EL PROPOSITO

DE "LA ATALAYA"
Toda atalaya tiene su propsito. Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga
a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza.
Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til
similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones
por motivos de raza, porque todos estamos encarndonosa un peligro mundial comn; todos
estamos esperando que venga un bien comn.
Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir
un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa.
No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas
predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaracionesse pueden confrontar con ese
Libro proftico.
Entre las muchas naciones de hoy da hay centenaresde religiones diferentes. (Cul de ellas
presenta esta revista? No las religiones confusas de la cristiandad, sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. (Qu Libro? La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios
vivo y verdadero.
El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente,estimular y promover
el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestrosmuchos lectores la ayuda no sectaria que se
necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista
les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios
ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
PUBLICADA POR
WATCH
TOWER
BIBLE
117 Adams
Street
N. H. KNORR, Presidente

AND

TRACT

SOCIETY
OF PENNSYLVANIA
BrookIyn,
N.Y.
11201, U.S.A.
GRANT SUITER, Secretario

"Todos ellos sern enseilados por Jehov."-Juan

IN DICE
jCuidese de desear cosas perjudiciales!

227

Lo que el Sumo Sacerdote de Dios

har para la gente

229

~enos sacerdotes

243

Quin escucha a la iglesia?

244

Ha asistido usted a las reuniones

de los testigos de Jehov?

245

"Un espectculo teatral al mundo, tanto

a los ngeles como a los hombres"

248

Preguntas de los lectores

254

La traduccin
de la Biblia
q.e
se usa en "La
Atalaya"
es 'a
Traduccin
del Nuevo Mundo
de las Santas
Escritoras,
edicin
de
1967.
Cuando se usan otras traducciones los slu'entes
smbolos aparecern tras las citas:

AN
BC
Dy

Mod
Mof
NC

-Americana Normal.
-Bover-Cantera (1941,
catlica)
-Donay (cat6I1ca)'

-Moderna
-JamcsMorratt.
-Ncar-Colunga(1941,

NR
Ro
TA
UTA
VA
Val

-Normal Revisada'
-J. B. Rotherham.
-Torrcs Amat (Rev. Cato
1925, cat6l1ca)

-Una Traduccl6n Americana.

-Versl6nAutorizada
(1611).
-ValeraRevisada
(193')

catlica)
.En Ingls.
Second-cla" postage pald at Brooklyn, N.Y.
Watchtower semimonthly

Priuted In U.S.A.
Vol. LXXXIX No. 8

SPANISH

APRIL

EDITION

15, 1968

6: 45; Isaias 54: 18

Tirada
media de cada nmero:
5.200.000
"La Atalaya" se publica en los slgulentcs 74 Idiomas
~ulncenalmente
Mensualmente
afrlkaans espaol japona
'

alcmn

rabe
cehnano
cibemba
clnyanja
clshona
coreano
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flnlanda

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eJe
ga
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hebreo

hngaro

motn

semo

ibanag

pampango

Ibo
Islanda
kanarese
klkongo
lingala
mahrata
malayalam
melaneslo-

pangasinn slloai
papiamento awahill
polaco
tamU
ruso
Isnana
samarenotorco
Leyte twi
samoano
ucranlo
sango
nrdn

alama

hlndl
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Registrada como articulo de segundaclase en la Admlnistracl6n de Correos

de Mxico, D.F., con fecha 30 de junio de 1941. Impreso en E.V.A.

UIERE

el

prudente

cer

lo

es

ha-

correcto?

supuesto,"

contes-ta

usted.

Entonces

puede

no

darse

pasar

el

por

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lujo

alto

la

de

el

Palabra

conse-jo

de

Santa

de

de-rrotero

que

"Por

Dios,la

Biblia.

ser

Lejos

un

libro

sin

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anti-

aplicacin

da,

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Por

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"Ahora

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Dr.

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S.Ingraham,

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fu-

del

agente,

que

pu-

Hollis

cigarrillo

se

se

de

sanidad

que

norteamericanos

pases

antes

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el

York,

..No

razn

cosas

Segn

agente

deseancosas

nunca

el

comisario

Con

que

figura

Nueva

No

se

Cor.1O:6-10.

mencionar

cigarrillos.

no

perju-diciales,

hoy

hombre.-l

muchas

sernuestros

desearon."

ello,

ms

del

nosotros

cosas

ellos

historia

de

llegaron

que

cuanto

los

Moiss:

desean

perjudiciales

mar

profeta

para

que

duda

ad-

nues-tra

de

del

personas

de

llaman

insensateces

ejemplos,

dieran

sabias

tiempo

bien,

seamos

primeravez

aos.

Pablo

en

enesta

como

por

palabras

apstol

atencin

israelitas

vivir

veinte

3.500

ejemplo,

la

de

siglo

aproximadamente

vertencia

en

modo

del

puesto

hace

Icuado,

per-tinente

aplicable

ltima

hay

e Italia prohben anuncios de cigarrillos en la

TV y el gobierno estadounidense requiere
que cada cajetilla que
se venda dentro de sus
fronteras contenga la
advertencia: "Precaucin: El fumar cigarrillos puede ser peligroso
para la salud." No obstante, en 1966 los embarques de cigarrillos
en los Estados Unidos aumentaron 2,2
por ciento sobre el ao previo, para untotal
de 522,5 mil millones de cigarrillos, o
un promedio de 4.296 por ao por cadanorteam
de ms de dieciocho aosde
edad.-El Times de Nueva York del28
de febrero de 1967.
Otra cosa perjudicial de que la gente
est participando cada vez ms son lasdrogas
que causanalucinaciones,llamadas
"alucingenos." Concerniente a ellas, elDr.
Dana L. Farnsworth informa: "Nues-tra
experiencia acumulativa de da tras dia
con enfermos que padecenlas consecuen-cias
de los alucingenosdemuestraindiscu-tiblemen
que estas drogas puedencausardao
a la psique [personalidad] del in-dividuo;
en efecto, estropearla para todala
vida." Lo apoya el informe que se pu-blic
en el Daily News de Nueva York
del 27 de abril de 1967 en cuanto a dosjvenes
que tomaron LSD. Uno de ellos,
un joven bien parecido de diecinueve aos,dijo:
"Cuando veo mi cara en el espejo,veo
que se convierte en mil caras." Es-

usted

emprender

Gran

tan-tos

cigarrillo."

Bretaa

227

228

ci:la AT.i "-LAYA

BROOKLYN,
N.Y.

taba semiconsciente y atado a una cama Por qu? Debido al pecado de nuestros
cuando un juez mand que fuera inter- primeros padres, por cuya razn "la innado en un hospital estatal para enfermos clinacin del corazn del hombre es mala
mentales. El otro era un brillante estu- desde su juventud," como dijo el mismo
diante de veintin aos de la Universidad Creador, Jehov Dios, inmediatamente
de Texas, a quien un juez intern en un despus del diluvio del da de No. Dehospital para enfermos mentales por no- bido a esta herencia estamos inclinados
egostamente a desear placeres sin resventa das.
y luego hay aquello tan perjudicial, las petar debidamente las leyes de Dios que
relaciones sexuales promiscuas. El entre- los gobiernan. El Creador nos dio la vida
garse a ellas quizs parezca ofrecer pro- con un propsito en mira, no simplemente
mesa de intenso placer, pero jcunta frus- para seguir tras el placer. El desearcosas
tracin y cunto pesar y enfermedades perjudiciales, por lo tanto, es tanto incorrecto como imprudente, especialmente
venreas estn asociados a menudo conello!
As, Suecia, en donde ya no se desa- en vista de que no podemoshacemos dao
prueban las relaciones sexuales premari- a nosotros mismos sin afectar a otros
tales, tiene la proporcin de enfermedades tambin.-Gn. 8:21; Mar. 12:31.
Qu nos ayudar a cuidarnos de devenreas de ms rpido aumento del mundo, pues casi se ha triplicado en los pa- sear cosas.perjudiciales? El estudio de la
sados diez aos, y en el 52 por ciento de Palabra de Dios, y esto de tres modos.
los casos estn implicados jvenes de Primero, crala cuando nos advierte que
quince a diecinueve aos de edad. La pro- el desear cosasperjudiciales incurre en la
porcin de ilegitimidad de este pas es de ira de Dios; y "nosotros no somos ms
12 por ciento, tres veces mayor que la fuertes que l, verdad?"-l Coro10:22, 5.
de otros pases como el Canad; y el 92
Segundo,la Palabra de Dios nos muespor ciento de las novias menores de veinte tra exactamente qu cosas son perjudiaos estn encintas cuando se casan.
ciales, dainas, y que por lo tanto han de
Adems de lo ya mencionado,una pose- evitarse porque son imprudentes, si es que
sin deseadacomo un automvil puede ser adems no son moralmente malas. Meuna cosa perjudicial cuando se le da a un diante sus leyes, principios y registro hisjoven inmaturo, como se desprende del trico nos educa. Como escribi el salhecho de que los adolescentesestn im- mista inspirado hace mucho tiempo: "Tu
plicados en dos veces ms accidentes au- palabra es una lmpara para mi pie, y
tomovilsticos fatales, en proporcin, que una luz para mi vereda."-Sal. 119:105.
los conductores de ms de veinticinco
y tercero, la Biblia nos ayuda a cuiaos de edad. Un caso tpico de esto fue damos de cosas perjudiciales al grabar
el de los cinco adolescentes,todos mu- en nuestra mente el valor de las cosas
chachos de cinco hogares diferentes, que buenas, verdaderas y sanas tales como el
fueron muertos fuera de la ciudad de Nueva York poco antes de la medianoche del trabajo afanoso, una sana vida de familia
9 de abril de 1967, cuando trataron de y la adoracin de Dios, que producen una
jugar a las carreras con un tren al llegar buena conciencia y la esperanza de vida
a un cruce, yendo hasta el grado de rodear eterna por hacer lo que es correcto. Nos
las barreras que ya haban sido bajadas. muestra que la "devocin piadosa junto
El usar un auto para excitacin yemo- con el bastarse con lo que uno tiene" es
ciones es hacerla una cosa perjudicial.
gran ganancia aun ahora. Ciertamente toPuesto que pudiera decirse que el de- das estas cosas son razones, as como
sear cosas perjudiciales es como estar ayudas, para que no estemosdeseandocoarriesgando mucho en un juego sin que sas perjudiciales.-1 Tim. 6:6; Ecl. 9:7-9;
valga la pena, por qu lo hacen muchos? Rom.6:23.

"'U OY hay una

U .1. huida del sacerdocio, especialmente en la regin
religiosa llamada la
cristiandad. Ya hay
escasez de sacerdotes en ella. En el futuro discernible viene el da en que no
habr un hombre en
la Tierra que sirva
como sacerdote.
Qu significa esto
para usted? Bueno,
para muchas personas religiosas tal
idea es muy perturbadora. Podr pasarla el mundo de la
humanidad sin sacerdotes en la Tierra? "jS!" grita el
ateo, y aade: "jEnlorabuena se vayan
lOSsacerdotes!"Pero
un clamor hostil como ste contra los
sacerdotes lastima
los sentimientos de
muchas personas religiosas de todas las
fes que todava sienten afecto por los
sacerdotes que les
quedan.Se sentirn
neridas estas perso-

nas, estarn perdiendo algo absolutamente vital cuando ya

no haya un sacerdote humano en la
Tierra?
2Segnla ms elevada autoridad es
esta situacin sacerdotalla que se le presenta a la raza de la
humanidad en el futuro. Puesto que el
oficio de sacerdote
siempre lleva consigo la idea de "Dios,"
quedarcomoresultado deesta situacin
venidera un mundo
sin Dios? Dejar esto a la raza humana
debatindose para
siempre en sus debilidades, imperfecciones, hbitos perjudiciales y condicin
enferma y moribunda, hasta que la raza
humana muera debido a sus propias impurezas,imperfecciones y tendencias de
auto destruccin o
sea destruida por
alguna catstrofe
universal procedente del espacio exterior? Sea cual sea
nuestra actitud para con los sacerdotes, stas son preguntas serias que

1,2. Qu reaccIones hay

ante la huIda de tantas
personas del sacerdoclo, y
qu preguntas
oportunas
se hacen acerca de esta
condIcIn?
229

230

~a

ATJ \.LAYA

tienen que ver con el bien de todos

nosotros.
3Los estudiantes de historia bien saben
hoy que por miles de aos los hombres
han levantado sus propios dioses y se han
hecho sus propios sacerdotespara ofrecer
sacrificio a estosdioseshechos por el hombre. Los babilonios antiguos tenan sus
dioses, y a stos los atendan sacerdotes
hechostales por los hombres. Los antiguos
egipcios tenan sus dioses,junto con sacerdotes practicantes de magia. Los antiguos
asirios tenan sus dioses y sacerdotes.Lo
mismo tenan los persas y medosantiguos.
Lo mismo los antiguos griegos. Lo mismo
los antiguos romanos. Los habitantes paganos del Oriente Medio conocidos como
cananeos tenan sus dioses, junto con sacerdotes que hasta ofrecan sacrificios humanos. Esos dioses estn muertos. En testimonio de este hecho, sus templos y
altares estn en ruinas hoy. No es sino
razonable que las siguientespreguntas se le
presenten a la mente moderna: De todos
modos, para qu le sirvieron a la humanidad aquellos sacerdotesde dioses sin
vida? Qu bien hicieron realmente para
la gente aquellossacerdotes?jLos registros
de la historia humana no dan una respuesta que los haga dignos de alabanza!
4La existencia del sacerdocio hind se
remonta a siglos antes de nuestra era comn, a la cual algunas personasequivocadamente llaman la era cristiana. Igualmente, el sacerdocio budista se present
mucho antes de esta era comn. Los sacerdotes hindes y los sacerdotes budistas
todava rinden servicio para centenares
de millones de personas religiosas, pero
se debe hacer la misma pregunta con referencia a ellos. Qu han hecho estos sacerdotes para la gente, particularmente su
propia gente que se apega al hinduismo y
el budismo? La condicin actual de estas
personas da mejor respuesta de lo que pudiramos expresar con palabras. La res-

puestano es favorable a los diosesde estos

sacerdotes.

