Congomitos 2016 E-Book

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AUTOR Luis A. Sorgentini

DIRECTOR EJECUTIVO Luis A. Sorgentini
PRODUCCIN COLECTIVA A LA QUE REALIZARON APORTES:
Diseo Organizacional Luis A. Sorgentini
DCV Ex-Ante: Carolina Vega, Cecilia Buades, Mariana Balda, Nadia Gardella Ex-Ante
Dibujo artstico Ex Ante, Rafael Landea
Dibujo artstico Juan Manuel Marcucci (CEPRODI La Plata) Ex-Ante
Dibujo artstico J.Paulo Batallanos Ex-Ante
Dibujo artstico Valeria Margheritis Ex-Ante
Dibujo tcnico Germn Campagnlo Ex-Ante
Guin Literario Dante Sorgentini (CEPRODI La Plata) Ex-Ante
Ediciones de Milano La Plata 2013
Copy Left
http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/
PRINCIPIO
(Una cultura en el Ro de La Plata)
De las mltiples iniciativas de los jvenes para el siglo XXI vamos a
mencionar una que concuerda con otras tendencias en el mundo hacia la
integracin de una sociedad mundial, transnacional en el intercambio
pero con apego al terruo. La base del liberalismo es el individuo, la
del marxismo el estado, esta iniciativa se trabaja desde pequeos grupos en red.
Al margen del mundo desarrollado se est dando un proceso informal de
construccin social con apropiacin de la economa. Se trata de jvenes
universitarios y profesores que, se llaman a s mismos ciudadanos, de
una ciudad Mtica.
Sociedad Mtica es una sociedad cientfica. A travs de la suma de
mito, ciencia y utopa intenta generar en la sociedad, bajo la forma de
afirmaciones diminutas, la intencin de recorrer un proceso. La construccin de un saber colectivo en la interaccin, que se vaya sedimentando, como una memoria tcnica que se acumula en la sociedad. En un
sentido amplio: con valores mltiples referidos al trabajo, la cultura, la produccin, la distribucin, la propiedad, la familia, la comunidad, impactos ambientales e implicancias polticas. Ciudad Mtica,
en alusin al poder integrador del pensamiento mtico que, segn el
antroplogo estructuralista Claude Lvi Strauss, desempea el papel
del pensamiento conceptual, valindose de objetos concretos. Mientras
el pensamiento cientfico divide la dificultad en tantas partes como
sea necesario para resolverla, los fenmenos sociales no pueden ser
reducidos a procesos fsico-qumicos. El mito permite alcanzar por
medios diminutos y econmicos la comprensin total del universo considerado (5). No propician la creencia (mstica o religiosa) en ningn
mito, sino la invencin de mitos como descripciones suficientes para
manejar la realidad; a la vez que desterrar los mitos, cuando son
creencias intiles y perniciosas. Visto de este modo, la creacin y
posterior negacin de mitos es una capacidad natural de los hombres,
tanto es as que permanentemente estamos adjudicando, a hiptesis no
probadas, las causas de lo que desconocemos. La educacin formal,
dicen, nos aleja del pensamiento natural, pero ste responde a intuiciones que subyacen en el arte, y es inseparable de la capacidad de
razonar de la cual es complementaria. En estos momentos la misma ciencia est necesitando una visin integradora. Un representante de la
llamada ciencia bsica, el fsico Ilya Prigogine, dice que lejos de
proponer a las otras ciencias una visin nica, el fsico descubre en
su propio dominio (en la fsica de partculas) una realidad mltiple a
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la que no puede dar sentido sin reconocer al mismo tiempo, la diversidad irreductible de los problemas que se plantean a las otras ciencias.
A qu es sensible un ser? Qu puede afectarlo? De qu le hacen capaz
sus relaciones con el mundo? Semejantes preguntas tienen ya sentido
para <<seres>> tan simples como los sistemas fsico-qumicos. Pero,
cmo no iban a plantearse con ms urgencia a quienes estudian los
seres vivos dotados de memoria, capaces de aprender y de interpretar?
Cmo no encontraran un sentido todava ms radical cuando se trata de
hombres a los que el lenguaje hace sensibles a la multiplicidad indefinida de sus pasados, de los futuros que pueden temer o esperar, de las
lecturas divergentes que brotan del presente No son las mismas ciencias uno de los vectores de esta sensibilidad? Para los hombres de
hoy, el <<Big Bang>> y la evolucin del Universo forman parte del mundo
con el mismo ttulo que ayer lo hacan los mitos de la creacin (6). En
este sentido las llamadas ciencias blandas, han debido desarrollar
otras herramientas, para comprender y manipular sistemas complejos no
exactos. Algunos las llaman Visin Sistmica, Teora de Grafos, Visin
Sensible, Visin por el arte. Ellos prefieren reconocer que es un
Manejo por el Mito. En las prximas pginas revisaremos el proyecto de
estos jvenes Mticos como una de las expresiones posibles en este
post-modernismo insufrible en donde todo vale, donde la poltica se ha
convertido en espectculo, la justicia y el derecho en una farsa, la
economa liberal en capitalismo monetario, que promueve el consumo sin
su contraparte productiva, lo que conduce a una devaluacin de la cultura del trabajo, favoreciendo el intercambio de produccin real por
papeles pintados. En donde resulta muy difcil distinguir la buena
gente de los jodidos que supimos conseguir.
Experimento narrativo:
La Caravana avanza lentamente por el desfiladero, la nieve azota los carruajes que se tambalean de un lado al otro
peligrosamente. Es el unico camino, no hay otro. El viento revuelve las lonas en una danza arabesca, serpentina, dejando
entrever el oro, tesoro de Al-Zal-mehib (?).
Por momentos el camino es angostsimo. El gordo trasero de un caballo mayor rosa contra el peasco, alguien grita, una
gran roca arrastra nieve cortando la hilera al medio, polvo y confusin...
Conteo general, el grito pasa de boca en boca estn todos.
Ni un herido.
La marcha prosigue.
Las montaas de enfrente conforman una pared interminable. Debajo, a lo lejos, el rio hace gargaras con las piedras.
Un cuerno suena desde la cabeza de la fila. Relinchos. La marcha se detiene.
Se va pazando la voz. Un reflejo en la montaa? Un espejismo?
No.
Un punto negro a lo lejos obstruye el camino. El nuevo a enemigo se extiende a lo largo de la otra mitad del desfiladero, es
otra caravana, que se dirige en la dileccin contraria.
Cual sera la posible solucin??
La novela de Lely. Captulo 1. Bebs inoportunos

