Biblio 3W

REVISTA BIBLIOGRFICA DE GEOGRAFA Y

CIENCIAS SOCIALES
Universidad de Barcelona
ISSN: 1138-9796. Depsito Legal: B. 21.74298
Vol. XVI, n 932 (2), 20 de julio de 2011
[Serie documental de Geo Crtica. Cuadernos
Crticos de Geografa Humana]

NOVOS HORIZONTES PARA O URBANO: URBANIDADES,

BIOCIVILIZAO E RESISTNCIA NA UNIVERSIDADE
(USP-ESTE)
Marcos Bernardino de Carvalho
Universidade de So Paulo

Recibido: 21 de abril de 2011. Aceptado: 16 de mayo de 2011 .

Novos horizontes para o urbano: urbanidades, biocivilizao e

resistncia na universidade (USP-Leste) (Resumo)
Com o intuito de colaborar com o debate estabelecido entre Horacio Capel
e Jean-Pierre Garnier, a partir das objees feitas por este ltimo ao
contedo da conferncia inaugural do XI Coloquio Internacional de
Geocrtica (proferida por Horacio Capel), trazemos uma reflexo sobre
alguns temas que em nosso entender mereceriam melhor tratamento por
parte dos dois debatedores, sobretudo considerando algumas
particularidades na contextualizao brasileira dessas questes, a saber:
a relao da esquerda com a violncia; algumas caractersticas
importantes da relao campo-cidade na atualidade (em particular o
papel dos movimentos sociais do campo, na difuso de urbanidades e na
construo de uma possvel biocivilizao) e, tambm, uma reflexo mais
ampla sobre as possibilidades de posicionamento do mundo acadmico e
dos intelectuais das universidades diante de tudo isso, considerando
particularmente os ltimos acontecimentos que envolveram a expanso
da Universidade de So Paulo para a Zona Leste da cidade.
Palavras chave: urbanidades, esquerda, violncia, biocivilizao, movimentos
sociais.

New horizons for the urban: urbanities, biocivilization and

resistance at the university (USP-Leste) (Abstract)
In order to collaborate with the debate between Horacio Capel and JeanPierre Garnier, about the objections made by Garnier to the contents of
the inaugural conference (given by Horacio Capel) of the XI Coloquio
Internacional de Geocrtica, we present a discussion on some topics
which we believe deserve better treatment by the two debaters,
especially considering some peculiarities in the brazilian context of these
issues, namely the relation between left and violence, some important
characteristics of rural-urban relationships nowadays (in particular the
role of social movements in the diffusion of urbanities and construction
of a possible biocivilization) and also a wider reflection on the
possibilities of positioning the academic world and intellectuals from the
universities about all this issues, particularly considering the recent
events surrounding the expansion of the University of So Paulo for the
East Zone of the city.
Key words: urbanities, left, violence, biocivilization, social movements.

Por diversas razes (que sero enumeradas logo mais), sentimo-nos

impelidos a participar do debate protagonizado pelos professores Horacio
Capel e Jean-Pierre Garnier, desencadeado a partir das objees feitas
por este ltimo (Garnier, 2011) ao contedo da conferncia inaugural do
XI Colquio Internacional de Geocrtica (Capel, 2010), proferida em maio
de 2010 na cidade de Buenos Aires.
Tivemos o prazer de participar desse colquio (e aqui iniciamos a
enumerao das razes prometidas), apresentando um trabalho
(Carvalho e Pereira, 2010) precisamente para colaborar com as
discusses abrigadas no eixo El derecho a la ciudad: desarrollo urbano,
justicia territorial e inclusin social, cuja temtica guarda bastante
proximidade com o prprio tema que ora se debate e, tambm, com os
novos eixos sugeridos ao seu desenvolvimento, proposto pelo Conselho
de Redao da Revista Biblio 3W, ao abrigar a demanda de ampliao do
debate sugerida por colaboradores e leitores das revistas publicadas no
portal Geocrtica. As novas questes sugeridas[1] gravitam fortemente
em torno da expresso consagrada por Henri Lefebvre em seu j clssico
O direito Cidade, e tambm sugerem ampliao para o exame das
implicaes polticas que o reconhecimento e a discusso desse direito
trazem. Em nossa participao, divulgamos e publicamos uma reflexo

acerca do papel urbanizador (entendido como difusor de urbanidades)

promovido por uma das mais importantes universidades do Brasil a
Universidade de So Paulo/USP , com a qual estamos vinculados, como
profissionais, desde 2009[2], ao estender seu campus paulista para a
Zona Leste de So Paulo, uma regio perifrica da cidade com populao
majoritariamente pobre e muito numerosa (aproximadamente 4,5
milhes de habitantes). Essa extenso implicou na criao de novos
cursos, com forte engajamento social, tais como Gesto Ambiental,
Gesto de Polticas Pblicas, Obstetrcia, Gerontologia, Licenciatura em
Cincias da Natureza, Lazer e Turismo e Cincias da Atividade Fsica, que
revelam compromissos com algumas das mais preocupantes questes de
agora e do futuro: a questo socioambiental, a esfera pblica e suas
polticas, a sade da mulher e o parto natural, o envelhecimento da
populao, o ensino de cincias, o tempo livre e assim por diante[3].
Para ns, a considerao desse perfil de engajamento ou do conjunto da
prpria proposta e estrutura pedaggica da nova Escola, com suas
caractersticas no departamentais, estimuladora da interdisciplinaridade
e de metodologias ativas de aprendizagem[4], associado a alguns
benefcios trazidos (ou projetados) para a regio das implantaes das
novas estaes de trem ou dos servios promovidos pelas atividades de
extenso, em que se engajaram professores, alunos e moradores, ao
efeito de interrupo no processo de degradao ambiental que vitimava
o local onde se implantou (Parque Ecolgico do Tiet) , que revelava
o carter promotor das urbanidades que a ampliao do campus indicou
e que foram objeto de nossa anlise e reflexo no mencionado trabalho
(Carvalho e Pereira, 2010). Nele, portanto, a expanso urbana que nos
propusemos a examinar, relacionava-se menos com aquilo que
normalmente se considera como reproduo do urbano em uma
abordagem mais quantitativa[5], e muito mais com a considerao dos
aspectos qualitativos, e comportamentais que a extenso de uma rede de
solidariedades, de possibilidades e de direitos pode proporcionar, quelas
parcelas da populao que em geral so tratadas com muito pouca
urbanidade, pelo excludente e discricionrio modelo de acumulao
vigente e o modelo territorial e espacial de sua preferncia: urbano, por
excelncia, ou seja, configurado por redes de segregao, funcionalidade
e especializao territorial do trabalho (Singer, 1985).
Historicamente tem sido a movimentao dos segregados e dos excludos
que tem conferido um pouco de urbanidade aos processos de
urbanizao. A prpria USP Leste, como tivemos oportunidade de
argumentar no artigo mencionado, resultou da composio de pelo menos
trs vetores: reivindicaes populares, organizadas em torno de antigo e
tradicional movimento (institucionalizado como Frum de Educao da

