Enoc Emmanuel Soberon Cortes

Soterologa.

Mi posicin doctrinal acerca de:

La Cada del Hombre
Las Sagradas Escrituras afirman que, aparte de la gracia divina que est
exclusivamente en Cristo Jess, cada ser humano est perdido a causa de su
pecado. Por eso desde su nacimiento el hombre es pecador por naturaleza. El
hombre por naturaleza despus de la cada Est separado de la vida de Dios,
quien es perfectamente santo. Es culpable de haber transgredido la ley de Dios y
est bajo justa condenacin.
Cada persona que ha llegado al punto de responsabilidad propia en su vida
delante de Dios es culpable de haber transgredido la ley divina por un acto de
voluntad propia.
Aunque el hombre perdido puede todava manifestar en su vida algunas
cualidades y acciones que a la vista del hombre natural son buenas. Habiendo
sido creados originalmente a la imagen divina con aquellas facultades que le
constituyen una persona con capacidad moral, el hombre al caer en el pecado no
perdi estas facultades.
Todo hombre en su estado natural es pecador por naturaleza y tiene la capacidad
potencial para cometer cualquier pecado. Toda persona que ha llegado al punto
de responsabilidad propia delante de Dios en su libre albedro ha transgredido la
ley de Dios y es culpable. Por lo tanto est bajo justa condenacin
El Pecado
El pecado entro por un hombre Adn, cuando el peco, todos nosotros fuimos
condenados a muerte a causa del pecado ya que el pecado es una rebelin contra
el Altsimo; es abominable ante el Santo y Justo; y corrompe el alma. Si no es
movido por la gracia divina, todo hombre natural rechaza la luz de Dios y est sin
excusa.
El pecado trae la muerte y la muerte es la separacin de la vida. La muerte
espiritual es la separacin del hombre de Dios.

Hno. Dean Hebrn

CETyM 2016.

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Enoc Emmanuel Soberon Cortes

Soterologa.

La Persona del Salvador

El que tom forma de hombre desde la eternidad tuvo la forma de Dios igual al
Padre. Habindose despojado de la forma de Dios -aquella manifestacin exterior
que es natural a la esencia divina con sus atributos-retuvo la plenitud de la esencia
divina, pero ahora en cuerpo humano. An en la humillacin de su encarnacin los
apstoles percibieron con claridad la gloria de la esencia vital de su divinidad.
En su vida terrenal, su persona, sus palabras, y sus obras, reflejaron su Deidad
con la autoridad correspondiente.
Experiment plenamente lo que es la vida humana en la tierra, pero sin pecar. (El
pecado no es algo integral de la vida humana, es un hecho y una experiencia que
se introdujo en la vida del hombre despus de su creacin).
Jess siempre Estuvo consciente de su nica personalidad como el Hijo de Dios y
como el Hijo del Hombre a la vez. Estando en la tierra, siempre hablaba. Se senta
y actuaba como una sola persona cuando se refera a su humanidad o cuando se
refera a su divinidad.
Jesucristo, El Salvador
El siendo en forma de Dios no escatimo el ser igual a Dios y se humillo naci de la
virgen mara , tambin el muri por nuestros pecados conforme lo haban
profetizado y resucito lo cual lo hace a l es camino la verdad y la vida y nadie
viene al padre si e no es por l , l es la luz que alumbra a todo hombre el cmo
salvador dice el que a mi viene no le hecho fuera es su a mor su gracia a nosotros,
lo que lo hace, a Jess el salvador del mundo
La Base de Salvacin:
Es Jesucristo la nica base para nuestra salvacin (Dios mismo).es enteramente
una obra de la gracia divina sin ningn mrito, esfuerzo u obra provenientes del
hombre natural, la iniciativa en la salvacin del hombre, como tambin la
realizacin de la salvacin en la vida del hombre, proceden nicamente de Dios y
exclusivamente por gracia divina sin mrito alguno de parte del hombre.
Para que Dios pudiera intervenir con Su gracia en el corazn del hombre pecador,
Dios tuvo que juzgar y destruir el pecado y su poder como existe en el hombre
cado, y tuvo que poner la base para una vida nueva con una naturaleza nueva.
Para hacer esto en forma eficaz, tena que realizarlo dentro de la vida humana en
la carne. Dios lo realiz mediante Jesucristo, el Hijo de Dios, quien fue hecho
carne y fue cargado con el pecado del mundo.

Hno. Dean Hebrn

CETyM 2016.

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Enoc Emmanuel Soberon Cortes

Soterologa.

