Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
ms una ficcin que una realidad. Con la llamada democracia de masas los partidos
polticos seran una necesidad como vehculos de conversin de las voluntades polticas
en decisiones polticas que habran de ser atendidas en el mbito de la representacin
del pueblo en sus diferentes identificaciones sociales. Los partidos, entonces, seran las
instituciones que representaran ideologas, clases o segmentos sociales y voluntades
diversas en sustitucin de las formas ms directas de la democracia burguesa
preindustrial (individualista) y como tales, como partidos, influiran en la esfera
parlamentaria en luchas por los principios, programas e intereses de los partidos, con
frecuencia al margen del supuesto inters general.
Antes de esa poca seala Draper1-- la palabra partido en las lenguas europeas
no necesariamente implicaba una organizacin electoral ni tampoco, de hecho, un
movimiento organizado de cualquier tipo. Frecuentemente aade--, no significaba otra
cosa que una tendencia ideolgica. Incluso cuando fue publicado El manifiesto del
partido comunista por la Liga comunista en 1848, el ttulo no implicaba que hubiera una
organizacin llamada partido comunista. Partido era sinnimo de faccin, de tendencia;
y en general tena, desde el punto de vista del poder instituido y de sus defensores, una
acepcin peyorativa e incluso negativa tanto en Europa como en Estados Unidos. En
este pas, por ejemplo, James Madison, en la dcima edicin de El Federalista y quiz
por influencia de las ideas de Rousseau, escribi que las facciones eran reuniones de
ciudadanos en contra de los derechos de otros ciudadanos o de los que l denominaba
los intereses permanentes y agregados de la comunidad. En Francia, incluso ya entrado
el siglo XIX, las facciones fueron calificadas de rganos conspirativos en contra de los
gobernantes o del sistema de gobierno: los jacobinos fueron un buen ejemplo de esas
consideraciones.
Antes del surgimiento del proletariado industrial los partidos existentes se
circunscriban al estrecho ncleo de quienes eran propietarios o que, sin serlo, estaban
ligados a stos o al poder formal. La categora de ciudadano o de elector se reduca a un
porcentaje muy pequeo de la poblacin total; y la representacin poltica para esta capa
social, el lugar en donde se diriman sus diferencias y en donde se aprobaban las leyes
que habran de favorecer a unos en perjuicio de otros, era el parlamento nacional o la
asamblea de representantes. De aqu que los primeros partidos, tanto en Europa como en
Estados Unidos, tuvieran relacin exclusiva con los sectores dominantes de la
poblacin, bien fueran aristcratas o nobles en un caso, bien burgueses en ambos2. Las
pugnas por el poder o por influir en ste a favor de una persona, grupo o faccin,
estamento o clase, se daban en la cspide de la pirmide social. No poda ser de otra
manera. Pero esto no debe interpretarse como que slo los miembros de estas capas
sociales formaban tendencias, facciones, clubes y otros tipos de organizacin. En varios
pases europeos e incluso americanos existieron grmenes de partidos polticos entre
sectores de trabajadores, sobre todo urbanos. Pero dificultades legales, persecuciones,
represiones de todo tipo, los obligaba a mantenerse con frecuencia en la clandestinidad
o bajo la apariencia de grupos corales, deportivos, etctera. Sus organizaciones habran
de convertirse en partidos muchos aos despus, cuando contaron previamente con
agrupaciones gremiales para enfrentarse a los sectores dominantes y privilegiados, y
1
Hal Draper, Karl Marxs theory of revolution, Tomo I: State and bureaucracy, New York-London,
Monthley Review Press, 1977.
