Catequesis del Ao de la misericordia

S.S. Francisco, 24 de mayo de 2016

HORA SANTA CON EL PAPA FRANCISCO

IGLESIA DEL SALVADOR DE TOLEDO

Forma Extraordinaria del Rito Romano

XPOSICIN

DE RODILLAS

El sacerdote revestido expone el Santsimo Sacramento como de costumbre.

CTO DE FE, ADORACIN, ESPERANZA Y CARIDAD (P.P. Francisco, 30 de abril de 2016)

Seor Jesucristo, nacido por nosotros en Beln, con el espritu de

la Virgen Mara y de San Jos en aquella noche en que viniste al
mundo te adoraron como Dios y Seor, acoge nuestra oracin.
A ti, presente en la Sagrada Hostia, cantamos:
Mi Dios, yo creo, adoro, espero y os amo.
Os pido perdn por los que no creen, no adoran,
No esperan y no os aman.
Seor Jesucristo, nacido por nosotros en Beln, con el espritu de
los pastores que llegaron a tu presencia por las palabras del
ngel y te reconocieron como Mesas y Salvador, recibe nuestra
oracin.
A ti, presente en la Sagrada Hostia, cantamos:
Mi Dios.
Seor Jesucristo, nacido por nosotros en Beln, como los ngeles
del cielo que cantaron la gloria a Dios y la paz a los hombres,
tambin nosotros queremos adorarte:
A ti, presente en la Sagrada Hostia, cantamos:
Mi Dios

BREVE SILENCIO

ectura del santo Evangelio segn san Lucas 18, 1-8

En aquel tiempo, Jess les propuso una parbola para
inculcarles que era preciso orar siempre sin desfallecer:
Haba en una ciudad un juez que ni tema a Dios ni
respetaba a los hombres. Haba en aquella misma ciudad una viuda que,
acudiendo a l, le dijo: `Hazme justicia contra mi adversario!' Durante
mucho tiempo no quiso, pero despus se dijo a s mismo: `Aunque no
temo a Dios ni respeto a los hombres, como esta viuda me causa
molestias, le voy a hacer justicia para que deje de una vez de
importunarme.'
Dijo, pues, el Seor: Od lo que dice el juez injusto; pues, no har
Dios justicia a sus elegidos, que estn clamando a l da y noche? Les
har esperar? Os digo que les har justicia pronto. Pero, cuando el Hijo
del hombre venga, encontrar la fe sobre la tierra?".
Palabra de Dios. R/. Te alabamos, Seor.
PUNTOS PARA LA MEDITACIN. S.S. Francisco, 25 de mayo de 2016
La parbola evanglica que acabamos de escuchar (cf. Lc 18, 1-8)
contiene una enseanza importante: Es preciso orar siempre sin
desfallecer (v. 1). Por lo tanto, no se trata de rezar alguna vez, cuando
tengo ganas. No, Jess dice que hay que rezar siempre, sin
desfallecer. Y presenta el ejemplo de la viuda y del juez.
El juez es un personaje poderoso, llamado a dar una sentencia segn la
Ley de Moiss. Por esto la tradicin bblica recomendaba que los jueces
fuesen personas temerosas de Dios, dignas de fe, imparciales e
incorruptibles (cf. Ex 18, 21). Al contrario, este juez ni tema a Dios ni
respetaba a los hombres (v. 2). Era un juez inicuo, sin escrpulos, que
no tena en cuenta la ley sino que haca lo que quera, segn su inters.
A l se dirige una viuda para obtener justicia. Las viudas, junto con los
hurfanos y los extranjeros, eran las categoras ms dbiles de la
sociedad. Los derechos que les aseguraba la Ley podan ser pisoteados
con facilidad porque, al ser personas solas y sin defensa, difcilmente
podan hacerse valer: una pobre viuda, all, sola, nadie la defenda,
podan ignorarla, incluso no ofrecerle justicia. As tambin el hurfano,
as el extranjero, el inmigrante: en esa poca era muy fuerte esta
problemtica. Ante la indiferencia del juez, la viuda recurre a su nica