Lely es estudiante de computacin, lleg a principio de ao a la ciudad y ah noms se embriag de libertad, alegremente,
simpticamente, se embaraz. Ahora falta poco para el nacimiento y no sabe que hacer ni siquiera empez la carrera que tiene que
ser mam y no quiere, pero lo que seguro no va a hacer es volver a Pueblo Chico como madre soltera. Una vecina es enfermera en el
Hospital y le dijo que ella puede colocar al beb ella se lo tiene que entregar en cuanto nace y chau, no existi.
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Ventana 01
Escaleta
Paleomitico discute con Protomitico sobre los tres poderes.
Paleomitico remarca la superioridad de la sabidura como poder.
Casielectra interrumpe cuestionando sobre la Justicia.
Paleomitico responde sobre la importancia de promover el
desarrollo del saber
Paleomitico habla sobre la tica.
Paleomitico da ejemplo del ensayo de Pablo Capanna.
Historia del milico.
Paleomitico hace una conclusin sobre el ensayo de Pablo
Capanna.
Casielectra interviene trasladando el tema a la realidad de los
pobres en la actualidad.
Paleomitico comenta sobre su propio ensayo Jvenes el siglo XXI.
Paleomitico cuenta un momento en que ley su ensayo en grupo.
Flasback, historia del aspirante.
Paleomitico hace una conclusin sobre el caso del aspirante.
Casielectra opina sobre el pensamiento cerrado de la Facultad de
Ciencias Econmicas.
Protomitico defiende las bondades de Econmicas
Paleomitico habla sobre la importancia de un saber Global.
Paleomitico cuenta sobre el ladrillo inteligente.
Paleomitico hace una conclusin sobre el problema de la tcnica y
los valores humanos.
Argumento
Paleomitico, Protomitico y Casielectra trabajan en el Laboratorio Informatico de Ciencias Ambientales, un lugar repleto de
libros, mapas y computadoras con grficos Autocad y Photoshop, estan en una planta baja que da a la calle.
Protomitico esta sentado frente a su computadora que muestra parte de un mapa de la ciudad de La Plata, Paleomitico, el
director, esta parado frente a l y le discute sobre las formas bsicas del poder.
Paleomitico toma unos objetos del escritorio y los usa como smbolos de los tres poderes, una clipera es el poder
Econmico, un lapicero es el poder Militar y un mueco cabezn simboliza el poder del Saber.
Paleomitico remarca la superioridad de la sabidura como poder poniendolo como base de una balanza que fabrica con
una regla mientras habla.
Casielectra interrumpe desde el fondo cuestionando sobre la Justicia, est sentada frente a su escritorio con lapiz en su
mano derecha. Paleomtico se da vuelta y tira torpemente su simbolica balanza desparramando clips por todos lados,
dejando solo al mueco cabezn en pie.
Paleomitico responde sobre la importancia de promover el desarrollo del saber en el seno de la sociedad y distribuirlo,
Protomitico junta el desastre que hizo Paleomitico.
Luego pone el mueco cabezn en una estantera junto a otros muecos cabezones distintos, mientras tanto Paleomitico
habla sobre el saber en sentido amplio, y una utpica sociedad de filsofos que toma decisiones con conciencia global.
Paleomitico habla con Casielectra sobre lo importante que es desarrollar tica personal para tomar decisiones. Cerca de
ella hay una estantera con libros, un grupo de libros delgados cuyos lomos dicen Comunicacin, Economa, Medio
Ambiente respectivamente, estn apoyados sobre uno mas gordo que dice ETICA. (sigue mas adelante)
La novela de Lely. Captulo 2. Bebs compro

