Sunteți pe pagina 1din 145

J

Tehnoredactare: CLARA FIKL


RICMAN, RADU
Un loc fr nume [monografia Spitalului de Psihiatrie Gtaia] / Radu
Ricman. - Timioara: Editura Mirton, 1997 176 p.; il.; 21 cm Bibliogr.
Index
ISBN 973-578-352-5
1. Spitalul de Psihiatrie (Gataia) 614.211(498 Gtaia):616.89
Radu Ricman
UN LOC FR NUME
o monografie
a Spitalului de Psihiatrie din Gtaia
Gtaia, 1996
Cuprins
Tiparul executat la Imprimeria MIRTON Timioara, str. Samuil Micu nr. 7
Telefon: 20.89.24
V
PRETEXT
5
DEDICAIE
7
EPOCA I: 1966-1972
GENEZA
FIAT LUX
ETLUXFACIT
ORGANIZARE
ADMINISTRAIE
DOMNUL IVAN
EPIDEMIOLOGIE
SOSA
TERAPIE
ILLO TEMPORE
DOCTORUL DAN ARTHUR

9
14
15
15
17
19
20
20
21
21
25

EPOCA II: 1973-1978


DESPRINDEREA
DOCTORUL TRAIANLOHAN
ORGANIZARE
ADMINISTRAIE
EPIDEMIOLOGIE
ASISTENA TERAPEUTIC
- Chimioterapie
- Kinoterapie
- Ergoterapie
- Psihoterapie
- Artterapie
PHOENIX
DOCTORUL SORIN JIVNESCU

27
29
30
31
32
33
33
33
34
35
36
38
38

PREOCUPRI TEORETICE
"DIZIDENIIDE LA GTAIA
- RADU ERB AN
ET IN ARCADIA EGO!
AGNUS DEI

39
43
44
45
50

EPOCA III: 1979-1989


CUMPNA
51
ORGANIZARE
53
DOCTORUL NICOLAE ENSESCU
53
ADMINISTRAIE
54
RODICA
57
EPIDEMIOLOGIE
59
ASISTENA TERAPEUTIC
65
Chimioterpie
65
DOCTOR UL ILIE FLOREA
65
Medicina somatic
66
DOCTOR UL ENEA GHIURI
66
Psihiatrie ambulatorie
67
Kinetoterapie
68
Ergoterapie
68
Artterapie
70
GORE
72
... LATITUDINE NORDIC, ... LONGITUDINE ESTIC 72 , - Psihoterapie
DOCTORUL OVIDIUPANTAZOPOL
74
PREOCUPRI TEORETICE
74
DIESIRAE
81
EPOCA IV: 1990-1996
fRANZIIA
83
ORGANIZARE
85
ADMINISTRAIE
89
PROIECTE
93
EXPERIENE PERSONALE
95
Alcoolismul, o boal familial
95
Gerontopsihiatrie
99
Homeopatie
100
De la Ergoterapie la Socioterapie
101
Psihoterapie
105
Sofrologie
105
Psihodrama la Gtaia
106
Confesiunea
109
EXLIBRIS
111
PREOCUPRI TEORETICE
116
URBIETORBI
123
ANIVERSARE
139
EPILOG
141

74

ADENDA
143
1976- ntr-o sear, cu ocazia unei vizite, cineva foarte drag inimii noastre
(Conf. Dr. t. Stossel) constata surprins: dar din ce mi-ai artat, nimic nu
mai seamn a spital. Avea dreptate. Aproape c nici nu mai suntem un
spital. Dar ce suntem atunci? Poate un vis ce ncercm s-l infiripm aievea.
Poate o instituie creia nu i-am gsit nc un nume.
Copiilor mei, Mona si tefan, crora acest loc li s-a prut adesea un col
de rai...
EPOCA I
GENEZA
1966 - 1972
)
nceputurile, ca orice nceputuri, nu se cunosc prea bine. Oamenii de
atunci nu se gndeau s lase documente celor ce vor veni dup ei, grija lor
era pur i simplu s ntemeieze, s cldeasc, s nale. i ce se vede azi,
acum, n vremurile noastre, ine loc i de. document, n ce ne privete,
fericirea face s fi gsit mrturisirea a doi dintre cei ce aveau s risipeasc
negurile pentru a da la iveal loc de alinare i de mpcare.
... ntr-o pdure sumbr care devenise o mprie a ciorilor, o cazarm
prsit, transformat n depozit de cereale i locuin

'... ntr-o pdure de salcmi


pentru obolani, s-a instalat un antier de construcii, destinat s o
transforme ntr-un spital de psihiatrie, dup ce un prim proiect de edificare a
unui spital de tuberculoz avea s fie abandonat.
Aceast posibilitate, convertit n realitate, a fost atunci prins din zbor de
Domnul Prof. Eduard Pamfil i Domnul Conf. tefan Stossel, care aveau s
devin astfel i prinii spirituali, creatorii acestui spital n care i-au investit
ntreaga imaginaie i pricepere i s-au aternut la lucru. Acest complex
cpta un sens i dintr-o paragin inutil, avea s se plmdeasc treptat,
un spital care avea s devin ceea ce vedei azi.
Au urmat doi ani de munc ncordat, de supraveghere a modului n care
se edifica progresiv aceast instituie.

n septembrie 1966, cnd am vizitat antierul pe care se construia acest


spital, ale crui lucrri erau n mare parte terminate, toi cei care venisem n
vizit am fost zguduii de o puternic emoie; acest oc a pulverizat graniele
imaginaiei fiecruia dintre noi i a trezit dorina de a ne ncadra n fluxul
acestei deveniri.
li
Impresionai de funcionalitatea cu care a fost gndit mprirea
spitalului, de jocul de lumin i culoare, aproape c nici nu am remarcat
spaiul exterior, pe atunci sufocat de moloz i noroi.
Se cuvine aadar, s aducem un elogiu acelora pe care-i considerm
creatori ai acestui spital: Prof. Dr. Eduard Pamfil, Conf. Dr. tefan Stossel,
Conf. Dr. Comei Proteanu i Dr. Ion Lighezan. In toamna anului 1966, spre
sfritul ei, tafeta purttoare de sens avea s ne fie predat nou; am
preluat-o cu emoie, contieni de marea responsabilitate pe care ne-o
asumam, dar mai ales de dificultile i obstacolele pe care trebuia s le
ntmpinm n cale. Plini de entuziasm i ncredere, ne-am angajat cu o
druire total,
n amenajarea acestei instituii. Pe un antier neterminat, a trebuit s ne
instalm noi antierul nostru. Fiecare dintre noi trebuia s-i gseasc locul i
rostul su. Nu eram racordai la reeaua de curent electric, ca atare nu
aveam lumin, ap, nclzire i nici buctrie; tiam doar c totul trebuie pus
n funciune ntr-un ritm rapid, pentru c termenul scadenei se apropia de
sfrit, iar spitalul trebuia s intre n funcie; ncetul cu ncetul, fiecare sector,
fiecare compartiment ncepea s se contureze, tiam unde s ne cutm, dar
mai ales ce s ne cerem unii altora.
Am nceput defririle din jurul pavilioanelor, transportul unor cantiti
imense de moloz, n locul crora apreau zone verzi, alei pe care au nceput
s se plimbe bolnavii i acest lucru ne demonstra cu fiecare zi ce trecea, c
spitalul se contura tot mai precis i tot mai funcional, att n spaiile sale
interioare, ct i n cele exterioare.
Munca trebuia s se desfoare pe mai multe planuri, pe de o parte
organizarea interioar i exterioar a spitalului, pe de alt parte, necesitatea
extinderii sale funcionale spre capacitatea proiectat.
La nceput, cnd volumul lucrrilor de organizare i amenajare era din ce
n ce mai mare, greutatea acestora apsa din greu pe umerii personalului
tehnico-administrativ, dirijat i ajutat fr rezerve de

12

personalul medico-sanitar. Cu timpul, centrul de greutate s-a deplasat pe


umerii personalului medico-sanitar care a fost supus unei grele ncercri
pentru c n timp ce trebuia s fac fa unor solicitri din ce-n ce mai mari,
generate de afluxul tot mai mare de bolnavi, de responsabilitile cu care
societatea investea psihiatrul i spitalul de psihiatrie, de preocuparea intens
pentru propria noastr formare profesional, de discrepana dintre numrul
de internri care cretea vertiginos, n timp ce posibilitile de ncadrare cu
personal medico- sanitar scdea ntr-un ritm amenintor, noi continuam s
ne ntrebm mereu asupra traiectoriei pe care aceast instituie trebuia s-o
aib att n cadrul reelei de psihiatrie, ct i n contextul cruia trebuia s-i
fac fa. Copilul nscut forat, a crescut i s-a maturizat ntr-un ritm alert,
impus de mprejurri. Anul 1971 a reprezentat pentru aceast unitate un an
al demonstraiei c este posibil satisfacerea unor imperative administrative
n condiiile unei mari carene de personal medico-sanitar. Am simit ns tot
timpul efortul i suferina unei astfel de demonstraii, dar mai ales ne-am dat
seama c o astfel de demonstraie este posibil numai cu preul unei abateri
de la scopul pentru care a fost creat aceast unitate i de la sensul pe care
au vrut s-l imprime creatorii ei, sens pe care noi l-am preluat ca fiind al
nostru, i de la care, orice abatere, orice rtcire, ar putea avea consecine

defavorabile n viitor. Instituionalizarea i formarea unui spital de psihiatrie


nu poate fi un scop n sine, ea a trebuit s fie mereu subordonat unor
imperative psihiatrice, antropologice, sociologice i psihoterapeutice, altfel
risca s devin un lca unde suferina este intensificat prin frustrare
organizatorico-funcional, iar alienarea continu nestingherit, n spatele
unor neeficiente i false intenii terapeutice. (Dr. Traian Lohan - Cuvnt la
deschiderea Aniversrii celor 5 ani de existen a spitalului)
13
HATLUX
La rsrit de comuna Gtaia, n pdurea de salcmi de pe malul stng a
Brzavii, ncepe n 1951 construirea unei cazrmi destinat prevenirii unui
atac armat din partea Yugoslaviei, recent desprins din lagrul comunist.
Abandonat n 1954 n urma restabilirii relaiilor cu ara vecin, cldirile sunt
preluate de consiliul popular local i predate bazei de recepie a cerealelor.
Inconvenienele datorate distanelor (4 km fa de centrul civic, 5 km de
gar i 2 km de oseaua naional Timioara - Reia) determin guvernul s
transfere ansamblul celor 56 de cldiri, ntre timp invadate de ciori i
obolani, Ministerului Sntii. Prin scrisoarea Nr.14/2251 din 1.XII. 1960
aceasta dispune comitetului executiv al Regiunii Banat amenajarea
construciilor n vederea amplasrii unui spital de ftiziologie. Climatul umed
face ns aezarea improprie ngrijirii bolnavilor de tuberculoz astfel c
decizia se comut spre psihiatrie.
Timp de mai bine de trei ani (1963-1966), sub ndrumarea Profsorului
Pamfil i a Confereniarului Stossel, se lucreaz la reamenajarea
construciilor n vederea destinaiei viitoarelor obiective.
3l.XII. 1966. Zpad, moin. Cei peste 100 de bolnavi se odihneau.
Instalaiile funcionau - cldura, apa, lumina. Mncarea, lenjeria,
echipamentul, asigurate. Personalul medico-sanitar ngrijea bolnavii, iar
personalul administrativ pregtea pomul de iarn - Revelionul 1967 se va
srbtori cu bolnavii i salariaii la un loc. Toat lumea se pregtea s
mearg la Club, afar ningea i era moin, drumul era desfundat, anurile
pline de ap, bltoace peste tot. Se iau msuri pe loc s se pun dale lungi
peste anuri i bltoace ntre pavilioane i Club. Ucrain lua n mini singur
cte o dal de peste 100 kg i singur o punea unde trebuia. Ulea, Puna i
alii cntau i dansau, n pavilioane se mpreau daruri, iar cei ce puteau
umbla mergeau la Club; bucuria era mare i srbtoarea ncepea... Ora 20.
Pomul de iarn mare, mpodobit i bogat strlucea n mijlocul slii de
festiviti. Bolnavii i salariaii erau adunai, televizorul Dacia funciona
perfect. Erau de toate, era veselie i bucurie pentru toi cei prezeni, fr
deosebire. Ora 24. Luminile se sting, se srut toi pe rnd, i ureaz La
muli ani! i petrecerea a inut pn la ziua. Aa a nceput acel AN, aa i-a
nceput activitatea acest Spital. (Din amintirile D-lui Ivan)
14
ETLUXFACIT
In baza deciziei 1327/25.10.1966 a Consiliului Popular Regional, cu avizul
Ministerului Sntii i Prevederilor Sociale din 28.Q5.1966 ia fiin SPITALUL

DE PSIHIATRIE din Gtaia.


n 28.12.1966, cu 69 de angajai i 100 de bolnavi adui prin transfer de la
lebel, Spitalul intr n funciune.
La 30.12.1966 este redactat prima foaie de observaie clinic, semnat
de Dr. Traian Lohan i Dr. Sorin Jivnescu. La aceeai dat n statul de
funciuni, din 124 de posturi normate, figureaz 105 salariai.
ORGANIZARE
1967
- Cu un numr de 650 de paturi si 186 de angajai spitalul este
structurat n 5 secii din care 4 Psihiatrie i 1 de Neurologie.
Distribuia de personal se prezint dup cum urmeaz:
medical 9:
psihiatri 3:
Dr. Dan Arthur med. primar
Dr. Lohan Traian med. specialist
Dr. Lohan Victoria med. specialist
- - secundari 3:
Dr. Novac Rodica
Dr. Rabong Johan
Dr. Ricman Radu
stagiari 2:
Dr. Jivnescu Sorin
Dr. Gldu Florin
alte specialiti:
Dr. Chircev Ion med. laborator
mediu 46:
asistente 26
surori 16
registratoare 4
- auxiliar 56
- funcionari 18, din care
Ivan Pavel - adminstrator
Duda Iosif - contabil ef
Dimitriu Mihai - ef serv. aprov.
Corocan Duan - ef serv. adm.
Crsta Teofil - ef serv. cont.
1968
- Cu mici diferene structura personalului rmne aceeai: 4
medici din care 3 psihiatri, alte specialiti 1, secundari 3.
Spre sfritul anului Dr. Dan Arthur e nevoit s prseasc spitalul. Avea
s lase n urma lui un stil, un model, o tradiie.
1969
- 1 februarie. n conformitate cu Ordinul Ministerului Sntii Nr.
1305 se confirm angajarea Doctorului Radu Ricman
15

Personal mediu (de la stnga la dreapta) rndul 1: Rodica Tlc,


Francisc Resch, Emilia Borcovici, Eva Papp, Constanta Pau, Ana Miiller,
Vcronica Ifu-Vieru, Elisabela Zamfir-Ekl, Ana Giurcan, Vasile Chinez;
rndul 2: Marincla Jurca, Ana Gapar, Stela Rmneantu, Eleonora Orvilean,
Ana-Maria Resch, Barbara Ardeleanu, Rica Neda
dup 3 ani de secundariat n urma concursului din 5.V.1965 la Spitalul de
Psihiatrie din Gtaia.
- 1 septembrie. Se prezint la post Dr. Rodica Novac, viitor director al
L.S.M. Timioara.
- 1 octombrie. La fel, Dr. Mircea Dehelean (azi profesor al Clinicii
psihiatrice din Timioara), Dr. Comeliu Mircea (autor al unor remarcabile
lucrri de filosofie) i Dr. Elena Stoica, medic stomatolog.
HCM 2024 reduce personalul t.e.s.a. cu 25%. Total posturi 214. Ivan Pavel
devine eful serviciului plan i organizare.
- 1 noiembrie. Se transfer de la Centrul de Sntate din Gtaia Dr. Ilie
Florea fost ef de lucrri la catedra de Fiziologie Prof. Dr. Marin Popescu a
Institutului de Medicin din Timioara.
- 1 decembrie. Revin din secundariat Dr. Sorin Jivnescu i Florin Gldu
(liceniat mai apoi n Drept i preedinte al Asociaiei Medicilor i Juritilor din
Timioara, autoritate psihiatrico-legal recunoscut). Se transfer de la Zalu
Dr. Maria Gherasim, personalitate mai particular, cu deosebit transfer
psihoterapeutic.
Se elibereaz de moloz spaiile dintre pavilioane, se delimiteaz locuinele
personalului, ncep s se planteze spaiile verzi.
1971 - 26 ianuarie. Moare Dr. I. Chircev - Un personaj cehovian, lui nsui
plcndu-i s se numeasc Unchiul Vanea; aveai
16
)
impresia, stnd de vorb cu el, c venea din alt lume. Zmbea trist i
misterios, adresndu-se mai degrab unui personaj interior, scuzndu-se
parc pentru clipa aceea trectoare din viata sa. Plutea ca un pescru pe
deasupra valurilor de team s nu ia prea mult contact cu realitatea. Dar

vraja n-a inut mult, plutirea asta, minciuna asta a lui cu el nsui l-a lovit i
ntr-o zi, de acolo de sus, cu aripile frnte s-a prbuit i s-a necat n valuri.
1972 - Personal medical: 19 d.c. 9 psihiatri (indice de acoperire 52%), alte
specialiti 5: 1 neurolog, 2 laborator, 1 stomatolog. Serviciul de boli interne
(Dr. Ilie Florea se ngrijete de asistena medical a personalului i aciuni
profilactice.)

Personal medical (de Ia stnga la dreapta) Doctorii: rndul 1 - Ruth Weiss,


Lucia Ciorogaru, Ana Moise, Luiza Mircea, Ivan Griin; rndul 2 - Comeliu
Mircea, Gheorghe Ciorogaru, Maria Gherasim, Traian Lohan, Doru Ogodescu,
Radu Ricman
ADMINISTRAIE
Un cronicar al acelor timpuri era eful serviciului de aprovizionare, Mihai
Dimitriu fr ale crui nsemnri, nceputurile acestui loc ar fi rmas apocrife,
incerte, fr de temei.
1966
- Vineri, 25 noiembrie mohort... totul prea haotic, mormane
de noroi i moloz, nu eram nc racordai la reeaua electric, n obscuritate,
n sala aa-zisei uzine, la lumina unei lmpi de benzin, o mogldea de om
se chinuia s pun n funciune un grup electrogen.
17
)
22-24 decembrie, pe o vreme rea, cu viscol, nzpeziri, se aduce din
Bucureti, cu o autofurgonet, aparatur medical pentru dotarea spitalului.
Curentul electric continua s fie furnizat cu greutate de grupul
electrogen, care nu ddea lumin cnd se furniza cldur, neavnd
capacitatea necesar.
1967
- Acelai Mihai Dimitriu i amintete: In luna ianuarie, vreme
friguroas, cu ninsori abundente, se deplaseaz mereu la Timioara unde
era o adevrat btlie pentru obinerea cte unei cisterne de combustibil de
calorifer...
Aduce n spital inventar gospodresc, pturi, mese, scaune, vase i
ustensile pentru blocul alimentar, deoarece spitalul fusese pus n funciune
scriptic, fr dotrile necesare.

Primii salariai ai spitalului au lucrat foarte mult, de dimineaa pn


seara, pentru curirea saloanelor, aranjarea paturilor, amenajarea
pavilionului administrativ, al laboratorului, fizioterapiei, bibliotecii, cantinei, i
atelierelor de ergoterapie.
1968
- Odat cu venirea n spital a Dr. Radu Ricman, un pasionat al
naturii i ambientului, ncepe etapa, n ritm susinut, de nivelare n
continuare a parcului, amenajarea zonelor verzi, plantarea gardului viu din
mprejmuirea spitalului. Se aduc de la Anina brazi i mesteceni. De la
Timioara i Reia se aduc dale de beton pentru pavarea aleilor, se
degajeaz de bolovani platoul din centrul spitalului.
1969
- Aprilie. Am ieit la plantat irul de plopi de la poarta de intrare
pn la garaj. Se planteaz brazi n jurul pavilioanelor.
- Octombrie. Merge la Bucureti pentru procurarea anvelopelor necesare
autobuzului care exista deja n curtea spitalului. Cu multe intervenii i
peripeii le gsete la un abator din Ploieti.
Ca n fiecare an toamna, n afara problemelor de aprovizionare a
spitalului, intervine ieirea la muncile agricole de culesul porumbului, de
obicei pe frig i ploaie, n noiembrie.
Alte probleme se ivesc: se mrise cota de combustibil, dar nc nu exista
spaiul necesar depozitrii. Veneau vagoanele, dar nu se puteau descrca.
De la Satu Mare i Crei s-a obinut aprobarea de confecionare a 3 bazine
mari, care apoi s-au adus i montat lng spltorie.^
1970
- ncepnd din 13 mai i aproape toat vara, ploi toreniale,
inundaii catastrofale, nenorociri.
1971
- La 21 aprilie cu multe frmntri i divergene cu Consiliul
Popular Gtaia a fost nfiinat i grdinia spitalului cu un numr de 25 de
locuri, prevzut cu o curte i instalaii de joac. Cu farmecul lor personal i
cu ajutorul prinilor, educatoarea Jana Srndan i Dana Macovei
organizeaz reconfortante minispectacole n beneficiul bolnavilor.
18
- Funcioneaz i un oficiu potal i un serviciu telefonic cu cabine.
- Este gata havuzul din centrul viitorului parc, se amenajeaz spaii verzi i
florale, se planteaz pomi ornamentali.
1972
- Dup multe intervenii pe la toate forurile, se reuete
asfaltarea drumului din comun pn la spital i a aleilor din incinta
spitalului.
DOMNUL IVAN
Era un om cumsecade.
Aa-1 tia toat lumea. Era mai degrab un om de bun sim, amabil i
binevoitor, fr prejudeci i partipris. II necjeam ns uneori amintindu-i
de activitatea sa la Frontul plugarilor. Odat l-am ntrebat chiar dac e
comunist. M-a privit n ochi, nu pentru c s-ar fi temut de mine ci pentru c
probabil era momentul s-i verifice singur atitudinea politic. Nu, mi
rspunse categoric. Avusese ns experiena tatlui care, ran bnean mai
rsrit, fcea totdeauna opoziie din principiu i n-a avut noroc. i sftuise
atunci fiul s fac politica vremii n sperana c el va avea mai mult succes.

Aa a fcut i i-a rmas sufletul la Zroni. Dar i la acea inut semiintelectual a funcionarului de stat, deintor i manipulator de destine
umane cum era pe atunci eful de cadre. n aceast funcie era ns un
admirabil tampon ntre noi i oficialiti care-i recunoteau i ele, fr s i-o
impute ns, lipsa zelului politic dar i plcerea de a aparine unei elite... l
surprindeam adesea, n timp ce vorbea, studiindu-i retorica ntr-o oglind
montat, fr ndoial, ad hoc, n biroul su, strjuit de un impuntor leu de
aluminiu cu valoare de simbol.
La vreo ocazie devenea chiar sentimental. Recita din produciile proprii meditaii lirice sau filosofice n maniera barzilor populari din Banat. Piesa lui
preferat rmnea ns Glossa lui Eminescu pe care o declama cu adnc
semnificaie: ge ce-ngeamn, ge ce cheam, tu rmi la toate rece...

pMMflM
EPIDEMIOLOGIE
1066 - Se transfer 100 de bolnavi cronici de la Jebel.
1967 - Se interneaz un numr de 1270 bolnavi, indicele de utilizare a
paturilor ajunge la cifra de 141, iar durata medie de spitalizare la 66 zile.
Adresabilitatea teritorial se prezint dup cum urmeaz: jud. CaraSeverin 40,4%, Timi 35,2%, Hunedoara 6,1%, Arad 4,5% i alte judee 7,8%.
1968
- 1240 de internri. Utilizarea paturilor crete la 171 dar i durata
medie de spitalizare la 73.
1969
- Spitalul funcioneaz cu 690 de paturi, numrul de internri
crete la 1642, utilizarea paturilor la 213 iar durata medie de spitalizare
scade la 72.
Adresabilitatea continu s fie prioritar judeului Cara-Severin cu
43,8%, Timi scade la 28,0%, Arad i Hunedoara staioneaz. Crete ns
pentru alte judee mai ndeprtate: Mehedini, Alba, Bihor i chiar Bucureti.
1970
- 3235 de internri. Rulajul sare la 5,56 fa de 2,10 n 1967,
utilizarea paturilor se ridic la 333, iar durata medie de spitalizare este acum
de 60 zile.

Adresabilitatea jud. Hunedoara crete progresiv, n defavoarea jud. CaraSeverin. Celelalte se pstreaz aproximativ la aceleai cote.
1971
- Numrul de internri scade la 2960, rulajul la 5,40. Utilizarea
paturilor este de 347,2 iar durata medie de spitalizare creste la 64,2 zile.
Adresabilitatea nclin spre jud. Timi pstrnd n continuare ponderea
maxim dinspre cele dou judee limitrofe.
1972
- Numrul de internri i durata medie de spitalizare cresc la 353
i respectiv 70 zile. Adresabilitatea pstreaz acelai profil.

SOSA
Venise cu primul lot de la Jebel. Rotund ca un pepene i zmbitor ca o
lun plin, era de acord cu toate; orice l-ai fi ntrebat rspundea da. Un
interlocutor ideal - cum s nu-1 fi ndrgit? A fost declarat mascota spitalului.
20
TERAPIE
1971 - aportul defectuos de medicamente face imposibil orice strategie
terapeutic, duce la lungirea duratei de spitalizare.
Biblioteca beletristic, documentar si medical cu program zilnic, pune la
dispoziia cititorilor un numr de 3.000 de volume, dar i audiii muzicale
programate.
Pavilioanele ncep s fie dotate cu televizoare.
Sala de festiviti cu o capacitate de 300 de locuri este prevzut cu
staie de amplificare, aparat de proiecie, cinematograf (un film pe
sptmn). Se organizeaz seri dansante si spectacole ocazionale.
Exist deja o sal de gimnastic medical i teren pentru jocuri sportive.
Prin dispoziia nr. 49/16.IV. 1971, n baza HCM-ului 1210/1970, se aprob
nfiinarea serviciului de Ergoterapie. Funcioneaz un atelier de croitorie,
unul de cizmrie, felurite servicii (tmplari, zugravi, zidari) precum i o
gospodrie anex cu un efectiv de 150 de purcei ngrijii cu ajutorul
bolnavilor cronici.
ILLO TEMPORE
VCartea de la San Michele a lui Axei Munthe i Introducere n
psihanaliz a lui Popescu-Sibiu mi deschiseser interesul pentru ce aveam
sa aflu mai trziu c este psihiatria. In anul IV de medicin, cnd aveam s-l
cunosc pe Doctorul Stossel i pe Profesorul Sofletea hotrrea mea era deja
luat. Rigoarea didactic a celui de-al doilea i farmecul personal al celui
dinti aveau s-mi dea plcerea de a gndi i grija de a m exprima. Dup

ncheierea stagiului continuam s-l vizitez pe Doctorul Stossel, participam la


seminapii i m gndeam s-mi fac lucrarea de diplom n psihiatrie. II
interesa incidena nevrozei astenice i ar fi dorit s tie ce-i determina
etiologia. Trebuiau cercetate foile de observaie din clinic i registrele
policlinicilor de specialitate.
Aveam s aflu c majoritatea cazuisticii aparinea industriei textile din
Timioara. Am acceptat fr rezerve tema, important era s rmn aproape
de psihiatrie i n preajma Doctorului Stossel. Pn la sfritul lucrrii nu cred
s-i fi cerut vreo indicaie dei bibliografia lipsea cu desvrire. Mi-a
recomandat s merg ns la Bucureti s-l cunosc pe proasptul doctor n
psihiatrie de la Leningrad, Vasile Predescu, ntors n capital cu autoritatea
viitorului ef de clinic. I-am spus ce m interesa, mi s-a prut puin stnjenit
i n afar de teoria reflexelor condiionate a lui Pavlov, arhicunoscut de
acum i de atia ani ca singurul mecanism al proceselor psihice, nu avea smi indice nimic mai mult. Jenat ns de dezamgirea mea, m trimite la
Profesorul Maurerla Institutul de Expertiz a Capacitii de Munc i care,
fr prea mult vorb mi permite accesul la
21
biblioteca Institutului, unde aveam s gsesc vreo douzeci de secundari
care citeau cu mare srguin. Am intrat n vorb cu ei i, cu ajutorul lor
aveam s dau de nite scrisori metodologice litografiate dup un autor rus
care semnau foarte bine cu ceea ce avea s nsemne mai trziu indicaii
preioase, pentru a evita astfel orice alte posibile interpretri. Aveam s m
ntorc aadar de la Bucureti cu nimic mai tiutor dect cele scrise n cartea
lui Kreindler.
Lucrarea mea era de acum gata, ilustrat cu grafice pedante dar i cu
concluzii surprinztoare. Nu mai rmsese nimic din teoria lui Pavlov:
experienele pe cini, fcui s se bucure la un semnal dureros, nu se
potriveau la om. Pacienii mei sufereau pur i simplu de pe urma unui mod
de via tem, sufocai de griji existeniale, fr nici o satisfacie spiritual.
Evident foloseam termeni convenionali, dar ideea era fr echivoc.
A trebuit s plec la circumscripie. Intr-o sear, ntr-un concediu n
Bucureti, aveam s-l revd pe Doctorul Stossel n faa unei librrii, pe locul
n care se afl acum Teatrul Naional. L-am zrit din spate, ncrunise puin
i ceva m ndemna s-l iau n brae. M-am reinut ct am putut dar a fcut-o
el. I-am spus c m gndisem tot timpul la Psihiatrie, c nimic altceva nu-mi
doream. Aflam c acum Clinica era condus de Profesorul Pamfil. Auzisem de
el, aveam chiar cteva repere revelatoare: doctorat n Frana, elegant, puin
excentric, nonconformost, cursuri la Cluj cu sli pline de un auditoriu de toate
vrstele i preocupri intelectuale, cu largi speculaii filosofice generoase.
Revenit la Timioara dup un an de recluziune i un exil la iret. Un an
mai trziu aveam s-l cunosc, ocazie cu care aflam ca un fel de ispit,
intenia sa de a deschide un spital modern de psihiatrie, undeva pe lng
Timioara.
Se public concurs pentru trei posturi de psihiatrie la Gtaia. Concurena

i tentaia erau mari, chiar i pentru cei ce nu ar fi reuit s prind un post de


medicin intern mai central. Era in 5 mai 1965, reuisem, eram fericit: din
nou n psihiatrie, alturi de Doctorul Stossel i elev al att de renumitului
Profesor Pamfil. La 1 octombrie am nceput secundariatul. Timioara mi se
oferea cu toate posibilitile ei mondene i intelectuale. Dar visul meu,
universul acela att de cuprinztor al psihiatriei, rmne inaccesibil. Maetrii
mult iubii se ascundeau parc, n cabinele lor meschine, de pe coridoarele
ntunecate ale Clinicii de Neurologie i Psihiatrie a crei hegemonie
aparinea cu autoritate tiranic neurologilor. Aveam chiar s parcurg un an
de stagiu sub ndrumarea Dr-lui Minciu, o persoan rigid, lipsit de
penetrabilitate, cu care aveam s stabilesc totui o comunicare, n ciuda
faptului sau tocmai pentiv c nu avea s-mi reproeze nimic i c uneori
avea s fie surprins de cteva
22
________________
informaii de ordin literar de ale mele. Atmosfera era apstoare, patologia
psihiatric era interpretat biologic dar destinul bolnavilor psihici se hotrau
aproape subversiv n cabinetele maetrilor notri, timigi i timorai.
ntmplarea face s mi se ncredineze ns sindicatul clinicii i, profitnd
de atributele ce mi permiteau dar mai ales de revolta tot mai clocotitoare
mprtit de ceilali colegi de secundariat, Hans Rabong, Rodica Novac,
Sorin Jivnescu, venit i el de curnd dela Gtaia, Ogodescu, Hoffman,
Rodica Crcu, Ardeleanu,

Grupul de secundari - rndul 2: Sorin Jivnescu (Gtaia), Gerda Szabo (Jebcl),


Radu Ricman (Gtaia), Rodica Novac (Gtaia), Viorel Ardeleanu (Timioara),
Geta Bozurca (Jebel), Rodica Crcu (Tomioara), Doru Ogodescu (Gtaia);
rnd 1: Dr. Giinter Hoffman, Conf. Dr. Stossel,
Prof. Dr. Eduard Pamfil, Asist. Dr. Mircea Lzrescu; prim plan: Tu (mascota
clinicii)
s cer separarea bolnavilor psihici de cei neurologici n saloane distincte, cu
vizite oficiale i independente, de psihiatrie. Si dac aceasta s-a i ntmplat,
cu riscul dea fi nvinuit de lips de modestie, meritul mi aparine. Cerul s-a
luminat, sentimentul lansrii profesionale ne deschidea acum perspectiva a

ceea ce visasem de atta timp. Au urmat turnee metodologice, deplasri


nghesuite n cte o main sau dou, alturi de iubiii notri mentori din
conversaia crora aveam s nvm ma mult dect ex catedra sau vreun
tratat oficial care i aa nu exista. ntlnirile de la Arad, Zam, Oradea sau
Craiova erau veritabile festinuri intelectuale (i nu numai, ce e drept),
adevrate banchete spirituale. Aa aveam s ajungem la Svarin, un
sanatoriu cu faim controversat, undeva ntr-un castel pe malul Mureului.
Pe drum, Mircea Lzrescu ne povestise ceva despre Dan Arthur pe care l
cunoscuse
23

ntr-un stagiu de aproape un an, petrecut acolo, nainte de a veni asistent la


Clinic. Mi-e greu s reproduc acum descrierea sa, rmsesem ns captivat
de portretul incomprehensibil i fascinant al magicianului de la Svrim
Ajungem trziu, n noapte, dup un popas pantagruelic la Zam. Dimineaa
lume mult, dispersat n grupuri mici, n sala mare a castelului, ntreinnd
conversaii convenionale. O atmosfer de ateptare plutea ns apstor
peste toi. i n rumoarea aceea stins, o voce vibrant, venit de nu tiu
unde, avea s ntrerup zgomotul de fond al mulimii. O voce jupiterian ne
ura bun venit n mpiia sa. In mijlocul ncperii, un brbat puternic, ntro cma alb impecabil, mi ddea impresia unei statui fr soclu. Nu
putea fi dect El, Dan Arthur, viu, cel adevrat, o jumtate de om ntr-un
crucior de invalid. Cel adevrat? Desigur un artificiu regizoral l fcea s se
scuze c discursul su amfitrional nu avea s-l rosteasc, pentru nu mai tiu

ce motive, direct, ci prin magnetofon. Era de fapt prezentarea unui caz robot
de nevroz, pacient tipic al cazuisticii de profil a sanatoriului. Era o lecie
model de psihopatologie antropologic. ntreaga asisten asculta
nmrmurit de vraja acelei voci baritonale, puternice, clare i ptrunztoare
ce venea parc din cer, din pmnt, de pretutindeni. Au urmat apoi, dup
obicei, tradiionalele discuii; lumea ncerca, stnjenit, s se dezmeticeasc,
totul prea ns artificial, forat.
Plecam de la Svrin, din atmosfera aceea princiar, marcat de
misterioasa personalitate a lui Dan Arthur.
24
i'............ .
__
n decembrie 66 cu o zi nainte de sfritul anului, se deschidea oficial, n
tenebrele unei pduri sumbre, spitalul de la Gtaia. Sanatoriul de la Svrin
fusese nchis pentru atmosfera i inuta sa neconformist, boem, pentru
orientarea intolerabil a conduitei terapeutice. Ideea de psihoterapie nu avea
justificare oficial, termenul era subversiv. Spulberat ntr-o noapte, o parte
din personal se transfer la Gtaia: Traian Lohan i Vica Lohan au venit
primii, nsoii de cteva infirmiere i fostul administrator, blndul i
ingeniosul Taica Le.
DOCTOR UL DAN AR THUR
n februarie urmtor a sosit i Dan Arthur, cruia i se pregtise un
apartament n ncperile de serviciu ale pavilionului 25. Holul, sala de zi, era
cabinetul su, somptuos i impuntor. Acolo se oficia, ntr-un ritual
desvrit, raportul de gard. n ciuda cafelei oferite de maestru, a discuiilor
informale ce se voiau degajate, amicale, emoiile, ateptarea, determinate
de verdictul chiar disimulat sau secret, fcea din acest moment un oficiu
iniiatic.
Fiecare nou internat, indiferent de pavilion i nsoit de foaia de observaie
redactat n ajun de medicul curant, era vzut a doua zi de el, prilej de
rigoare i probitate profesional. Autoritatea sa nu ngduia ntrzieri; dac
cineva lipsea, se ingrijora aferat, trimitea s se vad dac absentului nu i se
ntmplase ceva, dei eram siguri c tie pn n amnunt motivele pentru
care subiectul nu reuise s fie punctual. i motive de ntrziere ar fi fost,
slav Domnului...
Acorduri cutremurtoare din Stravinski, ostakovici sau Messiaen se
revrsau uneori n cascade, noaptea, din odile misterioase ale Pontifului. A
doua zi se discutau texte (traduse de el i distribuite n copii celorlali) din
Kurt Schneider, Kahn, Pertilovici, Jaspers. Nu puteai s nu le parcurgi, nu
puteai s nu le studiezi, pentru c ntrebrile lui, pe ct de colegiale, pe att
de subtile, i cereau prerea personal pentru a le interpreta, comenta, a-1
corecta - vezi Domane - pe cte unul din autoritile psihopatologiei acelei
vremi... n timp ce noi, trebuia s dm examen la Bucureti din Psihiatria
Conbstanei Stefnescu-Parhon.

25

Aveam s aflu de la o pacient secretul su psihoterapeutic: personalitate


puternic i tulburtoare recurgea la tehnica deplasrii pentru a prelua
motivul conflictului i a-1 duce la paroxism. Lupta surd i mocnit n
suferin a pacientului devenea astfel manifest
recrutnd toate resursele biologice ale acestuia pn la catharsis...
n 3.II. 1974 i-am
ridicat o plac de bronz pe faada pavilionului 25, unde profesase. Macheta
am confecionat-o cu ajutorul unui pacient n atelierele noastre de
ergoterapie.

- n 1970 Maria Luiza Cristescu scrie la Gtaia Ateptarea, o excelent


ilustrat a vremii i un admirabil portret realist al doctorului Dan Arthur. Cam
n aceeai perioad Profesorul Pamfil l trimite la noi pe Ion Maxim s se
ntremeze dup consecinele unei ndelungi recluziuni. Elev a lui Blaga i
membru al Cercului Literar de la Sibiu fusese i el inclus ca i ceilali:
Negoiescu, Stanca,
Doina, Regman pentru delictul de-a fi vegheat la rugul aprins al spiritualitii romne. Are s scrie aici, semnificativ Popas n Afrodisia i Orfeu
sau bucuria cunoaterii.
mpreun cu Doctorul Stossel i Ion Maxim Ia una din expoziiile lui
Nocolae Popa.
26
DES
EPOCA II
PRINDEREA

1973 - 1978
DOCTORUL TRAIAN LOHAN

1973 iunie 4 - Dr. Traian Lohan prsete Gtaia. Dup primii ani - -ai
acestui spital n temeliile cruia i-a zidit propria-i personalitate, las, pentru
cei ce l-au cunoscut, pentru cei ce au lucrat cu el i pentru cei ce vor urma,
un model de foi, de duioie, de generozitate. Absolvise Facultatea de
Medicin din Iai ca ef de promoie n
1960. Elev al Doctorului Dan Arthur la Sanatoriul din Svrin, director al Spitalului de Psihiatrie Gtaia din 1966 este admis, prin concurs, cercettor
tiinific Ia Institutul de Neurologie i Psihiatrie din Bucureti i n 1982 ef de
lucrri la Catedra de Psihiatrie din Bucureti, unde pred cursul de Psihologie
Medical.
mi plcea s-l numesc Desclecatul. Asta pentru c el pusese temei
aezrii noastre. i poate i pentru c fptura lui prea s vin dintr-o alt
lume, cu alte dimensiuni i cu rnduieli neobinuite pn atunci. i venea
ntr-adevr din lumea de legend a Svrinului.
i pe unde trecea, prea c lucrurile se aeaz de la sine. i unde nu
voiau, punea el mna, mna lui mare i generoas i le aeza cum credea el
c e mai bine. i totdeauna era bine. i munii de moloz se ndeprtau i n
locul lor rsrea iarba i creteau brazii. i creteau i oamenii i nvau s
munceasc i nvau s se bucure i s rd cum se bucura i rdea i el,
adevrat i din toat inima.
i aa avea s se iveasc la orizontul psihiatriei romneti o nou insul
care azi se cheam Gtaia, dar pe care atunci noi o numeam n glum dar i
n cea mai curat admiraie, Lohanesburg!
29
ORGANIZARE
Prin decizia nr. 258/30.06.73, ncepnd cu data de 01.07.1973, Direcia
spitalului este predat Doctorului Radu Ricman.
1974 - S-au pierdut multe dintre proaspetele absolvente ale colilor
sanitare. Primite cu entuziasm i cu un plus de confort, au prsit spitalul n
mai puin de un an pentru motive de ordin familial sau personal. Se solicit
sau se fac presiuni de afar pentru angajri n posturi de infirmiere. Nu se
admit ns persoane fr un minim de pregtire colar sau cele a cror
competen a fost deja infirmat n alte domenii de activitate.

1975 - Aceeai structur organizatoric, adic 690 de paturi, 5 secii cu


cte un pavilion de acui i unul de cronici, permind astfel deplasri i
permutri ale bolnavilor n funcie de evoluie.
Modernizarea spitalului din Caransebe, oper a unui admirabil
cuplu terapeutic - Dr. Johan Rabong i Dr. Sorin Jivnescu - absoarbe o bun
parte din bolnavii alt dat trimii la Gtaia.
1976 - 2 psihiatri pentru o secie (n medie 155 paturi). Nestatornicia
cadrelor medii rmne n continuare nelinititoare: din 41 necesare sunt
repartizate doar 17 asistente, din care, n curs de o lun, prin diverse
intervenii 8 prsesc spitalul. Cele rmase se angajeaz ns contiincios i
motivaional. Pare o serie de bun calitate.
1977 - Spitalul prevede 21 psihiatri, are ncadrai 15 i funcioneaz cu 8,
adic, n loc de 33, un medic are n grij 86 de bolnavi.
Pentru cadre medii, dei mai temperat, diferena este departe de
a fi mulumitoare. Se lucreaz cu jumtate din efectivul normat. Cele rmase
s-au dovedit valoroase profesional, medicii reuind, cu unele excepii, s
sudeze echipa a cror activitate unitar s poat asigura expresia ameliorrii
continue a asistenei terapeutice. Bolnavul cronic devine astfel mai ngrijit,
mai comprehensiv i mai cooperant.
1978 - 56 cldiri d.c. 11 cu 2 nivele, 9 cu paturi, 45 cu alte destinaii
funcionale: laborator de analize, radiologie, fizioterapie, cabinet interne,
stomatologie, psihologie, cabinet de recuperare medical, birou de primire i
statistic medical, terapie ocupaional, cantin, spltorie, administraie.
Fluctuaie continu: pleac 3 medici i 9 asistente. Exigena profesional
compenseaz deficitul.
Proiectul de decronicizare a spitalului prinde contur prin ocuparea
unui nivel al pavilionului 26 cu patologie acut (Dr. Pompilia Dehelean). Pav.
31 este n curs de pregtire n vederea aceleiai destinaii.
30
ADMINISTRAIE
1973 - S-au asfaltat drumurile interioare. Spitalul poate rivaliza acum cu
mari instituii sanitare din ar. Cu aceeai ocazie se construiete cu ajutorul
bolnavilor de la ergoterapie i un teren de tenis.
1974 - Lucrri de modernizare a blocului alimentar, reparaii curente i
recondiionri ale instalaiilor tehnice. Se traseaz noi ci de acces,
permind o mai lesnicioas ntreinere a ambientului.

