APRENDIENDO TORAH

SOBRE EL SHABBAT ESCRITURAL

Hoy da la corriente de la restauracin se ve inmersa en dos realidades visuales, un
a que apoya el Shabat al estilo judo y otra que prefiere irse a las Escrituras y
guardar un Shabbat ms apegado a la raz escritural.
Los defensores del Shabat Semanal (sabado segun ellos), alegan que el Shabat no
puede ser conforme a la luna porque el Shabat est relacionado a los 6 das de la cr
eacin; al ser el Shabat el sptimo da de la creacin y sptimo da de la semana, entonces,
ellos consideran que Shabat es Sbado porque el primer da de la semana es el Domin
go.(Mentalidad creco-romana)

Wikipedia nos ensea: El domingo es, tradicionalmente, el sptimo da de la semana civi

l en la mayora de los pases de habla hispana. A nivel internacional, el estndar ISO
8601 del ao 2004 estableci que la semana comienza en lunes y termina en domingo,
considerndolo, de esta manera, el ltimo da del cmputo semanal El calendario gregorian
o se repite cada 400 aos y ningn siglo comienza en domingo. El ao nuevo judo jams cae
en domingo .<p> </p>Como podemos observar, el domingo no es considerado el primer
da de la semana y el ao nuevo judo jams cae en domingo.<p> </p>Ahora, si ellos aleg
an que el Shabat debe ser cada 7 das porque as fue la creacin entonces sus comienzo
s de meses deberan ser todos los Domingos para que as cada Sbado sea sus Shabat. Pe
ro sucede que no es as en la realidad, los Judos y los Mesinicos comienzan el mes c
on el primer rayito de luna (primer creciente de la fase lunar); ahora, ellos PO
R LGICA, ORDEN, CONGRUENCIA, deberan comenzar la cuenta de sus 7 das para llegar a
su Shabat PERO: ELLOS NO LO HACEN DE ESA MANERA, SINO, que indiferentemente sea e
l comienzo del mes hebreo, ellos guardan sus Shabat conforme al Calendario Catlic
o Romano donde aparece la palabra Sbado.
ESA ES LA VERDAD QUE LOS MESIANICOS NO QUIEREN RECONOCER.<p> </p>Ellos indistint
amente que Rosh Jodesh(Comienzo de mes hebreo) comience un mircoles o un jueves,
ellos de todas maneras celebraran Shabat un Sbado ahora, nosotros nos preguntamos:
No es que Shabat est relacionado con el sptimo da de la creacin? Si fuera as, como es
que en el mes nueve, entre Rosh Jodesh (29 Jesvan) y Shabat (3 Kislev) SOLO HAY
DOS DAS EN SUS CUENTAS?; Para el mes siguiente es an peor, entre Rosh Jodesh (29
Kislev) al Shabat (2 Tevet) SOLO HAY UN DA EN SUS CUENTAS... entre esos dos ROSH
JODESH: Dnde estn los siete das de la creacin?, Dnde est el sptimo da de la semana?
la ltima semana despus del Shabat y antes de Rosh Jodesh SOLO HAY 4 das de trabajo.
<p> </p><p>La Torah es precisa en cuanto a los 6 das de trabajo:</p><p>xo 20:9 Sei
s das trabajars, y hars toda tu obra; xo 20:10 mas el sptimo da es reposo para YHWH tu
Elohe; no hagas en l obra alguna, t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu
criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que est dentro de tus puertas. xo 20:11 Por
que en seis das hizo YHWH los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que e
n ellos hay, y repos en el sptimo da; por tanto, YHWH bendijo el da de reposo y lo s
antific.</p><p>LO QUE ELLOS CREEN</p><p>En los escritos de los profetas tenemos:<
/p>Eze 46:1 As ha dicho YHWH el Poderoso: La puerta del atrio interior que mira a
l oriente estar cerrada los seis das de trabajo, y el da de reposo se abrir; se abri
r tambin el da de la "comienzo de mes (Rosh Jodesh)".<p> </p>Los seis das de trabajo
siempre sern una constante, as como el Shabbat y "comienzo de mes (Rosh Jodesh)".
, siempre tendremos en todos los meses Shabbat y Rosh Jodesh.<p> </p>Ahora, noso
tros nos preguntamos: Cuando Abba YHWH cre el Shabbat y sus Moedim Lo cre: Basado en
el Calendario Gregoriano?, leamos un poco de historia: Fuente: Wikipedia: El cal
endario gregoriano es un calendario originario de Europa, actualmente utilizado
de manera oficial en casi todo el mundo. As denominado por ser su promotor el Pap
a Gregorio XIII, vino a sustituir en 1582 al calendario juliano, utilizado desde
que Julio Csar lo instaurara en el ao46 a. C.1 El Papa promulg el uso de este cale
ndario por medio de la bula Inter Gravissimas .<p> </p>Para los que somos Beney Yi
sraEl nuestro Abba YHWH nos orden no seguir las costumbres y tradiciones de las NA
CIONES PAGANAS, porque ellos tienen y adoran a sus propios dioses(Sun day = Dia
del Sol, Viernes = Venus; Sbado = Satur day, Da de Saturno) por tanto, Cmo dejar el S
habat en manos del Catolicismo Idolatra Pagano? Acaso la Iglesia Idolatra Pagana
es la nica que tiene la autoridad para establecer cul es el primer da de la semana (

