de generar interrupciones en debates
trascendentales, como ha ocurrido con la despenalizacin de la interrupcin voluntaria del
embarazo y la utilizacin de mtodos anticonceptivos.
Sin embargo, la Iglesia Catlica no cuenta slo con mujeres para ocasionar disturbios, sino que
tambin tiene entre sus filas a gobernadores provinciales dispuestos a destinar efectivos policiales
en actitud amenazante en los puntos de encuentro, y a montar diversas estrategias de represin con
el objetivo de perturbar el desarrollo pacfico de las jornadas.
Particularmente en el ltimo ENM realizado en Mar del Plata, result preocupante cmo la
infantera de la Polica de la Provincia de Buenos Aires, en connivencia con reconocidos sectores de
ultraderecha enrolados en agrupaciones simpatizantes del nazismo, reprimi la movilizacin de
cierre de las jornadas que se autoconvoc frente a la Catedral. En lo que fue una autntica caza de
brujas de alto contenido simblico, la polica priv ilegtimamente de la libertad a tres mujeres que
fueron arrastradas de sus cabellos hasta las instalaciones del centro de culto. Dicha situacin
finaliz gracias a la gestin de abogados y abogadas de distintos organismos, pero con los
agitadores neonazis en libertad y sin procesos penales abiertos en su contra. Ello se vio acompaado
de una fuerte campaa de desprestigio -llevada adelante en medios de comunicacin de alcance
nacional-, en la que se mostraba a las mujeres participantes del encuentro como vndalos que
destruan la ciudad a su paso.

El incremento de la violencia por parte de los sectores conservadores slo nos indica que los ENM
son espacios de construccin colectiva y empoderamiento de las mujeres:
Entre los principales logros de estos Encuentros podemos destacar que la gran mayora
de las mujeres que concurren a un Encuentro as sea por una sola vez al volver a su
casa ya no son las mismas personas (tres o cuatro das de viaje, dedicados a ellas y a
compartir su situacin personal y su insercin en la sociedad con otras pares produce
una revolucin por dentro). Esto tiene un significado desde el feminismo: mujeres del
movimiento de mujeres, que comienzan a tomar conciencia de s mismas y de
enmarcar sus demandas como derechos, que sin duda enriquece para la
construccin de una sociedad ms democrtica, justa, igualitaria y solidaria para
todo el conjunto social. (Brugo Marc, 2014, p.155)2

2.2 La interpretacin de la crisis econmica internacional dentro del Encuentro Nacional

de Mujeres: Las demandas de las mujeres frente a la devastacin neoliberal
A los fines de este artculo, hemos decidido hacer un recorte temporal y evaluar las conclusiones
emanadas de los ENM desde 2004 a la actualidad; ello con el objetivo de observar cules eran las
percepciones del contexto previo a la crisis que explot en 2007-2008, cmo fue su desarrollo y
cmo se evalu su impacto en los aos posteriores.
Pese a que no es el objetivo central de este trabajo analizar la crisis y sus efectos, nos parece
adecuado hacer una breve resea del mismo, en miras a contextualizar la evaluacin posterior de las
mujeres sobre este fenmeno propio del sistema capitalista.

2.2.1 La crisis de 2007-2008 y su impacto en las mujeres

Al decir de Lanza (2013), la crisis de las hipotecas subprime originada en Estados Unidos fue el
detonante de una crisis que puso en cuestin las bases sobre las que se sostuvo el capitalismo en los
ltimos 30 aos. Ello porque la crisis no qued circunscrita a las actividades desarrolladas por el
capitalismo financiero, sino que trascendi a otras ramas, impactando fuertemente en las
condiciones de vida de ms de la mitad de la poblacin mundial (Lanza, 2013, pp.75-77).
Entrevistada por Ruiz de Garibay (2011), Lina Glvez comenta que es importante resaltar, en
cuanto a la crisis de las hipotecas se refiere, que pese a representar el 6% de la poblacin total de los
Estados Unidos, las mujeres afroamericanas recibieron cerca del 50% de las hipotecas basura, por
2

El destacado pertenece a la autora.