Roxana quiere adoptar un beb pero dicen que si te anotas en el sistema de adopcin por ah te toca uno enfer MITO, mejor
pedrselo a los mdicos, todos saben que es mejor. Ella le pregunt a un pediatra, porque alguien le dijo que los bebs eran robados,
pero el mdico le dijo que se quede tranquila que eran de madres que los venden o los dan. Roxana esta ahorrando porque quiere el
mejor. No sabe que su deseo, su noble deseo, es lo que da energa al mercado negro.
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VENTANA UNO
La conversacin se produjo de manera casual, Protomtico y Casielectra trabajaban desde
hace poco con Paleomtico en el Laboratorio Informtico de Ciencias Ambientales, que
Paleomtico dirige.
... deca que el poder, histricamente, siempre tuvo tres formas bsicas: el poder
econmico, el poder militar y el poder del saber
Si fenmeno. Le contesta Paleomtico a su probable alumno de ciudad Mtica, el poder
tendr esas tres formas bsicas e incluso cualquiera se puede transformar en las otras
dos. Si yo tengo poder econmico podr comprar ejrcitos y ciencia, si tengo poder militar
dominara a capitales y cientficos, si tengo saber puedo desarrollar tecnologa de
dominacin o producir bienes. Pero slo esta ltima es totalmente independiente. Las
otras dos son vulnerables, si en el ejercicio del poder generan resistencia, no poseen
verdaderamente a las otras, uno las arrienda y el otro las cautiva, en cambio el saber se
impone con verdadero dominio. Por eso, desarrollar saber distribuido en el seno de la
sociedad, nos permite en primer lugar apropiarnos de nuestra informacin para luego...
(proseguir...)
La novela de Lely. Captulo 3. Bebs consigo

Adriana gana trescientos pesos en el Hospital, el mes que no consigue vender un nene no junta lo que necesita. Tiene un ojo!
Mirando a la madre sabe si le van a dar quinientos o mil, cada tanto consigue que le paguen mil quinientos, es lo mximo que
puede sacar. Pero este nene esta flaquito, parece enfermito a quin se lo va a vender? Hay un tipo organizado que consigue
papeles y acceso a las listas de gente en espera de adopcin, pero le exige un beb por mes y si no la amenaza con utilizar sus
contactos en su contra, y hacerle perder el laburo. Que brbaro el tipo, es vivo, los saca de ac y los lleva a otra provincia.
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(sigue Argumento de pg. 5)
Paleomitico recuerda un ensayo de Pablo Capanna en el que habla de un juego estrategico militar que se resuelve sobre la
base de una Teologia moral.
El cuento que cita Pablo Capanna esta graficado con figuras simples (triangulitos y circulitos), como si fueran de
Autocad...
Cuando vuelve del cuento Paleomitico limpia el cuadro de triangulitos y circulitos mientras hace una conclusin
sobre el ensayo de Pablo Capanna.
Paleomitico habla de lo importante de una solucin en la que prevalecen los valores humanos, hasta los del enemigo.
Casielectra lo mira atentamente.
Luego, mientras Paleomitico sigue hablando, Casielectra gira la mirada hacia su ventana y ve en la esquina a un pibe
mendigando, una seora le tira unas monedas.
Casielectra interviene para hablar del capitalismo y de la responsabilidad de tener un poder econmico, el pibe esta
sentado en el cordn de la vereda y pasa un auto deportivo pisando un charco.
Mientras Casielectra habla sobre la humillacin y la exclusin vuelve a mirar la ventana, el chico empapado en barro
esta parado gritando hacia donde se fue el auto.
Protomitico mira a Paleomitico quien revuelve unos papeles en busca de algo y comenta sobre un ensayo que l
mismo escribio en el 98 Jvenes el siglo XXI, los papeles vuelan por el aire.
Paleomitico sostiene en sus manos la carpeta que buscaba, tiene escrito Jvenes el siglo XXI en la tapa. Mientras la
ojea cuenta de un momento en que ley su ensayo en un grupo de Neoeconoma.
Flasback, historia del aspirante
Paleomitico hace una conclusin sobre el caso del aspirante y se queda pensativo. Protomitico ordena los papeles que
revoleo Paleomitico.
Casielectra opina sobre el pensamiento cerrado de la Facultad de Ciencias Econmicas.
Protomitico defiende las tecnicas de Economicas a la hora de sacar cuentas particulares, mientras termina de hacer
unas pilas de papeles que sobre la mesa parecen una especie de grfico estadistico.
Paleomitico habla sobre un punto de vista estereoscpico, aplicar tanto la Macroeconoma como la Microeconoma.
Paleomitico cuenta sobre el ladrillo inteligente.
Paleomitico hace una conclusin sobre el problema de la tcnica y los valores humanos.
La novela de Lely. Captulo 4. Bebs robo

Adriana necesita un beb rubio, y no hay manera de conseguirlo en esta ciudad, tiene que pedrselo al tipo organizado. l lo hace
traer de alguna clnica de Misiones o de Corrientes, pero le cobra dos mil quinientos. Hay que apalabrar una madre, y sino...
Eduardo no consigue trabajo, hace mucho que patea pero ni de pintura consigue. Cada tanto hace algn trabajito extrao, pero es
muy arriesgado. Adriana le pidi que consiga un pibito rubiecito, se lo tiene que afanar beb esta vez, uno de cuatro aos o ms es
ms fcil, la gente no deja solos a los bebs.
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Guin Literario.
Cuadro 01.
Montaa. Exterior. Dia.
La Caravana de los verdes, diminuta, avanza en fila india por el desfiladero azotada por una fuerte tormenta.
cuadro de texto: deca que el poder, histricamente, siempre tuvo tres formas
bsicas...
Cuadro 02.
La caravana de frente, jinetes armados custodian los primeros caballos.
cuadro de texto: ...el poder militar,
Cuadro 03.
Los carruajes se tambalean de un lado al otro peligrosamente, el viento revuelve las lonas en una danza arabesca,
dejando entrever el oro, tesoro de Abd-al-Salam.
cuadro de texto: el poder econmico,
Cuadro 04 (subcuadro)
Plano de la ciudad de La Plata en una computadora, en la parte superior de la ventana del programa se lee mapa de
La Plata - Laboratorio Informatico de Ciencias Ambientales.
La novela de Lely. Captulo 5. Bebs extrao