Vizita delegaiei Sindicatelor sanitare de la Moscova, la atelierele de


ergoterapie
Spaiul acordat serviciului de ergoterapie are acum o nfiare
atrgtoare.
Pav. 9, 19, 20 i 23 sunt destinate locuinelor de serviciu. Ideea
transformrii spitalului de psihiatrie ntr-un model de societate uman.
1976 - Dup 10 ani de existen spitalul d semne de mbtrnire. Mai
alarmant este ns faptul c n ciuda bugetului, n eventualitatea unor
intervenii, ducem lips de antreprenori. Ele depesc posibilitile proprii de
ntreinere. i totui pe lng reparaiile curente la instalaiile sanitare i
electrice s-au recondiionat i s-au izolat canale, s-au schimbat i reparat
conducte, s-au nlocuit cuptoare la centrala termic i plitele de la buctrie.
Au fost recondiionate n termenii cei mai funcionali toate oficiile i
majoritatea slilor de tratament i au fost parchetate cabinetele medicale.
Slile de zi devin tot mai agreabile i mai primitoare lund aspectul dorit i
familiar al unui livingroom.
Cadrul natural trebuie i el mblnzit i asta cere mult efort i mai
ales timp. Lucrrile au i un caracter de perspectiv: o pepinier de puiei de
brad i de castan, de tei i de magnolii ce vor putea diversifica ritmic peisajul
spitalului.
31
Ar fi nedrept dac n aceast privin am trece cu vederea straturile de
flori din faa spltoriei. Modest, retras, tcut i aproape netiut, acest
important sector iese zmbind la lumin cu frumoasele lui culori
nmiresmate, expresie desigur a unui discret bun sim estetic al femeilor ce
lucreaz aici.
Locuiesc n spital 54 de familii n locuine confortabile.
EPIDEMIOLOGIE
1973
- au fost internai 3019 bolnavi din care 1669 cazuri noi, 1350
reinternri i 2711 bolnavi acui fa de 308 bolnavi cronici. Indicele de
utilizare a paturilor ajunge la cifra optim a spitalelor de orice specialitate:
342,38.
Se interneaz 58 bolnavi deosebit de periculoi prin transfer de la
Rducneni.
1974
- Reinem o serie de diagnostice stabilite n cursul internrii:

infarct miocardic 10 cazuri, alte forme de ischemie miocardic 6 cazuri,


degenerescent miocardic 1 caz, 6 cazuri hta, 1 caz de cancer pulmonar. Se
menioneaz pentru a semnala diversitatea asistenei medicale n spital.
Se obine de la Ministerul Sntii degrevarea spitalului de bolnavi
cu potenial agresiv prin transfer la Spitalul cu Regim protejat din localitatea
Dr. Petru Groza. Cazurile cu implicaii medico-legale, cf. Decretului 12/1965
sunt tot mai judicios acceptate.
1976
- In patologia marginal media zilelor de spitalizare se pstreaz
aproape constant n timp ce n psihiatria major schizofreniile ajung la 96
fa de 67 zile, epilepsiile la 138 fa de 73, involuiile vasculare la 67 fa de
32 de zile. Fenomenul se datoreaz la dou cauze importante:
- lipsa psihotropelor ce pune n pericol cronicizarea schizofreniilor,
imposibilitatea de supleere a ateriosclerozei i pericolului datorat unei
cure antialcoolice n lipsa analepticelor;
- factorul social: bolile neurologice devin nu numai o povar dar i
un impediment al armoniei familiale. Aa se explic triplarea cazuisticii de
alt specialitate ce invadeaz tot mai persistent paturile psihiatriei.
1977
- In general, lunile de var sunt cel mai solicitate n timp ce
externrile ating cotele cele mai crescute n decembrie.
Marea patologie psihiatric reprezint 19,1% n timp ce nevrozele,
reaciile i psihopatiile 57,1%.
34 de bolnavi cronici se transfer la Gvojdia n favoarea procesului
de decronicizare a spitalului. Pavilionul 27 are acum un nivel integral de acui
(Dr. Mircea Tiberiu), pav. 26 un nivel de femei (Dr. Pompilia Dehelean), pav.
32 se recondiioneaz (Dr. Paul Opreanu), pav. 33 reprofileaz un nivel
pentru gerontopsihiatrie
32
(Dr. Matilda Ricman). La sfritul anului au rmas doar 3 nivele de bolnavi
cronici i un pavilion (28) pentru ergoterapie (Dr. Felicia Romoan). S-a
reechilibrat astfel posibilitatea satisfacerii solicitrilor n funcie de patologie,
vrst, sex.
Se atenueaz remarcabil perturbaiile, incidentele, accidentele.
Se aduc la un numitor comun concepiile particulare despre natura
funcionalitii spitalului. Se omogenizeaz i se echilibreaz profilul seciilor.
Indicaiile dictate de instanele superioare de reducere a incapacitii
temporare de munc nu pot fi respectate. Ele vin n contradicie cu nsi
metodologia ngrijirii bolnavului psihic. Psihiatrii nu trebuie s fac
economie la zile de incapacitate temporar de munc n perioada de
eficien maxim a tratamentului coerent, n condiiile de repaus n
staionare, sanatorii sau ambulator. (Predescu - Psihiatrie, Vol.I, Ed.Med.,
1989)
ASISTENA TERAPEUTIC
Chimioterapie
1974
- Din comenzile de medicamente nu se onoreaz nici mcar
necesarul de preparate indigene sau eseniale. Se livreaz n schimb
medicamente nesolicitate sau cantiti mari de produse neagreate n alte

specialiti. Asta s nsemne ideea de economie sau cea de planificare


centralizat? (d.s.a.)*
1976
- Cu timpul i experiena, secia devine o structur tot mai
armonic, asistenta ef devine o figur pregnant pe fondul unei activiti
ferme i eficiente, un purttor de cuvnt 'esponsabil i o valen n sistemul
tot mai ordonat al spitalului.
- Se nregistreaz un consum mare de antibiotice. Ele se datoreaz
numeroaselor cazuri de infecii latente cu care bolnavii se interneaz fie din
cauza dominaiei suferinei psihice, fie din cauza unei insuficiente atitudini
terapeutice n ambulatoriile altor specialiti.
Kinetoterapie
1976 - Cultura fizic medical, n ciuda unor mici dezagremente de ordin
organizatoric, n ciuda unor mari ntreruperi de ordin administrativ (renovare,
reutilare), procedurile kinetoterapeutice (instr. Mircea Martin) sunt tot mai
agreate de pacieni.
Culorile diversificate, stimulatoare, vii sau pastelate, fundalul muzical dar
mai ales fantezia instructorului, cu varietatea programelor i efectul
terapeutic imediat, au fcut un bolnav s afirme c un program de
gimnastic valoreaz ct un pumn de
*d.s.a. = Dare de seam a c.o.m., red. R.R.
33
medicamente. Rmn de realizat nc un teren pentru jocuri sportive i o
mai bun valorificare a terenului de tenis existent.
Ergoterapie
1974 - ncepe s se structureze un sistem. Adresabilitatea (indicaia are
nc rezonane prejudiciare - bolnavul acut consider efort o ndeletnicire
ocupaional i el nu pentru asta s-a internat!) crete prin amenajarea unei
ambiane agreabile i atrgtoare, prin convingerea instructorilor c actul
ergoterapeutic are n primul rnd valoare recuperatorie i nu productiv i
poate i prin efectul

stimulator al unei expoziii deschise n interiorul spitalului. Se ncearc astfel


risipirea ideii dac ergoterapia nu merge bine, este vina medicului, n
favoarea convingerii dac ergoterapia merge bine, este meritul
instructorului care face din atelierul su un loc cutat de bolnavi pentru

destindere i recreere n cel mai cuprinztor sens al cuvntului.


1976 - Despre ergoterapie s-a vorbit mult, la un moment dat se prea
chiar c se vorbete prea mult i se face puin. Principiile au constituit
subiectele a mai multor comunicri i chiar a dou emisiuni de televiziune.
Teama a fost ns risipit de Dr. Pompilia Dehelean, care printr-un demaraj
optimist a reuit s converteasc principiile n practic. Se redescoper astfel
c personalitatea leaderului se impune grupului, c hotrrea, fermitatea i
ataamentul fa de idee poate determina i modifica structura acestuia. Cu
toate c scopul terapeutic trebuie s primeze asupra celui economic,
realizrile sugereaz tocmai rezultatul terapeutic: atelierul de croitorie
depune un venit de 96.058 lei realizat cu concursul a 15 pacieni statornici
din executarea a 60 de halate, 369 fee de mas, 70 baticuri, 443 perdele,
138 cmi, 1.518 cearceafuri, 594 fee de pern, 35 oruri, la care se mai
adaug numrul lucrrilor de ntreinere i reparaii a lenjeriei bolnavilor
cronici.
34
Atelierul de broderie este acum un model de ergoterapie. Cele 50 de
paciente atrase aici de calitile profesionale deosebite ale instructoarei
Stela Trufin au dovedit c ambiena i priceperea sunt suficiente pentru a
face din puin lucruri agreabile i utile (cum ar fi fee de mas brodate,
garnituri i milieuri, ciorapi, mnui de ln tricotat, abajururi pentru veioze,
etc.), i din amoreal i apatie - bun dispoziie i ndemnare.
Atelierul de feronerie, cu un numr restrns de pacieni (20) dar cu
perspectiva unei constane demareaz datorit instructorului Francisc Nagy,
realiznd un venit de 37.379 lei din recondiionarea a 240 paturi i noptiere,
suporturi pentru veioze, rame de fotografii, srm mpletit pentru garduri i
o serie de alte lucrri de ntreinere.
Cizmria (instructor Nicolae Molnar) sporete i ea la 7 pacieni, care
confecioneaz 625 de perechi papuci, 55 sandale de piele, precum i 40 de
reparaii bocanci, 50 de alte perechi de nclminte, scaune tapiate, etc.
pentru un venit de 17.400 lei.
La toate acestea trebuie adugat grija continu a tuturor celor care au
neles posibilitile terapiei ocupaionale, concretizat prin adunri
sptmnale la, care particip reprezentani ai tuturor sectoarelor de
activitate. Intr-o astfel de conjunctur, ergoterapia nu mai este un deziderat
ci o demonstraie.
1978
- La condiiile de acum cunoscute ale pavilionului 28 se adaug
ambiana muzical att de armonic conjugat fermectoarei prezene
terapeutice a Doctoriei Felicia Romoan, excelent mediator de coeziune
uman.
Atelierul de feronerie este o veritabil expresie tonic a activitii
bolnavilor. Tot mai muli vin acolo spontan, ateptnd parc nerbdtori s
foloseasc o unealt, s dea o form expresiv unei buci de metal lipsit
pn atunci de semnificaie.
Atelierul de croitorie este un loc al disciplinei spontane i al armoniei

cooperante, fenomenologie a strii de bine de care se bucur tot mai muli


dintre bolnavii spitalului.
Broderia rmne ns modelul i centrul metodologic al ergoterapiei.
Ambiana, tihna pe care nsi activitatea o degaj, spiritul de colaborare,
atmosfer familial realizeaz o ntreag gam terapeutic, de la simpla
relaxare pn la creativitate.
Psihoterapie
1973
- O asisten psihiatric definit printr-un climat favorabil
bolnavului psihic, o ambian ct mai apropiat de structura social din care
bolnavul provine i n care urmeaz s se reintegreze util i eficient. O
conduit terapeutic nscris n coordonatele sanogene- tice.
- Se nfiineaz un laborator de Psihologie i Psihoterapie condus de Psih.
Ana-Maria Ghei.
1974
- Dei aparent modest, psihoterapia se orienteaz de preferin
spre tehnicile individuale ae ocazie din care motiv nu pot fi raportate. O
formul inspirat din metoda hipnotic de relaxare
35

adaptat (Dr. Radu Ricman) se dovedete constant, cu program i protocol


de desfurare.
1976 - La secia II funcioneaz un cabinet de socioterapie (Dr. Rodica
Novac).
1978 - Serviciul de Psihologie devine dintr-un simplu laborator de
investigaii de rutin, un veritabil complex psiho-socio-terapeutic (Psih. AnaMaria Ghei).
Ne preocup crearea unei ambiane tot mai agreabile n spaiile
destinate ergoterapiei, ncepnd cu decoraiile interioare i instalaiile
muzicale.
Intenia sudrii grupului psihoterapeutice s-a realizat ntr- o reuit
excursie la munte (Crivaia-Semenic).
Artterapie

1974 - Pentru a doua oar Phoenix-ii vin la Gtaia. Studeni n vacan,


gsesc aici locul i rgazul s compun, s exerseze i chiar s-i testeze
publicul. La adpost de servituiile vremii (repertorii impuse, ocazionale,
munci voluntare) se puteau lansa n voie n reveriile lor sonore. O dat sau
de dou ori pe sptmn ieeau pe scena debutului cu ultimile lor creaii.
Nu m-am ntrebat ce caut aici, cum au venit, cine i-a trimis. Un lucru e ns
sigur: erau foarte bine venii.
36
1975
- O modalitate de derivare ocupaional o constituie
spectacolele. Au rulat 100 de filme; au avut loc dou reprezentaii ale
Teatrului din Reia, un recital al poeilor revistei Orizont din Timioara.
- Funcioneaz n continuare cenaclul Sperane cu deosebite rezonane
terapeutice. Se remarc aici un excelent tandem psihoterapeutic: Dr. Radu
Ricman - Dr. Ovidiu Pantazopol.

- Semnificative au fost ns cele dou spectacole literar-muzicale integral


concepute i interpretate de pacienii spitalului.
1977
- n acest context se menioneaz prezentarea a 104 filme si a
dou spectacole artistice pentru bolnavi.
Biblioteca nzestrat cu un inventar nou (mobilier i aparatur de
calitate) atrage 397 de cititori, respectiv lectura a 1.390 de volume din cele
4.000 pe care le posed. Este i locul n care se desfoar cenaclul literar,
gzduit cu farmec i cldur de Viky Pantazopol.
1978
- S-au iniiat reuniuni dansante, ntr-o form inedit, cu o
eficien indirect psihoterapeutic remarcabil.
Au fost prezentate o serie de spectacole oferite de elevii colii din
sat, n regia Profesorului H. Weissmann.
37
PHOENIX
ntr-una din veri, ameninai fiind de armat, am hotrt s ne retragem
cu toii la Gtaia...

Era un complex enorm, situat ntr-o pdure, ntr-o poziie foarte linitit,
chiar plcut. Am uzat de o relaie direct la conductorul clinicii. Acolo am
avut parte de nite seri foarte interesante, mpreun cu cei mai muli dintre
medicii spitalului, ntlnirile transformndu- se adesea n cenacluri ori
seminare culturale. Ne simeam foarte bine, tiindu-ne aprai n faa
autoritilor. n incinta clinicii nu putea s intre nici miliia, nici armata, aa c
ne simeam la adpost. n plus existau sli de concert, aveam o sal de
repetiie, de pictur, de sculptur, teren de tenis. Aici am nvat s joc tenis
pe asfalt. mi adusesem i arcul de acas i am profitat de libertatea pe care
o aveam pentru a merge n pdure i a exersa... (Nicolae Covaci
PHOENIXns eu...Ed. Minerva, 1994 - Bucureti)
DOCTORUL SORIN JIVNESCU
Prea un nonconformist. Era ns un mare timid. Desigur, era refractar la
autoritate cu orice pre, la subordonare, la impostur. Dei comod, mai
degrab boem, orice efort i se prea firesc dac-1 fcea cu plcere sau din
convingere. Pe vremea referatelor cu care ne obinuise Dan Arthur, Joe (aa1 rsfau prietenii) surprinsese pe cei care nu-1 cunoteau deajuns. Eu l
tiam ns de la Caracal, stagiar la Spitalul de la Devesel unde m dusesem
(eram medic de circumscripie) cu un bolnav pentru o consultaie psihiatric.
Ne cunoteam de la Timioara, din facultate dar abea atunci m-a
impresionat cu raionamentul lui profesional logic, spontan i fr
preiozitate. Avea s m cucereasc apoi cu pasiunea lui pentru Jazz. O
noapte ntreag am petrecut n doi cu nregistrarea unei jam session a bigband-ului universitii din Illinois. Aveau s urmeze i altele cu blues i
spiritueles.
Cel mai mult s-a apropiat ns de Rabong cu toat rigoarea lui nemeasc
i pe care 1-a urmat apoi cnd Johan s-a mutat Ia Caransebe.

38
PREOCUPRI TEORETICE
1973 - Spitalul nostru gzduiete o ntlnire de specialitate privind
probleme de organizare psihiatric cu participarea reprezentanilor zonei

metodologice din vestul rii.


Simpozionul de Psihoterapie n Medicin de la Sibiu din 13-14
aprilie a ntrunit participani din toat ara. Reprezentantul spitalului a fost
invitat la sfritul lucrrilor la o conferin radio a studioului din Cluj. S-au
fcut cu aceast ocazie cunoscute opinii, realizri si proiecte din noua
orientare a psihiatriei moderne.
27 octombrie - Prima Conferin Naional de Psihiatrie Judiciar
din istoria Psihiatriei romneti aduce la Gtaia pe lng Profesorul Pamfil,
Confereniarul Stossel i Profesorul Crisan, personaliti oficiale ale celor
dou discipline: Prof. Dr. Moise Terbancea, Prof. Dr. Vasile Predescu, Dr.
Epaminonda Tomurg, ntemeietorul Psihiatriei judiciare n Romnia, dar si
numeroi participani din ar. A fost un deosebit prilej de afirmare a
Spitalului din Gtaia.

Dr. Lucian Borbil, Dr. Ovidiu Pantazopol, Dr. Viorel Ardeleanu, Conf. tefan
Stossel, Dr. Radu Ricman, Prof. Vasile Predescu
1974
- Un ciclu de conferine radio (Dr. Radu Ricman) privind indicaiile
hipnozei n medicin la Studioul din Timioara.
- Dr. Doru Ogodescu lanseaz mpreun cu Prof. Pamfil o cuceritoare carte
de psihiatrie, Nevrozele.
1975
- Prezentrile de cazuri dau ocazia nu doar a descifrrilor
diagnostice dar i a unui schimb de informaii. S-au constituit grupuri
39
mmmmm
.....

de cercetare pe tematici bine definite dintre care se semnaleaz: Noi


procedee terapeutice n patologia confuziv, Sociologie psihiatric,
Epidemiologie psihiatric i Terapie ocupaional. Acestea au prilejuit
numeroase comunicri la reuniuni de specialitate: USSM Timioara,
Simpozionul din 19 aprilie cu tema Psihopatia n perspectiv
interdisciplinar patronat de Spitalul din Gtaia la care au participat psihiatri
din 6 judee;
Simpozionul de psihoterapie din 30-31 mai de la Sibiu cu tema
Psihoterapia n nevroze pe al crui program Gtaia s-a nscris de dou ori;
Consftuirea de psihiatrie din 26-27 septembrie de la Braov cu tema
Asistena psihiatric ambulatorie i semiambulatorie. Reinem cteva
titluri: Trsturi ale personalitii sectantului (Dr. Radu Ricman i Dr.
Matilda Ricman); Cercul literar n Spitalul de Psihiatrie Gtaia - o ncercare
psihoterapeutic (Dr. Radu Ricman i Dr. Ovidiu Pantazopol); Unele
probleme ale terapiei ocupaionale (Dr. Radu Ricman).
- Manifestrile tiinifice, participarea n Comisia judeean de psihiatrie,
ofer totodat i posibilitatea pstrrii relaiilor cu celelalte formaiuni de
specialitate din teritoriu i din ar. Se remarc relaia cu vecinii de la Jebel,
care au artat de ast dat o colegial colaborare.
1976
- Activitatea teoretic sub auspiciile USSM, se desfoar ca i n
anii trecui, cuprinznd omogen ntregul grup de medici i cadre superioare
ale spitalului. A fost inclus i personalul mediu prin iniierea unui nou ciclu de
lecii de psihiatrie, prilej cu care, prin frecven i participare se remarc
motivat.
40
Apetena de studiu a mprumutat formula grupurilor de cercetare
care sunt acum bine nchegate, cu domenii distincte. La conferina
Psihoterapia Social din 7 mai de la Timioara, Gtaia apare de 12 ori n
program. Amintim cteva titluri: Stressul social (Dr. Radu Ricman n
colaborare cu Dr. Ovidiu Pantazopol i Psih. Ana-Maria Ghei). Proiect pentru
un chestionar socio-psihiatric (Dr. Radu Ricman, Dr. Ovidiu Pantazopol,
sociolog P. Caravia i Psih. Ana-Maria Ghei), O structur psihopatologic
particular - bolnavul psihic sectant (Dr. Radu Ricman i Dr. Ovidiu

Pantazopol).
Consftuirea naional , Terapia ocupaional i Ergoterapia de la
Iai din 20-30 octombrie, pe lng lucrarea Aspectul social al terapiei
ocupaionale (Dr. Radu Ricman, Dr. Ovidiu Pantazopol i Iosif Duda)
reprezentantul spitalului a avut onoarea s ocupe scaunul prezidenial al
uneia dintre edine.
Al 4-lea simpozion de Psihiatrie de la Sibiu, din 19-20 noiembrie
Psihoterapia la adolesceni i tineri nscrie n program 3 comunicri ale
colegilor notri din spital.
A zecea aniversare vine s ncununeze caracterul de grup al tuturor
angajailor. Insigna spitalului - pe fondul acelui cuplu de principii opuse i
complementare Yang i Yin, ncadrat de un G (Gtaia), o frunz de salcm
sau trei flcri ngemnate caligrafiaz litera Psi (psiche) gndul la Trinitate i
anticipnd trionticitatea pamfilian.

41

Ne-au fcut onoarea s ia parte la festivitate personaliti remarcabile i


n acelai timp ataate instituiei noastre. Pe lng bineneles Profesorul
Pamfil, Doctorul Lohan i Profesorul Crian directorul Catedrei de Medicin
Legal, Acad. Traian Sljan Directorul Politehnicii din Timioara, Doctorul

Alexandru Popescu din Ministerul Sntii.


1977
- Preocuprile teoretice sunt marcate n aceast perioad de
susinerea tezei de doctorat a Doctorului Comeliu Mircea, cu tema Structur
i derapaj. (Pornind de la un concept lansat de psihiatrul german Kurt Kolle,
dezvoltarea derapant - prin care se demonstreaz c psihopatiile grave
pot gravita n perimetrul psihozei printr-un tip special al dezvoltrii
dizarmoniei caracteriale /numit derapaj/, teza i-a propus s reia conceptul
de personalitate psihopat i s-l rediscute ntr-o perspectiv structural.
Se arat c personalitatea - ca structur unitar - sintez a unor factori
multipli (genetici, interpersonali, familiali i microgrupali, etnoculturali i
sociali) se angajeaz ntr-un context interpersonal specific i n condiii
reactive n dezvoltri (derapante) de amplitudini variabile, n funcie de
gradul de perturbaie al structurii nsei. Este analizat comunicarea
interpersonal, din acest punct de vedere, avndu-se n vedere variaia
gradual a normei microgrupale. Red. C. M.)
Membrii prezidiului (de la stnga Ia dreapta): Dr. Virgil Gu, Dr. Traian Lohan,
Dr. Alexandru Popescu, Prof. Dr. Eduard Pamfil, Acad. Prof. Traian Sljan,
Prof. Dr. Traian Crian,
Dr. Radu Ricman - n fundal prima emblem a spitalului, n prim plan Dr. Paul
Oprean
42
1978
- Termenul consacrat de activitate tiinific a devenit
insuficient pentru exprimarea preocuprilor noastre informaionale. Nu sunt
de neglijat cele 117 cazuri prezentate i comentate n comisia consultativ.
Nu pot fi ns numrate i attea alte consultaii colegiale.
In forumul psihiatric ns prezena a fost mai puin simit,
nregistrnd n program doar 4 comunicri aparinnd Dr. Pompilia Dehelean
i Dr. Tiberiu Mircea.
Tiprite, scrise sau nescrise gndurile culese la Gtaia sau aiurea, se
fac ecou n aprecierea unor oameni de nalt cultur, care ne-au fcut
cinstea s ne mprteasc omenetile lor suferine sau s-i caute doar
tihna printre noi, pentru a-i duce mai departe creaia lor.
DIZIDENII DE LA G TAI A
Experiena Phoenix-ilor, ambiana natural i psihoterapeutic de la
Gtaia au atras interesul unor studeni de la Institutele de arte Plastice i
Filologie din Timioara pentiv condiiile favorabile unor preocupri artistice.
Dac ne-am referi doar la cei mai apreciai l-am aminti pe Biju (I. T. Morar)
recunoscut azi cel puin din componena grupoului Divertis, pe tefan
Clran ale crui monumente marcheaz locurile semnificative ale
Timioarei revoluionare, pe Ovidiu Pecican, universitar, eseist i romancier
de farmec cruia i datorm Eu i maimua mea, o metafor a acestor
locuri. Rezonana depete ns hotarele mictoare ale zonei de influen
timiorean pn-n inima rii i astfel Anamaria Beligan i Valeriu Cmpan,
studeni la cinematografie, vin la Gtaia s fac un film, care, avea s le
orienteze destinul.
i-ntr-o fericit continuitate anii ce urmeaz vor aduce intelectuali

(filosofi, scriitori, muzicieni, artiti), mai puin tineri dar mai recunoscui ce
aveau nu doar s ntrein atmosfera de spirit a aezmntului nostru dar i
rezonana acesteia.
Nu avea s ntrzie ns nici reversul medaliei. Intr-o zi primesc vizita a
doi brbai dintre care cel mai n vrst se prezint cu gradul i funcia de
colonel, ef al serviciului Securitii din Arad, cellalt, locotenent, liceniat n
filologie i care n mod foarte delicat se intereseaz de civa dintre ei, dintre
cei tineri, din Arad pentru c au informaii c aici la Gtaia s-ar putea unelti,
prin defimare, mpotriva statului (e drept c mai trziu Monica Lovinescu
vorbea la Europa Liber de mblnzitorul de metafore a lui Ion T. Morar).
De fapt ei erau i animatori ai cenaclului ad-hoc Sperane i a
spectacolelor jucate de nii pacienii spitalului. Membrii Cenaclului
Orizont (Iosif Costina, Alexandru Deal, Anghel Dumbrveanu,
43
.aH MlI
Laureaiii Cerne, Victor Gioroceanu i nu mai puin iubitul Damian Ureche)
pe care-i invitam adesea i veneau cu plcere, aveau s remarce i ei odat
cu spontaneitatea autorilor i originalitatea formulei noastre terapeutice.
Am notat cele de mai sus desigur n amintirea acelor vremi de veritabil
comunicare, de real participare a lumii din afar la lumea noastr mai
deosebit, la ceea ce putea s fac posibil o viitoare idee comunitr i
poate, de ce nu, o replic la infamanta afirmaie a unor cercuri elitiste
referitoare la serviciile prestate de psihiatrie regimului trecut.
RADU ERBAN
n vara lui 79 mi ddea telefon din Timioara s m ntrebe dac nu neam putea vedea. Am lsat tot i am plecat. L-am gsit obosit, preocupat,
suprat mai degrab pe nite treburi oficiale, administrative pe care nu leam prea neles considerndu-le parazitare condiiei sale de artist. Mi se
prea mai important c trebuia s pregteasc emisiunea de revelion pentru
televiziune i nu-i gsea starea de spirit necesar, att de obinuit altdat
lui. L-am ascultat pn la capt, se mai uurase parc puin, i i-am spus:
nu-i mai rmne nimic de fcut dect s vii la mine. Nu l-a surprins ideea
i peste o sptmn a venit. L-am instalat ntr-o garnisoan, pe aleea ce
inconjoar cadrilaterul (platoul dreptunghiular pe care l-am numit aa n
amintirea celui din Caracal i pe care am plantat brazi i mesteceni, cedri de
Liban i Gingko biloba i unde oamenii se adun cu plcere, s mai stea de
vorb). S-a aflat imediat cine e, dar, cu excepia unei admiratoare, nu-1
deranja nimeni. Ieea puin, de preferin dimineaa la soare, n rest lucra tot
timpul, citea, desena, scria. Seara ne ntlneam, stm de vorb, mai precis l
ascultam - avea attea de povestit, tia attea lucruri. Cnd a auzit c nu-1
citisem pe Bulgakov s-a suprat i ntr-o sptmn mi-a pus n brae
volumele aprute n b.p.t., spunndu-mi c nu pleac pn nu le citesc. Nu
voiam s plece, dar dup ce am deschis Maestrul i Margaretanu l-am mai
lsat.

44
ET IN ARCADIA EGO!
Cum a putea uita zilele petrecute pe malul Brzavei, pe terenul de tenis,
audiiile muzicale nocturne de la bibliotec, precum i nopile nstelate de la
Gtaia n care visam la armonii cosmice i existeniale? Cum s uit c biatul
meu, Alex, i-a petrecut primii ani de via n pdurea de salcmi? Cum a
putea uita discuiile apiinse purtate pn dimineaa cu Prof. Pamfil, Dr.
Stossel, P. Caravia, T. Topa, O. Pantazopol, F. Gldu, C. Popovici i a.m.d.?
Cum a putea uita perioada anilor 73- 74, cnd am trudit aproape noapte de
noapte la finisarea crilor Nevrozelei Persoan n devenire? i cum s
uit drumuiile cu Dr. Stossel de la Timioara la Gtaia i dup- amiezile i
nopile n care am redactat textul lucrrilor Normalitate psihic, boal,
limbaj i Omul univers informaional?
Sunt contient ct datorez Gtii n formarea mea ca medic i intelectual
deoarece ea i-a depit mereu statutul de aezmnt medical, fiind un
adevrat centru de tiin i cultur. Nu cred s existe un alt spital de
psihiatrie n Romnia n care toate acestea s fie att de armonios i
constant mpletite.
*
y
Spitalul de Psihiatrie Gtaia prefigureaz un gen de organizare neliniar,
guvernat de principiul toi pentru unul i unul pentru toi. Dar la Gtaia se
tie c doar tolerana reciproc i solidaritatea este unica modalitate de a
asigura convieuire deopotiiv pentru cei care formeaz comunitatea de
aproximativ 1.000 de persoane din acest spital. Puterea fiecrui individ uman
st n alii, care ne ajut s ne cunoatem, s ne mbogim sufletete i
intelectual, s ne autodepim, s aspirm spre Absolut. Cine nu pricepe
acest lucru i nu se comport ca atare, nu poate fi un bun medic de suflete,
oricte cunodine de specialitate ar acumula.
*
Gtaia a avut perioade mai bune i mai rele, continuitatea lor fiind
asigurat de spiritul gtian prin excelen comunitar, generos (primitor) i

(oarecum) elevat. Intr-o comunitate cum e Gtaia i dai seama c individul


singur nu e nimic, c doar prin altul (alii) te poi cunoate, mbogi
sufletete i spiritual, te poi autodepi. Dac omul nu este de esen
comunitar, atunci psihiatria comunitar este nonsens.
Prin faptul c Spitalul Gtaia a oferit condiii pentru o parte de angajai,
medici, asisteni s locuiasc aici, comunitatea psihiatric
45
a fost mai temeinic construit i a funcionat mai coerent dect comunitatea
de la Jebel i Clinica de Psihiatrie. i n plus, contagiunea normalitii a fost
mai puternic, mai extins i mai constant. Niciunde raporturile complexe
dintre medici, asisteni, infirmieri, personal administrativ i bolnavi n-au fost
mai strnse, mai amicale, mai integratoare. E un lucru memorabil care n-ar
trebui ignorat, ci comentat n extensie. Cnd m aflam la Gtaia, aveam
impresia c viaa de acolo este asemntoare cu cea de pe o strad dintr-un
ora, numai c, interaciunile dintre membrii colectivitii sunt mai complexe,
mai strnse, mai bogate n semnificaii culturale, spirituale, alctuind o
reea cu efect antientropic. Lupta pentru a reduce diferenele dintre ceea
ce se desfoar nuntrul i n afara spitalului mi se pare remarcabil.
Acest mod de organizare faciliteaz condiiile pentru instaurarea unei
psihiatiii comunitare, genereaz o solidaritate global mai rar ntlnit n alte
colectiviti.
A vrea s mai remarc ideea (sub diverse forme) de a-i face pe bolnavi s
fie mpreun (de la ntlnirea n parc, la cinematograf, bibliotec, audiii
muzicale, ateliere, sport pn la diverse forme de psihoterapie .a.). Gtaia
ofer cele mai mari posibiliti pentru ca bolnavii s fie zilnic mpreun,
organizat sau spontan. Iar acest lucru e factor sanogenetic major! De aceea
existena bolnavilor de la Gtaia e mult mai aproape de existena obinuit i
ansa de a te plictisi este redus. De aceea, muli bolnavi prefer s stea luni
de zile la Gtaia, iar unii chiar toat viaa (dac s-ar putea). Aceste avantaje
de convieuire deriv din modul de funcionare, din atmosfera mai tolerant
de aici. O psihiatrie intolerant este o antipsihiatrie!
Fiecare secie are oarecum specificul ei, care ine de personalitatea
medicului i de colectivul din jurul su. Astfel nct diversitatea n unitate a
sistemului terapeutic este asigurat. De aceea, bolnavul are posibilitatea si aleag secia i medicul care corespunde ateptrilor sale. Fiecare secie
include bolnavi de toate categoriile (cred c e firesc s fie aa, fiecare
psihiatru trebuie s fie un psihiatru total i nu un ultraspecialist pe o grup
de patologie).
Privind generaiile mai corect seriile de psihiatri care s-au succedat la
Gtaia, prima serie, cea fondatoare a spitalului (Dan Arthur, soii Lohan, Dr.
Rabong, Dr. Ricman, Dr. Gldu, Dr. Jivnescu, Dr. Rodica Novac, Dr. Mircea i
ndrznesc s m includ i pe mine) mi s-a prut cea mai entuziast, mai
solidar, mai responsabil. E adevrat c majoritatea medicilor locuiau n
spital (chiar Gldu i cu mine navetam tot a doua zi), eram tineri.
Desigur, i n anii ce au urmat s-au realizat multe lucruri de valoare, dar
niciodat starea de spirit de atunci n-am mai retrit-o.

46

Prima generaie a avut mult mai puternic sentimentul c spitalul este al


nostru, realatiile dintre noi erau mai directe, mai prieteneti, mai
ntregitoare.
Apoi, ceea ce era att de personal a fost nlocuit de ceva impersonal, cu
amabilitate, cu politeea relaiilor interpersonale, de grup. Dar ct
agresivitate ascunde comportamentul politicos? Timpul molcom, parc
circular, bun creator de altdat s-a convertit n timp liniar, tot mai accelerat,
mai dezorganizat, mai entropie. Suspiciunea a nlocuit ncrederea, neutralitatea a luat locul iubirii; am pierdut sentimentul c ceea ce facem este
al nostru (ntr-un fel sau altul). Trim sentimentul c nu suntem nelei i
iubii de colegii notri. Or, absenta iubirii
semnific iadul, echivaAbisul psrilor
leaz cu iadul!
Nostalgia originii, a punctului de plecare este fireasc pentru cei
sentimentali (care duc trecutul cu ei i l tot reorganizeaz n funcie de
viitor). Dup anii 79 relaiile dintre oameni s-au deteriorat n toat ara, iar
Gtaia i-a pierdut atributul de spaiu magic (mai corect mitic) ce l-a avut n
anii de nceput. Cnd Dr. Ricman supunea: avem nevoie de ritualuri, unii
colegi zmbeau n necunotin de cauz. A cultiva ritualuri nseamn a
reintra n timpul ciclic, a respecta principiul dominant al vieii care este
ciclicitatea. (Toate fenomenele au o structur de profunzime ciclic).
Eforturile de a conjuga ceea ce este modem cu ceea ce este tradiional
(pentru care s-a zbtut o via Dr. Ricman) confer o not aparte Gtii
(spitalului): spiritul gtian

Dar trebuie s ai nite senzori speciali ori sensibilitate extrafin pentru a


simi acest parfum pe care l degaj combinaia armonioas dintre tradi(ie
i modernitate. Noi (cei de la nceput)
47

eram firi mai nebunatice, mai sentimentale, mai aventuroasre, pe cnd


genereaiile mai tinere sunt oameni mai serioi, neutrali, pozitiviti,
pragmatici. Noi am semnat cu Pamfil, ei cu Stossel. Nu fac aluzii rutcioase
sau de alt natur, dar acum, retrospectiv, mi dau seama c prin Profesorul
Pamfil noi ne-am simit mai liberi, mai optimiti, mai tolerani, mai creatori
(mai puin inchistai ntr-o pdure riguroas, pozitivist), mai atrai de ce are
misterios natura uman. A nu crede n mister nseamn s mbtrneti mai
devreme, s pierzi sensul adevrat al existenei i s devenim nite
reducioniti fanatici, dar fr acoperire n realitate. Psihiatria de dup
retragerea lui respect mai mult modelul medical, este mai riguroas (poate
mai adevrat?!) dar i-a pierdut frumuseea, nobleea, fascinaia. Am
ctigat poate n tiin (n conveniile ei) dar am pierdut n cultur, fiind
nite reducioniti aliniai standardelor internaionale. Cine alearg dup
adevrul scienist, uit Binele i pierde Frumosul! Aa ne trebuie! scrisese
Ed. Pamfil. Nevrozele este o carte aa de rivmoas nct ce mai conteaz
dac este i adevrat, ne spunea el. Un lucm bun, o fapt frumoas,
aproape c nu mai conteaz c sunt sau nu adevrate... Pe msur ce au
trecut anii (din 79), am uitat Frumosul, dedicndu-ne Adevrului
metodologic i logic, discursiv. Imaginaia noastr s-a tocit, am devenit fideli
automnalului dominat n psihiatria actual. i fr de imaginaie nu ete de
neles cum omul este o fiin axiologic. E oribil s msori n loc s simi
afectivitate uman. Doar pentru sufletele anafective depresia i anxietatea
se preteaz la cuantificarea prin scale. Pentiv cei afectivi, sensibili, tristeea
i anxietatea se simt empatic. Pozitivismul psihiatric a prins puternic Ia
Clinic i la Jebel, dar mai puin la Gtaia, caie a rmas ataat de ceva ce
este tradiional, de psihiatrie intuitiv (a persoanei), aa cum o concepea
Eduard Pamfil (i poate Dr. Dan Arthur). Esenial este relaia direct medicpacient i nu cea mijlocit prin interviuri structurate, scale, etc. Ele sunt utile,
dar nu pot niciodat egala relaia interpersonal direct!
i cum dup psihiatri nu rmn idei (principii) cred c este bine ca fiecare
medic s planteze la Gtaia un pom. Iar odat i odat va trebui s ne
ntlnim toi care am lucrat Ia Gtaia i s sdim un pom corespunztor
zodiei noastre. Acest pom va rmne semnul tcut dar etern al trecerii
noastre prin Clinica din pdure (da, Gtaia are tot ce-i trebuie pentru ario
clinic!).
*
Spitalul din Gtaia a avut de-a lungul anilor civa asisteni de excelent
calitate profesional, absolveni a 4-5 ani de Medicin
48
......___________________

care, apoi, au fost condamnai politic (Matei Petru, Gheorghiu Mircea). Ei


aveau o competen psihiatric i mai ales intemistic i chirurgical care
depesc mult nivelul asistenilor. Dealtfel, Dl. Matei a fost, apoi, extrem de
apreciat n Clinica de Psihiatrie, iar Dl. Gheorghiu la Clinicile Noi din
Timioara (secia chirurgie).
*
Gtaia este att de frumoas, de linititoare i stimulant, nct n acest
cadru mirific i-au petrecut multe sfrituri de sptmn i uneori chiar
concediile Prof. Ed. Pamfil, t. Stossel, M. Lzrescu. O bun parte din ce s-a
publicat (articole, cii) n cadrul colii de Psihiatrie din vestul rii a fost
gndit i redactat la Gtaia. ntotdeauna, atmosfera de la Gtaia a ndemnat
la meditaii i creaie. (S amintim c scriitorul Ion Maxim a scris aici Orfeu,
bucuria cunoaterii, c Tudor Topa i-a terminat aici cartea, c Gabriel
Liiceanu i Thomas Kleininger au tradus aici Heidegger, c Paul Caravia i-a
formulat paradigma informaional, c Petru Creia i-a continuat aici studiile
eminesciene.)
De remarcat i varietatea preocuprilor medicilor de la Gtaia: Dr/Radu
Ricman (sofrologie, homeopatie); Dr. Mircea (ontologie); Dr. Codan
(alcoolism); Dr. Ogodescu (determinismul neliniar), etc.
Spitalul de Psihiatrie Gtaia a fost principalul furnizor de medici pentru
Catedra de psihiatrie din Timioara (Prof. Dr. M. Dehelean, Conf. Dr. Pompilia
Dehelean, Dr. Monica Ienciu, Dr. Felicia Romoan, Dr. Tiberiu Mircea),
Policlinica din Timioara (Dr. Novac, Dr. Ogodescu, Dr. Puie, Dr. Sitaru) i
Spitalul de Psihiatrie Jebel (Dr. Florian Gldu, Dr. Radu Vrati, Dr. Lucia
Rdescu, Dr. Rodica Peleneagr).
Aa cum a intra n Europa nseamn a dobndi, a-i nsui mentalitatea
european, cred c medicii de la Gtaia au o mentalitate proprie colii de
psihiatrie timiorene, caracterizat printr-o larg deschidere antropologic.
De aceea, te poi simi la Gtaia ca la Timioara. De aceea poate, Gtaia e
mai aproape de Timioara dect Jebelul. In orice caz, Gtaia e mai aproape
de spiritul pamfilian! Desigur, Dl. Dr. Radu Ricman, Dr. Mircea au jucat un rol
decisiv n transcenderea modelului strict medical, n lrgirea orizontului
spiritual de la Gtaia. De aceea poate Gtaia e mai vistoare, mai idealist,
mai artistic dect Jebelul care e mai pragmatic, mai orientat spre
pozitivism. Desigur, i natura Gtii, i oamenii ei, i modul de organizare
concur la conturarea acestei trsturi definitorii. Gtaia e mai feminin, pe
cnd Jebelul e mai masculin. (S nu uitm c femeile menin legtura cu
natura i cu viaa...) Sunt
49
femei n trupul crora Dumnezeu a concentrat toate frumuseile i armoniile
naturii. Dar sunt i asemenea locuri. Gtaia este, indiscutabil, unul dintre ele.
Orict am ncerca s aflm determinismul farmecului, inefabilul, graia
Gtii, tot va rmne o zon de neexplicabil, de mister.
Dup revoluia din decembrie 1989 n mass-media romneasc i
internaional, n simpozioane i diverse foruri internaionale, s-a comentat
cu vehemen presupusa funcie represiv a psihiatriei romneti n anii

dictaturii comuniste n sensul c unii psihiatri au colaborat cu securitatea


pentm a priva de libertate pe cetenii ostili regimului comunist. Psihiatrii
formai la coala profund umanist a Profesorului Pamfil nu se puteau preta
la asemenea fapte. Nu s-a discutat ns aproape de loc de imensa cantitate
de Bine pe care psihiatri romni (inclusiv cei de la Gtaia) au acceptat s-l
ofere dezmoteniilor soartei, celor rejectai de societate (aa numitele cazuri
sociale). (Dr. DORU OGODESCU)
AGNUSDEI
i mai e de spus acum, la ncheierea acestei epoci semnificative din
Istoria Spitalului de Psihiatrie Gtaia, tocmai ceea ce o definete.
Desprinderea, desprirea acelui grup de tineri remarcabili prin diversiatea
preocuprilor personale, dar mai ales prin inuta lor profesional de nsi
matricea care i-a generat. Nu ns o desprire tranant, ci una iniiatic,
ntocmai unui fruct care se desprinde de trunchiul ce l-a crescut, pentru a da
roade la rndul su, a discipolului de maestivl care l-a format pentru a-i duce
mai departe nvtura. A lor, a tuturor, Iohan Rabong, Comeliu Mircea,
Rodica Novac, Sorin Jivnescu, Florin Gldu, Tiberiu Mircea, Paul Oprean,
Doru Ogodescu, Pompilia Dehelean, Lucian Prlog, Mioara Georgescu,
Matilda Ricman, Felicia Romoan, Ovidiu Pantazopol i poate nu i n ultimul
rnd, mai puin tnrul de acum, Radu Ricman, celor ce se mndresc a fi fost
elevi ai unei coli de prestigiu intelectual ce s-a impus n psihiatria
romneasc prin Profesorul Eduard Pamfil i Confereniarul tefan Stossel,
acel spirit fermector ce i-a inut pe toi mpreun ntr-o continu
intercomunicare. i ca o ncununare parc a epocii, acea Band audiovizual att de drag tuturor i cu rezonane ce mai reverbereaz nc.
50
EPOCA III
CUMPNA
1979 - 1989

ORGANIZARE
1979
- Din 406 posturi normate doar 333 sunt finanate. Din 33
de medici funcioneaz doar 11 psihiatri, 6 alte specialiti i 6 de medicin
general. Lipsesc 62 cadre medii. Din cele 3 repartizate la sfritul anului
precedent, a mai rmas doar 1. Se propune Direciei Sanitare transformarea
a 25 de posturi de asistente i surori n posturi de infirmiere.
1982
- Structura spitalului, diminuat la 655 paturi, rmne n
continuare aceeai (4 secii cu cte 147 paturi i o secie cu 69 de paturi).
Se procedeaz la mprosptarea cunotinelor personalului de toate
categoriile, prin cursuri teoretice i demonstraii practice.
1983
- Postul de director economic rmne n continuare vacant
din 1973. La solicitrile repetate Direciei Sanitare, se rspunde c nu sunt
candidai. Cnd am gsit noi unul ni s-a spus c postul este blocat. Am cerut
deblocarea, dar nu am mai primit nici un rspuns. Din surse neoficiale am
aflat ca se menine blocat... probabil pentru cine trebuie.
1987 - Formula: mine toat lumea Ia porumb, imperativul npii
revoluii agrare creaz mari dificulti n organizarea serviciilor. Nimeni nu
crede c bolnavii notri nu pot fi lsai fr supraveghere, cu att mai mult,
nu se pot trata singuri. Repausul duminical l petrecem pe cmp, indiferent
de condiiile atmosferice. Dar cel mai mult ne-a nedumerit convocarea pe o
suprafa de pe care tocmai adunasem ntreaga recolt de cartofi. Pentru c

tot nu nelegea, i ncepusem s nelegem tot mai greu, i pentru a fi n


sfrit lmurii, ni s-a rspuns este anunat o vizit cu helicopterul i
dispoziiile sunt clare: toat suflarea s
DOCTORUL NICOLAE ENESCU
Volubil, htru n manier pitoresc bneneasc, cucerea la prima vedere.
L-am cunoscut student, interpretnd ntr-o pies de amatori rolul unui
agent sanitar rural. Natural, firesc, ntr-un fel jucndu-se pe sine, strnea
aplauze la scen deschis.
Marcat ns de o evident dorin de notorietate coleciona relaii i se
fotografia cu personaliti importante, de la soliti de muzic popular la
autoriti politice.
pe cmp!