carecer de las condiciones necesarias para acceder a otros tipos de crdito. Por otra parte, destaca
cmo las polticas de ajuste implementadas para paliar la crisis afectaron una de las fuentes
laborales ms importantes para las mujeres, el empleo pblico, expulsndolas del mercado laboral y
devolvindolas a las tareas del hogar.
Adems, sealan D'Atri y Lif (2013) que:
(A) diferencia de otras crisis mundiales, sta que estamos atravesando encuentra a la
clase obrera con una fuerza de trabajo femenina que representa ms del 40% del empleo
global. El 50,5% de esas trabajadoras estn precarizadas y, por primera vez en la
historia, la tasa de empleo urbano entre las mujeres es levemente superior a la tasa de
empleo rural. (p. 30)
Para entender cmo la calidad de vida se ha deteriorado de manera tan aguda en los pases centrales
(afectando en diferente medida a los pases del denominado Sur Global), es necesario recordar que,
al salvataje estatal de la banca privada, se le sum el fuerte aumento de los precios de los alimentos
como consecuencia de la especulacin y una crisis de gobernabilidad tras la prdida de hegemona
de los Estados Unidos. As, para explicar la crisis:
(N)o basta remitirse al terreno de la produccin, sino que es necesario mirar la crisis
desde una ptica amplia que permita examinar las crisis energtica, naturaleza y carcter
de la crisis alimenticia, hdrica y el trastorno climtico, entre otros factores. Para
integrar el anlisis de todos estos aspectos es necesario hablar de una crisis civilizatoria,
lo que indica que nos encontramos ante una encrucijada histrica en la que confluyen un
sinnmero de cuestiones que muestran los lmites de una forma de organizacin social,
el capitalismo, con todos los elementos de tipo econmico, social, cultural, tcnico y
ambiental que lo caracterizan. La nocin de crisis civilizatoria es importante porque con
ella se quiere enfatizar que estamos asistiendo al agotamiento de un modelo de
organizacin econmica, productiva y social, con sus respectivas expresiones en el
mbito ideolgico, simblico y cultural. (Antnez, 2009, p.71)

Respecto al impacto en Argentina de esta crisis mundial, sostiene Abeles (2009, p.185):
(E)n el caso argentino la influencia de la crisis internacional comienza a vislumbrarse
ms de un ao antes de la cada de Lehman Brothers ()
(E)l gobierno argentino procur evitar la apreciacin nominal del peso reforzando
algunas medidas administrativas (acuerdos de precios con el sector privado), creando
nuevos mecanismos de compensacin y subsidios para la produccin de alimentos con
destino al consumo interno, y aumentando sucesivamente a medida que aumentaban
los precios internacionales las alcuotas de los derechos de exportacin de los
combustibles y los productos agrcolas.

Y posteriormente acota:
Desde una perspectiva macro-financiera o estructural, el sostenimiento de un saldo
positivo de cuenta corriente evit la necesidad del tipo de ajuste externo que debieron
enfrentar aquellos pases cuyo ritmo de expansin dependa directamente del ingreso de
capitales; ingreso que se interrumpi sbitamente con la agudizacin de la crisis a fines
del tercer trimestre de 2008. Desde una perspectiva de ms corto plazo, al prevenir la
apreciacin nominal que experimentaron muchos pases de la regin antes de que
sobreviniera el colapso financiero, dicha poltica permiti evitar una depreciacin
abrupta como la que posteriormente tuvieron que padecer esos mismos pases (Abeles,
2009, p.200)
Evaluando las polticas llevadas adelante por el gobierno argentino, seala Redrado (2010):
Las polticas prudenciales y las medidas de contencin de crisis adoptadas por el Banco
Central permitieron que la economa domstica atravesara una de las mayores crisis de
la historia mundial sin impactos severos sobre el comportamiento de la ciudadana. As,
a diferencia de otros episodios crticos del pasado argentino, no se observaron rupturas
de contratos, colapsos de la actividad financiera o mega devaluaciones. (p. 40)
Sin embargo, este blindaje no dej exenta a la Argentina de consecuencias negativas:
Luego de la agudizacin de la crisis subprime, y en plena discusin parlamentaria sobre
la re-estatizacin del sistema de seguridad social (ver ms adelante) se acenta la
preferencia por el dlar estadounidense, lo que se manifiesta en el mercado monetario
como una profundizacin de la tendencia a la contraccin de la demanda de pesos. Ante
esta disminucin en la demanda de dinero los bancos aumentaron las tasas pasivas e
incrementaron su liquidez, reduciendo notablemente la oferta de crdito, lo que
contribuy a amplificar el impacto contractivo de la cada de la demanda externa. De
todos modos, y a pesar de que con anterioridad a la agudizacin de la crisis el crdito
haba crecido a un ritmo excepcional y contribuy a expandir la demanda agregada, el
grado de intermediacin financiera del ahorro en la Argentina a travs del sistema
bancario fue relativamente bajo durante todo el perodo bajo anlisis (entre 10% y 12%
del PBI), por lo que la desaceleracin del crdito que se produce a partir de la crisis no
tiene una gran repercusin en el nivel de actividad. (Abeles, 2009, p.201)
En definitiva, sintetiza que:
(M)s all de la notable mejora coyuntural, y de la nueva oportunidad que ello supone a
corto y mediano plazo, las tensiones estructurales de la economa argentina siguen
siendo aquellas que se vislumbraban como problemticas a mediados de 2008: la
sustentabilidad externa de los procesos de crecimiento acelerados, la puja distributiva y
(su relacin con) la inflacin, y la dificultad para consolidar mrgenes ms holgados de
accin fiscal en un momento del ciclo en el que dado lo incipiente de la recuperacin
una reversin del signo positivo del impulso fiscal no resultara aconsejable. Vuelven a
presentarse, en tal sentido, una serie de desafos importantes. (Abeles, 2009, p.201)
En conclusin, la crisis econmica internacional encontr a un gobierno argentino impulsando un