5Tiene la cristiandad de qu jactarse

al compararla con la regin llamada pagana? jNo! En la historia de la religin
mundial los sacerdotes y clrigos de la
cristiandad han llegado a ser la ms fuerte
organizacin religiosa de hoy da. Por siglos han tenido voz de mando en los asuntos religiosos del mundo. Hasta este mismo
ao sus comuniones religiosas incluyen a
ms de novecientosmillones de miembros.
Entre estas comuniones religiosas, si no
lo es tambin entre todas las organizacionesreligiosas del mundo, la Iglesia Catlica
Romana es la ms numerosa y fuerte. Por
esta razn han estado en una posicin muy
responsableen este mundo, y se les puede
pedir cuentas por mucho. En imparcialidad a los llamados religiosos paganos nos
vemos obligados a preguntar: 'Qu han
hecho estos sacerdotes de la cristiandad,
catlicos y protestantes, para la gente?
Han hecho de las nacionesllamadas cristianas un modelo digno de ser imitado por
los miles de millones de "paganos" a los
cuales han tratado de convertir? Han llevado ellos el nico Dios vivo y verdadero
a la gente o han llevado la gente al nico
Dios vivo y verdadero? Quin dir S a
estas preguntas?
ElCiertamente, cuando miramos al registro de los sacerdotesy clrigos, quienes
afirman que Lo representan ante la gente,
vemos que Dios ha sido falsamente representadoentre la humanidad en general. No
solo esto, sino que el verdadero sacerdocio
del nico Dios vivo y verdadero ha sido
falsamente representado ante la humanidad. No sorprende el que Dios haya muerto
para el corazn y la mente de un nmero
incontable de personas, y se puede decir
que para ellas Dios est muerto. No quieren tener nada que ver con Dios o su sacerdocio verdadero. Pero la falta de discerni5. Qu6 grupo religioso

3. Qu ha mostrado la historia acerca de sacerdotes y

dioses hechos por el hombre?
4. Aunque los sacerdoclos hind y budista sirven a
millones de personas, qu preguntamos acerca de los
que reciben este servicio? Es favorable a estos sacerdoclos la respuesta?

BROOKLYN,
N.Y.

ha llegado a ser el ms fuerte

de nuestro dla, y qu6 preguntas tenemos que hacer

acerca de ellos?

6. Puesto que el verdadero sacerdoclo de Dios ha sido

representado falsamente, qu6 creen muchos acerca de
Dios? Pero, es 6sta realmente la actitud apropiada
que se debe adoptar?

15 DE ABRIL DE 1968

<f?)a AT.i

miento y fe que exhiben, debido a los

sacerdoteshechos por el hombre, no niega
o refuta el hecho'de que hay un Dios vivo,
altsimo, todopoderoso y omnisapiente.
Tampoco pone fuera de operacin su falta
de fe y entendimiento el propsito amoroso
que este Dios supremo y todopoderosoest
efectuando hoy para bendicin de toda la
humanidad. Su falta de conocimiento de
la verdad no priva de su oficio al Sumo Sacerdote de Dios que se sacrific a s mismo;
meramente ciega a la gente ahora mismo
a todo el bien que el Sumo Sacerdote de
Dios har para la gente necesitada,adems
de todo lo que ya ha hecho.
r Que las personas que han quedado desilusionadaspor las muchasclasesde sacerdotes que los hombres se han hecho no se
den al cinismo, tratando con desprecio el
registro de la historia. El nico Dios vivo y
verdadero ha tenido sacerdotesverdaderos
enla Tierra y stosrealmente han hecho cosas buenas para la gente y han sido agentes eficaces que han actuado para Dios a
favor de la humanidad. El registro de esos
sacerdotesdignos lo contiene eselibro sagrado que ahora circula alrededor del globo
terrqueo en ms de mil doscientos idiomas, la Santa Biblia o SagradasEscrituras.
El nombre del primer sacerdotenombrado
de Dios de que hay registro es muy significativo. Sabeusted cul es? Se menciona
en el mismo primer libro de la Biblia. Es
Melquisedec,y este nombre significa "Rey
de Justicia." Este es verdaderamente un

'\.LAYA

231

sedecvivi hace tres mil ochocientosaos!

El no vive en nuestro da para que nos beneficiemos por l." As pudiera exclamar
con hasto la persona que hubiese perdido
fe en la existencia de sacerdotesverdaderos de Dios. Pero a todos nos debera importar. Hay buena razn para que nos importe. Aquel primer sacerdote de Dios de
designacin oficial mencionado en la Santa Biblia es una figura proftca. Representa al Sumo Sacerdotede Dios, su Sumo Sacerdote de hoy da. Esto es lo que Dios
mismo nos dice en su inspirada Palabra
escrita, la Santa Biblia. Por eso podemos
plantear la pregunta: "Qu har el Sumo
Sacerdote de Dios para la gente?" Puesto
que es un sacerdote segn la semejanzao
a la manera del antguo Melquisedec,hay
razn para que la gente espere mucho, s,
todo, de l.
MELQUISEDEC DA EL MODELO

9All en aquel siglo veinte antes de nuestra era comn dos muy importantes figuras se encontraron. Una fue el sacerdote
Melquisedec, rey de Salem. La otra fue
Abrahn el hijo de Tar. Quin era este
Abrahn? Pregunte a los rabes musulmanesde hoy dia, y ellos le dirn. Tambin,
pregunte a los judos monotestas, y ellos
tambin le hablarn acerca de este Abrahn. El lugar de entierro de Abrahn en
Hebrn en el Oriente Medio es considerado
sagrado tanto por los rabes musulmanes
como por los judos. Ambas razas afirman
que
l es su antepasado.Diferente de munombre muy apropiado,pues este sacerdote del siglo veinte antes de nuestra era chas personasde nuestro da, este Abrahn
comn era al mismo tiempo el rey de Sa- crea, tena fe en el nico Dios vivo y verlem, una antigua ciudad en las montaas dadero. En adoracin Abrahn invocaba
del Oriente Medio. Evidentemente la ciu- el nombre de este Dios, y el nombre por
dad de Jerusaln, sobre la cual hay tanta el cual lo llamaba Abrahn se encuentra
disputa internacional y religiosa hoy da, en las propias palabras de Abrahn segn
marca el lugar donde estuvo la antigua estn registradas en la Versin Americana
Normal de la Biblia, en Gnesis14:22. Le
Salem.
8"Y qu? Qu importa eso? jMelqui-7. citaremos eseversculo de la Versin Americana Normal de la Biblia, como sigue:
(a) Ms bien que hacerse cinlcos. qu se pide a
"He levantado mi mano a Jehov, Dios
las personas que hagan? (b) Quin es el primer sacerdote de Dios mencionado en la Biblia?8.
Altisimo, poseedorde cielo y tierra." Estas
(a) Cul pudiera ser la actitud de uno que ha
palabras se hablaron poco despus que
perdido fe en cuanto a esta informacin sobre Melquisedec? (b) Cmo debemos ver nosotros
cin?

esta informa-

9. Quin fue Abrah~n. y quin era el DIos de Abrahan?

232

~a

ATA

Abrahn se encontr con Melquisedec en

Salem.
10Porque er descendientede Eber, (el
tataranieto de No) o porque vino del
otro lado (el oriental) del ro Eufrates, a
Abrahn se le llama "el hebreo." (Gn.10:
21; 11:16; 14:13; Jos. 24:3) Debido a su
fe y obedienciaa Dios, Abrahn lleg a ser
llamado "amigo de Dios," o "amigo de
Jehov." (2 Cr. 20:7; Isa. 41:8; Santo2:
23, AN). NM) A este fiel amigo Jehov
Dios le hizo una promesa maravillosa, y,
aunque sta se hizo en el siglo veinte a. de
la E.C., nos abarca a nosotros, personas
del siglo veinte E.C. Antes de que Abrahn
cruzara desde el otro lado del ro Eufrates
a la Tierra Prometida, Dios hizo esta promesa o pacto unilateral. La Versin Americana Normal de la Biblia registra este
acontecimiento, en Gnesis 12:1-3, de la
siguiente manera:
11"Ahora Jehov le dijo a Abram: Vte
de tu pas, y de tu parentela, y de la casa
de tu padre, a la tierra que yo te mostrar:
y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre; y s t
una bendicin: y bendecir a los que te
bendijeren, y al que te maldijere maldecir: y en ti sern bendecidas todas las
familias de la tierra. ' '-Gn. 12:1-3, AN.
12Es usted de las "familias de la tierra"? Entonces usted es una persona que
ha de ser bendecida en Abrahn el amigo
de Dios, a condicin, por supuesto,de que
usted no maldiga a Abrahn, porque entonces Dios le maldecir. Dios bendecir
a los que bendigan a Abrahn. Esta promesa abrahmica que lo abarca a usted le
fue confirmada a Abrahn ms tarde por
el propio juramento solemnede Dios..Esto
fue unos cincuenta aos ms tarde, despus que Dios haba probado que Abrahn
estaba dispuesto aun a sacrificar a su hijo
especialmente amado, Isaac, ofrecindolo
como sacrificio a Dios. Esta es la manera
en que la Versin Americana Normal de
10,11. Por qu~ se llam a Abrah~n "amigo de Jehov~..'
y qu~ pacto hizo Dios con Abrah6.n?
12. (a) Cmo puede uno participar en la bendicin de
Abrah~n por Dios? (b) En medio de qu~ circunstancias
confirm Dios su promesa de bendecir a Abrah~n?

,LAYA

BROOKLYN,
N.Y.

la Biblia, en Gnesis 22:15-18, describe

cmo Dios hizo su declaracin jurada por
medio de su ngel: "y el ngel de Jehov
llam a Abraham segunda vez desde el
cielo, y dijo: Por m mismo he jurado, dice
Jehov, porque has hecho esto, y no has
retenido a tu hijo, tu hijo nico, que bendiciendo te bendecir,y multiplicando multiplicar tu simiente como las estrellas de
los cielos, y como la arena que est a la
orilla del mar; y tu simiente poseer la
puerta de sus enemigos; y en tu simiente
sern bendecidastodas las naciones de la
tierra; porque has obedecido mi voz."
-Gn. 22:15-18, AN.
13Es usted miembro de una de las "naciones de la tierra"? Entonces usted, que
es de este siglo veinte E.C., puede tener la
esperanzade ser bendecidoen, o por medio
de, la Simiente o Descendenciade Abrahn. No debera interesarle esto? Recuerde que esto est de acuerdo con el juramento de Jehov Dios. El no se perjurar.
El no resultar falso a su juramento, el
cual apoy jurando por s mismo porque
no poda jurar por nadie que fuese ms
alto. De modo que la bendicin de todas
las familias y naciones de la Tierra necesariamente vendr. Ciertamente el mundo
de la humanidad hoy necesita esta bendicin, porque nunca ha recibido una bendicin como sa por medio de los sacerdotes
que los hombres se han hecho. Anmese y
tenga esperanza.Ejerza la fe en Dios que
tuvo Abrahn, porque la bendicin todava ha de venir por medio del Sumo Sacerdote de Dios. jSe ha acercado!
14Como evidencia de la bendicin de
Dios sobre Abrahn, Dios le dio una vic.,
toria militar sobre reyes invasores de alrededor de Mesopotamia que saquearonel
pas y se llevaron a Lot el sobrino de Abrahn y la familia de Lot. Fue despusde
rescatar a Lot y su familia que Abrahn,
13. Por qu est asegurada la bendicin prometida. y
por qu necesita la bendicin el mundo de la humanidad?

14,15. (a) Cmo dio Jehov evidencia de que verdaderamente estaba bendiciendo a AbrahAn? (b) Quin
fue MelQulsedec. y qu aconteci cuando se encontr
con Abrahn?

15 DE ABRIL DE 1968

ciJa ATALAYA

233

volviendo a casa, se encontr con Melquien la ciudad de Salem. Quin era

este Melquisedec?El registro inspirado de
la Biblia no dice que era hebreo. Ciertamente no era judo o israelita. Aun por
medio de su profeta inspirado Moiss,Dios
revel la relacin de fa.m~liade ~;lquiTampoco hace la BIblIa. menClonalguna de la muerte de Melqulsedec.Se le

jo, a Abrahn, y as confirm la bendicinsedec

que Dios haba pronunciadosobreAbrahn.
Al hacer esto, Melquisedec tambin bendijo a la "simiente" o descendenciatodava
no nacida de Abrahn en la cual todas las
naciones de la Tierra sern bendecidas.no
Melquisedec atribuy la victoria militarsedec.
de Abrahn al "Dios Altsimo, Productor
.."
...

presenta

de

en

la

narracin

bblica

debido

lo que era y a lo que hizo cuando sali al

encuentro del victorioso Abrahn y debido
que era un cuadro proftico del Sumo Sacerdote eterno de Dios. He aqu el breve
relato acerca de l:
15"Y Melquisedec rey de Salem sac
pan y vino, y l era sacerdote del Dios
Altsimo. Entonces lo bendijo y dijo:
'jBendito sea Abrn del Dios Altsimo,
Productor de cielo y tierra; y bendito sea
el Dios Altsimo, que ha entregado a tus
opresores en tu mano!' Con eso le dio
el dcimo de
todo."-Gn.
14:18-20.

16Melquisedec
bendijo, no maldi16. (a) QuIn adem~
de Abrah.n fue IncluIdo
en la bendIcIn dada por
Melqulsedec?
(b) Abrah6.n reconocI
que
Melqulsedec
era
quIn?,
y por lo tanto, qu
hizo Abra-

h.n?

Al

cIelo

tIerr.a.

BendJo

al

DIOS

"

tIslmo

porque E~ habla entregad.oa los opr:sores

de Abrahan en manos de este. Abrahan ha-a
ba notado eso,y por esa razn se senta endeudado al Dios Altsimo. Reconoci a
Melquisedeccomo "sacerdote del Dios Altsimo." Por esta razn dio a Melquisedecun
diezmo o dcimo de los despojosde la victoria obtenida sobre los enemigos opresores. Todoslos bienesrecapturados Abrahn
los devolvi a los dueos originales. As,
ninguna persona en
la Tierra poda afir."Abrn

234

~a ATALAYA

BROOKLYN,
N.Y.

mar que haba hecho materialmente rico a David capturara el monte Sion, la ciudaAbrahn. El confiaba en la bendicinque el dela de Jerusaln,para el ao 1070 a. de la
"sacerdote del Dios Altsimo" haba pro- E.C. All, en aquel antguo monte Sion el
nunciado sobre l.-Gn. 14:21 a 15:1.
rey David estableci su ciudad capital, y
~'---~
~'c~~

SACERDOTE

,"""','~C"'--""~

"A LA MANERA

DE MELQUISEDEC"

17Despus de este significativo acontecimiento del siglo veinte a. de la E.C. Melquisedec el rey de Salem desapareci
abruptamente de la vista. No tena una
lnea de sucesores;no estableciuna dinasta de reyes y sacerdotesque mantuvieran
el recuerdo de su nombre. Los sacerdotes
de los dioses falsos de Babilonia, Asiria,
Egipto y la terra de Canan siguieron en
su ministerio a sus deidades,pero Melquisedec desapareci de en medio de ellos
misteriosamente. Pero el Dios Altsimo no
olvid a su sacerdote,el rey de Salem.Ms
de cuatrocientos aos ms tarde hizo que
el registro breve de Melquisedecel "sacerdote del Dios Altsimo" se escribiera en la
Tora, ellbro inspirado escrito por Moiss,
en la parte de sta conocida ahora como
Gnesis. Ms de cuatrocientos aos despus de eso (o alrededor de 1070 a. de la
E.C.) Jehov Dios el Altsimo record a
Melquisedecde una manera muy sorprendente. Present a Melquisedeccomo el modelo del venidero Sumo Sacerdotede Dios
que verdaderamente har algo para la
gente, algo de valor eterno. Cmo hizo
esto el Dios Altsimo, y cundo, precisamente, fue?
18Fue en los das del primer rey David,
el rey de Jerusaln.David era descendiente
del patriarca Abrahn, el "amigo de Dios."
El rey David era un amador y adorador de
Jehov, el Dios de Abrahn. Jehov el Dios
Altsimo haba hecho posible que el rey
17. (a) Aunque Melquisedec desapareci de la vista despus de este suceso, cmo sabemos que Jehov lo
record unos cuatrocientos afios ms tarde? (b) Despus
de pasar otros cuatrocientos
alos, y ms, de quin
fue hecho Melqulsedec un modelo por Dios?
18,19. (a) Dnde estableci el rey David su ciudad
capital? (b) Qu hizo JehovA que David eScribiera por
inspiracin que ahora aparece como el Salmo 110, y a
quin de inters especial para nosotros se menciona alll?