53
)
Se spune c n secundariat pndea pacienii Profesorului, crora le cerea
reeta, probabil pentru a se inspira din miestria acestuia. Odat unul dintre
ei i se plnse c la farmacie nu gsea Vitamina Bl2. Imperturbabil i linititor
rspunse: spune-i s-(i dea atunci cte dou de B6.
ADMINISTRAIE
1979
- Procesul de aprovizionare iniiat pe baza unui plan
de cheltuieli i investiii a suferit modificri din lipsa de pe pia a articolelor
necesare.
1981
- O problem important o constituie asigurarea cu
combustibil necesar nclzirii, buctriei i spltoriei. S-au primit numai 957
to, fa de 1.200 planificate i acestea fiind nevoii a le transporta tocmai de
la Arad. Necesarul de benzin a ridicat probleme i mai mari. Transportul
bolnavilor a ntmpinat uneori situaii dac nu eroice, cel puin ieite din
comun. Mainile sunt vechi, consum mult dar nimeni nu crede c unele noi
ar fi ntradevr mai economice.
Cu mult ingeniozitate s-a putut formula un regim alimentar comun,
pentru a nu mai vorbi de cele dietetice, n lipsa oricror produse lactate.
Lipsete margarina iar zahrul a fost redus de la 50 kg la 5 kg/zi. Suntem
nevoii s ne hrnim cu conserve n plin sezon vegetal.
- ntreaga activitate interioar (incint, grdin, ser, etc.) s-a efectuat cu

bolnavii de la pav. 28. Pentru noi, estetica preajmei, mediul ambient sunt
considerate factori terapeutici.
1982
- Aprovizionarea cu combustibil pune la ndoial
semnificaia termenului de economie. S-a folosit doar 57% din repartiie,
dar cu o cheltuial aberant, fiind nevoii s-l aducem, cistern cu cistern,
de la Timioara, Arad i chiar de la Chiinu- Cri.
Serviciul de gard a ajuns un comar: nu avem cu ce transporta o urgen
chirurgical.
i tot aa am ajuns s parcurgem 10 km zilnic pe jos, pe un drum
desfundat, neluminat, ziua i noaptea, pe ari sau pe ploaie, pe viscol i
lapovi, ameninai de cinii ciobanilor i rufctori. Este de necrezut ce
greuti presupune lipsa unui mijloc de transport pn la spital, de acas
pn la serviciu, sau pentru copiii notri, de aici pn la coal. Ce s mai
vorbim de bolnavi sau aparintori?
Orice ncercare de a nduioa pe cei n drept a fost de prisos, s-au primit
rspunsuri sfidtoare, oficiale, uneori pline de comptimire, dar spitalul a
rmas tot fr autobuz. Gndindu-ne c tot aa putem
54
I
rmne i fr mijloace de existen, am delegat pe cineva la Bucureti. Aici
a fost trimis de la un minister la altul i cnd nu a mai fost unde s-l trimit, i
s-a imputat vina de a nu fi sesizat la timp. In loc de comentri preferm
cteva cifre:
400
adic 0,002 gr/zi pt.
- lapte
kg/an
un bolnav
42
- unt
kg/an
0,002
margarin 90

kg/an
0,004
- zahr
2129
10,000
kg/an
- brnz 0 kg/an
de vaci
0
34.382
(cu 10.000 mai puin
- came
kg/an
dect n 1981)
din care 16.350 kg de oaie i 15.327 kg vit, din exemplare sacrificate de
necesitate, de cele mai multe ori subnutrite.
Argumente c bolnavul psihic nu este inut n condiii bazale (la pat), ci i
se recomand ergoterapie, kinetoterapie pentru care numrul de calorii
necesare trebuie s fie proporional cu raportul fiziologic dintre principiile
alimentare sun n urechile cui ar trebui ca o limb extraterestr dac nu
cumva pentru noi sunt ci de neptruns n tainele comerului socialist.
Terenul nostru agricol, att ct este, trebuie i el cultivat, lucru necesar a
fi fcut la timp i n condiiile care se impun. Zilnic ns, 50de oameni trebuie

s asigure culturile CAP-ului la mari distane de spital i de vatra satului, n


aceleai condiii de transport mai sus amintite. Dar fora de munc asigurat,
de bine, de ru, de ctre bolnavii pav. 28 e pe cale de epuizare.
mbtrnesc i ei, firesc sau patologic, i un alt contingent nu se mai
ntrevede. i atunci cine s-o mai fac, pe cine mai intereseaz propria
noastr existen, cnd e vorba de noua revoluie agrar?" (d.s.a.)
1983
- Renunm s mai facem aprecieri asupra condiiilor de ngrijire
a bolnavilor. Ne vom referi ns mai trziu asupra unor alte consecine ale
acestei aa-zise economii. Desigur am nvat i poate vom mai nva n
legtur cu acest cuvnt. Dar cea mai important descoperire este faptul
c omul este cea mai adaptabil dintre fiine. Am redus la maxim spaiile i
durata de nclzire pentru a obine temperaturi de 8-9 grade, cu eforturi i
solicitri de orice gen, chiar i prin mijloace nu tocmai socialiste.
Dar s vorbim puin i despre iepuri. La o edin la Direcia Sanitar, un
contabil naiv s-a pronunat cum c astfel de cresctorii nu ar fi rentabile n
spitale. De la tribuna oficial ns, cineva care nu era naiv i rspunse doct:
Nu asta este important, important este s le facem. Nu tim ct se tie n
spital, pentru c ngrijirea micilor urecheai a revenit n exclusivitate seciei a
Il-a (alimentaie, asisten perinatal, puericultur i toate acestea sub ochiul
grijuliu al asistentei efe Eva Papp i a Rodici Dan).
55

i ce ar fi s mai spunem c aa, cu toat grija, ntr-o diminea s-a gsit

lactul tiat i n locul iepurielor selectate, ne-am trezit cu altele care aveau
s i moar n cteva zile...
- Mijloacele fixe de care avem atta nevoie nu ne-au fost livrate din
cauza unor motive obiective. Aminteam i noi de motivele noastre cnd ni
se imputa scderea internrilor dar poate pentru cei grbii s ne acuze,
faptul c, din repartiia i aa insuficient de 600, am primit n acest
semestru doar 237 tone de
combustibil, i
Secfia a II-a
acestea n majoritate cu mijloace auto deci cu consum suplimentar de
benzin, n cantiti ce abea satisfac necesarul pentru o zi.
Aa se face c alimentaia continu s sufere energetic i calitativ.
Lipsesc n continuare hidraii de carbon, bolnavii se plng ntruna de prea
puin pine. Repartiiile nu mai sunt respectate. Desigur, orice bun
gospodar ne va spune s dezvoltm o gospodrie anex. Noi i rspundem:
Cu ce, cnd aproape nu mai exist resturi alimentare? Cu ce, cnd pentru
anul acesta Consiliul Popular al comunei Gtaia ne-a retras i cele 5 ha de
teren pe care anul trecut mai cultivam ceva porumb? i cu ce, cnd pe
modesta noastr suprafa interioar nu ajungem s ntreinem culturile,
pentru c trebuie cu ntreg efectivul spitalului s asigurm culturile CAP
56
ului? i pentru toate acestea, i pentru a ne justifica din nou n faa Direciei
Sanitare, raportm c am prestat 745 zile (3 praile) pentru ntreinerea a
16,6 ha de sfecl; 559 zile (2 praile) pe 99,5 ha de porumb; 150 prestaii
mecanizate, totaliznd astfel 1651 zile munc n agricultura socialist.
Adugai la acestea 120 zile de paz obteasc, 352 paza avioanelor utilitare
i 288 pentru alte activiti n sprijinul miliiei... Deci nc 740, care mpreun
cu cele 1651, totalizeaz 2391 zile n folosul avutului obtesc. Distanele
mari i uneori intemperiile, alte ori msurtorile, ne-au redus tot mai mult
entuziasmul.*1
Cu toate acestea, pentru a ncheia, dorim s linitim pe toat lumea
spunnd c legislaia muncii a fost prelucrat cu toi oamenii muncii
(d.s.a. 1983).
RODICA
Nu e mult decnd o lumin ca o raz de soare, mai nviora pe unde
trecea, bietele noastre suflete vestejite. i avea lumina asta parc rezonante
de clopoei - i se numea RODICA.
Ochii ei senini, fptura ei solar, zmbetul ei curat, erau mai
binefctoare dect oiice medicament. Prezena ei oriunde, aducea Linitea,
Armonia si Pacea.
Deodat lumina a nceput s plpie. i oamenii obinuii cu ea s- au
nfiorat. Vesti tot mai rele veneau cu trenul sau cu autobuzul de la ora.
Dar cuvintele tot mai eseau sperane pe urzeala unui nendurtor destin.
Din loc n loc aveau s apar ns tnguiri, cuvintele ncepeau s se
destrame, s-i piard nelesul, s amueasc. Lumea uita parc s mai
vorbeasc, dar nva n schimb s plng.
S lsm i noi cuvintele s zboare i s-i aducem RODICI, acum la

desppire, tot ce avem i noi mai curat: lacrimile noastre.


1984
- ne-au fost refuzate Investiiile centralizate, pentru cele
aprobate nu se gsesc obiectele, iar cele care se gsesc, nu se pot
achiziiona din lipsa mijloacelor de transport.
- Ar fi momentul poate tot aici s consemnm un eveniment: dup
aproape 11 ani de lips a unui coordonator adminsitrativ, avem acum un
director economic. (Nu tiam atunci ce ne lipsea!) Asculttori indicaiilor
superioare, ne-am angajat s cretem un numr de 150, 200 oi, 4-6 vaci i
10-20 de stupi. Dar iat c buna noastr intenie s-a lovit de la nceput de
barajul unor reglementri riguroase. Consiliul Popular nu ne-a dat voie s
cumprm de la particulari iar sectorul socialist nu ne-a putut furniza
deoarece zootehnic era deficitar. Persevereni ne-am adresat I.R.I.C.- ului
Deta. Refuzai i de acetia, ne-am dus la Baza de Recepie a
57
judeului Timi, care ne-a trimis bineneles napoi la CAP i IAS Gtaia. Neam oprit pentru motivul pe care sperm c nu mai e nevoie s l relum.
1985
- Necesarul de 1500 to de lignit comandat ntreprinderii Miniere
Motru s-a redus la 210 to cu care noua central termic s poat face mcar
cteva probe funcionale. Dar la prima coloan de fum care avea s nbue
dup aceea Gtaia, constructorul fericit i-a aruncat casca n slvi i a plecat
ncntat de opera sa. Am considerat c aici este locul s amintim i de acel
trib de igani (a se citi constructori) pe care a trebuit s-l gzduim n
spaiile destinate oaspeilor cu urmrile de imaginat.
- Diferena de pre fa de combustibilul lichid s-a dovedit de 555.000 lei
n favoarea unui crbune de proast calitate (dac nu chiar steril). Retribuia
celor 35 persoane suplimentare necesare se ridic la suma de 929.000 lei,
iar transportul a 6.000 tone crbune ne-a obligat la achiziionarea unui
tractor de 110.000 lei, a altuia de 212.000 lei i a unei remorci de 202.000
lei. Pe lng suplimentul financiar net, procurarea acestora a presupus
nenumrate intervenii indirecte telefonice sau directe ca s nu mai vorbim
de turnee ale directoarei economice pentru a strpunge cu utilaje adecvate
baraje de indiferen i nepsare din partea celor responsabili de situaie.
- Dar i un lucru mbucurtor: n data de 1 iunie 1985, primul tren a oprit
n halta din faa spitalului. nlesnind astfel adresabilitatea bolnavilor, accesul
aparintorilor i de multe ori transportul, n lipsa rapsodicului autobuz, ai
personalului.

1986 - Cele dou autosanitare i-au depit termenul de casare cu


aproape 2 ani i nu e greu de presupus i randamentul pe care l dau aceste
biete fiare ambulante. O curs pn la Timioara dureaz aproape 2 ore, n
condiiile lipsei oricrei asigurri tehnice i cu emoia abandonului n mijlocul
drumului.
58
1989
- Procesul de aprovizionare i transport se desfoar n linii
mari, dup acelai model de acum 10-15 ani. Necesarul de combustibil a fost
asigurat n proporie de 57% (648 to fa de 1.200 to necesar). Alimentele de
baz continu s se procure cu greutate, mai ales carnea (92% oaie) i vit
din scarificri de necesitate.
EPIDEMIOLOGIE
1979
- n platou de 3 ani, numrul de 3.348 internri, crete anul
acesta cu 400 fa de 1976 i odat cu el i rulajul de la 4,9 la 5,5. n atari
condiii durata medie de spitalizare scade corespunztor de la 72,08 la 57,4
fa de acelai an.
1980
- Este posibil nu doar o comparaie cu datele anului precedent
(1979) dar i o retrospectiv a ultimilor 5 ani: s-au nregistrat 3828 de
internri i 3882 externri, cele mai ridicate cifre pe care adresabilitatea
spitalului a cunoscut-o pn acum. Se mai adaug i cei 544 bolnavi pe care
1 ianuarie i-a regsit n spital.
Tabloul nosografic poate fi ilustrat astfel: cazuri neurologice (inclusiv
epilepsiile) 2,2%; oligofreniile 2,7% care greveaz prin sedentarismul lor
justificat de raiuni sociale. Aa zisa mare psihiatrie i reface treptat
domeniile la 23%, din care psihozele endogene 16%, alcoolismul fr
tulburri psihotice 7%. Restul de aproape jumtate din efectiv l ocup
nevrozele, reaciile, dezvoltrile, psihopatiile. Acest profil oarecum stabilizat,
poate sugera o formul epidemiologic.
Repartiia pe sexe continu s predomine de partea brbailor: doar
35,4% din externri erau femei.
Se obsearv n continuare c numai 16% din cazurile rulabile
depesc vrsta de 55 ani; dintre acestea doar 5,6 s-au ncadrat direct n
patologia vrstei naintate, cum ar fi: psihozele de involuie sau ase ceea ce
nseamn c restul de 10% se suprapune celorlalte afeciuni, prin

coinciden. Aceasta nu este un argument mpotriva gerontopsihiatriei


deoarece cifrele se refereau la bolnavii externai. Rmn ns cei ce nu pot
prsi spitalul, iar acetia sunt i de cele mai multe ori, cazuri sociale. Tocmai
pentru aceasta, gerontopsihiatria trebuie nceput de aici.
Grupa de vrst pn la 24 ani, acoper 11,2%. Din asta se menioneaz
51 de studeni, din care 15 strini internai la recomandarea policlinicii
respective.
Se sublinieaz proporia de 2/3 din internri rezervat vrstei active.
Aici trebuie cutat eficien spitalului, dar i obiectul profilaxiei. n acest
sens, n acord cu Laboratorul de Sntate Mintal
Timioara, sub ndrumarea Clinicii Psihiatrice, spitalul s-a nscris n programul
de recuperare i promovare a bolnavului psihic n intenia reabilitrii lui
sociale i profesionale ntr-o tentativ de dispensarizare a bolnavilor din
teritoriul circumscris spitalului. Adresabilitatea pe care a ctigat-o a depit
ns raza acestuia. Bolnavul caut spitalul pentru nevoia sa de legtur, de
comunicare, de securitate, situaii datorate transferului iniial. Din experiena
deja acumulat se poate semnala o dinamic determinat de necesiti de
ordin social i mai ales existenial.
1981 - Se mplinesc 15 ani de activitate ncununai cu recordul celor 3.915
internri, cea mai ridicat cot atins vreodat n istoria spitalului. Ea a
crescut constant, ncepnd cu 1976.
Din aproape 4.000 internri, 1.500 sunt cazuri noi, ceea ce confirm
prestigiul spitalului. Dac se mai adaug i cei 490 rmai la nceputul
anului, rezult 4.405 bolnavi. Indicele de rulaj este 6,3; utilizarea paturilor
328,4; durata medie de spitalizare 51,4 zile.

Serviciul de gard
Serv. Registratur - Recepie Statistic, Serv. Ambulatoriu de urgen
Adresabilitatea este asigurat n primul rnd de judeul Timi,
apoi^Cara-Severin i Hunedoara i cel mai puin Arad.
In urm cu 2-3 ani, pornind de la aceste cifre, s-au preconizat
formele de reabilitare, pentru a ne menine n limbajul actualitii. Pe parcurs
au aprut ns o serie de noi orientri n politica sanitar: stricta
teritorialitate, limitarea internrilor i scderea duratei de spitalizare,

ndrumarea cu strictee a pacienilor justiiabili de asistena ambulatorie la


policlinici i l.s.m-uri i n spitale de cronici, cmine-spital pentru cazurile
sociale, probleme de economicitate, de medicamente, etc.
60
1982
- Un an plin de surprize, cel puin statistice i cteva consideraii
comparative mai largi cu referin la perioade mai timpurii. Aceasta din
intenia de a se putea nelege unele fenomene sau poate chiar propria
conduit, dar mai ales perspectivele de orientare a strategiei terapeutice.
S-au nregistrat n acest an 3.309 internri, cu 600 mai puin dect n
1981 i cu 500 faa de 1980 - ani de vrf n statistica spitalului, dar peste
nivelul anilor 1976-1977. Aceasta nseamn un rulaj de 5,46, adic la nivelul
anilor precedeni cnd era de 6,3. Utilizarea paturilor a fost doar de 302 zile
comparativ cu cifrele nregistrate de-a lungul deceniului: 320-360 zile. Anul
1976 cu cea mai ridicat valoare (359 zile) devine ns relativ dac se
coroboreaz cu durata medie de spitalizare de 72,8 i cu numrul de 2.800
internri i mai ales cu rulajul de 4,9 expresie a unei nesatisfctoare
eficiene. Ultimii 3 ani aduc astfel, comparativ, un salt valoric remarcabil n
ciuda reducerii utilizrii paturilor. Dac se raporteaz scderea internrilor
din acest an la cifra rulajului i a duratei medii de spitalizare, indicatorii cei
mai fideli ai activitii spitalului, aceasta din urm a sczut an de an la 2,08
n 1976, la 51,4 n 1981. A nu se uita c aceast medie este important
afectat de numrul bolnavilor stagnani pentru c un calcul estimativ
corecteaz media la 41,3 pentru bolnavii rulani.
"
- Ponderea internrilor de-a lungul acestor 10 ani, dinspre
judeul Timi variaz ntre 34 i 54%, 44,18% n anul 1982. Judeul CaraSeverin solicit ns tot mai puin: 37,8% n 1980, 22,6% n 1982. Hunedoara
cu 17% i Aradul cu 11,7%, staioneaz.
Raportul femei-brbai pstreaz proporia constant de 2/3, cu
valoare de indiciu.
Studiul patologiei din punct de vedere nosografic. De 10 ani,
invariabil, durata medie de spitalizare a nevrozelor i reaciilor, numite
psihogenii este de 35-40 zile. Surprinztor i optimist n acelai timp, n
aceleai condiii, se constat reducerea progresiv a zilelor de spitalizare
pentru psihoze endogene: de la 96 nregistrate n 1976, la 49 n 1982. S fie
oare meritul neurolepticilor depot, al reelei din ambulator sau a staionarului
de zi?
Aceleai psihogenii se grupeaz n 65% din patologie, alcoolismul 7%,
psihozele endogene 15%. Aceeai constan de-a lungul acelorai 10 ani i
poate un model de morbiditate specific teritoriului
n sfrit, o constatare de ordin sociologic: maximum de internri se
deplaseaz ncepnd cu 1976 n trim. II i III (lunile de var) subliniind parc
nuana de sanatorizare a spitalului. Se ncearc o adaptare a unei noi optici
terapeutice ntr-o perspectiv de maxim eficien. De altfel centrul
metodologic a i angajat spitalul ntr-un sistem de eviden a patologiei
psihiatrice din zon.
61

MMMMMMi
m*
1983
- Dac la sfritul anului trecut constatam o serie de surprize
statistice, primul semestru ne-a dat de-a dreptul emoii... Cotele internrilor
au variat ntre 397 la 1.1.1983 i 624 la 23.VI.1983, nsumnd un numr de
1.829, adic cu 167 mai mult fa de aceeai perioad a anului trecut.
Spunem emoii pentru c valorile sczute din primul trimestru ne-au atras
numeroase mustrri i chiar ameninri cu desfiinarea spitalului din partea
Direciei Sanitare i Clinicii Psihiatrice din Timioara, ameninri care n-au
rmas virtuale ci s-au concretizat n reducerea numrului de paturi de la 690
la 630 (l.IV. 1983). Dac ne amintim frigul pe care l-am ndurat i condiiile
precare de igien pe care le-am suferit datorit lipsei de ap cald i de
alimentaie, putem justifica i cifra de doar 239 internri n luna februarie.
Pentru a o confirma subliniem c la data de 6.1.1983 cifrele se egalizeaz,
dup care asistm la o ascensiune continu ce nregistreaz la 30. VI. 1983
un numr de 385 fa de 288 la aceeai dat a anului 82. Toate acestea nu
fac dect s releveze, ca n fiecare an, virtuile climaterice ale spitalului
nostru, constant fidele fa de restul mijloacelor terapeutice.
In conformitate cu mesajul telex 4170 al M.S. pentru aplicarea
ferm a programului energetic i de materii prime, am trecut i noi la
msuri de restrngere a activitii unor secii suprimnd pav. 33, 28,
spaiile destinate kinetoterapiei, ergoterapiei i terapiei ocupaionale,
reducnd totalitatea i numrul paturilor ocupate. Am ajuns astfel la data de
3l.XII cu un numr de 327 de bolnavi. Dac alt dat ne-am fi alarmat de
aceast cifr, astzi putem spune c ea exprim ntru totul politica sanitar
actual.
3.439 de internri, adic 130 mai mult dect n anul 1982. Durata
medie de spitalizare, indicatorul cel mai fidel de eficien (maximul de
terapie n minimum de timp), scade continuu ajungnd la 50 de zile (cu 0,2
mai puin ca anul trecut), de unde i creterea rulajului la 5,99. Dar iat i
despuierea nosografic; 211 (schizofrenii) = 45,1; 214,0 (nevroze) = 33,4;
214,1 (psihopatii) = 4,1; 219 (alte tulburri mintale) = 39,3.
Orict exigen ne-am impune ns, considerm c un puseu de
schizofrenie nu se poate trata n 6 sptmni, c nevroza nu se poate
compensa ntr-o lun, c un alcoolic nu poate deveni abstinent n mai puin
de 6 luni.
Ar fi acum momentul s ne referim la ntrecerea socialist i la
activitatea seciilor dup modelul drilor de seam... Dei oarecum
echilibrate, specificul i cazuistica difer: Nu se poate compara pav. 32 cu 28
i poate nici mcar cu 33. i ce criterii s folosim atunci: numrul
internrilor, numrul paturilor libere, durata medie de
62
spitalizare, chiar rulajul, calitatea asistenei? Toate acestea nu pot opera
dect pe eantioane egale, dar pot fi oricum un subiect de discuie... S
vedem o situaie cerut de Direcia Sanitar:
Secia
Aflai
Internai Ieii
Rma

i
47
34

Secia I
78
654
595
Secia a
42
851
859
Il-a
Secia a
IlI-a
99
836
845
90
Secia a
IV-a
100
701
733
68
Secia a
78
487
477
V-a
88
Total
spital
397
3439
3509
327
1984
- Dac n anul nostru de vrf, 1981, raportam 3.915 internri,
acestea aveau s se reduc treptat, ajungnd n 1983 i n 1984 la 3.271.
Fenomenul este general, am putut-o constata cu ocazia vizitei metodologice
din toamna acestui an n Valea Jiului. Altfel am fi tentai s o punem doar pe
seama scderii trimiterilor din judeele arondate i care se exprim de altfel
evident n cifrele ce urmeaz: CS: scad de la 862 la 784, AR: de la 336 la
323, HD: de la 502 la 312, alte judee de la 190 la 142. Crete n schimb
compensator TM cu 1746 fa de 1549.
Raportul brbai/femei: 59/41% ne-ar putea deruta. Nu este vorba de o
cretere a patologiei feminine, ci de o scdere a internrii brbailor datorat
numrului redus de trimiteri dinspre judeul Hunedoara i care reprezint
importanta mas de adresabilitate masculin.
Ar fi poate momentul s insistm acum, nainte de a ne angaja pe o
treapt superioar studiului epidemiologie intreprins de Centrul nostru
metodologic, asupra importanei raportrii corecte la C.I.B. Ne referim mai
exact la uurina cu care sindromul nevrotic, indiferent de etiologie, se
raporteaz la 300/214,0 (tulburri nevrotice). Din experiena noastr ns,
cel puin, majioritatea cauzelor acestor suferine se refer de fapt la
tulburrile de adaptare (309/219), mai precis la ceea ce numim reacia fa
de situaie dat sau fa de schimbarea unei situaii, i care nseamn cu
totul altceva, adic nu neaprat un deficit personal de adaptare ci o condiie,
dac nu extern, cel puin secundar, care pune individul normal n
dificultate de adaptare. S nu mai vorbim de atia alcoolici care din
complezan sau menajamente sunt mascai de codul 214.1 (tulburri de
personalitate). Reiese de aici, nu doar o diferen optic, ci o eroare
statistic nu fr rezonan, cum spuneam, epidemiologic.
63
)
1985
- Au fost totalizate un numr de 193.526 de zile fa de 178.292
explicabile printr-o cretere a duratei medii de spitalizare (53,75 fa de
49,5) datorit poate deplasrii spre vrsta naintat, pentru c un studiu
efectuat spre sfritul anului ne-a relevat o durat de spitalizare a patologiei
vrstei active de 26 de zile. Utilizarea paturilor crete ns important, de la
286 la 320, expresie i a unui rulaj sporit de 5,95 fa de 5,7 i datorat

bineneles duratei sczute de spitalizare a bolnavilor acui de vrst medie.


1986
- Adresabilitatea se pstreaz cu mici oscilaii n cadrul
proporiilor oarecum stabilizate de civa ani.
Profilul spitalului nostru se contureaz prin cazuistica diferitelor categorii
nosologice. Iat i topul n acest an:
(89
- nevroze
26,7%
0)
- alte afeciuni
(60
psihoorganice
18,45%
8)
- psihopatii
18,8%
(62
5)
- alte tulburri mintale
16,1%
(53
5)
(49
- schizofrenii
14,9%
6)
- alcoolism
5,05%
(16
8)
1987
- nregistrm la sfritul primului semestru cea mai sczut cifr
de internri din istoria spitalului: 1273. Cauzele se cunosc, am mai vorbit
despre ele: psihiatria ambulatorie ca i cea industrial i fac se pare datoria
profilactic, judeele arondate i au de acum i ele sistemele lor de
specialitate. Dac acestea ar fi motivele oficiale, nu ne rmn ns strine
parcimoniozitatea trimiterii preferenialitate fa de alte staionare
(nejustificat de altfel de criteriile noastre de valori) cel puin pentru
diferena de distan, pentru mijloacele de transport i poate, n ultim
instan (fr note interpretative) ru intenionate. Condiiile pe care le
oferim sunt bine cunoscute, pacienii notri i aparintorii lor le apreciaz,
dar un bilet de trimitere la Gtaia se obine mai greu dect la o staiune,
ne declar un pacient.
1988
- S-au nregistrat 3.252 de internri, adic cu 505 mai muli dect
n anul precedent. Semnificativ, nu ns la fel de pozitiv, ni se pare cifra
celor rmai (428, adic cu 45% mai muli dect n 1987). Sunt cei care nu-i
mai gsesc cminul pentru a-i petrece srbtorile.
64
________________
ASISTENA TERAPEUTIC
Chimioterapie
1981
- problema medicamentelor staioneaz. Livrate n cantiti
reduse, de cele mai multe ori absente, se ntrerup tratamente, se nlocuiesc
preparate cu efecte apropiate. In lipsa unui neuroleptic incisiv n doz
terapeutic se recurge la doze supradimensionate de sedative.
- Se tenteaz modaliti terapeutice neconvenionale (Homeopatie la
secia a Il-a)
1982
- Dificultile create de lipsa unui continuum farmaceutic sunt
cunoscute de mai muli ani. Anul 1982 a reunit lipsa unor neuroleptice
eseniale i cea a unor anabolizante (chiar din producia intern) cu absena

glucidelor de absorbie rapid necesare insulino- terapiei. Este ca i cum ntro infecie s-ar administra doze insuficiente de antibiotice favoriznd astfel
creterea rezistenei microbiene. n psihiatrie lucrurile sunt i mai complexe,
dozele insuficiente sau preparatele de substituire nu fac dect s ntrein
dac nu s creasc anxietatea.
DOCTORUL ILIE FLOREA
Integr i unitar, ntocmai unei sfere ale crei poli se disting,
personalitatea doctorului Florea se remarc prin profesionalism i unitate.
Am avut ansa n facultate s am maetri pe care i-am rnduit n
panteonul amintirii alturi de prinii mei. Doctorul Florea, n calitate de ef
de lucrri la Catedra de Fiziologie a Profesorului Marin Popescu e unul dintre
ei. Demonstraiile sale nsoite de o la fel de precis argumentaie teoretic
confirmau studenilor si rigoarea tiinific i arta de a stpni substana
vie, coordonate inconfundabile a celei mai distincte profesii, medicina.
Aceleai caliti aveau s-l defineasc n spitalul nostru ca pe un model de
inut profesional.
Nu trebuie trecut cu vederea c n spital nu sunt ngrijii doar bolnavi
psihici sau patologie psiho-somatic (suferin de mare actualitate n condiii
de stress), dar i cazuri pur i simplu somatice sau organice care din motive
de superficialitate cel puin, ajung s se interneze la noi.
n asemenea condiii este greu de imaginat cum s-ar putea nu numai
respecta, dar i redacta un plan terapeutic cnd, la o zi dup iniierea unui
tratament, se afl c preparatul s-a terminat, sau cnd se repartizeaz o
filol de Modecate la 8 psihiatri.
65
1986 - i dac inem la gndirea noastr dialectic, pentru a nu mai vorbi
de preceptele netgduite ale lui Hipocrat i pentru c nu ne-a nvat
altcineva cum se trateaz psihicul separat de suportul su somatic, vom
nva poate singuri n cursul anului ce urmeaz cnd suntem nevoii s
reducem aportul de medicamente de la 9 la 5 lei/zi pentru un bolnav.
Medicina somatic
1981
- Patologia somatic greveaz deosebit cazuistica psihiatric:
reumatici, cardiovasculari, hepatici, renali, nu de foarte puine ori neoplazici,
etc., sporesc solicitarea medical. De notat 1.541 de consultaii de medicin
intern i 727 tratamente la cabinetul de specialitate. Aceast cazuistic
nseamn nu doar un efort n plus, dar i un consum excesiv de
medicamente. Este vorba desigur de suferine somatice ce antreneaz o
expresivitate psihiatric, dar nu de puine ori e cazul unor afeciuni pure ce
nu se bucur de receptivitatea serviciilor de specialitate.
1982
- Medicina somatic s-a bucurat de o asisten prompt i de
calitate, contribuind astfel la o consolidare unitar a patologiei psihiatrice. Sa beneficiat astfel, odat cu imposibilitatea de a mai apela la cabinetele de
specialitate din policlinici, de consultaii i subtilitate radiologic, urologic,
ginecologic i cardiologic, dar mai ales de un model de conduit medical
ce va lsa urme de neuitat att n sufletele colegilor ct i ale pacienilor. El

nsui suferind, tia cel mai^bine ce e suferina, i parc, alinnd-o celuilalt


i-o alina pe a sa. (n amintirea Doctorului Radu Petru, o clip de
meditaie...)
DOCTORUL ENEA GHIURI
Un om pe care-1 gseai totdeauna acolo unde aveai nevoie de el... Pentru
o consultaie, pentru un sfat, pentru o carte, pentru puin muzic i chiar
pentru un pahar cu vin.
Aa se fcea c gseai totdeauna pe cineva la el. Nu-I deranja i, dac
mai stteai puin, parc nu te mai deranja nici pe tine prezena altcuiva.
Aveai impresia c problemele tale se risipeau, se topeau n ale celuilalt i
plecai mpcat...
Nu-i spunea niciodat c nu are timp sau s vii altdat. Avea timp
pentru toat lumea i pentru tine. Dac te durea ns ceva, fr s i se par
grav, ncepea s te examineze metodic lundu-te i pe tine, pacient, de
partener la raionamentul su clinic.
Fusese coleg aproape cu toi ceilali. La mine n an apruse dup ce ieise
din nchisoare n urma micrilor studeneti din 48 de la Cluj. n 56 l-au
nchis din nou i a mai aprut prin 68, coleg cu Tilde Ricman i Comeliu
Mircea. Cnd scpa din nchisoare, pn
66
s fie din nou primit la facultate lucra ca asistent prin clinicile chirurgicale
sau radiologie. Profesorii l cunoteau i i manifestau n felul acesta
atitudinea fa de msurile ce se luau asupra lui. Profesorul Bulbuca l
trimitea, atunci cnd ntrzia n vreo operaie, s dea consultaii n policlinic
ncredinndu-i parafa sa.
Cnd a ajuns nsfrit s-i ia diploma nu mai era tnr i nu se mai putea
nscrie la un secundariat. M-am bucurat cnd l-am convins s vin la Gtaia,
i-am obinut o competen pentru radiologie, rezolva cazurile somatice de
interne, de la traumatologie i bine neles urologie.
De o vreme se mai angajase la noi o absolvent de conservator, Gena,
interesat de meloterapie. Sparta n-a vrut s-i i vedem mpreun.
Psihiatrie ambulatorie
1984
- Anul acesta am preluat i noi metoda ntmpinrii bolnavului
psihic n mediul su profesional, acolo unde se angajeaz poate cel mai
personal n existena social.
Vizitele, ntlnirile, discuia cu bolnavul, cu cei ce-1 nconjoar sau i
coordoneaz activitatea, comportamentul dar mai ales surprinderea
factorului de risc n patologia psihic ne-au dat posibilitatea s abordm
incidena morbiditii psihiatrice n ntreprinderile industriale din Timioara,
insistnd astfel pe intenia noastr profilactic n epidemiologia psihiatric.
Iat i o situaie a acestei activiti de care suntem deosebit de mulumii:
- Gerontopsihiatrie LSM
- Intr. Ind. 1 Iunie, Banat, Modern
- Arta Textil Timioara
- Policlinica Buzia
- Policlinica CFR

- Policlinica Lugoj
- Dr. Estera Varga
- Dr. Maria Gerorgescu
- Dr. Monica Ienciu
- Dr. Georgeta Lakato
- Dr. Doru Ogodescu
- Dr. Ivan Griin
1985
- S rmnem la psihiatria industrial, trmbiat cu atta
emfaz la Jebel unde s-a escamontat ns pionieratul acesteia, nscris n
istoria psihiatriei bnene n 1961, prin contribuia unuia dintre noi (Radu
Ricman - Reabilitarea bolnavului psihic din industria textil Timioara,
1961. Clinica de Psihiatrie Timioara).
Suntem n faza tactic a unei experiene pe care o considerm de
bun augur, astfel c se pot contura cteva importante obiective: studiul
morbiditii psihiatrice, depistarea factorilor de risc, cercetarea
posibilitilor de adaptare la locul de munc al bolnavului dar i a omului
sntos, atitudinea profilactic.
Desigur nu lipsesc consultaiile active i pasive. Avem deja n
obiectiv ntreprinderile Banatul, Modem, Electrotimi, Bumbacul i Platforma
industrial Calea Buziaului.
67
...................
)
- i o prim concluzie practic i indispensabil n consolidarea acestei noi
dimensiuni a psihiatriei romneti: o cooperare strns cu medicul generalist
din intreprinderi, consftuiri periodice ntre acetia i psihiatri n vederea
constituirii unei metodologii, a unor dispozitive comune de lucru.
1988 - Asigurm 8 cabinete de specialitate n marile intreprinderi: Arta
Textil, Banatul, Modern, 1 Iunie, A.E.M., I.A.T. i Policlinica Deta. Au fost
acordate 1.489 consultaii. Au fost depistate i asistate 21 de cazuri noi.
Concomitent cu documentarea procesului tehnologic, au fost examinai
periodic angajaii din aceste intreprinderi din care incidena afeciunilor
psihice este mai mare, au fost revzute cazurile internate n spital, s-a
colaborat cu medicii i conducerea intreprinderilor pentru schimbarea
postului acolo unde a fost necesar, au fost dispenzarizate persoanele aflate
sub incidena Decretului 400/891.
Kinetoterapie
1979
- Terenul de sport recondiionat se poate preta acum la jocuri
sportrive polivalente. Echipe mixte pacieni- personl au ctigat la patru discipline locul I la Triunghiularul
(Timioara-Jebel- Gtaia).
Ergoterapie
1979 - Pavilionul 28, nu fr eforturi, ncepe s se contureze ntr-o tradiie
ergoterapeutic. Grupul mare este divizat spontan n subgrupuri, cu leaderii
lor, dup un fericit model amical sau patern, forme sociale care ncurajeaz o
experien n curs de iniiere.

i cteva concluzii: Indiferent de forma de activitate desfurat, prezena


personalului n mijlocul bolnavilor este nu doar indispensabil, dar i util: ea
le confer securitate i poate un model de via i conduit. Nu pot fi trecui
cu vedere cei mai inimoi animatori ai acestora: Dr. Felicia Romoan, Francisc
Nagy, Ana Mlncu, Victoria Pantazopol, Emil Lang, Monica Damian, Rodica
Dan, Dr. Matilda Ricman, Nicoleta Brdhan, Margareta Meter, Ana Borza i
alii.

68
_________________________1981
- Mult discutata ergoterapie st n continuare n centrul ateniei.
Indiferent de cadrul conceptual al noiunii, ergoterapia i terapia
ocupaional, se implic ntr-o alternativ terapeutic cu intenia reducerii
handicapului funcional, a resocializrii pacientului i revalorizrii sale ca
fiin creatoare.
S-a ncetenit obiceiul de a msura rezultatele obinute n ergoterapie
prin realizri economice. Nu trebuie uitat c principalul criteriu este ns cel
medical. Scderea dozelor, reducerea agresivitii, a ostilitii, deschiderea
autismului sunt adevratele criterii de evaluare a eficienei. Pentru obinerea
acestora este necesar o judicioas prescriere a formulei ergoterapeutice, o
bun colaborare ntre psihiatru i instructor. Lipsa acestora, srcia
alimentelor, stereotipia, ndeprteaz muli pacieni acui de la o
ndeletnicire util i poate chiar i rentabil. n ciuda sloganurilor, munca este
considerat la toate nivelurile o obligaie, o corvoad, nu un mijloc de
creaie: Detept este cel ce se sustrage, nu cel ce se implic.
1982
- O eficien terapeutic nu se exprim doar n bani. Se poate
ilustra n produse, n obiecte dar mai ales n rezonana ambianei. Spitalul,
beneficiarul credincios, constant i ngduitor, confer productorului
posibilitatea valorificrii propriilor produse.
1984
- Ergoterapia, aa cum spuneam, trebuie s aspire bolnavul. De
ce s ne prefacem, de ce s ateptm din partea Iui o activitate spontan,
cnd poate tocmai modelul nostru (al unora dintre noi) nu este i cel mai
convingtor.
1985
- S reinem aici cele 2.000 de aele Krammer livrate clinicii
ortopedice n condiia n care beneficiarul era n criz absolut de aparat.

1986
- Desigur ne lipsesc materiile prime fie prin absena lor pe pia,
fie printr-o defectuoas aprovizionare, dificultile de transport dar i a
mijloacelor de producie att de necesare nu doar calificrii unor bolnavi, dar
i cel puin a pstrrii deprinderilor dobndite pn acum, ca s nu ne
referim dect la loturile de bolnavi transferate de la Lugoj. Amintim doar,
fr comentarii, absena ndelungat a unora dintre instructorii transferai
periodic n agricultur. Cu toate acestea, am reuit s prelungim programul
de activitate nu pentru a spori producia ct pentru a le asigura o evoluie
ntr-un cadru ocrotit i ntr-o ambian psihologic. In acest sens ideea a fost
Infiltrat iniial personalului printr-un contact zilnic care s permit schimburi
permanente de opinii, difuzarea iniiativelor i coordonarea activitii.
Aceasta s-a realizat nu prin banale i formale edine ci prin mijloace de
autentic comunicare.
Producem articole de bun calitate, necesare, cutate pe pia: mpletituri
n srm, sandale de piele pentru copii i aduli, confecii
69
originale, tricotaje, carpete, recondiionm cri i manuale, asigurm
recuzit pentru serbrile colare. i toate acestea, nu este nevoie s o tie i
beneficiarii notri, din materiale, cu greu dar i cu satisfacie, recuperate din
deeuri.
1987 - Intradevr nu ne putem luda cu realizrile noastre financiare.
Despre ergoterapia noastr ns nu o spunem noi, cei care au fost la Iai cu
ocazia Forumului Naional de Ergoterapie, au putut auzi i astfel de
aprecieri. Noi rmnem oricum credincioi ideii noastre de reabilitare a
bolnavului dependent social, de a-i da posibilitatea s se revalorizeze n
propria sa contiin de sine, s poat tri cu sentimentul propriei sale valori.
Desigur, lucrurile nu se opresc aici, concepia noastr holoterapeutic n
sensul resocializrii bolnavului, presupune o asisten continu dincolo de
atelier, dincolo de pavilion, ntr-un cuvnt, o microsocietate pe care i-o
oferim...
Artterapie
1979 - Cabinetul de psihologie i-a extins preocuparea n cteva formule
socio-terapeutice experimentale. Scopul iniial a fost eutimizarea bolnavului
prin inseria sa ntr-o via de grup.
Experiena audiiilor muzicale n care pacientul asist pasiv la program
determin psihologul s caute formule de participare a acestuia sub
pretextul unor concursuri urmate de premii stimulatoare. S-au reunit cu o
astfel de ocazie aproape 200 de participani acui i cronici, care au petrecut
mpreun, prietenos, mai bine de dou ore. De multe ori n astfel de
mprejurri se afirm coterapeui de o eficient utilitate.
Se remarc n acest an diversificarea psihoterapiei ntr-un
complex de modaliti ocupaionale i relaionale alturi de formule
consacrate i de ergoterapie, ntr-o larg perspectiv resocializant. Au fost
organizate festiviti ocazionale ce au dat grupului o atmosfer familial.
n dou rnduri Cenaclul Orizont al scriitorilor din Timioara
este oaspetele cenaclului Spetrane al pacienilor notri. Cei dinti aveau

s-i invidieze gazdele pentru libertatea de expresie, spontaneitate i chiar


talent. Din motive deontologice suntem nevoii s le escamontm
identitatea. Ei sunt acum scriitori, poei, pictori i sculptori consacrai. n
vremuri de prigoan, pentru c nu puteau s cnte fals, noi le-am dat
adpost. Ei n schimb ne ddeau armonie, culoare i lumin. Au fost luni
(majoritatea erau studeni), au fost ani de cooperare pentru c produciile lor
contribuiau la intenia noastr psihoterapeutic. Singur Laureniu Cerne,
trecut i prin experienele concentraionare, nu se sfia s menioneze pe
ultima pagin a crilor sale, c au fost germinate la Gtaia.
70
...Am gsit aici o echip de artiti: scriitorul Laureniu Ceme, pictorul i
poetul Nicolae Popa, ceramista Alice Motoi, regizoarea Ana-Maria Beligan
(fiica lui Radu Beligan), compozitoarea Eugenia Du i nc muli alii venii
de aiurea.
Directorul spitalului, dl. dr. Ricman, ne-a lsat s facem un cenaclu. Ne-a
amenajat pe fiecare. Lui Laureniu Ceme i-a oferit o garsonier pentru
creaia lui artistic. Pictorului Nicolae Popa un atelier n care biatul picta
zilnic tablouri misterioase. Compozitoarea Eugenia Du a fcut cu cronicii
o echip de teatru absurd i modem, dar i un cor cu care ddea spectacole
delicioase, tragicomice...
Noi eram liberi, umblam mbrcai n costume de gal, ca ntr-o staiune,
venic n ateptarea unei recepii. Ne consideram o societate cultural de
elit, care fcea art pur. Aveam sentimentul real c constituim centml
spiritual al Banatului comunist de atunci. Eram convini c adevraii nebuni
erau cei din afara spitalului i c singurii oameni liberi i normali suntem, de
fapt, noi. In aceast atmosfer mistic, la umbra copacilor seculari i pe
malul anticei Brzave, n peisajul ocult al ospiciului, am mmegat ideile care
m-au condus ctre finalizarea nuvelelor mele pe care le-am intitulat, ca din
ntmplare, Septembrie, pe la mijloc. Cartea a fost inspirat din atmosfera
stranie, fantastic, paranormal a Spitalului din Gtaia... - mrturisete
scriitorul Mihai Alexandru n Renaterea Bnean nr. 4 din 21 martie
1995.
1984 - Dou spectacole oferite de bolnavii cronici. O excursie n comun
la cinematograf i trataie la cofetrie. Un recital muzical susinut de Victor
Georoceanu.
Pregtirea srbtorilor de primvar (Pati) i iarn
(Crciun) cu ajutorul internailor i contribuia personalului care n acest an sa dovedit deosebit de activ i generos. S-au ciocnit ou roii i s-au cntat
colinde.
Dincolo de datele precise, exacte, aproape contabile prin care
Cabinetul de psihologie i psihoterapie i raporteaz sec activitatea, cu
excepia navetitilor i funcionarilor care i petrec printre noi doar o
formal i nesemnificativ prezen, cei ursii sau poate din contr cei
favorizai s-i mprteasc existena cu proprii lor pacieni pot descoperi
surprinztoare momente de necenzurat sau nealterat afeciune uman la
intensitatea unei diferene de potenial dintre cel chemat, sau mai bine zis

dispus s acorde ngrijire, pn la cel din care n-a mai rmas dect poate
emoia funciar a bucuriei de moment dar care astfel reflectat, este capabil
s prilejuiasc pentru o clip meditaii optimiste.
Am ncercat astfel includerea grupului ergoterapeutic n cteva
alte forme psihoterapeutice, s-i dedicm unele din sensurile
71
acestora, reuind chiar s montm cteva minispectacole susinute de ei
(cu participarea extraordinar a lui Gore la baterie solo). Formula
democratic (deschis, heterogen) a ntlnirilor socioterapeutice a
favorizat astfel coeziunea grupului ergoterapeutic prin extinderea cmpului
relaional dincolo de atelier prin antrenarea pacienilor ntr-o angajare mai
complex spre facilitarea i a unui alt mod de manifestare dect stereotipia
gestului tehnologic, printr-o valorizare social spre o mai larg pesrpectiv
asupra grupului i o mai cald deschidere asupra aproapelui.