Domigno) y el sptimo da de la semana(Sbado)?<p> </p>Una de sus excusas es que ellos

no guardan Shabbat conforme a la luna, ya que la luna fue creada al cuarto da de l
a creacin. Ahora, el problema est en que en Bereshit 1:14 no aparece la palabra CR
E en hebreo Bar; sino que aparece la palabra haya en hebreo yehi. Leamos: Bereshit
1:14 Y dijo D_os: Haya lumbreras en la expansin de los cielos para apartar el da
de la noche, y sirvan de seales para las estaciones, para das y aos , en la fontica he
brea se escribe as: Bereshit 1:14 Vayomer Elohim yeji meorot birekia hashamayim le
havdil beyn hayom uveyn halaylah vejayu leotot ulemoadim uleyamim veshanim . Por c
onsiguiente, al no aparecer la palabra hebrea BAR nos da por entendido que en ese
da NO SE CREARON LAS LUMBRERAS, sino, que en ese da se le ASIGN SU PROPOSITO: para
apartar el da de la noche, y sirvan de seales para las estaciones, para das y aos <p>
</p><p>Leamos algo:</p>Sal 136:5 Al que hizo los cielos con entendimiento, Porqu
e para siempre es su misericordia. Sal 136:6 Al que extendi la tierra sobre las a
guas, Porque para siempre es su misericordia. Sal 136:7 Al que hizo las grandes
lumbreras, Porque para siempre es su misericordia. Sal 136:8 El sol para que seor
ease en el da, Porque para siempre es su misericordia. Sal 136:9 La luna y las es
trellas para que seoreasen en la noche, Porque para siempre es su misericordia.<p
> </p>Y de aqu nace una pregunta: Cmo pudo haber una semana si el sol, que marca el
da, no fue creado hasta el 4to da?<p> </p>PASEMOS AHORA EL CALENDARIO DE YHWH Y E
L MES ESCRITURAL<p> </p><p>Torah</p>xo 20:9 Seis das trabajars, y hars toda tu obra;
xo 20:10 mas el sptimo da es reposo para YHWH tu Elohe; no hagas en l obra alguna,
t, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extran
jero que est dentro de tus puertas. xo 20:11 Porque en seis das hizo YHWH los cielo
s y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y repos en el sptimo da;
por tanto, YHWH bendijo el da de reposo y lo santific.<p> </p><p>En los escritos
de los profetas tenemos:</p>Eze 46:1 As ha dicho YHWH el Poderoso: La puerta del
atrio interior que mira al oriente estar cerrada los seis das de trabajo, y el da d
e reposo se abrir; se abrir tambin el "comienzo de mes (Rosh Jodesh)"..<p> </p>Y se
guimos haciendo nfasis en los 6 das de trabajo ahora seis das a partir de qu?... Si us
ed comprende que el mes hebreo comienza con "comienzo de mes (Rosh Jodesh)"., en
tonces, entender mejor que luego de ese dia, usted deber comenzar la cuenta de los
seis das de trabajo y el sptimo ser Shabbat.<p> </p>Basndonos en el Calendario de Y
HWH conforme al Rosh Jodesh(comienzo de mes hebreo), usted podr guardar completam
ente la Torah y demostrar con hechos y en verdad que usted es un Beney YisraEl. C
larito se ve la cuenta de los 6 das mas Shabbat, es decir, una semana completa de
siete das y la misma se repite 4 veces al mes. Usted de manera LGICA, ORDENADA, C
ONGRUENTE podr Observar y Guardar todas las Modeim de YHWH desde Rosh Jodesh, pas
ando por Shabbat y las dems moedim de vayikr(levtico) 23.<p> </p>Y para terminar, l
eamos nuevamente: Eze 46:1 As ha dicho YHWH el Poderoso: La puerta del atrio inter
ior que mira al oriente estar cerrada los seis das de trabajo, y el da de reposo se
abrir; se abrir tambin el "comienzo de mes (Rosh Jodesh)".. Quiero hacerle una acl
aratoria muy importante: ROSH JODESH NO ES CONTADO COMO UN DA DE LA SEMANA los das
de la semana son: Yom Rishon(Da primero), Yom Shen(Da segundo), Yom Shlish(Da tercero
), Yom Rebi(Da cuarto), Yom Hamishi(Da quinto), Yom Shish(Da sexto) y Yom Shebih o Yom
Shabbat (Da Sptimo). Por tanto, repito: ROSH JODESH NO ES CONTADO COMO UN DA DE LA
SEMANA, pero s es contado como el primer da del mes, en hebreo, Yom Ejad Jodesh.
Shalom y Ubrajot en sus vidas
Kehilaj Internacional de Talmidim de Yahshua ha Mashiyah