Zona Leste); as aes oportunistas de polticas governamentais e tambm

das polticas acadmico-pedaggicas da prpria Universidade, em seus
objetivos de expandir o acesso ao ensino superior pblico de boa
qualidade. Evidentemente, entre esses trs vetores, a fora do primeiro
(Frum de Educao da Zona Leste), foi fundamental para determinar a
regio da cidade escolhida para a implantao do novo campus. Esse
movimento, que j havia logrado sucesso com um caso emblemtico,
a conquista da primeira instituio pblica de ensino superior da Zona
Leste (o Centro Tecnolgico da Zona Leste), em local que estava
destinado construo de um presdio , com a fora de sua tradio
teve peso decisivo na resultante dos trs vetores aludidos, direcionando
a pretendida expanso universitria para a regio onde efetivamente ela
aconteceu.
Mas aqui no pretendemos reproduzir o que j examinamos (e, portanto,
tomamos a liberdade de remeter o leitor para o artigo mencionado
Carvalho e Pereira, 2010 onde poder conhecer os detalhes de nosso
argumento), mas, sim, contribuir com o debate (interessantssimo, alis,
travado por Capel e Garnier), pois, como dissemos, nos sentimos instados
a faz-lo, e nem tanto por causa de objees adicionais que poderamos
acrescentar seja ao discurso original, que desencadeou o debate, seja aos
30 destaques feitos por Garnier, ou, ainda, s mais de 50 pginas do novo
texto de Capel, em que este responde s objees de Garnier, mas
apenas porque, a comear pela condio de interlocutor identificado (pela
conferncia de Capel que deu origem polmica) e a continuar por outras
poucas questes que a ambos (Garnier e Capel) gostaramos de sugerir
para acrescentar ao debate, sentimo-nos no direito de faz-lo, pois de
ambos gostaramos de cobrar uma considerao de tratamento mais
adequado a esse pequeno conjunto de questes. Entre estas,
destacaremos particularmente as seguintes: a relao da esquerda com
a violncia; algumas caractersticas importantes da relao campo-cidade
na atualidade e uma reflexo mais ampla sobre as possibilidades de
posicionamento do mundo acadmico e dos intelectuais das universidades
diante disso. No caso particular dessa nossa contribuio, as relaes
campo-cidade sero ilustradas com alguns dos debates em que estamos
atualmente envolvidos no Brasil, ao passo que a reflexo sobre os
intelectuais, a universidade e seu posicionamento ser ilustrada e
desenvolvida a partir de alguns episdios recentes relacionados Escola
de Artes, Cincias e Humanidades da USP. Assim, inclusive aproveitamos
a oportunidade dessa interveno para atualizar algo relacionado ao tema
de nossa participao no referido Colquio.

A questo da interlocuo, e mais: a esquerda, a

violncia e o torpor. Ou, para quem no tem moradia e

transporte, estdio de futebol e trem bala
Apesar de Garnier ter tomado para si o privilgio da interlocuo, e
sobretudo das reflexes crticas contidas na conferncia de Buenos Aires,
o prprio Horcio Capel (2011, p. 2), em sua resposta s 30 objees de
Garnier registra: no pensaba especficamente en la obra de Jean-Pierre
Garnier (...), aunque veo que l se siente aludido. Pensaba sobre todo en
los asistentes al Coloquio de Geocrtica, muchos de ellos cientficos
sociales de izquierdas.
A indicao dessa interlocuo, incluindo a razo do privilgio a ela, Capel
reafirma mais de uma vez, em outras passagens do seu texto, como na
seguinte: En mi conferencia insist en la violencia de la izquierda porque
el auditorio que asiste a los Coloquios de Geocrtica es ms bien de esta
tendencia y porque, como ya he dicho, estoy convencido de que solo la
izquierda puede salvar el mundo. (Capel, 2011, p. 10).
Ento, de incio, e diferentemente da precipitao exclusivista de Garnier,
e sem tampouco querer fazer qualquer equiparao com as estaturas
intelectuais dos atuais protagonistas do debate, desculpamo-nos de
antemo e, com as devidas licenas do eminente professor francs,
registramos que somos ns, segundo afirmao reiterada do prprio prof.
Capel, os interlocutores privilegiados por seu discurso. De fato,
enquadramo-nos, eu e pelo menos todos os diversos amigos e colegas
que a minha vista alcanava na platia que assistia conferncia de
abertura, perfeitamente no perfil aludido por ele: cientistas sociais de
esquerda e, acrescento, mais estas outras caractersticas frequentemente
evocadas para justificar certos posicionamentos (que normalmente
beiram as descomposturas e/ou lies de moral que alguns de nossos
mais caros amigos europeus gostam de nos dar): latino americanos e, no
caso de muitos, como soe acontecer nos Colquios Geocrtica,
principalmente brasileiros e simpatizantes de movimentos sociais tidos
como radicais (como Los sin tierra...) segundo a tica do aqummar.
na condio de membro dessa platia, que iniciamos nossa contribuio
ao debate e j registramos: eleger aquela platia (particularmente os que
se identificam com a esquerda) como interlocutora privilegiada nos
ambientes de democracia e de dilogo que costumam povoar os Colquios
Geocrtica, significa tambm convidar o povo do abismo ou as vtimas
do pensamento abissal europeu a participar do debate[6], pois foi a
estes que o discurso do diretor de Geocrtica privilegiadamente se dirigiu
j que a identidade de esquerda implica em vnculos fortes com esse

povo e essas vtimas. No deveramos obliterar essa amplitude

declarada da conversa, restringindo-o a um douto espao europeu de
dilogos. Nesse sentido, tanto as provocaes corajosas feitas por Horcio
Capel diretamente aos seus interlocutores, como a iniciativa agora de
Biblio 3W e da Geocritica que ele dirige, em ampliar esse debate,
merecem a cortesia do registro inicial, o aplauso e a participao.
Indo direto aos pontos, no custaria inicialmente repetir o que j por
demais reconhecido por (quase) todos: a cidade anterior ao capitalismo,
o
urbano
(concebido
como
rede,
hierarquizada,
segregada,
territorializada em funcionalidades) produto deste, e as
urbanidades[7], naquele sentido que costuma frequentar muito mais as
pginas de produes literrias do que aquelas destinadas s anlises de
urbanistas/urbanlogos, resultam da resistncia histrica (se legal ou
ilegal, violenta ou pacfica, isso depender do grau de democracia
admitida para viabilizar a realizao do espao do capital, e da
receptividade por este admitida para absorver aes que lhes so s vezes
contrrias) que os seres humanos levados a concentrar-se nos ns das
redes urbanas, isto , nas cidades, se se preferir , oferecem
perspectiva de verem suas existncias reduzidas condio de mo-deobra ou de consumidores que, tal qual as mercadorias e os insumos
produtivos, so distribudos pelos territrios das cidades, segundo os
interesses privados da produo de bens, e dos estados a eles associados,
e, tambm, como muito comum acontecer, segundo os desinteresses
das polticas mal feitas ou mal aplicadas que esses estados patrocinam
(ou no).
De nossa parte dizemos: nada como integrar-se ao movimento cotidiano
das imensas massas de pessoas (falamos de milhes), diariamente
obrigadas a deslocar-se por dezenas de quilmetros dentro de uma
mesma cidade, indo atrs dos salrios-limite (igual ao que oficialmente
definido como salrio mnimo) que percebem em jornadas extenuantes
de trabalho, ou voltando para suas moradias precarssimas, normalmente
construdas em reas de risco, sujeitas s enchentes ou aos
deslizamentos de encostas (em So Paulo h registro de bairros,
especialmente na Zona Leste da cidade em que moradias permaneceram
meses c/ suas plantas inferiores embaixo dgua)[8], nas estaes
chuvosas, ou insalubridade nas estaes mais secas (diga-se de
passagem, que a mistura desses problemas caractersticos dessas duas
estaes bastante comum) para perceber quo violento pode ser o
desinteresse das polticas pblicas e os interesses privados a ele [estado
desinteressado] associados.

