LECCION 1: BENEFICIOS QUE RECIBO AL SER

CRISTIANO
En el momento en que una persona acepta a Jesucristo como su
Salvador personal se convierte en una nueva criatura (2 Corintios
5:17).
Toda persona que nace en este mundo es pecadora porque ya viene
con una naturaleza de pecado. Segn el apstol Pablo, nosotros
somos por naturaleza hijos de ira (Efesios 2:1-5).
Por lo tanto cada persona que se arrepiente de sus pecados, decide
cambiar y caminar con Cristo, alcanza una nueva vida.
Vivir en Cristo significa que una persona confiesa que Cristo es el Hijo
de Dios. Cree en el amor que Dios le ha demostrado y ama al Seor
con todo su corazn (1 Juan 4:15-16).
Vivir en Cristo significa caminar en comunin con Cristo y tomar de
Dios la fortaleza para vivir en victorias (1 Juan 2:6).
Vivir en Cristo significa permitir que la Palabra de Dios quede
guardada en su corazn (1 Juan 2:24).
La decisin de seguir a Cristo nos permite recibir beneficios
inmediatos que nos dan una vida con mayor seguridad y satisfaccin.
Se puede experimentar problemas, dificultades, crisis, pero Dios es
nuestro ayudador, nuestro proveedor y guardador.
1. PRIMER BENEFICIO: RECIBO EL PERDON DE PECADOS
a) Dios nos limpia completamente de todo pecado.
Hay quienes viven atormentados por una conciencia que les
reclama diariamente las acciones deshonestas y mentirosas. La
vergenza de su maldad est presente como una mancha que
no se puede quitar con esfuerzos humanos ni terapias
psicolgicas. La solucin est en Cristo. Al confesar nuestros
pecados con un corazn arrepentido, Dios nos limpia de todo
pecado. Recibimos la paz y la seguridad del perdn que l nos
entrega (Isaas 1:18).
b) Dios echa tras sus espaldas nuestros pecados.
El pecado es como una fuerza que viene contra el ser humano y
puede destruirlo; produce tragedia, dolor y ruina. nicamente
Cristo tiene la autoridad y el poder para deshacer la fuerza del
mal. Quien rinde su vida al Seor Jess y le entrega su corazn
puede ser restaurado y triunfar en la vida. Dios mismo perdona
con un perdn para siempre y no vuelve a recordar las faltas y
transgresiones del hombre (Isaas 38:17).

c)

d)

2.

a)

b)

c)

La accin bondadosa de Dios es una muestra del gran amor que

nos tiene. l echa nuestros pecados tras sus espaldas para no
verlos jams.
Dios no se acuerda ms de nuestros pecados.
Dios extiende su mano y saca del lodo al ser humano. El Seor
tiene compasin para restaurar a quienes quieren ser
diferentes. El Padre limpia por completo la mancha del pecado y
olvida para siempre nuestras ofensas y transgresiones (Jeremas
31:34)
Dios nos limpia de todo pecado.
Cuando Dios nos limpia de todo pecado se arranca del corazn
toda tristeza, amargura, violencia, angustia y vergenza de la
vida del hombre. El Seor nos limpia el corazn para no actuar
con maldad y no seguir siendo esclavos de la iniquidad (1 Juan
1:7)
SEGUNDO BENEFICIO: RECIBO PROTECCION DIVINA
Al recibir a Cristo como Seor y Salvador en el Corazn,
iniciamos una nueva forma de ser y contamos con la proteccin
ms poderosa para andar por esta tierra. El nico Dios
verdadero, el Todopoderoso, promete cuidarnos y protegernos
en todos los das de nuestra vida.
Una proteccin continua. (Salmos 121:3-8)
Dios no falla ni fallar en su cuidado permanentemente. La
proteccin que nos ofrezcan los hombres puede ser vencida,
pero la proteccin divina que Dios ha prometido nunca ser
burlada.
La palabra hebrea que se traduce sombra, significa proteccin
o defensa. El salmista habla de la mano derecha porque es el
lugar del protector. As el Seor est listo para intervenir y
defender a quien necesite ser guardado de algn peligro. De da
o de noche Jehov permanece fiel dando el cuidado necesario a
su pueblo.
Una Proteccin Infalible. (Josu 1:5)
La Presencia divina da seguridad. En el caso de Josu, el
acompaamiento de Dios significaba una confirmacin de la
misin que el Seor le haba encomendado. El Todopoderoso le
da seguridad al nuevo lder, quien por su experiencia saba
cmo haba actuado Jehov en las dificultades que enfrentaron.
Tambin en este tiempo Jess prometi estar con nosotros
(Mateo 28:20)
Una Proteccin Perseverante. (Juan 10:28-30)
Nunca Dios descuida nuestras vidas. Sus ojos estn siempre
vigilantes para socorrernos. As como el Pastor cuida sus
ovejas de las bestias del campo y los peligros del
camino, tambin nuestro eterno Seor est pendiente de
nuestro andar por este mundo.
En su amor y bondad el Seor ha provisto de su proteccin para
librarnos del mal (2 Tesalonicenses 3:3), para guardarnos de la
tentacin (1 Corintios 10:3), para defendernos de los enemigos

(Salmos 56:9) y para protegernos de los peligros (Salmos 91:37; 57:1)

3. TERCER BENEFICIO: RECIBO LA VIDA ETERNA
Todo creyente al recibir a Cristo como Salvador de su vida debe
tener la seguridad de que cuando Cristo vuelva por su iglesia o
cuando llegue la muerte, ir a estar con el Seor Jesucristo en el
cielo (Filipenses 1:23)
a) Dios nos ha dado vida eterna
El creyente posee ya la vida eterna como un don divino
permanente. Y como los dones de Dios son irrevocables
(Romanos 11:29), l no se ha de volver atrs, lo que l dio no
lo va a quitar. (1 Juan 5:13)
b) Certeza plena de Vida Eterna. Al tener a Cristo en el
corazn tenemos vida eterna. (Juan 3:36). Los creyentes
tenemos desde ahora la seguridad plena de que poseemos la
vida eterna. No importa que sigamos viviendo en esta tierra
y con una naturaleza humana. La vida eterna se nos ha dado
desde que confesamos nuestros pecados y recibimos a Cristo
como nuestro nico y suficiente salvador (Juan 20:31).
Desde ya, tenemos parte de vida de Dios. Es decir,
disfrutamos desde ahora la paz que el Seor da y en un
futuro reinaremos con Cristo en los cielos donde no habr
tristeza ni dolor eternamente.
Aqu en el transitar por este mundo tenemos la paz de Dios
en medio de las dificultades de la vida.
c) Seguridad de Vida Eterna en el Nombre del Hijo de
Dios. Es imposible tener vida eterna cuando no se cree en el
Nombre del Hijo de Dios. No hay seguridad de la salvacin
sin una genuina fe en Jesucristo, quien fue enviado al mundo
para salvar a la humanidad (1 Juan 4:15).
Al confesar a Cristo con nuestra boca como Seor y Salvador
del mundo, nos hacemos acreedores de vida eterna y de la
membresa en el cielo.
d) Seguridad de Vida eterna al Honrar a Cristo. El andar
del nuevo creyente debe ser bajo las normas divinas.
Obedecer la Palabra de Dios y honrar a Cristo en su vida. No
solo es confesar sino vivir una vida que agrade al Seor para
no perder la eternidad que nos fue dada.
Es imperativo caminar en sus preceptos, andar en sus
mandamientos y poner al Seor en primer lugar en nuestra
existencia (1 Juan 2:3-5)
e) Seguridad de Vida Eterna al no amar al mundo
El creyente no debe adaptarse al mundo. (Romanos
12:2)
El creyente debe salir del mundo. (Juan 15:19)
El creyente debe vencer al mundo. (1 Juan 5:4)
El creyente debe odiar la maldad del mundo (Hebreos
1:9)
El creyente debe morir al mundo (Glatas 6:14)

 El amor del mundo destruye la relacin con Dios y lleva

al fracaso espiritual (Mateo 6:24; Lucas 6:13; Santiago
4:4)
4. CUARTO BENEFICIO: RECIBO AL ESPIRITU SANTO
a) El Espritu Santo mora dentro del creyente. El
Espritu Santo hace su hogar, su residencia dentro del
creyente, tal como nosotros vivimos en nuestros hogares
(Juan 14:16-17).
b) El Espritu Santo nos acompaa en la vida diaria. El
Espritu Santo nos acompaa en nuestra jornada terrenal.
Vino para estar con nosotros y en nosotros, para
ayudarnos diariamente. Su tarea preeminente es
santificarnos. (1 Pedro 1:2).
El Espritu Santo nos limpia y purifica. Es una experiencia
progresiva y permanente.
En la medida en que nos santifica mueve en nosotros los
malos hbitos (Romanos 8:13).
En nuestro andar por este mundo, el Espritu Santo nos
ayuda a pensar las cosas espirituales, a evitar la mentira
y hablar verdad (Romanos 8:5).
c) El Espritu Santo nos da Poder. El Espritu nos
empodera para ser testigos de Cristo. (Hechos 1:8).
El Espritu Santo nos da poder para ser fortalecidos en el
hombre interior. (Efesios 3:16).
El Espritu Santo nos da poder para orar en el Nombre de
Jess y ver seales y milagros. (Marcos 16:17,18).
La Palabra de Dios nos ensea que el poder que recibimos
del Espritu Santo nos capacita para servir, para vivir una
vida agradable ante los ojos de Dios y para ser fieles
hasta el final.

LECCION 2: PRUEBAS Y DIFICULTADES AL INICIO DE LA VIDA

CRISTIANA
Es normal que cuando algo nuevo comienza haya dificultades, y
la vida nueva en Cristo, no es la excepcin.
Cuando un beb llega al mundo, se enfrenta con peligros que
tenga que vencer. Peligros que estn en el ambiente, entre las
personas que lo rodean, en lo que come y en muchas otras
reas de la vida. El beb estar expuesto a virus, bacterias y
enfermedades que lo amenazan. De ah que, todos los mayores
que lo aman lo protegen al mximo. En alguna etapa del beb,

los adultos lo llevarn a recibir unas vacunas que lo blindarn

en contra de ciertas enfermedades.
Las pruebas y dificultades de la vida en Cristo tienen deben
producir el mismo efecto que una vacuna: hacer ms fuerte al
recin convertido. Al recibir a Cristo se comienza una vida
nueva (1 Corintios 5:17). Se nace de nuevo (Juan 3:3-7). Es
normal que en esta nueva vida se pase por experiencias
difciles que tendrn inmediatamente uno de dos efectos: nos
harn volver atrs o nos ayudarn a crecer en nuestra vida
cristiana. El resultado depender de nosotros.
Algunas de las reas ms comunes que hay que enfrentar en la
nueva vida son:
1. SENTIDO DE PERTENENCIA
Saberse perteneciente a un grupo es necesario para nosotros,
pues somos seres sociales. Durante toda la vida se perteneci a
un pueblo diferente: (1 Pedro 2:10). Por generaciones se
practic ciertas tradiciones, costumbres y se perteneci a una
religin heredada.
Saulo, y a quien ms tarde se le llamo Pablo, era uno de los
judos ms sobresalientes de su religin de aquella poca.
Perteneci con sinceridad al judasmo y persegua al pueblo de
Dios, pues eso era lo que crea correcto hacer. Cuando Jess
sali a su encuentro, todas sus convicciones y tradiciones se
vinieron abajo al ser derribado; en la tierra, temblando y
temeroso dijo: Quin eres Seor? (Hechos 9:6).
Ahora Saulo, convertido a Cristo, se enfrentaba a la dificultad de
quedarse sin los suyos, pues, a los que antes perteneca les
sorprendi su cambio (Hechos 9:21); ellos ahora se vuelven sus
enemigos y gestan una conspiracin en su contra (Hechos
9:23); es vigilado da y noche (Hechos 9:24); es perseguido, al
grado de tener que huir escondido en una canasta (Hechos
9:25). Es introducido por Bernab a la familia cristiana (Hechos
9:27-28). Bernab es el mentor de Saulo, lo introduce a su
nueva familia y pueblo.
Esta transicin es dolorosa. Se quedan atrs amigos, hbitos,
tradiciones que han pasado de generacin a generacin en la
familia. Los que fueran compaeros, amigos, e incluso, familia,
se vuelven en perseguidores de nuestra fe en Cristo. Una de las
pruebas ms difciles para el recin convertido es la transicin
de pertenencias, ya que, ha sido trasladado de la potestad de
las tinieblas al reino de luz (Colosenses 1:13)
2. APRENDER A VIVIR POR FE
La Palabra incrdulo es usaba para describir aquellos que no
conocen a Jess y la palabra creyente, para sealar a los que
ya recibieron al Seor. La persona que comienza una vida nueva
en Cristo deber aprender a confiar en Dios, ya que, durante
aos ha dependido de la lgica, de lo material y de sus
sentimientos para sobrevivir.
Surgirn preguntas normales a las que debe estar preparado
para contestar: Realmente cambie? Estar Dios conmigo a

