Poner el municipio y la ciudad a 21 de octubre de 2016

(PONER EL NOMBRE DE LA DIRECTORA)

DIRECTORA DE LA ESCUELA
(PONER EL NOMBRE DE LA ESCUELA y la direccin)
Asunto: Motivos por los cuales mi hija no participa
en la celebracin del da de muertos.
Estimada Directora:
Me dirijo respetuosamente a usted para exponer las razones por las cuales mi hija
(nombre del alumno/a ) del (grado) y (Grupo) no participar con aportaciones de tipo
monetario ni de objetos u otros similares en la celebracin del da de muertos, que se
llevar acabo el da (Poner la fecha)
El motivo principal tiene su fundamento en el artculo cuarto de la Constitucin Poltica de
los Estados Unidos Mexicanos, mismo que reconoce y garantiza el Principio del Inters
Superior de la Niez que en lo conducente dispone:
En todas las decisiones y actuaciones del Estado se velar y cumplir con el principio del
inters superior de la niez, garantizando de manera plena sus derechos. Los nios y las
nias tienen derecho a la satisfaccin de sus necesidades de alimentacin, salud,
educacin y sano esparcimiento para su desarrollo integral. Este principio deber guiar el
diseo, ejecucin, seguimiento y evaluacin de las polticas pblicas dirigidas a la niez.

Siendo la Educacin Pblica la principal herramienta con que cuenta el Estado exicano
para transmitir conocimientos y saberes cientficos y culturales a la niez mexicana, e
impone por precepto constitucional respetar y garantiar el Principio del Inters Superior de
la Niez arriba enunciado; lo que implica que toda la actuacin del apartado educativo est
alineada con todos los dems Principios Constitucionales que complementan dicho
principio.
Por lo que se refiere a mi solicitud consistente en la no participacin de mi hija en las
actividades de Da de Muertos, vinculo los siguientes elementos al Principio del Inters
Superior de la Niez iniciando con las siguientes interrogantes:

Calle Ignacio Mariscal No 45, Piso 3. Col. Tabacalera, C.P. 06030, Mxico, DF., Tels. 5025-2761/ 55667529 www.fim.org.mx, Email:forointereclesiasticomexicano@gmail.com

Son los altares de muertos una tradicin cultural o una prctica cultural (de culto)?

Y vinculada a esta pregunta se encuentra la siguiente:

Debe un maestro o maestra de Escuela Pblica obligar a sus alumnos a

participar en la tradicin de muertos; coaccionndolos en el sentido de que quin no
participe se hace acreedor a una sancin que va desde exhibirlos ante el grupo
como extraos respecto a las tradiciones "mexicanas", restarle calificacin, en el
periodo, cobrarles comisin o, en algunos casos, reprobarlo por prdida de la
identidad nacional?

Primero: la tradicin de muertos en el Mxico actual va ms all de una tradicin cultural,

centrndose en una prctica religiosa, propia de una creencia (catlica romana).
Aportamos elementos para explicar el punto:
Para los aztecas, el culto a los muertos era en s mismo una celebracin de la vida. Se
trataba de sentir cerca de nosotros a nuestros seres queridos. Al carecer de las
connotaciones propias del catolicismo, para nuestros antepasados, el lugar al que iban
las almas de los difuntos dependa no de la forma en que se haban comportado en vida,
sino de la forma en que haban muerto.
Con la llegada de los espaoles, el festejo a los muertos en Mxico se comenz a
realizar los das 1 y 2 de noviembre, como resultado de las costumbres catlicas de
esas fechas en que se sola realizar misas, votos, donativos, oraciones y
responsorios por las almas de los fieles difuntos.