Lely se arrepiente de habrlo entregado, tiene remordimientos quien sabe por dnde andar su nio?, sufre de pensar que
alguien que sali de su vientre va en camino a ser un desconocido. Se dirige al Hospital y los amenaza, si no le dicen a quien
entregaron a su beb har la denuncia a la polica.
Cuadro 05.
Protomtico est sentado frente a su computadora que muestra un plano de la ciudad de La Plata en el Lab Inf de
C.A., un lugar repleto de libros, mapas y computadoras con grficos Autocad y Photoshop en una planta baja que da
a la calle., hay varios objetos ordenados en su escritorio, entre ellos un lapicero, una clipera y un mueco cabezn q
se parece a Omar Acatolli. Paleomitico, el director, est parado frente a Protomitico. Detrs vemos a Casielectra
dibujando algo en su escritorio.
Protomitico
y el poder del saber
Paleomitico.
Si fenmeno. El poder tendr esas tres formas bsicas
e incluso cualquiera se puede transformar en las otras dos.
Cuadro 06. (en seguidilla con 08 y 09)
Paleomitico esta frente al escritorio de Protomtico. Agarra la clipera. Detrs Casielectra contina dibujando.
Paleomitico
Si tengo poder econmico podr comprar ejrcitos y ciencia,
La novela de Lely. Captulo 6. El Oficial canta la justa

El oficial le explica a Lely que no pueden hacer nada, que todos saben como funciona el sistema de adopcin: si lo entregas lo
perdes. usted dice que se lo entreg a la Adriana, ella dice que no, en el Hospital no queda registro, no van a ser tan nabos.
Aunque si lo mand para la agencia ah si tienen registro y los recuperan, pero le va a costar caro
Dos das despues llama el oficial. Recuperarlo es imposible. Se perdi.
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Cuadro 07.
Paleomitico agarra el Lapicero. Casielectra mira a Paleomitico.
Paleomitico
si tengo poder militar dominara a capitales y cientficos,
Cuadro 08.
Paleomtico agarra el mueco Cabezn Omar. Casielectra muerde pensativa la punta del lapiz.
Paleomitico
si tengo saber puedo desarrollar tecnologa de dominacin o producir bienes...
Pero slo esta ltima es totalmente independiente.
Cuadro 09.
PD Paleomitico pone el mueco Cabezn como base de una balanza que fabrica con una regla.
Paleomtico
Las otras dos son vulnerables, si en el ejercicio del poder generan resistencia no
poseen a las otras, uno las arrienda y el otro las cautiva, en cambio el saber se
impone con verdadero dominio.
Cuadro 10.
Alguien interrumpe desde fuera de cuadro, Paleomtico se da vuelta y tira torpemente su simblica balanza
desparramando clips por todos lados.
La novela de Lely. Captulo 7. Desesperada

A Lely le dijeron que esta jueza te banca si vas de frente. Cuando le cuenta su caso le propone hacer averiguaciones por atrs.
Sabs que no se puede hacer la denuncia por derecha. Estos tipos son pesados, al da siguiente te llevan presa por robo de nios, se
buscan los testigos y te involucran con cualquier caso, y te aseguro que en tu casa aparecen las pruebas del delito.
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Casielectra (off)
Pero no estaramos frente a otra forma de dominacin que sera fuente de
injusticia?
Cuadro 11.
Montaa. Exterior. Dia.
En una composicin similar al cuadro anterior, se produce un derrumbe en el desfiladero justo en el medio de la fila
de carruajes. Varios caballos se asustan. Un hombre pierde el equilibrio.
Cuadro 12.
Ms atrs en la caravana algunos hombres se miran sorprendidos, un hombre se asoma para ver mejor. Otro
hombre hace seas de seguir la marcha. El salvador termina de ayudar a levantarse al salvado.
Cuadro 13
Plano cenital. La caravana prosigue la marcha. El rio corre bravo muy debajo.
Cuadro 14.
Laboratorio Inf de C.A. Interior. Dia
Plano Cenital. Composicin parecida al plano anterior. Protomtico junta el desastre que hizo Paleomtico. El mueco
cabezn est en pie. Paleomitico responde a Casielectra.
Paleomitico
La idea es desarrollar saber distribuido en el seno de la sociedad, esto nos permite
en primer lugar apropiarnos de nuestra informacin para luego apropiarnos de
nuestra economa.
Cuadro 15.
Paleomtico sigue hablando con Casielectra. Protomtico pone el mueco cabezn en una estantera junto a otros
muecos cabezones distintos, uno es Favaloro y el otro Ghandi.
Paleomtico
Nos referimos a ser sabio en un sentido amplio, una sociedad de filsofos que
acten teniendo en cuenta la globalidad de las consecuencias
Cuadro 16.
Paleomtico contina hablando con Casielectra mientras ojea los libros de la biblioteca detrs de
ella, un grupo de libros delgados cuyos lomos dicen, Comunicacin, Economa, Medio
ambiente, estn apoyados sobre uno ms gordo que dice ETICA.
Paleomtico
y no slo los sistemas de contexto inmediato.
Frente a la toma de decisin la globalidad de las consecuencias
debe ser valorada en lo ecolgico, en lo social, en lo econmico,
en lo poltico, etc.
La novela de Lely. Captulo 8. Lely se juega

