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INSTRUES GERAIS
Voc recebeu do fiscal:
Um caderno de questes contendo 50 (cinqenta) questes de mltipla escolha da Prova Objetiva;
Um carto de respostas personalizado para a Prova Objetiva;
responsabilidade do candidato certificar-se de que o nome do cargo/especialidade - rea de atuao ou cargo informado nesta capa
de prova corresponde ao nome do cargo/especialidade - rea de atuao ou cargo informado em seu carto de respostas.
Ao ser autorizado o incio da prova, verifique, no caderno de questes se a numerao das questes e a paginao esto corretas.
Voc dispe de 4 (quatro) horas para fazer a Prova Objetiva. Faa-a com tranqilidade, mas controle o seu tempo. Este tempo inclui a marcao
do carto de respostas .
Aps o incio da prova, ser efetuada a coleta da impresso digital de cada candidato (Edital 01/2006 subitem 9.9 alnea a).
Somente aps decorrida uma hora do incio da prova, entregar o seu carto de respostas, e retirar-se da sala de prova (Edital 01/2006 subitem 9.9 alnea c).
Somente ser permitido levar seu caderno de questes ao final da prova, desde que o candidato permanea em sua sala at este momento
(Edital 01/2006 subitem 9.9 alnea d).
No ser permitido ao candidato copiar seus assinalamentos feitos no carto de respostas (Edital 01/2006 subtem 9.9 alnea e).
Aps o trmino de sua prova, entregue obrigatoriamente ao fiscal o carto de respostas devidamente assinado.
Os 3 (trs) ltimos candidatos de cada sala s podero ser liberados juntos.
Se voc precisar de algum esclarecimento, solicite a presena do responsvel pelo local.
CRONOGRAMA PREVISTO
Atividade
Data
Local
05/06/2006
www.nce.ufrj.br/concursos
06 e 07/06/2006
www.nce.ufrj.br/concursos
ou fax at as 17 horas
19/06/2006
www.nce.ufrj.br/concursos
www.pciconcursos.com.br
GOVERNO DO PAR
LNGUA PORTUGUESA
Por que o Budismo encanta o Ocidente?
Frei Betto
O budismo faz tanto sucesso no Ocidente porque possui
caractersticas que correspondem s tendncias da psmodernidade neoliberal. Num mundo em que muitas religies se
sustentam em estruturas autoritrias e apresentam desvios
fundamentalistas, o budismo apresenta-se como uma noreligio, uma filosofia de vida que no possui hierarquias,
estruturas nem cdigos cannicos. No budismo no h a idia
de Deus, nem de pecado. Centrado no indivduo e baseado na
prtica da yoga e da meditao, o budismo no exige
compromissos sociais de seus adeptos, nem submisso a uma
comunidade ou crena em verdades reveladas. H, contudo,
muitos budistas engajados em lutas sociais e polticas.
Nessa cultura do elixir da eterna juventude, em que o
envelhecimento e morte so encarados, no como destinos, mas
como fatalidades, o budismo oferece a crena na reencarnao.
Acreditar que ser possvel viver outras vidas alm dessa
sempre consolo e esperana para quem se deixa seduzir pela
idia da imortalidade e no se sente plenamente realizado nessa
existncia.
Outro aspecto do budismo que o torna to palatvel no Ocidente
a sua adequao a qualquer tendncia religiosa. Pode-se ser
catlico ou protestante e abraar o budismo como disciplina
mental e espiritual, sem conflitos. Mesclar diferentes tradies
religiosas uma tendncia crescente para quem respira a
ideologia ps-moderna do individualismo exacerbado, segundo
a qual cada um de ns pode ser seu prprio papa ou pastor, sem
necessidade de referncias objetivas.
Como mtodo espiritual, o budismo de grande riqueza, pois
nos ensina a lidar, sem angstia, com o sofrimento; a limpar a
mente de inquietaes; a adotar atitudes ticas; a esvaziar o
corao de vaidades e ambies desmedidas; a ir ao encontro
do mais ntimo de ns mesmos, l onde habita aquele Outro que
funda a nossa verdadeira identidade.
(A) mortandela;
(B) mendingo;
(C) conteno;
(D) prensena;
(E) ingnorante.
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(A) tranqilidade;
(B) honestidade;
(C) simplicidade;
(D) previdncia;
(E) conformismo.
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CONHECIMENTOS GERAIS
REA ODONTOLGICA
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Esse ajuste:
CONHECIMENTOS ESPECFICOS
(A) hiperglicemia;
(B) sndrome da hipoglicemia supina;
(C) sndrome da hipotenso supina;
(D) sndrome da hiperplasia supina;
(E) sndrome supina hipertensa.
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(A) hiperglicemia;
(B) epilepsia;
(C) hipotireoidismo;
(D) hipertireoidismo;
(E) crise convulsiva.
(A) Marfan;
(B) Appert;
(C) Bell;
(D) Moebius;
(E) Prade Willis.
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INFORMAES ADICIONAIS
Ncleo de Computao Eletrnica
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