EL CONOCIMIENTO CIENTFICO ES UN SABER MS RESTRINGIDO Y

ESPECIALIZADO, QUE SE DESARROLLA A PARTIR DEL CONOCIMIENTO

VULGAR, CUANDO EL HOMBRE BUSCA DAR RESPUESTAS A LOS
PROBLEMAS TERICOS QUE NO TIENEN RESPUESTAS SATISFACTORIAS EN
EL CAMPO DEL CONOCIMIENTO COTIDIANO
EL SURGIMIENTO DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO NO SIGNIFIC LA MUERTE
DE LAS OTRAS FORMAS DE CONOCIMIENTO.
CARACTERSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTFICO

RACIONAL debe alcanzar un nivel de contenido intelectual organizado lgicamente,

por medio de trminos, proposiciones y razonamientos.

CRTICO: su propsito es lograr un conocimiento riguroso, estableciendo vinculacin

entre la teora y los hechos.

PRETENCIN DE VERDAD: para ello necesita apoyarse en evidencias mediatas e

inmediatas, es decir tiene coherencia interna y validacin emprica de las teoras.

PRETENCIN DE OBJETIVIDAD: respeta las caractersticas que el objeto posee

en s. Tambin se busca que sea comunicable.

FUNDAMENTADO: justifica sus formulaciones tericas y las confronta con los

hechos.

DEMOSTRABLE: en tanto se pueden dar pruebas lgicas.

VERIFICABLE: en tanto se presentan pruebas empricas dadas por la observacin y

la experiencia.

SISTEMTICO: las teoras cientficas se presentan como una estructura cuyos

enunciados se vinculan entre s unos con otros.
COMUNICABLE MEDIANTE UN LENGUAJE PRECISO: es un conocimiento que
aspira a eliminar la ambigedad y vaguedad y a buscar un lenguaje unvoco.
LEGAL: busca leyes que permitan describir, explicar y predecir los fenmenos, a fin
de lograr un cierto dominio o control sobre ellos.
TIL: constituye el fundamento de la tecnologa. Busca la verdad que pueda ser
empleada en beneficio de la humanidad

Los Estudios Culturales

Cuando hablamos de Teoras de la Comunicacin nos referimos a un conjunto de
posturas tericas diferentes que se acercan desde distintos lugares al anlisis de la
realidad. Una de estas miradas tericas sobre los hechos del mundo son los Estudios
Culturales, una corriente de investigacin que surgi hacia los aos cincuenta en
Inglaterra. En 1964 los principales referentes de esta aproximacin terica fundaron en la
ciudad de Birmingham, Inglaterra, el Centro de Estudios Culturales Contemporneos. En

tren de comparaciones podemos decir que, contrariando la pretensin de objetividad de

los cientficos sociales, los Estudios Culturales resaltan la subjetividad y la poltica en sus
escritos. De esta forma los Estudios son una forma crtica de analizar la realidad. Pero
veamos mejor que implica entender la realidad desde los Estudios Culturales. Autores
como Raymond Williams o Stuart Hall orientaron sus investigaciones al anlisis de la
situacin material de la vida cotidiana de los sectores populares en las sociedades ms
avanzadas en la industrializacin. Con esto queremos decir que a stos investigadores les
interesaba analizar cmo vivan, trabajaban, coman y se divertan las capas bajas de los
pases centrales como Inglaterra, Francia o EEUU. Para realizar sus trabajos tericos los
autores no se cerraron sobre una disciplina cientfica, sino que se sirvieron de saberes
provenientes de otras reas del conocimiento como la Sociologa, la Economa, la Historia
o la Psicologa. Esto implic trabajar desde un enfoque transdisciplinar, (1) es decir la
tarea de trabajar en el cruce de diferentes disciplinas y desde all abordar un mismo objeto
de anlisis, considerando sus aspectos econmicos, histricos o sociopolticos. Los
Estudios Culturales pensaron la realidad de desde la cultura, y fue el ingls Raymond
Williams quien propuso pensar a la cultura como un sistema significante a travs del cual
un orden social se organiza, se comunica, se experimenta, se reproduce y se transforma.
De este modo, toda prctica social por definicin tambin cultural es portadora y
productora de significacin social. Por lo tanto, toda prctica sociocultural es tambin
constitutiva del orden social del cual es parte y en el cual se desarrolla; como as tambin
ordena las significaciones globales (los sentidos) dominantes en ese orden social.
Teora(s) de la Comunicacin - Mdulo 2 CARRERAS CORTAS - AREA DE EDUCACIN
A DISTANCIA - ECI - UNC 35 4 NXC C(1) MORAGAS SPA, Miguel de. Teoras de la
Comunicacin. G.Gilli Mass Media. Encontrar referencias acerca del concepto de Mass
Mediaen el Mdulo 2. Ctedra l Teora de la Comunicacin Autores l Pablo Natta.,
Eduardo Pelosio, Hebe Ramello y Pablo Carro Si pensamos en algunos ejemplos de lo
anterior decimos que quien consuma un CD de la Mona Jimnez tiene caractersticas
culturales y ocupa un lugar socioeconmico diferente del que consume jazz, el precio del
CD es menor, los lugares y situaciones donde se escucha es diferente; aunque ambos
son iguales de valiosos, son distintos. La cultura se organiza junto a la sociedad, piense
sino en un baile y en un recital de rock, en la cantidad de polica que hay en uno y en otro,
y en las clases sociales que asisten a uno y a otro; en cmo se dan las peleas, en las
bebidas que se toman, etc.