Por opo profissional, em nossos dois ltimos anos de vnculo com a

EACH-USP, temos tido o privilgio de viver um conhecimento mais
prximo desse drama que descrevemos. Se verdade que no estamos
propriamente integrando uma espcie de comunidade de destino,
sofrendo exatamente o que sofrem nossos objetos de interesse, ao
menos estamos compondo essa verdadeira comunidade aprendente [9]
em que se transformou o novo campus da USP e a Escola (de Artes,
Cincias e Humanidades) que l se implantou. De todos os modos, seja o
que for, o fato que no estamos mais a uma distncia europia
(geogrfica e/ou culturalmente, falando) dos problemas vivenciados pelas
populaes de seu entorno, o que poderia acontecer no s se
estivssemos do outro lado do Atlntico, mas tambm no isolamento
confortvel dos restritos bairros mais bem servidos das zonas
privilegiadas de nossa prpria cidade . E sendo assim j nos sentimos um
pouco mais no direito, e dessa vez no apenas por afinidade ideolgica,
de nos colocarmos como algum que est observando as coisas do fundo
do abismo ou como representantes da possibilidade e um sonho de
superao do pensamento abissal.
Sem tergiversaes eu diria: certos animais (especialmente aqueles que
compem as escalas de produo do agronegcio) talvez vivam melhor
em seus estbulos ou sejam at mesmo melhor transportados, para seus
currais ou abatedouros, em condies mais dignas do que aquilo que de
vez em quando assisto nos trens da CPTM (Companhia Paulista de Trens
Metropolitanos) em So Paulo, ou que posso observar e/ou me informar
acerca de determinadas condies de moradia a que esto obrigadas
parcelas significativas da populao da Zona Leste, em comunidades
lindeiras ao novo campus da USP. Sobretudo o contato vivo e presente
com tais condies, ou os projetos de pesquisa e extenso acadmica,
ou, ainda, a presena no prprio campus de moradores e lideranas
dessas comunidades, que se acorrem das diversas oficinas, atividades e
cursos a eles oferecidos ou a eles especialmente dirigidos, que tem nos
proporcionado mais proximidade com essa situao. Com o sofrimento
dessa populao, sempre nos solidarizamos, mas, observ-lo assim de
perto e viv-lo, mesmo que voluntariamente e no contrafluxo[10],
provoca-nos, confessamos, uma espcie de recada esquerdista que
desperta os instintos mais radicais, que eu julgava j definitivamente
adormecidos e que, nessa altura da vida, deveriam estar dando lugar
quele perodo de amadurecimento, relativizao, suavizao das crticas,
tolerncia com as adversidades etc., mas que volta a se perguntar: Como
suportam isso? Como no reagem a essa violncia e ilegalidade com a
qual so tratados? A triste resposta s vezes se oferece pelo prprio
panorama de corpos amontoados, muitos dormindo, mesmo em p, aps
as extenuantes jornadas de trabalho realizadas nos outros extremos da

cidade, que observo em alguns momentos em que me dirijo

Universidade nos mesmos vages que os transportam para destinos mais
distantes. A realidade desses corpos parece ser de torpor, inrcia e
cansao. Nesse caso, tenho a impresso, mesmo que algum os exortasse
a oferecer uma resposta violenta s condies a que esto submetidos,
no encontraria eco. Tratar-se-ia de um esforo intil, que tampouco
saberamos dizer para onde os conduziriam, como no os conduzem a
nada, as bissextas exploses espontneas que ocorrem quando so
acordados do sono por eventuais quebras ou paralisaes dos vages que
os transportam. E, nesse caso, surgem as depredaes dos trens das
estaes que ficam sobrecarregadas de pessoas, alm do limite fsico do
prprio espao, como aconteceu no ano passado na estao vizinha USP
Leste, estao Engenheiro Goulart, fato fracamente noticiado na
imprensa, e que quando noticia apenas condena com sensacionalismo as
vtimas de toda essa situao, classificadas de vndalos que destrem
os meios que os transportam (sic). Quanto violncia desses meios e
dos fins (as estaes para as quais so levados, e nas quais ou
encontram moradias impraticveis ou empregos insustentveis do ponto
de vista da dignidade humana), nenhuma palavra, seja da mdia ou dos
intelectuais que as abandonaram.
Enquanto isso, o poder de estado, em condies de administrao
cotidiana planeja gastar bilhes com a construo de um trem bala
(denominado TAV- Trem de Alta Velocidade), que dever passar a 300
km/h precisamente em alguma linha paralela a essa em que trafegam a
30 km/h (sim, h placas limitadoras de velocidade para os trens
metropolitanos que os probem exceder essa velocidade em certos
trechos da via) os habitantes da Zona Leste e, em algum dos muitos
extremos dessa mesma regio subsidiar fortemente um estdio de
futebol para que a cidade de So Paulo no deixe de ser promotora da
abertura da prxima copa mundial de futebol!
Diante desse quadro, cujas tintas estamos apenas palidamente indicando,
honestamente, a discusso sobre a violncia... e da esquerda..., deveria
dar lugar discusso sobre as causas do amortecimento e do torpor que
nos tem acometido tambm a ns, os antigos e atuais intelectuais de
esquerda.

Onde est a esquerda ex-armada e ex-violenta no

Brasil? Parte dela, destruindo pacificamente o meio
ambiente e aliando-se com o agronegcio

H um outro aspecto do debate, vinculado no s questo da violncia

(de esquerda ou de direita) e relacionado s dinmicas da cidade,
particularmente em seus vnculos com o campo e com os territrios do
poder, no campo ou na cidade, que igualmente valeria a pena considerar.
E aqui gostaramos de chamar a ateno, independentemente das
afirmaes feitas por ambos os debatedores, seja acerca da no
existncia de um palcio de inverno a ser ocupado pelas populaes
potencialmente revolucionrias de hoje (Capel, 2011), seja acerca do
desinteresse em ocupar palcios ou outros espaos de poder, simblicos
ou no (e que os revoltosos prefeririam marginalizar Garnier, 2011),
ou, ainda dos fluxos migratrios campo-cidade, dos fascnios ou
desencantos urbi et orbi , que as cidades exerceriam etc. etc., para
alguns fatos e situaes que envolvem precisamente essas relaes
(entre campo-cidade e com os territrios do poder). Tais fatos e relaes
sero enumerados segundo uma forma particular de interpretao da
realidade (e poderia ser diferente?), mas os reputamos como importantes
de serem relacionados, pois esto cada vez mais ausentes das anlises
dos que se dedicam a examinar o espao urbano com olhar crtico e
perspectiva solidria aos que sofrem, ou, quando no esto ausentes
dessas anlises, dificilmente so adequadamente tratados por elas.
O fato que a despeito de importantes movimentos sociais localizados
nas cidades, como, por exemplo o h pouco citado Frum de Educao da
Zona Leste, ou os diversos outros movimentos populares existentes em
variadas cidades do pas, o Movimento dos Trabalhadores Rurais sem
Terra (MST), no caso brasileiro, converteu-se talvez na nica fora
nacionalmente organizada que de fato atua nessa escala, questionando
estruturas bsicas do modelo de acumulao, com importantes reflexos
para a cidade. E isso no s porque o MST apresentaria um potencial de
interferncia (a mdio e longo prazo) no fluxo de pessoas que se
estabelece entre campo e cidade, ou porque obviamente atua no mbito
da segurana alimentar e no abastecimento vital das milionrias
concentraes de gente na cidade, mas principalmente porque ao
fiscalizar a destinao produtiva da propriedade rural, ou ao questionar o
grau de concentrao fundiria e os privilgios concedidos s aes
promovidas pelo chamado agronegcio, tm contribudo para evidenciar
o contedo dos paradigmas que ainda esto em choque, bem como as
novidades que a esto acrescentadas como demandas desses novos
tempos, quando se trata de pensar as alternativas para os modelos de
organizao futura de nossas sociedades, em termos de suas estruturas
econmicas e sociais e em termos dos padres de acumulao, produo
e distribuio de riquezas que seguiremos adotando, ou no.