pesar de mis fallas? Estoy en la iglesia correcta? Estas

preguntas vendrn del interior del nuevo creyente, as como del
exterior (de personas bien o mal intencionadas).
Es nuestro deber fortalecer nuestra fe. La incredulidad es la
imposibilidad que tiene una persona para creer algo que no ve y
que es invisible. En breve harn su aparicin las dudas, las
cuales sern como los virus que amenazan al recin nacido. En
la medida que el creyente supere cada prueba, se volver ms
resistente a cada dificultad. Aprender a creerle a Dios y no a
sus emociones; asimilar que la Biblia es la nica regla de fe, la
cual, es confiable y veraz.
3. DECEPCION
Las iglesias estn compuestas de seres humanos. Por tal razn,
sus miembros no son perfectos. Nunca habr una iglesia sin
defectos en esta tierra. Las cartas que Pablo escribi y que
forman el grueso del Nuevo Testamento, tienen en su mayora
como propsito, corregir problemas morales, sociales,
doctrinales y litrgicos de sus destinarios, los cuales eran
creyentes. Las siete iglesias descritas por Juan en Apocalipsis
(capitulo 2 y 3) nos revelan que las iglesias estn compuestas
de personas que no estn exentas de pecar.
El nuevo creyente debe saber:
Que no todos los que van a la iglesia estn realmente
comprometidos con el Seor. Precisamente esos ejemplos
nos debern de servir como espejos para no caer en las
misma situacin (Mateo 7:21-23)
Que la iglesia es santificada por la sangre de Jess y por
el Espritu Santo en un proceso que duraran toda la vida
del creyente. La iglesia de Corinto estaba llena de
problemas cuando Pablo los llama santos (1 Corintios1:2).
Que siempre es mejor poner los ojos en Jess, y no dejar
que los malos ejemplos nos alejen de Dios (Hebreos 12:2).
La iglesia es como el arca de No. Debi de ser un lugar
incomodo, reducido y con malos olores, pero era mejor
adentro que fuera de ella
4. DESANIMO
Hay emociones positivas al inicio de una nueva vida, que al
correr del tiempo, se pierden. El movimiento perpetuo ha sido el
sueo del hombre; crear una maquina que se pueda mover sola
con un nico impulso. El nimo en la vida cristiana debe
mantenerse siempre activo.
A la salida de Egipto, el pueblo de Israel debi sentir gozo al ver
las maravillas del Seor, las plagas, el mar abierto, la
humillacin del ejercito de Faran, la nube y columna de fuego
que los guiaba, y a pesar de todas estas maravillas se
desanimaron, al grado de desear muchas veces volver a hacer
esclavos. Fue tal su desnimo que hasta preferan haber muerto
en Egipto siendo esclavos (xodo 14:11-12); aoraban las

comidas de aquel pas (xodo 16:2-3); recordaban el sustento

mnimo de esclavos en Egipto (xodo 17:1).
Nmeros 21:4-5 registra el desnimo del pueblo de Dios de
manera muy grfica.
El nuevo creyente debe prestar atencin a los momentos de
dificultades, cuando se presenten obstculos, problemas
econmicos, criticas y burlas, y hasta conductas que le hagan
pensar en la idea de volverse atrs.
Cuando los discpulos confundieron a Jess con un fantasma, l
les dice que no teman y que tengan nimo, pues Cristo estaba
con ellos. Pedro hace lo que slo la fe puede llevarnos a hacer:
comienza a caminar sobre el agua, pero pronto, las
circunstancias adversas le hacen desanimarse y como
resultado, hundirse en las profundas aguas de la duda (Mateo
14:27-30). Esto puede pasar en la vida cristiana.
Para poder vencer ante las pruebas y dificultades de la vida
cristiana, el recin convertido debe fortalecerse cada da:
Leer y escuchar la Palabra de Dios (Romanos 10:17).
Convivir y fraternizar con los hermanos de su iglesia local
(Hebreos 10:25).
Dedicar tiempo sistemticamente a la prctica de la
oracin y meditacin bblica (Josu 1:8).

LECCION 3: SEGURIDAD DE LA VIDA ETERNA

1. OBJETIVOS
a) Fortalecer en el nuevo creyente la seguridad de la
salvacin.
b) Mantener su nueva de en Jesucristo, la Roca de la
salvacin.
c) Desarrollar una fe prctica y testimonial de lo que
es, de lo que tiene y tendr en su nueva vida
cristiana.
2. VERDADES
BBLICAS
QUE
FORTALECEN
NUESTRA
SEGURIDAD ACERCA DE LA VIDA ETERNA.
a) Hemos sido perdonados (Romanos 6:23)
El perdn de Dios tiene resultados presentes y eternos, y
nos fue dado gratuitamente, slo por nuestra fe en
Jesucristo.
b) El pasado ha sido borrado (2 Corintios 5:17)
Todo el peso de nuestras faltas y pecados en nuestra vida
pasada ha sido nulificado, la vida de pecado ha quedado
atrs.
c) Tenemos una nueva identidad (Glatas 4:7)
Ya no somos ms esclavos, pues fuimos libertados de las
ataduras del pecado. Dios nos recibi como sus hijos.
d) Hemos sido adquiridos por Dios (1 Corintios 6:20: 1
Pedro 1:18-20).
El Seor dio un pago perfecto por nuestra salvacin, su
preciosa sangre. Ahora le pertenecemos a l. Somos de su
propiedad y podemos tener la seguridad de que nada ni
nadie nos alejar de l.

e) La eficacia de la expiacin (Juan 1:29; Hebreos

7:22-25)
El sacrificio de Jess, el Cordero de Dios, ha cubierto todos
nuestros pecados. Su obra expiatoria fue completa por lo
que no hay necesidad de ningn otro sacrificio.
f) Somos libres de condenacin (Romanos 8:1)
El castigo inevitable por nuestros pecados era la
condenacin eterna. Pero cuando confesamos a Cristo
como Seor, cuando recibimos al Hijo de Dios como
nuestro salvador, fuimos librados de toda condena.
3. CONVICIONES
a) Estabilidad en la Palabra de Dios
Afirmamos por la fe y no por el sentimiento humano
nuestra conviccin de que la Palabra de Dios es
verdadera, y que el mensaje que anunciamos es eficaz
(Romanos 1:16-17)
b) Morada del Espritu Santo
Somos templo de Dios y el Espritu Santo habita en
nosotros permanentemente (1 Corintios 3:16)

4. CONFRONTACIONES

Mentiras que esclavizan

T nunca vas a cambiar, eres
muy dbil
T no eres una buena
persona
T vas a recaer
T sers vencido por la
tentacin
T eres esclavo
T tienes maldicin

Verdades que libertan

En Cristo Jess soy fuerte
(Filipenses 4:13)
En Cristo Jess soy
diferente
(1 Corintios 6:9-11)
Yo permanecer en Dios
(Efesios 6:10-13)
Yo soportare y vencer
( 1 Corintios 10:13)
Yo soy libre
(Juan 8:32)
Yo tengo la bendicin de
Dios

(Glatas 3:13)

5. CONCLUSION
El resultado de creer una mentira y apropiarla es la esclavitud.
Pero el resultado de creer la verdad y vivirla es la libertad.
El resultado de la gentica del pecado es la esclavitud por
herencia (Romanos 5:12; 7:15-24). Pero el resultado de la
gentica divina es la libertad por medio del sacrificio del
Seor Jess a quien lo acepta como su Salvador (Juan 1:11-13).
La consecuencia de la esclavitud por herencia es un lugar de
eterno sufrimiento (Apocalipsis 20:12-15). Pero la consecuencia
del sacrificio del Seor Jess, en quien lo recibe como su
Salvador, es un lugar de eterna bienaventuranza (Juan 3:16;
14:2-3).

LECCION 4: COMO SOPORTAR LA CRTICA

Una de las adversidades ms comunes a las que un nuevo
creyente se habr de enfrentar es precisamente la crtica. sta
tiene como sinnimos a la murmuracin, la burla, el reproche y
la injuria, vocablos que nos dan la sensacin de un paseo por el
horrendo jardn de la lapidacin y la amenaza, pero que en
Cristo no son ms que piedras que sirven para cruzar un arroyo.
Sin embargo, las criticas por la decisin de ser un seguidor de
Cristo pudieran penetrar profundamente en el corazn de un
recin convertido, lastimando as sus sentimientos y llevndolo
incluso a titubear en el camino recto que ahora transita.
El grupo social que rodea a un nuevo convertido tiende a
estigmatizar al recin convertido y su nueva fe sealando este

nuevo rumbo con terrible rechazo y con crticas que lesionan las
relaciones familiares. Aqu en donde se cumple lo que Jess dijo:
(Mateo 10:35,36).
Podemos entender por qu el Maestro, el Prncipe de paz (Isaas
9:6), expres no he venido para traer paz (Mateo 10:34). En lo
que respecta al nuevo convertido, efectivamente la paz de
Jess le llena el corazn; sin embargo, de parte de los que le
rodean surgen conflictos y criticas por haber recibido al
Salvador.
La critica no solo ha recado sobre los creyentes, incluso Jess
fue blanco de ellas. Los conciudadanos de Jesucristo no podan
comprender las razones de su comportamiento, otros
simplemente no podan aceptar sus enseanzas, ya sea por
parecerles extraas o profanas o simplemente por envidia.
Algunos textos que nos hablan de las crticas contra Jess son
los siguientes:
Mateo 11:29
Lucas 15:12
Lucas 19:7
Juan 6:41
Juan 6:61
El ser mas precioso y bueno que ha pisado este mundo fue victima de
las murmuraciones de la gente. Brindaba el Maestro un amor tan
profundo y perfecto, pero aun as las habladuras en su contra se
levantaron como una polvareda. Por ello, una persona que recibe
crticas debe reconocer que eso es parte del precio de servir al Seor,
y debe tomarlo con toda la madurez posible. Soportar esas pruebas
nos permitir adquirir da a da el carcter de Cristo.
La crtica puede llegar a nuestra vida por varias razones. Por ejemplo,
si nos equivocamos en algo, si fallamos o si no cumplimos con las
expectativas de alguien. Por otro lado, uno tambin puede recibir
crticas por tener xito o si todo va bien; en algunos casos, aun
teniendo toda la razn. El motor de estas crticas puede ser la
envidia, que empujar a ms de uno a propinar fuertes golpes con sus
labios contra aquellos que son felices, ms exitosos o por lo menos
diferentes.
Debemos considerar que Jess nos advirti que habra murmuracin
en nuestra contra simplemente por haber decidido seguirle con todo
el corazn. En Mateo 13:20, 21 Jess ensea que muchos reciben la
semilla con gozo, pero la persecucin o la afliccin los desaniman.
Vendr afliccin por causa de la crtica, pero debemos permanecer,
puesto que el Seor da siempre la salida y otorga su cuidado a
aquellos que lo aman sinceramente. El xito en la vida cristiana

