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Marco curricular de la
Educacin Inicial Indgena
Un campo de la diversidad
Marco curricular de la
Educacin Inicial Indgena
Un campo de la diversidad
Fascculo I
mbito normativo y
antecedentes histricos
DGEI
Agradecimientos
La Direccin General de Educacin Indgena reconoce las aportaciones a este material de las y los maestros: Reyna Elizabeth Balam Martnez y
Ofelia Isabel Cauich Uc (Campeche); Leonor Elena Gonzlez Lavanderos, Jos Gutirrez Rayn y Balbino Carrillo Basilio (Estado de Mxico); Martina
Gonzlez Ramrez y Olga Ortigoza Salinas (Puebla); Martina de la Cruz Marcos y Virginia Prez Martnez (Quertaro); Jos Antonio Gaxiola Garca
(Sinaloa); Dulce Karina Morales Nebuay y Brenda Lemus Duarte (Sonora); Hileana Rodrguez Puc, Silvia Rosa Silva Ku, Santiago Arellano Tuz y
Gertrudis Puch Yah (Yucatn). Servicio Social: Aide Karina Domnguez Monroy. Asimismo se agradece a docentes, madres y padres de familia, nias
y nios que permitieron ser fotografiados en el desarrollo de las actividades escolares en los estados de Chiapas, Chihuahua, Hidalgo, Morelos,
Puebla, Tabasco, Tlaxcala, Veracruz y Yucatn. En particular se agradece a los centros de Educacin Inicial Indgena Xochikueponi (Santa Cruz,
Tlaxcala), Maseultamachtilcali (Hueyapan, Puebla), Mara Josefa Ortiz de Domnguez (Cuentepec, Morelos), Josefa Ortiz de Domnguez y Manuel
Palma Amaya (Guachochi, Chihuahua) y Margarita Maza de Jurez (Ixmiquilpan, Hidalgo).
Presentacin
Con pleno reconocimiento del impacto y la relevancia que una educacin pertinente tiene en el desarrollo de la vida presente y futura
de nias y nios indgenas de cero a tres aos, la Direccin General
de Educacin Indgena (dgei) edita para las y los docentes este Marco curricular de la Educacin Inicial Indgena.
Los marcos curriculares que la dgei elabora son la va por la que se
transita entre las propuestas, planes, programas y modelos nacionales generales, y los desarrollos curriculares en el aula, a fin de
reconocer y atender las relaciones culturales y lingsticas en las
distintas formas en que se manifiestan, en contextos educativos
especficos donde se atiende poblacin indgena.
Dichos marcos curriculares tienen como objetivo orientar de manera adecuada la valoracin de la interculturalidad y el plurilingismo, a travs de la innovacin en las formas de organizar y
desarrollar metodologas para la atencin de grupos multigrado;
fomentar relaciones de convivencia que impliquen acciones de
colaboracin respetuosas y reflexivas; fortalecer las identidades y
conocimientos de los pueblos originarios, los migrantes y quienes
tienen capacidades diferentes. Esto nos sita en hacer efectivos
la conciencia y el manejo del nosotros, sin perder de vista que
la diversidad es una manifestacin de la riqueza de la humanidad,
por lo que la nacin mexicana ha de emprender la tarea de forjar
una educacin cultural y lingsticamente pertinente en cualquier comunidad educativa de nuestro pas, para enriquecerse
con la diversidad existente.
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a fortalecer su comprensin de los distintos contextos y representaciones del mundo; reflexionar sobre experiencias y conocimientos
de otros pueblos originarios, con el fin de encontrar nuevas formas
de mirar positivamente las identidades que nos conforman; internalizar el valor de los grupos originarios de Mxico, con orgullo y
dignidad compartida; usar las nuevas tecnologas de la informacin
y la comunicacin para mejorar la calidad educativa y formar redes
de docentes que asienten su quehacer para el hoy y el maana, as como procurar que nias y nios vivan bien, al potenciar
su desarrollo y aprendizaje, al igual que el ejercicio de sus derechos.
El diseo de este marco curricular se basa en conocimientos clsicos y de vanguardia sobre lo que genricamente se denomina primera infancia; tambin en lo que las nias y los nios aprenden
de la sabidura de las propias culturas originarias, como actores
activos de stas; en los avances de la propuesta nacional y en las
experiencias de trabajo de maestras y maestros, madres, padres y
autoridades de educacin indgena en las entidades, formando un
marco con sentido pedaggico y didctico.