conjunto muy amplio de medidas contra-cclicas en cuatro mbitos diferentes de las polticas
pblicas: el monetario-cambiario, el fiscal, el comercial y el laboral (Abeles, 2009, p.210) pero, a la
vez, se encontraba an intentado paliar los efectos socioeconmicos de carcter estructural.

2.2.2 El abordaje de la crisis econmica en los ENM

Para el ao 2004, el ENM no contaba an con un taller permanente sobre Mujer y crisis mundial
actual. No obstante ello, las crticas al neoliberalismo devenan necesarias para el anlisis de otras
problemticas, como la economa solidaria y la problemtica de las organizaciones productivas y las
fbricas recuperadas.
Ambos tpicos fueron objeto de tratamiento en talleres especficos a lo largo Encuentro. De la
lectura de sus conclusiones, surge un fuerte rechazo a la implementacin de polticas neoliberales en
Argentina, representadas principalmente por un enrgico rechazo a la implementacin del rea de
Libre Comercio de las Amricas (ALCA) y por la exigencia de medidas ante la crisis domstica,
como el rechazo al pago de la deuda externa.3
En el ao 2005, de cara a lo que sera el fracaso definitivo del ALCA, se elige como lugar del ENM
a la ciudad de Mar del Plata (sede tambin de la Cumbre de las Amricas) y se incorpora el taller
Mujer, Deuda Externa y el ALCA, donde se seala que:
La dependencia, la sobreexplotacin, militarizacin regional, saqueo de nuestra
economa y cultura y apropiacin de nuestros recursos naturales, sintetizan un plan
macabro de absoluta dominacin de Amrica Latina.4
Ese mismo ao se incorpora el taller Mujer y Crisis Global, en el cual se repudi la presencia de
Bush en Argentina, se acus al gobierno de Nstor Kirchner de agudizar la entrega al imperialismo
estadounidense a travs del pago de la deuda externa fraudulenta y la celebracin de los contratos
con empresas monoplicas extranjeras, las que adems de llevarse los recursos naturales, destruyen
el medio ambiente. Tambin se afirma que, a nivel local, la crisis se profundiza con la destruccin
de la pequea y mediana empresa, la privatizacin de la industria, los mares, el aire y el subsuelo, y
la extranjerizacin de las tierras.5
El ao 2006 recibe al XXI ENM en la ciudad de San Salvador de Jujuy, el cual se encontr marcado
por la desaparicin de Jorge Julio Lpez6, siendo este tema destacado en todos y cada uno de los
3
4
5
6