GORE
nalt, subire, mbrcat ca de carnaval pentru c toat lumea, n semn de
simpatie, l ornamenteaz cu tot ce gsete. Dup Sosa, Gore deine, fr
concuren, titlul de mascot nr. II a spitalului. Uor strabic, cu doi canini
restani, ar putea concura la un rol de protagonist ntr-o parodie cu vampiri. E
poate i secretul succesului su. Sentimental, i psalmodiaz ntruna prima
iubire: aoleu, Puna mea1.. Nu e ns exclusivist - dac vre-o frumusee
neremarcat l ntreab dac o iubete nu ntrzie s-i confirme complezant,
sentimentele. Uneori o face chiar spontan dedicnd serenade matinale pe la
ferestrele saloanelor de femei.
Pentru plcerea de a ciocni ntruna o cutie de nes a i fost recrutat de
Psiholoag pe post de toboar n foimaia muzical a unui spectacol
susinut de cronici.
Constant i convins de rolul ergoterapiei este persoana indispensabil
serviciului de Spltorie.
H
[
J>
%r
\ *
*tyr

V
r
v
r

'v
>/
:: y
... d.
TS ,
4
L
...LATITUDINE NORDIC, ...LONGITUDINE ESTIC
1979 - ntr-o dup-amiaz, toamna trziu, m caut unul dintre studenii
de la Arad, de care vorbeam, rugndu-m foarte timid s-i permit s filmeze
n spital. Eram obinuit cu nstruniciile lor, mai fcusem i eu un film, aa c
ideea mi surdea.
A venit iama, a nins i totul era parc pregtit de Crciun. A venit i el,
studentul, s-mi spun, aa cum convenisem, c e gata de filmare. M-am
uitat la el i l-am ntrebat dac are cumva i un aparat. Mi-a rspuns c are
mai multe i chiar i o coleg.
72

A nceput s descarce dintr-o main ce adusese, inclusiv colega,


mbrcat ca o lapon, lsa s se ghiceasc sub glug un chip de porelan.
Se prezent ca o colri, fcnd chiar o reveren i spunnd i cum o
cheam. Dup ce i-am instalat i am vrut s le dau ceva de mncare, mi-au
spus c ar dori s se i apuce de lucru. N-aveam n minte nici un scenariu,
aa c le-am spus s se descurce singuri, cum or ti. Nu ne-am pierdut n
amabiliti i conversaii i dup cteva zile au plecat cu promisiunea c
atunci cnd vor fi gata vor reveni s-mi arate filmul.
i au venit n anul urmtor, n primvar, seara trziu. Nu aveau rbdare
pn a doua zi, am trimis dup Nagy, am adunat personalul din schimbul II
i civa bolnavi care nu dormeau i la miezul nopii, pe ecran, dup cteva
cifre fugind de-a- ndrtlea, apare genericul: IATC prezint 45 i 22
Latitudine nordic, 21 i 25 Longitudine estic, imaginea Valeriu Cmpan,
regia Anamaria Beligan.

Nu voi povesti aici filmul, el exist n arhiva spitalului, voi spune doar c la
sfrit, o tcere care nu se mai termina, lsa impresia c tiase rsuflarea
spectatorilor. Eu simeam mai amenintoare lipsa respiraiei a celor doi,
care ateptam bineneles impresiile primului lor public. Cnd mi-am revenit
n-am apucat s spun dect... groaznic de frumos dup care sala abia i-a
revenit i a izbucnit n aplauze. Aflam dup aceea c filmul era o tem de
coal i care luase 10 la imagine i 4 la regie pentru c de fapt trebuia
s fie vorba de Un erou al muncii socialiste i protagonistul nu lsa nici
urm de asemnare cu astfel de persoan, n vara celuilalt an au venit
amndoi, mbrcai frumos, aa cum se prezentaser i la examenul de
licen. Veniser din nou s ne mprteasc bucuria lor. Aduseser cu ei tot
palmaresul lor, aa c ne-am urcat n dou autobuze i am pornit n sat la
Cinematograf. A fost frumos, ca un festival de cinema.
17 ani mai trziu cu ocazia unui turneu de studii n Europa comandate de
Universitatea din Melbume, Mriuca Beligan ne viziteaz din nou cu nostalgia
primelor ei experiene, ocazie cu care ne las i cartea ei de vizit.
ANAMARIA BF.UOAN
Writcr PKKIUCI:* Diecoor
n
ATHONOR
HiM 0 v: oco C*E A,?I0N'>
73
Psihoterapie
1981 - Sofroterapia se practic continuu si nuanat. n afara psihoterapeiei
individuale raionale, persuasive, direcionate sau nondirective, pentru
redobndirea unei cumptate obiectiviti sau a simului etico-valoric pe care
fiecare psihiatru le oficiaz implicit, amintim i formele originale oferite de
cabinetul de psihologie i colaboratorii si fideli.
De amintit sporadicele, dar valoroasele producii plastice sau literare care
se nasc sub ochii notri i n care se pot descoperi nuane terapeutice. Ele au
nceput s decoreze deja spaiile ambientale.
DOCTORUL OVIDIUPANTAZOPOL
Un om de mod veche, genul bucureteanului de altdat cu tabieturi i
obiceiuri rafinate, priceput degusttor de lucruri fine dar i de o conversaie
elegant, presrat cu anecdote delicate sau trimiteri la bibliografii mai puin
uzate, cunotea muli oameni deosebii, cu tren grea prin cultura noastr.
ntlnirea cu el mi ddea totdeauna gustul crilor vechi cu personaje
desuete, amintind de Gide, de Proust, de Clinescu. Fr el cenaclul literar
poate nici n-ar Fi existat, prezena lui m inspira, m stimula, atmosfera
parc vibra de plcere intelectual ce se degaja din ntlnirile noastre. Nu
conteneam s ne mirm, ba chiar s ne uimim de ct frumusee, de ct
candoare pot fi lipsii oamenii, numai pentru c nu-i gsesc un prilej s se
ntlneasc i s comunice ntre ei.
mi mai aduc aminte i de acele nvmnturi politice unde ne
ntlneam regulat i cu mare plcere i unde el propagandist, trecea peste
textele obligatorii i ne purta prin exerciii de logic hegelian, mi mai

amintesc i de serile din grdina lui, cu Caravia, cu opa, cu Gabriel Liiceanu


i Thomas Kleininger.
mi amintesc... dar iat, am rmas cu amintirile i el s-a dus s moar la
Gizeh, printre piramide i scarabei, s-o lase pe Viky singur i pe noi fr
materialismul dialectic pe care nu mai apuca s-l propvduiasc.
PREOCUPRI TEORETICE
1979
- Primul Seminar Naional de Psihoterapie (3-8 septembrie)
ntrunete psihiatri, psihologi i sociologi din ar. Reaciile participanilor au
fost dintre cele mai favorabile. Se reine orientarea socioterapeutic a
spitalului.
1980
- Seminarul Naional de psihologie (11-16 februarie). Gndit
iniial ca o reuniune de lucru a psihologilor din reeaua sanitar a judeului
Timi, respectiv zona metodologic a Clinicii de
74
Psihiatrie Timioara, programul a atras n final psihologi i sociologi din toat
ara. Discuiile s-au referit att la prezentarea i analiza tehnicilor de
investigaie, la aspectele teoretice i de confluen a psihiatriei, psihologiei i
sociologiei i n special la echipa psihoterapeutic complex. Au fot prezente
personaliti de prestigiu: Conf. Dr. tefan Stossel - iniiatorul i moderatorul
lucrrilor, Dr. Armnd Borcea, Dr. Ion Blcea reputat psihoterapeut,
sociologul Paul Caravia, Dr. Mircea Lzrescu, psihologi i sociologi din toate
centrele importante: Cluj, Bucureti, Arad, Voila, Predeal, Lugoj, Timioara,
etc.
Aparent rutiniere, prezentarea de caz cu discuiile asupra
diagnosticului diferenial, evaluarea profesional sau reinseria social,
totdeauna interesante colocvii de psihopatologie i conduit terapeutic
constituie preocuparea teoretic continu a grupului de la Gtaia. Au fost
astfel comunicate 13 lucrri n cadrul edinelor USSM Timioara, dar mai
ales la prestigioasa reuniune jubiliar i internaional de la Iai.
In intenia evidenierii activitii, dar mai ales a unui plan de
perspectiv, s-au ntreprins (Dr. Matilda Ricman i Dr. Radu Ricman) deja n
anul care a trecut, etapele preliminare a unui studiu privind asistena
psihiatric familial. S-au izolat astfel 197 de
cupluri, care au fost distribuite n 5 grupe, dup cum urmeaz:
I. mbolnviri concomitente ntmpltoare
62
II.Inducie psihotic i climat psihopatologic favorabil unei dezvoltri 44
III. Reacii la suferina unui alt membru al familiei
71
IV. Internarea de necesitate a aparintorilor dependeni de bolnav
4
V. Internri alternative a membrilor unei familii 16
Sugestiile pe care experimentul le-a relevat, se arat deosebit de
interesante. Sperm s relum cercetrile n anul ce urmeaz.
- Enumerm acum mai jos autorii i titlurile lucrrilor prezentate n acest
an:
1.Psh. Ana-Maria Ghei 1. Testele de randament
2.
Testul arborelui
3. Analiz de caz (Szondi -10 profile - lucrri prezentate la Primul Seminar

Naional de Psihologie, Gtaia, 1980


2. Dr. Comeliu Mircea - 4. Inter-comunicare (Ed. tiinific i Enciclopedic,
Bucureti)
3.
Dr. Comeliu Mircea,
Dr. Tiberiu Mircea 5. Aspecte ale microgrupului - comunicare USSM
Timioara, noiembrie 1980
4.
Dr. Dorn Ogodescu 6. Modelul triontic i
interdisciplinaritatea,
contribuie la volumul tiine modeme i interdisciplinaritate
75
_ * m we& - iMIHHBMMMI
7. Tri-hidroximetil-aminometan n tratamentul unor bolnavi psihici (studiu
analitic, farmacologic, tehnic, clinic si statistic) - prezentat la Conferina de
Psihiatrie Bucureti
8. Efectul imunosupresor al medicaiei neuroleptice, lucrare prezentat la
Congresul Naional de Imunologie, 22-23 mai 1980, Iai
9. Diagnosticul imunologie al reaciei de rejet la om lucrare prezentat la
Congresul Naional de Imunologie, 22-23 mai 1980, Iai
10. Sofrologie (o disciplin a autodisciplinei) - lucrare prezentat la a Vila sesiune tiinific, Iai, 1980
11. Sofromnezie - psihoterapie de scurt durat - lucrare prezentat la al
VlII-lea sesiune tiinific Sntatea mintal i psihiatrie social, Socola,
Iai, 1980
- Trei medici au urmat cursurile de perfecionare sau iniiere n discipline
complementare:
Dr. Radu Ricman - Homeopatie
Dr. Ovidiu Pantazopol - Probleme medico-militare
Dr. Tiberiu Mircea - Probleme medico-militare
1981
- Cel de-al doilea Simpozion Bazele biologice ale proceselor de
epurare i protejare a mediului de la Bistria, a prilejuit comunicarea unor
ipoteze privind mecanismele psihoterapiei sofronice:
1.
Dr. Radu Ricman - Cmp sofronic
2.
Dr. Radu Ricman - Cmp - substan i spirit
3.
Dr. Radu Ricman i Dr. Cornelia Guja - Studii
electronografice la indivizii cu tulburri de comportament
1982
- Din pcate mult mai srace fa de cantitatea de informaii
consumat. La fel de restrns a fost i prezena spitalului la manifestrile
tiinifice din ar:
- o lucrare la Conferina Naional de Psihiatrie (Homeopatie i Psihiatrie Dr. Radu Ricman);
- dou comunicri la Conferin Naional de Homeopatie (Psihoterapie - un
posibil remediu de model homeopatic i Remediul homeopatic - un model
de personalitate uman de acelai autor); O continu preocupare de
perfecionare a formelor de psihoterapie individual i de grup, din care se
reine iniierea unei forme de sofromnezie oniric, modalitate original de
investigare i directivare.

1983
- Dac tot ce-am prezentat pn acum este rezultatul srguinei
ctorva dintre noi, i zic al srguinei, pentru c nu mai
5.
Dr. Lucian Prlog 6.
Dr. Radu Ricman,
Dr. Felicia Romoan i col. 7.
Dr. Radu Ricman,
Dr. Felicia Romoan i col. 8.
Dr. Radu Ricman 9.
Dr. Radu Ricman 76
__________________

poate fi vorba de elan, preocuparea teoretic este poate senzorul cel mai
fidel al unui spirit de apatie care ne-a cuprins de cteva timp. Desigur, exist
suficiente motive. Ne ntlnim tot mai greu, o invitaie la o edin i de
referate sau prezentri de cazuri a nceput s ia alura unui convocator*1; lumea este tot mi puin dispus s asculte, dei nu ne ndoim c ar avea
destule de spus. Nu vrem s credem c nu se mai citete, c nu mai avem ce
spune. Un fel de autism poate defini conduita noastr de acum. Pentru a
pstra aparenele, dup cei doi ani de interdicie a acelor ncnttoare i
animatoare Seminarii Naionale de Psihoterapie, cu greu am reuit s
realizm n toamna trecut o frumoas i puin trist ntlnire cu oameni de
cultur i art din Timioara (Omul i simbolurile sale) i' care a avut parc
mai degrab rezonana unor nostalgii.

Disponibilitile noastre, sunt cu siguran superioare. Este ns ceva ce


ne reine, ceva ce ne apas...
1984
- Nevoia de informaie pare s revin n ultimul timp. Dac neam referi doar la cele dou simpozioane din 2 martie - Medicin i
psihosomatic i din 2 decembrie - Psihoterapia i condiia uman, pe
care le-am gzduit, ne-am putea declara mulumii. Pe lng interveniile
noastre n comunicri i referate au prilejuit i de mult dorita ocazie de a ne
ntlni cu reprezentanii, cel puin, ai disciplinelor somatice ale Institutului de
Medicin din Timioara.
Simpozion 83 "Omul i simbolurile sale, Dr. T. Lohan i Dr. R. Ricman, in
fundal expoziia de pictur a Doctoriei Geta Lakato
77
Desigur aceasta pentru un schimb de informaii dar mai ales pentru a ncerca
s facem cunoscut i la acest nivel, complexitatea preocuprilor noastre
legate inevitabil de diversitatea i amploarea pe care psihiatrul o impune n
abordarea individului uman.

Simpozion 84 Omul i simbolurile sale


Dr. Georgeta Lakatos, Dr. Eufemia Sorinca, Dr. Bela Ppay,
Dr. A. Vidrighin, Dr. FI. Ilie, Conf. Dr. M Lzrescu,
Prof. Dr. Ed. Pamfil, Prof. Dr. E. Minciu, Conf. Dr. V. Feier
Dac aceast form de manifestare este ntr-un fel ocazional, n schimb
altele se caracterizeaz prin continuitate i mai ales prin contribuia unora
dintre noi la cercurile de studii i activitate de cercetare a Clinicii de
Psihiatrie Timioara.
- Preocuprile interdisciplinare au fost confirmate i anul acesta prin
prezena la al IV-lea Simpozion de Homeopatie de la Braov (12
octombrie). Mai important ns credem c este participarea la Conferina
Naional de Psihiatrie de la Bucureti i care a asigurat continuitatea
tradiiei noastre teoretice: Dr. R. Ricman, Singurtatea alcoolicului de curs
lung.
1985
- Bogat n manifestri tiinifice, anul acesta ne-a dat de multe
ori ocazia s ne facem, fr lips de modestie, remarcat prezena.
Subliniem astfel Conferinele Naionale: Bucureti, 7-8 iunie - a X-a

Consftuire din ciclul Actualiti n psihopatologie i terapeutic - cu tema


Diagnosticul i terapia n strile afective; Slatina, 14-15 iunie - al V-lea
Seminar de Homeopatie: Iai, 11-12 octombrie - sesiunea tiinific
Psihiatria azi; Actualiti i perspective n asistena bolilor psihice, s-au
prezentat: Psihoterapia n tulburrile psihosomatice (Dr. Radu Ricman) i
78
I
Socioterapia n Spitalul de Psihiatrie Gtaia (Dr. Radu Ricman, Psh. AnaMaria Ghei, Dr. Monica Ienciu); Sibiu, 8-9 noiembrie - al VH-lea Simpozion de
Psihoterapie, cu tema: Psihoterapia - metod direct sau complementar n
tratamentul psihiatric.
ntlniri de aceeai anvergur, desfurate n spitalul nostru, ne-au
prilejuit nc o dat posibilitatea afirmrii nu doar tiinifice dar i
profesionale. Participanii au avut ocazia s aprecieze astfel posibilitile
noastre de lucru, diversitatea activitii. Al III-lea Seminar de Psihoterapie
(10-11 mai) a constituit astfel unul din marile noastre succese. A urmat
Consftuirea de ergoterapie cu cadrele de conducere din marile uniti
spitaliceti din ar. Teritorial, reuniunile de la Jebel de Psihosomatic i
Psihiatrie industrial ca i cercurile de Psihiatrie social, Psihiatrie
biologic i Psihopatologie din 18 iunie de la Clinic, ne-au oferit alte
prilejuri de manifestare.
1986
- Activitatea cercurilor tiinifice organizate de Clinica Psihiatric,
pe lng dezbaterile antrenante, se preocup de prelucrarea apariiilor
editoriale la zi n schizofrenie, psihiatrie social, psihologie, psihanaliz chiar.
Deosebit de bogat n activiti teoretice, anul 1986 ne-a prilejuit
ocazia unor numeroase prezene n lumea psihiatric naional i
internaional. Importante comunicri au adus numele colegilor notri n
reviste de specialitate de circulaie internaional: Timioara medical,
Neurologie i Psihiatrie.
Conferinele de la Cluj (18 aprilie), Bucureti (14 martie), Tg. Mure
(10-11 octombrie), Piatra-Neam (15-16 mai), cea de Psihiatrie social de la
Timioara (25-26 iunie), precum i cea de Homeopatie cu tema Anxietatea
de la Bucureti (26-27 septembrie), a societii Oamenilor de tiin din
Romnia de la Piatra-Neam (8-9 mai) i culminnd cu Conferina Danubian
de Psihiatrie de la Sombor din Yugoslavia (11-13 septembrie) ne-au dat
satisfacia unor reale afirmri.
Preocuparea i prezena noastr n activitatea Societii de
Homeopatie ne-au prilejuit i oferta cursului de Homeopatie n Psihiatrie la
CPPSS din Bucureti.
Nici o ocazie nu ne-a dat ns o mai mare satisfacie ca I-a ediie a
Seminarului de Psihoterapie (sugestiv) din 8-10 mai, ocazie cu care s-a
constituit i Societatea Naional de Psihoterapie cu sediul la Gtaia.
ntlnirea din 30 decembrie, dat la care se mplinea 20 de ani de la
redactarea primei foi de observaie n spitalul nostru, ne-a prilejuit, prin
schimburile de amintiri ce le-am depnat, ideea c aceste relaii nseamn
de fapt o armonioas fuziune, n spiritul acestei comuniti, ntre personal i

bolnavi. Au fost evocate n aceeai msur


79
MMMMN
personalitile veteranilor notri, dar i figurile deosebite ale bolnavilor din
ergoterapie, alturi de care, n timpul liber, schimburi repetate au contribuit
la edificarea a ceea ce avem azi. A fost greu dar a fost frumos a fost
concluzia acestei memorabile reuniuni.
1987 - Evenimentul central al activitii l-a constituit cel de-al V-lea
Seminar de Psihoterapie (8-10 iunie) de la Gtaia cu trei seciuni:
psihoterapie individual, psihoterapie cognitiv,
psihoterapia n N.p.i. Participarea a fost vast (Arad, Bucureti, Buzu, Deva,
jud. Harghita, Reia, Tg.Mure, Tulcea).
Cea de-a treia zi a seminarului a fost consacrat Srbtoririi Aniversrii
Spitalului, ocazie ce a prilejuit rentlnirea cu vechii i dragii prtai de
entuziasm i mpliniri. Momentul nmnrii medaliei aniversare (10 iunie)
pare s fi ncununat festivitatea ' noastr cu emoia binemeritat.
Medalia jubiliar este de alam (58 mm diametru) dup desenele Dr.-lui
Radu Ricman i confecionat de Octavian Dogaru la Muzeul Banatului.
Aversul se refer la jubileu i poart pe circumferin: SPITALUL DE
PSIHIATRIE GTAIA. Revesrul are ca fond principiile (chineze) eseniale ale
vieii. Yin i Yang, nconjurate de G (Gtaia), iar n centru litera psi (de la
Psiche). (Ziarul Neue Banater Zeitung, nr. 7617 din 14. 06. 1987, GEMIX JUBILEUMSMEDALIE, pag. 2)
1988
- Pe lng aportul organizatoric, am prezentat lucrri ce au
ilustrat preocuprile noastre: Individuaii psihopatologice n patogeneza
homeopatic, Psihologia Visului i Melancolia dup Tellenbach (Dr. Radu
Ricman).

80
- Cu ocazia jubileului 150 de ani de Psihiatrie Romneasc din 9-10
decembrie de la Bucureti, spitalul nostru i-a subliniat nc o dat inuta n
contiina i istoria psihiatriei naionale. Extragem din programul
manifestrilor aprecierea organizatorilor: Dei aparent izolat (o izolare ntr-

un cadru natural, mirific, el nui veritabil pies de rezisten n arsenalul


terapeutic), Spitalul Gtaia este o unitate care alturi de conceptul uilor
deschise ridic la rang de principiu i pe cel al inimilor deschise cu care
ntreaga echip terapeutic i ntmpin pe cei aflai n suferin.
DIESIRAE
Tensiunea crete continuu, presiunile regimului sunt tot mai apstoare,
ameninrile tot mai violente. Ni se imputau tolerana fa de sectele
religioase, numrul tot mai crescut al adepilor acestora n rndurile
personalului, slujbe religioase la raportul de gard (de fapt, cteva
comemorri pioase ale colegilor decedai n ultima vreme). Cu ocazia
interveniei directe a secretarului de partid la un raport de gard pentru a
ntrona disciplina n spital, care lua forme tot mai ostile de rezisten la
indicaiile preioase aveam s-i aduc la cunotin, de fa cu ceilali
colegi, c raportul de gard nsui este un ritual, un ceremonial zilnic ce
oficiaz prin schimbul de mesaje gestul comunicrii i al comuniunii ntr-un
grup, fie el i profresional. Sunt convins c cele spuse accentuau astfel
caracterul de unitate al identitii noastre, detaat i nesupus controlului ce
se dorea atotputernic al partidului fa de tot ce mica sau pur i simplu
exista pe teritoriul subjugat autoritii sale.
Nesupunerea devenise tot mai evident, nu neaprat ostentativ, ci pur i
simplu semn al epuizrii, al vlguirii, rezultat al acelor inumane
suprasolocitri pe cmpurile mocirloase sau ngheate ale ceapeului.
Apruser degerturi i personalul i pierdea zi de zi sensibilitatea
manevrelor profesionale ce le aveau de efectuat, nclmintea i
mbrcmintea se destrmau progresiv n condiiile drumurilor zilnice de
kilometri, ale solului desfundat, ale frunzelor tioase de porumb, ale
grmezilor de tiulei intrai n descompunere, ce trebuiau depnuai.
Eram chemat aproape zilnic s m prezint la comitetul de partid sporit de
acum cu instructori i suprainstructori, cu secretari i subsecretari instruii
inchizitorial n veritabile comitete ale terorii. De fiecare dat tceam
ateptnd s-i epuizeze pe rnd sau ntr-un cor bezmetic, invectivele i
ameninrile. De obicei evitau s-i foloseasc secretarii birourilor,
instrumente demagogice, pentru a nu le risca autoritatea, prefernd inta
efilor de uniti care, de fapt, nu
81
)
fceau parte oficial din sistem, tocmai pentru a-i subordona i a-i face la
nevoie vinovai de eecurile lor.
Au hotrt atunci, n ziua de 15 decembrie s fie chemat totui secretarul
de partid de la spital, din partea mea neputnd obine angajamentul ca a
doua zi toat lumea s fie pe cmp. Reacia pe care o doream, am obinuto: stupoarea. A fost convocat aadar Mioara Georgescu, dar care, contrar
tacticii mele i propriu personalitii ei, s-a lansat cu vocea ei tioas n
expunerea dezolant a condiiei n care ajunseser angajaii notri n urma
nesfritelor zile de epuizare fiziologic mpus de ei. ntr-un sfrit supliciul
cotidian avea s se curme cu obinuita concluzie a mai marelui lor: deci, ne-

am neles, mine toat lumea pe cmp!


Duminic dimineaa, n 17 decembrie, cineva, un aparintor, venea de la
Timioara s ne spun c lumea ieise de cu seara pe strzi, c s-au spart
vitrine i s-a dat foc crilor lui Ceauescu, c s-a tras, c sunt mori.
Luni am fost chemai din nou, nu se mai vorbea acum despre agricultur,
dei nimeni nu ieise pe cmp, ni se spunea n schimb s nu ne lsm
antrenai de forele dumnoase din afar care au generat acte de
dezordine i huliganism n Timioara i am fost asigurai c atitudinea
oamenilor cinstii, devotai partidului va reinstala ordinea.
Ordinea n-a mai fost reinstalat, dar nici zeloii susintori ai noii revoluii
agrare n-au mai aprut. n 19 decembrie am fost chemat din nou, de data
asta adjunctul primarului era conciliant, ba chiar avea nevoie de sfaturi,
mrturisind n sfrit, c ceea ce se ntmpla n Timioara, prea s fie
revolta justificat a tineretului.
Apoi timpul s-a comprimat tot mai mult, ngrmdind faptele ca ntr-un
cazan clocotitor, toate de-a valma, ncrcate de o energie nebnuit ce le
mpingea rnd pe rnd la suprafa. Flcri puternice aveau s izbucneasc
din aproape n aproape, la tot pasul: Lugoj, Arad, Cluj... i ca o for uria,
de ne mai supus, Capitala. Nu mai era drum de ntoarcere.
82
)
Ml
EPOCA IV
TRANZIIA
1990 - 1996
1
ORGANIZARE STAT DE PERSONAL la 31.12.1996
SECIA I PSIHIATRIE
PERSONAL MEDICAL Dr. Mircea Corneliu Dr. Clej V. Alexandru
PERSONAL MEDIU Craiu Oprica Bold Dorina Piscuc Tudoria Oan Loredana
Halip Petronela Colceriu Nicoleta Fazarca Lidia Kraiczar Clara
INFIRMIERI Subu Sabina Duda Aranka Buzdugan Carmen Pan Elena Brizu
Iuliana Ruzicska Maria Ianoi Maria Sziics Gabriela Venter Natalia Brindescu
Sreianca
NGRIJITORI Raia Ppua Pungaru Maria Gherasim Marcel Apro Iuliana Curea
Eva Curea Marcel Baicu Veronica Bucate Virginia
SECIA II PSIHIATRIE
PERSONAL MEDICAL Dr. Ricman Radu Dr. Cocean Georgeta Dr. Ciocani Petru
PERSONAL MEDIU Papp Eva Motorga Dumitru Ciobanu Aurel Grecu Rodica
Ceauu Iuliana Buta Maria Dorner Magdalena Cocodar Maria Mengher
Rodica
INFIRMIERI Giurgiu Monica Munteanu Luminia Mirua Corina Miritin
Elisabeta Apro Elisabeta Bocso Tudoria Fori Rozalia Verde Monica Olah
Viorica
NGRIJITORI Mleni Ileana Moise Eva Cojocaru Elena Lehr Eva Szeley Maria

Secula Eva Mascan Paraschiva


85
SECIA III PSIHIATRIE

SECIA IV PSIHIATRIE

PERSONAL MEDICAL

PERSONAL MEDICAL
Dr. Bledea Ioana Dr.
Bold Maria

Dr. Peagu Ana


PERSONAL MEDIU
uman Ana
Onu Elvira
Caba Irina
Cojocarii Simona
Moga Stela
Turc Ileana
Circu Elena
Pulescu Florin
Kiichller Ingrid
INFIRMIERI
uman Mrioara
Kocsis Elisabeta
Martin Teodor
Ardelean Vasile
Mioc Ana
ari Mihai
Afronie Renate
Grbici Ilie
Rakoczi Magdalena
Novac Iuliana
Borza Viorica
NGRIJITORI Milo Ioan
Mndru Veronica
Balosin Eleonora
Takacs Irene
Groza Catia
Burbu Mioara
Ienu Elena
Sebeni Olimpia

PERSONAL MEDIU
Ardelean Elena
Eross Ana Maria
Butan Elvira
Moldovan Cristina
Kenere Maria
Vasiu Eszter
Mancea Monica
Teleki Elisabeta Paca
Eva
Valcan Maria
Petru Rodica
INFIRMIERI
Marc Iuliana
Greschner Roza
Lupencea Cornelia
Sas Maria
Clintoc Daniela
Gherasim Domnica
Stulea Zoranca
Potra Ana Piscuc
Cristina
Szabo Ana Maria
NGRIJITORI
Ardelean Mia
Milac Mircea
Pun Paraschiva
irca Luminia
Jula Adriana
Giuc Camelia Halip
Claudia tulea
Mariana

86
SECIA V PSIHIATRIE
PERSONAL MEDICAL Dr. Georgescu Maria PERSONAL MEDIU Cionca Mariana
Cireap Terezia Nistor Eufrozina Vlad Elisabeta Iu Maria Haegan Ana Vasiu

Daniela Kraiczar Ana Maria Dnil Silvia Cmpean Elisabeta Moraru Letiia
Curea Maria
INFIRMIERI Vulpe Lavinia Varju Dorina Lup Elena Vasiu Florica Filip Iuliana
Lupencea Viorica Kalman Iuliana Lungu Lidia Morlan Claudia Cojocari Livia
NGRIJITORI Jivoinovici Viorica Rou Ramona Morlan Margareta Zsamboki
Elisabeta Adamov Maria Marcu Florentina Miron Florica
LABORATOR Rmneanu Stela Paliuc Claudia
RADIOLOGIE
PERSONAL MEDICAL Dr. Acimov Alex.
CABINET INTERNE
PERSONAL MEDICAL Dr. Varga Ladislau
FARMACIE Robulescu Dorin Nedelcu Adriana
PERSONAL AUXILIAR Rehorek Franciska
PSIHOLOGIE Csizmarik Ecaterina
DIETETICA Popovici Lenua
BIBLIOTECA Mrgan Erica
BIROU INTERNRI Pantea Mihaela
STATISTICA MEDICAL Ghea Valerica
PERSONAL AUXILIAR INFIRMIERI
Macovievici Angela Hurjui Viorel
NGRIJITORI Mrcu Florica Kovacsics Piroska Ttar Ana Nicolescu Li viu
SPLTORIE Bocso Ecaterina Kalman Irina Grban Maria Bica Floare Sziics
Maria Enyedi Iuliana Bocskei Erika Apro Rozalia
87
PERSONAL
ADMINISTRAIE
Temciuc Carol Gyorodi Terezia
COMPARTIMENT RUONS Ciuciu Erica Munteanu Elena Ciubotarii Ildiko Popa
Mioara
COMPARTIMENT FINANCIAR Rou Szonia Iuhasz Violeta Szeley Elisabeta
Nedelcu Elena
BLOC
ALIMENTAR Bocskei Francisc Mengher Sorin Komloi Hanka Pulescu Simona
Lupteanu Liliana Partelli Irina Lupu Elena Ghilezan Maria Stoianov Giura
Apro Rozalia Beca Tatiana Molnar Elena Toth Dorina Apro Cornelia Jurca
Florica Mengher Simona Babenschi Lenua Duu Maria Butoi Maria
COMPARTIMENT ATIARI
argan Ana
Petru Vasile
Enache Alexandru
Munteanu Ion
Cionca Dumitru
Vlad Dumitru
Blcu Sorin
Popa Augustin
Pan tefan

Hurjui Dumitru
Luptean Ilie
Borza Titus
Palade Gheorghe
tulea Iosif
COMPARTIMENT NTREINERE Ghea Vasile Bodnrescu Artur Rus Ioan Mrcu
Petru Georgescu Victor Bontza Mircea Baiko Valentin Bica Dumitru Bocso
Ladislau Ciuciu Iosif Subu Petru Farca Francisc Drgan Neculai Kovacsics
tefan Ruzicska Maria Marc Viorel Balosin Aurel Tuu Maria Szabo Pavel
Ghilezan Liliana Munteanu Liviu Iovan Catia Sas Ileana Ciurcan tefan Marc
Tiberiu Bot Gheorghe Dumitru Ioan Grbici Ilie Kraiczar Tihomir
88
ADMINISTRAIE
1990
- Activul ncredinat spre administrare, comparativ cu sfritul
anului trecut prezint o cretere global de 90 mii lei din care ponderea o
prezint bunurile materiale primite din ajutoare umanitare: televizor, radio, o
main de splat rufe, lenjerie de corp i de pat.
Din 120 mii lei, ct reprezint fila de plan, s-au cheltuit 115 mii pentru
procurarea unei remorci de transport persoane (vestitul nostru Simplon) pe
traseul Gar-Spital.
Odat cu liberalizarea preurilor, cresc cheltuielile de la 44,6 la 49,2%.
Costul combustibilului lichid de la 2,09 lei a ajuns la 8,45 lei/kg. S-au procurat
5 rezervoare pentru depozitarea acestuia, mrind astfel capacitatea de
depozitare la 270 to.
Din cauza restriciilor financiare s-a ajus la imposibilitatea ntreinerii
mijloaceor, la degradarea treptat a imobilelor i a altor bunuri a cror
funcionalitate trebuie ntreinut. S-au asigurat alimentele de baz la un
nivel calitativ superior.
1991
- Mulumit ajutoarelor umanitare sau prin transfer, sporete
activul spitalului exprimat n mijloace fixe: paturi, saltele, mbrcminte,
calculatoare de birou.
Creditele bugetare au asigurat plata salariilor, strictul necesar rmne
ns descoperit.
Creterea cheltuielilor efective se datoreaz majorrii preurilor la toate
produsele alimentare. ncepe s se simt efectul economiei de pia. Crete
i alocaia de hran de la 30 lei la 68 lei/bolnav, apoi la 94 lei/bolnav i la
sfritul anului 1991 la 113 lei/bolnav. Din lips de fonduri suficiente nu
putem ns asigura i un meniu diversificat.
1992
- Activul bilanului cunoate o cretere aproximativ de 2
milioane lei sum convertit n valoarea unui aparat de multiplicat XEROX, a
trei calculatoare de birou. Dotrile Crucii Roii Daneze constau n: paturi,
noptiere, scaune, main de splat, un boiler electric, frigidere, main de
cusut.
In cursul anului se simte o ardent mbuntire n aprovizionarea cu
produsele necesare, att agroalimentare ct i materiale cu caracter
funcional. S-a mai diversificat meniul n cadrul alocaiei zilnice.

Am primit seringi de unic folosin prin programul Phare. S-a finalizat


recondiionarea pav. 32 cu ajutorul Crucii Roii daneze. Tot n cursul acestui
an s-a terminat i repararea pav. 24.
89
Au fost nlocuite patru cazane de la centrala termic i unul cu aburi de la
cantin.
1993
- Am primit un calculator cu imprimant tip PC AT 486.
S-au procurat medicamente prin programul Phare n valoare de 33,8 mii
lei la fel i seringi de unic folosin n valoare de 48,3 mii lei.
Deasemenea am beneficiat de credite prin Banca Mondial pentru
procurarea de medicamente n valoare de 2077,6 mii. lei.
Aprovizionare satisfctoare cu produse alimentare de baz. Dei acest
lucru nu rezult i din preparatele pregtite n blocul alimentar, dintr-o inerie
a personalului greu de antrenat n procesul de retehnologizare.
Datorit lipsei fondurilor necesare reparrii pavilioanelor de spitalizare
prin antrepriz am recurs la resurse proprii. S-au recondiionat astfel
pavilioanele 26, 27 i 31, blocul alimentar. Au fost nlocuite parial i unele
conducte pentru combustibil i ap. Din cele dou autosalvri am fcut una
funcional.
1994
- Activul unitii crete cu 2483 mii lei ceea ce reprezint
valoarea bunurilor primite (maina de splat, centrifug, usctor, calandru)
din partea Clubului Lions din Germania i a unei autosanitare din partea
Staiei de Salvare i ea din ajutoare i fr performanele care le-o mpunea
destinaia.
La cheltuielile materiale, creditele alocate n trimestrul I i II au permis o
bun aprovizionare cu produse alimentare precum i cu matetriale cu
caracter funcional. Odat cu rectificarea bugetului (august 1994) sumele
alocate au diminuat afectnd astfel stocul de alimente cu care ne
obinuisem.

90

a.- .".aaaaaK-.^;
Deasemenea starea de degradare a sistemului de nclzire precum si lipsa
unui stoc suficient de combustibil nu ne-au mai permis confortul zilnic att
de mult ateptat.
Am primit o autosanitar Mercedes prin transfer care dac nu e ns
economic cel puin face impresie bun.
1995
- ntr-o mai veche intenie de a face din spitalul de psihiatrie un
simulator de societate uman am transformat, cu contribuia comercial a
domnului Gheorghe Bdescu o magherni sordid, gestionat de fosta
cooperativa de consum, ntr-un loc de ntlnire agreabil i civilizat.
1996
- Dup lungi demersuri, cu sprijinul Primriei Gtaia, s-a reuit
asfaltarea drumului de la intersecia cu D.N. Timioara - Reia, pn la
poarta spitalului, cu sperana s se continue i pe aleile din incint.
Din cele 8 cazane existente la centrala termic au fost nlocuite 5; s-au
instalat injectoare noi, contra 100 milioane lei.
n sfrit, dup 17 ani, a venit i rndul pavilionului 30 pentru a fi renovat.
S-au efectuat vopsiri interioare si exterioare, pavilionul a fost dotat cu
instalaii sanitare noi.
a vilnoa:
M
X
Q ....................
0 s.' 3 3 5 S 5' g ^ a
^rT3 B U ^ o
_ $L " H:H: ^ c -2. C?B2oo3Sw 2 7 o S- 5 o- 3 O W .'.
J2. R= 2 < o >a cT L > P*
H =T
><
50 O)
C.

j2- 3 t* o *o

>or.
c$=:
*.g
o> ^
o
rr
&' gj a.
3 Q
<2. 3
l * fv'J CD _ i
23<S
K' n>
, - & ,P
""CTQ*
* L cT 00 p D
00
O
O
H
'H'
2 j2
3^2
QS
Io.
^O
SI.
cn
r
H
iiiO
to co 7
OcCL
2 era era Q.fi n n
Cn ~ ~
1o|n gL c O
SH
2 P ^0 &
H
W
P_
to
O
o
to I
u> Ut
to

to
4^ tO CA VO
bJ IO
VO VO 'O
o
o
o
Ut i
O w w 1 ^ 000\0
ON Cb
ooo
o
o
^(^-^^vo^ooto^o
, to 'O
to
bj bj J2 P O^g
Ui Ut
to
o
o
to 4^ Ut o
LO ^ n, bJ bJ Ut
. . V.' k1 V.^
to
, T> H- vo ON N^OK) A
. to to ut
o
o
tO U\
isssaagssKSffs' gasss
. P P' i
OO vo IO
K)
O NJ O JB.
2^2!lEsa3-s!Si!
O
1

'juh-o20'05Hsioo^ooBM
-O oo
> VO
. _ . _J O 00\OOON
92
SITUAIA

economico-financiar
1990-1996
________
PROIECTE
Existena unor disponibiliti complexe a facilitat structurarea a cinci
forme terapeutice importante n spitalul nostru: narcologia, gerontopsihiatria,
homeopatia, ergoterapia si psihoterapia.
- Narcologie: ca i alcoolismul, addicia fa de alte droguri (n cazul nostru
predominant medicamente) presupune o asisten nu doar medicl sau
psihiatric ci i una social i spiritual, cuprinznd ntreaga dimensiune a
persoanei. Printr-o continu asisten, cu ajutorul grupului de suport A.A.
avem motive s ne considerm optimiti n ntreprinderea noastr.
- Gerontopsihiatrie: Fenomenele sociale tot mai pregnante n zona de vest
a rii, favoriznd expresia unor mecanisme etiopatogenetice dac nu
ecologice (btrni abandonai de susintori), interesnd nsi existena
individului vrstnic, justific orientarea noastr i asupra acestei categorii
nosografice. Pentru aceasta, conduita terapeutic adresat bolnavului psihic
btrn nu trebuie s se limiteze la o supraveghere sau administrare de
medicamente ct i mai ales a-i favoriza posibilitatea developrii resurselor
restante proprii escamontate de condiia social.
- Homeopatie: Orice terapeutic trebuie s se sprijine n primul rnd - pe
capacitatea mijloacelor individuale de aprare a subiectului pe care i
propune s-l trateze. Aceast terapeutic nu se poate mulumi cu aplicarea
sistematic a principiilor farmacodinamice ale unei substane
medicamentoase ci trebuie s in cont de reaciile bolnavului, de reaciile
personale, de intensitatea i orientarea acestora n cursul evoluiei sale.
Aceast terapeutic ns nu poate fi aplicat dect n urma unui studiu
complex al predispoziiilor i posibilitilor de autoaprare ale fiecrui bolnav.
Simptomul reacionai reclam aadar drept remediu substana care asupra
individului sntos are un efect patologic analog.
- Ergoterapie: Indiferent de cadrul conceptual al noiunii de ergoterapie
sau terapie ocupaional, ea implic un evantai de mijloace terapeutice de la
cele mai complexe pn la cele mai banale. Experiena noastr a fcut
evident n primul rnd scderea dozelor de neuroleptice odat cu reducerea
ostilitii i deschiderea autismului, cu revalorizarea n propria contiin de
sine. Orientarea noastr spre o astfel de distincie terapeutic este de fapt
justificat nu doar de adresabilitatea unei patologii specifice dar mai ales de
disponibilitile noastre fizice i ambientale complexe. Un sistem pavilionar, o
vegetaie bogat cu un climat sedativ de lunc reprezint un complex
terapeutic natural de prim ordin. Adugm la toate acestea instruirea
teoretic a unora dintre noi n instituii specializate din strintate dar i
experiena terapeutic a altora.
93

- Psihoterapie: Beneficiind de tradiia deschis pentru prima dat la noi n


ar de doctorul Dan Arthur la Svrin i continuat
la Gtaia sub forma psihoterapiilor de grup (psihodram, socio-terapie i
sofro- terapie) precum i a celor individuale, dar i de ambiana natural i
instalaii adecvate (sli spaioase, ateliere, studiouri) dup modele
consacrate (Iacob Moreno, SUA i Giovanni Boria, Italia) Spitalul de Psihiatrie
Gtaia s-a remarcat i practic s-a instituionalizat n materie.
94
)
EXPERIENE PERSONALE
Alcoolismul, o boal familial
Au trecut 7 ani de cnd am aflat c exist si alte mijloace,
neconvenionale, pentru a trata alcoolismul.