2
En Estados Unidos, durante el siglo XIX y ya entrado el XX, si bien se habl de sufragio universal para
los varones mayores de 21 aos, en la prctica los blancos pobres que no podan pagar los impuestos de
votacin estaban excluidos, al igual que los negros, particularmente en los estados del sur. Debe
recordarse que los impuestos de votacin fueron abolidos a partir de los movimientos por los derechos
civiles de los aos 50 y 60 del siglo XX. Cfr. George Novack, Democracia y revolucin, Barcelona,
Editorial Fontamara, 1977, pp. 143-144.
cuando el sufragio fue ampliado. El desarrollo masivo de la clase obrera tuvo mucho
que ver con la ampliacin del sufragio y con relativos avances de la democracia en
sentido liberal. Pero la existencia de partidos de trabajadores no implic que los de las
clases dominantes no siguieran existiendo o no se desarrollaran. Tanto los trabajadores
como la burguesa y otros segmentos sociales formaron partidos y la lucha por la
representacin poltica se llevara a cabo mediante estas organizaciones, aunque
conviene resaltar que en este caso estamos hablando de Europa y Amrica, ya que en
Asia y frica el proceso de formacin de partidos tuvo diferente historia.3
Los partidos habran de definirse por los intereses que decan representar, y las
clases y segmentos sociales encontraran en los partidos, en general, los vehculos
propios para hacerse representar. Para algunos autores la democracia en ese largo
periodo, que en la actualidad parece estar en crisis, sera de partidos. Pero este
concepto puede cuestionarse desde dos perspectivas: la que puso en evidencia que en
todos los partidos, adems de otras formas de organizacin social, hay una tendencia a
la oligarquizacin (Michels4) y por lo mismo y con otra ptica, la que considera que se
trata de una democracia de lites que en s misma no es democrtica (Bachrach5).
Cuando se forma la dirigencia de un partido, independientemente del mtodo, sta
tiende a crear intereses personales o de grupo, a burocratizarse y a relacionarse con los
medios polticos en o cercanos al poder. La dirigencia de un partido con frecuencia pasa
a ser parte de una lite, y las lites, aunque tengan intereses distintos, tienen un comn
denominador: forman parte del poder o son tomadas en cuenta por ste ms que los
simples ciudadanos.
Michels tena razn en su prefacio de 1915 al sealar que hay trabajos escritos
acerca de la historia de casi todos los partidos polticos del mundo occidental; pero
cuando llegamos a considerar el anlisis de la naturaleza del partido, encontramos que
este terreno es casi virgen. (Las cursivas son del original). Y el anlisis de la naturaleza
del partido tiene que ver con su organizacin, y no slo con su ideologa y los intereses
que representa. Lipset6 cita de Michels (1911) lo que, a su juicio, resume la famosa ley
de hierro de las oligarquas: La organizacin es lo que da origen a la dominacin de
los elegidos sobre los electores, de los mandatarios sobre los mandantes, de los
delegados sobre los delegadores. Quien dice organizacin dice oligarqua. (Cursivas
en el original). En otros trminos, los partidos modernos, por el simple hecho de ser
organizaciones, tienen dirigentes y jerarquas, y estos dirigentes tienden a formar una
oligarqua, y este pequeo grupo de personas domina sobre las dems en la medida en
que las bases del partido lo permitan, y con frecuencia lo permiten bajo el pretexto de
que han delegado su representacin en sus dirigentes o porque no se les permite otra
forma de participacin.
De este modo la democracia de partidos sera una forma de democracia de
lites, y una democracia de lites es una democracia en la que la voluntad poltica no es
La mayor parte de los pueblos africanos y asiticos donde gobernaba el poder colonial no tenan
derechos poltico-ciudadanos. Antes de su liberacin del yugo colonial no tenan derecho para constituirse
en partidos ni para elegir a sus gobernantes. En estos pases la mayor parte de las organizaciones
partidarias autctonas fueron originalmente formadas por grupos nacionalistas, religiosos o clnicos que
se oponan de una u otra manera al poder colonial en sus territorios.
4
Robert Michels, Los partidos polticos (Un estudio sociolgico de las tendencias oligrquicas de la
democracia moderna), 2 T. Buenos Aires, Amorrortu, [1969].
5
Peter Bachrach, Crtica de la teora elitista de la democracia, Buenos Aires, Amorrortu, [1973].
Bachrach en su crtica a la teora elitista de la democracia hace referencia a Michels y por extensin a
Schumpeter y a Sartori que defienden tambin el papel de las lites como la mejor forma de gobierno.