Se espera que los docentes que trabajarn con este Marco curricular
de la Educacin Inicial Indgena realicen anlisis individuales y colectivos, y que al interactuar con los contenidos en las dos versiones,
impresa y electrnica puedan conocer ms acerca de la diversidad
cultural, lingstica, tnica y social de nuestro pas y afianzar su trabajo prctico para potenciar mejores relaciones entre las culturas al
comprender y manejar los conocimientos de los pueblos originarios,
a fin de vincularlos con los contenidos nacionales y manejarlos didcticamente. De igual manera, se espera que reflexionen acerca de
sus formas de impulsar el aprendizaje y desarrollo de la niez, con
objeto de ir enriqueciendo los cinco fascculos que ahora ponemos a
su alcance para sustentar la labor educativa que nos convoca.
Este material se integra a las bibliotecas de los centros de maestros, para ponerlo a disposicin de todos los docentes y de quienes
estn interesados en tener referentes sobre el trabajo en y para
la diversidad cultural y lingstica, independientemente del nivel
en que trabajen, de los contextos rural o urbano y de que estn
presentes o no nias y nios indgenas en sus aulas.
ndice
Introduccin
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mbito normativo
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Antecedentes histricos
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Obras consultadas
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Fascculo I
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Introduccin
La vida de las comunidades indgenas actuales tiene tantos matices y aristas como formas de desarrollo,
permanencia y cambios se han generado en ellas en su devenir histrico, como grupos humanos en
contacto con otros. Hablar hoy de los pueblos originarios y de las comunidades diversas donde se establecen es, por tanto, hablar de diferentes formas de vivir y ser, de hacer y construir, de transformarse
y a la vez arraigarse.
La diversidad que encontramos entre la poblacin indgena, inmersa en una cultura polifactica como
todas la poblaciones humanas, se transforma y renueva a partir de la adquisicin de conocimientos y
la incorporacin de saberes que emanan de la ciencia y la tecnologa actuales. Por eso el trabajar como
docente con poblacin indgena, en cualquier contexto, tiene implicaciones especficas.
Se sabe que el quehacer docente en los pueblos originarios ha requerido siempre de mucha entrega;
que ha habido verdaderos innovadores en el campo de la educacin indgena y guas positivas para el
desarrollo y aprendizaje de nios, nias, familias y comunidades. Las formas de laborar de las y los profesores de antao tienen que recuperarse cuando sean funcionales de acuerdo con las actuales propuestas
para manejar los contenidos educativos, y modificarse si no responden a las necesidades, intereses y
demandas de la sociedad mexicana, las culturas de sus pueblos y las de nias y nios, quienes son centro
de la tarea educativa.
Con este Marco curricular de la Educacin Inicial Indgena, se propicia el surgimiento de innovaciones,
al generar nuevos materiales de apoyo que permitan al docente explorar su realidad e identidad como
especialista que busca poner nfasis en la cultura y lengua indgenas; reconocer el contexto donde labora; realizar actividades que incluyan de manera adecuada y pertinente las aspiraciones, valores, saberes,
conocimientos y lenguas historia, uso, transmisin, desarrollo y creacin de los pueblos originarios
con parmetros de calidad; asumir una vinculacin efectiva con la comunidad educativa y sociocultural
como apoyo a su labor; recibir asesoras y acompaamiento de otros docentes, de los equipos tcnicos y
autoridades educativas, adems de otros expertos.
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Fascculo I
Introduccin
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Fascculo I
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En el segundo se presenta una aproximacin al conocimiento sobre el desarrollo y el aprendizaje de las nias y los
nios de cero a tres aos, necesario para que los docentes
perfeccionen su prctica educativa.
El ltimo explica cmo la enseanza en la Educacin Inicial
Indgena favorece el aprendizaje y el desarrollo de los infantes.
Fascculo IV. Propsitos y mbitos de accin.
ste contiene los propsitos de la Educacin Inicial Indgena
y los cinco mbitos en que se encuentra estructurada esta
propuesta curricular:
1. Identidad personal, social, cultural y de gnero
2. Lenguaje, comunicacin y expresin artstica
3. Pensamiento lgico-matemtico
4. Interaccin con el mundo
5. Salud
Se sealan adems los aprendizajes y manejo de conocimientos que se pretende potenciar en nias y nios, y se describen
los comportamientos mediante los cuales se evidencia el avance en la adquisicin de stos.