arma: continuar insistentemente a importunarlo, presentndole su

peticin de justicia. Y precisamente con esta perseverancia alcanza el
objetivo. El juez, en efecto, a un cierto punto la escucha, no por
misericordia, ni porque la conciencia se lo impone; sencillamente
admite: Como esta viuda me causa molestia, le voy hacer justicia para
que no venga continuamente a importunarme (v. 5).
De esta parbola Jess saca una doble conclusin: si la viuda logra
convencer al juez deshonesto con sus peticiones insistentes, cunto ms
Dios, que es Padre bueno y justo, har
justicia a sus elegidos, que estn
clamando a l da y noche; y adems no
les har esperar mucho tiempo, sino
que actuar con prontitud (cf. vv. 7-8).
Por esto Jess exhorta a rezar sin
desfallecer. Todos experimentamos
momentos de cansancio y de desaliento,
sobre todo cuando nuestra oracin parece
ineficaz. Pero Jess nos asegura: a
diferencia del juez deshonesto, Dios
escucha con prontitud a sus hijos, si bien
esto no significa que lo haga en los
tiempos y en las formas que nosotros quisiramos. La oracin no es una
varita mgica. Ella ayuda a conservar la fe en Dios, a encomendarnos a
l incluso cuando no comprendemos la voluntad. En esto, Jess mismo
que oraba mucho! es un ejemplo para nosotros. La carta a los
Hebreos recuerda que habiendo ofrecido en los das de su vida mortal
ruegos y splicas con poderoso clamor y lgrimas al que poda salvarle
de la muerte, fue escuchado por su actitud reverente (5, 7). A primera
vista esta afirmacin parece inverosmil, porque Jess muri en la cruz.
Sin embargo, la carta a los Hebreos no se equivoca: Dios salv de
verdad a Jess de la muerte dndole sobre ella la completa victoria, pero
el camino recorrido para obtenerla pas a travs de la muerte misma. La
referencia a las splicas que Dios escuch remiten a la oracin de Jess
en Getseman. Asaltado por la angustia inminente, Jess ora al Padre
que lo libre del cliz amargo de la Pasin, pero su oracin est invadida
por la confianza en el Padre y se entrega sin reservas a su voluntad:
Pero dice Jess no sea como yo quiero, sino como quieras t (Mt

26, 39). El objeto de la oracin pasa a un segundo plano; lo que importa

ante todo es la relacin con el Padre. He aqu lo que hace la oracin:
transforma el deseo y lo modela segn la voluntad de Dios, sea cual
fuera, porque quien reza aspira ante todo a la unin con Dios, que es
Amor misericordioso.
La parbola termina con una pregunta: Pero, cuando el Hijo del
hombre venga, encontrar la fe sobre la tierra? (v. 8). Y con esta
pregunta nos alerta a todos: no debemos renunciar a la oracin incluso si
no se obtiene respuesta. La oracin conserva la fe, sin la oracin la fe
vacila. Pidamos al Seor una fe que se convierta en oracin incesante,
perseverante, como la da la viuda de la parbola, una fe que se nutre del
deseo de su venida. Y en la oracin experimentamos la compasin de
Dios, que como un Padre viene al encuentro de sus hijos lleno de amor
misericordioso.
abran para bendecirte, y mi
corazn siga amando otros dioses.
ESCCHAME, SEOR Porque, temo
y siento a veces, que mi oracin es
pura y simple palabrera, que mi
alabanza es un quedar bien contigo,
que mi confianza es dbil y muy
interesada
ESCCHAME, SEOR Porque tengo
miedo a cortar contigo Porque, an
hablndote, me siento solo, Porque,
an querindote, no siempre eres
mi amor primero.
ME
ESCUCHARS,
SEOR?
Aydame! Que no caiga en la
tentacin de la pereza. Que no me
canse nunca de estar junto a Ti ni
de buscarte en el oasis de la
oracin.
ME ESCUCHARS, SEOR? Ojala,
ESCCHAME, SEOR
Aunque, mi pensamiento, vuele por que en el da que t me llames, an
otros cielos y no sea consciente de con mis deficiencias, hipocresas y
tu presencia. Aunque, mis labios se pecados, encuentres un poco de fe,
slo un poco de fe, en este que
siempre quiere ser tu amigo. Amn.
El Santo Cura de Ars a un joven
sacerdote que, aparentemente, no
vea frutos pastorales en su vida
pastoral le apostillaba: no ser que
no rezas con fe? No ser que no lo
haces frecuentemente? No ser que
no lo haces con insistencia? Fe,
frecuencia
e
insistencia son
tres
termmetros
que
ponen
sobre la mesa
la verdad y la
profundidad de
nuestra
oracin.

BENDICIN Y RESERVA