Conclusiones del Taller N41, Comisin 1, XIX Encuentro Nacional de Mujeres, Mendoza, 2004.
Conclusiones del Taller N41, XX Encuentro Nacional de Mujeres, Mar del Plata, 2005.
Conclusiones del Taller N19, XX Encuentro Nacional de Mujeres, Mar del Plata, 2005.
Jorge Julio Lpez era testigo en la causa judicial contra el represor Etchecolatz por delitos de lesa humanidad

talleres. Se desarrolla el taller Mujer y Crisis Global, en el cual se reconoce a la Argentina como
un pas disputado por todos los imperialismos (estadounidense, europeo, ruso y chino), los que
encuentran un aliado poltico en los gobiernos que expresan los intereses de los sectores dominantes
en el pas. Es por ello que se renueva el rechazo al pago de la deuda externa por ilegtima y
fraudulenta, y a la extranjerizacin de las tierras.7
Durante el XXIII ENM, el taller Mujer y Crisis Mundial Actual hizo hincapi principalmente en
la defensa de la soberana alimentaria y en la importancia de la defensa de los recursos naturales
frente a las privatizaciones y la extranjerizacin de las tierras.8
La ciudad de Mendoza recibi al XXIV ENM en medio de un escandaloso intento de la Iglesia
Catlica por boicotear las actividades, situacin que no impidi que el Encuentro se realice bajo el
habitual clima de alegra y lucha. El taller Mujer y Crisis Internacional Actual reconoci a la
crisis de las hipotecas como una crisis de sobreproduccin relativa capitalista, una de las ms
profundas de la historia del capitalismo, siendo las mujeres las ms castigadas y precarizadas por
sus consecuencias. Al mismo tiempo, sostuvieron que quienes causaron la crisis a travs de la
desmedida especulacin financiera son los que se benefician de ella, descargndola contra el
pueblo.9
El XXV ENM se llev adelante en la ciudad de Paran, y sufri intentos de desestabilizacin por
parte del gobierno provincial, su fuerza policial y la Iglesia Catlica, lo cual, nuevamente, no logr
desarticular el desarrollo de las actividades. El taller Mujeres y Crisis Internacional abord la
profundizacin de la crisis de sobreproduccin del capitalismo, sealando el impacto de la misma
sobre los trabajadores en pases como Espaa, Grecia y Estados Unidos. Se hizo especial hincapi
en la necesidad de reconocer al capitalismo como la opresin en miras a la liberacin de la clase
trabajadora de los efectos de la crisis. Tambin se analiz el impacto de la crisis en Argentina,
tomando en cuenta el incremento de la desocupacin, el hambre, la situacin del sistema de salud,
la precarizacin laboral y el escaso presupuesto destinado a la educacin.10
En el ao 2011, en medio de reclamos por la despenalizacin de la interrupcin voluntaria del
embarazo, el taller Mujeres, Crisis Global y Deuda Externa analiz cmo el capitalismo llev al
desplazamiento de las poblaciones, la pobreza, la explotacin, en especial, de mujeres y nios, la
extranjerizacin de las tierras y recursos naturales, poniendo la lupa especialmente en la explotacin

7
8
9
10

acaecidos en la ltima dictadura militar argentina, que desapareci el 18 de Septiembre de 2006. Su paradero y las
condiciones de su desaparicin permanecen desconocidas.
Conclusiones del Taller N20, XXI Encuentro Nacional de Mujeres, San Salvador de Jujuy, 2006
Conclusiones Taller N45, XXIII Encuentro Nacional de Mujeres, Neuqun, 2008
Conclusiones Taller N46, XXIV Encuentro Nacional de Mujeres, Tucumn, 2009
Conclusiones Taller N 46, XXV Encuentro Nacional de Mujeres, Paran, 2010.

indiscriminada de los recursos hdricos y las afrentas privatizadoras recientes.11

El taller Mujeres y Crisis Mundial del XXVII ENM (2012) sesion atravesado por los reclamos
de justicia por el asesinato de Mariano Ferreyra 12, y abord las problemticas del saqueo de los
recursos naturales y el desarrollo de la megaminera contaminante. Adems, se propuso la
organizacin de las mujeres contra la burguesa que provoca la crisis.13
En la ciudad de San Juan el taller Mujer y Crisis Mundial del XXVIII ENM (2013) realiz un
anlisis ms que interesante sobre la gnesis de la crisis internacional, y puso particular nfasis en la
sancin de la Ley Antiterrorista como consagracin legislativa de una herramienta de control de la
lucha anticapitalista. Se denunci la contaminacin ambiental consecuencia del extractivismo como
uno de los aspectos ms crticos de la crisis. Nuevamente se denunci el pago de la deuda externa
como una forma de entrega al imperialismo, cuyo efectivizacin garantiza un aumento de la
opresin.14
El XXIX ENM se llev adelante en la ciudad de Salta, atravesado por denuncias de represin, y
criticando la sancin del Cdigo Civil y Comercial de la Nacin por considerarlo un instrumento
que cercena derechos adquiridos, como el acceso al agua. En medio de estos debates, se realiz el
taller Mujer y Crisis Mundial Actual, desde el cual se sostuvo:
Consideramos que la crisis actual es producto del sistema capitalista en su fase
imperialista, que la descarga sobre su propio pueblo pero fundamentalmente sobre los
pueblos de los pases oprimidos y dependientes, siendo dentro de estos a nivel
internacional las mujeres quienes ms sufrimos esta opresin. (XXIXENM, 2014,
p.220)
Tras estas consideraciones, se evalu la necesidad de proteger recursos estratgicos como los
hidrocarburos, el agua y los recursos vivos, de las polticas de un gobierno de burguesa
intermediaria con las potencias hegemnicas.15