construyreligioso
su palacio
real, y alli
trajo del
el
mueble
ms sagrado,
el arca

pacto de Jehov, smbolo de la presencia

de Jehov con su pueblo escogido. (2 Sam.
5:4 a 6:19) As el rey David, gobernando
en el monte Sion terrestre, era el seor
visible sobre las doce tribus del pueblo
escogidode Jehov. Algn tiempo despus
de esto Jehov inspir al rey David como
profeta y lo impuls a escribir un salmo.
Ahora lleva el nmero de Salmo 110 en el
libro bblico de Salmos, en la edicin en
hebreo. En l Jehov Dios predijo a alguien
que haba de venir y que sera un Seor
aun sobre el rey David. De modo que en el
salmo el rey David reconoce el seoro de
este que ha de venir y predice el puesto
que ocupar, y dnde, y qu har. David
dijo, en el lenguaje que usa la Versin
Americana Normal en el Salmo 110:1-4:
19"Jehov dijo a mi Seor: Sintate a
mi diestra, hasta que haga de tus enemigos
escabelde tus pies. Enviar Jehov la vara
de tu fuerza desdeSion: domina t en medio de tus enemigos. Tu pueblo se ofrece
voluntariamente en el dia de tu poder, con
adornos de santdad: del seno del alba tenes el roco de tu juventud. Jehovha jurado, y no se arrepentir: T eres sacerdote
para siempre a la manera de Melquisedec."
(Lectura marginal de "manera" por "orden.")-Sal. 110:1-4, AN.
20Podemos ver ahora por qu aquel
Melquisedec"sacerdote del Dios Altsimo"
de hace ms de tres mil ochocientos aos
era tan importante? Sin embargo, importante como sea el Melquisedec original en
la historia de los sacerdotes verdaderos
del nico Dios vivo y verdadero, aun ms
importante es aquel a quien prefigur Melquisedeco aquel a quien Jehov jur hacer
sacerdote "a la manera de Melquisedec."
Este significa mucho ms para nosotros
20. Quin habla de ser de aun mayor Importancia que
Melqulsedec, y qu posicin llegaria a tener ste?

15 DE ABRILDE 1968

ci>a A T P~LAYA

235

hoy. Este personaje sacerdotal como Melquisedec haba de ser Seor aun sobre el
rey David, quien en su da gobern sobre
el Oriente Medio desdeel ro Eufrates hasta el ro de Egipto. Este que haba de venir,
un descendientedel rey David, no solo haba de ser Rey, sino tambin sacerdote, a
saber, "sacerdote del Dios Altsimo" como
Melquisedec.No solo haba de ser ms elevado que el rey David en rango de seoro,
sino que tambin haba de sentarse a la
diestra de Jehov Dios en los cielos. Por lo
tanto, el Sion desdeel cual haba de enviarse la vara real de su fuerza no era el Sion
terrestre, sino el Sion celestial. Entonces,
quin, precisamente, es ste?
21Por ms de mil aos despusque el
rey David escribi el Salmo 110 bajo
inspiracin del espritu de Dios no se menciona a Melquisedec en las Santas Escrituras de la Biblia. Entonces,debido a acontecimientos notables en el Oriente Medio
en el primer siglo de nuestra era comn el
Salmo 110, que envuelve a Melquisedec,
se presenta para discusin religiosa, all
mismo en Jerusaln, la sucesorade Salem,
donde Melquisedechaba sido rey y sacerdote. Esta ocurri all en el magnfico templo que haba sido construido por el rey
Herodes el Grande. En la discusinse plantea una pregunta que hace pensar. Si usted
hubiera estado all participando en la discusin, pudiera usted haber contestado
la pregunta entonces? Los mejores cerebros de las sectasrelgiosas de los saduceos
y los fariseos no pudieron contestarla. Esta
pregunta la plante Jess, un verdadero
descendiente del rey David, y era acerca
del Mesas o Cristo.
22He aqu un relato de la discusin segn lo da un testgo ocular, en Mateo 22:
41-46: "Luego, mientras estaban reunidos
los fariseos, Jess les pregunt: 'Qu
les parece del Cristo? De quin es hijo?'
Le dijeron: 'De David.' El les dijo: 'Cmo

es, pues, que David por inspiracin lo llama "Seor," diciendo: "Jehov dijo a mi
Seor: 'Sintate a mi diestra hasta que
ponga a tus enemigosdebajo de tus pies' "?
Por lo tanto, si David lo llama "Seor,"
cmo es su hijo?' y nadie poda decir una
palabra en respuestaa l, ni se atrevi nadie desdeaquel da a interrogarle ya ms."
23Esta discusin tom lugar el martes
11 de Nisn, del calendario religioso de
Jerusaln, del ao 33 de nuestra era comn.
Sin embargo, solo cincuenta y cuatro das
despus,en la maana de la fiesta religiosa
de Shabuoth,o el Pentecosts,el 6 de Sivn
en Jerusaln, esa pregunta de gran importancia para nosotros hoy fue contestada
autorizadamente, bajo la inspiracin del
Dios Altsimo. Antes de ese tiempo esta
figura polmica, Jess, haba sido clavado
a un madero hasta morir el viernes 14 de
Nisn, y haba sido resucitado de entre los
muertos en la maana del domingo 16 de
Nisn, y haba ascendidoal cielo cuarenta
das desdeentonces, el jueves 25 de Iyar.
Hay mucho ms que los dos o tres testigos
oculares para establecer la veracidad de
todo esto. Pero diez das despus de la
ascensinde Jess al cielo vino aquel tan
sobresaliente da del Pentecosts, el domingo 6 de Sivn, 33 E.C. Antes de las nueve de aquella maana aconteci un milagro.
El espritu santo de Dios fue derramado,
con una manifestacin visible, sobre ciento
veinte discpulos de Jess que esperaban
en un aposento de arriba en Jerusaln.
Ms evidencia de esto se dio cuando todos
comenzaron a hablar en muchas lenguas
extranjeras, idiomas no judos, expresando
las cosas magnficas de Dios.-Hech. 2:1-

21, 22. Qu circunstancias de los d!as de Jess hicieron

que el Salnlo 110 llegara a estar bajo discusin en el
templo de Herodes en Jerusaln, y qu pregunta dificil
hizo Jess en cuanto a este Salmo?

23-25. (a) Cundo habla de contestarse la pregunta que

plante Jess? (b) Qu ocurri en el dla del Pentecosts que mostr que era tIempo de entender el cumplimiento de la profecla blblica?

4; 1:1-15.

24Cuando las nuevas de esto cundieron

por Jerusaln, miles de celebradores del
Pentecostsse reunieron para ser testigos
oculares del milagroso espectculo.No entendan que la antigua profeca de Joel 2:

236

~a ATi \.LAYA

28, 29 estaba cumplindosedelante de sus

ojos. Entonces uno de los 120 discpulosde
Jessse levant y explic que aquella profeca de ochocientos aos de edad estaba
empezandoa cumplirse en cuanto al derramamiento del espritu de Jehov Dios sobre toda suerte de carne. Entonces el orador, Simn Pedro de Galilea, pas a decir:
25"Varones de Israel, oigan estas palabras: A Jess el nazareno, varn pblicamente mostrado por Dios a ustedesmediante obras poderosas y portentos y seales
que Dios hizo por medio de l en medio de
ustedes,as como ustedesmismos lo saben,
a ste, como uno entregado por el consejo
determinado y presciencia de Dios, ustedes
lo fijaron en un madero por mano de desaforados y le quitaron la vida. Pero Dios lo
resucit desatandolos dolores de la muerte, porque no era posible que l continuara
retenido por ella. Porque David dice tocante a l."
26Despusde aplicar como cumplidas en
este Jess el nazareno las palabras escritas en el Salmo 16:8-11, el discpulo Simn
Pedro concluy su discurso, diciendo: "A
este Jess lo resucit Dios, del cual hecho
todos nosotros somostestigos. Por eso, debido a que fue ensalzado a la diestra de
Dios y recibi del Padre el espritu santo
prometido, l ha derramado esto [el espritu] que ustedes ven y oyen. De hecho
David no ascendi a los cielos, sino que l
mismo dice: 'Jehov dijo a mi Seor:
"Sintate a mi diestra, hasta que coloque
a tus enemigos como banquillo para tus
pies." , Por lo tanto sepa con certeza toda
la casa de Israel que Dios lo hizo Seor y
tambin Cristo, a este Jess a quien ustedes fijaron en un madero."-Hech. 2:5-36.
27Por consiguienteeste Jessresucitado,
quien es el Seorde David y quien tambin
es el Cristo o Mesas de Dios, es aquel a
quien aplica el resto del Salmo 110. El
es aquel acerca del cual Jehov Dios ha ju-

BROOKLYN,
N. Y.

rada que debe ser sacerdote para siempre

"a la manera de Melquisedec." (Sal. 110:
4) Como el Melquisedecde la antigedad,
l no tiene sucesor. Por lo tanto el titulo
"Del Orden de Melquisedec" ha sido equivocadamenteaplicado a los papasde Roma
y la ciudad del Vaticano. Este es un titulo
hecho por el hombre y es falso, y los papas
no han hecho para la gente nada que merezca tal titulo.* La duracin del tiempo
en que Jesucristo sirve a Dios como el Melquisedecantitipico no termin con la instalacin del papa Len 1, porque Jesucristo
es "sacerdote para siempre a la manera de
Melquisedec." Nadie ms comparte esta
gloria sacerdotal con l. (Sal. 110:4, AN..
margen) Esto es muy importante para la
gente de la Tierra.
LO QUE HA PODIDO HACER
~~7".
PARA LA GENTE

cll::J~~~
,
28Debido
a lo que ya ha hecho para lagente
Jesucristo como Sumo Sacerdote de
!
Dios "a la manera de Melquisedec," l pusofuera
de funciones a otro sacerdocio. CImo aconteci eso? Ha notado usted alguna

vez que, despusque entr en funciones

el sacerdocio de Jesucristo como el Melquisedec antitpico, el sacerdocio del pueblo judio dej de funcionar? Esto no fue
,accidental, sino que fue segn la voluntad
del Dios Altsimo. Pero, por qu? No fue
I
I

!establecido el

sacerdocio del pueblo judo

.por el Dios Altisimo, el nico cuyo nombre

Ies Jehov? jS! Aquel sacerdocio antguo
fue establecido en la familia del levita
Aarn, hermano del profeta Moiss. Aarn
lleg a ser el primer sumo sacerdote y sus
hijos llegaron a ser los subsacerdotes. Este
sacerdocio aarnico fue colocado en funciones en el ao 1512 a. de la E.C., despus
que
Jehov Dios libert a su pueblo escol.~

26,27. (a) Cmo explic Pedro por esplritu santo el

.Vea
el libro intitulado
.'The Pope
Chrlst. the Head of the Church." por el
..tlico romano Capel; tambin
las pAginas
'The Time 18 at Hancl,"
publicado en
,cSociedad Watch Tower Bible and Tract.
pAgina 308 la carta que S. Bernardo, abad
escribi al papa Eugenlo XII, en 1150.

Salmo 110:1-4? (b) Por qu, entonces, es Incorrecta

cualquier aplicacin del titulo "Del Orden de Melqulsedec" a los papas de Roma?

28. Qu sacerdocio. en un tiempo aprobado

fue puesto fuera de funciones por Jess?

the Vicar of
mon8efior ca306 y 307 de
1889 por la
Note en la
de Clairvaux.
por Dios.

15 DE ABRILDE 1968

~a

A T P ~LAYA

237

gido de esclavitud en Egipto. Este sacer- rusaln trataron de quitarle la existencia

docio sirvi a la nacin de Israel segn el a Jesucristo como el Mesasy como el Melcontrato o pacto nacional que Jehov Dios quisedecantitipico matndolo mediante las
hizo con aquella nacin por medio de Moi- manosde los romanos.No obstante, l nunca, por cierto, denuncial sacerdociojudo,
ss como mediador.-Exo. 28:1 a 29:44;40:1-32.
porque l saba que haba sido ordenado
29Este sacerdociosigui funcionando en por Jehov Dios. El s denunci a los escriIsrael por 1.581 aos, desde el ao 1512 bas y fariseos y saduceos,las sectasjudas
a. de la E.C. hasta dentro del ao 70 E.C. a las cuales pertenecanlos sacerdotes,leSu primer sumo sacerdote fue Aarn el vitas y gobernantes religiosos. (Mat. 23:
levita; el octogsimotercero y ltimo sumo 1-36;22:23-34) Tres dasantes de su muersacerdote segn el registro histrico fue te en Calvario, Jesucristo predijo la desFanias, o Finees,* cuyo trmino en fun- truccin de Jerusaln y su templo por las
ciones tuvo un fin abrupto en el ao 70 legiones romanas. Esto, por supuesto,era
E.C. Por qu? Por la destl-uccinde Jeru- tambin una prediccin de que se obligara
saln y su templo en aquel ao, una des- a salir de su servicio sacerdotal al sacertl-uccin durante la cual sin duda pereci docio judo de la linea familiar de Aarn.
el sumo sacerdote Fanias (Finees). Des- Desde aquella terrible destruccin en 70
pus de eso los registros genealgicosde E.C. ningn sumo sacerdote aarnico ha
los sacerdotesy de sus siervos del templo, servido a la nacin de Israel. (Mat. 23: 27
los levitas, se perdieron. La palabra hebrea a 24:3, 15-20) As, ningn pueblo, sea jupara sacerdote es Cohen; y hay muchos do o gentil, puede esperar alguna ayuda
judos hoy que se llaman Cohen, y tambin real y duradera de parte de lideres religiootros judos cuyo nombre familiar es Lev. sos judos de hoy da.
82Dej sin sumo sacerdote al Dios de
Pero ninguno de stos puede probar posila
Santa Biblia la destruccin del sacertivamente por registros genealgicosque
docio
judo? jNo, de ninguna manera! En
es descendientede la familia sacerdotal de
el
da
de la resurreccin, el 16 de Nisn
Aarn o de la tribu de Lev.
80Aun si un seor Cohen o seor Lev del ao 33 E.C. Dios levant de entre los
pudiera identificarse como de descendencia muertos a su sumo sacerdoteeterno, Jesusacerdotal o levitica, realmente no le val- cristo, del cual Jehov Dios jur que sera
dra nada hoy da. Por qu no? Porque "jsacerdote hasta tiempo indefinido a la
ya no existe el lugar donde ejercer sus fun- manera de Melquisedec!" De manera que
ciones. Desde 70 E.C. no se ha edificado l sobrevivi al ao 70 E.C.
83Jehov Dios realmente piensa en el
ningn templo al nombre de Jehov en el
inters
de la gente. El saba que los sacermonte del templo de Jerusaln. Hoy, sobre
dotes
aarnicos
a los cuales l haba ordelo que una vez fue lugar sagrado, est la
nado
en
el
Israel
antiguo eran todos hommezquita musulmana la Cpula de la Roca.
81Los caudillos religiosos judos de Je- bres imperfectos, sujetos a la muerte. El
saba que los sacrificios que ellos ofrecan
.Segn
la santa
Biblia,
el historiador
Josefo y una
por nombramiento de l sobre su altar del
antigua
crnica
hebrea,
el Seder OZam. Vea tambin
la
Oyclopredia
de M'ClIntock
& Strong,
tomo 8. pgina 58,
templo
eran meramente animales y pjay el tomo 4, pgina 251, Vea tambin The Jewish Encyclopedia, tomo 10. pgina 21, bajo "Phinehas ben ros, cuyo valor de vida era menor que el
samuel,"
de una criatura humana. El sabaque estos
sacrificios de animales y pjaros nunca
29. Cunto tiempo funcion el sacerdoclo aarnlco, y
qu le puso fin?