Fascculo V. Planeacin y prctica educativa.
Est estructurado en dos apartados. El primero se refiere a la
planeacin educativa y las diversas actividades que sta conlleva, antes de iniciar el ciclo escolar proyecto educativo,
diagnstico y programa anual de trabajo, y a lo largo de
todo el ciclo escolar planeaciones y secuencias didcticas,
evaluacin y registro de avances.
El segundo atae a la planeacin educativa en la accin de la
prctica educativa con las y los infantes, y los retos que implica. Se presenta una serie de recomendaciones para el trabajo
con las nias y los nios.
Introduccin
mbito normativo
De la educacin inicial
En la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, el Artculo 3, fraccin V, estipula que:
Adems de impartir la educacin preescolar, primaria y secundaria sealadas en el primer prrafo, el
Estado promover y atender todos los tipos y modalidades educativos incluyendo la educacin inicial
y la educacin superior necesarios para el desarrollo de la nacin, apoyar la investigacin cientfica y
tecnolgica, y alentar el fortalecimiento y difusin de nuestra cultura.
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Fascculo I
Ampliar las oportunidades educativas para reducir desigualdades entre grupos sociales, cerrar brechas e impulsar la
equidad.
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De acuerdo con la Ley General de Educacin (reformada el 22 de Junio de 2009), la edad mnima para ingresar en la educacin bsica en el nivel preescolar es de tres aos.
mbito normativo
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Fascculo I
De la educacin indgena
En la Constitucin de los Estados Unidos Mexicanos, Artculo
2, se establece:
La Nacin Mexicana es nica e indivisible.
La Nacin tiene una composicin pluricultural sustentada
originalmente en sus pueblos indgenas que son aquellos que
descienden de poblaciones que habitaban en el territorio
actual del pas al iniciarse la colonizacin y que conservan
sus propias instituciones sociales, econmicas, culturales y
polticas, o parte de ellas.
La conciencia de su identidad indgena deber ser criterio
fundamental para determinar a quines se aplican las
disposiciones sobre pueblos indgenas.
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mbito normativo
El Estado a travs de sus tres rdenes de gobierno Federacin, Entidades Federativas y municipios,
en los mbitos de sus respectivas competencias, reconocer, proteger y promover la preservacin,
desarrollo y uso de las lenguas indgenas nacionales.
En su Artculo 9 plantea:
Es derecho de todo mexicano comunicarse en la lengua de la que sea hablante, sin restricciones en
el mbito pblico o privado, en forma oral o escrita, en todas sus actividades sociales, econmicas,
polticas, culturales, religiosas y cualesquiera otras.
En su Artculo 13 seala la responsabilidad del Estado en sus distintos rdenes de gobierno para garantizar
el cumplimiento de la presente ley, a travs de acciones como:
I. Incluir dentro de los planes y programas, nacionales, estatales y municipales en materia
de educacin y cultura indgena las polticas y acciones tendientes a la proteccin,
preservacin, promocin y desarrollo de las diversas lenguas indgenas nacionales, contando
con la participacin de los pueblos y comunidades indgenas.
V. Supervisar que en la educacin pblica y privada se fomente o implemente la
interculturalidad, el multilingismo y el respeto a la diversidad lingstica para contribuir
a la preservacin, estudio y desarrollo de las lenguas indgenas nacionales y su literatura.
VI. Garantizar que los profesores que atienden la educacin bsica bilinge en
comunidades indgenas hablen y escriban la lengua del lugar y conozcan la cultura del
pueblo de que se trate.
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Fascculo I
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mbito normativo
En el mbito internacional se encuentra el Convenio sobre los Pueblos Indgenas y Tribales, tambin
llamado Convenio 169, generado por la Organizacin Internacional del Trabajo (oit, 1989), ratificado
por Mxico en 1990 y publicado en el Diario Oficial de la Federacin en 1991. En lo que se refiere a la
educacin, el convenio expresa lo siguiente en su Artculo 27:
1. Los programas y los servicios de educacin destinados a los pueblos interesados debern
desarrollarse y aplicarse en cooperacin con stos a fin de responder a sus necesidades
particulares, y debern abarcar su historia, sus conocimientos y tcnicas, sus sistemas de
valores y todas sus dems aspiraciones sociales, econmicas y culturales.