nunca depender de las habilidades del nefito (nuevo creyente), sino

del poder y la misericordia del Altsimo.
Entendiendo la naturaleza de las murmuraciones podemos encontrar
la manera de enfrentarlas y salir adelante, nuestra meta es llegar a la
patria celestial y estar con Cristo. El cristianismo no es de inicios nada
ms, es un compromiso de fines. Tristemente muchsimos comienzan
pero pocos concluyen (Mateo 20:16).
En primer lugar, debemos saber que las crticas por lo general
constituyen una reaccin temporal. Una persona redimida representa
un fuerte contraste entre la vida anterior y la nueva.
En segundo lugar, debemos comprender que la crtica es muy
necesaria para nuestro crecimiento. La pasividad quiz no genere la
misma cantidad de murmuraciones que la verdadera movilizacin de
nuestra fe. Al ir a la cruz de Cristo y ser un nuevo creyente causa en
nosotros un cambio de naturaleza, pero el enemigo de nuestras almas
quiere arrebatarnos el gozo y la salvacin, esto hace que sea urgente
un crecimiento sostenido y manejable para el nuevo convertido. Las
murmuraciones luego son una especie de escuela que nos entrena
para perfeccionarnos en la fe.
En tercer lugar, Pedro nos alienta fervorosamente a no pensar en
claudicar por los ataques externos. Indica el apstol que el fuego de
la prueba, sea cual sta fuere (incluyendo a la critica), es algo que no
nos debe sorprender como si fuera extrao o inesperado. Todo lo
contrario, es parte de la escuela que nos permite llegar a compartir
con Cristo tanto su sufrimiento como su carcter (1 Pedro 4:12). Todo
lo que nos haga semejantes al Salvador nos permite adquirir su
carcter as como su personalidad. Entonces la prueba en realidad
nos est permitiendo compartir algo del Seor.
En cuarto lugar, para soportar la crtica hemos de afianzarnos en las
promesas del Seor. El Maestro, si bien nos advirti que sufriramos
por su causa, tambin asegur que estara con nosotros en los
momentos difciles. Cristo Jess no escatim recursos para alentarnos
a continuar en la senda de la nueva vida, l dijo:
Mateo 10:22
Mateo 28:20
Juan 14:27
Juan 16:33
En quinto lugar, la Biblia est llena de promesas y alicientes para
ayudarnos a enfrentar la crtica ms feroz, aun la de la propia familia:

 Salmos 27:10
Proverbios 12:16
Proverbios 12:18
En sexto lugar, entendamos tambin que no son los hombres
quienes emiten el juicio real sobre nuestra persona. El nico que
puede juzgarnos de verdad es el Seor (Romanos 8:34; 1 Corintios
4:4), pero en lugar de ello, nos alienta a seguir adelante (Romanos
8:35-39; Glatas 6:9). As que no hagamos caso de la murmuracin o
de la injuria creyendo que quiz ellos tengan razn; no, el Creador es
quien tiene el poder de enjuiciar nuestro comportamiento y no de los
dems mortales.
En sptimo lugar, tenemos la ayuda del Espritu Santo, quien nos
llena de su poder y frescura. Cuando la batalla arrecia nos cubre bajo
sus alas y nos fortalece. Podemos venir abatidos, pero si oramos la
poderosa presencia del Espritu cambia radicalmente nuestro pesar
interno; todo se ve mejor luego de una sesin con la Tercera Persona
de la Trinidad. El Espritu Santo nos da un poder tan grande que ante
la crtica ms horrible y burlesca emerge una respuesta poderosa,
llena de uncin que transforma la murmuracin en una gran campaa
de evangelizacin. La prxima vez que escuchemos criticas en
nuestra contra no devolvamos golpes u otras murmuraciones contra
nuestros detractores, en lugar de ello dejmonos usar con sabidura y
amor por el Espritu Santo, as cumpliremos la sentencia de Jess de
dar la otra mejilla.
Por ltimo, qu se espera de un seguidor de Cristo? un buen
testimonio por supuesto. Si nosotros hemos cambiado de verdad la
gente nos criticar. En muchas ocasiones lo harn slo para
probarnos, otras veces por mera curiosidad, y unas ms por odio o
envidia. Pero habr algunos que lo harn para saber si la fe que ahora
predicamos de verdad funciona. Si nos critican ser porque quieren
creer, necesitan creer, tienen miedo de probar y fallar en el intento;
nosotros somos ahora la prueba ms palpable del poder del
evangelio. Por ello, no claudiquemos ante la murmuracin, no nos
rindamos ante las crticas, puesto que slo por perseverar podemos
ganar un alma para Cristo. Entonces, despus de todo, slo sigamos
adelante en el Seor.

LECCION 5: LA IMPORTANCIA DEL ESTUDIO CONSISTENTE DE LA

BIBLIA
Quien lee la Biblia completa cada ao se mantiene actualizado
en la materia. Los datos estn frescos en la memoria, en la
punta de la mente se tienen los nombres de los libros, temas,
lugares, profetas, reyes, apstoles, acontecimientos, doctrinas y
detalles de la historia de la salvacin. Se aprovechan ms los
sermones y las enseanzas porque se relacionan con facilidad
los elementos de la exposicin con el saber bblico propio. Se
desarrolla discernimiento y habilidad para detectar los errores
en un discurso, de manera que el espritu est presto para
filtrar los contenidos.
La mayora de los creyentes no han cultivado el hbito de la
lectura sistemtica, y no pocos, despus de aos y dcadas de
vida cristiana, han conocido jams el contenido de los 66
documentos inspirados por Dios para la nutricin del alma de
los piadosos. Demasiados mueren sin haber ledo por lo menos
una vez en su existencia los 1189 captulos de la Palabra del
Seor.
Si queremos andar con paso firme en el camino de Dios
tenemos que hacerlo sobre la solidez de la verdad divina. Si
anhelamos una generacin de hombres y mujeres fieles e
idneos para servir al Seor tenemos que llevarlos a la Palabra.
1. BENEFICIOS DEL ESTUDIO DE LA BIBLIA.

 El estudio de la Biblia, ya sea en lectura devocional o en

talleres de instruccin, tiene promesa de bendicin y
bienaventuranzas de parte de Dios.
La exposicin del alma a los contenidos de la Palabra de
Dios produce la fe en el que recibe la doctrina, y la
aumentan a medida que la verdad divina se apodera de la
conciencia del creyente que persiste en estudiarla.
A travs de la meditacin de la Palabra de Dios se nos
revela ms claramente el propsito de nuestro
llamamiento y adquirimos sabidura para el cumplimiento
de nuestra misin. Mediante la integracin de la Palabra
adquirimos inteligencia espiritual y agudeza mental para
entender la voluntad divina en la toma de decisiones
importantes en la vida, la familia y el ministerio Por el
camino de la prctica de la Palabra se consolida la
doctrina y se adquiere seguridad en la posicin que
adquirimos en Cristo, como personas salvas (1 Timoteo
3:15). Por la interiorizacin de la Palabra se produce un
dominio de los temas bblicos superior y se refuerza la
conviccin a la hora de exponer la verdad divina en un
testimonio, en una pltica o hasta en una predicacin o
enseanza.
Mediante la conformacin de la vida a los principios de la
Biblia reforzaremos nuestra comunin con Dios y se
elevar el nivel de nuestra oracin y nuestra conciencia
de la presencia divina a nuestro lado. Adquiriremos
preparacin y amontonaremos armas y recursos para la
hora de la prueba o la tentacin (Mateo 4).
Abundan las promesas en la Biblia de fructificacin y
bendicin divina para los que se deleitan en la meditacin
de la Palabra de Dios. La felicidad suprema ser
entregada por Dios a los que caminan en la senda de
justicia de la ley divina en forma constante (Salmos 1).
Por el conocimiento terico y experimental de la Escritura
se alimenta el temor de Dios en la persona que prctica
reverentemente la obediencia, de tal modo que ser
librado de las trampas del maligno y podr discernir las
maquinaciones del enemigo y huir de ellas con mayor
facilidad. Los creyentes tendremos mayor conciencia de
nuestra dependencia divina y cultivaremos la humildad,
por lo que a la postre seremos ensalzados por Dios.
La Palabra de Dios a Josu aplica tambin para nosotros:
Nunca se apartar de tu boca este libro de la ley,
sino que de da y de noche meditars en l, porque
entonces hars prosperar tu camino y todo te
saldr bien (Josu 1.8). Es tan efectivo para nosotros
este principio: Nuestro apego a la verdad divina revelada
en la Escritura determinar el xito de nuestro caminar en
el Seor y de la bendicin que disfrutemos en la tierra.

2. ACTITUD CORRECTA EN EL ESTUDIO DE LA PALABRA

Se nos ordena leer, escuchar, meditar y escudriar la
Escrituras. Y para que nuestro estudio sea provechoso al
mximo tenemos que ejercitarnos en la Palabra a diario,
mantener consistencia y continuidad en el escrutinio, hacerlo
con espritu reflexivo, con meditacin devocional, con actitud
sana y humilde y con fines prcticos.
3. LA MEDITACION DE LA PALABRA DE DIOS
El estudio devocional de la Palabra de Dios requiere de
concentracin, paciencia, repaso. A travs de la meditacin se
crea un nexo indestructible entre la revelacin divina y los
creyentes que la recibimos y bebemos del manantial de
conocimiento y vida que es la Biblia.
a) Pronunciacin de la Palabra. Nunca se apartar de tu
boca este libro
Nos ensea Dios la disciplina de la lectura del texto
sagrado en voz alta. No es solo la lectura con la vista, en
silencio, pero Jehov nos indica que la pronunciacin es
importante, el cerebro y el corazn se alimentan de lo que
perciben los ojos y la boca repite mientras los odos
reciben la voz que contiene declaraciones exactas de la
Biblia. La verdad bblica penetra en nuestro ser una y otra
vez, en todo el tiempo, atravez de mltiples sentidos
hasta la muerte. Jams debemos permitir que nuestra
lengua deje de expresar los principios, las historias y los
mandamientos de la bendita Palabra de Dios.
b) Disciplina en la meditacin de la Palabra de Dios. de da
y de noche meditars en l.
De acuerdo al mandamiento divino tenemos que aprender
a meditar en la Biblia a diario, varias veces al da.
Tenemos que formar y cultivar el hbito de reflexionar en
la verdad divina.
Se trata de disfrutar o degustar la verdad y las obras de
Dios contenidas en la Biblia hasta exprimirles el jugo y
sacarles todo el sabor, llegara el momento en que la ley
de Jehov se convertir en nuestra delicia (Salmos 1:2).
Se trata de la alimentacin rutinaria del alma a travs de
los nutrientes de la Palabra de Dios para que sea
fortalecida en la fe al repensar en la gracia divina que nos
eligi en Jesucristo, sin merecer nada de lo que nos ha
dado o de las maravillas que ha realizado a nuestro favor.
Entre mas meditemos en el texto sagrado mayor
conciencia desarrollaremos de la bondad del Seor.
4. CARACTERISTICAS DE LOS CREYENTES ESTUDIOSOS DE LA
PALABRA DE DIOS.
a) Mayor consistencia en la vida cristiana. A mayor
estudio mayor comprensin de la obra de Cristo y de la
filiacin con el Padre. Cuando adquirimos disciplina de la
reflexin bblica todos los mbitos de la vida se ven con el