30. Por qu no tendria valor hoy dia el sacerdocio de

Aarn?

32. Desde cundo es Jess el Sumo

y por cunto tiempo?

31. Aunque Jess no denunci al sacerdoclo judio, qu

denunci y predijo al hablar sobre este asunto, y cundo
se realiz la prediccin?

aar6nlcos y sus sacrificios? (b) De qu eran un cuadro

proftico el sacerdoclo y los sacrificios aar6nlcos?

Sacerdote

de Jehov,

33.34. (a) Qu sabia Jehov acerca de los sacerdotes

=~.~
~

.11111,

238

~a

ATALAYA

podran, por el derramamiento de su sangre, quitar pecados humanos y cancelar

la condenacinde muerte que estaba sobre
toda la humanidad pecaminosa.As, la sangre de estas vctimas, animales y pjaros,
nunca poda abrir el camino para que la
gente entrara en vida eterna en la Tierra
bajo un gobierno celestial perfecto. (Heb.
10:1-4) Entonces, qu hizo l?
34Desde el ao 1512 a. de la E.C. hasta
33 E.C., Jehov Dios us al sumo sacerdote
aarnico como figura proftica o tipo del
venidero Sumo Sacerdoteperfecto que verdaderamentesuministrara a Dios el sacrificio que quitara el pecado del mundo de
la humanidad. El us aquellos sacrificios
de animales y pjaros como un cuadro 'del
sacrificio perfecto y quitador de pecados
que el verdadero Sumo Sacerdote de Dios
suministrara. Por eso es que el precursor
de Jess, Juan el Bautista, seal a Jesucristo y anunci a la gente: "jMira, el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo!" (Juan 1:29) Jesucristo no es el Sumo
Sacerdote de Dios por estar en la lnea
familiar de Aarn el levita; l es el Sumo
,,'

~--"'---:;
"Ll'
e
"

(" "

~:::;C</

')j'f//Y; j-

~" ,,',;

"

;'.

Sacerdoteinmortal envirtud del juramento

hecho por Jehov Dios. (Sal. 110:4; Heb.
7:15-17) El es mucho ms alto y ms valioso que Aarn el sumo sacerdote judo
y todos sus sucesoreshasta el 70 E.C. Esto
fue representado cuando el antiguo sacerdote Melquisedec,rey de Salem, bendijo a
Abrahn, el antepasadode Aarn el levita.
As Aarn, todava no nacido en los lomos
de Abrahn, fue bendecido por Melquisedec, y de esemodo se prob que Aarn era
inferior o menos que el sacerdote Melquisedec.-Heb. 7: 4-10.
35Jesucristo no necesita un templo terrestre material como el que usaban los
sumos sacerdotes aarnicos al ofrecer
sacrificios en la Jerusalnantigua. Despus
de entregar su propia vida humana perfecta como sacrificio en inocencia, l fue
levantado de entre los muertos al tercer
da y ascendi al cielo para presentarse
ante la presenciamisma de Dios. All arriba l present al nico Dios vivo y verdadero el valor pleno de su sacrificio humano
perfecto a favor de la gente. Los sumos
sacerdotes aarnicos llevaban meramente
sangre al
de Santtoros
) la
y cabras

l
f~:::~} r:'~!{f-7~
If

BROOKLYN,
N.Y.

simo del templo terrestre, una sangre

: que solo era pict!!-L...!.!!..,
y nunca poda
- .rica
: quitar para siempre
: los pecados huma: nos. Pero Jesucristo
: ascendi a la presencia celestal de
Dios con el mrito
de su propia sangre,
el valor de una vida
humana perfecta.
-Heb.9:22-26.
35. Por
qu Jess. el
Sumo Sacerdote de Jehov6,
no necesita
un templo
terrenal, y qu presentacin que quita los pecados
hizo l ante Jehov6?

15 DE ABRILDE 1968
ri>a A T j ~LAYA
239
36Tal como el antiguo Melquisedec era
indefinido a la manera de Melquisedec!"
de ms alta posicin que Abrahn y su des- -Sal. 110:4; Fili. 2:5-11; Juan 3:15-17.
cendiente todava no nacido, Aarn el levita, as Jesucristo, el Sumo Sacerdote de
NINGUN SACERDOTE COMO EL
38Dganos, ahora: Qu sacerdote teJehov "a la manera de Melquisedec," es
de ms alta posicin que el antiguo sumo rrestre, judo o de otra ndole, ha podido
sacerdote judio. El es, de hecho, el Hijo hacer esopara la gente? Hay ciertos sacerde Dios, a quien su Padre celestial envi dotes de la cristiandad que afirman que al
desdeel cielo para que llegara a ser un hu- repetir las palabras de Jess al instituir
mano perfecto. Esta fue una tremenda hu- l la cena del Seor literalmente cambian
millacin para el Hjjo de Dios, pero gusto- simple pan y vino en la sangre literal y la
samente l se humill para la vindicacin carne literal de Jesucristo para sacrificarlo
del nombre y la soberana universal de vez tras vez de nuevo. Tambin afirman
Dios. Como hombre, fue sometido a las que l es Dios y no meramente el Hijo de
ms grandes tentaciones por Satans el Dios. Entonces afirman que comenla carne
Diablo y tambin a persecucinfuriosa por y bebenla sangre de Cristo al comer el pan
los lderes religiosos de su propia nacin, y beber el vino en su ceremonia eclesistientre ellos los sumos sacerdotesaarnicos. ca. Esto los hara canbales.Y, como dijo
A pesar de todo esto mantuvo su integri- un observadorde esta prctica de los sacerdad en absoluta lealtad y obedienciaa Dios, dotes de la cristiandad: "Se comenal Dios
predicando el reino de Dios y haciendo que crean." Aun si supusiramosque tales
bien a la gente, un bien como el que los sacerdotesrealmente crearan de nuevo el
sacerdotesreligiosos de todas las naciones cuerpo y la sangre de Jesucristo, para ofrenunca podran hacer. Debido a su perfecta cerlos en sacrificio, cul de esossacerdoobedienciaa Dios y su devocininmutable tes ha ascendido alguna vez al cielo a la
al reino de Dios, le dieron muerte, un hom- presencia de Dios para presentar a l en
bre que era absolutamente inocente pero el cielo el valor de ese sacrificio religioso?
acusado falsamente de blasfemia y de se- jNinguno de ellos! Por lo tanto, la gente
dicin poltica. De esta manera muri como no obtiene verdadero beneficio de tales
sacrificio humano perfecto enteramente repetidos "sacrificios" religiosos por sus
sacerdotes.Sus sacerdotesno puedenhacer
aceptable a Dios.
37En prueba de la inocencia de su Hijo, lo que Jesshizo para la gente.
el Dios Todopoderosolevant a Jesucristo
39Los sacerdotes judos tenan que rede entre los muertos al tercer da. Por lo petir cada ao sus sacrificios animales,
tanto el apstol Pedro escribe de l y dice porque aquellos sacrificios eran subhumaque fue "muerto en la carne, pero hecho nos y no tenan suficiente valor para rescavvo en el espritu." (1 Pedo3: 18) En esta tar a la humanidad. Los sacerdotesde la
condicin ascendicomo personaespiritual cristiandad repiten diariamente sus sacridirectamente a la presencia de Dios en el ficios porque afirman que el sacrificio de
cielo para presentar al Dios de justicia el Jesucristo fue solo de valor limitado en s
valor pleno de su sacrificio humano per- mismo y tena que ser repetido, por medio
fecto para la redencin de la gente. Jehov de sacerdotesterrenales. Pero contrario a
Dios, por lo tanto, no tena motivo para esto, la Palabra escrita de Dios dice clara
arrepentirse por haber jurado que su Hijo y repetidamente que el sacrificio humano
Jesucristo sera "jsacerdote hasta tiempo 38. Qu~ aflnnan algunos sacerdotes de la cristiandad.
36,37. Qu estuvo Jess dispuesto a hacer para vindicar
el nombre y la soberanla de su Padre? Y en prueba
de la inocencia de Jess. qu hizo Jehov Dios para l?

pero qu~ no pueden hacer?

39. Por qu~ resulta falso lo que afinnan sacerdotes de
la cristiandad de que es necesario repetir el sacrificio
de Jess?

240

ATP ~LAYA
BROOKLYN,
N.Y.
perfecto fue completamente adecuado y los sacerdotesde la cristiandad, y ellos no
satisfactorio y no tiene que repetirse ms. son sus subsacerdotes.Que no juzgue equi(Heb. 9:27, 28; 10:10) Debido a esto, el vocadamentela gente a Jesucristo por las
apstol cristiano Pablo declara que "Cris- accionesde los que afirman ser sus vicarios
to, ahora que ha sido levantado de entre y vicegerentes y sacerdotes eclesisticos
los muertos, ya no muere; la muerte ya en la cristiandad. El clero religioso de la
no es amo sobre l," ni aun en el sacrificio cristiandad ha formado uniones de Iglesia
religioso de la misa. (Rom. 6:9) El es aho- y Estado, y ellos mismos se han mezclado
ra un sacerdotecelestial inmortal, y debido en la poltica y animan a la gente de sus
a su condicin de estar libre de la muerte iglesias a hacer lo mismo. Han bendecido
permanece Sumo Sacerdote para siempre. a las nacionesde la cristiandad cuando sEn todo tiempo puede servir personal- tas han estado en guerra unas contra otras
mente para la salvacin eterna de la gente y han bendecidoa la gente de sus iglesias
para la cual entreg su vida humana per- por participar en tal guerrear carnal. Pero,
representana Jesucristo, el Sumo Sacerfecta.-Heb. 7: 19-28.
dote de Dios, al hacer eso?
---~
42Jesucristo no se mezcl en ninguna
UN SUMO SACERDOTE QUE TRAE
]LIBERACION
poltica
terrenal, ni siquiera en la poltica
(--~
-J'1r
~,
,. c
.0Entonces,
qu?
Bueno, desde
la pre~
judia que se intentaba en su roa. (Juan 6:
sentacin del sacrificio de Cristo en el 14, 15) Ms bien que predicar siquiera un
cielo en el ao 33 E.C., todos los otros sacri- reino judio terrenal, l tom las palabras
ficios, animales o hude Juan el Bautista y premanos, por sacerdotes ,
dic: "El reino de los ciedel imperio mundial
los se ha acercado." (Mat.
de religin han lle4:12-17) Al estar de pie
gado a ser de ningn
delante del gobernador romano Poncio Pilato bajo
valor, inaceptables
para Dios. En armola acusacinfalsa de sedina con esto, Jehov
cin, Jessdijo: "Mi reino
Dios hizo que los sano
es parte de este mundo.
crificios que ofrecan
\
Si mi reino fuera parte de
los sacerdotes aareste mundo, mis servidonicos de Israel termi1
res
habran peleado para
naran trgicamente
i
que yo no fuera
en el ao 70 E.C.,
:
entregado a los
cuando los romanos

judos.
Pero, copaganos destruyeron
I
mo
es
el
caso,mi
a Jerusaln
y su I
reino no es de
templo, que no ha- I
esta fuente."
ba de ser edificado
I
(Juan 18:36)
de nuevo.
Por esta pode~l Jesucristo no es
rosa razn los
el Sumo Sacerdote de
verdaderos se40. Qu valor tienen ahora
guidores de Jetodos los otros sacrificios.
animales o humanos.
por
sucristo igualsacerdotes de la religin
falsa?41.
Qu han hecho los sacerdotes de la cristiandad
que muestra que no son subsacerdotes de Jesucristo?

~a

42. Qu evit Jess

cuando estaba en la
Tierra. y por lo tanto, qu evitan
sus
seguidores?

15 DE ABRILDE 1968

~a

AT.A ~LAYA

mente predican solo "el reino de los cielos,"

"el reino de Dios." No se han hechoresponsablespor parte alguna del derramamiento
de sangre que ha manchadola tierra debido a los conflictos de los reinos de este
mundo.-2 Cor. 10: 3, 4.
43Hoy los pueblos gimen bajo las opresiones que llevan a cabo los reinos de este
mundo. Que ellos recuerden que, tal como
el antiguo Melquisedec,Jesucristo no solo
es el Sumo Sacerdote del Dios Altsimo,
sino tambin un Rey, el Rey ungido con
el espritu santo del Dios Altisimo. Como
Rey celestial l tiene que desempearcierto papel. El Salmo 110 predice esto grficamente. Inmediatamente despusde decir:
"Jehov ha jurado (y no sentir pesar):
'jT eres sacerdotehasta tiempo indefinido
a la manera de Melquisedec!'" el Salmo
110 pasa a decir:
44"Jehov mismo a tu diestra ciertamente har pedazosa reyes en el da de
su clera. Ejecutar juicio entre las naciones; causar una plenitud de cuerpos
muertos. Ciertamente har pedazosal que
es cabezasobre una tierra populosa."-Sal.

110:4-6.