2.2.3 Anlisis de las acciones acordadas por el movimiento de mujeres contra la crisis
econmica.

11
12

13
14
15

Conclusiones de los Talleres N48 y 49, XXVI Encuentro Nacional de Mujeres, Bariloche, 2011
Mariano Ferreyra fue un militante del Partido Obrero y dirigente de la Federacin Universitaria de Buenos Aires
(FUBA) asesinado de un disparo en el pecho por un grupo ligado con la Unin Ferroviaria ante la pasiva presencia
de fuerzas policiales durante una manifestacin contra la precarizacin laboral en el ao 2011.
Conclusiones del Taller N48, XXVII Encuentro Nacional de Mujeres, Posadas, 2012
Conclusiones de los Talleres N48 y 49, XXVIII Encuentro Nacional de Mujeres, San Juan, 2013.
Conclusiones del Taller N48, XXIX Encuentro Nacional de Mujeres, Salta, 2014.

Los ENM son espacios de discusin de base que permiten la construccin de sentido en torno a las
problemticas que afectan el tejido social. Es por ello que consideramos fundamental el seguimiento
y estudio de los debates que se desarrollan durante estas jornadas.
A travs del consenso de puntos bsicos de lucha, el movimiento de mujeres ha logrado llevar el
anlisis de las problemtica sociales desde perspectiva de gnero, tanto a la agenda de las
organizaciones sociales como a la correspondiente a las polticas pblicas.
As, la decisin poltica de rechazar al ALCA en el ao 2005 fue un punto de inflexin a nivel
regional en el cual las mujeres tuvieron una participacin fundamental, comprendiendo que, por su
condicin de gnero y su lugar en la lucha de clases, las estrategias de entrega de las economas de
los pases de Amrica Latina constituyen un factor de peligro serio para el movimiento feminista.
Respecto a la extranjerizacin de las tierras y los recursos naturales en general, tpico abordado en
mltiples ENM, las mujeres se han organizado en campaas exitosas de resistencia con el objetivo
de impedir el desarrollo de las actividades de empresas dedicadas tanto al extraccionismo como al
desarrollo de agroqumicos. En este sentido, las acciones con ms repercusin han sido los bloqueos
a Barrick Gold y a Monsanto.
Por ltimo, en cuanto a la poltica de reestructuracin de deuda externa, la mayor parte del
movimiento de mujeres se ha manifestado en contra del pago de la misma, por considerarla tanto
ilegtima como ilegal, lo cual ha llevado a la organizacin de una agrupacin permanente contra el
cumplimiento de estas obligaciones por parte del Estado Argentino.

Consideraciones finales
Lejos de mantenerse ajenas a la crisis econmica internacional, el movimiento de mujeres ha
permanecido en alerta y movilizacin con el objetivo de evitar que la clase trabajadora sea quien
pague sus consecuencias.
As, dejando de lado la falsa dicotoma entre feminismo y marxismo, lo cierto es que la conciencia
de clase de las mujeres en Argentina se refuerza ao a ao en un espacio de debate fundamental
como es el Encuentro Nacional de Mujeres.
Pese a los logros conquistados, el movimiento de mujeres en Argentina hoy enfrenta la arremetida
del ajuste llevado adelante por un gobierno neoconservador que pretende echar por tierra los
derechos conquistados por la clase trabajadora, para entregar el pas nuevamente a los sectores

financieros concentrados -ligados a la Banca extranjera y la oligarqua local-.

En este desalentador escenario, ser clave el desarrollo del XXXI Encuentro Nacional de Mujeres,
que tendr lugar en el mes de octubre de este ao, donde se consensuarn los principales puntos de
la agenda de lucha de las mujeres trabajadoras.

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