En el Artculo 28:
1. Siempre que sea viable, deber ensearse a los nios de los pueblos interesados a leer y
a escribir en su propia lengua indgena o en la lengua que ms comnmente se hable en el
grupo a que pertenezcan []
3. Debern adoptarse disposiciones para preservar las lenguas indgenas de los pueblos
interesados y promover el desarrollo y la prctica de las mismas.
Y en el Artculo 29:
Un objetivo de la educacin de los nios de los pueblos interesados deber ser impartirles
conocimientos generales y aptitudes que les ayuden a participar plenamente y en pie de
igualdad en la vida de sus propias comunidades y en la de la comunidad nacional.
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Fascculo I
Los ascendientes, tutores y custodios tienen el deber de preservar estos derechos. El Estado proveer lo necesario para
propiciar el respeto a la dignidad de la niez y el ejercicio pleno de sus derechos.
La Ley General de Educacin, en su Artculo 7, relativo a los fines de la educacin que imparte el Estado, estipula en la fraccin
XV que se deben:
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Artculo 14:
1. Los Estados Partes respetarn el derecho del nio a la
libertad de pensamiento, de conciencia y religin.
2. Los Estados Partes respetarn los derechos y deberes de los
padres y, en su caso, de los representantes legales, de guiar
al nio en el ejercicio de su derecho de modo conforme a la
evolucin de sus facultades.
Artculo 18:
1. Los Estados Partes pondrn el mximo empeo en garantizar
el reconocimiento del principio de que ambos padres tienen
obligaciones comunes en lo que respecta a la crianza y el
desarrollo del nio. Incumbir a los padres o, en su caso, a
los representantes legales la responsabilidad primordial de la
crianza y el desarrollo del nio. Su preocupacin fundamental
ser el inters superior del nio.
La Ley para la Proteccin de los derechos de nias, nios y
adolescentes, expone en su Artculo 3 que:
La proteccin de los derechos de nias, nios y adolescentes
tiene como objetivo asegurarles un desarrollo pleno e integral,
lo que implica la oportunidad de formarse fsica, mental,
emocional, social y moralmente en condiciones de igualdad.
mbito normativo
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mbito normativo
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Antecedentes histricos
a educacin de nias y nios menores de seis aos ha tenido, a travs del tiempo, cambios
que son el reflejo y consecuencia del transcurrir histrico de las sociedades. Los procesos y hechos econmicos, polticos, sociales, culturales y educativos sus causas y consecuencias
en cada pas, sociedad y cultura, aunados al desarrollo cientfico y tecnolgico, han propiciado dichas transformaciones. As, se han desarrollado diferentes formas de atencin y modalidades; desde
aquellas en las que se toman en cuenta las actividades de la familia en ambientes sociales y culturales
especficos, para satisfacer las necesidades de crecimiento y desarrollo de los infantes, hasta aquellas
que organizan los escenarios especialmente para el aprendizaje formal, estimulando a las nias y los
nios con una intencin pedaggica que los prepare para futuros ambientes escolares. Actualmente,
en el plano internacional la tendencia es proporcionar atencin integral a nias y nios de cero a seis
aos, periodo denominado primera infancia. En Mxico este tramo de edad ha estado dividido entre
la educacin inicial que va de los cero a los tres aos y la educacin preescolar de los tres a
los seis; esta ltima es obligatoria de acuerdo con el decreto del 12 de noviembre de 2002.
Desde la Grecia clsica (siglos v y iv a. C.), algunos filsofos mencionaban que los nios menores de siete
aos deberan realizar actividades a travs del juego; argumentaban que ste les permita aprender reglas
morales y tener un acercamiento a las letras y los nmeros. Sin embargo, no existan instituciones para
poner en prctica estos principios.
En Mesoamrica, de acuerdo con algunos registros del siglo xvi, se sabe que se daba especial cuidado y
atencin a las nias y los nios pequeos, quienes ocupaban un lugar importante en la estructura familiar.
Pueblos hablantes de nhuatl se referan a los nios con las siguientes expresiones: tlazoltet (piedra
preciosa), huitzilin o huitzitzilli (colibr), xochitzin (flor pequea), chalchihuitzin (piedra de jade), lo que
connotaba respeto, afecto, vala y belleza.
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Fascculo I
En el Postclsico, el templo-escuela era comn en toda Mesoamrica; era un lugar de servicio. Seala
Lpez Guzmn que si los padres no dedicaban el nio recin nacido a los dioses, ste carecera de
proteccin divina y mora. En las lminas del Cdice Mendocino aparecen los padres adiestrando a sus
hijos en su oficio. La enseanza de los padres era una importante fuente de transmisin de conocimiento
de tcnicas de produccin.