O bolnav, bun cunosctoare de limb englez, m-a cutat ntr- o bun zi


i mi-a povestit c ea aplic o metod simpl, bazat pe principii spirituale,
care o ajut s se menin abstinent.
Trecuse i pe la ali psihiatri care nu-i acordaser nici o ncredere. Nefiind
o fiin orgolioas, am fost ndat interesat s aflu despre ce este vorba.
tiam ce greu mi era s tratez alcoolicii, vedeam cu strngere de inim ct
de repede recdeau, cunoteam familiile nevrozate la rndul lor.
Ca psihiatru trisem un sentiment de frustrare i neputin n faa acestei
boli.
Rodica mi-a mprumutat o carte, nite pliante n limba francez i englez.
Prea s fie ceva cu totul nou! Merti s ncercm, i-am spus, n ceea ce m
privete vei avea tot sprijinul. Aa am aflat de experiena Programului
spiritual al Alcoolicilor Anonimi.
De atunci, evenimentele s-au succedat cu o oarecare repeziciune i cu'o
not de imprevizibil, cu care nu prea eram obinuit.
Am gsit un sediu pentru grupul AA, pe atunci n formare, am participat la
ntruniri.
n vara anului 1991, un membru A A ce lucreaz n cadrul Ambasadei
Americane n Elveia, mi-a propus o burs de studiu n SUA, la un Centru de
tratament al Addiciei, recunoscut pe plan naional ca fiind unul dintre cele
mai recomandate 20 de centre de tratament din cele mai bune 100.
Din 1971, Spitalul Willingway oferise tratament la peste 10.000 brbai,
femei, adolesceni. Micul spital privat dispunea de 40 de paturi.
Angajamentul personalului era s ajute pacienii s descopere i s accepte
o via nou, liber de confuzia indus de drog. Timp de 3 luni am participat
efectiv la edinele de terapie individual, de grup i familial, la prezentri
tematice audiovizuale, la terapie recreativ, toate promovnd o schimbare a
stilului de via, o schimbare a calitii vieii.
ansa a fcut s cltoresc, am parcurs America ntre cele dou Oceane,
am vzut spitale private sau finanate de stat, centre de prevenie i
intervenie n Georgia, Louisiana, California.
Pretutindeni am ntlnit spiritul deschis, binevoitor, prietenos american,
dar i problemele alcoolicului, similare cu cele de la noi.
La ntoarcere, pe aeroportul Kennedy, m-am simit descurajat. Ce voi
putea face cu ceea ce nvam? M informasem cu programul de tratament,
i vzusem eficiena i rmsesem impresionat de
95
numrul de medici, personal mediu calificat, personal de supraveghere.
Media era de 5/1 bolnav.
Ajuns acas m-am bucurat aflnd c grupul AA crescuse. tiam acum ct
de important era exitena unui grup de suport AA pentru timioreni.
Am nceput s exersez n cadrul Spitalului Gtaia cele nvate cu alcoolici
internai la nivelul seciei.
Paralel, a demarat Grupul Familial AL-ANON, cu program de psihoterapie
cognitiv-comportamental pentru familiile celor suferinzi de alcoolism.
n prezent, sup 3 ani, grupul numr 14 membri care se ntlnesc cu

plcere i continu s lucreze la propria recuperare emoional, la


mbuntirea propriei persoane, cu efect benefic indirect i pentru bolnavul
din familie, ce este astfel adesea motivat s cear ajutor.
Din martie 1995 - am constituit n cadrul Fundaiei Willingway - a crei
preedint sunt - avnd ca sediu Societatea Cristiana, un Centru de
Addicie, unde cei bolnavi sunt selectai dup anumite criterii, pot beneficia
gratuit de psihoterapia de grup. Se discut despre boal, nva s o
recunoasc, s-i stpneasc depresia i anxietatea, nva cum s
depeasc crasingul, cum s previn recderile, precum i importana dietei
n meninerea abstinenei.
nva s triasc cu mintea limpede ntr-o lume real. Astfel, aceast
iniiativ vine s completeze ntr-o formul mai complex i mai structurat
programul filosofiei AA discutat de Grupul AA Timioara.
Aceste iniiative sunt, cred eu, necesare, fiind cunoscut faptul c
alcoolismul este o boal fatal 100%. Ea mpiedic ntreaga persoan fizic,
mental, psihologic i spiritual. Ea nu poate fi vindecat, dar poate fi oprit
din evoluie. Din pcate, cei ce sunt victime ale acestei boli nu apeleaz la
ajutor din proprie iniiativ, timp ndelungat negarea i argumentrile se in
departe de un tratament. Ei nu se pot opri prin propriile eforturi.
Dar care este locul psihoterapeutului n tratamentul alcoolismului? Acesta
trebuie s recunoasc lipsa de control asupra alcoolicului i incapacitatea de
a-1 schimba mpotriva propriei voine. Atunci cnd terapeutul i recunoate
aceste limite - poate ajuta alcoolicul s accepte diagnosticul i necesitatea
abstinenei. Psihoterapeutul va putea mai greu s-l ajute pe pacient s
nvee cum s rmn abstinent.
Este deja cunoscut faptul c alcoolismul are un extraordinar impact
emoional asupta familiei. Butul necontrolat, n manier
96
compulsiv, afecteaz att butorul ct i preajma; relaiile maritale, relaiile
cu prietenii, colegii de serviciu, relaia cu prinii - toate sufer efectele
alcoolismului.
Cu ct persoana este mai strns legat afectiv de alcoolic, cu att
bulversarea emoional este mai intens iar persoana mai afectat de
comportamentul acestuia. Familia absoarbe mult durere n paralel cu
spolierea energetic provocat de addicie. Alcoolicul este dependent de
butur, iar familia, la rndul ei, devine dependent de butor. Recunoscnd
c alcoolicul a pierdut capacitatea de a controla butul, familia ncearc s
preia controlul, s controleze situaia din afar. Astfel, toate gndurile sunt
direcionate spre ce face, sau ce nu face alcoolicul i spre ce ar trebui familia
s fac pentru ca acesta s nu bea. Recunoatem aici obsesia familiei.
Apoi, n timp ce alcoolicul nu pare s fie ngrijorat de problemele de
serviciu, datorii, starea sntii, cei din jur ncep s se ngrijoreze. Ei fac
ns greeli ncercnd s acopere realitatea. Repar, scuz, spun mici
minciuni pentru a salva relaiile sociale alterate, dar fr a-i diminua
anxietatea ci dimpotriv. Tot anxietatea este cea care i oblig s preia
responsabilitile alcoolicului. Pentru moment situaia anxiogen ar putea fi

depit dar' astfel, alcoolicul nva c familia e dispus s sufere


consecinele comportamentului su. Deci, o asemenea atitudine a familiei va
crete n alcoolic lipsa de responsabilitate, iar pe de alt parte va crete
ostilitatea, resentimentele, tensiunea dintre pri. Contient sau nu,
alcoolicul proiecteaz dezgustul de sine asupra altora. Dac, n acest impact
ntlnete certuri moralizatoare, condamnare, el i va justifica consumul de
alcool, cldindu-i argumente pentru a bea n continuare.
Cei foarte apropiai alcoolicului (soul sau soia) ncep s pretind
promisiuni i ajung s cread sau vor s cread c dup o perioad de
abstinen problema este rezolvat. Chiar dac realizeaz c ceva nu este n
ordine cu felul n care bea alcoolicul, cu felul cu care acesta gndete sau se
comport, totui ei vor ascunde ceea ce simt sau tiu. Aceasta este negarea
lor.
Probabil c cea mai grav lezare emoional pentru cei care au mprtit
o parte de via cu un alcoolic vine din convingerea c ei greesc, ei nu sunt
suficient de inteligeni, destul de atractivi, destul de abili ca s poat rezolva
problema celui pe care l iubesc. Astfel dezvolt sentimente de culp; se simt
trdai, dobori de greuti, nedorii i singuri.
Copii se simt rejectai, sufer pentru c prinii nu-i manifest iubirea,
devin la rndul lor incapabili s-i exteriorizeze emoiile, sunt rigizi,
perfecioniti, uneori devin superresponabili, se simt ruinai, inadecvai,
vinovai.
97
Familia consum mult energie ncercnd s in departe sticla de alcoolic
i alcoolicul departe de sticl. E dificil s neleag ns c important este
motivarea alcoolicului spre dorina de a nceta butul i spre acceptarea
ajutorului. Modalitatea este s-i permii acestuia s suporte n totalitate
consecinele butului.
Pe lng impactul psihologic, statistici americane ne relev apariia n
cadrul familiilor de alcoolici a unor boli asemntoare cu ale acestuia.
Esofagite, gastrite, ulcer, tulburri de tranzit intestinal, HTA, tulburri de ritm
cardiac, tulburri n sfera sexual, etc. Tulburrile emoionale iniiate dau
natere ulterior tulburrilor somatice.
n acest complex context apare ca important nvarea familiei cum s
se detaeze cu iubire de problem, cum s refuze s preia asupr-i
consecinele butului.
Cea mai bun soluie este s se alture Grupului Familial Al.Anon. Acesta
este o comunitate de brbai i femei, rude i prieteni ai alcoolicului care i
mprtete experiena, puterea i sperana n scopul rezolvrii problemei
lor comune.
Pornind de la ideea c alcoolismul este o boal familial, realiznd
neputina de a controla boala, cei venii la Al.Anon. ncearc s fac ceva
folositor i constructiv cu propria via. Schimbarea atitudinii familiei poate
ajuta indirect alcoolicul determinndu-1 s cear ajutor.
Al.Anon. nu este afiliat vreunei secte, entiti politice, organizaii sau
instituii. Scopul su, ajutorul dat familiei alcoolicului se realizeaz prin

participarea unui Program Spiritual ce cuprinde 12 pai i 12 Tradiii n esen


reflectnd elemente ale religiilor i filosofiilor lumii.
Primele dou grupuri Al.Anon. au luat natere n 1951 n New- York i
Akron la interval de 16 ani de la formarea primului grup al Alcoolicilor
Anonimi. Ulterior, numrul grupurilor a crescut, ajungnd n prezent la peste
300.000 n ntreaga lume.
n Timioara exist ncepnd din iunie 1992 un Grup Familial Al.Anon. ce a
luat fiin dup ntoarcerea mea din Statele Unite, unde timp de 3 luni am
avut ansa de a m informa despre metodele de tratament neconvenional
ale addiciei prin alcool i alte droguri, precum i despre terapia familiei de
alcoolici.
Dup 2 ani 1/2 de experien cred c Al.Anon. este vital pentru
recuperarea emoional a familiei aa cum este pentru alcoolici grupul AA.
Noii venii sunt frustrai, suprai, rnii, ei cred c vor nva aici cum s
opreasc butul necontrolat al celui iubit. Relatrile se concentreaz la
nceput, exclusiv pe comportamentul alcoolicului, vd alcoolicul ca fiind unica
surs a durerii lor.
98
Nu sunt obinuii s se autoanalizeze, nu doresc s vorbeasc despre
sine. Curnd ns afl c nu st n puterea lor s schimbe comportamentul
altei persoane, c fiecare este responsabil pentru propria via.
In concluzie, Al.Anon. este o fraternitate fondat ca rspuns nevoii acelora
care au sentimentul c propria via este sau a fost afectat de consumul de
alcool al altei persoane.
Recuperarea din alcoolism implic deopotriv sntatea emoional a
membrilor familiei.
Familia trebuie s creasc emoional att nainte, n timpul i dup
recuperarea alcoolicului.
Chiar dac alcoolicul continu s bea, odat cu detaarea emoional
familia va ctiga un nou sens al libertii i al puterii. (Dr. Georgeta Cocian)
- Gerontopsihiatrie
1984 - Considernd apariia manifestrilor psihice la btrni vrsta de 60
de ani, am constatat, din statisticile noastre, c acestea reprezint doar 9%
din totalul internrilor, 91% revenind vrstei adulte. O raportare nosografic
o vom face cu mult rezerv, deoarece suntem convini c la vrsta
btrneii modul de suferin este mult mai complex, cel puin din punct de
vedere psihologic i relaional, dect la cea a viguroasei vrste a doua. A
clasifica patologia vrstei naintate nseamn a ine obligatoriu seama de
evenimentele i implicaiile preajmei ce au marcat istoria recent a
pacientului i a suferinelor sale. Oricum, nu ni se pare lipsit de interes s
confirmm, cel puin la nceput i n astfel de condiii, cele ce erau de
ateptat: incidena patologiei vrstnice scade vertiginos dinspre demene
(210/290), care nici mcar nu se echilibreaz cu cele presenile (49,2% fa
de 50,8%); psihozele afective (212/296): 25,3% fa de 74,7% i tulburrile
de adaptare (308, 309, 310): cu 18,3% fa de 81,7%. Nu diagnosticul ni se
pare aadar important aici, ct suferina pe care boala o implic i

determinismul su relaional. Btrnul bolnav psihic nu trebuie doar tratat, el


trebuie ngrijit. A ngriji ns, nu nseamn doar a supraveghea, ci a interveni
efectiv, n fiecare moment, a-1 face s-i descopere singur capacitile
restante, a-1 ajuta s se ajute pentru a evita ct se poate sentimentul
dependenei, al att de frecventei expresii de povar pe care o auzim n
fiecare zi. Intr-un cuvnt a ngriji nseamn, referindu-ne i la acea
perioad de grani, a preveni consecinele psihologice ale mbtrnirii,
btrneii i bolii.
In spiritul acelorai intenii dar i n condiiile administrative pe care le
vom vedea mai departe, am reuit s concentrm la secia a IV-a (Dr. Matilda
Ricman i Dr. Estera Varga) un nivel de gerontopsihiatrie.
99
Modificrile importante ivite n ultimul timp n structura demografic i n
patologia senilitii, semnalele mai ales n partea de vest a rii, impun cu
severitate o preocupare deosebit pentru gerontologie. O ramur nou a
disciplinei noastre, gerontopsihiatria apare nu ntmpltor ca o particularitate
clinic fa de patologia celorlalte vrste, expresia unor mecanisme
etiopatogenice dac nu ecologice, cel puin sociale. neleptul de altdat a
devenit incomodul i dificilul membru neproductiv i poate suplimentar n
economia familiei de astzi. i dac n realitate fenomenul nu s-a generalizat
nc, patologia lui o prefigureaz. Cine o neag nu a stat de vorb niciodat
cu un btrn. Dac nu vom reui i noi s-i asigurm o condiie demn, pe
msura contribuiei sale din vremea vrstei active, cel puin n perspectiva
propriei noastre btrnei, s-i oferim la nevoie un loc de refugiu, de
refacere. (Dr. Matilda Ricman)
- Homeopatie
Homeopatia este o metod de trtament ce folosete mijloace naturale,
care administrate unui om sntos determin o stare de boal artificial ale
crei fenomene seamn cu cele pe care intenioneaz s le combat.
Acuzele unui bolnav difer totdeauna de cele ale altui alt bolnav, dei
suferinele lor pot fi determinate de acelai agent patogen.
Nici rspunsul la tratament nu este acelai la toi bolnavii. Aceast
diferen de reacie la boal sau la tratament se datorete particularitii
terenului fiecrui individ. Homeopatia i propune aadar s trateze
bolnavul i nu boala, forma n care bolnavul face boala sa.
Conceput, elaborat i experimentat de medicul saxon Samuel
Hahnemann (1755-1843), Homeopatia se sprijin pe trei principii
fundamentale:
I. Legea similitudinii, inclus n nsi definiia metodei i exprimat de
autorul ei prin axioma similia similibus curantur, adic ceea ce determin
boala o poate i vindeca, n opoziie deci cu principiul contraria contrariis
curantur al medicinii tradiionale, allopatice.
II. Individualizarea tratamentului. Alegerea remediului n homeopatie nu
este dictat aa cum am vzut de categoria patologic n care se ncadreaz
bolnavul, ci de particularitatea suferinei sale, nu att de semnul

patognomonic, pe care l poate avea oricare bolnav, ct mai ales de semnul


caracteristic persoanei sale, individului bolnav.
III. Folosirea medicamentelor n doze infinitezimale. Experimentnd
asupra propriului organism i mai apoi pe al colaboratorilor si, Hahnemann
a observat c reducerea dozei prin
100
diluii repetate, nltur propreietile toxice, n schimb sporete calitile
terapeutice ale medicamentului. Remediul homeopatic, astfel diluat i
dinamizat, acioneaz n acelai sens cu reaciile de aprare ale
organismului agresionat pe care le stimuleaz pentru a le face mai eficiente.
Semiologia homeopatic, cum spuneam, depete cadrul ngust i
generalizat nosografic. Obinuitelor sindroame se adaug modalitile
reacionale particulare, semnele caracteristice bolnavului.
Tabloul clinic astfel completat nu ne furnizeaz numai imaginea personal
a bolnavului, el permite n plus determinarea remediului su homeopatic,
acea substan deci care administrat individului sntos ar produce o
suferin (pathos) asemntoare (homeo) cu a sa.
Homeopatia nu se opune gndirii medicale tradiionale. Legea similitudinii
se aplic n imunologie, n alergologie, n electroterapie. Diferena const
ns n atitudinea fa de omul bolnav. n timp ce allopatia se strduiete s
generalizeze, s standardizeze, homeopatia individualizeaz tratamentul.
Desigur, uniformizarea msurilor terapeutice are o deosebit valoare social,
n schimb ea poate fi neadecvat indivizilor. Originea natural, bogia i
varietatea remediilor homeopatice, permite adaptarea mijloacelor
terapeutice la modalitatea de reacie a fiecrui bolnav. Diluia infinitezimal
a substanei face remediul homeopatic practic lipsit de cost. Elaborarea lui
ns presupune din partea farmacistului o contribuie i o participare
personal de o cu totul deosebit contiin profesional.
Homeopatia se impune astfel nu doar ca o metod terapeutic ci i
conceptual, ca factor esenial n lupta contra marilor pericole moderne i n
primul rnd a substanelor de sintez ce se concretizeaz tot mai
amenintor asupra economiei individului uman. (R.R.)
De la Ergoterapie la Socioterapie sau Integrarea ergoterapiei n
structura economic a spitalului
Activitatea este o modalitate de expresie uman. Ea antreneaz, ntreine
i armonizeaz ntreaga structur a sistemului existenial (substanial,
energetic, informaional). Munca este o modalitate de comunicare.
Activitatea de grup, prin integrarea ntr-un flux ergonomie inter- uman,
devine condiie terapeutic desalienant, resocializant prin introducerea
individului n lume.
Posibilitile sale de autodepire, de continu ascensiune pe curba
propriei sale deveniri, sunt argumente de prestigiu fa de sine, dar i fa de
societatea creia i aparine i n care se recunoate prin
101
proprie angajare, prin proprie contribuie, n continu dezvoltare. Ele
antreneaz valorizarea i personalizarea individului.

In ergoterapie se ncearc reintegrarea bolnavului ntr-o configuraie


social. Dar uniformitatea condiiilor de spitalizare, monotonia existenei,
deficitul de comunicare cu lumea, stereotipia
Schema I
a
-C3
ro
f
i
P
rn
o

in
H
70

C
n
H
c
>
m
n
o
z
o
n
><

produciei prin anonimatul gesturilor contribuie, dac mai era nevoie, Ia


condiia depersonalizrii bolnavului. Structura economic a spitalului poate
oferi ns suficiente i difereniate condiii care s permit adaptarea
bolnavului la cele mai variate feluri i forme de sociabilitate. (Schema I.)
102
)
Problemele pe care economia spitalului le ridic aproape zilnic, n
condiiile reducerii de personal i a creterii costului prestaiilor unor forme
antreprenoriale au determinat administraia s recurg la solicitarea
resurselor ergoterapeutice. (Schema II.) Extras astfel din
Schema II
SITUAIA INTERDEPENDENT A ERGOTERAPIEI
[FARMACIE |
(RESURSE ' 1
[FIZIOTERAPIE
[FINANCIAR )
^ (C.F.R. 1
(TFU^SPORT )
SlMMMnWOWBU
M
(APROVIZIONARE
(&TRETINOE
(INVESTIGAT |
.......................
1
(PSIHOLOGIE!
(GOSPODRIE 1

f CLINIC |

^(ADMINISTRATIVI

4.
/ // / *
if
/fi
//
ERGOTERAPIE
*s**af*as3Sp
:
'.'V'v. t*.l itKSSXtSSMCfJHC. '7
(jFERONEItlE
[CIZMRIE
VAT :*atrwuwn IHWWMj
.1
(CROITORIE
{TESATCRSE
"
(GOSPODRIE I
stereotipia unei activiti de atelier de cele mai multe ori impus dar mai
ales ngust, integrarea n sistemul administrativ d bolnavului sentimentul
unei reale utiliti.
103
Prin implicarea complex i dimanic a bolnavului n sistemul social pe
care-1 creaz relaiile intercompartimentale ale spitalului, produsul muncii
sale sporete n valoare, rolul se convertete n statut. Aceasta se realizeaz
prin ajustarea informaional i operaional a comportamentelor bolnavului
la modelele sociale pe care le creaz situaiile i relaiile de lucru ntr-un grup
instituional.
Schema III
INTEGRAREA ERGOTERAPIEI N RELAIA CLINIC/ADMINISTRATIV

Organizarea nsi a spitalului devine mijloc terapeutic. Ea trebuie s in


ns seama de intenia psihiatric i chiar de opinia bolnavului, confirmnd,
antrennd i ntreinnd astfel supleea dinamic a realaiilor
psihoterapeutice. Pentru asta oferta ergoterapiei impune ns dispeceratul
intermediar al laboratorului de Psihologie i controlul serviciului de
Psihoterapie. (Schema III.) (R.R.)
104
- Psihoterapie
Singurul principiu valabil al psihoterapiei este cel al iubirii cretine, cel
mai nltor i totodat cel mai misterios sentiment uman. Tehnicile
psihoterapeutice nu reuesc s-i diminue misterul, ci, dimpotriv... Fiindc
iubirea e un principiu ontologic i totodat o metod de cunoatere! A iubi
nseamn a te identifica cu altul, a-1 cunoate dinuntru. Dup Descartes
acest lucru s-a pulverizat...
O psihopatologie i, ca atare, i o psihoterapie care s nu in cont i s
valorifice imaginarul - dimensiunea ontologic a fiinei umane - mi se pare
ndeprtat de specificul naturii noastre. Fiindc tot ce se ntmpl n om i
n raportrurile lui cu natura i cu alii i are rdcina, originea, izvorul,
temeiul, n miraculosul laborator ce se numete imaginar i care permite
depirea prin posibil a realului senzorial!
De aceea, exist o cert legtur ntre joc, creaie i psihoterapie prin
imaginar! Poate c sensul major al psihoterapiei este restabilirea plcerii i
bucuriei de a tri!
Psihoterapia trebuie s poteneze, s dinamizeze imaginarul, s
faciliteze astfel procesul autorestructurrii, autovindecrii bolnavului! Acesta

este specificul ei, de rentemeiere, de consolidare a fundamentelor, de plus


de ordine, de spiritualizare, de identificare a esenei umane cu existena, de
coinciden a transcendenei cu imanena. Psihoterapia reface punile de
legtur ntre a fi i a avea, ntre nivelul existenial i cel operaional al
fiinei alienate, definindu-se ca proces neliniar. (Dr. Doru Ogodescu)
- Sofrologie
ncepe s se desprind o tendin de contientizare, la un nivel tot mai
nalt de stabilizare i independen, a identitii spre o tot mai eficiente
autodezvoltare uman.
Procesul psihoterapeutic permite bolnavului s-i rezolve problemele prin
modificarea atitudinilor fa de el nsui i lumea nconjurtoare.
Psihoterapiile sugestive deriv din exerciiile spirituale ale diverselor religii
i folosesc, pentru creterea eficacitii, modificarea voluntar a tonusului
muscular. Yoga este mai ales o tehnic de meditaie.
Termenul de sofrologie semnific studiul armoniei sufleteti, ntlnit la
Homer i Platon, cuvntul sofrosynen ntrunete variate nelesuri, ca:
inteligen, nelepciune, pruden, cumpt, virtute dar n acelai timp
definete esena idealului antic despre om.
Sofrologia, ca tiin, studiaz fenomenologic mijloace capabile s
provoace modificri ale contiinei umane. Ca filosofie, sofrologia caut
echilibrul persoanei umane, posibilitatea eliberrii de tensiuni
105
...M
..
psihice, o mai bun cunoatere de sine, o mai uoar nelegere a celuilalt, o
via mai echilibrat. Ca terapeutic, combate angoasa mulumit relaiei
dintre medic i pacient, capabil s creeze, aa cum spunea Caycedo,
suprema expresie a artei, armonia.
Sofroterapia urmrete n final s dirijeze bolnavul n abordarea
dificultilor sale existeniale, n angajarea depirii lor prin atitudinea f
de propriile probleme i modificarea relaiilor fa de obstacolele pe care le
ntmpin.
In practica psihiatric curent sofroterapia de grup s-a dovedit cea mai
eficace. Efectul de grup amplific evenimentele individuale prin
fenomenul de cmp, elibereaz pacientul de dependena fa de
psihoterapeut i grbete trirea psihic a libertii umane. (R.R.)
Psihodram la Gtaia
Psihodrama este o psihoterapie de grup, cu psihologia, metoda i
tehnicile ei proprii. Creaie a lui Moreno, spre deosebire de psihanaliz, pune
n act conflictele, considernd c percepia lor real, din afar este
obligatorie pentru terapie. Ea folosete o serie de tehnici menite s formeze
structuri complexe de grup, ce includ roluri i contraroluri, protagoniti i euri auxiliare, dublul, etc. O alt mare deosebire fa de psihanaliz o gsim n
faptul c regresiunea la faza a-dual, fuzional, este n psihodram
securizant. Grupul este cel care, ntr-un spaiu i timp de semi- realitate,
asigur o securitate de baz, asemntoare celei intrauterine. In acest spaiu
protagonistul i poate nfrunta angoasele

Giovanni Boria
106
si conflictele, actualizndu-i obiectele interne (mama, tata, fraii, etc.) cu
ajutorul eu-rilor auxiliare si alter-egoului, fr riscul de a se disocia psihic.
Deosebirea de psihanaliz este aici radical pentru c situaia este inversat.
n ce-1 privete pe analist, perioada pre- verbal sau pre-oedipial este
incert sau periculoas. Pentru psihodramatist ea este fondul de sprijin i
securitate pe care i-l asum grupul prin fuziunea emoional a membrilor
lui. Psihodram nu are numai un scop terapeutic, ea este profilactic i,
poate, n primul rnd, prin transformarea ntru spontaneitate si creaie, ne
apare ca fiind o filosofie a vieii sau o etic n nelesul cel mai autentic.
Acestea sunt doar cteva idei care ar putea da o imagine despre
psihodram. Dar nu despre teoria psihodramei vrem noi s scriem. Ceea ce-i
propunem, cititorule, e mai degrab o povestire dect un comentariu
tiinific. Asta pentru c cele ce urmeaz ncearc s descrie o experien,
una trit de cel puin aisprezece oameni, psihiatri, psihologi, clinicieni i
studeni n psihologie. Locul ei, un spaiu deosebit, Spitalul de Psihiatrie
Gtaia. Experiena noastr are i un nume tehnic: iniiere n psihodram sau
training psihoterapeutic formativ, eventual, curs i seminar de psihodram.
Deci, exist aici un scop foarte clar: formarea primei serii de psihoterapeui
psihodramatiti romni. Este vorba, desigur, despre o formare dup criteriile
Societii Internaionale de Psihoterapii de grup. Asta pentru a nu se supra
psihodramatitii romni care s-au autoformat i a cror ntietate este
indiscutabil. Amintim numai trei dintre cei mai pregnani: domnii Hanganu,
Florin Gldu i Bogdan Lucaciu.
i-acum s revenim la povestirea noastr. Personajele sunt numeroase.
Maestrul (tehnic, se spune director de psihodram sau, mai special,
psihodramatist formator) nu putea fi altul dect acest om extraordinar pe
nume Giovanni Boria, secretar al Societii Internaionale de Psihoterapii de
grup i Psihodram, de peste zece ani psihoterapeut psihodramatist. El i-a
nceput cariera ca psihanalist dup o ndelungat analiz personal si
didactic. A scris mai multe cri de valoare despre psihodram i, generos,

este dornic de a-i publica n romnete lucrrile, renunnd, bineneles, la


drepturile de autor. Motivaia material lipsete, aadar. Exist o alta
valoroas n ordinea spiritului: Moreno, printele psihodramei, e de origine
romn. Despre domnul Boria ar trebui, ns s se scrie un articol aparte.
Urmeaz discipolii - studeni n psihodram: Radu, Elena, Mihaela, Dora, Dan,
Cici, Bogdan, Daciana, Radu mic, Svetlana, Claudiu, Dana, Ionela, Meta i
Andrei. Rolurile lor sociale
107
au trecut n plan secund, n spaiul psihodramatic rmnnd prenumele i
relaiile eu-tu. Pentru ca aceasta s se ntmple a trebuit s intrm ntr-o
semi-realitate, numai n ea, schimbarea, spontaneitatea, creaia fiind
posibile. Cum s-a realizat? Despre aa ceva e greu s vorbeti, deoarece
exist experiene preverbale ce se prind greu n cuvinte, ns care se na
simind, micndu-te, atingnd, fuzionnd cu sau separndu-te de. n plus o
regul deontologic fundamental psihoterapiei n general interzice a se face
publice evenimentele trite de grupul psihoterapeutic. Sigur este c de la o
atitudine iniial, mai mult sau mai puin defensiv-mefient (cuirasat),
excesiv de intelectualizat, la unii, ncorsetat n roluri sociale, la alii, dintre
care cel profesional era i cel mai rezistent n ineriile lui (al dracului, cum
s-ar spune), toi cei 16 am ajuns la o incomparabil mai bun relaionare, am
devenit cu alte cuvinte, mai elastici. Ne-am regsit deci acel att de esenial
uman, dar att de uitat, a fi-cu-altul-aproape.
Pentru a atinge o asemenea transformare, care nu este dect un nceput,
a trebuit s trecem, chiar dac n semi-realitate, prin multe. De la rs, la
plns, de la ur i agresivitate la compasiune i nelegere, de la tristee i
nepenire n singurtate, la iubire, de la bclia pe care-o face cel plin de
sine, la toleran i mngiere, de Ia ridicol, la sublim. Enumerarea nu este,
nici pe departe, complet. Rol i contrarol, protagonist, eu-ri auxiliare,
alterego, dublu i alte noiuni tehnice au fost trite pe viu, asta nsemnnd
nu o apropiere intelectual, ci una experienial, n care corp, emoie, afect,
sentiment, gnd se intricau n evenimentul psihodramatic. ntre impresie i
expresie, gndului i revenea rolul medierii, i nu cel al disocierii. Un astfel de
gnd nu pote fi analitic, ci intuitiv. El leag, nu dezleag! Astfel c, n neles
convenional, psihodrama nu are nimic intelectualist. ntre superbul, doctul
intelectual (dac se poate de ras, nu?), care tie biblioteci ntregi, dar
triete ca un tolomac i cultura psihodramatic, diferena este esenial.
Primul printr-o nenorocit obsesionalizare-raionalizare, ce nu e dect o
caricatur a reflexivitii, pierde momentul, adic legtura ntre timpii
impresiv i expresiv ai experienei. La el, experiena devine astfel sincopat
fiind mereu fental si gndul nestpnit.
Revenind la povestea noastr, amintesc un personaj aparte: Radu Ricman
medic psihiatru i director de spital (cteva din rolurile lui sociale), dar
deosebit ca om, ca aproape al meu sau al tu. Fr el, experiena noastr nu
ar fi fost posibil, pentru c nu ar fi avut loc i

108
]
nici timp. i ce loc! Aici, de muli ani, n vremuri defel prielnice, psihoterapia
i-a gsit lca, cel mai cald-primitor, ntr-o perioad n care oamenii nu
ddeau doi bani pe suflet... i la propriu, dar mai ales, la figurat.
Mai exist un personaj, de culise, de ast dat, o adevrat eminen
cenuie, care, din umbr, a pus la cale ntlnirea noastr cu Giovanni Boria.
El este profesorul Mircea Lzrescu, cruia noi toi i mulumim,
considerndu-1 printe spiritual al acestui eveniment.
Un alt personaj, pe care-1 numim Titus, a fost dirijorul de talent al unor
fete foarte frumoase din personalul Gtii i al unor roluri psihosomatice
(mncarea, butura, cafeaua) i hedonice chiar (muzica, dansul), fr de
care grijile obinuite ne-ar fi nepenit spontaneitatea. Atunci am fi rmas
prini ntre un suport social deloc linititor i unul afectiv, nc eapn... ca
ntr-un sandwich din restaurantul Grii.
i cel mai drag nou personaj, care a participat la grup mai mult dect
unii dintre noi, cu toate c nu era inclus formal n el, este o fat minunat,
oricnd dornic de a ajuta, care a rs i a plns mpreun cu noi, spontan,
genuin, scutit de blazrile profesionistului. Pe ea o numim Claudia, i
mulumindu-i aici din inim, sperm c, cine tie, poate, peste o vreme om fi
nu numi prieteni, ci i colegi ntre-ale psihoterapiei.
Experiena psihodramatic, ca ntr-o poveste cu un magician bun i
nelept, ne-a fcut s fim minunai. Fie c eram nuntrul sau doar n
atingere cu cercul magic. Dar acum tu, cititorule, nu ai timp de palavre
patetice, grbit cum eti la in-formare, i nu la trans-formare, te rugm s
reii fie i numai att: la Gtaia a nceput, pentru prima dat n ara noastr,
o informare n psihodram dup standardele internaionale. i asta este cuadevrat un eveniment cultural. (Psih. Andrei Dumitrescu)
Confsiunea
Suntem tot mai invadai de gnduri, de griji, de insatisfacii, de reprouri,
de imputaii, de culpabilizri. False probleme sau reale, ele se intric, se
combin, se complic i pn la urm se depun ca o pcl pe contiina
noastr, umbrindu-ne buna dispoziie, bunele intenii, propria introspecie,
alternd comunicarea cu cel de lng noi,, cu semenul nostru.
In zadar ncercm s le risipim, n zadar ncercm s le rscolim, nu le
putem ndeprta, ele revin tot mai nelinititoare, mai nenelese, apstoare,
sufocante.
i atunci devenim distimici, disforici, intolerani, convini c rul ne vine
din afar, de la spaiul ce ne nconjoar, de la cel de lng noi. i ct de rar
ne ntoarcem mcar o clip asupra noastr s ne ntrebm
109
dac nu cumva ceea ce se ntmpl de fapt cu noi nine, cu contiina
noastr, n sufletul nostru, e poate ceva ce nu nelegem sau nu vrem s
nelegem de teama de a nu afla, de teama de a nu ne culpabiliza. Ce uor e

s dai vina pe altul, ce greu e s-i recunoti propria

Oficiul catolic n capela spitalului


greeal, propria vin. Din pcate nici una din cele dou formule nu ne aduce
uurarea. Din contr ele se accentueaz, se amplific, se culmineaz, se
nfiltreaz, se somatizeaz. Ajungem astfel ncrcai de propriile noastre
complexe, prejudeci, predispoziii. Orict am ncerca s le analizm nu vom
reui dect s le convertim n ruminaii. Dar nainte de a ncerca s le
nelegem ar fi poate uor s le recunoatem... Azi ns mai mult ca oricnd,
toat lumea vrea s vorbeasc i nimeni nu vrea s mai asculte. i asta
pentru c nu neam gsit interlocutorul, fiina, sau poate purttorul unei
contiine superioare capabil s absoarb propriile noastre neliniti. Dei ele
se afl de multe ori alturi de noi n persoana partenerului nostru de via. El
poate fi ns la fel de bine prietenul, psihologul, psihoterapeutul i nu n
ultimul rnd confesorul, duhovnicul nvestit cu darul ascultrii, al transmiterii
cinei noastre unei Fiine nelegtoare, ierttoare, dispus absolvirii
noastre.
Recunoscndu-ne neajunsurile, noi ni le-am i mrturisit nou nine.
nvingndu-ne astfel propriile orgolii ne descoperim propria greeal i ne
recuperm linitea pierdut.
110
Nu att pcatele noastre de toate zilele sunt cele ce se cer mrturisite ct
tentaia lor, pulsiunile ce, mpotriva voinei noastre, ne ndeamn la ele. Ura,
invidia, minciuna, aviditatea, sunt germenii suferinei noastre. Recunoaterea
ei atrage dup sine, naintea oricrei mrturisiri, nsi recunoaterea acestor
stri de contiin.
Viaa n imensitatea sa i are legile ei. Ele acioneaz indiferent dac le
acceptm sau nu. Boala, nefericirea, declinul sau moartea sunt consecina
greelilor noastre mpotriva lor, indiferent dac le-am comis cu premeditare
sau nu. Nerecunoscute, ele se infiltreaz n propria noastr personalitate,
ntr-un fals orgoliu ce ne distaneaz de semenii notri, de cei de care i prin

care suntem nevoii s existm. ndeajuns definite dei neexplicate ele pot fi
ndeprtate prin confesiune. Strigtul natural al durerii, rsul firesc al
bucuriei sunt expresia uurrii. Mrturisirea aduce ns descrcarea de
povara unui sentiment strin, copleitor.
Curentul mental purttor de confesiune reclam ns un receptor potrivit,
fa de care abandonnd orice msur, orice grij, s putem retri toate
nuanele sentimentelor noastre. Din compasiune, din simpatie, confesorul
absoarbe asupra sa propriile noastre griji. Transferul inerent oricrei
comunicri, trebuie s continuie cluzitor, terapeutic cu epitimia (remediul).
Numai astfel putem da obiectivitate coninutului nostru mental, numai astfel
l putem reproba i obine metanoia (vindecarea).
Cuvntul, logosul este modul nostru de existen, de transpersonalizare,
de comunicare cu lumea, cu cosmosul, cu Infinitul. (R.R.)
EXLIBRIS
Modestele cri semnate de mine abordeaz teme diferite dar aproape
toate urmresc deschiderea spiritului uman spre o nou paradigm i anume
neliniar. Strarea pe care am trit-o atunci cnd le-am redactat a fost
asemntoare unor iubiri intense i duse pn la capt. Dup terminarea
fiecreia dintre ele am rmas cu un mare gol sufletesc, cu o stare de tristete
i singurtate ce mi se prea atunci ireductibil. De fiecare dat mi trebuiau
luni de zile s m rencarc sufletete, s obin acea stare propice de a relua
activitatea publicistic. i ca s-mi mobilizez resursele morale ncheiam cu
un contract care prevedea termenul de predare al respectivei cii.
Simul onoarei m silea s o predau la termen, am avut noroc c n mine
au fost totdeauna doi oameni: cel de ziu, adormit, greoi, puin dispus la
vorb i altul nocturn, optimist, plin de energie, inspirat, dispus la dialog. De
aceea cred c cine n-a petrecut cteva nopi cu mine n-are cum s cunoasc
dect o mic parte din fiina
111
i
mea. Subliniez c aproape tot ce am scris s-a ntmplat n orele nopii... dar
s revenim la cri:
1973
- Ed. Pamfil i D. Ogodescu, Psihologie i informaie.
Psihologie i informaie: scris mpreun cu Ed. Pamfil
constituie ntia prezentare a triadei psihice (EU, TU, El). Ziua discutam cu
Maestrul meu iar noaptea scriam un text, astfel nct n cteva luni acest
eseu a fost gata pentru tipar.
Construcia acestui text este rezultatul unei ambiane de lucru. A unui
seminar de informatic i noonomie ce se desfoar n Clinica de Psihiatrie
Timioara.
Ne interesa, mult mai mult, s putem discuta despre cunoatere ca
substan a vieii psihice care nsemn ns mai mult dect informaie cci
implic i afectivitate, opiune, axiologie, pragmatism ontic. Veche sintez a
cunoaterii a suferit astfel o redeschidere n care prima se situa de la-nceput
n vas comunicant cu informaia - aceast condiie egalitar i specific a
inteligenei.

S-a iscat - apoi - tioasa chestiune despre cunoaterea absolut i


implicit - acea care trebuie s fie sau s sugereze, cel puin, modelul
creierului n aciune.
Din motive nrudite, am aflat raportul de subordonare a inteligenei fa
de cunoatere.
n timp ce informaia este o ntlnire n simetrie i neutralitate,
cunoaterea e comuniune i angajare.
Maniera de-a se ntreba a matematicii poart o tent de candoare i un
refuz al puterii pe care o are intuiia, de-a sesiza gestalturile de adevr a
lumii.
Informaia este un fenomen natural ne-necesar (ca i actul inteligen) i
derivat dintr-un sistem structurat. Am crezut - n continuare - c nuntrul
dimensiunii psihismului, expresia acestei structuri este triada dinamic,
sinformant (adic, sprijinit pe termeni de relaie de informaie reciproc).
Raportul ntre EU-TU-EL ca poli constitueni, este o constelare dinamic, o
micare continu, o ampl, total i necesar interanjabilitate ntre ei.
Aceast schem ni s-a pivt mereu prezent - i valabil - n demersurile
noastre comprehensive despre informaie i cunoatere. De aceea, odat
stabilit, nu am abandonat-o.
1974
- Ed. Pamfil i D. Ogodescu, Nevrozele.
Nevrozele i Psihozele le consider cele mai frumoase cri
despre suferina omeneasc. Regret c tinerele generaii de psihiatri nu au
acces la ele.
De asemenea, am inut s enunm c faptul igienei sufleteti nu e un
echilibru static, o balan imobil ntre dou talgere pline de
112
descrieri fenomenologice, ci o micare, o desfurare expansiv i
prospectiv a funciilor care es viaa mintal a insului uman.
Ne-am strduit s atragem atenia despre demnitatea asumrii suferinei
n orizontul persoanei omeneti.
Meditaia despre nevroze implic o infernal complexitate, presupunnd
n abordarea ei o multitudine de perspective, metode sau modaliti, dar mai
ales un continuu i strns dialog cu normalitatea psihic. Simetria nevrozei
cu orizontul moral deriv din faptul c psihologicul, activitatea psihic este n
ambele ipostaze cauz, semn, agent modelant sau curativ i ritm, adic
forme de durat.
n diagnosticul i terapia nevrozelor, se realizeaz o comuniune empatic,
interpersonalitatea bolnav-psihiatru constituind un fenomen sui generis.
Aceast angajare obligatorie a medicului trebuie (inevitabil) s intre n
definiia nevrozei.
O alt caractetristic a diagnosticului de nevroz este intricarea
perspectivelor de stadiu mult mai mult dect delimitarea lor. Fiindc
psihiatria nu e o tiin opernd pe modele de tip sindromatico- simptomatic,
n care semnele se nsumeaz, ci o funcie continu care integreaz ntr-o
nesfrit modulaie criteriile, conducnd la ptrunderea i nelegerea
organizrii i dinamicii personalitii. E bine s nu uitm c - o dat n plus -

psihopatologicul (nevrozele) funcioneaz ca o lume ajuttoare pentru


comentarea normalitii psihice. Opoziia dintre sntate i suferina psihic
nu este dect o cuprindere polar a fiinei, prinderea n brae a autenticitii
naturii umane, a ntregului material din care ea e fcut.
Pentru psihiatru, condiia sine qua non a sntii este integritatea
marelui circuit al iner-reflectrii care leag contiina de existen, Eul de
Lume. i evident c procesul de integrare intelectiv se proiecteaz pe
fondul etico-social, pe textura regulilor morale ce garanteaz unitatea i
progresul societii. Aa se nelege c cea mai comun problem (dar i cea
mai delicat) a psihiatrului este discuia asupra suferiniei, de cei
cumaparine ea normalitii, de ce i cnd aparine ea bolii psihice.
Despre sntatea mintal (pe care toi o dorim i o acceptm ca pe lucrul
cel mai de pre) omul nu se ntreab (prea des) care i sunt cauzele,
determinrile. n schimb, nevroticul aparine categoriei de bolnavi care-i
anun, i descriu, i cunosc (sub un anumit aspect) ptimirea i nu
contenesc n cutarea rdcinilor rului ce i-a invadat. ns, logica afectiv
a nevroticului nu i suspend indeterminarea i sterilitatea ncercrilor de
explicare.
Dei motivaia nevroticului alunec ntr-un plan pre-noetic, realitatea
suferinei devine comprehensibil pentru psihiatru,
113
)
deoarece ea se constituie i se desfoar n i prin expresie i dialog.
Cunoaterea sntii mintale este o intreprindere de discurs... i a bolii la
fel!
tim care este modelul general al nevrozei deoarece n lamentarea lor toi
nevroticii semnaleaz i spun un singur lucru: ratarea marelui plan al
existenei! Iar aceast situaie de nfrngere individual i social e dublat
ntotdeauna de sentimentul dezagreabil al lipsei de ieire, de mpotrivire
existenial, de pierdere a dimensiunii prospective i axiologice.
Caracteristica n minus i gol a structurii nevrotice este suferina funciei
alter-ego, al dublului, a imaginii de sine, a umbrei integratoare.
Trirea neidentificrii cu sine, neidentificrii i depersonalizrii de fond
rezultate este augmentat sau diminuat de factori de existen i de
complexitatea profilului relaiilor interpersonale. Aici perspectiva sociologic
ne face s nelegem c patologia nevrotic const dintr-o particular
excludere din interreflectare i comunicare, din contagiunea fireasc a
normalitii.
1976 - Ed. Pamfil i D. Ogodescu, Persoan i devenire.
Contiina e singura dimensiune reperezentativ a psihismului uman, iar
incontientul nu poate exista dect ca o la fug de personalitatea
sentimentelor i adevrurilor noastre.
Fiina uman ne apare ca o hiperbol ale crei brae se pierd ntr-un nefmit joc combativ.
Demisia persoanei semnific moartea fiecruia dintre noi, iar micarea
triontic nemurirea fiecruia!

