Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Introducere;
Capitolul I Istoricul, scopul i obiectivele Codului Deontologic pentru profesia de
executor judectoresc;
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
Concluzii;
Bibliografie.
Introducere
activitatea din profesie sau i pe cea din afara ei? n ce msur e important prerea ter ilor n
aprecierea conduitei executorului judectoresc?
Eticheta E adecvat ca executorul s fie condus cu maina procurorului sau a
judectorului, ori s stea n transportul public lng o parte din procedura de executare? Poate
executorul judectoresc s frecventeze barurile, cluburile, s cnte karaoke? Ce impedimente
poate genera o relaie amoroas cu un avocat? Poate executorul judectoresc s scrie cri? E
permis s apar la posturi comerciale de televiziune sau radio? E permis s fie arbitru, mediator
sau s dea sfaturi juridice? Poate participa la evenimente mondene?
Egalitatea Este obligat executorul judectoresc s evite discriminarea? Poate face
remarci ironice, glume ori spune drglenii n adresa prilor, avocailor, colegilor?
judecatoresc, pentru ca aceasta sa fie conforma cu onoarea si demnitatea profesiei sale. Codul
deontologic stabilete regulile de conduit n relaiile dintre executorii judectoreti, n rela iile
dintre executorii judectoreti si subiecii de drept - solicitani ai serviciilor executorului
judectoresc i terii implicai n activitatea executorului judectoresc, precum i n rela iile cu
autoritile i cu alte instituii.
Obiectivele
Codul urmrete atingerea urmtoarelor obiective:
a) scopul codului deontologic al executorului judecatoresc
b) definirea principiilor fundamentale necesare desfurrii activitii de executor judectoresc.
c) stabilirea normelor de conduit n desfurarea activitii de executor judectoresc.
Actuala reglementare a deontologie profesiei de executor judectoresc necesit o
mbuntire sub aspectul infiinrii instintuiilor din cadrul breslei ce se vor preocupa de
educarea continua a executorilor judecatoreti n vederea respectrii standartelor de etic
profesional.
trebuie s fie un executor pentru a nu se ndoi de onestitatea i abilitile sale, n ce condiii pot fi
criticai executortorii etc.). Codul etic sau de conduit trebuie mai ales s contribuie n formarea
unui sentiment i al unei practici a responsabilitii cu privire la modul de exercitare a funciei.
Dac instituiile din mediul juridic vor s ntreasc disciplina n rndul profesionitilor, trebuie
mai nti create prghii de prevenire a unor comportamente inadecvate i de conturare a
comportamentului ateptat din partea acestora. Sub acest aspect este inexplicabil cum nici CSM
sau Ministerul Justiiei, nici asociaiile profesionale nu sunt interesate n a prelua i adapta
Principiile de la Bangalore cu privire la conduita judiciar i mai ales Comentariile acestor
principii, dei acestea au fost adoptate la nivelul ONU, organism din care face parte i Republica
Molodva. Modelul oferit de aceste reglementri att sub aspectul normelor etice impuse ct i a
procedurii de consiliere etic ar fi modelul ideal pentru ntrirea principiilor de integritate i
pentru creterea ncrederii cetenilor n justiie. Desigur, pentru evitarea corporatismului, la un
astfel de demers este nevoie i de o perspectiv extern (din partea societii civile) i de una
neutr (din partea cercettorilor eticii).
Propunerea pe care o avnsm este aceea de a se alctui comisii de etic alctuite din oameni
specializai. Astfel, ar exista executori formatori n domeniul eticii i deontologiei executorilor,
pregtii n n cadrul unor programe cu finanri externe. Lor ar trebui s li se recunoasc rolul de
a coordona acest proiect: ei pot forma o reea la nivel naional, sub patronajul Ministerului
Justiiei n parteneriat cu Uniunea Naional a Executorilor Judectoreti, pot iniia alctuirea
comisiilor de etic locale din care este indicat s fac parte executorii deja formai n acest
domeniu, pot monitoriza funcionarea comisiilor i da sfatul final acolo unde este nevoie,
asigurnd cumva i o jurispruden unitar a comisiilor de etic regionale. Odata instaurat
sistemul, totul va funciona autonom, distinct de Ministerul Justiiei.
