jun

25

2009
Postado por Eduardo G. Junior Em comentario biblico do evangelho
de joo, comentario biblico do novo testamento | No comments

17:25 - Justo Pai, Deus justo em todas

as pessoas divinas: o Pai justo, o Filho justo,
e o Esprito Santo justo: ele assim na sua
natureza; retido uma perfeio do mesmo,
ele assim em todos os seus efeitos e
promessas; em todos os seus caminhos e obras
de providncia e graa; na predestinao,
redeno, justificao, o perdo dos pecados, e
eterna glria. Cristo torna a utilizao deste
epteto, como contendo uma razo pela qual ele
pode esperar que todos os seus pedidos e
splicas, em nome de si mesmo e do seu povo,
seriam consideradas pelo Pai:
O mundo no te tem conhecido; Os judeus
incrdulos, idlatras e Gentios, homens mpios,
um ou outro, no conhecem a Deus: no como
o Pai, nem o Filho, nem o Esprito; embora a
divindade pode ser conhecido por eles, ou que
h um Deus,[1] mas no conhecem Deus em
Cristo,[2] nem como o Pai de Cristo, ou seu Pai
nele, nem o que ter comunho com ele, nem
eles sabem qualquer uma das coisas de Deus
tem feito, de uma forma espiritual, que mostra

as trevas e a cegueira dos homens, por natureza,

a necessidade de uma iluminao divina, e o
estado miservel dos homens:
Mas eu te tenho conhecido; Sua natureza,
perfeies e glria, os seus pensamentos
secretos, propsitos e desgnios, a sua aliana,
as promessas e bnos, o seu amor, graa e boa
vontade do seu povo, todo o seu pensamento e
vontade, como ele devia saber, uma vez que ele
era um com ele, e jazia em seu seio.
E esses vieram a saber que tu me enviastes;
Querendo dizer, seus discpulos e apstolos,
com quem se distingue do resto do mundo, que
sabia que o Pai o havia enviado, e que ele foi
enviado pelo Pai, que conheciam o amor do Pai
no envio dele, a forma em que ele foi enviado, e
finalidade, para a redeno do homem, para o
qual ele foi enviado, e reconheceu tudo isto, e
que os colocou debaixo de obrigao para
confiar nele, am-lo e ampliar sua graa, e
usada por Cristo como um argumento com o Pai
para que cuide deles.
17:26 - E eu tenho declarado a eles o teu
nome, Si, a sua natureza, suas perfeies, em

especial da graa e da misericrdia, o seu

pensamento e vontade, o seu Evangelho; Ver
Gill sobre Joo 17: 6. Uma pessoa muito
apropriada Cristo era para fazer esta declarao,
j que ele estava com ele desde toda a
eternidade, e jazia no seu seio; o Pai fez tudo
nele, e seu nome est nele, e ele a testemunha
fiel,[3] nem nada de Deus a ser conhecido por
eles mesmos, mas apenas em e atravs de
Cristo, os apstolos so aqui particularmente o
significou, no entanto, o mesmo verdade em
relao a todos os que so dados a Cristo, que
so seus filhos e irmos, a quem ele declara
tambm o nome de Deus:
E o declararei; Mais plenamente para eles
depois da sua ressurreio, durante quarenta
dias,[4] junto com eles antes da sua ascenso,
quando ele derramou o seu Esprito, de tal
forma abundante e extraordinria sobre eles, e
ir declar-lo para outras pessoas alm deles, no
mundo dos Gentios, e ainda mais no ltimo dia
de glria, e para todos os crentes mais e mais:
Para que o amor com que me amastes, possa
estar neles; Isto , que um sentimento
daquele amor com que Deus ama o seu Filho,

como Mediador, possa estar neles e habitar

neles, e que mencionado, antes, porque so
amados pelo Pai com o mesmo amor, e todas as
partes abenoadas em consequncia desse fato,
o conhecimento e o sentimento de que eles vm
em e atravs da declarao de Cristo do nome
de seu Pai para eles, e que tero um maior
sentido para eles no cu para toda a eternidade:
E eu neles; Habitando neles, fazendo a sua
residncia neles, no s pelo seu Esprito e da
graa aqui, mas pela sua gloriosa presena com
eles no futuro, quando eles devem ser trazidos
para a casa de seu Pai, para observarem a sua
glria, e estaro para sempre com ele.