Murim n msura n care pornim din EU n ulisseana aventur triontic i


devenim imortali fiindc ne-am ntlnit prin TU i EL.
Subiectivitatea socratic a murit, aparent, i va continua s tot moar...
Dar o ngemnare funciar EU-TU-EL poart n continuare semnificaia
existenei socratice. Fr TU, nu am ti niciodat dac, din punct de vedere
ontologfic i moral existm sau nu. Iar fr EL, nu am ti niciodat dac am
murit sau nu.
n Persoan i devenire modelul triontic al persoanei (EU, TU, EL) este
conturat, mbogit i aplicat n psihiatrie i alte domenii.
Regret c triontic persoanei este prea puin cunoscut chiar i de colegii
din Banat cci ea exprim esena comunitar a persoanei umane. Dar, la
romni, ceea ce nu se pred n Universitate n-are anse de a fi receptat i
aprofundat. Aa s-a ntmplat cu opera lui Eliade, Noica, Cioran, uea .a. i
oricum trebuie s ne asumm soarta de romni!
-Normalitatea psihic, boal, limbaj redactat mpreun cu Dr. Stossel
tefan este lucrarea mea de doctorat rescris i completat.
114
SiiL ....
Ea propune un model de analiz semantic aplicabil la toate textele
bolnavilor psihici.
-Omul i universul informaional, redactat tot mpreun cu Dr. Stossel,
reprezint o ncercare fundamental a unei antropologii informatice cu
aplicare n psihiatrie.
-Persoan i lume este o ncercare de a dezvlui triadele fundamentale
cu care opereaz diversele ramuri ale tiinei actuale n vederea edificrii
unei epistemologii triadice.
- n Persoan i cunoatere am ncercat s schiez un proiect de
epistemologie i antologie triadic.
- n Fotbalul sinergie am ncercat s prezint mpreun cu Ion Bue
principiile fotbalului total. Eu o consider ca cea mai complex i temeinic
carte de fotbal care a fost scris la noi i pe alte meridiane. i am pretenia
c n fotbal sunt mai doctor ca n psihiatrie.
- Eu am intenionat s realizez mai mult dect Maestrul meu Ed. Pamfil al
crui discurs triontic se limiteaz la antropologie. De aceea n anul 1992 am
terminat manuscrisul crii Un principiu de unificare a lumii n care am
formulat numeroase argumente pentru edificarea unei noi paradigme:
paradigma nelinir. Dup prerea mea,'depirea modelului fundamental
dualist, liniar, reducionist, antropic, care reprezint nodulgordian al
civilizaiei noastre, este posibil doar prin rentemeierea actului cognitiv
nuntrul ordinii triadice. Fr ndoial dac exist un principiu de unificare al
lumii el nu poate fi dect de factur triadic. Dac eu m nel tot ce am
scris n-are nici o valoare. Eu am jucat doar cu o unic ans, aceea de a
pierde. Dac cineva va reui s demonstreze c Sfnta Treime nu este
exemplul cel mai consistent de unitate n diferen, c Trei nu fac Unu, atunci
ce am gndit a fost un dureros eec. Deocamdat sunt convins c pe msur
ce tiina progreseaz concluziile ei se ntlnesc cu cele ale tradiiei cretine.

Eu nu uit avertismentul lui Flosensky: ori acceptm c Trei fac Unul ori
vom eua cu toii n nebunie (ca n Occident azi).
Eu cred c o concepie comunitar, aa cum e Triontic, nu putea ncoli
dect aici n Banat, zona cu sprijinul cel mai comunitar din Europa (i nu
numai).
Triontic e o miraculoas redescoperire (la nivel uman) dup peste dou
mii de ani, cu mijloacele tiinei, a Sfntei Treimi. De aceea este i va rmne
nemuritoare. (Dr. Dorn Ogodescu)
1979 - Dr. Comeliu Mircea, Inter-comunicare.
Cartea subintitulat Eseu de antropologie psihologic, i propune s
discute fenomenul comunicrii dintre oameni, pornind de
115
)
la datele imediate i banale ale ntlnirilor curente i sfrind cu
observaiile, mai fine poate, ale psihoterapeutului, fr a lua n discuie
modalitile de comunicare ce constituie obiectul de studiu vast al multora
dintre tiinele moderne (lingvistica, semantica, informatica etc.). Ne referim
aadar, n expunerea de fa, cu deosebire la fiina uman (n general) i la
dimensiunea ei psihologic (n special), cu meniunea c ideile propuse
discuiei deschid nu numai un univers, la rndu-i vast, imposibil de
circumscris n spaiul acestui eseu.
Este posibil i, de fapt, inevitabil ca tratarea unui astfel de subiect
interdisciplinar s ating orizontul filosofiei, cu att mai inevitabil, cu ct
fiina uman se supune, i n varianta ei psihologic, aceleai profunde i
suptile dialectici ce i-a cauzat cndva ntemeierea. S-ar putea ca unele
observaii de antropologie s ofere sugerii preioase filozofului, utile n
argumentrea unor ipoteze aparent desprinse de materialul faptic. Dac
orice coinciden a meditaiei antropologice cu gndul filosofic nu pote fi
dect mbucurtoare i revelatorie, s nu uitm c cele dou domenii
specializate ale cunoaterii (antropologia i filozofia) interfereaz necesar,
dar nu se propun. (Dr. Comeliu Mircea)
PREOCUPRI TEORETICE
- 1991. 3 mai - Al VlI-lea Seminar de Psihoterapie. Prestigiul acestui gen
de ntlniri iniiate n 1971 i devenite astfel tradiionale, a ntrunit, pe lng
personaliti naionale confirmate profesional, reprezentani de notorietate
din alte ri: Prof. Giovanni Boria din partea I.A.G.P. (Societatea Internaional
de Psihoterapie de Grup), Dr. Yves La Compte din Canada, trei delegai ai
Asociaiei de Psihiatrie maghiar condui de Dr. Istvn Kappeter, anonimul
John de la Comunitatea Alcoolicilor din Statele Unite.
4 mai - La ora 18 se sfinete capela spitalului Doctorii fr de
argini, Cosma i Damian. Au oficiat stareul mnstirii Sraca, Zosima
Vlase, protopopul parohiei Gtaia, Gheorghe Simu i monahul Vichenie
Iurea.
5 mai - Se constituie Asociaia Romn de Psihoterapie al crei
preedinte este ales Dr. Radu Ricman i n funcie de secretar Dr. Cristian
Furnic.

30 decembrie - Cu ocazia aniversrii a 25 de ani de existen a


spitalului s-a oficiat un Te-Deum de ctre I.P.S. Nicolae, Arhiepiscop al
Timioarei i Caransebeului i Mitropolit al Banatului. Capela a fost decorat
cu icoane druite de nalt Prea
Sfinia Sa pentru ruga i ocrotirea bolnavilor notri. Parohia ortodox din
comun, prin printele Adam Rugaci, odat la dou joi, asigur asistena
religioas. De marile srbtori Sfinia Sa ne lumineaz sufletele cu colinde i
cntece religioase prezentate de copii i renumitul cor Doina al comunei i
distribuie daruri bolnavilor din partea binevoitorilor cretini din localitate.

Corul de copii al parohiei Gtaia dirijat de Pr. Prof. Adam Rugaci


Slujbele oficiate aici, odat cu sacralitatea lor dovedesc un efect
psihoterapeutic de invidiat.
- 1993. 21 mai - Al VlII-lea Seminar de Psihoterapie cu tema Experiene
personale n psihiatrie. Pe lng profesionitii acestor metode i fidelii
reuniunilor de la Gtaia menionm cu o mare ncrctur emoional
participarea colegilor din Voivodina. Alturi de comunicarea Confesiunea esena oricrei psihoterapii, intervenia Preotului Prof. Dr. Eugen Jurc cu
tema Taina mrturisirii - sacrament al des-tinuirii i arvuna com-uniunii sa bucurat de o rezonan deosebit. Evident nu au lipsit obinuitele
prezentri a numeroaselor metode practicate de participani printre care
remarcm terapiile cognitiv comportamentale, logoterapia, grupurile Balint,
psihodramele, psihanalizele, sofroterapia.
- 23 mai - Primul Congres al ARP, ocazie cu care preedintele asociaiei
pledeaz pentru unirea tuturor grupurilor de specialitate din ar ntr-o
singur asociaie, mijloc de confirmare i autoritate profesional.
117

116
)
- 2-4 iulie - 38 de studeni ai anului IV al Facultii de Psihologie din
Timioara (ndrumai de Asistent Psiholog Fermeta Jude) efectueaz dou
sptmni de practic clinic n secii, demonstraiile de psihodram i
Sofroterapie beneficiind astfel o dat n plus de studiourile specializate din
spital.
- 1995. 14 iulie - Ca n fiecare an Profesorul Stossel vine din nou la Gtaia,
prilej de duioase aduceri aminte.

- 15-16 septembrie - Al IX-lea Seminar de Psihoterapie, cu participare


internaional, a reunit profesioniti din Bucureti, Cluj, Braov, Timioara,
Piatra Neam, Alba-Iulia, Constana i Gtaia precum i din Frana i
Germania.
AL IX-LEA SEMINAR DE PSIHOTERAPIE - GTAIA 1995 AL II-LEA CONGRES
A.R.P.
(PROGRAM)
Joi: 14.IX.1995
ora: 21 - Coctail inaugural Vineri: 15.IX.1995
ora: 10:30 - Deschiderea lucrrilor seminarului de ctre Dr. Radu Ricman preedintele al A.R.P.
- Alegerea prezidiului: (Dr. Vulpe C., Dr. R. Boan, Dr. C. Furnic)
ora 10:40 - Dr. C. Vulpe: - Somatoterapie n recuperarea tridimensional a
persoanei.
ora 11:00 - Dr. R. Tudorache, Dr. T. Irimescu: Semnificaia
existenial a suferinei n logoterapia franklian.
ora 11:30 - Pauz
ora 12:00 - Dr. H. Doussinet - Centrul St. Pierre Clairmont Ferrant: Intervenii
terapeutice familiale sistemice.
ora 13:00 - Dr. R. Ricman: Expresie plastic n Spitalul de Psihiatrie Gtaia
ora 14:30 - Masa de prnz
118
)
ora 16:00 - Conferin de pres susinut de Dr. R. Ricman,
Dr. C. Furnic. Psih. A. Cambozie ora 16:30 - Inaugurarea lucrrilor celui de
la II-lea Congres al A.R.P., cuvnt de deschidere Dr. R. Ricman
Alegerea prezidiului: Psih. A. Munteanu,
Psih. A. Cambozie, Psih. A. Dumitrescu
Propuneri pt alegerea noului Consiliu de Conducere
Amendamente la Statut
- Afilierea la A.R.P. a Asociaiei Romne de Somatoterapie i a Societii
de terapie familial
(pe cale de constituire)
- Alegerea noului Consiliu de Conducere (preedinte, vicepreedini,
secretar, trezorier i membri)

ora 21:00 - Cina


ora 22:00 - Program de discuii informale Smbt: 16.IX.1955
ora: 10:00 - Masa rotund: Psihoterapiile (moderatori: Psih.
E. Varga, Dr. C. Furnic) ora: 12:00 - Discuii libere ora 13:30 - Masa de
prnz ora 15:30 - Demonstraii practice:
Grup Balint
Somatosocioanaliz
Sofroterapie ora 19:30 - Cina
ora 21:30 - Demonstraii practice
Psihodram morenian
Sociodram Duminic: 17-IX. 1955
ora 2:00 - nchiderea lucrrilor mesei rotunde ora 2:30 - Continuarea
discuiilor n cadru informai.
ALTE LUCRRI PREZENTATE N PROGRAM
1. Dr. Csilla Moldovan, Dr. Eva Veress, Dr. Albert Veress Miercurea Ciuc: Balint n Romnia. Trecut, prezent i viitor
2. Dr. Robert Zielinski, Dr. Csilla Moldovan - Miercurea Ciuc:
Concepia balintian, o alternativ n practica medical
3. Dr. F. Demeter - Miercurea Ciuc: De ce Balint? O experine
personal. 4. Dr. Theodora Diana Mihianu - Constana: Aspecte
terapeutice n tulburarea anxioas cu atacuri de panic i agorafobie. Studiu
de caz. Asocierea psihoterapiei sugestive la tratamentul psihofarmacologic
5. Dr. Alexandru Clej Vonica - Spitalul de Psihaitrie Gtaia :
Psihoterapia ntre vechi i nou
6. Dr. Corneliu Mircea - Spitalul de Psihiatrie Gtaia:
Temeiuri metafizice ale logoterapiei
119
7.
Dr. Rodica Boan - Spitalul Dr. Gh. Marinescu Bucureti:
Psihodrama Balint ca metod de formare psihologic a medicilor
(terapeuilor).
- Relaie contratransferenial ntr-o terapie bi-focal cu un pacient cu
boal schizofrenic.
8.
Psih. Violeta Pecica - Arad: Aplicaiile sociodramei n scoal
9.
Prof. Mircea Sigal - Israel: Psihoterapiile ncotro?
10.
Dr. Cornelia Maria Vulpe - Spitalul Jud. Neam:
Somatoterapiile n recuperarea tridimensional a persoanei
11.
Dr. Radu Ricman - Spitalul de Psihiatrie Gtaia:
Sofromnezie oniric - o psihoterapie de scurt durat
12.
Psih. Camelia Stvrache - Bucureti. Prez, caz: Terapia de relaxare la
un bolnav hemodializat cronic cu
tulburri nevrotice.
13.
Psih. Radu Vulcu - Sibiu: Note asupra unei cri Psihodrama ca
intervenie asupra grupurilor mici.

Dr. Radu Ricman experimenteaz cu grupul de participani o edin de


Sofrotcrapie
Reuniunea s-a distins printr-o parad de demonstraii ce a favorizat astfel
cunoaterea i fuzionarea motivaional a membrilor asociaiei, dovedite
poate i prin prelungirea programelor mult dup miezul nopii.
120
lAStEd 4

Dr. Cornelia Vulpe cu o demonstraie de Somatoterapie


,-17 septembrie 1995 - Al II-lea Congres A.R.P. reunete toate grupurile
specializate din ar n Asociaia Romn de

MBBUM___! ^

Cu Docteur Henri Doussinet


Psihoterapie . n conformitate cu prevederile primului congres preedinia
este preluat de acad. Prof. Dr. Mircea Lzrescu i se alege viitorul
preedinte n persoana doctorului Furnic.

Cu F. V. Oros, protagonistul vernisajului


122

tefan, Nada, Andreea si Paul, copiii spitalului, stabilesc armonia cromatic a


vernisajului
URBIETORBI
Teama de subiectivitate ne-a persecutat n tot timpul redactrii acestor
pagini. Pentru asta am apelat la contribuia tuturor colegilor i colaboratorilor
care ne-ar fi putut furniza dovezi sau mrturisiri semnificative asupra
ntmplrilor petrecute aici sau legate de istoria acestui loc. Ni s-au formulat
n schimb opinii, ni s-au fcut recomandri, chiar i reprouri privitoare la
intocmirea i redactarea volumului dar verbale fiind au rmas apocrife.
Singuri, Dorn Ogodescu i Viky Pantazopol ne-au rspuns ca dovad c
inima lor mai bate nc n acelai ritm ca altdat.

Poate i pentru asta am recurs la cteva rezonante aprute n pres:


- 27 aprilie 1984, Orizont nr, 17(837): SOFROTERAPIA sau un dialog
real al omului cu inele su
Doctorul Radu Ricman este de aproape un deceniu i jumtate directorul
Spitalului de Psihiatrie din Gtaia. Staiunea de pe malul Brzavei - cum
dorete domnia sa s fie privit aceast mic aezare a adolescenei
regsite - gzduiete n pavilioanele sale, pe lng pacienii obinuii - cei
ce, fie au suferit o zdruncinare psihic, fie rezultatul unei condiii de stress:
eecuri, suprasolicitri .a. - pensionari, oameni trecui de vrsta a doua,
care-i gsesc aici, pentru o vreme, ntr-un cadru natural generos, sub
ngrijire medical i psihologic de competen, linitea i alinarea.
123
mmmmm
Preocuparea general a celor ce lucreaz aici este s redea ncrederea
individului uman n el nsui, n forele sale, n scopul reintegrrii lui n
societate. Tratamentului obinuit i se adaug psihoterapia precum i o seam
de alte proceduri ocupationale menite s creeze condiii optime de relaxare
(ergoterapie, cenacluri literare, disco, audiii muzicale, plimbri, filme .a.),
medicaiei chimice (acest paleativ al omului civilizat ce devine, prin abuz, el
nsui o cauz a bolilor psihice i organice) acordndu-i-se mai ales un rol
adjuvant.

n ultimii zece ani, pentru prima oar la noi n ar, Dr. Radu Ricman a
experimentat i, mai apoi, dup ce rezultatele s-au artat a fi optimiste, a
introdus n tratamentul pacienilor si SOFROLOGIA, ca mijloc de tratament i
remodelare a schemei corporale individuale. Despre aceast disciplin, cum
i despre experiena sa n sofroterapia de grup, dr. Radu Ricman a avut
amabilitatea s ne dea unele detalii. (...)(Paul Eugen Banciu)
- 5 noiembrie 1984, Drapelul rou nr. 12.054: Un loc omenesc... o
instituie care nu i-a gsit nc un nume
n fa(a celor prezeni mai cu seam invitai, se derula un interesant set

de diapozitive: imagini color, dup imagini color; ncepnd cu cadrul natural,


de o neasemuit frumusee, continund cu scene dintr-un atelier de pictur,
de la o ntlnire de cerc literar, de la o reuniune dansant, ncheind, din nou,
cu cadrul natural, cu
124
minunatul parc din incinta instituiei care ne invitase, cu peisajul calm,
linititor, de o frumusee care ea nsi ofer omului, omului suferind n
spe, prilej de meditaie i de regsire de sine. E drept, s nu omitem,
diapozitivele prezentau i medicamente (ele nu lipsesc din tratament), dar
locul nu mai este acela al unui clasic spital, locul include pn i
dimensiunea cea mai proprie omului, munca prezent i ea prin termenul ei
medical; munca devine aici ergoterapie, terapie ocupaional, prin care ea
vindec, reconforteaz, reface....(Simion Dima)
26 ianuarie 1985, Drapelul rounr. 12.561: n slujba omului
... Desigur, s-ar putea discuta abundent asupra anselor i
posibilitilor psihiatriei industriale, exist chiar un pionierat timiorean: nu
investiga R. Ricman nc n 1961 - oferindu-i concluziile ntr-o lucrare de
licen - rencadrarea n munc a bolnavilor de nevroz astenic din
industria textil?... (Adrian Dinu Racheru)
15 mai 1987, Orizont nr.20 (1056): Eveniment al tiinei medicale
romneti
A nceput ieri la Spitalul de Psihiatrie Gtaia un simpozion naional de
specialitate, cu o larg participare a unor specialiti din toat ara. Locul nu
este ales ntmpltor, dat fiind recunoaterea unanim a colii de
psihoterapie (cu sediul aici) condus de dr. Radu Ricman. Cu acest prilej va
avea loc smbt i evocarea celor dou decenii de activitate pe care le
mplinete acest centru al cercetrii tiinifice aplicate.(-)
22 mai 1987, Orizont nr. 21 (1057): Progrese ale medicinii
romneti
Tradiionalul seminar naional care a avut loc sptmna trecut la
Gtaia a inclus psihologi i psihiatri ntr-o larg dezbatere pe tema
psihoterapiei, o ramur relativ nou. Discuiile conduse de preedintele
cercului de psihoterapie dr. Radu Ricman, director al Spitalului de profil din
Gtaia, au fost susinute de specialiti din toat ara: Aurelia lonescu, Nadia
Bujor, Bogdan Lucaciu, Andrei Dumitrescu, Dorina Feier, Constantin Oancea,
Traian Lohan, Eduard Pamfil, Mircea Lzrescu, Florin Gldu, Viorel
Ardeleanu i alii.
Dr. C. Oancea din Bucureti ne-a relatat: numai ntr-un an s-au nregistrat
progrese deosebite n domeniul discutat, acestea permind elaborarea unui
caiet despre o coal timiorean format din specialitii cu o bogat
experien, o pregtire multilateral i un nivel cultural ridicat, ceea ce a
permis utilizarea unei palete largi de metode. Se poate deci constata
constituirea unui nucleu tiinifice veritabile. Existena unor colaboratori
voluntari (profesori educatori, regizori chiar). Schimbul de experien din
acest an permite adaptarea n consens a unor metode verificate eficiente,

experienele
125
^SrnrnrnimBmmmfmmmMmm
personale valoroase impunndu-se n mod general. i aceast ramur
tiinific poate intra cu succes n dialogul internaional. n acelai context a
avut loc evocarea a dou decenii de existen a staionarului de la Gtaia.
(Lucian Bureriu)
- 2 septembrie 1989, Muncitorul sanitar nr.35 (1929): Manifestri
tiinifice
n organizarea Societii de psihiatrie a U.S.S.M., la Spitalul Gtaia din
judeul Timi, s-au desfurat lucrrile celui de-al Vl-lea Seminar naional de
psihoterapie, cu tema Psihoterapiile comprehensive, iar la Bucureti, sub
aceeai egid, a avut loc cea de-a XV-a Consftuire de psihiatrie privind
alcoolismul. Ambele manifestri au ntrunit specialiti din toate centrele
universitare medicale ale rii - psihiatri, psiohologi, alte cadre medicale precum i din numeroase uniti sanitare judeene. Concluziile acestor
reuniuni tiinifice se constituie n metodologii de interes pentru practic
medical. Prezentm, n continuare, sintezele dezbaterilor celor dou ntlniri
de psihiatrie.... (Dr. Constantin Oancea)
-4 mai 1991, Timioaranr.85 (239): Simpozion internaional
Sub naltiul patronaj al dlui dr. Radu Ricman i a prestigioasei instituii pe
care o cnduce, Spitalul Clinic de Psihiatrie, la Gtaia au nceput ieri lucrrile
celui de-al aptelea simpozion internaional de psihiatrie. Simpozionul
beneficieaz de prezena unor personaliti de marc, printre acestea
numrndu-se dr. Giovani Boria, secretarul Societii Mondiale de
Psihoterapie i trei reprezentani ai Societii de Psihiatrie din Ungaria; n
plus este ateptat s soseasc din Elveia, conaionalul nostru dl. dr. Ionel
Vianu. Dintre somitile n materie din ara noastr i amintim, pe dl. dr.
Mircea Lzrescu, preedintele acestui simpozion, dr. Ciumgeanu, dr.
Aurelia Ionescu, dr. Dan Prelipceanu, dna dr. Elena Preda. (-)
-9 mai 1991, Renaterea Bnean nr.359: Noi, oamenii nsemnri pe
marginea celui de-al 7-lea seminar de psihoterapie, Gtaia, 3-4 mai 1991:
Pentru nceput v dau o veste despre un eveniment la care am avut prilejul
s asist: ncepnd din 4 mai, Spitalul de Psihiatrie Gtaia are o capel! La
data de mai sus, ora 18, stareul mnstirii Sraca, Zosima Vlase, protopopul
parohiei Gtaia, Gheorghe Simu i monahul Vichenie Iurea au sfinit capela,
adpostit ntr-una din cldirile spitalului. Sfntul lca va avea hramul
doctorilor fr de argini, Cosma i Damian.
Pn atunci vreme de dou zile, sub semnul literei psi, specialitii unei
munci deosebite, teribile, munca cu mintea oamenilor, s-au ntrunit din nou.
De data aceasta seminarul s-a aflat sub semnul respiraiei adnci i
nengrdite, aa cum, de fapt, trebuie s fie orice aciune sau discuie legat
de psihoterapie. Domeniile abordate au fost diverse, unele chiar la zona de
frontier cu alte
126

discipline, iar expunerile au format un evantai impresionant. Participanii,


ncepnd cu strini, dr. Boria, din partea Societii Internaionale de
Psihoterapie de Grup, dr. Yves La Comte din Quebec, cei trei delegai ai
asociaiei Maghiare de Psihiatrie, anonimul John de la Comunitatea
Alcoolicilor Anonimi din Statele Unite, continund cu participanii romni
venii de la Bucureti, Satu-Mare, Sibiu, Braov, Timioara, Arad sau Tulcea,
au dat seminarului un nivel care ne putea inspira uor titlul Pentru dou zile
- Gtaia - capitala Romniei. Privind tehnicist, tematica abordat a fost
divers i mozaicat, dar n spatele expunerilor, mai lungi sau mai scurte, se
ascundea munca de zi cu zi, acea btlie permanent a trimiilor lui
Dumnezeu pe pmnt - psihiatrii - cu diavolul ce slluiete n mintea
noastr care uneori (vezi muli nefericii, semeni de-ai notri) biruie, total sau
parial. De acum va fi mai uor pentru psihiatru (un fel de a zice, pentru c
uor nu-i va fi niciodat) avnd n vedere c preotul i va da mna cu el iat c oamenii Domnului se vor uni... i dac procentul de reuite va crete
mcar cu unu la sut, va fi minunat!
Un moment deosebit l-a constituit prezentarea practic, cu ajutorul unora
dintre cei prezeni (pe post de pacieni, evident), a unei psihodrame de ctre
dr. G. Boria. Ca un fapt inedit, amintim c Iacob Moreno, creatorul
psihodramei, a fost de origine romn. De asemenea dr. Boria a adus
psihiatrilor romni un mesaj i invitaia de nscriere n Societatea
Internaional de Psihoterapie de Grup, iar ps. Ionescu-Stoian a fcut o
pledoarie pentni nfiinarea Societii Psihoterapeuilor din Romnia. Dup
care a urmat deschiderea unei liste de nscrieri n care primul a fost, ca o
recunoatere a valorii omului, dar i a colectivului pe care l reprezint,
profesorul timiorean dr. Mircea Lzrescu.
La Gtaia a avut loc al 7-lea seminar de psihoterapie. A trecut cum trec
toate. Dincolo de cele trectoare, a vrea s aduc totui n prim plan pe
cineva care va rmne. Prin ceea ce a fcut. Este vorba de Radu Ricman.
Director. Doctor. Om. (Ilie Chelaru)
- 12 mai 1991, Romnia liber nr. 14.430: Asociaia de Psihoterapie din
Romnia
La Gtaia, judeul Timi, singura localitate n care au avut loc manifestri
tiinifice pe teme psihiatrice n anii dictaturii, s-a constituit la 5 mai
Asociaia de Psihoterapie din Romnia. Psihologi i psihiatri, i propun
crearea unui sistem de psihoterapeutic instituionalizat, de model
european, ca alternativ la psihiatria biologic i la tendina tot mai
manifest de transformare a suferinelor individuale de sorginte social n
boal psihic. Falsa medicalizare a problematicii sociale n Romnia se
datoreaz lipsei unor forme specifice de asisten social - aprecieaz unul
dintre membrii fondatori ai asociaiei. (-)
'WMHHMMIMMMMHMiiHMMI
- 30 august 1991, Orizont nr.30 (1.263): Psihodrama la Gtaia de
Andrei Dumitrescu, articol pe care l-am transferat cu informaie, cu

comentariu pertinent dar mai ales cu tot sufletul autorului pentru a ilustra
ideea de Psihodrama la capitolul de Psihoterapie.
- 14 mai 1992 Timioara, nr. 93 (500): Expresie pregnant a spiritului
timiorean
Timiorenii se mndresc cu Eduard Pamfil, situndu-1 n rndul celor mai
valoroase personaliti ale tiinei i culturii romneti din ultimele decenii.
Contribuia major a D-sale Ia zmislirea spiritului integratror, constructiv,
demn, al Timioarei, care i-a etalat adevratele virtui n decembrie 1989 i,
n perioada care a urmat, este unanim recunoscut. Eduard Pamfil a
sintetizat, astfel, mreia Timioarei din acel Decembrie de neuitat pentru
romni: Comunismul s-a nscut pe Neva i a murit pe Bega. S ne
bucurm c Eduard Pamfil se afl printre noi, la Timioara, s-l stimm i s-l
ndrgim, aa cum D-sa a preuit i ncurajat orice manifestare de valoare.
Dei la 6 mai 1992, Eduard Pamfil a mplinit vrsta de 80 de ani, rmne
fidel visului su din tineree, privind misiunea nobil a psihiatriei, de a scpa
omenirea de pericolul nebuniei generale: Eu am ajuns la vrsta zoologic a
melcilor i la totala lor resemnare, nainte de a deveni o simpl cochilie mi
place s ascult - ori s cred c aud - n registrul nalt al orgii, ntr-o catedral
a omenirii, tema simpl i definitiv a sfritului nebuniei pe Pmnt. Aa sa
fie...
Profesorul nostru i-a depit continuu statutul de alienist, oferindu-ne
prin viaa i opera sa, o pilduitoare interferen dintre psihiatrie i cultur,
dintre inteligene i responsabilitatea moral, dintre intelect i har, ntr-un
secol caracterizat prin excesele spiritului analitico-reducionist. Cunoaterea
nseamn unire, sintez a distinctelor, armonizare a contrastelor, iar
persoana o manier unic de asumare a ntregirii realului. De aceea Ed.
Pamfil s-a opus cunoaterii ambigue, axat pe ndoiala cartezian, care
genereaz o sfiere luntric a omului - uman fiind sursa Rului.
S-ar putea ca atracia lui pentru metafor i paradox s fie un mod de a
diminua tensiunea unei cunoateri dramatice, concentrat pe dezvluirea
esenelor lumii. Fr a fi un cretin, n sensul obinuit al termenului, D-sa
este un adept al credinei, care poteneaz inteligena n cutarea
adevrului: Credina nu se poate pierde. Ea este condiia bazal a
contiinei i potenialul de adevr al sufletului (Sn). E sete de cunoatere i
iubire. Cine spune c i-a pierdut credina n-a pierdut nimic. Ce i se pare
pierdut poate fi orice, numai credina, nu.
i__:
fi iz A*
)
mi permit s afirm c marea definitorie a spiritului pamfilian este
cercetarea permanent de a armoniza tiina cu tradiia, de a promova un
mod de cunoatere sin-noetic, n msur s ne dezvluie unitatea lumii.
(Doru Ogodescu)
-17 iunie 1992, Renaterea Bnean nr. 698: Pornind de la Queneau
ntr-o nostim carte aprut n 52, Raymond Queneau (care habar navea de pocile de trecere), afirma zmbind un adevr incontestabil: Les
cochonneries font prtie de 1 existence . (Dei neam nscut francofoni, o

s traduc: Porcriile fac parte din existen.) Mare vorb! Prin uimare, asta
e situaia, nu mai e nimic de fcut, trebuie s le acceptm ca pe o fatalitate.
Cum s ne imaginm viaa, fr porcrii? n compensaie, suntem ns liberi
s le comentm un pic, nu? Iat un subiect numai bun de luat n rspr!...
Am auzit un fel de proteste indignate i de dezvluiri demascatoare n
legtur cu internaii politici din spitalele de psihiatrie din Romnia. Printre
instituiile ncriminate figura i Spitalul din Gtaia. n Tinerama, de pild,
cineva afirma c la Gtaia se practicau astfel de metode nc din anii 50.
Nu tiu nimic despre celelalte spitale, dar, ntmpltor sau nu, cunosc bine
locul acesta ( oamenii lui, cel puin dintr-o perioad de zece ani (19771987). ntre medici i personalul mediu, exceleni profesioniti, vindectori ai
minii i sufletului, am prieteni buni, pe care i respect i-i admir. Am
cunoscut toate cotloanele aezmntului, nct nimic nu mi-a rmas strin.
Defapt, totul fiind la lumina zilei, ce-ar fi putut rmne ascuns? n plus,
regimul special, de staiune balneoclimateric, libertatea de micare,
nengrdit de un regulament strict, ddeau bolnavilor senzaia de confort
psihic benefic - de unde i rezultatele notabile recunoscute pe plan naional.
Acolo, personaliti ale culturii romneti s-au odihnit i au creat, bucurnduse de o ospitalitate desvrit. A aminti de filosoful acela (nsoit de soie
i copil)... E de preferat fr nume, fiindc nu toi or ine minte. Sau poate c
unii or dori s-i converteasc sejurul ntr-o ntemniare pentru disiden.
Ei bine, tiu c la Gtaia nu a fost nici un internat politic. De-ar fi existat
ntr-adevr mcar unul, ar fi fost imposibil de pstrat secretul. Repet: Spitalul
din Gtaia nu era o pucrie, un loc nchis, pzit. Cine nu voia s stea, nu sta.
Bolnavii cronici, cu diagnostice deasupra oricrui dubiu, nici nu intr n
discuie.
Atunci, de unde acele afirmaii ncrncenate i false, nvinuirile cu orice
pre, lipsite de orice baz real? neleg c minciunile fac parte din existen,
ns totul are o limit. Sau nu are?Dac nu-s n stare s gsesc rspunsuri,
mcar ntreb: Cine nvrte minciunile acestea i n
129
ce scop? Cui servesc nvinuirile pe care, n mod evident, realitatea le infirm?
S fie doar nite... porcrii gratuite?
Un nensemnat amnunt, referitor la informaia din Tinerama: nu-mi pot
nchipui cum se practicau la Gtaia metodele acelea nc din anii 50, dat
fiind c spitalul respectiv a luat fiin la sfritul anului 66. E drept c, dac
m gndesc bine, am cunoscut un internat care se simea pzit de
Securitate. Motivul? Dnsul era un mesager al unei civilizaii extraterestre i
poliia secret i interzicea s ia legtura cu oamenii, temndu-se de vreo
aciune subversiv, pus la cale de extrateretrii cu pricina. Cazul acesta ar
trebui cercetat! (Laureniu Ceme)
- 30 octombrie 1992, Renaterea Bnen nr. 814: Armistiiu n lupta
pentru existen
Cnd vorbesc de Gtaia, oamenii locului se gndesc automat, la Spitalul
de Psihiatrie din apropiere. Sentimentele pe care le ncearc omul de
stradlegat de istoriile cu care era alimentat teama de un astfel de loc

(unde, se spunea, se petreceau lucruri oribile), sunt uneori contradictorii.


Suspiciunea face deseori loc curiozitii de a ncerca s simi pulsul acestei
lumi situate, oarecum, pe poziia unei... sere. Dar, odat stabilit contactul
constai, poate cu uimire, c exist o lume a suferinei n tcere. Celor care
zmbesc vorbind despre spitalele de psihiatrie le dorim s rmn cu
aceast imagine. Dac ar reui s ptrund n intimitatea acestei lumi, i-ar
da seama ct suferin exist aici. O suferin sobr, modest. Nu poate fi
vorba de o adevrat suferin atunci cnd ea poate fi strigat, cnd poi
insulta, agresiona. i atunci, n aceste locuri izolate, cei ce o au ncearc, prin
ptrunderea n aceast adevrat rezervaie, s-i afle tihna regsirii
personale, posibilitatea de a se valoriza. Spaiul a fost i este, un spaiu
protejat. Aici au gsit gzduire oamenii cu opinii i atitudini diferite de
conduita impus de regimul totalitar. Pe aici au trecut creatori de art i
cultur tocmai pentru c aveau condiiile i confortul favorabile creaiei. In
discuia noastr cu dl. dr. Radu Ricman, directorul acestui refugiu, am aflat
c patologia pe care o trateaz cuprinde tot ceea ce ine de specialitatea
psihiatrie. De Ia oamenii care judec normal dar care triesc sentimentul
incapacitii de a relaiona cu ceilali semeni, la cei deficieni biologici, cu
greeli genetice care au dus la ceea ce se cheam handicapai, de la acele
vindecri cu defecte - pentru c nici o vindecare nu duce la restitutio ad
integrum! - la indivizi marcai de o experien de via, care i face
suspicioi, temtori, orice situaie ce ar putea avea rezonan cu aceast
experien, punndu-i n stare de alert: de la suferine de ip depresiv de
absena comunicrii datorit unor preocupri totdeauna mai urgente (nevoia
mrturisirii pierznd calea dintr-un motiv de derut spiritual pe care a creato fostul regim),
130
pn la cei care strnesc, oarecum, zmbete, acei paranoici, indivizi ce se
supraapreciaz creznd c ei sunt cei mai buni i c au ajuns s sufere n
diverse moduri pentru c societatea este tiranic i i dirijeaz ostilitatea
doar fa de ei. Tuturor acestora, spitalul le ofer, o ambian, condiia
esenial a poziiei geografice, cu un climat de lunc foarte ludat. Chiar
dac edificiile au avut iniial, o alt destinaie ce ine de domeniul militar, ele
au fost reamenajate, recondiionate, iar n 1966 la iniiativa reputatului
prof. dr. Eduard Pamfil, a luat fiin Spitalul de Psihiatrie din Gtaia. Mncarea
de aici, spre deosebire de alte lcauri ale aceluiai minister, este excelent.
Durerea cea mare a oamenilor locului este absena legturilor cu lumea de
afar. Tocmai de aceea au luat iniiativa de a aduce copiii de la grdini,
forfota acestora avnd un efect benefic asupra psihicului pacienilor, iar
copiii nva c^ un spital de psihiatrie nu este un bau-bau, ci o lume...
bolnav. ns, problema capital o constituie lipsa specialitilor - normarea
(!!) fiind de un medic la 20 de bolnavi, iar practic acetia fiind unul la 120 de
bolnavi - precum i a personalului mediu calificat. La Gtaia nvarea
empiric a psihiatriei e la mare cinste (?!). Domnul dr. Ricman i aduce
aminte de nceputuri, cnd spitalul avea o coal bun, un drum de acces
corespunztor, un autobuz propriu, locuin, etc. Alte vremuri! Se poate,

totui, luda cu o bibliotec bine garnisit cu cele mai diverse genuri literare,
o mic capel pentru slujbe religioase, i, mai ales, cu un loc considerat aici
sacru: sala de psihoterapie. Ceea care, de fapt, completeaz terapia
medicamentoas. n linitea acestei sli, lupta pentru existen a intrat ntrun armistiiu. (Livian Hotico)
- 31 octombrie 1992, Renaterea bneannr. 815, Informaie:
Psihodrama, procedeu terapeutic ce nu calc, totui pe un teren
cu desvrire strin, ea fiind introdus pentru prima dat, la o scar extrem
de redus, de ctre Dan Arthur la Spitalul din Gtaia, n perioada 1967-1969.
Se va prezenta i timiorenilor, luni, 2 noiembrie, n Amfiteatrul mare al
Universitii de Vest. Ora primului gong este 20. O experin interesant pe
care v invitm s nu pierdei! (Livian Hotico)
- 25 mai 1993, Timioara nr. 100 (761): La Gtaia, al VUI-lea Seminar
de psihoterapie
n minunatul cadru natural oferit de Spitalul de Psihiatrie din Gtaia ntre
21-23 mai, s-a desfurat cel de-al VUI-lea Seminar de psihoterapie, cu tema:
Experiene personale n psihiatrie. Seminarul s-a bucurat de prezena unor
medici psihiatri din ntreaga ar, precum i a 25 de specialiti din Voivodina,
cu care, spontan, s-a stabilit o adevrat legtur de suflet.
Aprobarea psihoterapiei ca i o continu mrturisire, s-a constituit ntr-o
tem inedit care a suscitat n mod deosebit atenia
131
)
participanilor. Cele dou comunicri care au rezonat profund n sufletele
celor prezeni, au fost: Confesiunea - esena oricrei psihoterapii, susinut
de domnul dr. Radu Ricman i completat de preotul Adam Rugaci, cel care
oficieaz slujbele n capela Spitalului, i Taina mrturisirii - sacrament al
destinuirii i arvuna com-uniunii, prezentat de prof. dr. Eugen Jurc - o
expunere spontan. Alte teme mai dezbtute, au fost metodele
logoterapeutice i psihanaliza.
Cu ocazia seminarului, a avut loc i Primul Congres al Asociaiei Romne
de Psiohoterapie, care a luat fiin n anul 1992 i al crei preedinte este
directorul Spitalului din Gtaia, apreciatul domn dr. Radu Ricman. Persoan
juridic din anul 1993, asociaia i propune, pe lng reuniunea societilor
psihoterapeutice cu diferite orientri, meninerea i dezvoltrea tehnicilor
terapeutice individuale sau de grup, n beneficiul omului suferind. (Adrian
Adam)

