Dones y Prodigios

El gnero del bodegn, tambin conocido como naturaleza muerta, e trata de

una representacin de acumulacin de diversos objetos como los son animales,
flores, cermica, esculturas, utensilios de labranza o de cocina, etc., tomados de
la naturaleza o elaborados por el hombre; stos se disponen en un espacio
determinado.
Hasta entrado el siglo XVI los mecenas del arte eran la Iglesia y el poder poltico
quienes desdeaban este gnero dado que haba una gran demanda por los
temas religiosos, segundo las grandes batallas o los retratos, tanto individuales
como de familia. Y no obstante que se pueden encontrar algunos antecedentes
en la antigedad clsica (en el Imperio Romano existen ejemplos de bodegones
tanto realizados al fresco como en mosaicos), el bodegn alcanzo
independencia y popularidad en el arte occidental durante el siglo XVII, dejando
de ser una forma complementaria de composicin representada den
tro del retrato o el paisaje, tal vez como consecuencia de una progresiva
inclinacin hacia la observacin de la naturaleza. Estas representaciones
pueden contener simbolismos religiosos o tratarse de alegoras en relacin con
los objetos que representaban.
Dentro del arte mesoamericano, el gnero del bodegn y la naturaleza muerta,
es un claro legado de la pintura europea de los siglos XVIII al XIX, cuya
relevancia radica en la sustraccin de la realidad y en el proceso creativo que
distingue a una artista de otro, tanto por la aplicacin de la tcnica, la cual por
momentos se acerca a un realismo acadmico, y en otros por la sntesis
compositiva. En las vanidades, los objetos representados son todos smbolos de
la fragilidad y la brevedad de la vida, del tiempo que pasa.
En la actualidad el gnero se ampliado tomando en consideracin las nuevas
tecnologas y materiales, abandonando en ocasiones lo pictrico para
establecerse en lo tridimensional y empleando materiales y tcnicas mixtas.
Gran parte de las instalaciones realizadas por importantes artistas tiene un claro
sentido de representacin de la recoleccin de los objetos dispuestos dentro de
una composicin.

Lo que es importante destacar es que debido a su consistencia temtica en la

actualidad gran parte de la pintura, la escultura y la fotografa y el arte
conceptual tienen consideracin de naturaleza muerta, una clara referencia al
bodegn, aunque esto no significa que posea un marcado apego a la
representacin tradicional de los objetos.

Vanitas, el smbolo de lo efmero

El trmino latino Vanitas que puede interpretarse como vanidad, pero no
entendido como algo vinculado con la arrogancia, sino en el sentido de vacuidad
o de la insignificancia de la vida frente al destino (como en la expresin en
vano). En el sentido artstico, designa una categora particular de bodegn, de
alto valor simblico; un gnero muy practicado en la poca barroca y que se
relacionan con un pasaje del Eclesiasts: Vanitas vanitatum omnia vanitas
(Vanidad de vanidades, todo es vanidad). El mensaje que pretende transmitir
es la inutilidad de los placeres mundanos frente a la certeza de la muerte,
animando a la adopcin de un sombro punto de vista sobre el mundo; smbolos
de las actividades humanas: saber, ciencia, riqueza, placeres, belleza, todos
reunidos sobre una superficie y dispuestos de forma teatral en sus
composiciones artstica, y que son claro reflejo del disfrute de la vida terrenal.
Las vanidades denuncian la relatividad del conocimiento y la vanidad del gnero
humano sujeto al paso del tiempo, al trnsito por este espacio y tiempo. Es, al
mismo tiempo, un elemento esencial en el surgimiento del bodegn como
gnero individual.