Campo e cidade, hoje, so divises territorialmente especializadas daquilo

que denominamos espao urbano. As aes desencadeadas em ambos
territrios, portanto, tem poder de interferncia sobre o conjunto da rede
urbana. O Brasil ocupa uma posio peculiar no cenrio internacional e,
quer por suas condies ambientais e territoriais, quer por sua insero
poltica, cultural e econmica nesse cenrio, acreditamos que poder
tambm influenciar decisivamente nas caratersticas do futuro global.
Aqui no momento, nem o lugar de retomarmos longas digresses j
feitas sobre o que nos espreita nessa poca de encruzilhadas em que
estamos metidos, por causa do embaralhamento de fronteiras (e
dimenses) ambientais, polticas, econmicas, financeiras, culturais etc.,
e todas em condies crticas, confundidas, em suas dimenses e aes
territoriais, com as prprias fronteiras do planeta. Parafraseando o
eminente e saudoso gegrafo Milton Santos, em tempos de globalizao:
tudo poltica, tudo ambiente, tudo economia etc[11]. E a
espacialidade construda e sedimentada pelos alcances globais dessas
dimenses uma urbanizao generalizada que envolve todo o planeta
com uma extensa rede global, cuja malha de tessitura muito fina, no
deixa quase nada nem quase ningum escapar dessa condio de
identidade hodierna: urbana (homo urbanus, disse algum, ao
identificar a atualidade de nossa espcie). Parte desses raciocnios j
desenvolvemos em outras oportunidades[12], inspirados em autores
diversos, e a esses trabalhos remetemos nossos prezados leitores, pois
aqui nos restringiremos, como prometemos, a indicar alguns pontos que
em nossa opinio deveriam ser considerados pelos debatedores da
questo urbana na atualidade.
Indo direto ao ponto, mais uma vez, estamos com Enrique Leff (2003),
que sugere o paradigma ambiental como horizonte de possibilidades a
fazer frente ao exclusivismo das orientaes tecnolgicas e econmicas
que nos que tem guiado. E, portanto, sugere a pedagogia da
complexidade ambiental como meio, e os saberes (e existncias)
desprezados pelo pensamento abissal (Souza Santos, 2007) como o
indgena, por exemplo, em suas lutas pela reafirmao de identidades e
direitos (incluindo o da diferena, da autonomia e do territrio), como
referncia alternativa a ser considerada. E estamos tambm com Ignacy
Sachs, o pai do ecodesenvolvimento, e suas ideias de civilizao da
biomassa, inspiradas em parte nas anlises do gegrafo Pierre
Gourou em suas incurses pelo mundo tropical (a partir das quais teria
cunhado a expresso civilizao do vegetal), que sugere especial
ateno aos camponeses, especialmente os brasileiros, pela
potencialidade que apresentam em face dos imperativos ecolgicos da
atualidade. So capazes de fazer servios ambientais essenciais, de ser

os guardies das paisagens e os gerentes dos recursos de que depende

nossa existncia solos, guas, florestas e, por extenso, climas
afirma Sachs (2010, p. 28) e, consequentemente, fazer frente
eternizao de uma civilizao fundada no petrleo para aquela, nova,
da biomassa [13].
Sem fazer apologia de algumas aes e sem deixar de criticar algum
dogmatismo (embora no seja esse o caso aqui), s vezes reprovveis do
MST brasileiro, inquestionvel, no entanto, que esse movimento
alimenta o paradigma ambiental, da biodiversidade e da biocivilizao, da
produo de alimentos, cooperada e solidria, da defesa da floresta, dos
povos que dela vivem etc., em contraposio ao paradigma do
agronegcio, que pretende transformar tudo o que toca em commodities
para a exportao, incluindo as florestas tropico-equatoriais
remanescentes (nicas no planeta) em pasto, lavoura de soja e de outras
monoculturas, sob o alegado imperativo das imposies inevitveis (sic)
do mundo das trocas globais e suas benesses tecnolgicas e econmicas.
Desse tipo de confronto, a representado como aparentemente restrito ao
mudo rural, mas que se espraia por todas as outras dimenses atuais das
atividades humanas, sejam estas desenvolvidas no campo ou na cidade,
que depende o nosso futuro.
Sendo assim, se tais paradigmas esto evidentemente em choque em
todos os lugares, h que se reconhecer, no entanto, o mrito do MST em
evidenci-lo de forma clara, por causa da maneira como atuam e se
organizam, e tambm por causa da abrangncia de suas aes,
invariavelmente e unanimemente condenadas pelos principais meios de
comunicao do pas (incluindo os principais jornais, revistas e redes de
TV), todos eles comprometidos com a manuteno do establishment.
Essa unanimidade, diga-se de passagem, pela clareza que proporciona
para a identificao das foras e interesses em conflito, tambm um
bom estmulo para os que ainda depositam esperanas nas possibilidades
de construirmos alternativas ao que est posto acabarem com as
vacilaes quanto a solidariedade que devam ou no prestar ao MST ou
s outras organizaes populares e sociais que lhes so similares, tais
como o Movimento dos Atingidos por Barragens, o Conselho Indigenista
Missionrio, as Associaes Quilombolas e de outras populaes
tradicionais. Portanto, no caso brasileiro, a esperana das cidades,
considerando a perspectiva do povo do abismo ou dos excludos pelo
pensamento abissal, reside muito a.
Mas os mritos de tais movimentos vo alm. Como questo adicional,
permitem-nos at mesmo reconhecer e separar o joio do trigo naquilo
que genericamente costuma-se classificar de movimentos de esquerda no