Los aztecas enviaban a los nios recin destetados a las escuelas llamadas pewajkali, donde se les
adiestraba en msica y canto. De acuerdo con los estudios de Lpez Austin, a los tres aos los nios
eran educados por su padre y las nias por su madre; esta educacin se refera fundamentalmente a las
obligaciones del hogar y las tareas con las que deban colaborar. El mtodo de enseanza estaba basado
en el consejo, el convencimiento y la persuasin; tambin la msica y el canto eran parte del aprendizaje.
Durante la Conquista de Mxico muchos nios y nias quedaron sin padres; fueron acogidos por religiosos que se encargaron de su cuidado y conversin en las llamadas casas de expsitos, en espera
de ser adoptados.
En el siglo xvii surgieron en Europa las escuelas maternas, cuya caracterstica era no estar separadas del
hogar y ser atendidas por seoras (tutoras o nodrizas) que enseaban a los infantes aspectos de todos los
campos del saber, lo que daba gradualidad al aprendizaje.
Ya en el siglo xviii se propagaron en ese continente escuelas separadas del recinto hogareo, las cuales
eran rudimentarias y de tipo asistencial y religioso; la enseanza era improvisada. En el siglo xix, en ese
continente y en Estados Unidos, con la migracin de hombres y mujeres a lugares urbanizados de alta
actividad industrial y mercantil, el cuidado de los hijos ms pequeos se volvi preocupante y la demanda
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Fascculo I
de atencin era mayor. Entonces se dej sentir la influencia de pedagogos como John Dewey y su Escuela
Nueva; Friedrich Frebel y el primer kindergarten (jardn de nios); Johann Henrich y Pestalozzi con
escuelas que hoy conocemos como multigrado, entre otros.
Galvn comenta que en Mxico las primeras referencias a una escuela de prvulos (cuatro a seis aos)
aparecen en el siglo xix, especficamente en 1833, en Veracruz; fue creada por un discpulo de Frebel.
Posteriormente, en 1834 se abri otra escuela similar en el Distrito Federal.
En 1865 la Emperatriz Carlota abri la Casa del asilo de la infancia y ms tarde, en 1869, se cre el Asilo
de la Casa de San Carlos, orientado principalmente a dar cuidados y alimentos a los menores.
Luego, en el siglo xx se gener un movimiento de ideas extraordinarias en favor del impulso de la educacin
infantil en todos sus aspectos. La Escuela Nueva cre un clima de profunda renovacin que impact tambin
en Mxico, gracias a lo cual dej de considerarse al nio como mero receptor para mirarlo como un ser
activo que aprende mediante la solucin de problemas relacionados con asuntos de inters para su vida.
En 1928 surgieron los primeros hogares infantiles creados por la Asociacin Nacional de Proteccin
a la Infancia que, ms tarde, en 1937, se convirtieron en guarderas infantiles. Simultneamente, la
Secretara de Salubridad y Asistencia abri una serie de guarderas, algunas de las cuales contaron con el
apoyo de comits privados. A partir de 1946 se crearon estancias dependientes de secretaras de estado
y organismos paraestatales, para el cuidado de los hijos de sus trabajadores, debido a la incorporacin al
campo laboral, cada vez mayor, de las mujeres que vivan en contextos urbanos.
Durante este mismo periodo, gracias a la iniciativa y la aportacin econmica de un grupo de madres
trabajadoras de la Tesorera del Departamento de Distrito Federal, fue creada su primera guardera.
Posteriormente, el gobierno se hizo cargo de ella y estableci otra ms.
Con la creacin del Instituto Mexicano del Seguro Social (imss) y despus la del Instituto de Seguridad
y Servicios Sociales de los Trabajadores del Estado (issste) se instalaron estancias o guarderas infantiles
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Antecedentes histricos
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Fascculo I
En ese tiempo el pecmi oper con un grupo de mujeres y con otro de nias y nios, quienes realizaban las
actividades en el Centro de Educacin y Capacitacin de la Mujer Indgena, con el apoyo de promotoras.
En 1988 se estructur el Plan y Programa de Educacin y Capacitacin de la Mujer Indgena.