Oricum, esenial este ca acest organism s exercite un rol preventiv: executorilor trebuie s li se
arate cum este recomandabil s se comporte n anumite situaii pentru a contribui la meninerea
prestigiului lor i mbuntirea imaginii justiiei, pot fi organizate mese rotunde, dezbateri,
schimburi de experien etc. Numai dupa aceea se poate vorbi de sancionare ns, n niciun caz,
organismul de sancionare (nici mcar etic) nu poate fi acelai cu organismul de consiliere,
pentru a se respecta principiul separaiei funciilor, evitndu-se astfel paternismul i arbitrariul.
Actualmente executorii judecatoresti din Moldova depun eforturi s promoveze aceste valori, si fac vocea auzit i s se consolideze ntr-o profesie juridic unit i puternic. Totui pentru a
deveni astfel, profesia de executor judectoresc nsi are nevoie de schimbri semnificative, n
special n domeniul admiterii n profesie, instruirii iniiale i continue a codului deontologic,
acestor reguli poate atrage o sanciune disciplinar. Aadar, cele mai grave nclcri ale codului
etic pot fi considerate de nsui legiuitorul chiar abateri disciplinare i s le sancioneze ca atare.
Sub acest aspect, nvederm faptul c exist chiar reglementri ce sancioneaz disciplinar
nclcarea ntregului cod deontologic (care n fapt se vrea un cod de conduit etic), ceea ce este
inadmisibil. Astfel, potrivit art. 21, lit.) f, al Legii nr. 113, din 17.06.2010, constituie abatere
disciplinar nclcarea Codul deontologic. ns n cod sunt prevzute obligaii mai puin
importante, cum ar fi cea de a avea o inut decent i obligaii deosebit de importante, cum ar fi
cea de pstrare a confidenialitii informaiilor obinute n virtutea funciei.
Apoi, e necesar ca legea s prevad n mod expres i ntr-un modalitate neechivoc care sunt
abaterile disciplinare. Exprimrile generale fac ca legea s fie imprevizibil i s dea loc la
posibile abuzuri din partea organismelor disciplinare. Prevederea din art 21, litera c)din Legea
nr.113 din 17.062010 privind executorii judectoreti: savrirea unor fapte care aduc atingere
onoarei, probitii profesionale ori bunelor moravuri. Nimeni nu poate anticipa despre ce fel de
fapte e vorba, ct de grave, n ce condiii se pot comite etc.
Implementarea unui astfel de cod etic trebuie asigurat de comisii de consultan etic, creia
persoana i se adreseze pentru a primi sfatul cu privire la o conduit ce ar trebui s o adopte ntr-o
situaia neclar sau nereglementat.
- S desfoare orice alte activiti care nu aduc atingere demnitii funciei de executor i nu ii
impedic s i indeplineasc atribuiile sale executor.
Executorul i membrii familiei sale nu trebuie s pretind sau s accepte cadouri, mo teniri,
mprumuturi sau favoruri n legtur cu aciunile fcute, pe care le vor face sau pe care au omis
s le fac n ndeplinirea atribuiilor de executare a hotrrilor judectoreti.
Executorul judectoresc nu va permite, cu bun tiin, personalului biroului executorului
judectoresc, aflat sub influiena, autoritatea sau la dispoziia sa, s pretind sau s accepte
cadouri, moteniri, mprumutiri sau favoruri pentru aciuni sau inaciuni legate de activitatea sau
atribuiile sale Asigurarea egalitii de tratament pentru toi participan ii procedurii de executare
silit este esenial pentru exercitatrea corect a atribuiilor executorului judectoresc.
Executorul judectoresc, n exercitarea atribuiilor sale judiciare cu respectful cuvenit fa de
toate persoanele, respective fa de pri fr a face vreo deosebire pe motive nerelevante care nu
prezint nicio importan pentru ndepllinirea adecvat a atribuiilr sale.
Executorul nu va permite, cu bun tiin, personalul biroului su, aflat sub influiena, autoritatea
sau controlul su, s fac vreo deosebire, pe motive nerelevante, ntre persoanele implicate n
procedura de excutare silit.Competena i strduina (diligena) sunt premise ale exercitrii
corecte a atribuiilor de executor judictoresc.
Executorul judectoresc i va dedica activitatea sa profesional ndeplinirii atribuiilor de
executare a hotrrilor judectoreti, care include numai exercitarea profesiei de executor
judectoresc.