La iglesia catlica desde los procesos de conquista en el Continente Americano utiliz esta
prctica prehispnica y la mezclo (sincretismo) con elementos cultuales (de culto: ritos,
responsorios, ceremonias, smbolos etc) propios de su liturgia, imponindosela a los
pobladores originarios de Amrica. Razn por la que sostengo, con base y fundamento
histrico que no es una simple tradicin cultural, como algunos desinformados sostienen;
es una prctica enmarcada por smbolos, culto, ritos, rezos y doctrina propios de
una creencia, la catlica romana, y ni esta creencia ni ninguna otra deben
apropiarse la identidad de un pueblo y de esto derivar el fomento de esta tradicin
para toda la poblacin, menos para la niez que se inscribe en la Escuela Pblica y
Laica, respetuosa de los Derechos Humanos: que se encuentra protegida por la
imparticin de una Educacin Laica, ajena a cualquier culto religioso.
Segundo: En principio, todo maestro y maestra de escuela pblica, es, por la funcin
educativa que desempea, un servidor pblico, y con tal carcter, debe guardar y hacer
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guardar el mandato constitucional (artculo 24 constitucional); que por lo que respecta al

tema de las creencias y prcticas religiosas se manifiesta en una estricta neutralidad ante
ellas; es decir, no debe inclinar su ctedra a favor o en contra de alguna aunque
eventualmente pueda tener la mayora o ser ms antigua que las dems. Imponer al
educando una participacin en una prctica cultual (tradicin de muertos) que su
conciencia no acepta; por su no pertenencia a la creencia que la fomenta, implica violacin
a sus Derechos Fundamentales y se agrava en razn de que los derechos de la niez son
de inters superior (ver artculos: 1, 3, 4, 24, 29, 40 y 130 Constitucionales). La Escuela
Pblica no tiene como criterios de orden superior el fomento de prcticas o
tradiciones religiosas, sino la exposicin de saberes verificables, cientficos no de
creencias.
Si un maestro o maestra obliga a participar a un nio o una nia en la tradicin de da de
muertos (haciendo un altar, llevando comida para el altar, etc.) atenta contra la Libertad
de Conciencia de aquellos, y tngase en cuenta que la Libertad de Conciencia de la
niez es un Derecho Fundamental de Inters Superior para el Estado Mexicano y
todas sus Autoridades, incluidas las educativas.
Somos conscientes de que todo maestro o maestra asume una creencia y participa de ella
en el mbito ntimo, particular y colectivo, sin embargo, cuando stos despliegan su
funcin educativa, que es pblica, estn sujetos a lo que dispone nuestra Constitucin y
las leyes que de ella emanan.
Todos tenemos derecho a fomentar nuestras prcticas, derivadas de las creencias o no
creencias que asumimos voluntariamente; lo que no se debe es imponerlas a otros.
Por lo que solicitamos respetuosamente que desde el mbito de sus funciones y dando
cumplimiento a lo estipulado en el prrafo tercero del artculo primero constitucional que
en lo conducente dice:
Todas las autoridades, en el mbito de sus competencias, tienen la obligacin
de promover, respetar, proteger y garantizar los derechos humanos de
conformidad con los principios de universalidad, interdependencia, indivisibilidad y
progresividad. En consecuencia, el Estado deber prevenir, investigar, sancionar y
reparar las violaciones a los derechos humanos, en los trminos que establezca la
ley.
Intervenga para que los derechos de mi hijo/a(Poner el hombre)
protegidos y
garantizados en cumplimiento al Principio del Inters Superior de la Niez sean
salvaguardados.
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Aprovecho la ocasin para enviarle un saludo y reiterarle mis ms altas consideraciones.

ATENTAMENTE:

NOMBRE DEL TUTOR, TUTORA PARDRE O

MADRE DE FAMILIA DEL ALUMNO/A -----

C.C.E.P.- FORO INTERECLESISTICO MEXICANO A.C.-PRESENTE

C.C.E.P.-SECRETARIO DE EDUCACIN PBLICA DEL ESTADO.-(PONER EL NOMBRE Y CARGO)PRESENTE
ARCHIVO

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