Brasil, e dos quais cobram-se invariavelmente posturas autocrticas,

generalizadas, pelas incurses nos movimentos armados e violentos de
um passado no to recente, aos quais apenas parte dela aderiu. E aqui,
creio, h informaes preciosas que poderamos passar aos principais
protagonistas do debate com o qual estamos pretendendo colaborar.
Solicito a licena de chamar-lhes a ateno para o que vai se informar na
sequncia. Os fatos falam por si.
No Brasil, est em tramitao no congresso um novo Cdigo Florestal,
que redefine as reas que sero consideradas de proteo permanente, a
cota de florestas ou mata que cada propriedade rural dever manter
preservada, os critrios de ocupao das encostas, das margens dos rios
etc. Nesse novo Cdigo, cujo relator e principal porta-voz o deputado
federal Aldo Rebelo, aumenta-se consideravelmente a margem de terras
(nas encostas, ao longo dos rios e nas florestas remanescentes) que
podero ser ocupadas pelos pastos e lavouras, em detrimento daquelas
que estavam destinadas preservao na antiga lei (ainda vigente,
embora muito desrespeitada). Alm do mais, h nele uma clusula de
anistia aos agricultores que durante a vigncia das antigas normas
praticaram atos de devastao e destruio, que as regras atualmente
propostas pelo novo Cdigo considerariam dentro da lei. Essa nova
proposta, conquistou imediatamente o apoio da chamada bancada
ruralista do Congresso Nacional, composta por grandes proprietrios de
terras dedicados pecuria, s exploraes monocultoras (soja, laranja,
caf, cana-de acar), ou com eles ideologicamente e economicamente
identificados. Mas, de outro lado, mereceu a condenao unnime de
ambientalistas, de organizaes representativas dos povos da floresta
amaznica, da Sociedade Brasileira para o Progresso da Cincia, de
intelectuais diversos, do MST e outros movimentos que j mencionamos.
O deputado relator do projeto de novo Cdigo Florestal do Partido
Comunista do Brasil e, atualmente, uma de suas principais lideranas.
Esse partido, PCdoB (sigla pelo qual conhecido), foi um dos principais
defensores e protagonistas da luta armada contra a ditadura nos anos
1970/1980 e protagonizou igualmente um dos episdios mais famosos e
hericos dessa luta: a Guerrilha do Araguaia[14].
Como dissemos, os fatos acima falam por si e indicam que a principal
parcela representativa da ex-esquerda militarizada, adepta dos meios
violentos de luta contra o poder, hoje aderiu ao principal foco de
convergncia dos anseios mais direita na sociedade brasileira (e os
lidera!): os defensores e protagonistas do paradigma do agronegcio
Com isso queremos apenas alertar aos analistas dos movimentos sociais
brasileiros e de suas esquerdas: cuidado! H sutilezas a que s os mais

atentos so capazes de perceber , pois aquela esquerda da qual se deveria

cobrar uma possvel autocrtica pela adeso violncia no passado,
parece seguir comprometida com esse mtodo e, pior, aderindo (ou
avalizando) hoje aos que so os protagonistas e/ou patrocinadores das
piores violncias e massacres desferidos contra camponeses e suas
lideranas em anos recentes da nossa histria: do assassinato do lder
seringalista Chico Mendes ao da missionria Dorothy Stang, ou aos
assassinatos coletivos ocorridos nos episdios que ficaram conhecidos
como o Massacre de Eldorado dos Carajs ou o Massacre de Corumbiar,
apenas para citar alguns exemplos[15]
H, evidentemente, uma outra esquerda, qual muitos de ns, daquela
platia do XI Colquio de Geocritica em Buenos Aires, pertencemos, e que
desde sempre criticou a militarizao do movimento e a violncia como
mtodo, includo o perodo da Guerrilha do Araguaia, e que, certamente,
continuar exercitando essa crtica hoje, ainda mais quando se concretiza
essa aliana imprevista entre os lideres do agronegcio e os comunistas
do PCdoB.
Enquanto isso, o MST e movimentos semelhantes reagem, amparados
pelo texto constitucional[16], ocupando as terras improdutivas, resistindo
contra as barragens que ameaam os territrios de suas culturas (v. o
caso da Usina de Belo Monte), ou a integridade dos cursos dgua (v. o
caso da transposio do Rio So Francisco[17]) transformando-as, ou
mantendo-as, em terras de produo de alimentos e de convivncia com
a floresta, de reproduo da biodiversidade, contribuindo, enfim, para
alimentar o paradigma da biocivilizao, este, sim, uma verdadeira
esperana para as cidades , e convergindo todos, hoje, para a denuncia
qualificada da proposta de novo Cdigo Florestal, porque entendem que
este, se aprovado e sancionado pela presidncia da repblica, no matar
apenas nossas florestas, as matas ciliares e aumentar o risco de
deslizamento das encostas, mas poder debilitar a nossa esperana de
que floresa a civilizao da biomassa e a potencialidade que esta
apresenta de pacificao e de civilizao das cidades. Ou seja, no Brasil,
alguns dos principais ventos portadores de urbanidades esto sendo
soprados do campo para a cidade[18].

Atualizando: as urbanidades promovidas pela EACHUSP e as ameaas sua continuidade

Para encerrarmos esta contribuio ao debate, aproveitamos a
oportunidade para fornecer aos que nos lem e nos acompanham, alguns
dados e fatos recentes, relacionados USP e poro leste de seu campus

paulista, com o intuito como dissemos no s de atualizar e reafirmar

parte daquilo que desenvolvemos em nossa interveno no XI Colquio,
mas tambm ilustrar como os paradigmas mencionados no item anterior
de fato confrontam-se com diferentes nomes, diversificadas formas e
motivaes em vrias das dimenses e dos espaos de nossa existncia.
Quanto s atualizaes de alguns dados, alm daquilo que retomamos
nas partes introdutrias deste artigo, destacaremos muito brevemente
apenas mais alguns deles (pois no reside a o objeto central desta
interveno), que reafirmam os indicadores de que o esprito de promoo
de urbanidades ainda move esta nova Escola da USP.
A EACH continua se destacando como a principal unidade da Universidade
a atrair e permitir o acesso de egressos da rede pblica de ensino. Dos
matriculados em 2011, quase a metade 47,9% dos estudantes que
se matricularam nos seus dez cursos, j considerando a 2 lista dos
convocados, eram oriundos das escolas pblicas de ensino bsico, ao
passo que a mdia desse tipo de estudantes para o conjunto da
Universidade no ultrapassou os 30%. Tambm no que diz respeito a
insero e vnculo com a Zona Leste da cidade, os nmeros atuais apenas
reafirmam a tendncia de estreitamento desses laos que havamos
detectado em nosso trabalho anterior (Carvalho e Pereira, op. cit), pois
tambm aproximadamente metade dos estudantes 45,2% que se
matricularam em 2011 so residentes nessa regio da cidade[19]. Sendo
assim, o vnculo de solidariedade continua a se estabelecer entre a Escola
e as populaes mais carentes da cidade, uma vez que h grande
equivalncia entre estas, a rede pblica e a Zona Leste. Mas alm
desses dados referentes s origens e condies de seus estudantes,
reforam o perfil de insero da EACH e as caractersticas desses seus
vnculos, inmeras outras atividades desenvolvidas, tais como as de
extenso realizadas e oferecidas para a populao idosa, ou aquelas
voltadas para ajudar e preparar os jovens que queiram participar dos
vestibulares (exames de acesso s universidades), sem contar os
inmeros projetos de pesquisa e demais prticas de extenso em que
tanto professores e estudantes da EACH esto engajados, todos eles com
forte participao direta ou indireta de gente da regio onde essa Escola
est inserida. Vale destacar: no h outra unidade da USP, considerando
todos os seus campi que tenha oferecido mais cursos, atividades e
oficinas especialmente voltados para os idosos (excetuando-se as
palestras e outras atividades de curta durao) do que a EACH, que hoje
a unidade que mais promove esse tipo ao junto UNATI (Universidade
Aberta Terceira Idade)[20]. E quanto as atividades voltadas para
auxiliar nos vestibulares, em agosto de 2010 por iniciativa de professores
e estudantes da EACH, em associao com uma organizao no