45En el siglo veinte antes de nuestra

era comn Jehov Dios ciertamente estuvo
a la diestra del fiel Abrahn cuando ste
luch contra los reyes merodeadoresy rescat a los siervos de Dios de manos de
ellos, y entoncesregres y recibi una bendicin de Melquisedec el rey de Salem.
(Gn.14:13-20; 15:1; Heb. 7:4-10) No menos estar Jehov Dios, segn el Salmo
proftico 110, a la diestra de su Sumo Sacerdote y Rey, Jesucristo, en la "guerra
del gran da de Dios el Todopoderoso" en
el Armagedn. (Rev. 16:14, 16) El ltimo
libro de la Santa Biblia, en el captulo diecinueve, describe que, por Jehov Dios, este
Sumo Sacerdote y Rey "har pedazos a
reyes" en ese da de la clera de Dios; que
l "ejecutar juicio entre las naciones" y
43.44. AdemAs de ser Sumo Sacerdote. qu otro papel
desempefia Jess. y qu les harA a los inicuos?
45. Cmo describe Revelacin 19:11-21 la actividad
SUmo Sacerdote y Rey de JehovA?

del

241

quitar a los opresores; que, debido a la

oposicinmundial al reino de Dios, l "causar una plenitud de cuerpos muertos"
por toda la Tierra, de modo que no escapar ningn enemigo; y ahora ningn gobernante, sin importar lo populoso y poderoso que sea el pais sobre el cual sea
cabeza, evitar ser hecho pedazos para
alivio de la gente angustiada. (Rev. 19:
11-21) La gente necesita que l haga esto
para ellos.
46En qu resultar esto para la gente?
Esto lo sugiere el nombre de la ciudad
sobre la cual el antiguo Melquisedec fue
rey en el Oriente Medio. Sobre esto la declaracin inspirada de Hebreos 7:1-3 dice:
"Este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altsimo, ...es primeramente, segn se traduce [su nombre], 'Rey de
Justicia,' y luego tambin es rey de Salem,
es decir, 'Rey de Paz.' ...habiendo sido
hecho semejante al Hijo de Dios."
41Ah, s, Jesucristo el MelquisedecMayor no ser Rey de alguna Salem all en
el Oriente Medio en la Tierra, sino que ser
un Rey de Paz celestial, porque el nombre
Salem significa "Paz." Hasta este dia las
Naciones Unidas como sucesorade la Sociedad de las Naciones no han trado ni
mantenido la pazy seguridadpara el mundo
de la humanidad; y ninguna organizacin
internacional humana para la paz y seguridad mundial har esto jams. Pero el
Mayor Rey de Salem puede y lo har y
est nombrado para hacer eso.No sorprende, entonces,que el Salmo 110 prediga que
Jehov Dios, por medio de l, tena que
hacer pedazosa todos los elementosgobernantes de la Tierra que perturban la paz
y amenazanla seguridad de la gente.
4SConforme a la generosidadde Jehov
Dios, su Hijo Jesucristo no estar solo en
el reino celestial. Tendr un nmero definido y preordenadode asociadosen esego46.47. (a) Qu significa
el nombre
Melqulsedec?
(b) Por lo tanto, qu har el Melqulsedec Mayor que
no pudo hacer y no pueden hacer la Sociedad de las Naciones o las Naciones Unidas?
48. Quines
y qu puesto

han de estar
ocuparn?

con Jess en su reino

celestial,

242

~a

AT.A ~LAYA
BROOKLYN,
N.Y.
50
Entonces
los
pecados
de
la
humanidad
bierno celestial, 144.000 de ellos segn el
ltimo libro de la Biblia. (Rev. 7:4-8; 14: verdaderamentesern perdonados,no por1-3) Acerca de estos fieles seguidores en que la gente vaya a al@n confesonario en
las pisadas de Jesucristo, Revelacin20:5, un edificio religioso y se confiese ante al6 dice: "Esta es la primera resurreccin. @n sacerdote imperfecto y pecaminoso,
Feliz y santo es cualquiera que tiene parte sino por arrepentirse y acudir a Dios prien la primera resurreccin; sobre stos no vadamente en oracin por medio de su
tiene autoridad la muerte segunda, sino Sumo SacerdoteJesucristo y pedir perdn.
que sern sacerdotesde Dios y del Cristo, (Mat. 6:9-12; 1 Juan 1:9; 2:1, 2) Sus pey gobernarn como reyes con l por los cados realmente sern perdonados en el
mil aos." As queda bblicamente estable- cielo. Quizs hasta beneficios de curacin
cido que, despusde la guerra del Arma- al cuerpo humano acompaena tal perdn
gedn y despusque se ate a Satans el procedente del cielo.
51Recuerdeque en una ocasinJesucristo
Diablo y sus demonios, Jesucristo, el Melquisedec Mayor, gobernar como Rey ce- mientras estaba en la Tierra san a un
lestial y servir como Sumo Sacerdote de hombre de su mal como expresin del perDios por mil aos a favor de la gente de dn de sus pecados.(Mat. 9:1-8) Recuerde,
la Tierra.-Luc. 22:28-30; 2 Tim. 2:11, 12. tambin, que entre el pueblo escogido de
49Cuando, por la "primera resurreccin" Dios bajo la ley del profeta Moiss el sumo
de estoscristianos que han sido fieles hasta sacerdote de Jehov y sus subsacerdotes
la muerte, se les transfieI;a a los cielos vigilaban la condicin saludablede la gente
para ser "sacerdotesde Dios y del Cristo" y aplicabanlas estipulacionessanitarias de
y para 'gobernar como reyes con l por los la ley de Dios. (Lev. 13:1-8; 14:1-32; Mat.
mil aos,' esto har que no queden sa- 8:1-4; Luc. 17:11-19) De manera ms pocerdotes ordenados de Jehov Dios aqu derosa y eficaz el Sumo Sacerdotede Dios
en la Tierra. Los sacerdotesdel cristianis- como Melquisedecvigilar por la salud de
mo falso 4e la cristiandad, s, todos los la gente aqu en la Tierra bajo su reino.
sacerdotes del imperio babilnico mundial Los obedientes que teman a Dios sern
de religin falsa, habrn quedadofuera de bendecidos con una restauracin gradual
funciones y ejecutados en el cercano da a la salud humana perfecta y al estado de
de la clera de Jehov, cuando l ejecute lo completo corporalmente a medida que
juicio entre las naciones. (Sal. 110:4-6) toda su pecaminosidad sea quitada por
Como resultado de esto, la gente de la medio de la sangre de Cristo y la disciTierra tendr solo al Sumo Sacerdote de plina justa.
52"Pero, no falta algo?" quizs pregunDios y sus subsacerdotesverdaderos para
servir a favor de ellos en el poder celestial, te usted, y luego aada: "Todo eso es ineen contacto directo con Dios. jQu bendi- fablemente grandioso y hermoso para tocin eterna ser eso para toda la gente, dos los hombres de buena voluntad que
porque el Sumo Sacerdote de Dios y sus sobrevivan la guerra del gran da de Dios
subsacerdotes celestiales son verdadera- el Todopoderosoen el Armagedn, pero...
pero, qu hay de los miles y miles de
mente aquella prometida "simiente" o millones de personasque han muerto y re"descendencia" de Abrahn, cuyo nmero gresado al polvo de la tierra desdeque el
antes era desconocidotal como el nmero
Cmo, entonces, sern verdaderamente perdonados
de las estrellas y en la cual todas las na- 50.
los pecados. y qu quizs acompafie entonces a tal
ciones de la Tierra sern eternamente ben- perdn?
51. (a) Qu hizo Jess para mostrar que los pecados
ditas! (Gn. 22:17, 18) Ellos aplicarn los de un hombre le hablan sido perdonados? (b) Cules
algunas de las obligaciones del sumo sacerdote y
beneficios del sacrificio de Cristo a todos. eran
los subsacerdotes en Israel. y. por lo tanto, qu podemos
49. Qu les ha de suceder a los sacerdotes del imperio
mundial babilnico de religin falsa, y quines servirn
para bendicin eterna del hombre?

esperar que suceda bajo el Melquisedec

52. (a) Qu pregunta considerada y
ahora? (b) Cmo han mostrado los
cristiandad que no ayudan en nada a

Mayor?
amorosa se hace
sacerdotes de la
la gente?

55.

15 DE ABRILDE 1968

ci>a ATALAYA

pecado y su pena la muerte entraron en

la Tierra hace unos seis mil aos?" iMuy
considerada y amorosa pregunta! iCun
incapacitados seran los sacerdotes y clrigos de la cristiandad y los sacerdotesdel
llamado mundo pagano, si se encararan a
tal situacin terrenal! Creyendo en la inmortalidad del alma humana, han predicado que los muertos van inmediatamente
a un mundo de espiritus donde estn los
ngeles o los demonios, y han ejecutado
ceremonias religiosas para ellos o hasta
ofrecido alguna clase de "sacrificio" para
los muertos, como el "sacrificio de la misa," no sin que los deudos tengan que pagar algo. Con esto, qu han hecho realmente para la gente? Pero,. qu hay
del Sumo Sacerdotede DIos?
53Jesucristo, el MelquisedecMayor, e~treg su vida humana perfecta en sacrlno solo para la redencinde los sobrede la batalla del Armagedn y el
atar a Satans y sus demonios, sino tambin para todos.los que han ~uerto an.tf}s
de entoncesdebIdo a heredar lmperfecclon
y pecado de sus padres terren~les originales,quienes pecaronen el jardn de Edn.
(Rom. 5:12-18) Durante su servicio ~omo
Rey y Sumo Sacerdote por los predIchos
mil aos l se e:n~argarde.q';letodos estos
que han d.e.r~clblr el beneflcl~ y provecho
de su sacrllclo ?e rescate con~lganel ben~ficio pleno de este. Pero, como? ~esucItndolos de entre los muertos a la vIda en
la Tierra bajo el reino celestial. El mismo
dijo esocuando estaba en la Tierra, y, par~
ilustrar su poder para hacer eso, levanto
de entre los muertos a varias personas, y
lo mismo hicieron sus apstoles fieles.
53:54:- Qu har el gran Sumo Sacerdote de Jehov
para los que estn muertos en las tumbas?

Menos

243

(Juan 5:28, 29; Hech. 24:15) Asi, las oportunidades de obtener vida eterna perfecta
en una Tierra limpiada y paradisaca se
les presentarn a estos resucitados. Finalmente, se realizar plenamentela promesa
de Dios en Revelacin 21:4:
54"El limpiar toda lgrima de sus ojos,
y la muerte no ser ms, ni existir ya
ms lamento, ni clamor, ni dolor. Las cosas
anteriores han pasado."-Compare con
Isaas 25:7-9.
55.Ensean los sacerdotesdentro y fuera d~ la cristiandad estas cosas consoladoras a la gente hoy da? Usted mismo puede suministrar la respuesta.Usted sabe si
tales sacerdotes satisfacen la norma de
Dios para el sacerdote segn se estableceacerca
en el ltimo libro hebreo proftico de antes
de la primera venida de Cristo, en Malaquas 2:7 en estas palabras: "Los labiosficio,
de un sac~rdote son los que deben guardarvivientes
el conocimiento y la leyes lo que la gente
debe buscar de ~u boca; porque es el mensajero de Jehov de los ejrcitos." En la
Tierra como hombre Jesucristo se conform a esa norma. En el cielo como el Sumo
Sacerdotede Dios l no le fallar a la gente
con respectoa esto. A todos se les ensear
acerca del nico Dios vivo y verdadero
y su provisin para librar a la gente del
pecado y la muerte. El que adquieran este
conocimiento y obedientementevivan en
armona con l significar para la gente
vida eterna en una Tierra paradisaca de
paz y felicidad bajo el reino celestial de
Jehov Dios y su Sumo Sacerdote.-Juan
17:3; Isa. 11:9.
Qu norma, de la cual se habla en Malaqu[as 2:7,
satisfizo Jess, y, entonces, cules son las perspectivaspara
el futuro bajo el Sumo Sacerdote de Dios, Jesucristo?

sacerdotes

~ Checoslovaquia tiene solamente dos seminarios en todo el pals. En 1966, 24

sacerdotes catlicos fueron ordenados. En 1967 el nmero fue 19. Antes de la11
Guerra Mundial se ordenaban, como promedio, entre 250 y 300 nuevos sacerdotes
cada ao, procedentes de 13 seminarios. y en La Haya, Holanda, segn el Christian
Heritage de diciembre de 1967, hubo 373 ordenaciones de sacerdotes en 1959,
pero solo 226 en 1966.

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condujeron, en promedio, 867.009 es-

tudios bblicos con otras personas, en la

mayora de los casosuna vez a la semana.
Por mucho, la mayora de estosestudiosse
celebraron con personasen sus propios hogares, y a la hora ms conveniente para
ellas. Puesto que muchos de los estudios
se celebran con familias de varios miembros, probablemente ms de un milln de
personas participan regularmente en estos
estudios bblicos semanales.Quizs usted
sea una de tales personas.
Si es as, no le ha sido un verdadero
placer el familiarizarse ms con la Biblia?
Sin duda estos estudios le han hecho apreciar ms cabalmente el consejobblico inspirado concerniente a la manera en que
debemosvivir. jCun agradable puede ser
la vida cuando la gente le hace caso a
la Palabra de Dios! Posiblemente sus propios vnculos matrimoniales hayan sido
fortalecidos al considerar la nstruccin
que la Biblia da a los espososde "estar
amando a sus esposascomo a sus propios
cuerpos," y a las esposasde que "estn
en sujecin a sus esposos." (Efe. 5:21-25,
28, 33) Quizs, tambin, el consejo de la
Biblia sobre el criar a los hijos, y sobre
el hecho de que los hijos deben respetar
a sus padres, est teniendo un efecto provechoso en su familia.-Efe. 6:1-4.
Pero adems de familiarizarse con tan
excelente gua e nstruccin bblica, considere la maravillosa esperanzapara el fuUlro que su estudio de la Palabra de Dios
ha abierto ante usted. Ya no est usted
perplejo acerca de las aflictivas condiciones mundiales que han plagado a la humanidad durante la generacin pasada.
Usted ha llegado a discernir en los acontecimientos de la actualidad el cumplimiento de las profecas bblicas que muestran que estamos viviendo en los das
fnales de este sistema de cosas. (Mat. 24:
3-14; 2 Tim. 3:1-5) Su estudio de la Biblia

ha revelado que nos encontramos precisamente en el umbral de un nuevo sistema

de cosas en el cual "la justicia habr de
morar."-2 Pedo3:13.
Como resultado de estudiar la Biblia
con los testigos de Jehov, su confianza
en Dios y en sus promesas sin duda ha
aumentado. Ha llegado a ser ms fuerte
su fe en profecas bblicas como las que
registr el apstol Juan: "jMira! La tienda
de Dios est con la humanidad, y l residir con ellos, y ellos sern sus pueblos.
y Dios mismo estar con ellos. Y llimpiar toda lgrima de sus ojos, y la muerte
no ser ms." (Rev. 21:3, 4) jQu maravillosas bendiciones tiene reservadas Dios
para los que le sirven!-Compare con
Isaas 11:6-9; 65:21-24.
OBLIGACIONDE REUNIRSE

Sin embargo, para llegar a ser recipientes de estas bendicioneses necesario cumplir con los requisitos divinos de la Palabra de Dios, entre ellos el del captulo
diez de Hebreos, versculos veinticuatro y
veinticinco, que dice: "Considermonos
unos a otros para incitamos al amor y
a las obras excelentes,no abandonandoel
reunirno8J como algunos tienen por costumbre, sino animndonosunos a otros, y
tanto ms al contemplar ustedes que el
da va acercndose." Por lo tanto, ante
Dios usted est bajo la obligacin de asociarse con sus compaeros cristianos en
las reuniones de congregacin.

245

246

ci>a ATALAYA

BROOKLYN,
N.Y.