lente de la Palabra de Dios. Se nutre el espritu y se

fortalece la conciencia.
b) Mayor disciplina en las prcticas espirituales. La
meditacin se vuelve en s misma oracin, se convierte en
deleite del alma y en detonante de alabanza a Dios por su
verdad sublime y su obras portentosas y sabias.
c) Mayor comprensin de las verdades bblicas. El que
medita en la Palabra desarrolla mejor discernimiento
entre la verdad y la mentira; aprende a discriminar entre
la sana doctrina y la falsa enseanza. A la hora de
escuchar una predicacin o enseanza relaciona bien los
pasajes, tiene mejor memorizado los nombres de los
personajes y es capaz de saber cuando el error se
presenta. La Palabra le es ms familia y aprovecha mejor
sus nutrientes.
5. ARTIFICIOS PARA FACILITAR LA DISCIPLINA DEL ESTUDIO DE LA
PALABRA DE DIOS.
a) Utilicemos smbolos o recursos didcticos que nos ayuden
a recordar la responsabilidad de la meditacin en la
Palabra. Jehov orden que escribieran las palabras de la
ley en postes, puertas y que inventaran la forma de tener
la Escritura al alcance de la vista o la mano.
b) Establezcamos horarios y lugares especficos para la
meditacin en la Palabra, y no quebrantemos, salvo por
causas de fuerza mayor. Tengamos nuestro sistema,
disciplina, tiempo y espacio para la meditacin con fines
meramente devocionales o ministeriales.
c) Aprovechemos las plticas con los pastores y otros
creyentes para retroalimentar nuestra comprensin de los
pasajes bblicos o para aumentar nuestro conocimiento
sobre principios eternos. Se nutre el espritu con la
doctrina y las aplicaciones de la misma. Adems de que
surgen nuevos temas para desarrollar en nuestra prxima
pltica familiar o de amigos.
6. TIPOS DE ACERCAMIENTO AL TEXTO BIBLICO EN NUESTRO
ESTUDIO.
Cmo nos acercamos al Libro inspirado?
Josu tena que memorizar la Biblia, pronunciarla, repetirla y
meditarla no sol para hacerse un experto en cuestiones
legales judas; sino que trataba de ser un modelo para la nacin
en cuanto a justicia, devocin y santificacin. Tena que hacer
que se aplicaran los estatutos mosaicos en la realidad de la
nueva nacin, pero necesitaba la solvencia moral de uno que se
somete y no la incongruencia de un prevaricador. Deba ser un
guardador de la Palabra. La Palabra del Seor ha de ser
guardada en el corazn y conservada en el alma. Debe
interiorizar en nuestro ser e invadirlo en su totalidad, de modo
que no quede lugar en nosotros para filosofas antibblicas,

tendencias inmorales o formas de conducta impropias de los

que sirven a Jehov.
a) El acercamiento devocional. de da y de noche
meditars en l.
Acudimos a la Escritura en busca del testimonio de Cristo.
Vamos a ella para que Dios nos hable a travs de sus
palabras. Mantenemos un espritu de admiracin ante la
Palabra del Seor, sus mandamientos, sus historias y sus
milagros. Procuramos conocer mejor al Creador y saber su
voluntad para nuestra vida.
Nos encomendamos al Espritu Santo como inspirador del
libro sagrado para que ilumine nuestra lectura y nos abra
la fuente de agua viva en su Palabra. Rogamos mientras
leemos que nos sea revelada la gracia divina y que nos
arrobe su amor mientras repasamos sus letras.
Meditamos en la verdad divina y en el bien que produce al
alma que la recibe con obediencia.
b) Acercamiento teolgico. para que guardes.
Buscamos en la Biblia sustento para nuestra fe. Queremos
aprender la sana doctrina y estudiamos los textos en sus
contextos para confirmar que nuestra forma de creer
tiene solidez. No es ilgica o irracional, sino que tiene
fundamento bblico y puede ser comprendida y
sistematizada mediante un anlisis serio de su contenido
comparndola en todo tiempo con el contenido de la
Escritura.
Integremos la Palabra de Dios a nuestra conciencia para
que transforme nuestra vida. Tomemos conciencia de que
la Palabra de Dios es regla de fe y conducta. Es superior a
la razn y a la conciencia. Todo lo que creemos y lo que
practicamos debe tener sustento en la Palabra de Dios.
c) Acercamiento prctico. y hagas conforme a todo
lo que en l est escrito.
Vamos al texto bblico para buscar un quehacer o una
forma de conducta modelo que nos ayude a crecer
en los valores ticos y espirituales que demanda
Dios a su pueblo.
Nuestro estudio de la Escritura debe ser humilde
esperando que el Espritu Santo nos ilumine y nos
hable para hacernos vivir conforme a su propsito
para nuestra vida.
CONCLUSION.
Qu felicidad la del creyente que no anda en
consejos de malos, ni est en caminos de
pecadores, ni en silla de escarnecedores se sienta;
sino que en la ley de Jehov est su delicia, y en su
ley medita de da y de noche! Ser como rbol
plantado junto a corrientes de aguas, que da su
fruto en su tiempo, y su hoja no cae, y todo lo que
hace prosperar (Salmos 1:1-3).

Su vida espiritual ser como un roble, crecer como

cedro en el Lbano; nutrir a su familia con buen
alimento espiritual, su vida matrimonial tendr un
fundamento inconmovible; su congregacin contar
con un miembro que comparte delicados pastos e
imparte bendicin y salud a aquellos con los que
convive. De su boca saldr vida y los que lo
escuchen tendrn una experiencia profunda con la
verdad divina.

LECCION 6: PLATICANDO CON DIOS

El verbo platicar, aplicado a la relacin discpulo-maestro, no
aparece en la Biblia. Tampoco encontramos la accin de platicar
circunscribindola al terreno de la vida devocional del creyente.
Si bien es cierto entonces que no hallamos el verbo platicar en
accin gramatical, si lo encontramos en accin contundente. As
entonces, la Biblia est llena de grandes ejemplos de personas
que tuvieron conversaciones con el Creador. Dialogaban en
completa libertad de todos los temas de la vida. En dichas
plticas hombre-Creador, encontramos reclamos, splicas,
oraciones de intercesin, pedidos de sanidad, solicitudes de
milagros y tersos dilogos de agradecimientos.
No se concibe un creyente sin la costumbre y disciplina de
conversar con Dios en toda hora, tiempo y circunstancia. Se
puede hablar con el Seor a toda hora y en cualquier lugar.
Algunas oraciones son grupales y en pblico, otras son a solas y
en privado. Dios no se limita a un tiempo ni un espacio, estar
donde el creyente fiel le hable, lo invoque y le ruegue que sea
hecha manifiesta su dulce presencia. Lo que aprenderemos en
este segmento ser la formacin de una disciplina devocional
los elementos de esa disciplina y sus alcances. No deben
quedar fuera las consecuencias y recompensas de la oracin.
Adn conversaba con su Creador en un ambiente de paz y
comunin. La gloria del Edn no era la ausencia del tentador, ni

la falta de pan o el buen clima. El valor supremo era la

comunin que el primer hombre tena con su Hacedor. Era
hablar con l como quien habla con un amigo.
Infortunadamente las cosas cambiaron para mal y el hombre
perdi su cercana con el Seor. No solo perdi los privilegios de
un lugar selecto y sin par, sino la posibilidad de hablar con su
Dios a partir de aquel quebranto. Desde entonces las relaciones
cambiaron, se distorsionaron y hasta se enfriaron. Pero no se
acabaron. Qued dbil pero viva la posibilidad de seguir
conversando con el Eterno Seor.
As comienza un largo periplo de actividad entre aquellos que se
animan a creer que Dios los oye, que escucha los ruegos de un
corazn contrito, penitente o agradecido, y se finca un presente
distinto lleno de esperanza y un maana prometedor.
1. Quines han platicado con Dios?
a) Can platicaba con Dios. En el capitulo de Gnesis 4 relata
la historia de dos hermanos de Can que fue un labrador,
mientras Abel se dedico al pastoreo de ovejas. Luego de un
desencuentro, Can se vio muy confundido debido a su crisis
espiritual y en razn de una mala actitud. A pesar de las
crisis de este hombre, de su carcter rudo y de haber dado
muerte a su hermano, la voz de Dios sigue oyndose en el
corazn de Can. Cuanta bondad divina encontramos aqu!
Pese a todo Dios sigue hablando al corazn del pobre y
atribulado agricultor.
b) No platicaba con Dios. En Gnesis 6 relata los hechos
ocurridos en la vida de No y su momento crucial. Dios
otorga su gracia a este varn y decide usarlo para dar una
muestra de su grande salacin a la humanidad. Desde los
versculos 13 hasta el 22, se narra de forma puntual el
dialogo Jehov-No. Le da instrucciones precisas para que
construya el arca, lo anima a emprender la empresa con fe y
decisin.
c) Abraham platic con Dios. Ms de 12 captulos del libro
de Gnesis, describen toda la vida del padre de la fe. Muchos
fueron los episodios que vivi este hombre en aquellos das
del comienzo de la nacin de Israel. Cada da viva algo
nuevo, pero siempre de pie y en actitud de obediencia y
adoracin. No hubo un solo da en la vida de este patriarca
que hubiera ausencia de pltica con su Seor y Gua. Lo libr
de sus enemigos, le provey de direccin y sabidura para la
toma de las mejores decisiones, lo confort cuando las
tormentas de la vida lo agobiaban, y le dio paz en su
atribulado corazn cuando ms lo necesit. Cul fue el
secreto de la vida de Abraham? Su relacin con Jehov, sus
largas plticas con el Altsimo. Siempre que tengamos dudas
o necesitemos luz para el camino, hablemos con Dios en
oracin; no desampar a Abraham un solo da, tampoco nos
dejar a nosotros.

d) Moiss platic con Dios. Innumerables son los ejemplos y

vivencias del gran libertador de Israel y de la forma como
disfrut su amistad con el Seor en su larga y fructfera vida.
No fue un accidente que un da se encontrara con una zarza
que arda y no se consuma. Ninguna ley natural podra
explicar aquello que sus ojos vean. La voz del Eterno se
escuch en medio del desierto dirigindose hacia el caudillo
en ciernes. A partir d entonces Jehov ser general y
estratega. Moiss platicaba con Dios como quien habla con
un amigo. Lleg a pasar semanas enteras en dilogo con el
Dador de la vida, recibiendo instrucciones, oyendo
aclaraciones, participando en proyectos y siendo coparticipe
de la liberacin restauradora de la naciente nacin. Tuvo
tanta confianza con el Altsimo, que conversaban todo el
tiempo y an para pequeos detalles. As debe ser la vida de
quien cree en Dios, en Jess y su hermoso Espritu Santo.
Una vida que transforma su entorno y el de los dems. Una
vida que se deja guiar y que gua con certeza, una vida que
alumbra y da seguridad. Moiss es el mejor ejemplo de que
cuando hablamos con Dios ponemos en marcha la verdadera
liberacin que el ser humano tanto anhela.
2. Cundo y porqu debemos platicar con Dios?
El seguidor de Cristo debe acostumbrarse a conversar con Dios
en todo momento y bajo cualquier circunstancia. El modelo de
vida de oracin del Maestro de Galilea es didctico adems de
enriquecedor. Comienza su ministerio en oracin. Escoge a sus
discpulos luego de una noche de oracin y clamor. Traza su
ministerio platicando siempre con su Padre. Sustenta su vida
espiritual orando y hablando con Dios todo el tiempo, y termina
sus das platicando desde una cruz sufriente.
a) El ministerio de Cristo tuvo por base la oracin.
No era solo la intensin ni el formato sacerdotal ritualista el
que Cristo nos ense. Jess encarnaba los ms nobles
anhelos que cualquier creyente debe tener y aspira a
realizar. Cada evangelio da testimonio de los tiempos que
Cristo dedicaba para orar, para platicar con Dios. Este
ejercicio espiritual que Jess practicaba produca en l no
solo comunin y cercana, tambin reflexin y meditacin.
Era el formato perfecto para sumir el papel supremo de
sacerdote intercesor, mediador supremo entre Dios y los
hombres.
b) El ministerio de Cristo tuvo su dinmica en la vida de
oracin.
El poder del taumaturgo de Nazaret flua de su rica vida de
comunin con el Padre y el poder del Espritu Santo.
Maravillas, milagros y prodigios eran hechos como seales
de
su
misin
y
ministerio.
Las
manifestaciones
sobrenaturales eran permanentes en la ministracin de
Cristo, como lo deben ser tambin en aquellos que creen en
su nombre, que siguen sus pisadas y su ejemplo. No hubo un

