A Lei e os Profetas Duraram At Joo?

Os bons e sinceros cristo que militam hoje sob as mais diversas bandeiras
denominacionais, ainda que no descobriram a verdade sobre a Lei de Deus
em seu esplendor magno, admitem e crem que ela findou na cruz,
estribando-se para isso em Colossenses 2:14 - "Havendo riscado a cdula
que era contra ns nas suas ordenanas, a qual de alguma maneira
nos era contrria, e atirou do meio de ns, cravando-a na cruz."
Por outro lado, h tambm os que ensinam que a Lei durou at a posteridade
que Cristo (Glatas 3:16). E outros, mais afoitos, afirmam que o fim da Lei
se deu com o advento de Joo Batista, e para tanto citam: "A lei e os
profetas duraram at Joo" - Lucas 16:16. Deduzimos da,
lamentavelmente, que os adeptos da abolio da Lei de Deus sequer chegam
a um acordo mtuo, uma unidade. Se houve trs abolies intercaladas no
tempo, qual deve basear-se o crente para firmar sua f?
A coluna basilar para uns que foi at Joo, para outros findou com Jesus.
Como isso? Afinal, quando foi exatamente que a Lei de Deus foi
"abolida", ou "cessou de vigorar"? Porque a premissa lgica que, "se
durou at Joo, j estava abolida e nada mais teria Jesus que abolir".
Novamente lembramos, quando quiser descobrir a verdade que o versculo
bblico quer ensinar, no o isole do contexto, nem se sirva dele
separadamente, para no comprometer-se a um grande engano. Porque se
ensinam que depois de Joo no houve mais profetas, uma heresia tal
ensinamento e este verso jamais financiou tal afirmativa. Por exemplo:
Atos 2:17 e 18 - "E nos ltimos dias acontecer diz o Senhor, que do Meu
Esprito derramarei sobre toda a carne; e os vossos filhos e vossas filhas
profetizaro... e tambm sobre os Meus servos... e profetizaro."
Atos 19:6 - "E impondo-lhes as mos... profetizaram."
Atos 21:9 e 10 - "E tinha este quatro filhas donzelas, que profetizavam. E
demorando-nos ali... chegou da Judia um profeta por nome Agabo."
I Corntios 14:29 e 32 - "E falem dois ou trs profetas... E os espritos dos
profetas esto sujeitos aos profetas."
Pela leitura destes textos do Novo Testamento, fica comprovado que depois
de Joo Batista houve profetas, efetivamente. Quanto existncia e
permanncia da Lei de Deus aps Joo uma evidente afirmao. Veja:
depois de Lucas registrar - "A lei e os profetas duraram at Joo...", um
moo rico procurou a Jesus com as palavras, conhecidas: "... Mestre, que farei
eu de bom, para alcanar a vida eterna?" (Mateus 19:16). Resposta de
Jesus: "Se queres entrar na vida, guarda os mandamentos" (Mateus
19:17).
Estas palavras so do Mestre e ningum pode negar que estes mandamentos
so do Declogo, porque Jesus definiu dizendo para o jovem: "No matars;
no cometers adultrio; no furtars; no dirs falso testemunho;
honra teu pai e tua me" (Mateus 19:18 e 19).
Aqui entram cristos com o dedo apontado, afirmando que Jesus cancelou o
Sbado porque no o repetiu para o moo rico guardar.
Ento ns respondemos: Se por Jesus ter omitido - "Lembra-te do Sbado
para o santificar", Jesus o cancelou, ento o Mestre fez pior, ao omitir a
proibio daquilo que repulsivo para Ele prprio e para Seu Pai, que
a idolatria, admitindo a negao do prprio Deus. Porque Jesus tambm no
recitou para o moo - "No ters outros deuses diante de Mim; no fars para ti
imagens de esculturas."

Agora perguntamos: Por essas omisses tais cristos deixaram de adorar a

Deus? Tero dolos? Lgico que no! Ento porque aceitar uma declarao e
negar a outra? coisa seria entrar na vida eterna, e a condio foi estipulada e
estabelecida por Cristo: obedincia aos Dez Mandamentos. Se a Lei foi
abolida, ou vigorou at Joo Batista apenas, porque ordenaria Cristo a

obedincia a esta Lei "abolida"? E tm mais: como poderia estabelecer a

guarda dela como norma para entrar na vida eterna, j que Ele "veio para
mudar ou abolir"? Considere isso.
Antes de prosseguir, deixe-nos dizer-lhe por que Cristo citou apenas parte dos
Dez Mandamentos para o jovem. Jesus estava diante de um israelita guardador
do Sbado, como os demais judeus. Para eles este mandamento era o de maior
valor, porque eram desamorosos e avarentos. Eram de fato extremosos na
guarda do Sbado, porm falhavam abertamente noutros pontos; por isso
Jesus focalizou apenas o que negligenciavam. Quanto ao Sbado, estavam
certos, o dia de guarda, no precisaria relembrar-lhes.
Jesus referindo-se aos doutores da Lei, disse: "Observai pois, e praticai tudo o
que vos disserem; mas no procedais em conformidade com as suas obras ,
porque dizem e no praticam" (Mateus 23:3). Ora, o Mestre sabia que os
ensinamentos dos sacerdotes concernentes com Sua Lei eram certos, apenas
praticavam errado, ou seja, guardavam a letra.
Ento, como entender o versculo de Lucas 16:16 que menciona: "A Lei e os
profetas duraram at Joo"? Volte ao texto; leia-o. Verifique com cuidado e
bastante ateno como est grifada a palavra "duraram". Observou? Est
grifada no texto, isto , escrita com as letras de forma diferente das demais,
um pouco inclinadas. O que isso quer disser? para chamar a ateno que o
tradutor no encontrou no original grego esta palavra, apenas a empregou por
considerar a melhor para complementar o sentido do verso. Todas as palavras
grifadas, encontradas na Bblia, no constam do original.
Agora, leia Mateus 11:13: "Porque todos os profetas e a
lei profetizaram at Joo." - Agora sim, est clara e explcita a verdade que
Jesus queria ensinar.
A "lei e os profetas" formam uma expresso que designa os ensinos do
Antigo Testamento (Joo 1:45), incluindo o Pentateuco e os escritos de
todos os profetas, porque "os escritos do Antigo Testamento constituam o
primeiro guia do homem para a salvao. Estes escritos eram tudo que os
homens tinham em matria de revelao. O evangelho veio, no para abolir
os escritos antigos, mas para suplement-los, refor-los e confirm-los.
O evangelho veio, no para ser colocado no lugar do Antigo Testamento, mas
em acrscimo a ele." (Subtilezas do Erro, pg. 97, A. B. Christianini - CPB)
Logo, quis o Mestre dizer que at Joo Batista todas as Escrituras dos profetas,
referentes Sua primeira vinda contidas nos livros do Antigo Testamento, com
o Seu advento, batismo e ministrio, enfim as profecias referentes a Sua vinda
encontraram cumprimento in-loco.
At Joo Batista, a lei e os profetas (escritos do Antigo Testamento)
indicavam, atravs da palavra escrita, dos smbolos e do sistema sacrifical
(sombras de Jesus), o tempo em que o reino de Deus seria anunciado, e, de
fato, com a pregao do reino, novo tempo raiava. O prprio Joo Batista
afirmava: "... arrependei-vos porque chegado o Reino dos Cus..."
(Mateus 3:2).