Flora. La inmortalidad de lo perecedero

Dentro de la tradicin pictrica de naturaleza muerta est la pintura de la flora;
este gnero que representa una de las tradiciones clsicas que arrancan del
mito de Cloris quien trajo el color a nuestra tierra (Diosa de las flores y
eternamente joven), quien preada por Cfiro, dios del viento, se transform en

la ninfa Flora; este relato romano-griego caracteriza la representacin de la

primavera y la alegora de la concordia y la fecundidad natural, virtuosa y casta,
pero tambin mundana y sensual.
El tema pictrico bien podra ser un argumento cotidiano o mejor dicho, un tema
cotidiano con trasfondo mitolgico; la representacin de Flora o la Primavera que
derrama flores sobre el campo, smbolo del renacer tras el Invierno (es en
realidad la muerte), lo que nos habla del tiempo entendido de forma cclica. Se
asocia a la idea de un romanticismo que tiende hacia la cursilera, y no obstante
lo anterior, se trata de un tema vigente que permite otros puntos de vista,
demostrando que en la pintura un tpico como ese puede ser abarcado desde
muy diferentes formas: dramtica, violenta, amenazante, fra, que tambin
puede transmitir fragilidad, delicadeza, belleza, voluptuosidad, sensualidad.
Y no obstante que se trata de uno de los temas ms populares, amables y
recurrentes de la historia de la pintura, la actitud de la historiografa artstica ha
sido muy distinta, catalogando esta manifestacin con escasa valoracin y
reducindolo a un gnero menor, heredada de la tradicin acadmica.
Este gnero de gran tradicin cobrara una autonoma a finales del siglo XVI,
desarrollndose plenamente en las dos centurias siguientes con exponentes
como Caravaggio (1573-1610) en Italia; Snchez Cotn (1560-1627) en Espaa
y Jan Brueghel (1568-1625) en Flandes. En la actualidad la revaloracin de sta
prctica ha permitido que piezas como el ramo de lirios pintado por Vincent van
Gogh a finales del siglo XIX sea uno de los cuadros ms caros del mundo.
A pesar de ser considerado un gnero de ornato, como adornos del buen
gusto, la pintura de flores esconde claves representativas de una poca, y los
planteamientos formales que van del naturalismo acadmico o analtico a la
gestualidad lrica, ponen de manifiesto las variaciones formales desarrolladas
por las distintas escuelas o movimientos artsticos a travs de la historia del arte.
La imitacin o representacin de las flores directamente del natural constituye no
solamente un ejercicio de reproduccin, sino de transcripcin simblica-emotiva,
que se apoya en la realidad y que se enriquece con la imaginacin.

Carne. La materia por la que fluy la sangre

Al or la palabra carne, por lo general nos referimos a un tejido de origen proteico
que proveniente de una especie animal, o en su caso de un humano, y que ha
sido sustrado de un todo que es el cuerpo. Sin embargo, este componente es el
medio o instrumento directo para la realizacin de las funciones vitales en su
forma de masa u organismo.
La carne o el denominado tejido se divide generalmente en tres grupos: msculo
epitelial (piel), conectivo (los tendones, los huesos y ligamentos) y el nervio (el
cerebro, los nervios y la mdula espinal). Sin embargo, el cuerpo es un sistema,
y aunque el compuesto se divide en categoras basadas en sus caractersticas y
funciones, los diferentes tipos de tejido comnmente trabajan juntos. No
obstante su cotidianidad, pocas veces nos hemos preguntado sobre su
conformacin fsica y nos hemos permitido asomarnos a l desde la ventana de
la ciencia.
Existen dentro de la pasado pictrico ejemplo extraordinarios en los que este
elemento o material fue el tema central de una obra, uno de ellos lo tenemos en
la composicin de Rembrandt Harmenszoon van Rijn en su El buey desollado
(Le Boeuf corch) que se exhibe en el Museo del Louvre;
Si bien la presa o animal muerto se empleara como parte de la escenas o
trofeos de caza, no como carne, sino como animal con su propias plumajes o
pelambres; el cuerpo oculta sus formas que al transmutarse en material y textura
se convierten en formas abstractas con una carga simblica y emocional que se
concentra en la fuerza expresiva de la materia muerta, ya que no se busca la
belleza, sino la expresin.