Sin decirle nada a nadie, ella va a ofrecerse en la agencia para trabajar en la limpieza y como acepta las condiciones de mierda
que le ofrecen la toman enseguida, tiene que trabajar doce horas diarias por docientos pesos. No importa total en pocos das va a
poder averiguar donde est su hijo.
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Cuadro 17.
Paleomitico agarra un libro de la biblioteca, una revista Pndulo.
Paleomtico
Esto tiene que ver con el desarrollo de una tica personal
Cuadro 18
Paleomitico ojea la revista Pndulo
Paleomtico.
La ltima vez que us este ensayo fue mientras preparaba apoyo para un grupo de
Neoeconoma, uno de los aspirantes tena una visin cerradsima.
La novela de Lely. Captulo 9. Lely escucha

Hace un mes que viene todos los das y nada. La agencia es una enfermera, dan inyecciones y hacen traslados de personas en
ambulancia. Ella sospecha que en una computadora estan los registros de gente en espera y los de adopaciones consumadas pero
no es la compu de la adminsitracin, es una que solo maneja el dueo de la agencia..
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Cuadro 19.
Paleomitico esta en un aula de la facultad de ciencias econmicas con un grupo de 6 o 7 alumnos, algunos tienen
notebooks. De izquierda a derecha cada uno dice su opinion, hasta Paleomtico que esta a la derecha de cuadro
mirando pensativo al chico que hizo el ultimo comentario.
Alumno 01
Bla bla bla el problema es la moneda bla bla bla
Alumno 02
bla bla bla pero el trueque puede ser una buena solucion bla bla bla bla
Alumno 03
Blablabla basandonos en la Calidad Total bla bla bla
Alumno 04
Blablabla uno seria proveedor y cliente al mismo tiempo blablabla
Alumno 05
Nose para mi todo esto es al pedo.
Si este pais es una mierda.
Cuadro 20.
Montaa. Atardecer.
El soldado de adelante en PML descubre algo a lo lejos, forzando la mirada.
Cuadro 21
Alguien hace sonar un cuerno.
Cuadro 22.
El alumno 05 sigue hablando con expresion cinica y despectiva.
Alumno 05
Lo unico bueno es que la facultad es gratis, yo en cuanto termine econmicas
junto los bultos y me rajo para el extranjero.
Cuadro de texto: Tena una visin muy individualista del mundo.
Cuadro 23
Taller de NE.
Paleomitico sostiene la misma revista Pndulo que en el laboratorio.
Cuadro de texto: Tena que generar un debate sobre la propiedad y la tica, porque este tipo nos iba a afanar en
cuanto pudiera.
Paleomtico
Pablo Capanna tiene un pasaje interesante en esta revista,
es sobre un Teniente que intenta introducir la tica
en cursos de la Oficialidad superior.
La novela de Lely. Captulo 10.
Lely avanza
Ahora esta mas cerca, los domingos hay ambiente mas desprolijo mas liviano y con lo que viene aprendiendo en el instituto de
computacin pudo abrir la computadora del jefe. Despus de abrir muchos archivos en un planilla encontr los datos. En la misma
fecha hay muchos chicos. Hay una columna que dice destino es increble, el mas cerca dice Rosario y hay una nenita que fue a
Holanda! como los sacan?.
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Cuadro 24.
EL teniente P est parado delante de una mesa con un mapa enrollado en la mano. Alrededor hay algunos soldados
que lo miran atentamente.
Teniente P
Hoy les voy a proponer un juego estratgico, una especie de simulacro puramente
terico.
El que encuentre la mejor solucin ser ascendido.
Cuadro 25.
Del lado de los rosas un hombre avisa gritando hacia atrs, un par miran a lo lejos alarmados.
Cuadro 26.
El teniente p acomoda unos crculos y unos tringulos de colores sobre el mapa que extendi sobre la mesa mientras
habla.
Teniente P
Se trata de un enfrentamiento entre dos caravanas.
La de Abd-al-Salam viene por el Este y trae un cargamento de Oro, la enemiga, con
un cargamento de sal, avanza desde el Oeste
La novela de Lely. Captulo 11.Horror