Execuorul judectoresc va lua msurile rezonabile ce se impugn pentru a-i men ine i
mbunti cunotinele, aptitudinile i calitile personale necesare ndeplinirii profesiei de
executor judectoresc, lund n considerare pentru aceasta programele de pregtire i orice alte
faciliti disponibile. Executorul judectoresc va menine ordinea i conformitatea n toate
procedurile de executare i va fi rbdtor, demn i politicos n relaiile cu pr ile, avoca ii i cu
toate persoanele care vine n contact n cadrul activitilor sale oficiale.
Executorul judectoresc nu va adopta un comportament incompatibil cu ndeplinirea diligent a
atribuiilor sale juridice. Principalele dintre aceste principii se regsesc i n legislaia Republicii
Moldova. n pofida faptului c majoritatea acestor reguli in de deontologie, nclcarea acestora
de ctre executor judecatoresti constituie abatere disciplinar.
moral susine fptuirea aciunii din datorie; iar regula, semn al certitudinii universale, implic
voina legii i respectul fa de legea moral n formula: tu poi, fiindc trebuie3.
n strdania de a evidenia ideea demnitii omului, pentru Kant moralitatea reprezint modul
aciunii din datorie concept despre care scrie cea mai frumoas pagin n literatura de profil:
Datorie! Nume sublim i mare, tu care nu cuprinzi n tine nimic agreabil, nimic care s includ
insinuare, ci reclami supunere, care totui nici nu amenini cu nimic ce ar trezi n suflet o
aversiune natural i l-ar nspimnta pentru a pune n micare voina, ci numai stabileti o lege
care-i gsete prin ea nsi intrare n suflet i care totui i ctig ea nsi, n ciuda voinei,
veneraie (dei nu totdeauna ascultare), naintea creia amuesc toate nclinaiile, dei n tain
acioneaz mpotriva ei, care i-e obria demn de tine i unde s gsim rdcina descendenei
tale nobile, care respinge cu mndrie orice nrudire cu nclinaiile, rdcin din care trebuie s
derive, ca din originea ei, condiia indis- pensabil a acelei valori, pe care numai oamenii nii
i-o pot da?4
n sec. al XX-lea, un important gnditor deontologist, W.D. Ross a dezvoltat concepia
filosofului german, formulnd o serie de datorii prima facie. Clasificate n 3 grupe, avem
expuse 7 asemenea datorii, funcie de care ne putem ordona i altele, n dialectica hetero- i autoraportare, inclusiv prin considerarea raportrii la acte / promisiuni / angajamente anterioare.
Iat, pe scurt, tabloul propus de Ross: 1. Datorii ctre alii bazate pe actele noastre anterioare: a)
datoria fidelitii, b) datoria reparaiei morale, c) datoria gratitudinii; 2. Datorii ctre alii care nu
se bazeaz pe actele noastre anterioare: a) datoria binefacerii, b) datoria nevtmrii, c) datoria
conformrii la cerinele dreptii; i 3. Datorii ctre noi nine n fapt, o singur datorie; dar,
dup cum se poate constata, cea mai important datorie: a) datoria autoperfecionrii5.
Contiina datoriei etice o necesitate i pentru profesionistul din domeniul judiciar se
centreaz pe nelegerea importanei abinerii de la ru; a limitrii, a contracarrii, a ndeprtrii
manifestrilor rului; a respectrii dreptului a tot ce fiineaz n relaia omului cu sine, n cadrul
relaiilor sale sociale..
Date fiind condiiile, astzi s-a ajuns la admiterea normei: nu orice este permis, prin care se
caut a se atrage atenia asupra faptului c omul trebuie s se dezvolte ca fiin n libertate,
stpnind (iar nu nrobit de) seductoarele ntruchipri ale non-naturalului i non-necesarului
pgubitor i malefic; s demonstreze nelepciunea de a deosebi ceea ce i este favorabil,
apropriindu-i mesajul spusei Apostolului: Toate mi sunt ngduite, dar nu toate sunt de folos;
toate mi sunt ngduite, dar nu m voi lsa stpnit de ceva6.
Libertatea trimite la starea fiinei care nu este supus constrngerii, care acioneaz conform
voinei sale, dar numai aa cum se cuvine / cum trebuie. Ea presupune un grad de independen
considerat firesc i de dorit, la care omul poate accede prin cucerire necontenit de sine, prin
activarea raiunii i controlul voinei asupra impulsurilor, emoiilor, pasiunilor.