6
Seymour Martn Lipset, Introduccin (agosto de 1961) a Robert Michels, op cit. P. 13.
una derivacin del principio de igualdad de los ciudadanos como entes sociales.7 Sin
embargo, casi todos los partidos progresistas modernos, es decir en los ltimos 130 aos
aproximadamente, se han planteado, muchas veces sin ser democrticos en su
organizacin, la democracia --bajo diversas pticas-- como argumento necesario para su
propia existencia o como meta para objetivos todava ms amplios. A veces,
errneamente, tambin se han planteado la democracia como objetivo ltimo.
El tema que aqu interesa parte del principio de que los partidos son
organizaciones con dirigentes (jerarquas) y disciplina, que por lo mismo son en general
poco democrticos internamente y que, sin embargo, buscan el poder para, entre otros
fines, mejorar (si existe) la democracia o lograrla en diferentes grados si se trata de una
dictadura o de un rgimen poltico autoritario. A qu democracia hacen referencia los
partidos cuando sus documentos o sus dirigentes dicen que luchan por ella?
II. El concepto de democracia en el mbito de los partidos polticos ha tenido relacin
con los intereses que cada partido ha dicho representar y tambin con las condiciones
sociales y polticas en que los partidos se han desenvuelto. Esquemticamente, no han
defendido el mismo concepto de democracia los partidos liberales que los socialistas.
Ms an, ni siquiera todos los liberales han defendido el mismo concepto de
democracia. Los seguidores de Locke y de Montesquieu no incorporaron, por ejemplo,
la idea de la soberana del pueblo que, siguiendo a Rousseau, adoptaron los
revolucionarios franceses, especialmente los jacobinos.
Tampoco han entendido igual a la democracia los partidos que han surgido y se
han desarrollado en condiciones ms o menos democrticas que los que han existido, a
veces clandestinamente, en ambientes de opresin dictatorial o en condiciones de
ausencia total de libertades. Con frecuencia situaciones extremas y adversas, como han
sido los casos de dictaduras en diferentes grados, han simplificado las demandas de los
partidos llevndolos a posiciones similares dado el enemigo comn que, en nuestro
esquema, ha afectado tanto a liberales como a socialistas. En casos de dictaduras, para
seguir con el ejemplo, el objetivo comn de liberales y socialistas ha sido la democracia,
para mayor precisin: la democracia liberal, pues los socialistas han aceptado que es
ms fcil sumar voluntades contra la dictadura en torno a una demanda liberal que de
una demanda socialista. Una vez derrotada la dictadura, las diferencias sobre la
democracia volveran a aflorar.
En el caso del surgimiento de partidos de liberacin nacional, sobre todo en
frica y Asia, la dinmica ha sido semejante: contra el poder colonial, con frecuencia
un solo partido (monopartidismo como sistema) y luego, una vez alcanzada la
independencia, el reinicio de pugnas y hasta guerras intestinas entre los diversos grupos
de intereses tnicos, religiosos o simplemente econmicos y casi nunca relacionados
con la democracia.
El concepto moderno de democracia surgi en Europa por lo menos dos siglos
antes que los partidos polticos modernos. Y aunque el debate planteado por los
filsofos de entonces tuvo influencia en movimientos sociales, polticos y militares, y
hasta en la cada de monarcas, no fue sino a partir de que se crearon los primeros
partidos modernos que algunas de esas ideas, a veces entremezcladas, fueron motivo de
principios y programas expresos en su lucha por el poder.
Podra decirse que, histricamente, la mayor parte de los partidos europeos
surgieron como resultado de crisis, cuando diversas facciones en pugna, entre s o
7
Ntese que estoy haciendo referencia al principio de igualdad y no a la igualdad de los ciudadanos
como entes sociales, pues sta, la igualdad de los seres humanos, no est contemplada en mis supuestos ni
siquiera en una perspectiva de socialismo.