governamental da regio (Fundao Tide Setbal), teve incio o

funcionamento do Programa de Incentivo ao Avano da Escolarizao,
que ficou conhecido como Pr-Universidade, voltado para estudantes do
ltimo ano do ensino mdio, com o intuito de estimul-los a continuar
seus estudos e ajud-los na preparao para enfrentar os vestibulares,
no qual 868 estudantes de diversas escolas da regio se inscreveram.
Destes, pelo menos 62 conseguiram ser aprovados em vrias
universidades, incluindo a USP.
Academicamente, tambm, a identidade da EACH est se completando,
com as novas ofertas de cursos de ps-graduao stricto sensu que a
partir de 2010 comearam a funcionar. Cinco so os cursos desse nvel
que j esto funcionando e j selecionaram suas primeiras turmas de
alunos (um deles iniciou em 2010; os outros, neste primeiro semestre de
2011). So eles: Estudos Culturais, Modelagem em Sistemas
Complexos, Mudana Social e Participao Poltica, Sistemas de
Informao, Txtil e Moda.
Todos esses cursos caracterizam-se por trazer tambm para a psgraduao alguns do principais engajamentos j verificados na
graduao: interdisciplinaridade, compromisso social e inovao[21].
A despeito, no entanto, das atualizaes dos dados e das novidades
informadas, particularmente sobre esses novos programas de psgraduao ou sobre programa de incentivo escolarizao (todos eles,
diga-se de passagem, integrados ao esprito difusor de urbanidades com
o qual estamos caracterizando essa expanso da USP para o leste), nosso
interesse aqui, como dissemos, no o de apenas retomar e reafirmar a
anlise que j desenvolvemos, luz de novos dados, mas informar os que
nos lem acerca do verdadeiro bombardeamento miditico e tambm
acadmico (uma espcie de fogo amigo, como dizemos por aqui) que o
projeto desenvolvido pela EACH vem sofrendo particularmente no
perodo recente, com a formao de suas primeiras turmas, a insero
profissional de seus primeiros egressos e o tipo de discusso que isso tem
provocado.
Dois dos maiores e mais importantes dirios da imprensa brasileira, por
exemplo, Folha de So Paulo e Estado de So Paulo , tm
reiteradamente cobrado em matrias ou at mesmo em editoriais
mudanas e revises no chamado projeto USP-Leste. As manifestaes
desses rgos da grande imprensa brasileira tm oscilado entre o apoio
e o questionamento ao projeto (e/ou forma de sua conduo), ecoando,
inclusive, restries que algumas associaes corporativas fazem a alguns
de nossos cursos, particularmente o de obstetrcia, ou dando margem ao

desenvolvimento de um senso-comum que critica o fato da USP no ter

trazido cursos mais tradicionais (engenharias, medicina, direito...) para
aquela regio da cidade[22].
O maior questionamento e resistncia ao desenvolvimento do projeto, no
entanto, talvez esteja sendo produzido no interior da prpria Universidade
e respaldado por setores inconformados da prpria Escola.
Em recente processo de avaliao, desencadeado aos cinco anos de
existncia da nova unidade, uma comisso avaliadora presidida por um
ex-reitor da USP e integrada por outros 6 membros, sendo 5 deles da
prpria EACH, prope diversas mudanas que, em nossa opinio, podem
comprometer substantivamente a continuidade daquele processo difusor
de urbanidades, com o qual estamos caracterizando a implantao e
desenvolvimento da chamada USP-Leste.
Muito sinteticamente, eis o que apresentam, entre outras sugestes
(destacaremos apenas aquelas que consideramos mais graves em relao
ao comprometimento aludido) : mudana na identidade do curso de
Gerontologia, que deveria dar mais nfase na formao para a gesto;
corte drstico das vagas do curso de formao de professores de cincia
(Licenciatura em Cincias da Natureza); mudana tambm na
caracterizao do curso de Lazer e Turismo, para Gesto de Lazer e
Turismo, com nfase em disciplinas voltadas para a administrao de
negcios; extino do curso de Obstetrcia, transferindo-o para a Escola
de Enfermagem da prpria USP, localizada na poro oeste da cidade.
Para os cursos de Gesto Ambiental, Gesto de Polticas Pblicas e
Cincias da Atividade Fsica, as sugestes so de alguns ajustes
(diminuio de vagas, otimizao na conduo, reequacionamento e
oferta de disciplinas etc.). E para os cursos de Marketing, Sistemas de
Informao e Txtil e Moda, igualmente, alm das propostas de pequenos
ajustes, sobressai, na opinio da comisso avaliadora, a constatao dos
acertos de identidades e de projetos poltico-pedaggicos desses cursos.
Pela relao das mudanas ou das continuidades sugeridas, pela comisso
de avaliao, portanto, destaca-se claramente um vis que pretende
subordinar boa parte dos cursos a uma perspectiva de gesto, entendida
(reduzida) ao seu resduo gerencial e administrativo vinculado ao mundo
dos negcios. O realce para o acerto dos cursos j naturalmente mais
vinculados a esse universo (Marketing e Sistema de Informaes, p.e),
tambm indicado pelo relatrio da comisso, no deixam dvidas quanto
a isso. E a rendio presso corporativa das associaes dos
profissionais de enfermagem, que, nesse caso, funcionam como porta-

vozes da indstria das intervenes cesreas (planos de sade, industria

farmacutica, associaes mdicas etc.), simplesmente sugere o
fechamento do curso de obstetrcia, transferindo-o para o curso de
enfermagem.
Tais propostas e possibilidades desencadearam uma forte reao que
conseguiu, inclusive, a adeso de lideranas dos moradores da Zona
Leste, de estudantes e professores das outras unidades da USP, da
Associao dos Docentes da Universidade (ADUSP), do seu Diretrio
Central de Estudantes (DCE) e de alguns parlamentares da Assemblia
Legislativa de So Paulo, que junto com professores e estudantes da
prpria EACH tm mantido uma espcie de viglia permanente,
protagonizando um movimento de grande repercusso que tm
conseguido resistir s tentativas de descaracterizao do perfil de
engajamento e de comprometimento social que tem marcado a
implantao da nova unidade da USP nesses anos iniciais de sua
existncia.
Para alguns, esse perfil, significou um desvirtuamento do que pretendiam
inicialmente para essa unidade. A presena de um ex-reitor na
presidncia (diga-se de passagem que foi na gesto desse ex-reitor que
a EACH foi criada) de uma comisso avaliatria e as propostas por ela
feitas, evidenciam isso. E agora, aps a reao de um movimento amplo
que conseguiu rechaar o conjunto dessas propostas, comeam a circular
notcias de que duas das mais tradicionais unidades da USP, Escola de
Engenharia Politcnica e Faculdade de Economia e Administrao ,
realizam estudos e pleitos com o intuito de implantarem expanses de
seus cursos no campus da USP Leste. E para isso contam com o aval da
atual reitoria da Universidade e tambm da direo da prpria EACH, que
igualmente avalizou as propostas e o funcionamento da tal Comisso que
ficou conhecida como Comisso Melphi (em aluso ao nome do ex-reitor
que a presidiu).
Enquanto isso muitos estudantes e professores da EACH e de outras
unidades da USP, seguem lutando para intensificar e manter essa
caracterstica de centro difusor de urbanidades, que a nova Escola veio
conquistando e construindo, ao ampliar os laos de solidariedade para
alm dos habitantes da Zona Leste e ao eleger acertadamente a defesa
do curso de obstetrcia como smbolo de uma luta a favor do engajamento
social e de solidariedade com o mundo do trabalho e com as vtimas
daquilo que poderamos denominar de urbanizao perversa, para
caracterizar um sentido oposto quele de reproduo e difuso de
urbanidades. Essa urbanizao perversa, diga-se de passagem,
caracterizaria o processo que, se dependesse de alguns, submeteriam e