solo dia que el maestro no platicara con su padre celestial,

era ejercicio indispensable, accin vivificante y restauradora.
c) El ministerio proftico de Cristo se manifestaba en
sus dilogos con Dios. No se puede concebir el ministerio
proftico de Jesucristo sin un desarrollo sustentado en la
oracin. cristo-profeta era lo voz clara que anunciaba el
camino de salvacin, proclamaba las buenas nuevas de
redencin y marcaba el rumbo liberador abriendo un tiempo
nuevo para judos y gentiles. la voz clara que adverta el
peligro se nutria de una vida devocional consistente y slida.
quien desee ser un vocero efectivo de salvacin deber
pagar el precio, y hacer primeramente al igual que Jess, el
compromiso de una vida consagrada, nutritiva y abundante
de oracin y de plticas intensas con el Padre.
3. Era Pablo un modelo de Oracin?
Por supuesto que Pablo era un modelo de oracin, una vida
dedicada que siempre buscaba la excelencia en sus disciplinas
ministeriales. Tuvo noches de dura intercesin, de larga
expectacin y gozosa retribucin. Quien platica con Dios puede
esperar recompensa. Pablo saba que no eran un desgaste las
largas horas que pasaba platicando con su Seor, todo ese
tiempo era sabia inversin e inteligente conviccin.
a) Pablo platicaba con Dios porque era la forma de
revelacin de las verdades divinas. Cmo fue que Pablo
reciba maravillosas revelaciones de Dios? Cuando oraba,
cuando estaba en el momento exacto que el Seor dispona
para mostrarle los tesoros divinos de la gracia. Aun
revelaciones extraordinarias que no han sido mostradas a
hombre alguno, el apstol de los gentiles tuvo el privilegio de
conocerlas por voluntad divina, misma que plasm en sus
escritos para gua de la iglesia y enseanza para las
generaciones futuras.
b) Pablo platicaba con Dios porque le suministraba
fortaleza para el ministerio. No es en la fuerza humana
que puede realizarse el ministerio, tampoco en el talento,
inteligencia o capacidad. La fortaleza divina era suministrada
a Pablo por medio del canal por excelencia, el Espritu Santo.
Cuanta fuerza espiritual derram Dios en su siervo para
fortalecerlo y animarlo! Horas intensas de ruego delante del
Seor fueron invertidas por Pablo, sabiendo ste que una vez
que se prueba el poder divino, cada da se desea ms y ms.
c) Pablo platicaba con Dios para adorarle y darle gracias.
En la quietud de una noche, navegando en alta mar, junto a
un ro y en una sinagoga, el de Tarso adoraba a su Seor y
Rey. No haba impedimento para adorar o platicar con Dios
que le detuvieran ni circunstancias que lo desanimaran. Ser
agradecidos en un rasgos que l Seor espera de sus
siervos, pues sus bondades son ilimitadas en nuestra vida.
Haciendo suyas las palabras de los Salmos, adoraba al que

vive para siempre le daba gracias por sus misericordias y lo

exaltaba por sus maravillas.

CONCLUSION:
No hay impedimento ni excusas para platicar con el Padre si se tiene
la correcta intencin. Hombres imperfectos que vivieron hace miles
de aos descubrieron que aun a pesar de sus errores el odo de Dios
permaneca abierto. Platicaron con Jehov los patriarcas porque se
dieron cuenta que su fidelidad era incomparable. Platic con Dios
Abraham porque saba que el corazn del Seor es sumamente
magnnimo en perdonar. Moiss platic con el Altsimo porque
descubri un Dios que respeta sus tratos siempre y nunca se acorta
su brazo para redimir. Jess platic con su Padre cada momento de su
vida, era la unin y la fusin perfecta de la divinidad mostrando su
gloria y poder. Pablo platic con el Seor desde el primer momento
que lo conoci; el perseguidor result confrontado con un Cristo que
platica, que invita a ser parte de su pueblo y que promete no
dejarnos ni desampararnos.

LECCION 7: LA PROTECCION DIVINA

El himnologo cant: Si el cuida de las aves; cuidar tambin de
m!... Nunca te desalientas oigo al Seor decir y su palabra
fiado hago al dolor huir. David tambin en el Samos 34:1-7
describi de una manera espiritual la forma en que Dios cuida
de nosotros, pues l ungido estuvo a punto de morir en manos
del rey Abimelec, pero fue librado; por tal motivo bendice a
Jehov.
Solo Dios ofrece verdadera proteccin, que se manifiesta en su
persona, atravez de sus atributos, su carcter y su inmenso
amor. Esta proteccin divina es perfecta y completa por tener
cuidado de toda la creacin. El Padre hace que el universo
funcione y se mantenga en su lugar. La tierra que habitamos es
cuidada con su poder. Ahora bien, Dios tiene una completa y
especial proteccin para el ser humano, ya que nunca dejar de
estar al pendiente de nosotros por el gran amor que nos tiene.
Por tal razn los nicos que podemos dar testimonio de la esa
indispensable proteccin somos nosotros. Los animales y todo
lo creado, no tiene la virtud de hablar y proclamar lo hermoso
del cuidado divino.
En la Biblia hay centenas de versculos que describen de una
forma directa o indirecta de cmo Dios se manifest, dando
proteccin divina ahora a hombres, a familias, y a pueblos como
la nacin de Israel. Encontramos tambin en la palabra un
mosaico de promesas que se refieren a la proteccin del Seor
para los que confan y esperan en l.
1. PROTECCION DIVINA PARA TI
Vivimos en un mundo donde existe el pecado y la
desobediencia. Abundan peligros y amenazas de todo tipo.

Algunas de estas situaciones las podemos controlar, pero

muchas otras rebasan nuestra capacidad. Por eso es necesario
contar con alguien que nos libre de cualquier situacin de dolor,
enfermedad, violencia o destruccin.
En Gnesis 2:1-16 se nos dice cmo Dios provey de proteccin
al primer hombre. Lo puso en un extenso territorio donde vivir.
Haba un gran jardn donde poda comer y, por si fuera poco,
Jehov le brindaba su presencia y compaa. Todo esto
demuestra cmo Dios cuidaba de aquel a quien haba hecho a
su imagen y semejanza. As cuidar de todos nosotros como sus
hijos.
Cmo podramos tener la certeza de esta proteccin divina?,
ya que todos los das de nuestra vida tendremos necesidades.
El apstol Pablo descubre todo aquello que la proteccin divina
puede hacer en nosotros: Quin nos separar del amor de
Cristo? Tribulacin, o angustia, o persecucin, o
hambre, o desnudez, o peligro, o espada? Por lo cual
estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ngeles,
ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por
venir, ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa
creada nos podr separar del amor de Dios, que es en
Cristo Jess Seor nuestro (Romanos 8:35, 38, 39)
2. PROTECCION DIVINA PARA TU FAMILIA
Lo ms preciado para el ser humano, despus de Dios, es la
familia. Si le preguntramos a Dios: qu es lo ms hermoso de
esta tierra para ti?, estoy seguro que dira La familia! Todos
sabemos que tiene una trascendencia personal, social, y eterna.
Por qu eterna?, Pablo dice que somos miembros de la gran
familia de Dios (Efesios 2:19). Como dijimos al principio, todo lo
que el Creador ha hecho le pertenece y por eso lo cuida. El
hombre, la mujer y los hijos son creacin de Dios. Gnesis 2:21,
22 dice que de la costilla de Adn Jehov hizo una mujer y la
trajo al hombre. Esto nos ensea que la mujer fue creada por
Dios. El salmos 127:3 declara que los hijos son una herencia del
Seor. Por lo tanto, tienen la garanta de que sern cuidados por
Dios de peligro, enfermedades, destruccin o de cualquier otra
cosa que pudieran amenazarlo.
Nosotros nos preocupamos por la familia, qu comern o que
vestirn. Claro!, debemos hacer nuestra parte como personas
responsables. Pero en el diario vivir aprendamos a confiar en
Dios, el cumplir sus promesas de proteccin para la familia y
suplir cualquier necesidad.
3. PROTECCION DIVINA PARA TU TRABAJO Y FINANZAS
Pareciera que Dios castig con trabajo a Adn, cuando despus
de su desobediencia le dijo: Con el sudor de tu rostro comers
el pan (Gnisis 3:19). Ms recordemos que antes de eso Adn
ya labraba el huerto del Edn, es decir, tena un trabajo diario
como todos nosotros. Sin embargo, como resultado del pecado
hubo un cambio, el sustento sera ganado con un doble
esfuerzo. El trabajo es tan necesario para nuestro

sostenimiento. Sabemos que hay muchas personas con

problemas y situaciones que los amenazan diariamente. Hablar
de las finanzas es un asunto muy delicado para muchos.
Dependiendo si tienen dinero o no, la vida puede ser tan feliz o
tan frustrante. Pero nosotros tenemos la garanta de la
proteccin divina sobre el trabajo y las finanzas. Si el seor
prometi guardarnos en medio de peligros, hambre, angustia,
desnudez y an de la muerte misma, no cree que puede cuidar
nuestras finanzas?
Estudiando la Biblia de Gnesis hasta Apocalipsis, descubrimos
que el nico sistema o plan que Dios estableci para proteger
nuestras finanzas, es el de apartar nuestro diezmo de todo lo
que ganamos.
a) Primer ejemplo: Abraham: entonces Melquisedec, rey
de Salem y sacerdote del Dios Altsimo, sac pan y
vino; y le bendijo: Bendito sea Abram del Dios
Altsimo, creador de los cielos y de la tierra; y
bendito sea el Dios Altsimo, que entreg tus
enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos
de todo (Gnesis 14:18-20).
b) Segundo ejemplo: la ley de Moiss: Indefectiblemente
diezmars todo el producto del grano que rindiere
tu campo cada ao. Y comers delante de Jehov tu
Dios en el lugar que l escogiere para poner all su
nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu
aceite, y las primicias de tus manadas y de tus
ganados, para que aprendas a temer a Jehov tu
Dios todos los das (Deuteronomio 14:22,23).
c) Tercer ejemplo: el libro de Ezequiel: Y las primicias de
todos los primeros frutos de todo, y toda ofrenda
de todo lo que se presente de todas vuestras
ofrendas, ser de los sacerdotes; asimismo daris
al sacerdote las primicias de todas vuestras masas,
para que repose la bendicin en vuestras casas
(Ezequiel 44:30)
d) Cuarto ejemplo: la represin de Jess a los fariseos y
escribas: Ay de vosotros, escribas y fariseos,
hipcritas! porque diezmis la menta y el eneldo y
el comino, y dejis lo ms importante de la ley: la
justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario
hacer, sin dejar de hacer aquello (Mateo 23:23).
La proteccin divina sobre nuestro dinero es una realidad,
no es el hombre o el pastor quien se compromete a cuidar
nuestras finanzas. Es Dios quien dice: derramar
sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde
(Malaquas 3:10). Nuestra situacin financiera sea
sencilla, media o muy prspera, deber descansar
siempre en la proteccin divina.

CONCLUSION:
La proteccin es un regalo de Dios para todo aquel que ha
credo en su Hijo Jesucristo. Para que el Padre nos otorgue su
proteccin, debemos abrir nuestro corazn, creer en su Palabra
y tener fe. No hay otra manera en que Dios se manifieste a
nosotros para darnos su poderosa proteccin.