De 1875 a 1890 llamado Partido Socialista de los Trabajadores de Alemania. Cfr. Gerard Braunthal,
Parties and Politics in Modern Germany, EUA, Westview Press, 1996, pp. 22-23. Josep Pic, a mi
entender equivocadamente, ubica al SPD desde 1871. Vase su libro Los lmites de la socialdemocracia
europea, Madrid, Siglo XXI de Espaa, 1992.
polares (conservadores y liberales, por ejemplo), pero que representaban por igual los
intereses de los grandes terratenientes, de los militares y de la Iglesia catlica, al mismo
tiempo que, especialmente los liberales, intentaban identificacin con los valores
independentistas que haban inspirado las guerras de liberacin de los primeros aos del
siglo XIX y con los valores de las corrientes democrticas derivadas de Locke,
Montesquieu, Rousseau, Constant y otros, relacionadas con la representacin. Durante
las primeras corrientes migratorias de europeos en el ltimo tercio del siglo antepasado,
se formaron agrupaciones polticas cercanas al liberalismo radical, al anarquismo y al
socialismo; pero en ningn caso, sino hasta el final del siglo, esas corrientes se
convirtieron en partidos polticos propiamente dichos (y esto slo en algunos pases
donde las fuerzas productivas aumentaron en nmero y en complejidad por el inicio de
la industrializacin, y donde no gobernaban dictaduras militares.) Las luchas por la
ampliacin democrtica estuvieron dominadas por las ideas liberales, incluso en el caso
de Mxico donde, con la revolucin de 1910, tambin se levantaron banderas
relacionadas con la justicia social, principalmente por la posesin de la tierra.
Muy diferente fue la situacin en Asia y en frica. En India y China, donde
formalmente s existan partidos antes de la colonizacin europea, se trataba en realidad
de organizaciones fundamentalmente secretas que se concretaban a proteger a grupos
especficos sin intentar disputar el poder de las dinastas o de las castas gobernantes.9 Es
decir, los partidos no se relacionaban con la democracia en ningn sentido. En Medio
Oriente tampoco, ya que ni siquiera exista tradicin de formas representativas de
gobierno, ni de personalidades corporativas, ni mucho menos de elecciones. No es
casual que por muchos aos no hubiera partidos en esos pases, salvo en Turqua donde
s existieron desde finales del siglo XIX, gracias a que no perdi su independencia como
muchos de los pases vecinos y a que haba relativa libertad de expresin a pesar de
tener un gobierno autocrtico. Sin embargo, contra lo que pudiera pensarse, hubo en
varios pases de Medio Oriente organizaciones subversivas de tipo conspirativo en
contra del absolutismo, tanto extranjero como domstico, aunque no la intencin de
formar partidos de tipo europeo. En el norte de frica el poder colonial impidi, de
hecho, toda manifestacin poltica de la poblacin nativa. En Asia oriental igual, y las
autoridades coloniales reforzaron las antiguas tendencias autoritarias (despotismo
oriental) para mantener su dominacin. Tanto en las colonias francesas (Indochina)
como en las holandesas (Indonesia), los europeos, en alianza con las fuerzas dominantes
nativas, simularon formas de representacin poltica que, por supuesto, no incluan al
grueso de la poblacin ni fueron aceptadas por los lderes nacionalistas que surgieron en
esa poca. En Amrica Latina la estabilidad y la democracia no fueron caractersticas
que se presentaran juntas en aquella poca, salvo en muy pocos pases, especialmente en
el Cono Sur. Los partidos existentes y reconocidoseran en su mayora partidos
personalistas o de los grupos oligrquicos dominantes.
En resumen, en los pases donde la burguesa dominaba, las ideas democrticas
que le sirvieron en su lucha contra el Estado absoluto se convirtieron en discurso hueco
cuando surgieron y se desarrollaron los llamados partidos de masas, aunque algo
tuvieron que ceder para mantener sus posiciones de poder. Adems, las pugnas
interburguesas llevaron tambin a diferentes interpretaciones sobre la democracia. No
entendan de igual manera la democracia los seguidores de J. S. Mill, por ejemplo, que
los de Spencer. Para los primeros el liberalismo estaba relacionado con los derechos
civiles de los individuos, incluidos los de la mujer, mientras que para los segundos las
libertades estaban asociadas a la competencia, en una lgica darwinista, en la que slo
9
Lucian W. Pye, Party sistems and national development in Asia, en J. LaPalombara and M. Weiner
(comps.), Political Parties and Political Development, N. J., Princeton University Press, 1966.
El segundo, con otras caractersticas, fue cuando varios partidos socialdemcratas, fuera de los pases
escandinavos, ganaran el gobierno por medio de elecciones principalmente desde finales de los aos 70
del siglo XX y durante la siguiente dcada.