Sin embargo, quizs este requisito divino haga surgir una pregunta, porque adems de disfrutar de un estudio bblico de
casa con los testigos de Jehov, quizs
usted tambin sea miembro de una de las.
religiones de la cristiandad. Por eso, quizs usted se pregunte: "Para cumplir con
mi obligacin bblica, con quin debo
asociarme? Con los testigos de Jehov
en sus lugares de reunin locales, o con
la iglesia a la que he asistido en el pasado? Es verdaderamente importante
con quin me asocio?" Cmo puede usted determinar el derrotero que le agrada
a Dios?
El punto de vista comn es que uno
debe asistir a la iglesia que uno quiera...
generalmente no se considera importante
cul sea. No obstante, por lo que le muestra su estudio de la Biblia, no es evidente
que Dios no aprueba todas las prcticas y
enseanzasreligiosas? En su Sermn del
Monte Jesucristo mismo dijo: "Entren por
la puerta angosta; porque ancho y espacioso es el camino que conduce a la destruccin, y muchos son los que,entran por
l; mientras qu.e angosta es la puert~ y
estrecho el camInOque conduc;, a la vIda:
y pocos son los que la hallan. -Mat. 7.
13, 14.
Obvi~~ente, entonces,n? to~as las sendas relIgIosas agradan a DIos. No todo el
qu:eme dice: '~eo~:S~~or,' e?tra,~~en el
remo de los cIelos, dIJOJesus, SInOel
que hace la voluntad de mi Padre que
est .en.los cielos."_A los qu~ ~e adhieren
a p~act~cas-;: e~senanzasrel~gIosasfalsas
Jesus dIce: Apartense de mI, obreros.del
desafuero." (Mat. ~: 21-23). Per.o,..como
puede usted dete.rmm~r cual rellglon ;e:d~deramente est hacIendo la ,:,O~:mta e
~IOS y por lo tanto .es la., relIglon aproplada con la cual asocIarse.

que, segn el popular Credo de Atanasio,

asevera-; "El Padre es Dios, el Hijo es
Dios, y el Esprtu Santo es Dios. Y sin
embargo no son tres Dioses, sino un Dios.
..y en estaTrinidad. ..las tres personas
son coeternas juntas, y coiguales"?
Si una religin enseaesta doctrina antibblica, no lo dirige a usted al Dios verdadero. No le ensea a usted a adorar al
Padre de Jesucristo, aquel a quien Jess
or: "No se efecte mi voluntad, sino la
tuya," y de quien Jess dijo: "El Padre
es mayor que yo." (Luc. 22:42; Juan 14:
28) Jess claramente mostr que l y su
Padre no son "coiguales" ni "coeternos,"
como asevera la trinidad. Quizs usted no
piense que la iglesia a la que ha asistido
ensea esta doctrina, pero es muy probable que s la ensee,puesto que el Concilio
Mundial de Iglesias, que incluye a la mayora de las religiones principales de la cristiandad, exige que se crea en la trinidad
como base para ser miembro de l. Es
su iglesia miembro de ese Concilio?
Otra cosa que ha de considerarse: Qu
ensea la iglesia con la cual usted est
asociado sobre la esperanza del hombre
para el futuro? Si, como otras religiones
de la cristiandad, proclama que la esperanza de la vida futura se basa en poseer
un alma inmortal, cmo podra ser verdadera esa religin en vista de la clara
expresin bblica: "El alma que est pecando... ella misma morir"? (Eze. 18:4)
Estos asuntos son el mismsimo corazn
de la religin. No es evidente, entonces,
que si el concepto de Dios y la esperan~a
que se ofrece son incorrectos, la religin
misma tambin tiene que ser falsa?
Jesucristo dio nfasis a la necesidadde
conocimiento exacto para viajar por el camino estrecho que conduce a la vida, diciendo: "Esto significa vida eterna, el que

DETERMINANDO
CONQUIENREUNIRSE
A fin de que una religin haga la voluntad de Dios, no es esencial que ensee
doctrina correcta acerca de El? jCiertamente que s! Ahora bien, enseala trinidad la iglesia con la cual usted se ha
asociado? Es decir, ensea la doctrina

~st.na~quiriendo conocimiento de ti,. el

U?ICO?IOS verdad~ro',r de aque~a quIen
tu envIaste,Jes~cr!sto. (Juan 17.3) Puesto. que el COn?~Imlentoco~recto acerca.de
DIos y su H~JOes esencIal par~ la. vIda
eterna, es evIdente que el seguIr sIendo
parte de una religin que enseadoctrinas

15 DE ABRIL DE 1968

cj.)a A T j ~LA

falsas pone a uno en el camino ancho que

conduce a la destruccin.
Por lo tanto, puede usted cumplir con
el requisito bblico de reunirse con compaeros cristianos,
como se registra
en
Hebreos 10: 24, 25, si se asocia con personas que estn participando
en adoracin
que no es bblica? jPor supuesto que no!
Hemos considerado
estos asuntos muy
francamente
porque la vida de usted est
envuelta en esto. jS, la adoracin apropiada de Dios es un asunto de vida o
muerte!
REUNIONESDE LOS TESTIGOSDE JEHOVA
Es por esta razn que los testigos de J ehov desean ayudarle a usted a obtener un
conocimiento
exacto de la Biblia. Si regularmente
conducen un estudio bblico en
su casa se debe a que quieren ver que
usted consiga vida eterna. Pero como ya
se mencion,
tambin es necesario reunirse con otros que estn adquiriendo este
conocimiento dador de vida.
Usted est familiarizado
con el mtodo
de preguntas y respuestas que se observa
en su estudio de casa. Bueno, en una noche
a mediados de la semana, por lo general
el martes a las 8:00 p.m., los testigos de
Jehov se renen en una casa particular
cercana y tienen un estudio semejante
por una hora. Los grupos son pequeos,
pues generalmente
se componen de alrededor de una docena de personas, lo cual
proporciona
la oportunidad
de que todos
participen
en una consideracin
animada
de un tema bblico. Si a usted le gusta el
estudio en su casa, seguramente
disfrutar mucho al asistir a este estudio semanal.
Otra reunin de los testigos de Jehov
de la que usted disfrutar
al asistir se
celebra el domingo en el Saln del Reino
local. En esa ocasin un orador capacitado pronuncia
un discurso de cincuenta y
cinco minutos sobre un interesante
tema
bblico. En las semanas venideras algunas
de las conferencias
que se presentarn
tratarn
de la pequeez del hombre en
comparacin
con Dios, del valor de usar
la lengua para lo bueno, de la prueba de

YA

247

que los Evangelios no se contradicen y de

muchos otros temas de inters para el estudiante de la Biblia. Tambin los domingos se conduce un estudio bblico de una
hora basado en la materia publicada en
un nmero reciente de la revista La
Atalaya. Este estudio, tambin, sigue el
mtodo animado de preguntas y respuestas. No hay duda de que en estas reuniones usted aprender cosasque le ayudarn
a equiparse para servir a Dios de manera
aceptable.
Lo mismo aplica durante la reunin de
la Escuela del Ministerio Teocrtico de
una hora que se celebra en el Saln del
Reino... por lo general en un jueves o
viernes por la noche a las 7: 30 p.m. Recientemente se termin una consideracin
informativa, captulo por captulo, de todas las Escrituras Cristianas Griegas, lo
cual requiri casi tres aos. Ahora los estudiantes pronuncian sus discursos sobre
temas bblicos especificos, que se asignan
con anticipacin. En la misma noche hay
una Reunin de Servicio de una hora durante la cual se dan sugerenciasprcticas
sobre cmo compartir la Palabra de Dios
con otras personas, como lo hicieron Jess y sus apstoles. Usted disfrutar de
asistir a estas sesiones y recibir la instruccin edificante de la Palabra de Dios.
En ninguna de estas reuniones se esperar que ofrezca comentarios a menos
que usted ofrezca hacerlo voluntaramente
por medio de levantar la mano. Tampoco
se hacen colectas. El asistir a estas reuniopes no significa que usted es testigo de
Jehov, sino que le da a usted la oportunidad de ver cmo funciona la organizacin.
Usted hallar que las personasque se renen all quieren agradar a Dios, as como
usted. Usted se sentir bien entre ellas.
Por lo tanto, nos gustara aprovechar
esta oportunidad para invitarlo cordialmente a asistir a las reuniones de los testIgOS de Jehov. Al asociarse con ellos
usted podr cumplir el requisito bblico de
'~o abandonar el reunirse' con compaeros cristianos para adoracin.-Heb. 10:
24,25.

~-

tt

ENGAN,

11

escuchen,
todos ustedes los

que temen a Dios,

y yo ciertamente
contar lo que l

"

ha hecho por mi alma." (Sal. 66:16)

Esto es lo que quiero hacer ahora.
Mi antepasadofue Abrahn. Como
l, mi deseoms ardiente ha sido tener a Jehov como mi Amigo eterno
y permanecer para siempre cerca de

l.

Nac en Austria en 1890 de devotos

padres judos de nueve hijos, fui criado en la religin ortodoxa juda y
aprend a leer hebreo antes de llegar
a ser de edad escolar. Fui atrado a :/-"'1'h1:/n /L ,
Dios por mis pa- lttI/ttl/U
(fJd ;

"
t~~1Ilt~
Il tLJJ6~~~~
~Segn

dres devotos a una

edad temprana, no
por mis estrictos

lo relat6 Maxwell G. Friend

maestros religiosos. Aquellos maestros

solo me ensearonoraciones hebreas formalistas y mecnicas y ritos sin sentido.
En 1897 mi familia se mud a Zurich,
Suiza. All, durante mi primer ao escolar, o por primera vez el relato del nacimiento de Jess. Me fascin. Apenas haba aprendido a leer en alemn, cuando
un libro religioso mutilado, escrito e ilustrado para nios, entr a nuestro hogar.
Estaba impreso con letras grandes y contaba relatos bblicos fascinantes de las Escrituras Hebreas y Griegas. Con intenso
inters laboriosamente los lea y relea.
Tanto los relatos conocidos de la Biblia
hebrea como los nuevos acerca del Mesas
y sus discpulos primitivos se me hicieron
vivos y cautivadores. Cre en ellos con todo
mi pequeo corazn. Ms tarde me atrajeron libros sobre ciencia popular, principalmente sobre biologa y cosmologa.
Esto ensanch mi horizonte, y a la edad
de catorce aos abandonla religin formalista.

prensin de lo que encerraban el formalismo repulsivo, los credos sin sentido y

la hipocresa repugnante de las religiones
que vea a mi alrededor me robaron la fe
sincera de mi niez. Llegu a ser un escptico, agnstico y evolucionista sin felicidad. Pero no por mucho tiempo. Desde
la niez, gustaba intensamente de las bellezas de la creacin de Dios. La admiracin que senta por su creacin me condujo de nuevo a l. En 1912, despusde
ms de tres aos de intensa formacin
dramtica en el famoso Teatro de la Ciudad de Zurich, Suiza, me sent a meditar
a la orilla del hermoso lago que estaba
cerca del teatro. Fue aqu donde mis ojos
se abrieron nuevamente al hecho manifiesto de que todas las maravillosas cosas
de la creacin fueron producidas por un
Creador infinitamente ms maravilloso.
Poco despus la madre de uno de mis
amigos allegados not mi fe en Dios y
me dio una traduccin moderna de las Escrituras Griegas Cristianas. Mientras lea

estas Escrituras con deleite aumentante,

revivi mi dulce fe de la niez en Cristo.
La llamada educacin superior de mis Eso fue en 1912. Ahora cre con entenaos universitarios junto con ms com- dimiento ms maduro que Jess de NaMI EDAD ADULTA

248

15 DE ABRILDE 1968

~a

ATALAYA

249

zaret es mi Salvador y que l es el Mesias de aquella noche, saba que era la verprometido y Rey del reino de su Padre.
dad. Saba que los seguidores verdaderos
de Jesucristo lo haban publicado. Me proMI DEDICACION
puse leerlo de nuevo al da siguiente y
Despusde contar todos los gastos pre- luego escribir a los editores en Alemania
vistos e imprevistos, decid seguir de alli para pedirles ms literatura. Pero cuando
en adelante fielmente en los pasos de mi llegu a casa la siguiente tarde, el pregran Maestro que me haba comprado a cioso folleto ya no estaba en mi escritorio.
costa de su preciosa vida terrestre. Decid Nuestra criada lo haba confundido crededicar mi vida a Dios y al servicio de su yendo que era parte del peridico del da
Reino costara lo que costara.
anterior y lo haba quemado. Me sent
Todava haba tantas cosas ms en las como si hubiera perdido un tesoro inapreEscrituras que deseabaentender. Me sen- ciable. A pesar de que me esforc mucho,
ta como el eunuco etope que le dijo a no pude recordar el nombre ni la direccin
Felipe: "Realmente cmo podra saberlo, de los editores del tratado. Otra vez me
a menos que alguien me guiara ?" (Hech. dirig a mi Amigo en el cielo, y otra vez
8:31) A quin debera dirigirme? No contest mi oracin.
confiaba en los cristianos de imitacin y
CARLOST. RUSSELLVIENE A ZURICH
mucho menos en sus maestros religiosos.
POCOdespus aparecieron en todo ZUEl Maestro haba dicho: "Por sus frutos
los reconocern" como un rbol podrido rich grandes cartelones que anunciaban
que produce "fruto inservible." (Mat. 7: una conferencia pblica por un maestro
15-20) Su historia vergonzosa y sangrien- de la Biblia y viajero mundial norteameta y sus matanzas atroces y despiadadas ricano, Carlos T. Russell. Iba a hablar sodel pueblo judo durante la entera his- bre el tema "Ms all del sepulcro." Los
toria de la cristiandad testificaba contra cartelones mostraban un cuadro grande y
notable de una Biblia encadenada (le la
ellos y los condenaba.
Adnde debera dirigirme? A quin cual sala el espritu de Cristo sealando
debera acudir para ms esclarecimiento? con un dedo acusadora una procesinlarPor las Escrituras ya entenda que en me- ga y solemne de clrigos de toda clase.
dio de la mala hierba espiritual del mundo Los enjuiciaba diciendo: "Ay de ustedes
tambin tena que haber trigo espiritual ...porque han quitado la llave del conocigenuino. (Mat. 13:24-30) Pero, cmo lo miento." (Luc. 11:52, VA) "jCun cierto
hallara? Ped ayuda a Dios, y l me con- es eso!" pens. Difcilmente pude esperar
la noche en que se dara la conferencia
test.
En 1912 haba aproximadamente una pblca en el Tonhalle, la ms hermosa
docena de cristianos diligentes en Zurich sala de conciertos de Zurich.
Cuando llegu al Tonhalle, encontr una
que estaban proclamando el reino de Dios
sin que yo lo supiera. Entonces se llama- gran multitud a la puerta esperandopara
ban "Estudiantes de la Biblia." Hoy el entrar. Para amarga desilusin ma, desgrupo con el cual estaban afiliados se co- cubr que la sala ya estaba atestada y hanoce como testigos de Jehov. Cuando ban cerrado las puertas. Entonces se
visit a unos amigos vi en su cuarto de m- anunci que el discurso sera repetido una
sica un tratado intitulado "Los tres mun- semana despuspor el intrprete de Rusdos." Su criada lo acababa de traer del selloEntonces se dispers la multitud que
buzn. Lo publicaba en Alemania la Aso- esperaba.
ciacin Internacional de Estudiantes SinEsta vez llegu a la Sala de Conciertos
ceros de la Biblia. Me interes, y ped antes que todos los dems. Esper hasta
permiso para llevrmelo a casa. Cuando que abrieron las puertas, y cuando entr
termin de leerlo cuidadosamenteya tar- al vestbulo inmediatamente obtuve ell-

