TEOFAN

PRIN HARUL LUI DUMNEZEU

ARHIEPISCOP AL IAILOR I
MITROPOLIT AL MOLDOVEI I BUCOVINEI
Iubiilor preoi din parohii,
cuvioilor vieuitori ai sfintelor mnstiri i
drept-credinciosului popor al lui Dumnezeu
din Arhiepiscopia Iailor:
har, bucurie, iertare i ajutor
de la Dumnezeu Cel n Treime preaslvit
Tatl, Fiul i Duhul Sfnt

Pentru noi S-a nscut Prunc tnr,

Dumnezeu Cel mai nainte de veci.1

Iubii frai preoi,

Drept-slvitori cretini,
Iat-ne ajuni, cu mila lui Dumnezeu, la srbtoarea cea mare i sfnt a Na terii Domnului.
Ne aflm la captul unui an care, dei a trecut att de repede, a cunoscut destule ntmplri
nefericite, care ne-au marcat, mai mult sau mai puin, pe fiecare dintre noi.
Au sosit i ultimele zile ale acestui an i, parc, agitaia s-a mai diminuat pu in. Este tocmai
potrivit pentru o clip de linite, pentru un moment de colind, pentru un rgaz tihnit n snul
familiei. Cu ce va veni anul 2016, Dumnezeu singur tie. Omene te vorbind, semne bune nu
prea sunt, ba chiar dimpotriv. Nu ne pierdem ns ndejdea: mare este Dumnezeul nostru!
Nu ne prsete, cci suntem fptura Lui. Ne este necesar con tiin a apartenen ei noastre la
Biserica lui Hristos. Ne este de trebuin o oprire, pentru o clip, din ritmul infernal al
micrii continue, al agitaiei permanente, al frmntrii din fiecare zi. Oprii-v i
cunoatei c Eu sunt Dumnezeu2, zice Domnul n Psaltire. Este glasul dumnezeiesc al
Cerului adresat nou, pmntenilor cuprini n iureul ambiiilor de tot felul, al orgoliilor
nenumrate i al unei dorine nestvilite de superioritate n raport cu ceilali.
Omul de azi spunea un gnditor cretin romn triete totul n fug, el nu prinde
frumuseea, nici lumina adevrului. Cele mai alese rosturi i semne i scap; i scap nu
pentru c el ar fi n pcat, ar fi sortit de la nceput s nu vad, ci pentru c felul n care i
triete viaa aici i nchide porile nelesului. Cu fiecare zi ce trece, omul se ndeprteaz de
plaiurile bucuriei i ale nelepciunii. Trufia i ndemnul numai ctre ordinea material a
lucrurilor l fac s coboare cele mai de jos trepte ale condiiei umane. 3
Oprii-v i cunoatei c Eu sunt Dumnezeu! Unde s ne oprim? La Petera din Betleem.
Acolo pentru noi S-a nscut Prunc tnr, Dumnezeu Cel mai nainte de veci. Acesta este
Printe i Domn al veacului ce va s fie (...) Acesta este Dumnezeu tare, Care ine crmuirea
fpturii4, rostesc slujbele Bisericii.