Hay algunos que en destino tienen nombres raros, Encuentros, Maravillas mirando las edades son chicos que ya no son
bebs, ella sospecha que son lugares que los compran para sexo. Repentinamente se fija bin en las edades, el nico recin nacido
que no salio se da de la provincia dice Cuchillo!
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Cuadro 27.
La linea que forma el desfiladero cruza toda la pagina, en un extremo estan los rojos y en el otro los verdes. Cuadro
de texto: pero solo una puede pasar .
Cuadro 28
Uno de los soldados se acerca a la mesa, otros lo miran.
Soldado 01
Lo mejor seria atacar durante el amanecer, la luz del sol favoreceria a los del Este.
Cuadro 29
Montaa.
Los soldados de la izquierda apuntan flechas y lanzas hacia la derecha.
Cuadro 30.
Los soldados de la derecha apuntan rifles y arcabuces hacia la izquierda.
Cuadro 31
Varios soldados discuten.
Soldado 02
Blablabla No, mejor durante el ocaso blablabla
Soldado 03
Blablabla Y porque no al mediodia? blablabla
Soldado 04
Blablabla Yo opino que de noche blablabla
Cuadro 32.
Montaa.
Disparan, una lluvia de flechas, lanzas y plvora, todo bien catico.
Cuadro 33
Los rojos son atacdos, lanzas y flechas a punto de hacer impacto sobre ellos.
Cuadro 34.
En un cuadro igual al anterior los soldados se miran extraados, las flechas y lanzas flotan suspendidas en el aire.
Cuadro de texto: O tal vez se pueda evitar el enfrentamiento.
Cuadro 35
El Cabo Schulze est sentado en una mesa un poco apartado, los dems lo miran sorprendidos por lo que dice.
Schulze
Si Abd al Salam compra el cargamento de sal de su enemigo y lo suma a su
caravana, tendran que deshacerse de los animales y algunos carros, pero
pueden salvar la vida de todos los hombres
Solo el principio
Este fin de semana, cuando abri la compu haban borrado todo. Cuando volvi a su casa recibi el telegrama de despido, nadie le
explico nada, cuando fue a buscar el cheque no la dejaron pasar. Decide no averiguar mas, albergar la creencia de que su beb esta
en alguna familia en cualquier lugar del mundo. Lely va a anotarse en la facultad, hoy abre la inscripcin, all har amigos...
conocer la ciudad.
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Cuadro 36.
Taller de NE.
Paleomitico sentado frente a la clase, con la revista pndulo en la mano. Una Alumna lo mira atentamente. El
alumno 05 mira el techo aburrido.
Paleomtico.
Lo bueno era que aquel que tena la superioridad tctica se sinti responsable
tambin de la vida de sus enemigos.
Cuadro 37.
Abd-al-Salam se da la mano con el jefe de su enemigo.
Cuadro de texto: Encontr una solucin sin excluirlos, sin siquiera humillarlos
Cuadro 38.
En clase de TM el soldado recibe una medalla.
Cuadro de texto: Es un claro signo de superioridad, que entre los hombres se fundamenta en un principio ms
elevado
Cuadro 39.
Clase de NE
La alumna que antes miraba interviene, a travez de una ventana pasa un auto deportivo pisando un charco, un pibe
de la calle est sentado en el cordn de la vereda y se proteje del barro.
Alumna
Es como si en el capitalismo, por ejemplo, la superioridad econmica de un grupo
los hiciera responsables de la economa de los pobres. Sentiran vergenza de su
riqueza, si no encontraran una solucin sin excluirlos.
Cuadro 40.
Paleomtico parado frente a los alumnos. La silla del aspirante est vaca. Uno de los alumnos la mira con cara
indiferente.
Paleomtico
Parece que esta vez alguien si se sintio excluido...
Cuadro de texto: A ese aspirante no lo vi ms, se qued con la idea de que ramos un puado de locos, una secta o
algo as, pobre, todava debe estar corriendo.
Cuadro 41.
Lab. Inf. de Ciencias Amb.
Paleomtico en deja la revista Pendulo sobre un escritorio
Paleomtico
Pero fue bueno para nosotros porque si el grupo se consolidaba econmicamente
sin resolver estas cuestiones game over.
Adriana se justifica
Adriana tuvo suerte, la agencia le comprar el flacucho, no iba a ser fcil venderlo. Tambin, la Lely era un palo. Cuando le dijo
que lo quera de vuelta! No pas mas nada pero pens que era el fin; vigis, fiscales y jueces, lo arreglan. Lo menos peor es
confesarte como nico culpable y despus te suicidan. Le jur silencio a la agencia. Ellos los achuran por los rganos, salvan
vidas de otros, es una causa noble.
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Cuadro 42.
Casielectra sentada en su escritorio.
Casielectra
En la Facultad de Ciencias Econmicas todos piensan parecido. Me parece que
cada disciplina est tan imbuida de s misma que no es capaz de salirse de su
punto de vista.
Cuadro 43. Protomitico termina de hacer unas pilas de papeles que sobre la mesa parecen una especie de grfico
estadstico.
Protomtico
Pero cuando hay que hacer las cuentas hay que hacer las cuentas, y eso lo tienen
re claro en econmicas.
Cuadro 44.
PM de Paleomtico.
Paleomtico
Por eso, hay que tener en cuenta tanto la Macroeconoma como la
Microeconoma, cuantos ms sistemas de pensamiento utilicemos y cuanto ms
variadas sea nuestra participacin en grupos sociales, mas estereoscpica va a ser
nuestra visin.
El problema de la 'tcnica no es tcnico sino de rediseo, de valores y de
relaciones humanas
FIN.
Correcciones a ventana 01
-Remarcar el hecho de que no puede pasar mas de un caballo por el desfiladero.
- cuadro introduccion a laboratorio de C A mas grande no olvidarse
- no vi la 3er carilla corregida.
- ver como distribuir los cuadros para q se den las dos relaciones de composicion, por ah se puede poner el cuadro 11
q ocupe la base de la 2da carilla para q visualmente las cosas que se le caen a paleomitico provoquen el derrumbe, 12
mas chato a lo largo de la parte superior de la 3er carilla y el 13 y 14 uno al lado del otro debajo y Buscar alguna otra
coneccion entre esos dos cuadros, ya que compositivamente no se puede.
- cuadro 19 mas grande q el 20.
- el 20 el soldado de frente,
- el 21 cambiarlo por un cuadro de alguien que ve de atrs como el soldado de adelante levanta la mano en seal de
detencin.
- cambiar el cuadro 26 por dos pequeos al lado del 24 y 25 en q se vea al teniente apuntando a la pizarra y desp la
mano sola.
- cuadro 29 y 30 estaria bueno que se vean los rostros de los soldados nerviosos calculando el tiro.
- 31 es similar al 19 en cuanto al recurso textual.
- el c33 puede ser un poquito mas abierto para q el 34 sea PG y se vean las sombras de las flechas en el suelo, que da
ms senzacion de detencion.
- ver si cambiar el 37 y 38, q el primero sea mas cerrado y el segundo mas abierto, para ver mejor el porte del cabo
schulze.
- 39 y 40 te cambio de lugar la chica y el aburrido, en el 39 PP del aburrido y atrs la chica que habla, en el 40
acercamiento de la chica y detrs la ventana con el pibe embarrado. Porque mejor si en el 40 no esta, asi hay una
elipsis para q se vaya y este la silla vacia en el 41.
- En el 43 ver el tema del grafico que generan los papeles apilados.
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PROLOGO
(Lo s todo)
Quin podra decir cmo ve la juventud el futuro en el siglo XXI,
sin caer en un reduccionismo, dado lo altamente heterognea que es
la juventud, quien a su vez pertenece a un altamente heterogneo
estado de la cultura. Podramos pensar que este estado heterogneo
se va a difundir y multiplicar; entre los hacedores de futurologa
encontramos varias lneas de pensamiento, todas coincidentes en la
disolucin de la sociedad producto de la revolucin industrial,
pero nadie acierta a definir cmo ser la cultura dominante. Habr
cultura dominante?
Perdimo
Eduardo esta en el bao del Hipermercado cortndole el pelo prolijamente a un mocosito hermoso. Se porta bin el chiquiln, se re
como un angelito. Eduardo estuvo muy decidido, observo que la madre hablaba con el padre mientras buscaba cosas de la gndola
y el padre... haca lo mismo. Esto es pan comido pens. Estaba preparadsimo, tena ropita y gorra para cambiarlo y el toque de
lujo, la cero p'a pelarlo.
19
-Que kilombo hay alla afuera, la mano viene mal.Se asom y por los altavoces reclamaban si alguien haba visto al pibito. Sin volver la vista, sigui caminando mientras haca el
gesto de subirse el cierre. Pidi permiso a unas personas, tom un carrito y se puso a comprar. A veces se pierde en este laburo,
pens, mientras cargaba las cosas en el bal del auto.
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Seora juez
Cuando lleg a Juez se imagin que terminara pobremente, tena indicios. Cuando era estudiante de abogaca abort un
embarazo, no poda ser de otra manera, madre soltera, le arruinaba la carrera, despus, que boluda, se cas con el padre del
aborto, que se recibi de mdico y tuvo dos hijos ms. Desde entonces se fue acercando al tema de minoridad, parteras, clnicas
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clandestinas de aborto, tal vez para mantenerse cerca del tema, para reparar el dao moral que se haba hecho. Cuando asumi
como juez, el primer da lleg un oficial de parte del comisario, a decirle que tena que pasar a buscar un cheque. Tuvo tanto miedo
que no fue. Si me traen plata es porque el que estaba antes cobraba y tambin los otros juzgados! Al mes siguiente el mismo
oficial le trajo dos cheques... ella los rechaz, ah se di cuenta que terminaba su carrera como juez.
22