Panorama spitalului
- 26 mai 1993, Timioara nr, 101 (762): Gtaia, un adevrat centru
naional de psihoterapie
La Gtaia n cursul celor 27 de ani de existen, au avut loc 17 ntlniri
naionale de psihoterapie, psihopatologie, psihiatrie judiciar, iar acum se
desfoar cursul de psihodram, iniiat de Asociaia mondial de
psihoterapie, i susinut de o somitate n materie, dl. prof. Giovanni Boria din
Milano. Terapie cognitiv- comportamental psihodrama a fost iniiat de dr.
Iacob Moreno, la nceputul secolului. Acum se ncearc formarea de
specialiti n acest
132
li || nii[| i, " 'P"ifiB>lifflll m
domeniu i la noi, peste 20 de persoane participnd la cursul de psihodram
morenian de la Gtaia, curs sponsorizat de formaia Soros. Nu sunt ns
neglijate nici alte curente mari ale psihoterapiei, cum sunt logoterapia sau
psihanaliza, domenii n care ara noastr duce o acut lips de profesioniti.
Se sper c ntr-un interval de 10 ani, s existe baza care s duc la apariia
primelor centre de formare a unor noi specialiti.
Ca peste tot n societatea romneasc, i spitalul din Gtaia se confrunt
cu numeroase greuti. Aici se gsesc toate categoriile de bolnavi, numrul
lor depind cu mult numrul paturilor, la acestea contribuind atitudinea
apropiat a personalului, dar mai ales cadrul natural deosebit de plcut. n
ciuda faptului c un spital de psihiatrie nu este o instituie care s ofere un
cmin pe toat durata vieii handicapailor mintali, datorit problemelor
sociale grave cu care ne confruntm, cele mai multe locuri ale spitalului sunt
ocupate de aceste persoane. Mari probleme le ridic deasemenea mijloacele
de transport, drumul de acces i telefonul care de multe ori face imposibil
legtura cu exteriorul. Ca n toate instituiile medicale, i aici lipsa banilor
este acut. n ciuda tuturor acestor dificulti, spitalul condus de domnul dr.
Radu Ricman, se dorete a fi n continuare un centru de cercetare, terapie i
practic. (Adrian Adam) ' - 1 iunie 1993 nviereanr. 11 (77): Seminar
n perioada 21-23 mai a.c., la Spitalul de Psihiatrie din Gtaia s-a

desfurat pe tema Experiene personale n psihoterapie organizat de


directorul spitalului, domnul dr. Radu Ricman. De remarcat faptul c n acest
seminar s-a pus n lumin necesitatea lurii n considerare a elementului
religios n psihoterapia modern. La lucrri pe lng medicii specialiti au
participat preoii: Eugen Jurc, consilier cultural la centrul eparhial i Adam
Rugaci din Gtaia, care prin interveniile lor au contribuit la reuita
seminarului. (-)
Dedicaie: Doresc i pe aceast cale s-mi exprim sincer
aprecierea pentru locul ce-1 acordai factorului religios n terapia bolilor
psihice. (Nicolae, Mitropolit al Banatului)
21 iulie 1993, Renaterea bnean nr. 1.033: La spitalul
de psihiatrie din Gtaia uile deschid sperane
Un pavilion cu trei intrri interioare, la exterior, nu pare a avea nimic ieit
din comun fa de altele. i totui... Dac deschizi ua din mijloc, dai de
ncperea numit Stai i ascult. Realizat n ideea unei necesiti
generale de faptul evident c astzi, mai mult dect oricnd, toat lumea
vrea s vorbeasc i nimeni nu vrea s asculte. Cu scaune n cerc, aici
bolnavii vin i i povestesc unii altora obsesiile. Pe o alt u st scris:
Nimeni nu poate vorbi n locul meu. E vorba de sala teatrului de
psihodram. Aici, un pacient aflat
133
)
sub ocrotire psihoterapeutic i poate retri o situaie din viaa lui sau i
poate proiecta dup voia lui viitorul. Un conflict care marcheaz viaa unui
om poate fi astfel depit, un ideal poate fi astfel formal satisfcut, te poi
mprti cu suferina celorlali parteneri de joc sau spectatori. n
psihodram totul este posibil i mai ales ceea ce nu este posibil pentru
pacient n afara spitalului. Predecesorii metodei: Jacob Moreno i Dan Arthur.
Acesta din urm obinuia s in edinele de psihodram seara, dup cin,
n sala mare de spectacole a unui spital dndu-le importana i dimensiunea
unei ceremonii. Se ajunge la confidene, destinuiri, la o comuniune afectiv.
Este ceea ce se numete tehnic nclzirea atmosferei, nclzirea permite i
alegerea unei teme ce preocup grupul i a unui personaj principal care scrie
i scenariul n faa grupului, cu voce tare, beneficiind i de experiena
celorlali. Psihodram nu doar c retriete viaa personal a actorului
principal, ci o dinamic a unui grup ntreg.
Subiectul (actor sau spectator) realizeaz c nu e singur ntr-o situaie
traumatizant, ci n una comun, mprtit i de ali bolnavi. Pare
fenomenul de identificare. Celelalte personaje devin eu-auxiliar (mam,
director asupritor, fiu, iubit).
n fine, o a treia u, o a treia camer. Inscripia Vie mpria Ta i d o
idee. i aa este, intri ntr-un loc de nchinciune gndit ecumenic, ca s nu-1
descurajeze nici pe bolnavul ortodox, nici pe cel catolic, nici pe cel
protestant. O sal de o modestie rezonant cu cteva icoane, o cruce mare
de lemn, o biblie i trei lumnri pe o mas acoperit cu tergare albe. Aici

bolnavii rgsesc ceva ce doreau de mult i nu tiau s denumeasc. Pentru


c leagnul de copii sau familia dezorganizat nu le-a oferit aa ceva. Preotul
Adam Rugaci ine slujbe aici din 2 n 2 sptmni. Ce a uimit mai mult a fost
felul cum e receptat taina spovedaniei de oligofreni. Nu e nevoie s-i ntrebi
ce ru au fcut. Cu sinceritate neprefcut, tiu singuri unde au greit, au
contiina pcatului i dup spovad nesc fericii i eliberai de
greutate. Ei ateapt de acum acest moment ca pe o srbtoare i ntreab
mereu: cnd vine printele? Un spaiu religios care nu e ncrcat att ct e
nevoie, o simetrie cutat care relaxeaz anxietatea. E nevoia confesiunii
aici, nevoia unui duhovnic nzestrat cu darul ascultrii i transmiterii
nelinitilor bolnavului. Tentaia spre greeal chiar mpotriva voinei se cere
mrturisit. Confesiunea cere receptorul potrivit n fata cruia s i
abandoneze grijile i s i retriasc sentimentele. Confesorul absorbe din
compasiune i simpatie grijile, transfer ce trebuie s duc cluzitor la
remediu i apoi la metanoia (vindecare). Trei ui de tain ale spitalului de
psihiatrie din Gtaia care nchise nu nseamn nimic, dar care deschid
sperane. (Mircea Mitruiu)
134
MHMMMWMSS
- 23 mai 1995 Timioara public mrturisirile lui Roland Vasilievici,
fost ofier de securitate, care recunoate c: Banatul a reprezentat un
model demn de acuratee i corectitudine pentru ntreaga ar. Profesorul Dr.
Pamfil nu a admis nici o manevr politic, imprimnd o conduit academic
tuturor colaboratorilor si...
- 25 august 1995 Renaterea bnean nr. 1.678: Este Psihiatria o
cenureas a medicinei?
Mircea Mitruiu ntr-un caleidoscop psihiatric consacr o pagin ntreag
spitalului din Gtaia. ncepnd cu istoricul acestuia, nuanat de amnunte
specifice oiicrui pionierat i continund cu climatul spiritual iniiat de
Profesorul Pamfil, trece mai departe la orientarea antropologic a gndirii
psihopatologice i la psihoterapiile modeme practicate la noi. Articolul
sublimeaz ns mai ales recursul Ia asisten religioas, un vechi deziderat
al directorului care confirm astfel ideea acestuia c taina spovedaniei
rmne esena oricrei psihoterapii. Sunt amintite apoi personaliti de
rangul nti ale culturii romneti care i-au gsit la Gtaia nu doar refugiu
dar i adpost la vreme de prigoan. Episodul e bine cunoscut printre cei
apropiai nou. Articolul se ncheie ns cu lamentarea administraiei
privitoare la disponibilitile naturale de care dispunem i ingratitudinea
economiei de pia care prefer s investeasc sau s acorde sprijin
financiar (.sponsorizriy unor spectacole facile i de gust ndoielnic dect
s contribuie la promovarea sntii mentale. In sprijinul nostru vin ns
manifestrile de prestigiu dar i de prim ordin al micrii psihoterapeutice
din ar i care au determinat recunoaterea spitalului nostru drept capital
a acestuia, cel de-al IX-lea Seminar i al II-lea Congres al Asociaiei Romne
de Psihoterapie din 15-17 septembrie de la Gtaia o confirm, (rezumat R.R.)
-15noiembrie 1995, JurnalulNaionalnr.753: Olume nebun, nebun

de... vindecat
Uneori lumea devine prea strmt pentru unii dintre noi i atunci, acetia
i furesc o alt realitate n care vieuiesc laolalt fantasm i jumti de
vise nemplinite. Noi ceilali, tributarii unei viei reale i numim nebuni,
nevrozai sau neadaptai. Exist ns oameni care caut cu ndrtnicia unui
Don Quijote plpirile de luciditate ale sufletelor bolnave, din care s aprind
focul viu al raiunii. Aceti oameni sunt psihiatrii i psihoterapeuii. Prima
categorie se slujete de medicamente, iar cealalt de cuvinte. Pentru muli,
cei care practic o form de psihoterapie sunt considerai bioenergeticieni
sau, n cel mai ru caz, persoane malefice a cror privire i ptrunde pn n
adncul sufletului. Acetia sunt nedumerii de vindecarea fr medicamente,
pentru c secolul XX este secolul invaziei substanelor chimice n viaa
noastr dar psihoterapia a existat naintea medicinii. Practicile amanilor sau
vracilor nu sunt lipsite de un substrat tiinific. Ele conineau multe elemente
de sugestie, autosugestie,
135
relaxare i programare pozitiv a incontientului. A fi psihoterapeut nu este
de loc uor. Omul care se ocup cu tmduirea sufletelor noastre depune un
efort uria pentru ca el s lucreze cu temerile, dorinele ascunse, fricile i
comarurile noastre. n Occident absolventul unei faculti de medicin sau
psihologie se pregtete ntr-o anumit tehnic o perioad cupiins ntre 3 i
10 ani, sub ndrumarea direct a unui psihoterapeut specialist. La noi nc nu
a fost definit statutul de psihoterapeut. Cei mai n msur s fac acest lucru
sunt psihoterapeuii specializai ntr-o anumit tehnic.

Via ca un labirint ntre Eu i Lume.


Un tren oprit ntr-o halt ca un pion rmas singur pe o tabl de ah.
Strbat satul cu sentimentul ptrunderii ntr-o alt lume. Pe poarta Spitalului
de Psihiatrie Gtaia regsesc semnele Yin i Yang. Dincolo de ea triesc fiine
care i-au pierdut aripile ncercnd s-i fac un cuib n sufletul altcuiva.
Viaa devine un labirint ntre Eu i Lume. Uneori, punem piedici prea grele
nuntrul labirintului i atunci cei care ncearc s ajung n sufletele noastre
se rtcesc.
Pe directorul spitalului i primul preedinte al asociaiei Romne de

Psihoterapie, doctorul Radu Ricman, l-am cunoscut mai trziu.


Foarte modest, mi-a spus simplu: Aici nu suntem domnule sau
doctore, ci doar Radu. Pentru Radu acest loc a devenit de foarte mult
vreme casa lui. De cnd a terminat specializarea nu a mai prsit spitalul
i aceasta poate nsemna o via de om. Chiar i n timpurile cnd era strict
interzis aa ceva, Radu s-a folosit de psihoterapie atunci cnd bolnavii aveau
nevoie, druind buci din sufletul su pentru a acoperii sprturile din
sufletele celorlali. Este un specialist n sofroterapie, dar nu-i place s se
laude cu asta. mi spune simplu: ... Pentru mine bolnavii psihici sunt nite
copaci care i-au pierdut rdcinile... (Cornelia Stvrache)
136
- 14 mai 1992, Timioara" nr. 93, Magister Lucii"
Cum s-ar putea defini un univers fr a-I limita, cum s-ar putea defini un
ntreg fr a-1 diviza, cum s-ar putea defini o personalitate fr a o reduce la
persoan? n cazul Profesorului Pamfil nu se poate ns grei: omul se
confund cu magistrul, existena cu opera sa.
Gnditor, celebreaz construcii platonice - Poet, inteifereaz clasicismul
armonios cu romantismul patetic - Profesor, risipete metafore i reconstituie
omul dup modele divine. Profet, crede ntr- o steape care noi cei muli o
considerm apus n regnurile unei zodii funeste. Sub degetele sale vibraia
strunelor se convertete n sonoriti ce recompun armonii primordiale. Sunt
doar cteva trsturi personale dar i modaliti spirituale de a se detaa de
servituiile diurne ale necesitii de exerciiu de nedeterminare. Un joc ce se
refuz adaptrii, imperiului srac al contingenelor. La marginea unei lumi pe
care nu o accepta caut un refugiu, o oaz ferit i inaccesibil ordinii
devastatoare de spirit a unei calamiti j; istorice. Visa o Castilia, n care el
i discipolii lui s nchipuie o alt lume, paralel, dup o formul generoas a
jocului cu mrgelele de sticl. Aa avea s ia fiin, dincolo de o raiune
terapeutic, Spitalul de Psihiatrie Gtaia ca un refuz al supunerii, ca un joc
secund al constrngerii ca o alegorie a aristocraiei intelectuale, ca un
exerciiu al libertii spiritului. i aa a fost s fie pentru c aici aveau s-i
caute rgazul elitele filosofiei romneti, ale artelor frumoase, scriitori,
muzicieni, poei, ale cror nume le vom evita aici de teama unor
rstlmcitori de profesie. Sunt convins ns c cei dinti vor recunoate,
muli au i fcut-o, c tihna creaiei le-a fost ocrotit de lumea mai puin
obinuit a bolnavilor, la adpostul crora uitau de rigorile tiraniei.
S mai vorbim de laboratoarele de creaie artistic patronate de cenaclul
literar Orizont sau de profesori de la Facultatea de Arte Plastice din
Timioara, de spectacolele ale bolnavilor, de Prima Conferin Naional de
Psihiatrie Legal sau de att de bine cunoscutele seminalii de Psihoterapie
de la Gtaia? Ne-am pierde n detalii. S reinem doar c la o astfel de
ntlnire cu tema Psihoterapia i condiia uman nsui maestrul definea
psihiatria drept una din cele mai eroice ipostaze ale

137
spiritului uman; ea recldete din ndri unitatea sufletului, este custodele,
ngrijitorul acestui extraordinar spectacol care se numete devenirea
uman. (Radu Ricman)
Profesorul Eduard Pamfil n-a urmrit att s ne nvee psihiatrie, ci mai
ales a vegheat s nu ne limitm strict la domeniul psihiatriei. mi amintesc
c nainte de admiterea la concursul de doctorat (anul 1967), adic la cteva
luni dup terminarea Facultii, l-am ntrebat ce s citesc. Mi-a rspuns: Tu
ti psihiatrie ca i mine. Du-te acas i citete romane de dragoste.
Subiectul pe care l-am tras la scris se referea la o comparaie ntre mainile
de gndit (computere) i psihozele model (experientale). Am fost ntrebat
dac am neles subiectul. De emoie am rspuns afirmativ. Dac nu
participam la Cercul de Cibernetic i nu citeam despre informaie,
cibernetic, psihoze experimentale nu puteam scrie zece pagini. Desigur
astzi a dezvolta altfel aceast tem. ns, cred i acum, dup trei decenii,
muli psihiatri ar avea dificulti n tratarea subiectului menionat.
Am amintit acest capitol pentru a ilustra faptul c pe Eduard Pamfil nu l
interesa la elevii si att capacitatea lor de reproducere a cunotiinelor
psihiatrice ci modul de a realiza conexiuni ntre ele, de a improviza, de a face
sinteze .a. Profesorul Pamfil a creat o stare de spirit fertil nct fiecare elev
al su putea s se dezvolte liber, s-i aleag tema de studiu preferat, s
devin i s rmn el nsui. Dar mai ales ne-a oferit piin personalitatea i
cunotinele Dsale, un orizont, sau mai corect o tachet spiritual spre
care elevii si au tins s o ating. Unii s-au apropiat de ea, darnici unul n-a
reuit s o ating. mi amintesc c student fiind n anul III am participat la
edinele Cercului de Cibernetic. Nu prea inelegeam ce spune Profesorul
Pamfil. Mergeam acas trist i le-am spus prinilor c am fcut degeaba 13

ani de coal. Mi-au trebuit civa ani ca s pot nelege i s pot discuta de
la egal la egal cu Maestrul meu. Cred c aceast dorin de a-1 nelege n
profunzime pe Eduard Pamfil m-a apropiat i m-a legat de D-sa. Dealtfel eu
ntotdeauna am avut prieteni mai n vrst ca mine i acest lucru a contribuit
decisiv n formarea mea. Sunt dascli care te nv (oblig) definiii,
clasificri, etc., iar alii te determin prin felul lor de a fi i a se comporta s
mbogeti psihiatria. Ed. Pamfil face parte, indiscutabil, din a doua
categorie. Dup prerea mea dasclii autoritari nu pot crea personaliti, ci
doar specialiti competeni. Eduard Pamfil ne-a oferit un model spiritual
fascinant i misterios (asemntor oarecum cu Nae lonescu) i fiecare dintre
noi am
138
ncercat conform firii noastre, s-l reproducem, s-l copiem. Eduard Pamfil
a fost un mit, un centru care a iradiat lumin, frumusee, cldur,
buntate. Prin dispariia lui coala de psihiatrie bnean i va pierde
aceast dimensiune misterioas dar va rmne o coal de psihiatrie de
calitate. Totul va fi explicit, clar, ierarhizat conform standardelor
internaionale, clasificat, testat .a. Vom fi mai riguroi dar mai sraci cultural
i spiritual!
Dorul dup atmosfera de psihiatrie bnean ne va cuprinde ncet, ncet
pe toi, chiar dac nu vom rosti nimnui aceast stare.
E un indiciu c Eduard Pamfil e nemuritor, c domnia sa va rmne mereu
prezent n sufletul i n mintea noastr.
Pentru Maestru nostru Gtaia a fost un loc de meditaie i creaie, aa
cum a fost Pltiniul pentru Constantin Noica. De aceea, ceva din spiritul
pamfilian se va simi ntotdeauna pe aleile parcului i pe crrile din
Gtaia. (Doru Ogodescu)
- 18 octombrie 1996, Renaterea Bnean nr. 246, n m cm oii am
Doru Ogodescu
Dac n-ar fi fost el Profesorul Pamfil ar fi rmas poate doar o amintire. El
ns a adunat rou gndurilor sale din care a distilat apoi n creuzetele minii
i inimii lui secrete, esenele universului: iubire, comunicare, revelaie. Aa
avea s capete expresie o gndire sistematic axat pe trionticitatea Lumii
(trei este forma desfurat, manifestat al lui Unu).
Spuneam secrete, bineneles, nu pentru a le fereca n tainie iniiatice ci
pentru c modestia lui proverbial i poate chiar timiditatea lui recunoscut,
nu-i permiteau s le dea prad risipei. Aveau s aib parte de ele civa, cei
care au avut fericirea s gseasc acces prin iubire la spiritul su.
S-a dus, a plecat, nu pentru a ne prsi ci pentru c i se fcuse poate dor
de maestru, de printele lui de suflet, acolo n lumea trionticitii divine din
care se ivise i el o clip, pentru noi. (R.R.)
ANIVERSARE
A vrut Dumnezeeu s ajung i Ia a 30-a aniersare a spitalului. Ca de
obicei mi-am fcut tot felul de griji, mi-am chinuit colaboratoarele apropiate

(m refer la cele de protocol, Mui i Erica) i a venit n sfrit i ziua


destinat pentru c de fapt cea real, 30 decembrie, cdea n zilele libere i
s-ar fi putut ntmpla s-o
139
-~U______ ______________,____

petrecem astfel n trei. i a mai fost s fie i o iarn cumplit, cu ger i


nmei de nu se putea circula nici cu maina, nici cu trenul, aproape nici pe
jos.
N-au fost aadar oficialiti dect Printele Rugaci i Profresorul
Weissmann i el de o seam cu noi. Au fost ns civa pensionari, a venit i
Piri Levai de la Reia, am derulat banda audio-vizual prezentat prima
dat la a 10-a aniversare i filmul Mriuci Beligan. Cum n program era i un
moment de evocri i pe mas ceva de ale gurii, lumea a prins chef i
amintirile viat.
A fost modest dar a fost cald i lumea s-a bucurat s se-ntlneasc, s se
revad i s povesteasc cum a fost odat...
140
I

EPILOG
Dincolo de ce s-a scris aici, n afara paginilor acestei cri, au rmas
desigur attea ntmplri, atia oameni care au contribuit la fiinarea
acestui loc. N-au fost uitai. Ei rmn eroii a tot attor cri scrise n memoria
fiecruia dintre ei. Le recitim uneori altora sau nou nine pentru a nu le uita
sau pentru a ne ntoarce la tinereea celor ce am fost sau pentru a ne
justifica propria noastr existen. Multe dintre ele au fost ns prea triste
pentru a le mai rscoli. Unele au fost chiar dramatice i pentru asta le-am
lsat acolo n sufletele fiecruia pentru a i le obloji sau pentru a i le plnge

fiecare cu laciimile lui. Ele se vor scrie singure sau vor fi nmormntate dup
rnduiala ce Ii se cuvine.
Vom fi poate certai c n paginile acestei cri nu se vorbete ndeajuns
de bolnavii notri, de adevraii eroi ai acestei istorii, fr de care nu s-ar fi
scris nici aceste rnduri, n-ar fi existat nici cei despre care s-a vorbit i n-ar fi
fost nici acest loc. Ne cerem iertare dar trecerea lor pe aici n-a fost un prilej
de glorie ci unul de slbiciune i dac n-am fcut-o a fost numai pentm a le
respecta durerea. Ei, sigur ne vor ierta.
141
!
i
s,

aa

j'iwiSiv.-.-

MENTALITI INDIVIDUALE
(sau bolnavii dificili ai lui Podeanu)
Rigoarea obiectiv i tiinific a medicinii moderne risc tot mai mult s
converteasc suferina individului ntr-o etichet diagnostic. Modalitatea de

a face boala, modalitatea de a reaciona la ea, modalitatea de expresie a


organismului ntreg n funcie de vrst, de starea sa fiziologic ofer, n cel
mai fericit caz, forma clinic a bolii.
ncrctura ereditar sau dobndit, condiiile dinamice psihice i sociale
n care se afl, mprejurrile climaterice, de spaiu sau timp dau ns un plus
de individualitate tabloului clinic. Felul n care se comport bolnavul, felul n
care i exprim simptomele, caracterul chiar i ciudat, dar de cele mai multe
ori foarte precis al acuzelor sale dau abia nota particular a bolii. Attea
senzaii att de variate, att de nuanate, de gradate, de complexe prin care
bolnavul i descrie simptomele, allopatul se grbete sau se mulumete s
le comprime n civa termeni generali, n cteva expresii standard, atunci
cnd nu le consider ngduitor nesemnificative, peiorativ isterice sau
preios cenestopate reducnd tabloul clinic la un cadru nosologic,
transformnd bol navul n caz.
Aceste manifestri, expresie, de cele mai multe ori pur a temperamentului, avertiznd ns asupra primelor modificri funcionale
angajate n conflictul patologic, constituind poate o veritabil semiologie a
acelei patologii de potenial a lui Fiessinger i care i gsete expresia n
registrul cel mai sensibil al economiei biologice: psihismul uman.
Insomniile, comarurile, nelinitea, anxietatea, ruminaiile,
problematizarea nsi a strii de boal, a propriei existene, ngrijorarea,
dezinteresul, iritabilitatea, tristeea, depresia nu sunt simple simptome de
acompaniament, ele fac parte din nsi fiina bolnavului care ni se
prezint aa cum e ...aa cum a devenit de-a lungul ntregii sale istorii, n
virtutea desfurrii individuaiei sale... cum ar spune Chauchard. Suferina
bolnavului nu se rezum numai la tulburrile fiziologice i modificrile
anatomice ci i la condiia bolii, la faptul de a fi pur i simplu bolnav. Procesul
patologic angajeaz ntreaga personalitate a indi145
vidului care nu-i va gsi ns niciodat expresia n nite probe biologice de
laborator ci n rezonana funcional pe care o antreneaz n subiectivitatea
acuzelor sale, n maniera particular a psihismului su, a modalitii sale de
a se adapta la boal.
Hahnemann, acum mai bine de o sut de ani, stabilea principiile
individualizrii fiecrui bolnav, considerat ca un ntreg, ca un sistem biopsiho-social, subliniind importana considerabil a vieii sale de toate zilele, a
mentalitii i modalitii sale clinice. n tratamentul oricrei maladii,
moralul bolnavului, spunea el, constituie elementul cel mai important n
totalitatea simptomelor. Fr aceasta nu putem avea o imagine fidel a
bolii, care s permit o atitudine curativ corespunztoare.
Homeopatia este metoda terapeutic cea mai supl a acestor tulburri ce
preced boala propriu-zis, nainte ca ea s poat fi diagnosticat. De cte ori
nu suntem tentai s spunem: n-ai nimic, de cte ori nu vedem scris pe
verso-ul biletului de trimitere: fr modificri obiective, de cte ori medicul
de policlinic ncearc s liniteasc bolnavul spunndu-i c suferina sa e
doar pe baz nervoas? i bolnavul nu se linitete i sufer mai departe.

Dar faptul c pur i simplu sufer, nu e de ajuns? i faptul c nu avem un


diagnostic, l scutete de boal, de suferin? De ce s nu acceptm atunci
drept boal, faptul de a fi pur i simplu bolnav?
Cum se manifest aceast boal, reacia individului la agresiunea
patologic constituie de fapt i patologia homeopatic. (USSM Timioara,
18.VI.1985.)
146
MELANCOLIA DUP TELLENBACH
Melancolia, aceast att de crud, de sfietoare, de nspimnttoare i
att de bine cunoscut ameninare ce cuprinde sufletul omului, avea s
constituie, de aproape dou mii cinci sute de ani, pentru attea coli i
doctrine ce s-au perindat de atunci, piatra de ncercare a capacitii lor de a
explica suferina uman.
In intenia de a o cuprinde, cu continua ei struin de a o alina, medicina
a fost de attea ori nevoit s parcurg i alte ci i nu n ultimul rnd
filosofia. Psihiatria fenomenologic (pentru a ne limita la vremurile noastre)
se face remarcat astfel prin Biswanger i grupul de la Heidelberg cu von
Baeyer, Hafner, Kisker, Tellenbach i Blaukenburg.
Cartea lui Tellenbach* (de care ne ocupm) se consacr formei unipolare a
melancoliei i personalitii melancolice. Tipul melancolic e legat de ordine,
remarc el. ntreaga sa via e strbtut de ideea datoriei. Melancolicul nu
amn niciodat ce are de ndeplinit. El ar putea semna ntr-un fel cu
obsesivul, cu anankastul, atta doar c, spre deosebire de acesta, e i
eficace, c nu se simte constrns i c ceea ce face se nscrie ntr-un sistem
de valori integratoare. Dar aceast nevoie de ordine nseamn de fapt un fel
de fragilitate. Tellenbach numete includen aceast nchidere n limitele
rigide ale ordinei, i remanen teama de a nu rmne n afara exigenelor
aciunii. Dac n includen, condiie spaial, melancolicul se ferec parc n
nchisoarea datoriei i a obligaiilor, n remanen, condiie temporal, el se
teme s nu rmn dator. Este ceea ce am putea numi mai bine, cu un
cuvnt romnesc mai cuprinztor, caracterul de statornicie al
funcionarului ideal, al supusului ideal. Melancolicul nu mai poate opera cu
modul su obinuit de a fi. Evenimente i circumstane dintre cele mai
hetero- gene converg spre un acelai rezultat: Tulburarea unei ordini cu att
mai sacre cu ct ea asigur homeostazia afectiv a fiinei sale (Yves
Pelicier). Nu de reducerea dinamismului propriu determinat de situaia
patogen ci de ntlnirea acestei situaii cu nsi personalitatea sa se teme
i caut s se fereasc melancolicul. Tipul
*Hubertus Tellenbach - MELANCOLIE: Problemgeschichte, Endogenitt,
Typologie, Pathogenese, Klinik. Springer-Verlag Berlin, Heidelberg, 1976.
147
melancolicului nu este morbid - el rspunde chiar unei preferine sociale ce
explic i mirarea celorlali n faa prbuirii sale. Ori tocmai aceast
prbuire ncearc s o surprind Tellenbach. Orice tentativ n
psihopatologie se exprim n funcia unei cauzaliti psihice sau biologice.
Ori calificativul de endogen ce desemneaz strile psihice ce nu par a avea

legtur cu o serie de cauze exterioare este cel care, dup Tellenbach,


merit o atenie deosebit. Endogen nu nseamn necunoscut, ascuns.
Endogen este tot ce vine dinspre acea parte a fiinei pe care el o numete
Endon.
Printre fenomenele caracteristice manifestrii endonului sunt ritmurile veritabile expresii primare afectnd tonusul psihologic, fora muscular,
rezistena. Tellenbach insist asupra dublului caracter, psihic i somatic, al
acestor fenomene ritmice. Ori n melancolie alterarea endonului se manifest
tocmai prin modificarea acestor ritmuri (somn, menstre, apetit) remaniate,
transformate, perturbate n timp. Mai exist o periodicitate a dispoziiei, o
predilecie a melancoliei pentru unele anotimpuri. Alterarea ritmurilor poate
duce pn la abolirea ritmului nsui. Individul se instaleaz atunci ntr-o
nspimnttoare monotonie. Un infern al nesfritului se aterne ca un vl
peste tristee, peste angoas i suferin.
n afara caracterului ritmic al manifestrilor endonului la fel de important
este globalitatea sa, un fel de a tri melancolic ce transcende orice
diferen individual, trans-subiectiv dup o expresie propus de Yves
Pelicier. Dar i ce concur la constituia fiinei melancolice e la fel de
important, la fel de original, refuznd orice ierarhie semiologic. i ca i n
homeopatie, o serie de noiuni considerate secundare, nesemnificative sau
pur anecdotice de medicin tradiional pot nsemna un key-note pentru
nelegerea melancoliei.
O alt expresie fundamental a endonului e relaia sa cu stadiile de
dezvoltare ale individului: copilrie, adolescen, vrst adult, climax,
involuie. Caracterul de globalitate al acestora, i care nu le reduce doar la o
criz de cretere, de identitate (de individuale, ar spune Jung), de
originalitate sau de dezechilibru psihologic le fac s fie toate la un loc,
marcheaz odat n plus originea lor endogen.
La fel de caracteristic fenomenelor endogene este i posibilitatea
reversibilitii, funcie a dinamismului lor propriu dar i condiie a
ambianei.
i n sfrit, Tellenbach mai recunoate fenomenelor endogene frecvena
condiiei ereditare, mai degrab de ordinul dispoziiei dect a fatalitii
clinice pentru c, aa cum insist el, tipul melancolic nu devine boal
melancolic dect n msura n care
se ivete o situaie patogen care s favorizeze includenta i rema- nena.
Aceast situaie, determinat de un fel de micare a endonului, Tellenbach o
numete endochinez.
Endochinezele creaz astfel o ruptur cu condiia premelanco- lic,
situaie n care aceasta devine insuportabil. Epuizat de contradicii, individul
i pierde toate mijloacele de a-i mai pstra homeostazia moral, ntreinut
pn atunci de respectul gelos al datoriei. Endochinez transform ntr-att
fiina melancolicului nct o face de nerecunoscut, nct ea nsi ajunge s
nu se mai recunoasc. Nimic din ce l anima cndva nu l mai atrage - ceea
ce altdat l interesa devine acum indiferent. Aceasta nseamn lips de

poft de via, nseamn o schimbare la fel de profund la izvoarele nsei


ale fiinei, n acel misterios endon.
Tellenbach recunoate acestui endon o relaie att de strns cu lumea
nct i se pare mai corect s-o numeasc endocosmoge- neitate dect
endogenitate, tot aa cum exist o relaie ntre lumin i ochi, ntre Lume i
Fiin. Paradigma goethean devine astfel exemplar bipolaritii cosmosendon.
i dac mi-ai permite i una barbian, endonul este jocul secund al
cosmosului n adncurile fiinei noastre. i iat-ne astfel n nelesul deplin al
acelui, att de profund, de propriu spiritului nostru cuvnt romnesc sine n
care Ahoretul de la Pltini vedea concentrat sinea de pretutindeni, din cer
i de pe pmnt (C. Noica,
>
Rostirea filosofic romneasc, Ed. tiinific, 1970).
Una din determinaiile eseniale ale existenei, dup Heidegger, este acea
Geworfenheit, condiia ineluctabil de a-i fi dat s te nati, s fi brbat
sau femeie, s fi motenit un anume capital genetic, o anume etnie. Aceast
constelaie arbitrar creia Tellenbach i adaug endonul nsui (i ca i
Dasein-ul, aceast existen uman autentic... n care omul triete pe
msura destinului Fiinei, Cum l traduce G. Liiceanu) este proiectat,
aruncat ntr-o existen i astfel ea particip la o ambian, se integreaz
prin conduita sa unui mediu.
Exist o coheren ntre Dasein i consecina actelor existeniale pe care
le impune. Alterarea endogen rupe acest acord. De aici autocontradicia, de
aici imposibilitatea de a exista n aceast contradicie, de aici endochinez
ce metamorfozeaz, kafkian, fiina. i astfel, fiina devine de nerecunoscut.
Unitii fiinei pentru ordine se substituie acum unitatea fiinei pentru durere,
pentru suferin... i disperarea anun sfietoarea deposedare psihotic a
inei, la porile Melancoliei. (Psihologie clinic - Timioara, 22-23.IV. 1988.)
149
DAN ARTHUR VERSUS JACOB MORENO
Jacob Moreno* personalitate controversat, tot cutndu-L, de-a lungul
existentei sale ncrcat de experiene, pe Dumnezeu i negsindu-L, se
inspir din Bergson (LEvolution creatice) i decide s preia el nsui rolul
Creatorului.
Dan Arthur** marcat de infirmitatea sa, se inspir din Khierkeggard i se
mprtete la izvoarele filosofiei Cercului de la Sibiu pentru a-1 face pe
individ (pacientul ce i se ncredineaz) s-i caute iminena propriului
Dumnezeu.
Cald i mesianic, Moreno ncearc s-L impun. Subtil i distant, Dan pare
s-L descopere. Primul, frustreaz eu-rile auxiliare de participare personal i
protagonistul de catharsis. Inversiunile de rol ntrerup dramatismul
scenariului, secioneaz dialectica conflictului i decapiteaz deznodmntul.
Al doilea, distribuie socratic intriga pe experiena celorlali pentru a ajunge
maieutic la Adevr, adic la drama propriu-zis a protagonistului pe care
acesta o retriete plenar, pn la cap, mbogit acum de participarea
solidar a grupului.

Dan Arthur obinuia s in edinele de psihodram seara, dup cin, n


sala mare de spectacole a spitalului, dndu-le o dimensiune i o importan
de ceremonie. Grupul alctuit de obicei din 7 persoane, era recrutat la
recomandarea celorlali psihiatri, din cazuistica lor. Avea loc o prezentare
formal a acestora (pentru c el cunotea fiecare bolnav internat - era mai
degrab nc un prilej de exerciiu pentru tinerii colegi), n timp ce membrii
grupului, n auditoriu, fceau cunotin, schimbau impresii i descopereau
preocupri comune. Se ajungea la confidene, la destinuiri, la un fel de
comuniune, de osmoz afectiv, la un fel de contient dar i de incontient
Jacob Moreno (1889-1974). Psihiatru originar din Romnia, iniiatorul
Psihodramei i Sociometriei. Studiaz Filosofia i Medicina la Viena i se
stabilete la Beacon (SUA) devenit astfel centrul de formare a
psihoterapeuilor de grup i a psihodramatitilor din toat lumea.
**Dan Arthur (1923-1969). Studiaz Filosofia i Medicina la Cluj, Director al
Sanatoriului din Svrin, unde iniieaz primul grup de Psihoterapie din
Romnia i apoi medic primar la Spitalul de Psihiatrie Gtaia unde continu
s formeze euri auxiliare n psihodram printre tinerii colaboratori.
150
comun. Era acea ce n termen tehnjc se cheam tele, efect al primei pri a
psihodramei numit nclzire, Warming-up sau pentru grupul de la Gtaia
Riscaldamento.
nclzirea permitea i alegerea unei teme ce preocup n acel timp grupul
i care hotrte s-o reprezinte n persoana unuia dintre ei. Protagonistul va
fi aadar acela care n acea zi va rezolva cel mai bine problemele lor. Eroul
principal i scrie scenariul n faa grupului, cu voce tare, astfel nct s
beneficieze i de experiena celorlali i de felul n care ei vd i joac tema.
Este important ca aciunea s. fie tratat astfel nct s se poate stabili un
acord ntre grup, tem i cel ce o interpreteaz. Aciunea trebuie s
concentreze sentimentele celorlali, care n rolurile eu-rilor auxiliare le
proiecteaz asupra protagonistului. Eliberat de constrngeri, acesta iese din
persoana lui actual pentru a se ntoarce ntr-un moment anterior sau
proiecta n alt viitor al vieii sale, dnd astfel expresie preocuprilor ntregului
grup. Ecoul tririi celorlali este la fel de important ca i ceea ce triete
protagonistul. Emoia lui reverbereaz relaional cu emoia celorlali membri
ai grupului.
Psihodram este o experien ce se refer nu doar la viaa personal a
protagonistului, ci la dinamica ntregului grup. Ce se petrece pe scen nu e
doar versantul personal al fiecruia ci i versantul comun, sociometric al
tuturor. Subiectul realizeaz astfel c nu e singur ntr-o situaie unic, dificil,
traumatizant ci ntr-una comun, mprtit cu alii. Apare astfel
fenomenul de identificare. Cci, cum am putea altfel nelege pe altcineva,
cum am putea juca rolul de dublu sau de eu-auxiliar, cum am putea fi
altul dect prin identificare?
Identitatea ns nu este doar o chestiune de ordin social ce pune
problema individului i a lumii sale. Ea este altceva dect simpatie, mai mult

dect empatie - este metafizic.


Exista acolo i atunci la Svrin i la Gtaia, n psihodram lui Dan Arthur
o psihologie, foarte gustat la vremea aceea, inspirat de filosofia
existenialist a lui Husserl, Heidegger i Jaspers, care parc mai adie i azi
printre salcmi. (Al VUI-lea Seminar de Psihoterapie, Gtaia, 21-23.05.1993)
151
DE LA TMDUIRE PRIN SPIRIT
LA PSIHOTERAPIE
Consacrarea termenului de PSIHOTERAPIE se poate datora crii lui
BERNHEIM, Hypnotisme, sugestion, psychoterapie, aprut n 1891.
Medications Psychologiques, publicat cu ntrziere de Pierre JANET din
cauza rzboiului n 1919, se baza de fapt pe leciile sale mai vechi despre
Noiuni psihologice implicate n metodele de psihoterapie inute n
America, la Boston n 1904 i n 1907 la College de France. La mai puin de
douzeci de ani o serie de metode en vogue et en vigueur n 1900 aveau
s pleasc ns n faa curentului psihanalist i a derivatelor sale
heterodoxe. Tehnicile lor aveau s se adauge i s se impun cu timpul
trunchiului principal al psihoterapiilor, odat cu cea de a doua i decisiv
explozie a acestora dup 1945.
La naterea Psihoterapiei trei izvoare aveau s-i dea ntlnire dei de-a
lungul cursului lor aveau cnd s se uneasc, cnd s se separe, cnd s se
confrunte:
1
- Un curent de gndire medico-psihologic legat de ideea
influenei spiritului asupra corpului reprezentat de foarte influenta persoan pe atunci a lui Daniel HACK TUKE, cu a sa lucrare Illustrations of the
mind upon the body in health and disease designed to elucidate the action of
imagination i tradus n Frana n 1886, anul celei de-a doua ediii a crii
lui H. BERNHEIM De la sugestion et de ses applications la therapeutique.
Inspirat din Mind cure, ideea de psihoterapie, la originile ei, urma s se
dezvolte ca o micare religioas extremist prin Christian Science a Mary-ei
BAKER EDDY mai ales n Lumea Nou. O ilustrare a fenomenului o datorm
nu doar lui St. Zweig Tmduirea prin spirit dar i romnului nostru G.
MARINESCU Lourdes i Maglavit, 1936.
2
- Reactivarea motenirii psihiatrice a tratamentului
moral n favoarea unei noi problematici a nevrozelor. i aceasta sub dublul
aspect instituional i individual. Prin 1875 WEIR MITCHELL recomanda n
tratamentul bolilor nervoase repausul absolut i supraali- mentaia.
152
Ideea care se insinua ns sub acest tip de tratament era de fapt ca
elementul activ n combaterea epuizrii nu era att factorul fizic pe care l
preconiza, ct factorul psihic ce reieea din izolare. Prima condiie de
asisten a bolnavului nervos era aadar de a-1 scoate din mediul su
obinuit si din ambiana sa familial. Expresia ferm a acestui principiu
gsim ntr-una din leciile lui CHARCOT din 1885, cteva luni nainte de
sosirea lui Freud la Paris: ...contam mai ales, spune el n legtur cu un caz,

pe izolare, adic pe tratamentul moral i mai departe, ...trebuie separat


bolnavul de tatl i de mama sa a cror influen, experiena ne-o
demonstreaz, e deosebit de pernicioas. Aa se face c metoda
preconizat de W. MITCHELL n America, PLAYFAIR n Anglia si BORKART n
Germania, ducea la apariia unei ntregi serii de instituii specializate sub
numele de case de sntate Hidroterapeutice.
Formula ce se deprindea din afirmaia discret i prudent a lui Charcot,
este evident ecuaia: bolnavul psihic - tratament psihic. i astfel conceptul
actual de psihoterapie se leag istoric de noiunea de nevroz ca tulburare
de natur psihic.
E poate cazul s subliniem aici c ideea nu e n exclusivitate meritul lui
Freud, ci leit motivul unor numeroase lucrri de inspiraie divers, de la
Pierre JANET la DEJERINE, ca s nu mai vorbim de un DAQUIN, de un PINEL
sau un ESQUIROL care cu nc o sut de ani n urm, apropos de tratamentul
sufletului prin suflet, recomandau Tutilisation de reste de raison pour
combatre la deraison. Am nvat, spunea P. E. Levy, n 1809, partea
sntoas s-i dea seama de ea nsi i s poat terge astfel
manifestrile ei patologice.
Recuperarea complet a tratamentului moral nu va fi ns obinut
dect ntr-un al doilea timp si asta ca o reacie la marea descoperire a
anului 1880, sugestia hipnotic. CHARCOT nu avea n minte dect partea
instituional a lucrrilor. Pe el nu l interesa caracterul interindividual,
relaional al psihoterapiei. Acesta avea s revin i s fac vog abia n
perioada dintre 1900 i 1914, cnd DEJERINE combin n sfrit metoda
izolrii celei mai stricte cu tratamentul exclusiv prin cuvnt. i asta parc
pentru a pstra tradiia de la Salpetriere i parc i mai puin ntmpltor,
ntr-o sal care e Sala Pinel.
3
- Impulsul central, decisiv n fundamentarea psihoterapiei
avea s porneasc ns de la Nancy unde, interpretnd fenomenele hipnotice
spectaculare promovate de coala de la Salpetriere, BERNHEIM avea s
deplaseze interesul suscitat de o patologie extraordinar (histeria) spre o
terapeutic extraordinar (Psihoterapia). Aceast terapeutic consta n a
aduce pacientul ntr-o psihic de
153
intens creativitate (adic de somn) n care imaginaia accept sau
recunoate ca reale impresiile ce i sunt transmise. A provoca prin hipnoz o
stare psihic special i a exploata, n scopul vindecrii sau uurrii,
sugestibilitatea astfel artificial exaltat, acesta este rolul psihoterapiei
hipnotice, spunea maestrul de la Nancy, H. BERN- HEIM n lucrarea sa De la
sugestion et de ses applications la terapeutique. Somnul este ntr-adevr
un adjuvant important dar nu indispensabil: fenomene hipnotice i efecte
terapeutice puteau fi obinute i n stare de veghe, fr manevre prealabile,
prin simplu cuvnt, constata acelai Bemheim n Hipnotism, suggestion,
psy- choterapie, subliniind capacitatea potenial a noului instrument
terapeutic. Nu se poate descrie rsunetul pe care sugestia l-a obinut n noua
versiune. Timp de aproape zece ani dup afirmaia lui Janet, coala din

Nancy devine centrul unor veritabile pelerinaje (Freud nsui avea s-l
svreasc n 1889). Dou pn la trei mii de publicaii apreau anual.
Autorii de renume ca FOREL la Ziirich, MOLL la Berlin, LLOYD TUCKEY la
Londra, BECHTEREV la Petersburg, propagau mesajul n mai multe limbi.
Ideea depete domeniul psihiatriei pn n cel al bolilor organice. Se
ncearc nu doar tratarea spiritului prin spirit dar i a corpului, prefigurnd
ntr-un fel ceea ce avea s devin medicina psihosomatic.
Psihoterapia avea s se nscrie n marea orientare a acelei vremi: din
simptomatic terapeutic devenea patogenic, afeciunile de natur psihic
erau tratate psihic.
Dar iat c vine vremea cnd epoca de glorie a hipnotismului ncepe s
pleasc. Avea s fie ns, cum spunea Janet, o eclips trectoare pentru
c sugetia rmne polul de referin constant al psihoterapiei. Attea tehnici
psihologice de tratament cte s-au dezvoltat dup aceea nu sunt dect
metamorfoze, disimulaii ale sugestiei, hipnotism fr hipnotism, ...rolul
sugestiei e departe de a fi terminat revine Janet. Avea n minte parc nc
pe atunci propria sa metodic de analiz psihologic, versiunea sofisticat
a sugestiei de care amintea n primele lucrri, dar care n-a mai fcut obiectul
unui studiu n sine, aa cum l-ar fi meritat.
S-l urmrim ns paralel cu dezvoltarea metodei freudiene pe care o face
s se ntrezreasc. Remarcabil n gndirea sa este capacitatea de a
combina dou aspecte ale fenomenului hipnotic. El adaug puterii de
influen a acestuia funcia de adevr a strii hipnotice, capacitatea
pacientului de a deveni lucid asupra cauzelor i originilor bolii sale.
Pentru a aciona eficace asupra fondului nsui al tulburrii trebuie s
ajung cu orice pre la traumatismul iniial. i cnd hipnoza
154
I
nu l mai ajut, recurge la alte forme de stare secund capabile s strpung
ecranul contiinei: visul, scrierea automat i chiar asocierea liber de
cuvinte. O incontestabil afinitate cu metoda a lui BREUER pe care Freud se
decide s o foloseasc n 1889. Luciditatea hipnotic face pacientul accesibil
terapeutului. Leciile lui Charcot asupra nevrozelor traumatice revendicate
de Janet la Congresul de la Londra din 1913, alturi de propriile sale studii
privitoare la amintirile traumatice aveau s constituie punctul de plecare al
psihanalizei lui Freud.
Eficacitatea sugestiei se dovedea temporar. Supresiunea fenomenelor
patologice era de scurt durat. Reluarea, repetarea tratamentului duceau la
dependena pacientului fa de terapeut sau la deplasarea patologiei.
Dificultile ce preau depite revin, reapar intacte. Cum s se poat dejuca
perseverena aceasta a bolnavului n simptomele sale care l sustrag inteniei
terapeutice? Cum s obin o eficacitate durabil a tratamentului psihic
elibernd n acelai timp pacientul de tulburrile dar i de terapeutul su?
Foarte curnd o reacie avea s apar. O surprinztoare reluare a vechiului
Mind cure n sensul i spiritul propriu al acestuia avea s fie revendicat de
practicieni. Punctul de plecare al noii micri poate fi considerat un articol al

lui ROSENBACH, publicat n 1890 n Berliner Klinik (Uber psychische


Therapie unnerer Krankheiten). Curentul avea s ia amploare abia odat cu
lucrrile lui DUBOIS de BERNE, ale lui DEJERINE i a elevilor acestuia. Dubois
era discipolul lui Bernheim, iar Dejerine un partizan al hipnozei n stare de
veghe. Intervenia lor era o reacie intern fa de problemele i impasul la
care ajunsese sugestia hipnotic.
Ea provenea dintr-o tripl exigen care avea s constituie piedestalul
oricrei condiii practice n materie:
a)
O prim exigen era aprofundarea. Reapariia simptomelor sar datora caracterului superficial al acestui tip de tratament. Dup cum
spunea DEJERINE sugestia se adreseaz simptomelor i nu cauzei, aciunea
sa e de suprafa i nu de fond. O psihoterapie autentic trebuie s nceap
prin a elucida cauzele tulburrii. i cum tot Dejerine spunea, ea nu va fi
eficace dect dac va ajunge s explice pacientului, dup ce acesta i va fi
povestit viaa, cum i de ce s-a mbolnvit, cum i prin ce va ajunge s se
vindece.
b)
Rezult deci a doua exigen, cea a participrii bolnavului la
strategia terapeutic. Nu limitele ci accidentele, ne asigur CAMUS i
PAGNIEZ, au dus la noua orientare a maestrului lor, cu refuzul unei metode
care l face pe pacient s rspund unui impuls i s acioneze la trezire fr
s tie c o face. Era nevoie de un tratament care s acioneze asupra
personalitii n totalitate a pacientului.
155
El trebuie s se recunoasc n procesul de vindecare, s participe el
nsui la tratamentul su, dac dorim rezultate solide i durabile.
c)
In sfrit o exigen privitoare la scop. O vindecare psihic
veritabil nseamn eliberare de modul de tratament i de persoana terapeutului. Scopul tratamentului psihic trebuie s fac bolnavul stpn pe el
nsui spunea DUBOIS.
Aa avea s ia natere, opus psihoterapiei prin sugestie, o pihoterapie
prin persuasiune. Diferena dintre cele dou, subliniaz Dejerine, este
capital. Prima pretinde s introduc n contiina subiectului idei noi sau s
le distrug pe cele existente n afara consimmntului i judecii sale. Cea
de a doua vrea ca ideea nou introdus s fie consimit de subiect i dac
acesta abandoneaz o idee n favoarea tratamentului, s o fac voluntar,
dup ce s-a gndit i n deplin cunotin de cauz.
Dar acelai Dubois care i reclam persuasiunea logic n cadrul
psihoterapiei sale raionale nu ezit s impute colegilor si c pretind
pacienilor lor suferind de ticuri, de obsesii sau de diverse micri involuntare
s colaboreze, s fac un riguros efort de voin". El i d perfect de bine
seama de inutilitatea atacrii frontale a simptomului: nu voi trimite
agorafobicii n pia i nu le voi cere ticuerilor s fac micri raionale cnd
i voi simi sufocai de angoase sau timiditate. Din contr, i voi pune la
adpost de un insucces i nu voi cere nimic din partea voinei lor.
Tratamentul trebuie s se adreseze ideii originare sentimentului ce a generat
ticul sau neputina.