Oprii-v i cunoatei c Eu sunt Dumnezeu! Pentru ce s ne oprim? S vedem pe Cel

Btrn de zile fcut Prunc. Cel Care st pe tron nalt i preanlat este aezat n iesle (...).
Cel Care a rupt legturile pcatului este nfat n scutece. Vrea s prefac necinstea n
cinste, vrea s mbrace cu slav pe cel neslvit (...). Pentru aceasta ia trupul meu, s-I fac n
mine loc Cuvntului Lui. mi ia trupul meu ca s-mi dea Duhul Lui5.
Oprii-v i cunoatei c Eu sunt Dumnezeu! Ce s vedem, oprindu-ne i poposind n
Petera din Betleem? Vedem pstorii cei simpli i curai, ntruchipnd oamenii obi nui i de
ieri i de azi, care vieuiesc linitii, mulumindu-se cu puin, nelacomi, neinvidioi, nedoritori
s domine pe alii.
Vedem n Peter pe cei trei magi, simboliznd nelepii, boga ii i puternicii lumii de ieri i
de azi care nu s-au lsat robii de propria nelepciune, bogie i putere. Nu au fost la
Naterea Domnului dect trei magi, din cei muli ai acelor vremuri, semn c nu este u or
pentru cel nelept, bogat i puternic s se apropie de Dumnezeu. Nu este u or, dar nici
imposibil. Istoria prezint multe situaii n care oameni cu mult carte au cunoscut Cuvntul
lui Dumnezeu, Logos-ul ntrupat, i au recunoscut n Acesta izvorul ntregii n elepciuni. Nu
puini au fost i cei cu mult stare material care au n eles c Dumnezeu este adevratul
proprietar al lucrurilor, ei fiind doar administratorii bogiei. De binefacerile acesteia s-au
bucurat ei nii, dar au bucurat, cu generozitate, i pe al ii. Printre crmuitorii popoarelor,
printre mai marii oraelor i satelor au fost i mai sunt i astzi unii care exercit puterea n
duh de slujire, nelegnd c orice stpnire este de la Dumnezeu6. Existena lor arat c nu
este imposibil s fii mare i puternic i, n acelai timp, om al lui Dumnezeu pus n slujba
oamenilor.
Vedem n Peter pe btrnul Iosif, ocrotitorul Sfintei Fecioare Maria. n Sfntul i Dreptul
Iosif contemplm pe marii brbai ai Bisericii i Neamului, pe ta ii no tri i so ii mamelor
noastre, pe eroii jertfii pe cmpurile de lupt, pe sfinii nchisorilor, pe cei ce ostenesc
acum n ar i n afara ei pentru a obine pinea familiei. Blnde ea i fermitatea btrnului
Iosif, iubirea i spiritul de jertf constituie chemare adresat bunicilor, ta ilor, fra ilor i fiilor
notri de a nu se lsa cuprini de duhul desfrnrii, al pornografiei, al lipsei de iubire i
respect fa de soia lor, de pruncii lor, de Biserica i neamul lor. Brbailor, iubii pe femeile
voastre, dup cum i Hristos a iubit Biserica i S-a dat pe Sine pentru ea.7 Este ndemnul
Sfntului Apostol Pavel adresat brbailor din toate timpurile, cuvnt de o urgen absolut
pentru vremurile n care trim.
Vedem n Petera Betleemului pe Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu i Pururea Fecioara
Maria, chip al curiei i al sfineniei, icoan a naterii de prunci i a cre terii lor n duhul
adevrului, frumuseii i demnitii. Bunicile, mamele, surorile i fiicele noastre sunt chemate
la Betleem pentru a se lsa inspirate de buntatea, delicate ea i spiritul de jertf al
Preacuratei Fecioare Maria. Ea le spune tuturor, artnd spre Dumnezeiescul Prunc: Facei
orice v spune El8. i El, Hristos, le spune tuturor mamelor din toate locurile i din toate
vremurile: Lsai copiii i nu-i oprii s vin la Mine 9. n Hristos, copiii, precum toi
oamenii, descoper Calea, Adevrul i Viaa10, cci El este Lumina lumii11, pinea
care s-a pogort din cer12, sensul vieii, nelesul a tot ceea ce exist.
Vedem n Petera Betleemului mai presus de toi i de toate pe Dumnezeul-Om, Iisus Hristos
n chip de Prunc. Acesta ne binecuvinteaz, ne cheam i cu dragoste ne a teapt: Venii la
Mine toi cei ostenii i mpovrai i Eu v voi odihni pe voi. Luai jugul Meu asupra voastr
i nvai-v de la Mine, c sunt blnd i smerit cu inima i vei gsi odihn su-fletelor
voastre. Cci jugul Meu e bun i povara Mea este uoar13.

Ascultndu-L pe Dumnezeiescul Prunc i contemplndu-L n duh pe Dnsul, ascultm vocea

i privim chipul copiilor acestei lumi izvor de odihn sufleteasc i de bucurie
duhovniceasc. Ei ne vorbesc despre neprihnire i despre via a necuprins de ispitele
aparenelor neltoare. Ochii i zmbetul copilului sunt o floare deschis lumii, un ndemn
la simplitate i frumusee. n el vorbete frntura de cer dat omului odat cu
nceputul14, dup cuvntul marelui Ernest Bernea, cel iubitor de sat i de ran, cel care l-a
nscut pe Horia Bernea, intelectualul cretin de mare adncime al anilor 90. El ni se
adreseaz nou, celor mpovrai de griji i pcate, nln ui i n iure ul ambi iilor de tot felul,
spunndu-ne: Cnd ntrebrile bat la porile gndului tu mpovrat i cer dezlegare, cnd
umbrele amintirilor alunec pe pereii sufletului i cer o raz de soare, atunci stai de vorb
cu copiii15.