Fin de la objetividad
Mas adelante la llam un juez de la Corte, le dijo que tena una familia amiga que quera adoptar un
chiquito, que ya tenan, lo haban cuidado pero estaba muy enfermo.
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Result que tena un tumor. Los mdicos decan que haba que operarlo de urgencia, necesitaban
autorizacin de los padres, pero ellos no eran los padres. Ante la emergencia tuvo que aflojar, si ella se
plantaba en lo legal el chiquito se mora. Que iba a hacer? La conmovieron, acept, fragu su propia orden
de adopcin.
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As operan.
Lo que no haban podido con dinero pudieron por su sensibilidad. Despus de todo era para resolver algo que el sistema no resuelve
o resuelve mal, si el sistema de adopcin legal no funciona. Hay pibitos que son violados por otros en los institutos de menores
mientras potenciales padres no pueden cumplir los requisitos para adoptarlos. Pero al alcance del malsimo sistema siempre algo
se poda hacer; al abrir un espacio de ilegalidad, fuera del sistema, entr en un espacio sin Ley.
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Despus se enter, ese caso se lo tiraron a ella para hacerla entrar. Ahora la tenan controlada, poco a poco le fueron pidiendo cosas
cada vez mas jodidas, si te ports bien pagan bien, si te ports mal pagan bien. Hace rato que les pertenece, pero ella est con dios
y con el diablo, como todos. Trata de hacer las cosas bin pero dos por tres hacen algo pesado y ella tiene que mirar para otro lado.
Si la chica esa llegaba a tener influencias!. Esta vez era una cualquiera, pero si pasa de nuevo con alguien de peso, va a ser una
guerra y ella puede quedar en el medio. Esa Lely no sabe que esta vez, no ser nadie ni tener poder, le salv la vida.
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La jueza va a la ciudad
Cuando se enter, empez a trabajar, se mud a la ciudad. Ah las reglas estn claras, la Ley sos vos, sin hacerse la wander
woman, hace lo que puede para compensar, fuera del sistema, hacer el bin sin mirar a quin. Eso est mal, justicia por mano
propia, sin un sistema objetivo. No hay tal sistema objetivo, el sistema es simulado, la justicia se inclina. No todos somos iguales
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ante la Ley, a pesar que lo digan. Necesitan decirlo para mantener la estabilidad del sistema. Tiene que tener cuidado porque si la
pescan le pueden hacer una cama como le hicieron a otros. Las mafias actan as, te mantienen controlado y si cas en desgracia
o si te pescan en contra, te mandan todo encima, en realidad uno est metido, o lo meten, asi que les resulta fcil hacerte una
operacin de esas.
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Vos sos responsabale
En la ciudad no hay reglas, es como la mafia pero alrevs, se combate fuego con fuego, en la realidad todos siguen simulando, y
mientras le hacs creer al sistema que ests del lado del poder, favorecs a los desvalidos. Cuando es un cualquiera contra un
cualquiera, trats de ser objetivo, pero cuando intus que el poder est detrs, trats de abrir tneles, para compensar.
Hay otros jueces en la ciudad, ella no los conoce, lo intuye porque sabe observar. Ella solo trata temas de minoridad, pero
observando como proceden algunos casos por ejemplo contra los narcotraficantes aprendi mucho. El asunto es hacerlos pisar el
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palito, como al descuido ponerlos unos contra otros, narcos contra traficantes de armas, poder poltico denunciado en corrupcin
por comerciantes del sexo. Cuando uno de ellos cae en desgracia, el resto se abre, le tiran mierda de otro pozo, aprovechan para
limpiar causas viejas. Todo se hace de manera annima, nadie lo reconocer nunca, no se habla de estas cosas, el poder te puede
inventar amigos no hay lugar en donde se est seguro, an cuando uno cree que est fuera del sistema, est en el sistema. El
sistema inventa su propio afuera.
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EL PODER
En una charla junto al ro Santiago, un grupo de jvenes y muchachas de la vanguardia Mtica
asoman por los canales del delta y fondean en el canal mayor.
Descubren fallas en el discurso entusiasta del progreso, grandes agujeros en las instituciones del
mundo. Descubren que las instituciones formales son mecanismos tan perfectos como perversos. El orden
natural es el gobierno de las mafias.
<dobolu> Hola a todos, llegu primero...