Walmand
Gilda Waldman comprende al grupo de la Escuela de Frankfurt de manera c- lida con
una profunda reflexin sobre las fisuras y la desesperanza que comparten los pensadores
del Instituto de Investigacin Social; sufrieron el desarraigo provocado por la migracin y
de pronto se encontraron en un nuevo mundo reificado, el sujeto escindido por la
automatizacin de la cultura administrada. Un grupo que vivenci el desencanto de la
tendencia histrica hacia la revolucin social cuando de repente irrumpi la barbarie. Los
filsofos, judos, huyeron del nazismo y asimilaron una lengua que habla para verificar o
refutar juicios con base en la experiencia emprica. Gilda Waldman comprende con
empata la condicin de duelo por el exilio, la soledad en un medio colectivo, y la

marginacin terica y cientfica de los pensadores de la Escuela de Frankfurt. Waldman

muestra cmo la visin del mundo del grupo est nutrida con la esencia del Talmud, e
incorpora la teora psicoanaltica de Freud a la interpretacin de Marx de la historia
poltica y econmica para comprender lo oculto, lo latente y la esencia escondidos bajo la
superficie de lo manifiesto y aparente. La brillante tesis de la autora es que la crisis de la
sociedad produjo desencanto y desilusin a la Escuela de Frankfurt. De la tristeza surgi
la fuente para entender el drama de una existencia paralizada, sin libertad. Gilda
Waldman supone que la gnesis de la Teora Crtica surgi del desgarramiento de la vida
humillada por las fuerzas coercitivas del poder autoritario.

EL PROCESO DE BSQUEDA DE FUENTES

Encontrar fuentes importantes y fiables es uno de los objetivos prioritarios de todo
periodista. En este captulo se definir las variables que diferencian las fuentes
personales y las documentales; y, en especial, se revisar los distintos tipos de fuentes
existentes y, despus de analizar sus caractersticas, credibilidad, contexto y coste, se
ver cmo disear las tres estrategias bsicas para tratar con ellas con las mximas
garantas y eficacia. Tambin se analizar los diferentes tipos de coste que tiene una
informacin (nunca es gratuita, aunque pueda parecerlo) y las especiales caractersticas
que configuran el trato con informantes y confidentes
Las fuentes personales que aunque ampliaremos el concepto cuando tratemos de los
informantes y confidentes, aqu vamos a sistematizar en cuatro bloques genricos en
funcin de la temporalidad, el contenido informativo, la estructura de comunicacin y la
tica. El concepto de temporalidad nos permite dividir a las fuentes periodsticas en
asiduas y ocasionales. Denominaremos como fuente asidua a aquella que tenga un trato
ms o menos continuado con el periodista. Y como fuente ocasional a aquella otra cuyo
contacto informativo slo se haya producido en funcin de algn asunto puntual o que
tiene lugar muy de tarde en tarde.
El contenido informativo nos facilita la divisin entre fuentes puntuales y generales. Una
fuente puntual ser la que, siendo EL PROCESO DE BSQUEDA DE FUENTES 69
asidua o no, solamente es utilizable por el periodista para un estrecho y definido marco
informativo. Una fuente general, por el contrario, ser aquella que puede ser utilizable con
muy diversos fines informativos.
La estructura de comunicacin que mediatiza las relaciones entre el periodista y la fuente
nos posibilita diferenciar a estas ltimas entre fuentes pblicas, fuentes privadas y fuentes
confidenciales. Una fuente pblica ser la que es accesible para todos o buena parte de
los periodistas y que asume nominalmente las informaciones facilitadas. Una fuente
privada ser aquella cuyo acceso est ms o menos restringido a un nmero limitado de
periodistas y cuyas informaciones, asumidas nominalmente o no (o una mezcla de ambas
posibilidades), gozan de singularidad noticiable en todos los casos. El tercer matiz
clasificatorio, la fuente confidencial, ser aquella que, tomada por su especfica capacidad
informativa, slo resulta accesible para uno o muy pocos periodistas y sus informaciones
son singulares y, en todo caso, no asumibles de forma nominal.