reduziriam todos os espaos (da cidade e fora dela), inclusive os espaos

de educao, de pesquisa e de extenso de servios comunidade (trade
que caracteriza as universidades stricto sensu), aos ditames de uma
urbanizao generalizada, cuja funo reduzida restringe-se ao seguinte:
atendimento das necessidades do padro de acumulao, do mercado e
do mundo dos negcios, que transformam tudo e todos s igualmente
reduzidas condies dos itens (insumos, equipamentos, servios, fora de
trabalho e consumidores) que, concentrados, compem os fatores bsicos
do processo de urbanizao ideal do ponto de vista de quem o enxerga
nas antpodas do fundo do abismo.
Intencionalmente ou no, e j havamos detectado isso no trabalho
apresentado no Colquio de Buenos Aires, o fato que a esto em choque
paradigmas to conflitantes quanto aqueles que examinamos no item
anterior,
envolvendo
aquelas
duas
perspectivas
antagnicas
estabelecidas entre o agronegcio e os movimentos que se aglutinam em
torno da justia agrria, da segurana alimentar e da biocivilizao. Mas
pode ser que as contradies detectadas por exemplo quanto aos rumos
pretendidos para a EACH-USP, sejam apenas uma verso particular dos
conflitos produzidos em todas as dimenses e espaos pelos processos
desencadeados por aquela urbanizao generalizada e perversa, que ao
pretender transformar a tudo e a todos em territrios de sua realizao,
sempre esbarra com a resistncia de quem se recusa a sucumbir ao
paradigma da competitividade que ditado pelo mundo dos negcios e
pelos imperativos do mercado. Essa resistncia costuma aglutinar
pessoas que ainda se encantam com projetos pautados na solidariedade
e na cooperao, que invariavelmente tambm so comprometidos social
e ideologicamente com o mundo do trabalho e, portanto, se por um lado,
nutrem verdadeira averso a essa espcie de universidade de negcios
que as determinaes hegemnicas pautadas apenas nos valores da
competitividade e do mercado impem, por outro lado, cultivam e
difundem grande simpatia pelas dimenses de liberdade, de autonomia e
de diversidade que apenas determinados tipos e estruturas
de relacionamento com espaos voltados ao conhecimento podem
oferecer. Estes ltimos costumam opor perspectiva das mentalidades
monocultoras de uma universidade de negcios, essa espcie de
universidade cidad que no deveria pretender formar (ou adestrar)
nem consumidores (nem enganadores), nem mo de obra (mais ou
menos qualificada) para o mercado (ou para atender s suas exigncias),
mas, sim, cidados livres, profissionais criadores (inclusive de novos e
menos mesquinhos mercados), autnomos e conscientes do
financiamento pblico que recebem para sua formao e do dbito social
que isso representa na conta de cada um.

A luta pela manuteno e reconhecimento da autonomia de gesto

universitria, independente do estado e dos setores que o acabam
hegemonizando, muitos deles comprometidos com aquela que
denominamos de urbanizao perversa, o que permite universidade
ou pelo menos a alguns de seus setores estabelecerem vnculos com as
parcelas menos hegemnicas e mais desfavorecidas, quer elas se
manifestem na Zona Leste de So Paulo resistindo reproduo do
mesmo modelo urbanizador que apenas as vitima, quer elas se
manifestem no nordeste ou no extremo norte do pas, na borda da
Amaznia ou nas porteiras dos latifndios improdutivos defendendo-nos
contra a verso rural desse mesmo modelo de urbanizao
perversamente generalizado, e, em contrapartida, no impedindo o
nosso direito de sonhar com (e protagonizar) uma aposta biocivilizatria
de igualmente generalizado interesse para o nosso futuro.

Notas
[1] Os eixos sugeridos no convite participao do debate foram os
seguintes Derecho a la ciudad; Derecho para la ciudad; El Estado liberal: solo
al servicio de las clases dominantes?; Estado liberal y democracia formal;
Capitalismo y socialismo; Derecho y cambio econmico-social.

[2] Embora como aluno e colaborador estejamos a ela vinculados desde

1975
[3] Alm dos cursos mencionados, integram a EACH os cursos de
Marketing, Txtil e Moda e Sistema de Informaes, cujos contedos e
direcionamentos, como argumentamos no artigo mencionado, so
tambm fortemente influenciados pelo compromisso e engajamento
evidenciados pelos outros.
[4] Entre elas, particularmente o PBL (Problem-based Learning, ou
Aprendizagem Baseada em Problemas) das mais utilizadas na
concepo da prpria Escola que destinou espao fsico e tambm tempo
e crditos nas grades curriculares dos prprios cursos, especialmente em
um Ciclo Bsico que atende todos, para aplicao e desenvolvimento
dessas metodologias.
[5] E que costuma, por exemplo, avaliar essa expanso a partir da
aferio do nmero de pessoas, equipamentos e servios tpicos das
cidades ou tipicamente urbanos, que so implantados em
determinados lugares pelas ampliaes e/ou interferncias promovidas

com a presena fsica desses chamados equipamentos (do porte de uma

universidade como a de So Paulo, por exemplo), em suas bvias
alteraes nos seguintes e diversos nmeros e/ou quantidades: de vagas
de estudantes e de empregos, de crescimento e de estmulo ao comrcio,
dos valores dos aluguis, de veculos, dos eixos de acesso etc.
[6] Aqui tomamos emprestadas expresses (e as empregamos, neste
texto, em um sentido mais metafrico) utilizadas respectivamente por
Martins (2002), em A sociedade vista do abismo... e Souza Santos
(2007), em Para alm do pensamento abissal..., quando estes em seus
textos mencionados fazem referncias queles que so excludos socioeconmicamente (ou includos de maneira perversa, como prefere
Martins) e tambm so segregados cultural e cognitivamente pelos
portadores daquilo que Souza Santos denomina de pensamento abissal ,
assim caracterizado, por ser , segundo este autor, um pensamento
desconsiderador dos conhecimentos e saberes invariavelmente e
historicamente ignorados pelas epistemologias do norte global (p. 93).
Nesse sentido, para Souza Santos, as excluses indicadas por um Martins
e as apontadas por ele se encontram, revelando as facetas de uma nica
ordem de injustias, uma vez que: A injustia social global estaria
portanto estritamente associada injustia cognitiva global, de modo que
a luta por justia social global requer a construo de um pensamento
ps-abissal (Martins, 2002. p. 61).
[7] Tanto os dicionrios espanhis (da Real Academia Espaola) como os
brasileiros e portugueses, registram os seguintes sentido para
urbanidade: corts, solidrio, afvel, respeito entre os cidados. Mesmos
significados encontram-se tambm para as palavras francesa e inglesa
urbanit, urbanity --, em dicionrios dessas linguas.
[8] Para os que se interessarem possvel ler algumas notcias mais
completas sobre vrias dessas tragdias urbanas s quais estamos nos
referindo
em
<http://www.issonaoenormal.com.br/post/cidadesubmersa>
e
tambm
<http://blogs.estadao.com.br/sp-dasenchentes/tag/jardim-pantanal/>,
que
tratam
das
situaes
ocorridas em dois bairros da Zona Leste de So Paulo: Jardim Pantanal,
que ficou sob as guas durante 40 dias, e Jardim Romano, que padeceu
da mesma situao durante dois meses. Ambos acontecimentos tiveram
lugar no incio de 2010. As notcias foram veiculadas em alguns dos
principais rgos de imprensa de So Paulo e estavam disponveis ainda
para a leitura no momento em que produzamos esta parte deste artigo
(27/04/2011).