Iubii frai i surori ntru Hristos-Domnul,

Aezai duhovnicete n faa Peterii din Betleem i colindnd pe Dumnezeiescul Prunc, pe
Sfnta Fecioar i pe Dreptul Iosif, pe ngeri, pe magi i pe pstori, nu putem s nu auzim, n
tumultul din cetate, tulburarea lui Irod i plnsul pruncilor ucii de el. Freamtul nelini tii lor
i strigtul copiilor lipsii de frumuseea vieii s-au prelungit peste veacuri i sunt sim ite i
auzite cu mult putere n zilele noastre. Prea multele noastre pcate, lipsa rugciunii i
ovielnica sau absenta noastr credin, la care se adaug lupta celor fr de Dumnezeu
mpotriva lui Dumnezeu i a Bisericii Sale creioneaz situaia lumii de astzi, dup chipul i
atitudinea celor din timpul Naterii lui Hristos.
Tragedia avorturilor i alte forme de aa-zis familie diferite de cea tradi ional, alctuit
din tat, mam i pruncii lor pericolul introducerii educa iei sexuale n coli, concomitent
cu lupta mpotriva religiei i a icoanelor, drama emigraiei romnilor n afara rii i a
musulmanilor n Europa completeaz tabloul situaiei de astzi, similar celei din timpul
Naterii lui Hristos.
Acum, ca i atunci, celor ce edeau n latura i n umbra morii lumin le-a rsrit16.
Acum, ca i atunci, Hristos i Biserica Sa rmn stlpul i temelia Adevrului17. De-a
lungul istoriei, Hristos-Dumnezeu nu ne-a prsit. Nu ne va prsi nici acum. Atta timp ct
se svrete Dumnezeiasca Liturghie, ct mai sunt mame care nasc prunci pe care i cresc n
dragoste de Dumnezeu i de oameni, ct exist tineri care pstreaz sau i recapt cur ia,
ct mai sunt oteni iubitori de Hristos i de neam, ct nu ne-a prsit dorin a rentoarcerii
Basarabiei, atta timp ct n Europa nc se mai slvete numele lui Hristos, loc pentru
ndejde mntuitoare nc mai este. n tot acest context contradictoriu, de derut i de haos, pe
de o parte, dar i de lumin i ndejde, pe de alt parte, cuvntul Sfntului Apostol Pavel
rmne decisiv: ntrii-v n Domnul i ntru puterea triei Lui. mbrcai-v cu toate
armele lui Dumnezeu, ca s putei sta mpotriva uneltirilor diavolului. Cci lupta noastr nu
este mpotriva trupului i a sngelui, ci mpotriva nceptoriilor, mpotriva stpniilor,
mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii, care sunt n
vzduh. Pentru aceea, luai toate armele lui Dumnezeu, ca s putei sta mpotriv n ziua cea
rea, i, toate biruindu-le, s rmnei n picioare. Stai deci tari, avnd mijlocul vostru ncins
cu adevrul i mbrcndu-v cu platoa dreptii, i nclai picioarele voastre, gata fiind
pentru Evanghelia pcii. n toate luai pavza credinei, cu care vei putea s stingei toate
sgeile cele arztoare ale vicleanului. Luai i coiful mntuirii i sabia Duhului, care este
cuvntul lui Dumnezeu18.

ncurajai de cuvntul Sfntului Apostol Pavel, ncercm a ne bucura de lumina cea sfnt a
srbtorilor Naterii Domnului, Anului Nou i Bobotezei. Prezena noastr la sfintele slujbe i
n ambiana sacr a familiei, cu gndul la cei dragi i cu inim milostiv pentru cei sraci, ne
d putere i curaj, determinare i ndejde pentru Anul Nou 2016.
Rog pe Dumnezeu s rspndeasc n inima fiecruia i n sufletul tuturor lumina, pacea,
adevrul i frumuseea Peterii din Betleem. Dumnezeu Cel milostiv s v ntreasc spre tot
lucrul bun n anul care vine, s v druiasc putere i rbdare n ncercrile care vin. V
adresez tuturor ndemnul s nu uitai a nrdcina n inim i suflet rugciunea: Ndejdea
mea este Tatl, scparea mea este Fiul, acopermntul meu este Duhul Sfnt, Treime Sfnt,
slav ie19.
Srbtori cu pace!
La muli, fericii i buni ani!

Al vostru, ctre Dumnezeu smerit rugtor,

TEOFAN
Mitropolitul Moldovei i Bucovinei

Note bibliografice
1. Condacul Naterii Domnului, n Mineiul lunii decembrie, Editura Institutului Biblic
i de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 2005, p. 441.
2. Psalmi 45, 10.
3. Ernest Bernea, ndemn la simplitate, Editura Anastasia, Bucureti, 1995, pp. 107-108.
4. Cntarea a asea a Canonului Utreniei din 25 decembrie, n Mineiul lunii decembrie, p.
441.
5. Sfntul Ioan Gur de Aur, Cuvntare la Naterea Mntuitorului nostru Iisus Hristos,
n Prini i Scriitori Bisericeti, vol. 14, Editura Basilica, Bucureti, 2015, p. 52.
6. Romani 13, 1.
7. Efeseni 5, 25.
8. Ioan 2, 5.
9. Matei 19, 14.
10. Ioan 14, 6.
11. Ioan 8, 12.
12. Ioan 6, 58.
13. Matei 11, 28-30.
14. Ernest Bernea, op. cit., p. 108.
15. Ibidem, p. 109.
16. Matei 4, 16.
17. 1 Timotei 3, 15.
18. Efeseni 6, 10-17.
19. Rugciunea Sfntului Ioanichie cel Mare, n Ceaslov, Editura Institutului Biblic i
de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romne, Bucureti, 1990, p. 187.