LECCION 8: BENDICIONES DE CONFIAR EN LAS PROMESAS DE

DIOS.
INTRODUCCION:
Todas las promesas del Seor Jess,
Son apoyo poderoso de mi fe,
Mientras luche aqu buscando yo su luz,
Siempre en sus promesas confiar.
Cuando hemos cantado este himno estando en diferentes
circunstancias adversas o esperando solamente en Dios, toman
mayor fuerza en nuestra vida las estrofas entonadas, porque
necesitamos fe para confiar en aquel que prometi estar con
nosotros hasta el fin.
Trae aliento al alma saber cules son las promesas que Dios nos
ha dado; por ello, veamos lo que el Texto Sagrado dice al
respecto.
1. Qu es una promesa?
Es un compromiso de hacer o dar algo. Es un don conferido en
gracia, no una prenda conseguida mediante negociaciones.
Las promesas de Dios son para hacer un bien o eliminar algn
mal. Debemos entender que todas las promesas que hay en su
Palabra son para su pueblo escogido, por lo tanto, debemos
conocerlas.
2. Para quines son las promesas?
Dios le hace una promesa a Abraham: Y har de ti una
nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu
nombre, y sers bendicin. Bendecir a los que te
bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir; y sern
benditas en ti todas las familias de la tierra. (Gnesis
12:2, 3).
Abraham obedeci el mandato de Dios, sali de su tierra y de
su parentela (Gnesis 12:1). Jehov le prometi descendencia
aun cuando el tiempo natural de concebir tanto de su esposa
como de l haba pasado (Gnesis 15:4). Para un emigrado
babilnico de 75 aos de edad y sin hijos, cuyas nicas
posesiones eran sus rebaos y sus tiendas, las promesas de
Dios eran maravillosas, pero parecan imposibles. Sin embargo,
Abraham crey a Jehov, y le fue contado por justicia
(Gnesis 15:6). El patriarca puso su fe en accin. As debemos
actuar, todas las promesas deben tomarse con fe.
A veces nos cuesta trabajo creerle a Dios cuando hay oposicin
o cuando las circunstancias son adversas. Tal vez a Abraham le
pareci que no iba a ver la promesa que Jehov le haba dado,
pero el Seor se la reiter: he aqu que Sara tu mujer
tendr un hijo (Gnesis 18:10). Sara se ri de lo que haba
escuchado, porque vio la condicin en que se encontraban ella

y su esposo; cuestiona a Dios diciendo: ser cierto que he

de dar a luz siendo ya vieja? (Gnesis 18:13). Pero el
Todopoderoso responde con otra pregunta: Hay para Dios
alguna cosa difcil?
Otra mujer llamada Elizabeth tambin era estril y de edad
avanzada, pero concibi un hijo llamado Juan, quien preparara
al camino a Jess. Tal vez estemos en una esterilidad financiera
o de salud y no vemos la respuesta, pero tenemos que confiar
en el Todopoderoso, porque nada hay imposible para Dios
(Lucas 1:37)
Sara concibi a Isaac en el tiempo que Dios le haba dicho, a
pesar de la vejez (Gnesis 21:1, 2). Las promesas que Dios hace
siempre las cumple, el Seor obra en el momento y el lugar
correcto, nada se le pasa! Necesitamos creerle, poner toda
nuestra confianza en l.
Para Dios, que es creador de los cielos y la tierra, cumplir las
promesas era fcil. Pero Jehov no le facilit las cosas a
Abraham. No fue sino hasta veinticinco aos despus, cuando el
patriarca ya tena 100 aos de edad, que la promesa de tener
un hijo se cumpli.
Siendo Isaac an un muchacho, Dios le pidi a Abraham que lo
ofreciera en holocausto (Gnesis 22:2). El patriarca pas la
prueba de obediencia, por lo que la voz divina le habl de
nuevo: En tu simiente sern benditas todas las naciones
de la tierra, por cuanto obedeciste a mi voz (Gnesis
22:18). Vemos que esta promesa no slo abarcara a los
descendientes del patriarca; por medio de la simiente, que es
Cristo, Dios bendecira tambin a todos los pueblos del planeta.
Israel, el pueblo escogido, vio las promesas cumplidas de
acuerdo a lo que Dios le haba dicho a Abraham; No falt
palabra de todas las buenas promesas que Jehov haba
hecho a la casa de Israel; todo se cumpli (Josu 21:45).
Pero tambin nosotros fuimos receptores de las promesas
hechas al patriarca. Por medio de Cristo adquirimos el derecho
a una herencia eterna. Y si vosotros sois de Cristo,
ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos segn
la promesa (Glatas 3:29).
3. Cmo obtenemos las promesas de Dios?
La vida de Abraham nos ensea dos condiciones muy
importantes: Obediencia y fe. El patriarca se someti a las
instrucciones divinas de salir de su tierra y habitar en Canan. A
pesar de las circunstancias desfavorables, crey a Jehov:
Tampoco dud, por incredulidad, de la promesa de Dios,
sino que se fortaleci en fe, dando gloria a Dios,
plenamente convencido de que era tambin poderoso
para hacer todo lo que haba prometido; por lo cual
tambin su fe le fue contada por justicia. (Romanos 4:2022). Esta vida de lealtad y confianza agrad a Dios, quien
cumpli sus promesas.

Emulemos esa vida de obediencia. Sometamos nuestro ser a los

dictados de la Palabra divina. En medio de la adversidad
creamos que Dios es fiel. De esta manera veremos cmo se ir
cumpliendo en nosotros lo que el Padre ha prometido.
4. Las Bendiciones de sus promesas.
La Palabra bendicin tiene varios significados y uno de ellos es
hacer prosperar, hacer feliz. El Seor quiere que prosperemos y
que seamos felices. Un sinfn de promesas para cada situacin
de nuestra vida nos aguarda en su Palabra. No dudemos de que
el Padre quiere bendecirnos.
Estas son algunas de las promesas que el Seor nos ha dado:
a) La Promesa de la Vida Eterna: Para que todo aquel
que en l cree, no se pierda, mas tenga vida
eterna (Juan 3:15)
b) La Promesa de su Presencia Permanente: Y he aqu yo
estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del
mundo (Mateo 28:20)
c) La Promesa de su Espritu Santo en nosotros: Y despus
de esto derramar mi Espritu sobre toda carne
(Joel 2:28)
d) La Promesa de su Paz: La paz os dejo, mi paz os doy
(Juan 14:27)
e) La Promesa de su Provisin: Traed todos los diezmos
al alfol y haya alimento en mi casa; y probadme
ahora en esto, dice Jehov de los ejrcitos, si no os
abrir las ventanas de los cielos, y derramar
sobre vosotros bendicin hasta que sobreabunde
(Malaquas 3:10)
f) La Promesa de Sanidad: l mismo tom nuestras
enfermedades, y llev nuestras dolencias (Mateo
8:17)
g) La Promesa de Seguridad en L: No temas, porque yo
estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios
que te esfuerzo; siempre te ayudar, siempre te
sustentar con la diestra de mi justicia (Isaas
41:10).
h) La Promesa de su Regreso: Ciertamente vengo en
breve. Amn; s ven, Seor Jess (Apocalipsis 22:20)

CONCLUSION:
Hermanos, puesto que todas las promesas hechas por
Dios son para cada uno de nosotros, aprendamos de la
vida de Abraham, quien obedeci y crey. Las promesas
hechas a l se cumplirn tambin en nosotros pues
somos parte de su descendencia espiritual, pero sobre
todo somos hijos del Dios Altsimo.

Porque todas las promesas de Dios son en l S, y

en l Amn, por medio de nosotros, para la gloria
de Dios
(2 Corintios 1:20)

LECCION 9: EL PODER DE LA FE
Un canto inspirador que se llama El poder de la Fe, expresa la
siguiente definicin de la fe:
Es pues la fe, la certeza de lo que esperas. Es pues la fe, el
motor que impulsa tus venas. La fe te hace descubrir el poder
que se encierra en ti, para ver lo que no se ve, para poder
seguir.
Es pues la fe, la moneda que adquiere todo. Es pues la fe, ms
valiosa que l mismo. La fe te sostiene mirando hacia al frente,
por la fe lucha fuerte, quien espera algo ms.
La fe mueve montaas y eso t lo conoces, la fe hace que viva
lo que ya estaba muerto, por la fe cobra aliento. La fe no

admite dudas y no cruza los brazos, no se sujeta al tiempo, no

se rinde al fracaso, la fe sigue luchando.
Por la fe estamos vivos, por la fe es que soamos, por la fe en
su Palabra cruzaremos el mar y lo haremos cantando. Es pues
la fe, el lenguaje de los que triunfan. Es pues la fe, lo que te
hace llegar arriba.
La fe te hace producir lo que no has producido, la fe te abre el
camino hacia tu libertad. Por la fe levntate y anda, por la fe
extiende tus alas. Nada podr detener el poder de la fe.
QU ES LA FE?
Ver los hechos de Dios y confiar. La fe es el motor que est
dentro de nuestro ser que nos hace caminar con Jess. Es una
gracia o regalo mediante el cual Dios capacita a sus hijos para
que crean en l y confen plenamente en sus promesas
(Hebreos 11:1). La fe involucra aptitud, decisin, Obediencia,
adoracin, lucha y perseverancia.
1. FE AUTENTICA
Hay tres ejemplos de una fe genuina hilvanados en un solo
episodio de la vida y ministerio de Jess. Un hombre principal
que le rog al Seor que fuera a su casa, pues su hija de doce
aos, acababa de morir. Mientras Jess iba a su casa, una mujer
que padeca flujo de sangre se le acerc por detrs y le toc, y
al instante, qued sana. Luego, dos ciegos recibieron la vista
cuando creyeron a la palabra de Cristo. Porque deca dentro
de s: Si tocare solamente su manto, ser salva. Pero
Jess, volvindose y mirndola, dijo: Ten nimo, hija; tu
fe te ha salvado. Y la mujer fue salva desde aquella hora
(Mateo 9:21, 22). Al entrar Jess en la casa del principal
tom de la mano a la nia, y ella se levant. Y se
difundi la fama de esto por toda aquella tierra (Mateo
9:23, 25, 26). Pasando Jess de all, le siguieron dos
ciegos, dando voces y diciendo: Ten misericordia de
nosotros, Hijo de David! Y llegando a la casa, vinieron a
l los ciegos; y Jess les dijo: Creis que puedo hacer
esto? Ellos dijeron: S, Seor. Entonces les toc los ojos,
diciendo: Conforme a vuestra fe os sea hecho (Mateo
9:27-29)
2. FE INPERFECTA
El caso de Nicodemo ilustra claramente este hecho. Este
hombre comienza la conversacin con esta declaracin de fe:
Rab, sabemos que has venido de Dios como maestro;
porque nadie puede hacer estas seales que t haces, si
no est Dios con l (Juan 3:2). Esta es una confesin evidente
de fe artificial. Nicodemo es una clara ilustracin de fe
imperfecta. Su mente aceptaba, hasta cierto punto, la verdad
de Cristo, pero su corazn permaneca sin ser regenerado.
Cuando Nicodemo oy hablar del nuevo nacimiento, tena un
conflicto en su mente. l haba odo que la salvacin se ganaba
por obras. Es probable que esperara que Jess le alabara pos su
legalismo, pero no fue as. A diferencia de las obras religiosas,

nacer de nuevo era algo que Nicodemo no poda hacer por s

mismo.
La respuesta de Nicodemo revela su pensamiento: Yo no puedo
empezar todo de nuevo. Es demasiado tarde en mi sistema
religioso para empezar de nuevo. Para m no hay esperanza, si
tengo que empezar de nuevo desde el principio. Jess le dio una
respuesta muy directa: De cierto, de cierto te digo, que el
que no naciere de agua y del Espritu, no puede entrar
en el reino de Dios (Juan 3:5).
La siguiente pregunta de Nicodemo revela la turbacin de su
corazn: Cmo puede suceder eso? No lo entiendo, pero lo que
realmente quera decir era no lo creo. La incredulidad siempre
engendra ignorancia. La incredulidad era el verdadero motivo
de su corazn (Juan 3:11, 12). La desobediencia es equiparada
con la incredulidad: El que cree en el Hijo tiene la vida
eterna; pero el que rehusa creer en el Hijo no ver la
vida, sino que la ira de Dios est sobre l (Juan 3:36).
Nosotros nos llamamos creyentes porque creemos en Dios y en
su Palabra. Y al denominarnos de esta forma damos a entender
que experimentamos una confianza absoluta en l, as como
tambin una entrega total de nuestro ser a su Espritu.
3. LA FE JUSTIFICA
Justificacin es el acto que hace a una persona justa y
aceptable delante de Dios (Romanos 4:1-8). Es esta fe y
confianza en la accin salvadora del Seor la que nos pone en
condicin de recibir la salvacin que el Padre nos da
gratuitamente. Lo que hace la justificacin en nuestra vida
cuando venimos a Cristo:
Nos salva de la culpa y del pecado. El pecado ya no se
enseorea de nuestra vida, sino que tenemos el poder
para vencerlo.
Libres de culpa. Nos hace libres del temor.
Tenemos paz para con Dios, con los dems y con nosotros
mismos.
Estamos seguros de que nada puede separarnos del amor
de Dios que nos fue mostrado en Cristo Jess.
Nos hace dar frutos de justicia. No como un mrito propio,
sino por su pura gracia.
Nuestra mente es finita, tiene lmites, entonces, no
podemos conocer a Dios que es infinito por nuestro
propios medios. Por eso Dios, en su gracia, tuvo
compasin de nosotros y nos provey de este maravilloso
don que es la fe, por medio de la cual podemos creer en
nuestro corazn lo que no podemos entender con nuestra
limitada mente.
4. LA FE PUESTA A PRUEBA
Las dificultades aumentan con frecuencia por la falta de fe.
Aferrarnos a tratar de encontrar una respuesta a la dificultad

que estamos pasando, sin poner nuestra confianza en Dios,

hace que esa situacin o problema siga creciendo ms y ms.
La prueba de nuestra fe produce paciencia (Santiago 1:2-4).
El Seor nos prueba en la fe para que podamos crecer
espiritualmente y fortalecernos. Nos prueba por medio de
situaciones, a veces difciles, en las que debemos perseverar
para alabanza, gloria y honra de su nombre (1 Pedro 1:7)
5. CUANDO CLAUDICA LA FE
La fe cree en lo imposible. Para Dios todo es posible. l sigue
teniendo el control. El Seor sigue siendo el mismo de ayer, de
hoy y por los siglos. (Hebreos 13:8). Sigue obrando hoy las
maravillas de siempre.
Jess maldijo a la higuera. Cuando los discpulos se
sorprendieron, l les dijo: Tened fe en Dios. Porque de
cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte:
Qutate y chate en el mar, y no dudare en su corazn,
sino creyere que ser hecho lo que dice, lo que diga le
ser hecho (Marcos 11:24).
Cuando vienen las pruebas y no encontramos la respuesta,
podemos pedir sabidura de Dios. Pero debemos pedir con fe y
sin dudar (Santiago 1:5-7). LA Palabra de Dios est llena de
promesas para aquellos que por fe actan en su verdad. Dios
bendice a los que creen. Con fe podemos vencer al mundo, al
pecado, a los pensamientos y a las emociones destructivas (1
Juan 5:4, 5).