250

~a

AT.J

bro El Plan Divino de las Edades. Este

era el primer tomo de varios libros de
Russell. Inmediatamente me enfrasqu en
la lectura de l y lo encontr fascinante.
No cerr el libro hasta que el presidente
present al orador. Yo estaba convencido
de que al fin haba encontrado lo que haba estado buscando con todo mi corazn.
Escuch atentamente. La hora del discurso pareci muy corta. Cuando regres
a casa continu leyendo por horas el libro
que haba comprado. No me avergenza
el confesar que lo que le en el libro a
veces me llen de emocin e hizo que mis
ojos se llenaran de lgrimas de gozo. Simplemente no pude poner el libro a un lado
hasta que empeza clarear un nuevo da,
porque estaba revelndome entendimiento
de la Biblia. Luego tuve que dormir un
poco para hacerle frente al da de trabajo
que me esperaba.
El ensayo esa maana era de la famosa
tragedia de Shakespeare "Hamlet." Simplemente no lo poda hacer de todo corazn esta vez. Me pregunt: Cmo podra,
contrario a la Palabra de Dios, expresar
pblicamente creer que mi rey-padre asesinado segua viviendo como fantasma
que espantaba? Cmo podra jurar venganza sangrienta? Cmo podra dialogar
con el "alma inmortal" del rey muerto,
hablar del purgatorio y fuego del infierno como realidades? Cmo podra repetir las lneas: "En aquel profundo sueo
de la muerte qu sueos pueden venir?"
Cmo podra decir "el temor de algo
despusde la muerte" o "el pas no descubierto de cuyo lindero ningn viajero regresa" puesto que saba que tales
declaraciones no eran bblicas? Sbitamente comprend que me enfrentara a
similares conflictos de conciencia en casi
todo drama en que participara. Saba que
jams podra volver a participar en representar una mentira impa. Me sent como
un nio que alegremente se haba apresurado tras una hermosa y reluciente burbuja de jabn y, despusde haberla atrapado, haba estallado la burbuja.

~LAYA

BROOKLYN,
N.Y.
MI PRiMERA ASOCIACION

CON UNA CONGREGACION

Finalmente descubr dnde y cundo

celebraban sus reuniones los Estudiantes
de la Biblia. Era en la habitacin de un
hotel de Zurich. La docena ms o menos
de personas reunidas all me recibi con
cordialidad genuina y cautivadora amigabilidad. Su absorbente estudio bblico me
hizo conocer por primera vez en mi vida
los rasgos y el significado proftico del
tabernculo de mis antepasadosen el desierto. Vi que se abran para m las puertas de una vida nueva y verdadera, y me
sent irresistiblemente atrado a aquel
amoroso y amable grupo del pueblo de
Dios. Me sent a gusto con ellos. Todava
experimento este sentmiento afectuoso
cuando estoy en las reuniones de los testgos de Jehov dondequiera que voy en el
mundo.
En cuanto a las buenasnuevas del reino
de Dios, me sent como Jeremas cuando
dijo: "En mi corazn result ser como un
fuego ardiente." (Jer. 20:9) Simplemente
no poda retenerlas. Simplemente tena
que proclamarlas. Mi querido padre estaba bien versado en las Escrituras Hebreas
y escuch mi mensaje sin prejuicio pero
sin decir mucho. Mi madre igualmente era
un alma temerosa de Dios y a ella le
agrad bastante lo que le dije. Tocante a
Jess ambos tuvieron que confesar: "Quizs sea cierto que l es el Mesas." Aos
ms tarde en el lecho de su muerte mi
querida madre lea devotamente la Biblia
y nuestro libro El Arpa de Dios. jCmo
anhelo la prometida resurreccin en la
que mis padres recibirn pleno esclarecimiento y pueda verlos remunerados con
vida sin fin!
En cuanto a mis cuatro hermanos y
cuatro hermanas, ninguno de ellos se adhiri a religin alguna. Tolerantes como
eran, simplemente toleraron mi nueva
creencia y rara vez presentaron argumento en contra de ella. En cuanto a mis
amigos ntimos, ninguno de ellos era religioso, pero desesperadamentetrataban
de convencermepara que me saliera de lo

15 DE ABRIL DE 1968

ci'>a AT,A

que llamaban "fantasas idealistas."

Para
muy profundo pesar mo, perd la amistad
de ellos, pero desde entonces Dios los ha
reemplazado
con "el cntuplo,"
como se
promete en Marcos 10: 29, 30.
De la congregacin de Zurich recib literatura
para distribuirla
gratuitamente.
Al principio depositaba un tratado grande
en yiddish en los buzones de muchos hogares judos. Despus obtuve tratados en
alemn para los gentiles. As, y oralmente,
particip
en esparcir las buenas nuevas
del reino de Dios as como en dar advertencia enftica de que en el ao 1914
se vera el principio
del sacudidor "tiempo
del fin" del inicuo presente desorden de
cosas.-Dan.
12: 4.
SERVICIO DE TIEMPO CABAL
Ahora que haba descubierto lo que la
Biblia llama un precioso "tesoro escondido en el campo," que es el reino de Jehov,
lleg a ser claro para m que a fin de
'comprar
aquel campo,' tena que renunciar a todos mis deseos materialistas
as
como a mis aspiraciones mundanps de ser
actor. (Mat. 13:44) Tena intenso deseo de
desempear ms bien un humilde
papel
subordinado
para ser lo que el apstol
Pablo llama
un "espectculo
teatral
al
mundo, tanto a los ngeles como a los
hombres."
(1 Coro 4:9) Esto sera para
la gloria y fama de Jehov, no para la
ma. Cuando revel mis intenciones y razones a mi director,
un ateo, se disgust
visiblemente.
Trat de disuadirme,
pero
fracas. Hasta que muri aos despus
continu
esperando que, como l lo expres, "el tiempo y las realidades"
me
hicieran despertar de mis "sueos idealistas."
Al ao siguiente, 1913, a principios
de
la primavera,
fui bautizado en smbolo de
mi dedicacin a Jehov y a su servicio
eterno. Ese bautismo se llev a cabo cerca
del Teatro de la Ciudad en el agua fra
del hermoso lago de Zurich. Despus solicit a la sucursal de la Watch Tower en
Alemania
cualquier clase de servicio que
pudiera hacer, y fui invitado a venir a la

~LAYA

251

sucursal, llamada Betel, y a trabajar all.

Mis padres quedaron anonadados.No obstante, altruistamente queran que yo hiciera 10 que me hiciera feliz.
En el hermoso Betel de Alemania, en
Barmen, encontr un ambiente afectUoso
y alegrador. Me hice til mediante diversos servicios humildes. En aquel tiempo
la familia de Betel an era pequea,pues
consista en unos quince adultos y dos hermosas niitas del siervo de sucursal. La
ms joven de ellas, Febe Koetitz, todava
vive y, por muchos aos, ha estado sirviendo devotamente como precursora, o
sea una publcadora de tiempo cabal de
las buenas nuevas, en los Estados Unidos.
Otra persona de Betel en aquel tiempo y
que ha sobrevivido hasta hoyes Heinrich
Dwenger. Todava est sirviendo fielmente en la sucursal de Berna, Suiza. Debido a que el primer ao de mi nueva
vida estuvo lleno de actividad y aprendizaje, pasrpidamente.
Cuando J. F. Rutherford, quien ms
tarde lleg a ser presidente de la Sociedad Watch Tower, nos visit, me pregunt
si me gustara que me enviaran a Austria-Hungra para esparcir las buenasnuevas del reino mesinico entre los muchos
judos que haba all. (La mayor parte de
estos judos, as como tres de mis hermanos carnales y una cuada que vivan
en Francia, ms tarde fueron muertos
atrozmente por los nazis.) Gozosamente
acept la invitacin, y a principios de
1914 primero viaj a Praga, Checoslovaquia. All distribu tratados en yiddish de
casa en casa en las grandes seccionesjudas de aquella ciudad antigua. Despus
fui a Viena, Austria, donde efectu el mismo trabajo. En aquel tiempo todava estaba trabajando solo. Unicamente haba
cuatro suscriptores a La Atalaya en Viena,
y los visitaba repetidas veces y aumentaba su inters en la Palabra de Dios. Comenc un estudio bblco de casa semanal
con dos de ellos. Despusla Sociedad me
envi un ayudante. Dos ciertamente eran
mejores que uno solo en estetrabajo. (Ecl.

252

~a

AT.

4:9-12) Los dos pudimos efectuar mucho

ms de lo que yo poda hacer solo.
Los judos difcilmente respondana las
buenasnuevas, porque nos confundan con
misioneros de la crstiandad. No amaban
a la cristiandad debido a los muchos siglos
durante los cuales ella los haba echadode
pas en pas y les haba dado muerte despiadadamente con fuego y espada. Aun
en aquel tiempo hubo pogroms o matanzas atroces e inhumanas de judos, dirigidas por clrigos, en la Rusia zarista. Despus de abarcar las secciones judas de
Viena viajamos a Poszony (Presburgo) en
Eslovaquia. Alli, mientras estbamos distribuyendo tratados en las calles judas,
se form contra nosotros una chusma
de judos encolerizados y fanticos. Confundindonos con misioneros de la cristiandad, la chusma nos ech de la poblacin, pero con la ayuda de Dios salimos
vivos. No sucedi lo mismo con aquellas
pobres y ciegas personas. Ms de veinte
aos despusprcticamente la erltera poblacin juda de Poszony fue aniquilada
por los nazis posedos de los ,demonios.
Despusde Poszony, abarcamosterritorio
judo en Budapest,Hungra.
Estbamos acercndonos al otoo de
1914 con expectacin creciente porque esperbamos el fin de los tiempos sealados
de las naciones, que se mencionan en la
profeca bblica. Reflexionando, hoy podemos ver cmo ese ao fue un punto decisivo en la historia humana. Regresamos
a Viena, y mientras estbamos all estall la 1 Guerra Mundial. Nos doli el corazn debido al sufrimiento humano que
esto acarre a la gente. No obstante, nos
sentimos indescriptiblemente gozosos por
el cumplimiento que por tanto tiempo habamos esperado de la profeca bblica
acerca del fin de los tiempos sealados
de las naciones.
Luego vinieron los tres aos y medio
de tristeza y humillacin para el resto de
los miembros del cuerpo ungido de Cristo
en la Tierra. Fue un tiempo durante el
cual estuvieron, simblicamente, vestidos
de saco. (Rev. 11:2, 3, 7-11) En 1919,

LAYA

BROOKLYN,
N.Y.

cuando Jehov comenza librar a su pueblo cautivo de su esclavitud "babilnica,"

el "espritu de vida procedente de Dios
entr en ellos, y se pusieron de pie." Junto
con ellos yo tambin fui revivido a renovada obra teocrtica de tiempo cabal en
la "gloriosa libertad de los hijos de Dios."
(Rom. 8:21) Haba regresado a Suiza, y
all, debido a mi integridad intransigente,
sufr desgarradoras y escrutadoras pruebas.
Fue en la congregacin de Zurich del
pueblo de Jehov donde encontr a Irma,
que lleg a ser mi cnyuge til y fiel.
Servimos juntos primero en Zurich en la
oficina de la Sociedad en la Europa central y ms tarde en el Betel de Berna,
Suiza. Aqullos fueron aos muy activos
y fructferos, que eclipsaron las pruebas
severas que causaron hombres infieles
que ocupaban puestos de autoridad en la
Sociedad. Para probar mi humildad, Jehov les permiti que se enseorearande
m, para hacerme pasar por "fuego y por
agua," pero despusme sac con gran alivio.-Sal. 66: 12.
SIRVIENDO EN LAS OFICINAS PRINCIPALES

En la primavera de 1926 el hermano

Rutherford nos invit a mudarnos a las
oficinas principales mundiales de la Sociedad en Brooklyn. All continu como traductor y este privilegio fue ensanchado.
Mi buena esposaayud como casera, utilizando su don, el tpico sentido suizo de
lmpieza, nitidez y comodidad.Entre una y
otra traduccin de los libros disfrut del
privilegio de visitar congregacionesde habla alemana como peregrino, es decir, un
representante y conferenciante pblico
viajero de la Sociedad, en partes extensamente separadasde los Estados Unidos.
A veces iba al Canad. De vez en cuando
tuve oportunidades de transmitir las buenas nuevas del reino mesinico en alemn
y en yiddish por radiodifusoras.
Luego Jehov me favoreci con un privilegio de servicio inesperado. Este fue
el producir y dirigir conmovedores dramas bblicos y reproducciones apegadasa

15 DE ABRILDE 1968

ciJa A T j \.LAYA

la realidad de ultrajantes juicios de los

testigos de Jehov en los tribunales por
jueces y fiscales predispuestos e influenciados por el clero en los Estados Unidos.
Los dramas los exponan a la vergenza
pblica y exoneraban la obra de los siervos de Jehov. A los entrenados actores y
msicos de la radio de estos dramas se les
conoca como el "Teatro de los Reyes."
Sus dramas se ejecutaron por aos a travs de la propia estacin de radio de la
Sociedad, la WBBR, y a travs de otras
estaciones de Nueva York, Nueva Jersey
y Pensilvania.
GALAAD

En 1943 la Sociedad estableci la Escuela Bblica de Galaad de la Watchtower,

una escuela ministerial para proveer entrenamiento avanzado a misioneros y representantes ministeriales para servicio
especializadoen campos extranjeros. Esta
escuela ha tenido una parte significativa
en el gran aumento de publicadores del
Reino que se ha visto desde1943. Jehov
me mostr su favor inmerecido al haberme incluido en la facultad para ensear
cursos sobre investigacin bblica y oratoria pblica. Hice esto de todo corazn y
con apoyo y gua celestiales por ms de
diecisiete aos, enseando a treinta y
cuatro clases de misioneros y en diez cursos del Ministerio del Reino.
Al llegar a los setenta aos de edad,
necesariamentetuve que aligerar mi carga de trabajo. Consideradamenteel presidente de la Sociedad, N. H. Knorr, me
exoner de mis deberes escolares y nos
trajo a Irma y a m de nuevo al Betel de
Brooklyn. All nos asign trabajo ms fcil. Nos doli dejar nuestra hermosa Hacienda del Reino donde estaba ubicada la
Escuela de Galaad. El lugar y sus habitantes se nos haban hecho muy queridos.
Pero hemos encontrado que Betel, aun
ms que antes, es un lugar que verdaderamente "no parece de este mundo." Uno
tiene que vivir y trabajar aqu para comprender plenamente la maravillosamente
suave eficacia y el excelente espritu cristiano de cooperacin de su organizacin.