Acumulaciones y recolecciones. El silencio de los objetos

El gnero de bodegn o naturaleza muerta se refiere a las creaciones artsticas

que retratan objetos inanimados, animados o personalizados, generalmente

sacados de lo cotidiano. Dentro de este gnero frecuentemente encontramos la
representacin pictrica de acumulaciones, las cuales consisten en agrupar
cosas del mismo tipo o relacionadas entre s, desubicadas de su lugar natural y
presentadas en conjunto.
Estas recolecciones o acopios de objetos en la obra de arte, responde
generalmente a un inters compositivo, no se predisponen al azar; en este
sentido, las posesiones raras o preciadas han pasado a ser retratadas como
parte de los acervos o bienes del pintor coleccionista: tenedores, libros,
lmparas, instrumentos musicales, todo es objeto digno de ser acumulado por el
furor de coleccionista
Es as como existe una pintura de tradicin europea que representa elementos
como botellas, mscaras, armas, cermicas, etc., dentro de contenedores o
nichos, y consiste en el concurrencias de objetos de un mismo tipo que articulan
formalmente una estructura de ritmos y discurso con una clara intencionalidad
esttica.
El nuevo realismo supo interpretar la era moderna, y permiti a los artistas
expandir el campo del bodegn hacia los objetos de consumo; estando los
artistas de esta tendencia muy comprometidos con la sociedad y la poca en la
cual vivan. Sin embargo, esta tendencia se puede entender como una
consecuencia histrica, ya que desde el siglo XVII la representacin de los
objetos se ha realizado como parte del reflejo de la sociedad consumista de
usar y tirar.
Es importante destacar que en el arte conceptual como en el arte objetual
(assemblages, cajas o vitrinas) existe tambin una dimensin ldica e irnica de
la construccin de expresiones, en la que el creador explora las similitudes,
cualidades o semejanzas del objeto para realizar una relectura en la que revela
lo simblico de los objetos. De esta forma los objetos son utilizados por el artista
como vocabulario y medio de comunicacin.

Los frutos. Prodigios de la tierra.

La representacin de los frutos de la tierra posee antecedentes tanto en dentro
de la cultura egipcia como en el arte grecorromano; las frutas quedaron
representadas en las manifestaciones artsticas de estas dos grandes
civilizaciones dada su importancia en la vida y sobrevivencia de la sociedad. Es
posible hoy, apreciar como los egipcios adornaron el interior de tumbas con
frutas, bajo la creencia de que estas se haran realidad en el ms all. Por su
parte, en la cultura greco-romana estaban relacionados con el arte realista, el
cual representaba la variedad de alimentos de la que gozaban la alcurnia, as
como con la hospitalidad y las estaciones del ao.
Es hasta el Renacimiento en donde la representacin de los frutos de la tierra
cobra un verdadero protagonismo por su sentido simblico en los cuadros
religiosos, asociado con la vanitas, ya que su simbologa est relacionados con
lo cristolgico, y presagian la pasin de Cristo. Es en siglo XVII cuando la pintura
de frutas alcanza una mayor importancia por efecto de la pintura especializada
en bodegones, siendo el pintor italiano Caravaggio quien convirti al bodegn o
naturaleza en un gnero popular, y lo estableci autnomo, realizando el primer
bodegn puro de la pintura occidental.
Estas representaciones tambin se les asocia con la significacin del tempus
fugit, (el tiempo huye, el tiempo se escapa, el tiempo vuela) derivada de una
locucin en latn que hace referencia explcita al veloz transcurso del tiempo y
que est asociada con el verso de las Gergicas del poeta latino Virgilio (70 AC.19 AC) que dice: Sed fugit interea, fugit irreparabile tempu (Pero huye entre
tanto, huye irreparablemente el tiempo). Se trata, a un tiempo, de mostrar el
atractivo de la tentacin junto al carcter efmero de la vida y los placeres.
En la actualidad las frutas siguen siendo utilizadas en las obras, pero no con el
propsito de simbolizar y representar, sino como un elemento ms conceptual
que buscaba establecer la emocin potica del creador de la pieza. Los
bodegones de frutos son a menudo, de carcter alegrico, es decir, no
representan simplemente objetos comunes, sino que poseen un significado
conceptual y moral. Las mesas preparadas y repletas de frutas y las imgenes
de alimentos son temas que manifiestan el temor inconsciente a la caresta. Es