CONCLUSION:
Para agradar al Seor es necesario tener fe, porque como el padre se
complace de la confianza de sus hijos, lo hace Dios de los suyos. La
Biblia dice: Pero sin fe es imposible agradar a Dios (Hebreos
11:6).
Sin fe somos como idlatras; si es por fe, entonces, no es por vista. La
idolatra es incredulidad, porque necesita ver algo para creer. La fe
permite que Dios abra nuestros ojos espirituales para poder ver lo
que es est haciendo por nosotros diariamente.
Hebreos captulo 11 ha sido llamado La galera de la fe, una
coleccin exclusiva de Dios llena de retratos de los hroes de la de:
Abel, Enoc, No, Abraham, Sara, Isaac, Jacob, Jos, Moiss, Rahab,
Geden, Barack, Sansn, Jeft, David, Samuel y los profetas. Todos
ellos nos dejaron un ejemplo de confianza en Dios.

LECCION 10: COMO TESTIFICAR DE LA SALVACION

EL conocido pasaje bblico de 1 Pedro 2:9 que literalmente
enuncia, mas vosotros sois linaje escogido, real
sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios,
para que anuncies las virtudes de aquel que os llam de
las tinieblas a su luz admirable, nos ensea que la nueva
vida que disfrutamos en Cristo no podemos ni debemos dejarla
solamente para nosotros, pues sera una actitud muy egosta
que no dignifica el evangelio. Debemos testificarla a los dems
a fin de que ellos tambin alcancen la salvacin.
Las estadsticas ms conservadoras dicen que menos del diez
por ciento de los creyentes llevan a efecto el trabajo de
testificar a los no creyentes la obra salvfica que han
experimentado.
Entre las razones que tienen para soslayar el cumplimiento de
la gran comisin sealan las siguientes:
Temor de hablar con los desconocidos.
Falta de capacidad para testificar, es decir, afirman no
saber cmo hacerlo.
Temor a perder amistades.
Argumentan que la gente ya ha escuchado del evangelio.
La pereza, lo que s podra ser una verdadera razn.

Que Dios nos ayude para quitar toda barrera que nos impida cumplir
la gran comisin. Recordemos que:
Todo creyente puede hacerlo. Es sencillo, como cuando
seguimos los procedimientos de un trabajo especifico. Podemos
aprender los principios bblicos del evangelismo y aplicarlos con
cualquier persona inconversa.
Hay gente pereciendo. El evangelismo es la tarea suprema
de la Iglesia. Oswald J. Smith al respecto dijo: Oh mis amigos,
estamos agobiados con incontables actividades en la Iglesia,
mientras que la verdadera obra de la Iglesia la de evangelizar
y ganar a los perdidos- est casi completamente abandonada.
Existen cuatro pasos prcticos para testificar. Los podemos ver
y aprender del encuentro que Jess tuvo con la mujer
samaritana, segn Juan 4.
1. PRIMER PASO: RELACIONARSE
Vino una mujer de Samaria a sacar agua; y Jess le dijo:
Dame de beber. (v. 7)
Jess se relaciona con una mujer desconocida al hablar acerca
del agua. El tema era muy natural y muy propicio puesto que
estaban juntos en un pozo. Nuestras conversaciones con la
gente que nos encontramos siempre deben ser amables. No
todos nos correspondern a la charla, pero algunos de ellos s.
Para iniciar la conversacin debemos hacer un tema natural y
que le llame la atencin. No tiene que ser necesariamente un
asunto importante, puede ser el clima, deportes, la situacin
econmica o cualquier otro.
2. SEGUNDO PASO: CREAR. (vv. 8-14).
Jess cre una oportunidad para conversar sobre las cosas
espirituales. Notemos que no necesito desarrollar una amistad
de aos con esta mujer, en cuestin de minutos pudo cambiar
la conversacin y adentrarse en los asuntos espirituales.
El us el mismo tema del agua como un trampoln para
mencionar las cosas de Dios. Habl acerca del agua viva y la
vida eterna. La habilidad de hacer la transicin de las cosas
naturales a las espirituales suelen ser la ms complicada, pero
con la prctica se llega a facilitar.
Como la samaritana estaba abierta a la conversacin, Jess
pas a la siguiente etapa.
3. TERCER PASO: CONVENCER. (vv. 15-18)
Cristo apel a la Ley, especficamente al sptimo mandamiento,
para convencer a la mujer de sus pecados. A esto se le llama
uso legtimo de la Ley en el evangelismo y sirve para hacer
callar al pecador que busca justificarse de su condicin en la
que vive.
Es obvio que esta obra de convencimiento corresponde al
Espritu Santo (Juan 16:8), pero nosotros somos coparticipes de
este proceso, afn de que el hombre se convenza de sus
pecados, de la justicia de Dios y del juicio por venir.

Jess no le permiti a la samaritana cambiar el tema o desviar

la conversacin. En el momento que ella manifest un poco de
convencimiento, el le expuso la solucin a sus problemas: (vv.
19-25)
4. CUARTO PASO: REVELAR
Jess le dijo yo soy, el que habla contigo (v. 26).
Cuando la mujer mostr inters en el mesas y en la salvacin,
Jess se revel as mismo como la solucin, la fuente de vida
eterna. Cuando el inconversos est convencido de su
necesidad, podemos revelar la solucin: La gracia de Dios en la
persona y obra de Jesucristo.
Ahora, comparto algunos pasos prcticos para testificar:
Testifique acerca de las experiencias que ha tenido con
Dios. Ms de una persona se sentir identificada y la
encontrara importante para aplicarla a su vida.
Busque la oportunidad propicia para hablar. No es
necesario que tener que hablar todo el da acerca de Dios.
Es mejor mostrar nuestra alegra ante la adversidad.
Aunque no lo comprendan al principio, con el tiempo
vern que nuestra fe es sincera y aunque las cosas
negativas tambin nos afectan, tenemos la confianza de
que Dios nos ayudar en el momento ms oportuno.
Ore por las personas a quienes desea testificar. Ellos
sern sensibilizados por el Espritu Santo de una manera
sobrenatural. Quedaran ms receptivos a las palabras
debido a la obra que hace el Espritu en sus vidas.
Lo ms importante es estar lleno del Espritu Santo. El
Espritu pondr palabras en sus bocas para que puedan
hablar exactamente lo que esa persona necesita.
Refleje todo el amor de Dios por esa persona. Evite toda
malinterpretacin o inters incorrecto que pueda hacerle
dudar. Es preferible emplear un poco ms de tiempo, pero
dejarlo claro. A veces la gente no comprende que uno
pueda interesarse en sus problemas de manera generosa
y con amor.
Cuando sea rechazado, sentir mucha tristeza, lo
encontrar injusto y se sentir frustrado. A veces la gente
no comprende ni aprecia nuestro amor, piensa que le
estamos tratando de implantar o imponer una religin.
Pero recuerde que Cristo tambin fue rechazado, y no solo
eso, tambin fue asesinado por aquellos que vino a salvar.
Incluso nosotros tambin por un tiempo rechazamos al
salvador.
Recuerde que es importante que conozcan a Jess, pero
tambin que esas personas terminen congregndose en
la Iglesia para que se conviertan en verdaderos discpulos
de Cristo.

Un epilogo con toque devocional. Los estudiosos de la palabra estn

de acuerdo en que la Iglesia de Cristo tiene bsicamente tres
funciones que sobresalen y le dan razn de su existencia en la tierra:
Ministrar a Dios, que se llama adoracin; Ministrar a la propia
Iglesia, que se conoce como edificacin; y Ministrar al mundo por
medio de la evangelizacin. El Seor viene pronto, redoblemos
esfuerzos para esta tarea El Tiempo se Acaba!

1.

2.

3.

4.

5.

6.

LECCION 11: OBEDIENCIA A LA AUTORIDAD PASTORAL

(Hebreos 13:17)
Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos;
porque ellos velan por vuestras almas, como quienes
han de dar cuenta; para que lo hagan con alegra, y no
quejndose, porque esto no os es provechoso.
En un mundo desordenado y rebelde que se levanta en contra
de las autoridades legalmente establecidas y desconoce la
autoridad de los padres, qu razn tenemos para esperar que
los miembros de las iglesias obedezcan y se sujeten a sus
propios pastores?
Base de la Autoridad Pastoral: Es Mandato del Seor.
El Pastor tiene toda la autoridad que Dios le da de acuerdo al
mandato bblico: Obedecer a vuestros pastores, y sujetaos a
ellos (Hebreos 13:17)
La Naturaleza de la Autoridad Pastoral
El nacimiento espiritual que experimentamos los cristianos nos
hacen pertenecer a la familia de Dios y en ese ncleo se
necesita una autoridad que proporcione consejera, proteccin,
ayuda espiritual y ensee pautas bblicas a seguir en el
funcionamiento en el cuerpo de Cristo.
Alcances de la Sujecin al Pastor
En la sociedad en que vivimos estamos colocados en diferentes
esferas de autoridad como es la escuela, el trabajo, la familia y
la iglesia. El pastor ejerce autoridad mayormente en el rea
espiritual, la doctrina bblica, la organizacin y la direccin de la
Iglesia; algunas limitantes son las costumbres que emanan de
la cultura de cada pueblo.
Por causa de la Obra de Dios
Considerando que el trabajo en la Iglesia de Cristo tiene un
valor incalculable y un alcance eterno, por este motivo todo
feligrs debe respetar al mandato del Seor obedeciendo y
sujetndose a su respectivo pastor.
Es Sano vivir bajo la Autoridad Pastoral
Es muy saludable vivir bajo la autoridad y direccin de un
pastor para el crecimiento y desarrollo adecuado de todo hijo de
Dios. Quien practica la sujecin tendr la autoridad moral para
ejercer el liderazgo de otros cristianos.
Los Pastores velan por las Almas de los Feligreses
Vivimos en un mundo de constantes ataques por causas de
falsas doctrinas y practicas perjudiciales para el cristiano, todo
feligrs necesita estar debajo de la cobertura de un pastor que
vele por el bienestar de su alma.