El padeci en la carne y resucit con una vida libre de pecado y vivo para Dios
Jesucristo es la base de la salvacin sin el no podramos jams poder ser salvos.
Su Muerte Vicaria de Cristo
Jesucristo es el nico y justo pago que Dios el padre acepto por los pecados de
todos nosotros ya que lo santo lo justo por nosotros se hizo pecado el tomo
nuestro lugar y dios el padre acepto el pago.
Redencin
l nos redimi ya que estbamos enemistados con dios por el pecado el pago
nuestros pecados nuestro seor Jesucristo.
La redencin de Cristo nos ha librado de la culpa: siendo justificados
gratuitamente por su gracia, mediante la redencin que es en Cristo Jess.
Propiciacin
l es el nico que es adecuado o perfecto para poder perdonar y satisfacer la
justicia de Dios el padre l fue propicio por mis pecados el pago mis pecados.
Reconciliacin
l nos reconcilio con nuestro padre y ahora tenemos acceso directo al padre por
medio de l. Lo que habamos perdido con Adn, con nuestro seor Jesucristo se
hizo posible otra vez. Estamos reconciliados con Dios.
La Extensin de Expiacin
El sacrificio vicario de Cristo llega a todos los hombres de todos los tiempos. Esto
es un hecho porque l es el Creador de todos los hombres. Adems es un hecho
porque l es el Hijo del hombre y es orgnicamente uno con toda la raza humana -"particip de lo mismo".
En virtud de estos hechos: el hecho de que Jesucristo, el Hijo de Dios encarnado,
abarca toda vida humana y el hecho de que en Su cuerpo sobre la cruz Dios juzg
en la carne el pecado del mundo - el Espritu Santo tiene la base moral para
intervenir en la mente, el corazn y la voluntad del hombre.
Aunque la oferta de la salvacin es universal, no todos los hombres se. No
obstante que la obra divina para salvar se hizo a favor de todo el mundo.

Hno. Dean Hebrn

CETyM 2016.

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Enoc Emmanuel Soberon Cortes

Soterologa.

El Proceso de Salvacin-La Parte de Dios:

La salvacin es enteramente por gracia divina. Las condiciones que se requieren
en el hombre para que sea salvo, las cuales son arrepentimiento y fe, son
producidas en el hombre por la gracia divina. Los resultados de la salvacin en el
hombre, que son justificacin, regeneracin, santificacin y glorificacin, son por
gracia
Fe-Arrepentimiento.
Es un cambio en la mente y en la actitud: En cuanto a Dios, En cuanto al pecado,
En cuanto a uno mismo El arrepentimiento implica un cambio en el sentir tambin
un cambio en la voluntad del hombre
El Arrepentimiento es producto de la obra de Dios en el corazn del hombre, El
arrepentimiento no es una obra humana que hace al hombre merecer delante de
Dios, ni tampoco es una satisfaccin que el hombre rinde ante Dios; sino que es
una condicin disposicin necesaria en el alma para que pueda creer a Dios
para ser salvo. (No es salvo el hombre porque se arrepiente sino que es salvo si
se arrepiente "porque" en el sentido de que sea razn que merece; "si" en el
sentido de que es condicin necesaria). Es un don de Dios.
Hay arrepentimiento que es segn el mundo que no lleva a la salvacin, el
arrepentimiento segn Dios s.
Seoro de Cristo?
Es depositar nuestro espritu alma y cuerpo bajo la direccin de sus santo y divino
Espritu estar bajo el seoro de Cristo, no viviendo para el pecado sino para el
espritu haciendo la voluntad del padre. Una persona que ha sido liberada de su
pecado por medio de la fe en Cristo, no deseara permanecer viviendo una vida de
pecado.
Los Resultados de Salvacin
Nos reconcilia con Dios., Nos limpia del pecado, Tenemos una vida eterna, El
pecado ya no se enseorea de nosotros., Somos hechos hijos de Dios., Somos
ovejas de sus prados y nadie nos puede separar o arrebatar de sus manos.
Santificacin posicional
Somos santos desde el momento en que nos arrepentimos y creemos en el
evangelio y desde ah por medio de cristo somos santos para con Dios el padre,
porque nos ve a travs de su amado hijo.

Hno. Dean Hebrn

CETyM 2016.

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Enoc Emmanuel Soberon Cortes

Soterologa.

Santificacin progresiva.
Esta es la que se da con el caminar en el espritu santo y vamos desechando las
cosas carnales para hacer las cosas espirituales caminando ala metra a la
estatura de un varn perfecto dejando de pecar y santificndonos cada da y
llegaremos a tener la plan santificacin juntamente con un cuerpo glorificado en la
presencia de Dios.
Regeneracin-Adopcin
Dios mismo nos regenera por medio de su hijo y de su santo y divino espritu nos
hace nacer de nuevo, nos hace seres espirituales que amen a Dios es un proceso
que dura mientras estemos en la este cuerpo mortal y l lo perfeccionara. porque
el que comenz en nosotros la buena obra la perfeccionara en el da de
Jesucristo.
Perdn
Es un regalo de Dios el perdn es aquello que Dios el padre nos dio solo por creer
en los mritos de su hijo Jesucristo, Dios se olvida de nuestras transgresiones y
nos limpia para presentarnos a l sin mancha alguna.
Justificacin
Es la garanta de nuestro seor Jesucristo para los que creemos en l, esto
incluye el perdn del pecado y la dadiva de la vida eterna sobre principios de su
justicia; que no es entregada en virtud de obras, si no nicamente por medio de la
fe en la sangre de nuestro seor redentor y que nos es dada su justicia.

Hno. Dean Hebrn

CETyM 2016.

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