Mientras, en 1980 surgi el Programa No Escolarizado de la Direccin General de Educacin Materno
Infantil, que tuvo como principales agentes para su difusin y aplicacin a madres y padres y la
comunidad; esta modalidad abarc todos los procesos educativos y formas de auto-aprendizaje
realizadas fuera de los centros educativos. El tiempo de duracin, la frecuencia, la metodologa de
trabajo, los contenidos y los materiales educativos que se utilizaron estuvieron en concordancia con
las necesidades infantiles, la familia y el contexto sociocultural. Como este programa requera la
participacin de padres y madres, fue necesario cambiar el nombre a la direccin general, la cual se
denomin entonces Direccin General de Educacin Inicial. En 1982, en plan piloto, se implant el
programa en el grupo mazahua del Estado de Mxico.
Dicha direccin se integr en 1985 a la Direccin General de Educacin Preescolar; al desaparecer sta
(1990) se conform la Unidad de Educacin Inicial, dependiente de la Subsecretara de Educacin Elemental.
En la ltima dcada del siglo xx naci la que se conoce como modalidad semiescolarizada, instaurada por
la Secretara de Educacin Pblica, al crearse los Centros de Educacin Inicial en espacios proporcionados
por la comunidad, para brindar educacin pedaggica intencionada a nias y nios de dos a cuatro aos
de edad, sobre todo en comunidades urbano-marginadas, donde las madres carecan de prestaciones
laborales. De esa manera se desarrollaron actividades educativas tanto en el Centro de Educacin Inicial
como en espacios abiertos, y se fomentaron el concurso y el apoyo de madres y padres de familia en las
actividades educativas realizadas con nias y nios, al reconocer la importancia que tiene su participacin
en el proceso de desarrollo de sus hijas e hijos.
Entre 1992 y 1993, el pecmi se transform y se instrument como Programa de Educacin Inicial Indgena
(peii), cuyo propsito era la formacin integral, fsica, psicolgica y social del nio menor de cuatro aos,
a travs de la familia, la comunidad y la creacin de espacios educativos que respondieran a los intereses
y caractersticas socioculturales de la comunidad en donde operaba el servicio.
Para la instrumentacin del peii se elaboraron los documentos: Mdulo de prcticas y hbitos de crianza
del nio indgena de 0 a 4 Aos, Acontecimientos en el Desarrollo del Nio Indgena de 0 a 4 Aos,
Manual para la Promotora de Educacin Inicial Indgena, Manual para la Investigacin Participativa,
Cuadernillo de Juegos Infantiles para Nios de 2 a 4 Aos y Miscelnea de Juguetes y Materiales Didcticos; todos estos materiales incluan diversos temas sobre el desarrollo infantil, as como sugerencias
de actividades para realizar con los infantes.
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Antecedentes histricos
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Fascculo I
y percepciones, entre otros aspectos. Como resultado de este proceso se definan actividades para formar y
capacitar a madres y padres de familia, todo ello con el fin de beneficiar a la niez de las comunidades.
En 1996 la Direccin General de Educacin Indgena adopt como estrategia general la construccin
gradual de un Modelo de Educacin Inicial y Bsica Intercultural Bilinge, para satisfacer con calidad,
equidad y pertinencia las necesidades bsicas de aprendizaje de nias y nios indgenas; en los postulados
de ese modelo se sealaba la necesidad de buscar, flexibilizar y adecuar las propuestas de educacin inicial
y bsica nacionales vigentes en ese entonces.
El nfasis en la educacin intercultural bilinge surgi como un planteamiento de intervencin pedaggica
que consideraba las caractersticas culturales y lingsticas del contexto en el que se desarrollaban los
infantes indgenas, a fin de construir respuestas educativas diferentes y significativas para ellos; asimismo
buscaba mejorar las formas de relacin de la prctica educativa con las oportunidades de desarrollo de los
individuos y de la sociedad en general.
En el proceso de construccin de ese modelo educativo la dgei promovi cuatro componentes los
fines y propsitos educativos, los procesos de enseanza-aprendizaje, la formacin docente y la gestin
escolar que se desarrollaran a partir de las propuestas que en cada entidad se hicieran para construir
respuestas educativas pertinentes a las caractersticas, circunstancias y necesidades de nias y nios
indgenas de cada comunidad y de cada nivel educativo.
Se buscaba en todo momento la participacin de los involucrados en la tarea educativa: autoridades,
equipos tcnicos, directivos, docentes, especialistas y autoridades tradicionales, entre otros.
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