7. Los Pastores darn cuenta ante Dios por el Cuidado de

las Ovejas.
Las responsabilidades de los pastores son muy grande, entre
otras cosas porque darn cuenta a Dios por el desempeo de su
labor y sabiendo que el Seor juzgar su trabajo se espera que
con confianza los miembros de la Iglesia obedezcan y se sujeten
a su pastor.
8. Condiciones para que el Pastor sea Obedecido.
a) Va delante de ellas: Y cuando ha sacado fuera todas
las propias, va delante de ellas; y las ovejas le
siguen (Juan 10:4)
b) Conoce muy bien a sus ovejas y a sus ovejas llama
por nombre (Juan 10:3)
c) Conocen su voz y las ovejas oyen su voz (Juan 10:3)
d) Las ovejas le siguen y las ovejas le siguen, porque
conocen su voz (Juan 10:4)

LECCION 12: PRINCIPIOS BBLICOS FINANCIEROS

1. Primer Principio: Dios es el Dueo de Todo.
Pues todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos.
David
(1 Corintios 29:14)
Fue el gran rey de Israel, David, quien nos ensea este
fundamental principio que se repetir a lo largo de toda la
Escritura: Lo que tengo no es mo, es de Dios. Ms adelante el
mismo Seor reafirmar esta verdad indiscutible: Ma es la
plata, y mo es el oro, dice Jehov de los ejrcitos (Hageo 2:8).
El salmista lo repite para que no quede duda: De Jehov es la
tierra y su plenitud; el mundo, y los que en l habitan (Salmos
24:1) y pudiramos detenernos en muchsimas ms textos que
nos afirman en este principio fundamental (2 Crnicas 36:23;
Salmos 89:11; Hebreos 3:4; Santiago 1:17).
La aplicacin de este principio es muy sencillo, y nos dice que
todos nosotros somos administradores de Dios, es decir, que los
bienes que poseemos vienen del cielo con el fin de que sean
administrados fielmente. Es muy distinto decir cmo querr
Dios que administre mi dinero?, a cmo querr Dios que
administre el dinero de l? Este principio nos ubica de entrada
en una correcta actitud hacia los bienes que poseemos al
entender que no son nuestros, por lo que no tenemos por qu
poner el corazn en ellos, ya que vienen de Dios.
Un precioso ejemplo lo encontramos en el rey Amasas de Jud.
Este descendiente de David iba a ir a la guerra con los
edomitas, eternos enemigos de Israel. El rey no se senta fuerte
para enfrentar a Edom y contrat por cien talentos de plata
(casi 6 millones de dlares actuales) a cien mil mercenarios de
la nacin de Israel, su hermana del norte. Cuando el monarca
estaba por ir a la guerra, un profeta le dio la instruccin de no

auxiliarse con los israelitas del norte ya que no honraban a

Dios, y afirm que el que tena el poder para derrotar o para dar
la victoria era slo el Seor. Cuando Amasas pregunt al
profeta acerca del dinero que haba pagado a los mercenarios,
la respuesta simple del siervo de Dios fue: Jehov puede
darte mucho ms que esto (2 Crnicas 25:9). Maravilloso!
No tenemos por qu poner el corazn en los bienes. Dios es el
dueo de todo. El Seor puede darnos mucho ms que lo que
ahora poseemos!
El apstol dijo lo siguiente en cuanto a los llamamientos y
dones de Dios para con sus siervos: As, pues, tngannos los
hombres por servidores de Cristo, y administradores de
los misterios de Dios (1 Corintios 4:1), y si esto es cierto de
los bienes espirituales, cuanto ms no ser verdad de los
terrenales. La pregunta final de Dios no ser cmo
administramos nuestros bienes, sino cmo administramos los
bienes que l nos confi. Esto es ms que claro en la ilustracin
de la parbola de los talentos: (Mateo 25: 14-19).
2. Segundo Principio: Dios debe ser Honrado con nuestros
bienes.
Honra a Jehov con tus bienes, y con las primicias de
todos tus frutos. Salomn (Proverbios 3:9)
Uno de los pasajes ms conocidos de la Escritura es el gran
mandamiento: Y amars a Jehov tu Dios de todo tu
corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas
(Deuteronomio 6:5). Casi todos dicen amn a este pasaje, hasta
que lo vemos en otras versiones interesantes como la Pesita
(Biblia traducida de los textos arameos): Amars a Yahv tu
Dios, con todo tu corazn, y de toda tu alma y con todos
tus bienes.
Salomn nos dice que un principio de bendicin financiera es
honrar a Dios con lo que poseemos. Esto se considera en toda
la Escritura como un acto de adoracin, por lo que en nuestros
cultos el ofrendar forma parte de nuestra adoracin, junto con
la alabanza, que es un fruto de labios que confiesa su nombre y
junto con escuchar con atencin la Palabra, que en labios del
profeta Samuel tambin es un acto de adoracin agradable a
Jehov. Ofrendamos y diezmamos no porque sea una
imposicin de nuestra denominacin, o porque sea una
tradicin eclesistica de nuestras congregaciones, sino porque
deseamos honrar a Dios con toda nuestra vida y eso incluye
nuestras posesiones.
El mismo versculo nos dice que honrar a Dios implica dar lo
mejor que tenemos. Las primicias representaban lo mejor de lo
mejor. De hecho, los Israelitas consagraban a sus primognitos
a Jehov; el primero de los hijos que representaban lo mejor la
fuerza del hombre a la mujer. Dios habla en Proverbios y dice
tambin lo mejor del da debe ser consagrado a l: Yo amo a
los que me aman y me hallan los que temprano me
buscan (Proverbios 8:17). La ofrenda de Abel fue aceptada por

ofrecer lo mejor, la de Can rechazada por ofrecer lo deficiente.

Lo mismo pasa con las ofrendas de los ricos en la historia de la
viuda pobre, que aunque cuantiosas, eran en palabras de Cristo
de Lo que sobra. La viuda a pesar de su ridcula ofrenda (Solo
dos blancas) dio ms que todos, ya que dio todo lo que tena.
3. Tercer Principio: Dios pide que demos con una actitud
correcta.
Cada uno d como propuso en su corazn: no con tristeza, ni
por necesidad, porque ama al dador alegre.
Pablo (2 Corintios 9:7).
Es el apstol Pablo que nos da los mejores principios para dar a
Dios. El Seor ama a un dador alegre. La alegra al dar es
porque se ama a aquel que se le da. Es por ello que Pablo
afirma que Dios ama al que da con alegra. En sus cartas l
apstol pone como ejemplo a las generosas Iglesias de
Macedonia, quienes dan para la obra con actitudes dignas de
imitar, pues nos hablan de una ofrenda con alegra:
a) Dar con generosidad. Pablo dice que a pesar de la
pobreza de las iglesias macedonias, stas abundaron en
riquezas de generosidad (2 Corintios 8:2). Esto nos
ensea que la generosidad no est relacionada con el
estatus econmico de las personas, sino con su actitud
hacia Dios. El dar es importantsimo para l porque es
simplemente una manifestacin de nuestro carcter. Al
dar generosamente demostramos que nuestro carcter
est siendo conformado de forma satisfactoria a la
imagen de Cristo.
b) Dar con sacrificio. Pablo afirma que los macedonios
dieron ms all de sus fuerzas (2 Corintios 8:3). Dar lo
que sobra es una actitud que Cristo ya haba desaprobado
durante su ministerio en el episodio de la viuda pobre
(Lucas 21:1-4). El dar con una actitud correcta siempre
implicar dar ms de lo esperado. La Escritura dice que el
Padre, junto con su Hijo nos ha dado tambin todas las
cosas (Romanos 8:23), por lo que dar ms all de lo que
se espera es una actitud que aprendemos de l.
c) Dar con una oportunidad bendecidora. El apstol
hace una declaracin sorprendente: dice que los
macedonios rogaron, suplicaron e insistieron a pesar de
su pobreza en dar para la obra de Dios y para el
ministerio de Pablo. Todo por una maravillosa y sublime
razn: lo consideraban un privilegio (2 Corintios 8:4). Qu
gloriosa actitud al momento del dar! No debe ser
considerado un gran privilegio colaborar con la obra de la
salvacin y con el avance del reino? Nuestros talentos,
tiempo y dinero deben estar invertidos en la obra como
un glorioso privilegio.
De igual manera. Pablo expone en un sencillo versculo de
su carta a los corintios, adems de la actitud al dar que
hemos mencionado, los principios que definen la

a)

b)

c)

d)

mecnica del dar: Cada primer da de la semana cada

uno de vosotros ponga aparte algo, segn haya
prosperado, guardndolo, para que cuando yo
llegue no se recojan entonces ofrendas (1 Corintios
16:2). Por lo menos hay cuarto verdades que resaltan aqu
para nuestra enseanza:
Debemos dar regularmente: Cada primer da de la
semana Esto nos ensea que el dar a Dios debe de ser
un ejercicio regular y esto obedece al simple hecho de
que las bendiciones divinas las recibimos cada maana y
en directa relacin al principio nmero uno de David: y
de lo recibido de tu mano te damos. Esto adems es
una consecuencia natural de dar con agradecimiento, ya
que reconocemos en nuestra ofrenda la provisin de Dios
por el periodo de tiempo en que ofrendamos y la fe en su
provisin para el siguiente perodo futuro.
Debemos dar personalmente: cada uno de
nosotros. Qu importante es que toda la familia aprenda
a dar a Dios. La ofrenda es personal. Incluso nuestros
hijos pueden ofrendar de lo que les damos. David vuelve
a dar una enseanza en este sentido cuando al ofrecer un
sacrificio al Seor dijo a quien le ofreca gratuitamente la
ofrenda: Y el rey dijo a Arauna: No, sino por precio
te lo comprar; porque no ofrecer a Jehov mi
Dios holocaustos que no me cuesten nada.
Entonces David compr la era y los bueyes por
cincuenta siclos de plata (2 Samuel 24:24).
Debemos dar proporcionalmente: segn haya
prosperado. Es por eso que aplicamos este principio
financiero en nuestros diezmos. No tiene que ver
solamente con un buen ejemplo que encontramos en el
Antiguo Testamento desde Abraham hasta la nacin de
Israel, sino con la instruccin apostlica para la Iglesia. La
proporcionalidad es importante porque tambin es una
intencin clara de dar a Dios el honor por la prosperidad
recibida y por el aumento en los bienes acumulados
teniendo esto relacin directa con el segundo principio, el
de Salomn: Honra a Jehov con tus bienes.
Debemos dar con planificacin: ponga aparte
algo. Resulta siempre interesante el momento de la
ofenda en los cultos. Muchas personas comienzan a
buscar en sus bolsillos, o en sus bolsos segn sea el caso,
para encontrar algo que ofrendar. Es muy obvio que todas
esas personas no planificaron la ofrenda que traeran
delante de Dios, lo que en la Biblia es una instruccin
clara: ninguno se presentar delante de m con las
manos vacas (xodo 23:15) Pablo nos exhorta a planear
cuidadosamente lo que vamos a dar para la obra del
Seor.

CONCLUSION:
Podemos concluir citando unos prrafos del estudio bblico sobre las
finanzas de Conceptos Financieros Crown: El dinero y las posesiones
pueden usarse para bien o para mal. Tenga mucho cuidado con las
enseanzas extremistas en relacin a la riqueza y a la pobreza. Uno
de los extremos es creer que todos los cristianos que tienen una fe
verdadera siempre sern prsperos econmicamente. Esto segn la
Biblia es un error. Al estudiar a vida de Jos, vemos el ejemplo de una
persona fiel que experiment la prosperidad y la pobreza. Naci en el
seno de una familia prspera, despus sus hermanos lo vendieron
como esclavo porque estaban celosos de l. Cuando fue un esclavo
su amo lo ascendi para que fuese el administrador de la casa.
Luego, al negarse a cometer adulterio con la mujer de su amo, sabe
que sucedi? Padeci aos en prisin asumi el cargo de primer
ministro de Egipto.
EL otro extremo es pensar que la sanidad se da solamente en la
pobreza. Un nmero importante de personas que sirvieron a Dios con
todo su corazn fueron segn la misma Escritura grandemente
prosperadas en momentos especficos de sus vidas y esto no afect
en lo ms mnimo su vida de santidad personal. La Biblia no dice que
alguien que es de Dios debe de vivir en la pobreza.
Recuerde que el Seor nos ama tanto que nos ha dejado 2 350
versculos en la Biblia que tratan sobre el dinero y las posesiones. l
saba que era importante para nosotros entender la manera en que l
quiere que manejemos el dinero.