En cuanto a la clasificacin en funcin de la tica, habr que acudir al ya mencionado

concepto de voluntariedad en el traspaso de informacin desde la fuente hasta el
periodista. De esta forma nos encontramos frente a fuentes voluntarias y fuentes
involuntarias.
Una fuente voluntaria ser la que presta su colaboracin informativa de modo activo y
querido (con las limitaciones y condiciones elegidas libremente). Y una fuente involuntaria
ser aquella que pasa informacin al periodista estando bajo algn tipo de presin de
ste. En un segundo orden de cosas, que no por ello significa menor importancia, nos
encontramos con las fuentes documentales, considerando como tales a todo tipo de fondo
documental y a todo tipo de soporte consultable con ms o menos facilidad o dificultad por
el periodista.

Los medios en la modernidad lquida

Los medios ya no son los nicos agentes socialmente validados para informar
ni los periodistas los nicos profesionales que pueden hacerlo. Internet y sus
condiciones sociotcnicas, como la ubicuidad, interactividad, maleabilidad,
accesibilidad y fluidez en tiempo real, han provocado que los medios de
comunicacin tradicionales miren cmo se erosiona la certidumbre que guiaba
su quehacer, identidad y funcin dentro de la sociedad. Por esta razn,
denominaremos medios lquidos a aquellos que son posibilitados por la
digitalizacin y que permiten que la confeccin de mensajes corra a cargo de
individuos u organizaciones distintas a la prensa y a su entramado profesional.
Son lquidos los medios en los que se horizontaliza la produccin informativa
por la interactividad, rasgo inconfundible que permite participar, modificar,
interrumpir y compartir contenidos de manera sincrnica como es el caso de
los correos electrnicos y peridicos en lnea o asincrnica como en las redes
sociales en las que se diluye la diferencia entre emisor y receptor, y se trastoca
el sentido de propiedad intelectual, las marcas de la industria meditica y el
resguardo de nuestros datos. Tambin son lquidos los blogs, las redes sociales
o los sitios de Internet de descargas P2P que han causado la incomodidad no
slo de la industria informativa y del entretenimiento, sino de los Estados.
Son lquidos tambin aquellos medios en donde la lnea de lo pblico y lo privado es an
ms tenue que en los reality shows televisivos, en los cuales es frecuente la
autoexhibicin y autopromocin de la intimidad cotidiana en espacios predeterminados
como los que nos ofrecen las redes sociales, para presentarnos ante los otros, como si
fuera preocupacin de stos conocer las minucias de nuestra existencia.

EL PERIDICO, ACTOR DEL SISTEMA POLTICO Hctor Borrat

La concepcin del peridico como medio de comunicacin masiva da por supuesto que
ese medio es un actor puesto en interaccin con otros actores del sistema social.
Explicitar y desarrollar ese supuesto puede ser entonces una manera diferente de perfilar

al peridico y, en trminos todava ms amplios, a los medios de comunicacin de masas.

A esa tarea apuntan las siguientes propuestas, concentradas en el estudio de las
actuaciones pblicas del peridico independiente de informacin general y periodicidad
diaria o semanal en tanto que actor del sistema poltico. Si por actor poltico se entiende
todo actor colectivo o individual capaz de afectar el proceso de toma de decisiones en el
sistema poltico, el peridico independiente de informacin general ha de ser considerado
como un verdadero actor poltico. Su mbito de actuacin es el de la influencia, no el de la
conquista del poder institucional o la permanencia en l. El peridico pone en accin su
capacidad para afectar el comportamiento de cienos actores en un sentido favorable a sus
propios intereses: influye sobre el gobierno, pero tambin sobre los partidos polticos, los
grupos de inters, los movimientos sociales, los componentes de su audiencia. Y al
mismo tiempo que ejerce su influencia, es objeto de la influencia de los otros, que alcanza
una carga de coercin decisiva cuando esos otros son los titulares del poder poltico.

Pato donald por dormant

En el libro para leer al pato Donald, se da una crtica hacia la forma en la cual, las
caricaturas que nos presenta la industria estadounidense, nos marca una determinada
forma de vivir, basada en el consumismo, en la superioridad de los pases desarrollados y
los supuestas buenas costumbres de una sociedad. Y esto nos lo comienzan a ensear
desde nios, para que desde nuestra infancia nos volvamos parte de un sistema
capitalista que pretende absorber todo rastro de rebelda, que pueda afectar sus
ganancias, y por ende su economa.