Libertatea este o stare opus ignoranei, mobilurilor accidentale sau superficiale; este starea
omului care realizeaz, n alegerile, deciziile i actele sale, natura sa autentic, prin moralitate;
este atribut al omului care nu este sclav / prizonier / dependent de ceva strin siei.
Valoarea libertii trebuie identificat, totodat, n relaionarea omului cu semenii, cu legile i
instituiile, cu mediul social i natural. n ansamblul interdependenei sociale, libertatea
individual cunoate limite, tocmai pentru asigurarea convieuirii, a nelegerii comune. Este
necesar acceptarea unor limite de comportament, a unui acord reci- proc asupra drepturilor
indivizilor liberi care se gsesc legai ntre ei n reeaua social. Din punct de vedere eticodeontologic, libertatea reprezint puterea de a deveni ceea ce omul trebuie s fie. Aceast tez sa cristalizat n timpul istoric, constituindu-se iniial, n spaiul european, n vechea Grecie. Platon
i, cu precdere, Aristotel, apoi stoicii i epicureii au marcat certificatul de natere al ideii de
libertate moral, insistnd asupra temei actului voluntar, a deliberrii, a alegerii i deciziei n
cunotin de cauz i cu asumarea rspunderii pentru fptuirea binelui.
Categoria libertii i-a preocupat cu deosebire pe gnditorii moderni, care au impus conceptul de
necesitate n evaluarea cognitiv, praxiologic i etico-juridic a libertii. Baruch Spinoza,
spre exemplu, trateaz
libertatea
ca
autonomie
raional,
nicidecum
la
antipodal
noumenale, semn al capacitii fiinei raional-volitive de a-i stabili legea moral, ca o lege
necesar i universal.8
Teoretiznd libertatea individual n raport cu societatea, John Stuart Mill vede n ea o condiie
indispensabil a strii-de-bine a individului i a comunitii. Raportndu-se la instana etic:
utilitatea, gnditorul britanic formuleaz principiul afirmrii spontaneitii individuale att ct
s nu afecteze, n interaciunea social, interesele celorlali. Pentru Mill, singura libertate
demn de acest nume, este aceea de a-i urmri binele propriu, n felul tu propriu, atta timp ct
nu ncerci s lipseti pe alii de binele lor sau s-i mpiedici s i-l dobndeasc9
Cert, n ultimele decenii spiritul de responsabilitate este invocat ca unul dintre imperativele
epocii.
n societatea de consum, a celor mai sofisticate tehnologii comu- nicaional-informatice, ntr-o
civilizaie a haosului, cu riscuri, ntr-o cultur postmoralist, a extra-datoriei,
responsabilitatea cunoate noi ipostaze, fiind valorificat pentru chiar realizarea de
performan profesional, pentru succes, pentru a fi ctigtor n competiia plane- tar. Se
constat o cretere a individualismului responsabil care presu- pune (i) contiin
profesional, grij fa de cellalt, sim al interesului general i al viitorului; rmnnd ca
nelepciunea omului contemporan s poat face compatibil acest tip de responsabilitate cu
reafirmarea primatului respectului pentru om, ntr-o etic a compromisului i a excelenei.
Importana valorii responsabilitii n aria eticii i deontologiei rezult i din consacrarea, tot
mai clar, a sintagmei coduri de responsabilitate profesional; astfel denumite, ele sugereaz
faptul c profesiile pot fi ghidate n practica lor de norme speciale care exprim valorile
centrale ale fiecrei profesii i care nesocotesc acele consideraii ce ar putea ghida
comportamentul neprofesionitilor n contexte similare de conflict sau potenial conflict(Este
vorba despre conflictul dintre valorile dominante ale profesiilor particulare i alte valori care se
impun n cursul practicii). n atare context, se nscriu i ncercrile de elaborare i de asumare a
unui Cod etic al executorului un instrument de lucru absolut bine- venit ntru nsntoirea
climatului de realizare a actului de justiie.
1.6 Incompatibilitatea
Profesia executor judecatoresc in Republica Moldova este incompatibila cu:
a) oricare functie retribuita, cu exceptia functiilor legate de activitatea stiintifica si didactica,
precum si de activitatea in calitate de arbitru al judecatii arbitrale (arbitrajului);
b) activitatea de intreprinzator;
c) activitatea de notar.