importante destacar que en ocasiones el naturalismo realista con que estos

elementos son ejecutados evita la compresin simblica del tema, o sea, el
observador ve el preciosismo del objeto ms que los atributos de simblicos del
mismo.
Evocar el prodigio en la contemplacin de los frutos, hace suscitar en el
espectador una realidad de cosas fugaces, magnficas visiones de un festn para
la mirada que reconstruyen recuerdos disfrutados a travs de escenas
fragmentadas; la eternidad del goce perceptivo ms all de todo lo transitorio.

jijuikuuyiyu
El bodegon ha sido representacion inmediata de los objetos o acciones que sugieren lo
que pasa en ese timepo es decir, el arte ha jugado como un representante de la realidad y
como un educador de la misma, los que vemos en la pintura en {este caso en el bodegon
es un trabajo artistico mas personal donde estan a flor de piel lo mas emocional haciendo
una swinestesia entre espectador y obra.
Como pode rexplicarlo? bien, cuado vemos una bodegon no solo vemos composiciones,
estetica y orden resulta de forma plastica, cuando vemos un bodegon tambien vemos arte,
vemos el motivo que llevo al pintor a exponer ante todos este u otro objeto, una imagen
nos habla en confesion del autor de un momento preciso
vemos luz, vemos una contexto historico vemos una ideologia, vemos emociones las
cuales no son ajenas a nosotros, el hecho de que se situe en otro tiempo
inconmensurablemten lejano no niega al espectador a empatizar con lo trascendetal de
ese momento. porque no hay ninguna distancia entre la mirada y el objeto de la mirada,
ste se le entrega en el instante mismo en que la mirada se dirige hacia l, com el que
existe entre nosotros y una estrella que miramos yq ue incluso puede estar muerta ,
apagada, desde hace millones de aos, pero permanece viva para la mirada.
Tambien el bogeon esz una forma de afirmarnos como humanos al mismo tiempo que nos
afrimamos a la realidad del mundo con la facultad de mirar
Una voluntaria representacion de una apariencia que nos habla de la urgencia del hombre
de apropiarse de las apariencias convirtiendolas en obra.
El caracter huidizo de las pariencias no lo hace menos gozoso
Es asi que los objetos "inanimados" cobran vida al enfocarnos en ellos, se vuelven
nuestra marioneta, humanizamos el objeto, se convierte en un objeto sensible que no
puede satisfacerse sin convulsion u oposicion interna la imposibilidad de morir si se es
recordado, la realidad solo se ahce posible al contemplarse, la realidad requiere de su
reflejo
capacidad de despojar al objeto de sus propios limites mediante el anlisis y la decoracin

El Arte llega al hombre al cumplirse la Cuarta pregunta de los conflictos con l mismo su
forma de confesin se llama representacin, una urgencia del hombre por apropiarse de
las apariecnias convitiendolas en obra, el proceso creativo va de la mano con el rpoceso
personal como una formad e afirmarnos humanos al mismo tiempo que afirmamos a la
realidad del mundo.
El Arte como caracteristica especifica del hombre
La diversidad de las percepciones que al hombre ofrecen
Los elementos de ritmo, simetria asimetria, contraste cromatico, perspectiva, escala... han
sido erlbet (vividos) de manera una tanto diversa por los hopmbres de epocas lejanas;
esto nos hace dudar grandemente de nuestra posibilidad de juzgr y apreciar criticamente
esas antiguas manifestaciones creadoras