253

A nadie se arrea, los superintendentesson

inconspicuosy no obstante el lugar hierve
de gran actividad y es asombrosamente
productivo.
Hasta ahora en todas mis muchas y variadas asignacionesde servicio desde1913
he visto agradecidamente que cada cambio, con el tiempo, ha sido una mejora.
Nunca antes estuvimos tan bien como
ahora en nuestra querida casa Betel. Otro
cambio hacia condiciones mejores, pensamos, solo podra ser el cielo mismo.
Ando en mis setenta y ocho aos de
edad ahora y, como se puede comprender,
me canso fcilmente, pero de ninguna manera me siento como que debo jubilarme
ahora o jams. Mi espritu ha retenido la
frescura y el entusiasmo por todo lo que
es verdadero, bueno, amable y hermoso.
Como est escrito: "El justo. ..florecer como lo hace una palmera. ..Todava
seguirn medrando durante la canicie ...
para anunciar que Jehov es recto." (Sal.
92:12-15) No puedo efectuar cosas grandes, pero puedo seguir efectuando cosas
pequeasdevotamente. Estoy plenamente
conscientede que he sido simplemente un
esclavo 'que no sirve para nada' y que todo
lo que he hecho en el servicio del Maestro
es lo que debera haber hecho.-Luc. 17:
10.
Cuando hago una encuesta de mi servicio del Reino a travs de los aos, comprendo que ha tenido sus altibajos, sus
gozos y pesares, lo cual ha servido para
probarme y refinarme. A veces el conmovedor ascensopor el Monte de Dios ha
sido muy empinado y peligroso. Es verdad,
tropec a veces y sali lastimado, pero con
la ayuda grande de nuestro misericordioso Gua de las Montaas siempre me levant otra vez, y con nimo renovado y
cuidado reanud la subida. Verdaderamente puedo testificar que ni una sola de
las promesas benignas de Dios a m ha
fallado. Todas se han realizado. (Jos. 23:
14) El desempearun humilde papel subordinado en el magnfico drama universal de la vindicacin de Jehov lo considero un privilegio inestimable e inefable.

254

<f?>aATALAYA

Comprendo que, antes de comenzara contemplar la luz de la verdad de Dios, andaba a tientas en la oscuridad del valle
de la muerte y simplemente exista. Desde
el tempo que dediqu mi vida a nuestro
gran Padre celestial, por medio del mrito de mi Salvador y Rey, verdaderamente
he llevado una vida plena y gozosa, una

.Hay
alguna objecin biblica a donar el
cuerpo de uno para que se use en investigacin
mdica o a aceptar rganos para trasplante de
tal fuente?-W. L., EE. UU.
Varias cuestiones estn envueltas en este
asunto, incluso el determinar si son correctos
los trasplantes de rganos y las autopsias. Muy
a menudo la emocin humana es el nico factor
que la gente considera al decidir sobre estos
asuntos. Sin embargo, seria bueno que los
cristianos consideraran los principios biblicos
que aplican al caso, y luego tomaran decisiones
en armonia con estos principios a fin de agradar a Jehov.-Hech. 24:16.
Primero, seria bueno tener presente que las
operaciones de trasplante de rganos, como
las que ahora se estn ejecutando en un esfuerzo por reparar el cuerpo o extender la duracin de la vida, no eran la costumbre hace
miles de aos, por eso no podemos esperar
hallar legislacin en la Biblia sobre el trasplantar rganos humanos. No obstante, esto no
significa que no tenemos ninguna indicacin
del punto de vista de Dios sobre tales asuntos.
Cuando Jehov permiti por primera vez
que los humanos comieran carne animal, explic las cosas asi a No: "Un temor a ustedes
y un terror a ustedes continuarn sobre toda
criatura viviente de la tierra y sobre toda
criatura voltil de los cielos, sobre todo lo que
va movindose sobre el suelo, y sobre todos los
peces del mar. En mano de ustedes ahora se
han dado. Todo animal moviente que est vivo
puede servirles a ustedes de alimento. Como en
el caso de la vegetacin verde, de veras se lo

BROOKLYN,N.Y.

que vale la pena vivir. Mi deseoms ardiente y mi esperanzams sublime no es

ser grande en el reino del cielo, sino ver a
Dios y estar para siempre cerca de l y de
mi Salvador. Es por eso que renunci a
todo lo que tena, que era joh, tan poco! a
fin de conseguirla corona de la vida y, sobre todo, a Jehov como mi Amigo eterno.

doy todo a ustedes. Solo carne con su alma -su

sangre- no deben comer." (Gn. 9:24) Dios
le concedi eso a No, de quien ahora toda
persona viva ha descendido. Por consiguiente,
eso aplica a todos nosotros.
Dios le permiti a los humanos comer carne
de animales y sustentar su vida humana qui.
tndole la vida a los animales, aunque no se
les permiti comer sangre. Incluy esto el
comer carne humana, el sustentar la vida de
uno por medio del cuerpo o parte del cuerpo
de otro humano, vivo o muerto? iNo! Eso seria
canibalismo, una prctica repugnante a toda
la gente civilizada. Jehov claramente hizo
una distincin entre la vida de los animales y la
vida de los humanos puesto que la humanidad
fue creada a la imagen de Dios, con sus cualidades. (Gn. 1:27) Esta distincin se hace evidente en Sus siguientes palabras. Dios procedi
a mostrar que la vida del hombre es sagrada
y que no ha de quitarse a voluntad, como puede
hacerse con los animales que han de usarse para
alimento. El mostrar falta de respeto a la
santidad de la vida humana expondria a uno
a que se le quitara su propia vida.-Gn. 9:5, 6.
Cuando hay un rgano enfermo o defectuoso,
la manera acostumbrada de restaurar la salud
es ingerir alImentos nutritivos. El cuerpo usa
el alimento ingerido para reparar o sanar el
rgano, gradualmente reemplazando las clu.
las. Cuando los cientificos concluyen que este
proceso normal ya no surte efecto y sugieren
que se remueva el rgano y se reemplace directamente con un rgano de otro humano, esto
simplemente es un atajo. Los que se someten
a tales operaciones estn viviendo asi de la
carne de otro humano. Eso es canibal. Sin embargo, al permitirle Jehov Dios al hombre que
comiera carne de animales no le concedi permiso para que el hombre tratara de perpetuar
su vida por medio de introducir en canibalismo
en sus cuerpos carne humana, ya fuera masticada o en forma de rganos enteros o partes
del cuerpo de otras personas.

15 DE ABRIL DE 1968

~a

AT)

Es interesante notar que en su consideracin

del canibalismo la Encyclopredia 01 Religion
and Ethics, editada por Jaime Hastings, tomo
3, pgina 199, tiene una seccin designada
"Canibalismo mdico." Indica que esto est
asociado con la idea de obtener fuerza o alguna
virtud mdica de la carne de otro humano y
agrega: "El ms asombroso ejemplo de esta
prctica acontece en China. Entre los pobres no
es raro el que un miembro de la familia se
corte un pedazo de carne del brazo o de la pierna, el cual se cuece y luego se da a un pariente
enfermo. ...La
entera supersticin en China
ciertamente est conectada con la idea de que
el comer del cuerpo humano fortalece al que
come. ...Entre
los salvajes existe la prctica
de dar a beber a un hombre enfermo un poco de
sangre que se ha sacado de las venas de un
pariente." Quizs algunos presenten el argumento de que las prcticas teraputicas que
estn envueltas en las operaciones modernas de
trasplante de rganos son ms cientificas que
tal tratamiento primitivo. Sin embargo, es
evidente que los hombres que practican la
medicina han estado dispuestos a usar tratamientos que equivalen a canibalismo cuando
han creido que tales tratamientos han estado
justificados.
La ciencia moderna ha desarrollado muchos
diferentes tipos de operaciones que implican a
partes del cuerpo humano; algunas de estas
operaciones son comunes y generalmente se
ejecutan con buen xito y otras son experimentales y a menudo sin buen xito. No nos corresponde decidir si tales operaciones son aconsejables o estn justificadas desde un punto de
vista cientifico o mdico. Sin embargo, seria
bueno que los cristianos que se enfrentan a
una decisin tocante a esto consideren el punto
de vista de Dios que se presenta en las Escrituras.-Efe. 5:10.
En la actualidad los investigadores cientificos han comenzado a usar partes artificiales
o de animales donde anteriormente se creian
necesarias partes humanas, como en el caso
de trasplantes de crneas. (Vea, por ejemplo,
Bcience N ews del 21 de mayo de 1966, pgina
396, y Time del 28 de abril de 1967, pginas 68
y 70.) No sabemos si se llegarn a usar ms
extensamente tales operaciones o no. Tampoco
podemos decidir si un cristiano debe aceptar
alguna parte de un animal como trasplante;
sa es una decisin personal. (Gl. 6:5) Sin
embargo, podemos estar seguros de que en el
futuro llegar el tiempo en el que todas las~

~LAYA

255

operaciones mdicas humanas sern innecesa.

rias. (Rev. 21:4) Los cristianos tienen fuerte
evidencia de que se acerca el nuevo orden en el
cual Jehov el Gran Mdico, por medio de Jess,
efectuar curacin ms all de las limitaciones
de la ciencia mdica de hoy dia.-Mar. 8:22-25;
Juan 11:43, 44; Hech. 3:6, 7; Mat. 12:15.
Sin embargo, que debe hacerse cuando a un
cristiano se le pide que d un rgano para usarlo en otra persona o que permita que una parte
del cuerpo de una persona amada dunta sea
usada asi? Pudiramos preguntar: Si un cristiano decidiera personalmente que no sustentaria su propia vida con la carne de otro humano imperfecto, podria permitir con buena
conciencia que parte de su carne se usara de
esa manera para sustentar a otro?
Aun desde un punto de vista mdico hay alguna duda en cuanto a lo prudente y tico de
algunos trasplantes. Un mdico consider esto
pblicamente en Annals o/ Internal Medicine
y cit los resultados de 244 operaciones de trasplante de rin. En la mayoria de los casos el
recipiente no vivi ms de un ao despus de
la operacin. Luego, comentando sobre los peligros para el voluntario que dona uno de sus
riones, el doctor pregunt: ..Es correcto someter a una persona sana. ..a la posibilidad
...de
acortar su vida 25 30 aos a fin de
extender la vida de otro 25 30 meses o menos?" Informando sobre esto, Newsweek del
2 de marzo de 1964, pgina 74, agreg que el
doctor "no ofrece una respuesta concluyente,
pero sugiere que la pregunta debe hacerse ms
a menudo."
Cuando se trata de decidir qu hacer con el
propio cuerpo de uno o con el cuerpo de un
amado dunto, por el cual el cristiano es res.
ponsable, no deben pasarse por alto las pa,labras del apstol Pablo en Romanos 12: 1: "Les
suplico por las compasiones de Dios, hermanos,
que presenten sus cuerpos en sacricio vivo,
santo, acepto a Dios, un servicio sagrado con
su facultad de raciocinio." Los cristianos bautizados han dedicado su vida, y tambin sus
cuerpos, a hacer la voluntad de Jehov su
Creador. En vista de esto, puede tal persona
donar su cuerpo o parte de l para que los
doctores u otros lo usen como quieran? Ha
dado Dios a los humanos el derecho de dedicar
los rganos de sus cuerpos a la experimentacin
cientica? Es correcto que el cristiano permita que tal cosa se haga con el cuerpo de una persona amada? Estas son preguntas dignas de
seria consideracin.

256

cj')a ATi

Tampoco ha de pasarse por alto el uso que

pudiera drsele a un cadver. Si un cristiano

cuando vivo rehus dar su sangre para que

fuera transfundida a otra persona, permitiria
que su cuerpo fuera entregado a un grupo o a
una persona y posiblemente en ese tiempo se

le quitara la sangre y se usara para transfusin, como se ha hecho con algunos cadveres?
(Vea, por ejemplo, iDespertad! deIS de noviembre de 1962, pgina 30.) Quizs alguien crea
que podria estipular que su cuerpo no se usara
asi; pero si muchas personas con autoridad rehsan cumplir con los deseos de un cristiano en
cuanto a la sangre cuando est vivo, qu

\.LAYA

BROOKLYN,
N.Y.

despus de la muerte? Es verdad que en algunos casos quizs haya requisitos legales que los
cristianos obedecen, como cuando la ley requiere una necropsia para determinar la causa de
la muerte. (Rom. 13:1, 7; Mar. 12:17) En tales
casos los parientes ms cercanos por lo general
pueden pedir que los rganos no sean quitados

para trasplante o para volverse a usar. De

esta manera, aunque se requiera una autopsia,

el cristiano puede impedir que se use incorrectamente el cuerpo de un amado. Pero cuando tales
leyes no aplican, el cristiano puede decidir de
tal manera que evite mutilacin innecesaria y
cualquier uso incorrecto posible del cuerpo.
razn hay para creer que mostrarn ms res- Asi podr tener una buena conciencia ante
peto a sus deseos despus de su muerte? Usa- Dios.-1 Pedo3:16.

rian sus rganos en experimentos mdicos

Debera ser evidente por esta discusinque

canibales?
Nuestros cuerpos son creacin de Jehov Dios.
(Sal. 100:3; 95:6; Job 10:S) Los cristianos podrian permitir que se efectuara cirugia aparentemente necesaria, como amputar un miembro
enfermo del cuerpo, pero no mutilan innecesariamente sus cuerpos creados por Jehov. Seria mostrar respeto y aprecio a la creacin de
Dios el permitir que un cuerpo fuera mutilado

los cristianos que han sido iluminados con la

Palabra de Dios no tienen que tomar estas de.
cisiones simplemente basndose en un antojo o emocin personal. Ellos consideran los
principios divinos registrados en las Escrituras

MINISTERIO DEL CAMPO

Las fiestas son ocasiones de felicidad. Para

los fieles judos del antiguo Israel, las fiestas
anuales eran recordatorios de su bendita porcin como pueblo de Dios que llevaba a cabo

su adoracin con pureza y verdad. Hoy los

cristianos verdaderos celebran esas fiestas de

y usan stos para tomar decisionespersonales

a la vez que acuden a Dios por direccin, confiando en l y cifrando su confianza en el futuro que tiene reservado para los que lo aman.
-Pro. 3:5, 6; Sal. 119:105.

una manera antitipica. Por ejemplo, celebran

la fiesta de las tortas no fermentadas por mano
tenerse puros, por evitar la levadura de la
injusticia y por adherirse a la verdad de la
Palabra de Dios. (1 Coro 5:8) Para ayudar a
otros a adherirse a la verdad que significa vida
eterna, los testigos de Jehov gratuitamente
les enseflan la Biblia. Como ayuda adicional
para las personas interesadas, durante abril
ofrecern una suscripcin a esta excelente ayu.
da para estudio de la Biblia, La Atalaya, con
tres folletos, por solo un dlar. Aprovchese
de esta oportunidad para obtenerla.
ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS
5 de mayo:
Lo que el Sumo Sacerdote de Dios
har para la gente, 1-27. Pgina 229.
12 de mayo:
Lo que el Sumo Sacerdote de
Dios har para la gente, 28-55, Pgina 236.