Totodat,
acestuia. Executorul judecatoresc este o profesie nobil, care cere un comportament pe msura
profesiei. Prestigiul profesiei nu poate fi asigurat fr crearea condiiilor pentru ncredere..
Pentru a se bucura de ncrederea clienilor, a terilor, a instanelor de judecat i a statului,
executorul judecatoresc trebuie s dea dovad c este demn de ncredere. Din acest motiv, nu
este permis accederea n profesia de executor judecatoresc a persoanelor care au comis anterior
crime grave, au fost exclui anterior din alte funcii publice din motive compromitoare, care au
un comportament incompatibil cu Codul deontologic, sau care au nclcat deliberat drepturile i
libertile fundamentale ale omului. Executorul judecatoresc trebuie s se abin de la orice
aciune care iar putea compromite reputaia sa sau reputaia profesiei i ncrederea public n
profesie. Aceasta nu nseamn c el trebuie s fie o persoan perfect. Totui, acesta este dator
s se abin de la conduita dezonorant n activitatea sa profesional, n alte activiti i chiar n
viaa privat. Conduita dezonorant poate duce la anumite sanciuni, inclusiv, n cazurile cele
mai grave, excluderea din profesie.
Este natural c n societatea democratic contemporan, profesiile sunt preocupate, din interior,
de supravegherea desfurrii activitii, prin anumite reguli ce sunt considerate a fi eseniale.
Existena codurilor deontologice ale unor anumite profesii denot despre caracterul ascendent al
progresului social, umanizarea continu a existenei sociale. Deontologia profesional a
executorului judectoresc este determinat de specificul activitii lui profesionale, de
particularitile morale i de situaia lui social care sunt originale i pot afecta n mod plenar
drepturile i interesele oamenilor nct cer nite caracteristici aparte din punctul de vedere al
influenei lor asupra coninutului moral al acestei activiti.
Executorul judectoresc acioneaz n sfera conflictelor sociale care se refer la relaiile dintre
diferite personae i din aceast cauz, oamenilor care societatea le-a ncredinat rezolvarea
acestor conflicte poart o responsabilitate moral sporit pentru aciunile adoptate. Problemele
de ordin moral i nsoesc tot timpul pe oamenii care au dorit s devin aprtori ai justiiei i ai
echitii sociale. n aceste condiii, fa de executori sunt formulate cerine morale
deosebite.Aceti oameni trebuie s posede capacitatea de a se opune oricror tentative de
influen asupra lor din partea diferitelor fore, ei trebuie s se conduc numai dup lege, s fie
echitabili. Cei ce apar interesele oamenilor trebuie sa posede, n virtutea datoriei lor personale,
caliti morale i profesionale nalte. Iat de ce att n
O alt facultate moral i profesional deosebit de important pentru executor este competena.
Prin competen se nelege nu numai cunoaterea de ctre el a legislaiei n vigoare, ci
capacitatea de a poseda unele aptitudini necesare pentru a putea aplica cunotinele n practic, a
le putea utiliza n realizarea dreptului creditorilor. Pentru aceasta executorul judectoresc trebuie
s fie la curent cu schimbrile din cadrul legislaiei, cu practica de aplicare a legislaiei. Conteaza
foarte mult n acest caz i priceperea de a-i aprecia just competena n materia ce se refer la
serviciul pe care trebuie s-l acorde creditorului. n acest scop n Codul deontologic al
executorului judectoresc este stipulat c executorii au ndatorirea de a se preocupa n mod
constant de actualizarea cunotinelor profesionale i de meninerea lor la un nivel corespunztor
de competen profesional
O alt facultate moral necesar executorului judectoresc n procesul de exercitare funciilor
sale este buna-credin, care se afl n legtura cu simul datoriei lui. O calitate moral
indispensabil a executorului judectoresc trebuie s fie simul sporit al datoriei n aspectul ei
moral. Datoria social moral i sarcina a executorului este de a ntreprinde tot ce este posibil