DUBOIS insist asupra rolului cunoaterii tulburrilor de ctre bolnav i


mai ales a originii psihice a manifestrilor lor funcionale. Punctul de plecare
terapeutic este persuadarea pacientului de cura- bilitatea tulburrii sale, de
caracterul psihic al acestuia: fr artificii, fr minciuni, ptruns de adevr,
trebuie s inculci bolnavului convingerea c se va vindeca. Medicul trebuie
s aib darul persuasiunii..., s tie s pun stpnire pe bolnavul su. nc
de la nceput trebuie s se stabileasc ntre ei o legtur puternic de
ncredere i simpatie...
Cnd bolnavul gsete o astfel de stare de spirit la medicul su este pe
jumtate vindecat. El e ca i vrjit de o intuiie caritabil. Ciudate cuvinte
pentru ceva ce se dorete raional.
Dar iat c vine DEJERINE care recunoate limpede c nu elementul
raional intervine n psihoterapia prin persuasiune, ci elementul afectiv. Nu
se vindec nici un isteric, nu se vindec nici un neurastenic, starea lor
mintal nu se schimb prin raionamente, prin silogisme. Se vindec dac
ajunge s cread in tine. Psihoterapia nu poate aciona dect asupra celui ce
vi s-a mrturisit, care va povestit ntreaga sa via, adic asupra celui cruia
i-ai cucerit toat ncrederea. Nimic original n insistena aceasta asupra
factorului emoional, fa de tradiia tratamentului moral. Mai mult chiar, o
rentorcere cu att mai recunoscut la logica originar a pasiunilor
considerate cauz, simptome i mijloace curative ale alienrii, pen156
tru a relua o expresie a lui ESQUIROL. Limbajul e mai modern, ideea ns
rmne aceeai: pentru a modifica mentalitatea i moralul pacientului su,
psihoterapeutul trebuie s se adreseze sentimentului acestuia.
n locul sugestiei care ne oferea un subiect pasiv, maleabil dar opac,
confesiunea ne aduce un individ transparent dar intact n stpnirea sa de
sine.
Cel mai mic amnunt de familie, al vieii sale conjugale trebuie s v fie
cunoscute... E foarte important s tii totul despre el pentru a-1 nelege. i
bolnavul despre care vei reui s tii tot... v va aparine.
Scopul psihoterapiei este deci o renodare a continuitii existeniale,
reconstituirea, reorientarea, n sensul cel mai puternic al cuvntului, a
personalitii bolnavului.
Mobiliznbd astfel capacitile sale emoionale stenice, vom obine
confesiunea liberatoare. E de necrezut cte i de multe ori ciudate secrete
arztoare ntrein depresia moral a attor bolnavi. i astfel DEJERINE se
nscrie n tradiia dezvelirii secretului patologic pe care l-a reluat de curnd
ELLENBERGER n Revue internationele dhistoire de la psychiatrie, nr. I,
1983. El revendic astfel explicit filiaia cu confesiunea religioas: tocmai
acegst eliberare trebuie, nainte de toate, s-o cutm.
i iat cum proporiile exigente care au dus la critica sugestiei se ntorc
acum mpotriva psihoterapiilor prin persuasiune. Unde e atunci grania cu
sugestia? Nu cumva creznd a o fi depit, tocmai de-a lungul rolului
preponderent oferit ncrederii fa de terapeut? i dac tratamentul are
succes nu se datoreaz el dependenei sugestive ce se stabilete ntre

psihoterapeut i pacientul su?


Psihanaliza lui Freud ne apare n acest context, ca o intervenie sintetic
ntre sugestie i persuasiune, ca o cale de^ conciliere ntre cele dou opoziii
prin aprofundarea lor mutual. nc din 1890 el avea s-i dea seama c n
afar de hipnoz o asemenea credulitate nu se mai ntlnete dect n
atitudinea copilului fa de prinii si iubii. Exact pe aceast legtur
sentimental se bazeaz orice psihoterapie. Toat teoria transferului nu
poate fi neleas, n efortul ei de a depi alienarea sugestiv, dect punnd
n joc i mai profund tocmai resturile acesteia. La fel de iluzoriu e s crezi c
se poate nlocui a-tot-puterea hipnozei cu a-tot-tiutul unei confesiuni fr
rezerve ca i cum n-ai ntmpina aceleai rezistene ale pacientului. A depi
aceste rezistene nseamn a-1 face s spun tocmai ceea ce nu tie despre
el, i care nseamn n ultim intsan s stabilim aceeai msur ntre o
relaie de sugestie i una de persuasiune. Este i principiul structurat al
cmpului oricrei psihoterapii contemporane. Dincolo de diversitatea lor,
aceeai sintez fundamental le reuete. (USSM Timioara, 11 martie 1987)
157
CMP SOFRONIC
(Schia unei ipoteze)
I - SOFROLOGIE
Experiena noastr mai veche n hipnoz a fcut simit nevoia revizuirii
acestei tehnici, n sensul depurrii ei de cortegiul handica- pant al misterului,
anxietii i spectacolului de care obinuit se nsoete. Ulterior am luat
cunotin de o nou disciplin iniiat n 1960, la Barcelona, de Dr. Alfonso
CAYCEDO numit de el SOFROLOGIE. Termenul deriv din trei rdcini
greceti ce semnific studiul armoniei sufleteti (Sos = armonie; phren =
suflet; logos = studiu).
Sofrologia, ca tiin studiaz, fenomenologic, mijloacele (psihologice,
fiziologice, chimice, fizice) capabile s provoace modificri ale contiinei
umane. Ca filosofie, sofrologia caut echilibrul persoanei umane,
posibilitatea eliberrii de tensiunile permanente, o mai bun cunoatere de
sine, o mai uoar nelegere a celuilalt, o via mai echilibrat. Ca
terapeutic ea ofer posibilitatea de combatere a angoasei cu modaliti
corective, individualizabile, mulumit unei relaii stabile ntre medic i
pacient aliana sofroni- c, capabil s creeze - aa cum spune Caycedo
suprema expresie a artei, armonia.
Prin tehnicile sale, sofroterapia ncearc s developeze invers procesul
patologic ce a pus persoana n situaii de stress. Starea sofronic, astfel
obinut, se caracterizeaz printr-o ngustare a cmpului de contiin, o
reducere a amplorii i o cretere a tonusului acestuia, permind n acelai
timp activarea unor organe, glande sau sisteme indemne (prin focalizarea
propiei triri corporale) ntr-o aciune selectiv sau de cele mai multe ori
sinergic, asediant a zonei trite patologic.
Exerciiul, antrenamentul sistematic, creeaz un reflex de autore- laxare
ce permite subiectului reducerea tensiunilor patologice i meninerea unui
tonus muscular favorabil unor tehnici sofronice sau psihoterapeutice mai

elaborate.
158
Noi folosim metoda sofroterapeutic n tratamentul strilor nevrotice
hipoergice, cenestopate, anxioase, obsesiv-fobice (ocazie cu care asociem
terapia comportamental) dar si n tulburrile de circulaie cerebral cu efect
imediat exprimat, prin reducerea pn la ndeprtarea cefaleei i o evident
stare de bine pe care pacientul o mrturisete spontan.
Aa cum am amintit, metoda poate fi asociat cu oricare procedeu
psihoterapeutic i farmaceutic. Bine stpnit i adaptat, sofrote- rapia este
aplicat n toate domeniile practicii medicale, de la stomatologie pn la
traumatologie. Sofro-pedagogia merge mai departe, viznd prevenirea bolilor
i dezvoltarea armonioas a personalitii, permind sofrologiei n medicin
s devin din zi n zi mai mult preventiv dect curativ.
II
- TEORIA CMPURILOR A LUI KURT LEWIN
Teoria cmpurilor a lui Kurt Lewin este sistemul cel mai original i cel mai
general dezvoltat pe baza ideilor psihologiei formei. Conceptul de CMP
definit ca totalitate a faptelor coexistente concepute ca mutual
interdependente este mprumutat din fizic (cmpul electromagnetic).
Noiunea de cmp psihologic nu are ns comun cu cea de cmp fizic dect
fundamentul epistemologic.
Teoria lui Kurt Lewin se sprijin pe trei principii:
a)
Comportamentul. Comportamentul este funcie a cmpului
existent n momentul n care se produce.
b)
Analiza. Analiza ncepe prin situaia n ansamblul ei, de la care
plecnd se difereniaz prile.
c)
Persoana concret. Persoana concret, ntr-o situaie concret,
poate fi reprezentat cu ajutorul ramurei matematicilor cunoscut sub
numele de topologie.
III
- GRUPUL SOFROTERAPEUTIC
n cele ce urmeaz vom ncerca s modelm structura grupului
sofroterapeutic dup conceptul de cmp psihologic al lui Kurt Lewin.
A - STRUCTURA GRUPULUI PSIHOTERAPEUTIC
Structura grupului psihoterapeutic poate fi reperezentat grafic, n
interiorul unei elipse desenm un cerc fr s fie tangent cu aceasta n niciun punct. (Fig. 1)
159

s
Fig. 1 Reprezentarea general a spaiului sofronic, psihoterapeutului i
mediului sofronic dup schema topologic a lui Kurt Lewin.

a) Spaiul sofronic (S) ocup interiorul elipsei. El cuprinde grupul


sofroterapeutic compus din Psihoterapeut (P) i mediul su sofronic (M). (S =
P + M).
b)Psihoterapeutul (P) (sofroterapeutul) este cel situat n cerc.
c) Mediul sofronic (M) (mulimea) ocup restul elipsei.
1. Spaiul sofronic include totalitatea faptelor posibile capabile s
determine starea, comportamentul sofronic, adic faptele sofro- nice.
Lumea exterioar nceteaz la limita spaiului sofronic tot aa cum Mediul
sofronic nceteaz la limita Psihoterapeutului (sofrote- rapeutului). n acelai
timp ns cele dou frontiere sunt permeabile. Psihoterapeutul influeneaz
mediul sofronic (M = F(P)) i reciproc, mediul sofronic poate influena
Psihoterapeutul (P = F(M)).
Evenimentele din afara spaiului sofronic (nveliul extern) pot i ele
modifica starea sofronic din interiorul acestuia. Nu vom insista ns n
aceast privin.
a) Mediul sofronic. Mulimea ce nconjoar psihoterapeutul nu este
omogen, astfel c ea poate fi difereniat n regiuni (p) (pacieni, subieci).
(Fig. 2)
Analiza structural necesit cunoaterea la un moment dat a strii de
difereniere dintre psihoterapeut i Mediul sofronic dar i dintre diferitele
regiuni (p) ale acestuia.

Fig. 2. Diferenierea mediului sofronic n regiuni (p) (pacieni, subieci)


160
^-- -l- --S
'
I
b) Psihoterapeutul. Personalitatea psihoterapeutului determin i
nuaneaz totdeauna atitudinea sa asupra pacientului. Ea imprim stilul su
de exerciiu terapeutic. Pn n prezent datele sunt insuficiente pentru a
aprecia la ce fel de personalitate a psihoterapeutului corespunde o tehnic,
adic un tip de relaie Psihoterapeut - pacient. El adopt ns o atitudine i
ncearc s-l determine pe pacient s-o accepte.
2.Legturi n interiorul spaiului sofronic.
Frontierele ce separ diferitele zone sunt fluide. Ansamblul a tot ce este
coninut n spaiul sofronic constituie un sistem de regiuni interconectate.
Spunem c dou regiuni sunt interconectate atunci cnd un fapt dintr-o
regiune este n relaie cu un fapt din alt regiune (un fapt n terminologia lui
Kurt Lewin este un subiect observabil, tot aa ca i orice altceva a crui
existen poate fi nfierat plecnd de la un fapt observabil). Legturile
dintre regiuni pot fi influenate n trei feluri:
a) Prin distan. Legtura dintre dou regiuni este cu att mai posibil cu
ct sunt mai apropiate.
b) Prin rezistena frontierelor ce separ dou regiuni. Aceast rezisten

nu este de fapt totdeauna aceeai n cele dou sensuri. O frontier poate fi


astfel rezistent dintr-un sens, dar permeabil din celllt. (Fig. 3)

Fig. 3. Frontiera
8< li scf fl CD
!jS
iu.
c) Prin fluiditatea sau rigiditatea regiunilor intermediare sau adiacente.
Lewin consider c fiecare regiune poate fi caracterizat prin fluiditatea sau
rigiditatea substanei (personalitatea pacientului, subiectului) ce o constituie.
Dac substana e fluid ea este permeabil faptului sofronic, dac e rigid se
comport contrariu (adic rezistent). (Fig. 4)
1 FLUIDA
1
*_____________________________________ !
Fig. 4. Substana
161

Cu ajutorul acestor diferite convenii grafice putem reprezenta starea la


un moment dat a unui pacient, subiect (p).
3. Noiunea de locomoie si de comunicaie.
Lewin numete locomoie fenomenul datorit cruia subiectul, pacientul
trece dintr-o regiune a mediului sofronic n alta. Locomoia nu presupune
neaprat micare, o deplasare fizic; e vorba de o locomoie psihic.
Locomoia este strns legat de posibilitatea de interaciune dintre dou
regiuni. Tot aa putem folosi termenul lui Lewin de comunicaie pentru a
numi legtura dintre regiunile din interiorul spaiului sofronic. Locomoia i
comunicaia dintre regiuni (adic dintre fapte) constituie evenimente,
definite de Lewin ca interaciuni ale faptelor. (Un fapt singur nu poate fi
eveniment, e necesar pentru aceasta ca cel puin dou fapte s fie
prezente.)
B - DINAMICA GRUPULUI SOFROTERAPEUTIC
Am vzut c grupul sofroterapeutic este cuprins n spaiul sofronic i c el
este compus (i difereniat) din Psihoterapeut (P) i Mediul sofronic (M), adic
mulimea, ansamblul de pacieni.
1. Proprietile dinamice ale spaiului sofronic.
Elementul motor numit de Lewin trebuin poate fi o stare psihologic, o
dorin sau o intenie. Apariia unei trebuine (dorina de vindecare) la nivelul
regiunilor (p) (pacient) provoac o diferen de tensiune fa de

Psihoterapeut (P). O proprietate fundamental a sistemelor tensionale este


tendina tensiunilor diferitelor regiuni de a se echilibra. Egalizarea tensiunii
este un proces. Scurgerea tensiunii depinde ns de permeabilitatea
frontierelor dintre pacient (p) (regiune) i Psihoterapeut (P). Tensiunea este
cu att mai crescut cu ct ncrederea pacientului n Psihoterapeut este mai
mare. Scurgerea tensiunii este de asemenea favorizat de dorina pacientului de identificare cu Psihoterapeutul. (P<>p)
2. Structura spaiului sofronic.
ncrederea, identificarea, modelul, au caracter de valen, adic de
valoare. Valena este consecina direciei i intensitii unei fore. Aceast
for este numit de Kurt Lewin vector. Noi o vom numi TRANSFER. n sens de
proces de interaciune ntre dou sisteme p <> P. Transferul determin
astfel starea sofronic iar aceasta la rndul ei, structurarea spaiului sofronic,
adic a grupului sofroterapeutic n CMP SOFRONIC. (Fenomene
bioenergetice n ecosisteme, Bistria, 1981)
162
DISCURSUL SOFRONIC

Nu puini sunt termenii care n greaca veche erau folosii pentru a denumi
cuvinte cu rezonan terapeutic. Unul dintre acetia era si cel de terpnoslogos pe care Caycedo l-a dezgropat pentru a-1 opune sugestiei. El
citeaz mai muli istorici din ale cror opere putem afla c pe vremea lui
Homer pansarea rnilor era totdeauna nsoit de un discurs (de ce nu i-am
spune noi ns descntec?) n scop de exhortaie, consolaie su incantaie.
In Iliada ni se povestete cum: Patrocle... n cortul bravului Eurypylos,
aezat, cu ale sale cuvinte descnt n timp ce pe dureroasa ran leacuri
ntindea negrele dureri s-i aline (Iliada, XV, 392-394)^ n Odiseea, la o
vntoare Ulysse e rnit la picior de un mistre. nsoitorii si i opresc
hemoragia tot cu ajutorul unui descntec (Epode).
, Sofitii cunoteau i ei o tehnic, destul de rudimentar e drept, de
persuasiune pe care Antiphon o va transpune n medicin si va deveni astfel
primul logoterapeut. Dar iat ce spunea Gorgias: Pe cnd se ocupa de
poezie avea s dea la iveal o art capabil s vindece tristeea tot aa cum
medicii tratau bolile. La Corint, aproape de Agora el deschisese chiar un
local, la care avea i firm i unde trata bolnavii cu ajutorul unor discursuri.
Dup ce le asculta psurile i se interesa de unde li se trag, el i consola i
prin cuvinte le alina durerea.
Platon ns avea s fie primul care s consacre i s pun bazele unei
veritabile psihoterapii. S vedem ce spune n Charmides. ntors din tabra
de la Potidea i se cere lui Socrate s-l examineze pe Charmides care se
plngea de dureri de cap dimineaa la trezire, neleptul i prescrie, pe lng
o buruian i un descntec care, dac era rostit odat cu folosirea leacului i
ddea putere deplin de tmduire, pe cnd fr descntec buruiana nu
servea la nimmic. L-am nvat, spune el, cu prilejul unei expediii, de la
unul dintre medicii traci ai lui Zalmoxis care zicea c regele lor care e zeu,

mai spune c aa cum nu trebuie s ncerci a vindeca ochii fr s vindeci


capul i nici capul fr trup, la fel nici trupul, fr de suflet... cci toate se
trag din suflet, att cele rele ct i cele bune ale trupului i ale fiinei noastre
ntregi. Ca urmare, mai ales sufletului trebuie s-i dm ngrijire dac vrem ca
deopotriv capul ct i restul trupului s-o duc bine.
163
)
n primul rnd structura sa respect ntocmai structura cadenei compuse
din armonia tonal: Tonic, inducerea sofronic, urmat de Subdominant,
relaxarea n sens descendent (fazele senzaiilor de greutate i de cldur),
apoi Dominant ascendent (senzaia de levi- taie) i revenirea Tonic
hipertonizant la starea de veghe (de- sofronizarea).
De asemenea, ca i n cadena plagal (nlnuirea acordurilor Tonic Subdominant - Tonic, definind o tonalitate) sau modulaia la Subdominant
(schimbarea centrului tonal) atunci cnd exerciiul sofronic nu ajunge pn la
faza de levitaie, subiecii manifest o puternic tendin de prelungire a
strii de relaxare, de remanen, de greutate parc de revenire la starea de
veghe. Se demonstreaz astfel c traseul urmat n discursul sofronic nu este
arbitrar, ci supus unei logici, unei construcii necesar bazat nu doar pe legi
fiziologice ci i muzicale, nu ntmpltor coincidente. El nu poate fi scurtat nu
poate fi mbogit sau ordonat ad-libitum.
S ncercm s analizm acum, tot din punct de vedere muzical,
rostirea discursului sofronic.
- Seciunea I. Inducarea sofronic ncepe de fapt odat cu introducerea, cu pregtirea exerciiului care are de fapt rostul de a introduce
Psihoterapeutul n Mediul sofronic, de a crea o atmosfer sofronic.
Pentru aceasta folosim:
a) o voce joas puin modulat;
b) de intensitate sczut, dar sonor, clar;
c) de un ritm lent cu pauze ntre cuvinte i fragmente de fraze, n ritmul
unei respiraii linitite; i
d) un timbru neutru, dar calm i linititor.
- Seciunea II. Pentru obinerea strii de relaxare muscular (1 - faza
senzaiei de greutate) i a strii de vasodilataie (2 - faza senzaiei de
cldur), cei patru parametri (calitile sunetului) vor trebui s varieze astfel:
a) nlime din ce n ce mai joas, modulat pe msura ce senzaia de
cldur se propag n corp;
b) intensitate variabil de la oapt pn la accent, urmrind efectul de
expresivitate;
c) ritm lent n faza senzaiei de greutate, din ce n ce mai alert n faza
senzaiei de cldur, corespunznd ritmului tahicardie;
d) timbru cald, expresiv, uzitnd de toate mijloacele de persuasiune.
Cu ct perceperea propriului corp devine mai pregnant, mai puternic,
mai total, cu att tonul vine mai din adncuri, rezonnd profund din
diafragma, din zona plexului solar. Aici uneori pronunia
166

)
devine neclar, cum spuneam, sensul cuvintelor se estompeaz dar n
favoarea vibraiei care accentueaz, pedaleaz parc pe senzaia de
relaxare, de destindere, de vasodilataie visceral.
- Precedat de o platform de linite, ca o legnare, ca o pauz,
starea de levitaie (faza a 3-a) este trit cu senintate, ca o detaare, ca o
desomatizare, ca o nlare:
a) nlime ascendent, fr stridene, voce de cap, nemodulat pn
la monocordie;
b) intensitate sczut, voce venind de departe;
c) ritm rarefiat, cu pauze lungi, vocale prelungite, cntate, nemodulate.
Bradiritmie.
d) voce alb, detimbrat, lipsit de carne, de armonie, ca i cum ar
veni de departe, de sus.
- Seciunea III. Revenirea la starea de veghe (desofronizarea). Aceast
revenire nu nseamn ns o simpl ntoarcere la starea iniial, la o aceeai
stare, dup un simplu ocol sau rgaz, ci la o stare tonic superioar,
energizant, eutimizant n urma restabilirii energiei biologice. Aceast stare
va fi antrenat de o voce cu:
a) nlime medie, modulat n valuri ascendente, dnd senzaia de
for, de impetuozitate;
b) intensitate crescnd cu voce tot mai sonor, mai ampl, mai
puternic;
c) ritm alert, apropiat de ritmul vorbirii obinuite, dar marcat de accente
puternice, convingtor, declamator, ferm;
d) timbru tonic, stenic, antrenant, mobilizator.
Rostirea discursului sofronic este, cum spuneam, expresia strii de spirit
a psihoterapeutului improvizat atunci i acolo, nu nvat pe de rost ca o
rugciune sau ca o poezie, efect al acelui cmp sofronic, rezultat al unei
triri comune a sofroterapeutului cu subiecii si, a unei stri de relaxare,
destindere, de desctutare de imperativele cotidianului, de constrngerile cu
care trebuie s pltim dreptul la existen. (Al IV-lea Seminar de
Psihoterapie, 8-10. V. 1986)
167
_
MMI
VISUL - UN REMEDIU DE MODEL IZOTERAPIC
Diferit de starea de veghe diurn si de faza paradoxal a somnului
fiziologic, starea sofronic este o stare particular indus i dirijat
psihoterapeutic... Visul n stare sofronic este astfel utilizat pentru a
developa atitudini sau sentimente ce nu pot fi verbalizate. De fapt Wolberg
amintete i el c visele induse hipnotic sunt deosebit mai semnificative i
conin esena nsi a conflictului.
La sugestia Psihoterapeutului deci, pacientul, n stare sofronic, poate

visa ceva n legtur cu problema sau conflictul ce i-au condiionat suferina


sau pur i simplu l preocup n acel timp. La sfritul edinei sofronice se
cere acestuia, n stare de veghe, s relateze coninutul visului.
Valoarea acestei tehnici const n developarea conflictului i prelucrarea
lui n modalitate proprie, caracteristic pacientului, cu mijloacele ale propriei
personaliti i supus cenzorului social reprezentat de grupul terapeutic n
manier psihodramatic, recon- structiv. Identificarea reciproc faciliteaz
detaarea de propriile simptome pe care le trateaz acum ca exterioare lui,
minimaliznd sau negndu-le importana proprie.
Grupul, imagine proiectat a corporalitii, permite pacientului s
deplaseze tulburarea sa pe un alt participant. Simptomul va face astfel parte
dintr-o alt problematic, devenit de-acum cea a grupului. Preluat i
interpretat de grup aceasta va rezona ns n fiecare dintre participani.
Recunoscut i relativizat n contact cu ceilali ea va pierde progresiv
caractetrul ei personal i intangibil i va deveni astfel mult mai uman. Acest
lucru nu poate fi ns posibil dect n condiiile unei afiniti, a legturilor de
ncredere create i mutual ntreinute pe msura funcionalitii grupului, a
constituirii a ceea ce propunem ntr-o alt comunicare s numim cmp
sofronic.
Dar s vedem un caz:
D. V., 31,7 ani, mam a patru copii, face oficiul de paznic la o cresctorie
de vite. Vine la noi pentru oboseal, nelinite, senzaie de sufocare,
tremurturi, extrasistole: M sufoc, se plngea, mi se taie puterea de la
mini i de la picioare. Din stomac mi urc n cap o greutate i din cap mi
coboar napoi... Nu-mi ajunge aerul i-mi
168
LA
vine s casc i nu pot vorbi - o nclceal n vorbire. Cnd lucrez n-am nimic,
cnd m aez s m odihnesc, atunci mi vin toate. Eu nu pot sta pe loc. Nici
cnd mnnc nu pot sta aezat - trebuie s-mi iau farfuria n mn i s m
plimb cu ea prin cas.
Primul copil din cei patru ai unor mici meseriai rurali din Ardeal, crete n
ambiana conflictual a unui tat potoman, adulter, cu nenumrate bti i
scandaluri Ia activ. n urm cu patru ani (la vrsta de 27 de ani adic), vine
ntr-un sat din Banat. Aici nu cunoate pe nimeni, e nevoit s triasc n
cmp, departe de oameni. Grija copiilor i a unui so potofil i el, i umple
ntreaga existen. Adesea tnjete dup copilrie, aa grea cum era, dup o
mam, creia s i se mrturiseasc uneori, s-i cear un sfat sau pur i
simplu pentru a sta de vorb cu cineva.
Soul muncete greu, vine acas beat sau obosit i cnd are nevoie de
afeciune i-o procur brutal, intempestiv. Un examen ginecologic releveaz
o fibromatoz i o cervicit uterin eroziv, dispare- unie.
Profilul psihologic contureaz la testul Szondy: imaturitate marginal
nevrotic cu integrare defectuoas; dificulti n relaia sexual i dorina de
a-i etala necesitile instinctive, exhibiionism. Nevoia imperioas de un nou
Obiect, cu teama de al pierde pe cel vechi. Liischer: existen lipsit de

confort, nesiguran, nevoia de afeciune i securitate. Senzual, respinge


vulgarul. Conflictualitatea ntre speran i necesitate, deziluzii. Nevoia unui
adpost panic, linite, mulumire sufleteasc. Tensiune generat de efortul
de-a face fa unor condiii ce depesc capacitatea sau rezerva puterilor
sale, trit anxios cu presimirea (neadmis contient) a imposibilitii de
adaptare.
Pacienta solicit spontan cur sofroterapeutic. Starea sofronic se induce
la prima participare, chiar n grupul secundar. n edina urmtoare cu ocazia
discursului postsofronic ne relateaz primul vis.
I
- (4.VI.1985) Am vzut un gemule mic, acoperit cu o
perdea cenuie. Voiam s o vd pe mama, dar n-am vzut-o.
II
- (7.1.1985) Acelai gemule ca cel de data trecut dar
acum avea parc o perdea viinie, triunghiular de sus pn jos, prin care se
vedea lumin... n zare se vedea biserica noastr de acas. Lng geam era
o vaz cu flori, nu tiu ce flori, dar era i o frunz de ferig, In stnga o
femeie acoperit, n cenuiu. Nu o puteam vedea dei doream att...
III
- (11.VI.1985) Am vzut o oglind oval i n stnga ei
prea s stea un brbat mbrcat n negru, n mini cu un buchet de flori. Eu
m-am vzut atunci n oglind. Tot din oglind prea s vin i un drum cu
maini, un drum de ora, dar fr case. Rama oglinzii era neagr...
169
. I I I MBMBBMMBMPfaiattMiia
IV
- (14.VI.1985) Mi se prea c vd n faa mea doi cai roibi,
mari i frumoi. ntre ei era oitea i hurile. Nu am vzut cine era n cru,
de fapt nici crua nu se vedea, doar cineva care cuta parc s-i
stpneasc i nu putea. De-o parte i de alta era o pdure i drumul fcea
curb spre stnga. La un moment dat a reuit s pun stpnire pe ei, i
atunci roibii au czut unul lng altul... Eu eram undeva n stnga, alturea,
i mi prea ru c au czut caii...
V
- (18.VI.1985) Am avut n imagine un gard. Dincolo de gard
era un taur. Venea fioros pn la gard, dar din cauza gardului nu putea s
treac, s ajung pn la mine. Taurul era fioros. Gardul era de srm, se
vedea perfect. Atacurile erau repetate dar gardul m apra. Gardul era
gardul grdinii noastre de acas.
VI
- (21. VI. 1985) Am vzut cele trei scaune de lng mine,
dar erau goale. Voiam s vd mai departe, dar a trebuit s ntorc capul i n
fa mi-au aprut atunci dou ramuri mari asemntoare, ca de brad, ca
dou triunghiuri. n partea de jos aveau puin tulpin i la fiecare silab se
apropiau i se deprtau ca dou aripi, ca ntr-un dans... i parc ateptau ca
fiecare comand s treac nti prin minile i picioarele mele... Erau ramuri
verzi, verde-ruginiu. Credeam c n-am s pot s mai revin n ceea ce sunt.
Externat pacienta continu s ne viziteze frecvent, particip activ la
exerciiile i dialogurile post sofronice erijndu-se ntr-un fel i nu fr o bun
contribuie, n rolul de coterapeut.
*
n 1889, P. Janet constata efectul coterapeutic al reactualizrii i lichidrii

amintirilor traumatice uitate. Reuind s determine subiectul s le exprime,


delirul i tulburrile relative la aceste amintiri urmau s nceteze. Totodat
ns avea s semnaleze i dificultatea exprimrii lor n stare de veghe. (La
Medicine psy- chologique, P. Janet)
Josef Breuer precizeaz (ca de altfel i ali numeroi magnetiza- tori i
hipnotizori) nc din 880, c reactualizarea proceselor sub- contiente
traumatizante poate fi provocat n stare hipnotic.
Denumit desinfecie moral de Janet, metoda (o veritabil eliberare
pentru suferind) avea s rmn n literatur i uzul psi- hoterapeutic sub
numele de Catharsis propus de Breuer n Studii asupra isteriei, publicat
mpreun cu Freud n 1885. ntmpinnd ns dificulti fireti n realizarea
somnambulismului hipnotic, Freud e nevoit s recurg n cele din urm la
procedeul psihanalitic propriu-zis, asemntor ancestralei confesiuni
catarctice.
Sunt cunoscute ns durata, dificultatea i costul unei cure psihanalitice.
Procedeul prin care-1 propuneam aduce cum am vzut con170
flictul deghizat n recuzit simbolic prin intermediul visului, la lumina
contiinei.
Eliberat astfel de tensiune, subiectul reuete s-l domine, la nevoie
deplasndu-1, sublimndu-1 chiar.
Aa cum am vzut, nu e vorba de un mecanism terapeutic de model
antagonist ca n alloterapie, analitic ca n psihanaliz, persuasiv ca n
hipnoz, catarctic ca n sofromnezia simpl, ci nc un argument n favoarea
ipotezei avansate de noi n Psihoterapia, un posibil remediu de model
homeopatic i comunicat USSM Bucureti, 1981, a unui posibil mecanism
de model homeoterapeutic cu dubl aciune:
n primul rnd, de drenaj prin evacuarea substanei
conflictului n stare simbolic;
n al doilea rnd, prin desensibilizarea persoanei, printr-o
aciune sinergic, conform principiului homeopatic izoterapeutic.
Remediul-vis este o formul atenuat, diluat a nsui agentului
patogen-conflict, ncorporat n substana oniric, cu aciune simultan
stimulatoare i moderatoare a reaciilor persoanei umane la o situaie
psihotraumatizant.
Metoda permite astfel nu numai completarea, precizarea anam- nezei,
eclerarea cauzalitii psihogene, developarea evoluiei, dar i o modalitate
terapeutic particular, similar. (A Vil-a Consftuire de Homeopatie - TrguMure, 16 octombrie 1987)
171
NOSTALGIA ORIGINILOR"
I
- Experiena sofronic
n cursul exerciiului sofronic pacientul se las condus de sugestia
terapeutului spre nlimile albastre ale cerului. El simte o desprindere lin

de contactul cu solul, se desctueaz de atracia gravitaional, i reduce


treptat povara greutii corpului i se nal, tot mai uor, spre tririle fr
dimensiuni ale infinitului. n aceeai formaie a grupului, nchipuind un stol,
mprumutnd aripi din ramuri de brad sau fabuloase ferigi, cum ne relateaz
unii pacieni, sau devenind ei nii fulgi moi, amintind de o fragil materie
pentru a continua s respire n ritmul unei inefabile flfiri, ajung s se
topeasc, s se confunde cu respiraia, cu freamtul fr substan parc, al
nesfritului. Aici, acum, la apogeul acestei excursii imaginare se petrece
abia miracolul eliberrii de cele trei condiii ale existenei noastre temporale:
de corp, de spaiu i de timp pentru a ne nscrie n alte alctuiri, nchipuind o
alt treime: Pace-Linite-Armonie ce continu s palpite n ritmul aceleiai
respiraii de la nceputul materiei ocrotitoare, de dinaintea ivirii noastre pe
aceast lume sau poate a acelui continuu, fr timp, Univers.
II
- Psihoterapiile transpersonale
zvorte din Psihologia umanist, psihoterapiile transpersonale se
nscriu ntr-o nou filosofie a vieii, ce se vrea o reintegrare a individului n
cosmos.
Se simea nevoia unei realaii transpersonale cu sine, cu ambiana, cu
omenirea, cu universul... Omul trebuie s-i prelucreze meditativ abisul
personal, dar i infinitul raporturilor sale cu cosmosul. Se apeleaz la
doctrine orientale, la ritualuri amanice i chiar la experiene cu substane
psihedelice.
Religia, astrologia, ocultismul, magia, ntreaga esoteric, fizica modern
sunt reluate holistic. O spiritualitate sincretic se Infiltreaz blnd, silenios
i persuasiv n cultura lumii contemporane, Psihoterapia i religia se
ntreptrund, bolnavul i gsete vindecarea, eliberarea n resemnificarea
lumii pn atunci absurde, n reintegrarea
172
I
existenei umane cu fiina. Culpabilitatea iraional, angoasa, nu se mai
manifest ca factori patogeni. Sentimentul de ntemeiere valoric a omului
se consolideaz. n stare de hipnoz, pacientul e condus de terapeut,
regresiv, dincolo de momentul naterii sale, de existena sa intrauterin, ntro existena anterioar concepiei...
Cunoaterea de sine, experiena de sine, ntregul organism suflet- corp,
sunt totdeauna sesizate ca o totalitate nedisociabil. Filosofia oriental veche
i fizica modern afirm acelai lucru despre univers unde unele sunt n
funcie de celelalte i toate n vederea ntregului. Boala psihic apare
adesea din pricina neputinei insului de a integra paradigmatic diferitele aa
zise componente, fie ale organismului su, fie ale lumii, fie ale sinelui su
cu lumea... Separarea cartezian a spiritului de trup i separarea
conceptual de lumea lor nconjurtoare sunt echivalente i ca atare
simptome ale aceleiai boli psihice a ntregii omeniri moderne.
Trirea transpersonal vehiculeaz experiena incontientului colectiv
descris de Jung n care individul se simte consubstanial cu universul.
Aceast contiin transcende intelectul logic apropiindu-se de trirea

nemijlocit a realitii. Descripia fenomenelor transpersonale pare s fie mai


adecvat limbajului mitologic dect celui obiectiv, forat de logic i
intelectualism analitic.
III
- Mitul Venicei ntoarceri
Am ncercat s schiez cadrul Psihoterapiilor transpersonale' inspirndum din Paradigma viitorului a lui Bruno Wiirtz pentru a reveni la Sofrologie,
de data asta, n limbajul universal al mitului, dup Mircea Eliade.
Starea sofronic aadar, favorizeaz ntoarcerea imaginar n timp ntr-un
trecut de cele mai multe ori fericit, subiectul devenind mtr-. contemporan cu
evenimentele evocate. Adus napoi, la originea . sale, el asist la propria sa
renatere. ntoarcerea la origini, ntoarcere, la izvoare... Iar izvorul e nirea
prodigioas de via i de energie : pe vremea nceputului de Lume. Fiecare
nou natere reprezint recapitulare simbolic a cosmogoniei. Lumea
aceasta, lume r : - ntreaga natur sunt obosite de via. Ea trebuie simbolic
abar.:: r. pentru ca lumea paradisiac s-i poat relua periodic locul.
Psihanaliza reev prin tehnicile ei nceputurile noastre per-::.. e nscrise n
structurile incontientului. i poate singura legturi; ' ' . omul moden i
sacralitate e tocmai acest incontient n cor.-.r...: . cruia sunt depozitate
modelele proceselor i destinele viei, rt. noastre. Cunoscut i de societile
arhaice, aceast ntoarcere :. mai joac i azi un rol important n unele
tehnici psihofizioiogire r.
173
KSEHHI
psihoraentale ca o posibilitate de a rennoi i regenera existena dar i de a
obine vindecarea i izbvirea celui ce o intreprinde. Taoitii se strduiesc s
obin starea primordial fie prin meditaie, fie prin respiraia embrionar,
care se reduce n ultim instan la ceea ce textele numesc unificarea
suflurilor, o tehnic destul de complex ce reproduce starea de unitate a
unui model cosmologic. Micarea gndirii e ns aceeai: sntatea i
tinereea se obin printr-o ntoarcere la matrice, la marele-Unu cosmic...
i aceasta prin abolirea timpului parcurs, i ntoarcerea la origini cu suma
intact a virtualitilor sale. Filosofiile i tehnicile ascetice i contemplative,
budiste sau cretine (zen, sau isihaste) urmresc toate acelai scop: s
izbveasc omul de suferina n timp. Desigur, i n cazul acesta soluia e de
a arde aceste amintiri retrindu-le, i detandu-ne astfel de ele, s ne
dominm propriul trecut pentru a-1 mpiedica s mai intervin n prezent.
Esenialul e s-i aminteti toate evenimentele al cror martor ai fost n
durata temporal. Cci dominarea istoriei personale confer nu doar
stpnirea propriului destin dar i o disciplin de tip soteriologic.
Aceast dorin de a transcende propriul nostru timp, personal i istoric, i
de a ne cufunda ntr-un alt timp, fie el extatic sau imaginar, e o dovad c
omul modern mai pstreaz, nc, rmiele unei comportri mitologice.
Ele explic dorina de a regsi intensitatea cu care am trit sau cunoscut un
lucru pentru prima oar, de a recupera trecutul, epoca fericit a
nceputurilor. In regiunile abisale ale sufletului nostru, scenariile de iniiere
i pstreaz gravitatea i continu s-i transmit mesajul, s-i opereze

mutaiile, s le reactualizeze... la nivelul religiei, al imaginarului, sau numai


al oniricului. (Al VlI-lea Seminar de Psihoterapie, Gtaia, 3-4 mai 1991.)
174
)
UN LOC FR NUME
ERAT
Pagina Rnd
n loc de
Se va citi
Cuprin
s
23
Kinoterapie
Kinetoterapie
14
12
aceasta
acesta
23
3
hotrau
hotra
26
25
inclus
nchis
41
23
gndul
cu gndul
53
26
nelegea
nelegeam
70
8
astfel
altfel
73
29
ateptam
ateptau
74
8
sporadicile, dar sporadicile dar
78 '
5
'84
'83
81
11
Tensiunea
1989 - Tensiunea
96
11
sup
dup
105
28
, (virgul)
(fr virgul)
108
6
nat
nva
108
36
fental
tentat
129
8
pocile
epocile
130
39
ad
in
137
17
Castilia
Castalia
165
3
Roger
Rager