[9] A ideia de compartilhar sofrimentos (e destinos) est presente na

definio de comunidade de destino do livro de Ecla Bosi (1994). E em
Brando (2005), pode-se extrair a concepo de comunidade
aprendente da seguinte passagem (p. 87): Do lar ao crculo mais amplo
de parentes e de vizinhos, deles aos pequenos grupos sociais em que
vivemos a nossa vida de todos os dias, de um time de futebol a uma
igreja, a uma equipe de trabalho, a uma outra, da associao de
moradores do bairro, estamos sempre envolvidos em e participando de
pequenas e mdias comunidades de vida e de destino. (...) Assim que
podemos chamar cada uma destas unidades de vida e de destino de
comunidades aprendentes.
[10] Importante registrar que muitos de ns que trabalhamos e
estudamos nessa unidade da USP, moramos em outros bairros da cidade,
em especial em zonas mais centrais das suas pores oeste, norte e sul
e, portanto, dirigimo-nos para o trabalho em um sentido contrrio ao da
imensa maioria da populao que vive na Zona Leste e trabalha e/ou
estuda nos outros extremos da cidade.
[11] Em Santos, 2002, publicao pstuma organizada por W. Ribeiro
(com uma coletnea de artigos publicados por Milton Santos na grande
imprensa), possvel encontrar as afirmaes que inspiraram essa
parfrase.
[12] Por exemplo em Carvalho 1996 e 2004.
[13] Na seguinte passagem, Sachs (2010, p. 34) justifica ainda mais a
especificidade do Brasil e de suas populaes: No caso do Brasil, porm,
a maior jazida de empregos e autoempregos se encontra no campo, num
novo ciclo de desenvolvimento rural. o Brasil possui a maior
biodiversidade do mundo, uma floresta tropical, que infelizmente o pas
massacra, mas que ainda se estende por milhes e milhes de hectares
na Amaznia, reservas de terras agrcolas ainda no exploradas e pastos
extensivos que podem ser convertidos em cultivos. os recursos em gua
so (por ora) abundantes, fora do Polgono das Secas no Nordeste, os
climas so variados e favorveis produo de biomassas diversificadas.
acrescente-se a isso uma pesquisa agronmica e biolgica de categoria
internacional. esto reunidas as condies para avanar na direo de
uma civilizao moderna da biomassa, socialmente includente e
ecologicamente vivel.
[14] Vale registrar aqui a seguinte informao: a principal referncia
terica que dirigia a ao do PCdoB na poca era dada pela maoismo e a
sua aposta na insurreio popular camponesa!

[15] Informaes sobre os nmeros de mortes, circunstncias e

envolvidos nos episdios se pode obter facilmente com a utilizao dos
instrumentos de busca da internet ou nas enciclopdias mais acessadas
da rede (como Wikipedia, por exemplo), que os descrevem com boa dose
de fidelidade aos fatos. Recomendamos particularmente os seguintes:
http://www.cptnacional.org.br/ (site da Comisso Pastoral da Terra);
http://www.cimi.org.br/ (site do Conselho Indigenista Missionrio);
http://www.mst.org.br/ (site dos Movimento dos Trabalhadores Rurais
Sem Terra); e http://www.socioambiental.org/ (site da Instituto
Socioambiental).
[16] Considerando especialmente os seguintes artigos: de nmero 5,
pargrafo XXIII, que indica a funo social da propriedade; os de nmeros
184, 185 e 186, do Captulo III Da poltica agrcola e fundiria e
da reforma agrria que indicam os critrios e os motivos para a
desapropriao das terras rurais que no estejam cumprindo a sua funo
social. O texto integral, ou os artigos indicados, da Constituio da
Repblica Federativa do Brasil de 1988, podem ser consultados em:
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/constituicao/ConstituicaoCompilad
o.htm
[17] Nos sites indicados na nota anterior tambm se poder obter
informaes completas de mais esses dois episdios que aqui
mencionamos
[18] No preciso momento em que fechvamos esta contribuio ao debate
desenvolviam-se no Congresso Federal as sesses e discusses para
deliberao do novo Cdigo Florestal. Inmeras negociaes, ajustes e
utilizaes de expedientes regimentais com o intuito de protelar ou
antecipar votaes, dependendo dos interesses, estavam em curso. O
resultado desse processo, que no alcanamos a tempo de aqui inclu-lo,
no invalida, no entanto, a reflexo que fazemos sobre as foras e
alianas que o apoiam ou que a ele se opem
[19] Os demais se originam das outras regies da cidade, nas seguintes
propores: oeste, 12,2%; centro, 5,6%; norte 14,6%; sul, 22,2% (cf.
os dados colhidos nos trabalhos Estatsticas/ Ingressantes e Relatrio
Tcnico EACH em Nmeros, divulgado e produzido pela prpria Escola ).
Alguns dos dados e relatrios sobre a USP e suas unidades podem ser
obtidos em:
<http://sistemas3.usp.br/anuario/r_tabelas.htm> (p/
dados gerais) e <www.each.usp.br > (p/ dados especficos da EACH).

[20] Dados mais completos sobre a UNATI e as atividades nela oferecidas

pelas diversas unidades da USP podem ser verificados em
<http://www.usp.br/prc/programas/3idade/>.
[21] Para informaes mais completas sobre as propostas desses cursos,
bem como conhecer as linhas de pesquisa ofertadas e desenvolvidas,
quadro docente, leque de disciplinas etc., pode-se visitar os sites dos
prprios cursos disponveis em : <http://www.each.usp.br/site/posprogramas.php//>
[22] Para os interessados na leitura de algumas dessas matrias indicamos os
seguintes endereos de Internet:
<http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20100714/not_imp580951,0.php
> e tambm
<http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20110410/not_imp704191,0.php
>. Nesses dois endereos (que estavam disponveis em 06/05/2011),
pertencentes ao site do jornal O Estado de So Paulo, podem ser lidos
editoriais publicados respectivamente em 14/07/2010 e em 10/04/2010, nos
quais tanto a crtica ausncia de cursos tradicionais, na estrutura da nova
Escola, como os problemas enfrentados pelo curso de obstetrcia so tratados.
Outro endereo em que possvel encontrar inmeras outras matrias o do
jornal Folha de So Paulo: <http://www.folha.uol.com.br/>.

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Carvalho,

2011.

Ficha bibliogrfica:
CARVALHO, Marcos Bernardino de. Novos horizontes para o urbano:
urbanidades, biocivilizao e resistncia na universidade (USP-Leste). Biblio
3W. Revista Bibliogrfica de Geografa y Ciencias Sociales. [En lnea].
Barcelona: Universidad de Barcelona, 20 de julio de 2011, vol. XVI, n 932 (2).
<http://www.ub.es/geocrit/b3w-932/b3w-932-2.htm>. [ISSN 1138-9796].