de a contribui la realizarea drepturilor creditorilor recunoscute printr-un document executoriu
prezentat spre executare, n modul stabilit de lege Ea se transform n datorie n faa cetenilor
care au dreptul de a cere de la executor realizarea drepturilor creditorilor, a intereselor ocrotite de
lege, a onoarei i demnitii lor. Categoria datoriei reprezint una din cele mai importante n
etic, n general, i n etica profesional, n special, ntruct datoria constituie o necesitate social
exprimat prin cerinele morale naintate personalitii. ndeplinind cerinele datoriei,
personalitatea se transform ntr-un exponent al unor anumite obligaiuni morale n faa
societii, pe care le concepe i le realizeaz n activitatea profesional. Sfera n care categoria
datoriei obine o deosebit apreciere o constituie domeniul ocrotirii normelor de drept. Valoarea
moral a coninutului obiectiv al datoriei const n aceea c ea e supus rezolvrii celei mai nalte
i echitabile sarcini: aprarea drepturilor i libertilor ceteneti i a personalitii, consolidrii
ordinii de drept. ns posibilitile poteniale ale datoriei de serviciu pot s se manifeste numai n
cazul n care ele sunt completate n mod subiectiv cu atitudinea moral fa de ea atunci cnd
obligaiunile obteti sunt concepute ca ceva personal, cnd imperativul n cauz se transform
ntr-o necesitate imperioas i o convingere n echitatea i dreptatea cauzei pe care o slujeti,
cnd executorul judectoresc acioneaz din sentimental datoriei i este contient de acest fapt.
Datoria moral a executorului judectoresc are att un aspect obiectiv, ct i subiectiv. Aspectul
obiectiv este condiionat de necesitatea de a contribui la realizarea drepturilor creditorilor i de a
asigura drepturile i libertile fundamentale ale cetenilor, n timp ce aspectul subiectiv l
reprezint sarcinile formulate n mod cert de ctre stat care sunt destinate executorilor:
contiinciozitatea i responsabilitatea executorilor judectoreti n procesul executrii sarcinilor
BIBLIOGRAFIE
1. Monografii, articole
ALEGRE, Susie, IVANOVA, Ivanka & DENIS-SMITH, Dana - Safeguarding the Rule of
Law in an Enlarged EU. The Cases of Bulgaria and Romania. CEPS Special
Report/April 2009, disponibil la www.ceps.eu.
CIUC, Aurora, CIUC, Valerius M, SCRIPCARU, Clin - Deontologie judiciar.
Syllabus, Editura Sedcom Libris, Iai, 2009.
COPOERU, Ion & SZABO Nicoleta (coord.) - Dileme morale i autonomie n contextul
democratizrii i al integrrii europene, Casa Crii de Stiin, Cluj-Napoca, 2007.
COSTINIU Florin (coord.) - Codul deontologic al magistrailor.Ghid de aplicare; Ed.
Hamangiu, Bucureti, 2007.
GAVRILOVICI, Cristina (coord.) - Introducere n bioetic, Iai, Ed. Junimea, 2007.
DANILE, Cristi - Consiliul Superior al Magistraturii competene nelegale n
domeniul deontologiei magistrailor, n Revista Forumul judectorilor, No. 1, 2009, pp.
41-51.
DANILE, Cristi - Corupia i anticorupia n sistemul juridic , Editura CHBeck,
Bucureti, 2009.
2. Instrumente internaionale
Code
of
Conduct
for
Law
Enforcement
Officials,
disponibil
la
hwww2.ohchr.org/english/law/codeofconduct.htm .
Guidelines for the effective implementation of the Code of Conduct for Law Enforcement
Officials, disponibil la http://tinyurl.com/ghidcondoficiali.
International
Code
of
Conduct
for
Public
Officials,
disponibil
la
www.un.org/documents/ga/res/51/a51r059.htm.
Modelul de Cod de conduit a agenilor publici, disponibil la la www.coe.int/greco.
Principiile de la Bangalore cu privire la conduita judiciar, disponibil la
www.unodc.org/pdf/crime/corruption/judicial_group/Bangalore_principles.pd f .
Comentariu la Principiile de la Bangalore privind conduita judiciat, disponibil la
www.unodc.org/documents/corruption/publications_unodc_commentarye.pdf
Opinia nr. 10 (2007) a CCJE referitor la Consiliul Justiiei n serviciul societii,
disponibil la www.coe.int/ccje.
Opinia nr. 12 (2009) a CCJE i nr. 4 (2009) a CCPE privind rela iile dintre judectori i
procuror