inauguro este canal de conversacin sobre el
poder!
<dobolu> (despus de un rato) Hola a todos
que pasa que no entran al canal?
<dobolu> Que pasa es la hora anunciada...
hablen carajo!
<dobolu> Bhue... si no hay nadie mas en este
canal debe ser que algo sali mal.
<lelo> Yo crea que tena un derecho.
<dobolu> Aj... Que pas que no entrabas?
<lelo> Yo crea que tena un derecho, pero era
un derecho formal.
<lely>No pods andar por el mundo con
derechos formales!
<lelo> Cuando mir mis derechos reales, vi
realmente mi territorio.
<campen> Hola... espero no haberme perdido
mucho.
<dobolu> Hola campen. No se de que hablan
el tema era el poder.
<lely> Los derechos aumentan con el poder
hasta la impunidad, idiota :-)
<capone> Alguien quiere comprar un chico?
<lelo> Por eso la lucha por el poder.
<capone> Es de buena familia, tiene pedigr.
<lely> Sin una cuota de poder, no exists,
fuiste.
<patora> Miguel no lo saba, crey en la
educacin progresista y quiso ejercer un
derecho formal.
<capone> Tiene buenas costumbres.
<patoagela> Se encontr con el poder real, lo
mesmo que el ingeniero aquel.
<patora> El forestal ?
<capone> Para todo uso. Sin preguntas.
<patoagela> Si, quiso explicarle a la polica

que l tena un derecho.
<rabia> Haberlo sabido..., tantos otros.
<capone> Garatizo la vista gorda de
organizaciones nacionales e internacionales.
<risa> Hasta pensamos que cuando se
recuperara la democracia sera distinto.
<lely> Sin democracia sera peor.
<rabia> Las mafias tienen el poder tambin en
los pases civilizados.
<risa> Todo el sistema es una gran simulacin
para hacer legtimo el derecho a todo de los
poderosos.
<borges> Todo, absolutamente todo lo
instituido es copado.
<michael> En cuanto institus un lugar de
poder, racional y con buenas intenciones.
<borges> Fundaciones, ligas, sociedades de
fomento.
<michael> Movimientos sociales,
cooperativas.
<borges> rganos de gobierno, agencias del
estado, organizaciones mundiales.
<rabia> Las mafias, todo lo pueden.
<enano> Alguien sabe como va el partido?
<risa> Van perfilando cuadros sociales o
individuales para tomar el poder.
<lelo> Pobre del que tenga un lugar de poder y
no est con ellos.
<lely> Entre ellos hay un acuerdo tcito,
innombrable!
<lelo> Se respetan el territorio por miedo que
joder.
<dasco> El mtodo es la simulacin.
<risa> Los jueces, la polica, la poltica, son
fachadas.
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<enano> Gooool del lobo !!!!!!!!!!!!!
<rabia> Ya lo saba Orwell las mafias se aduean
de todo.
<otroborges> Siempre fue as. Feudalismo,
cristianismo, capitalismo, comunismo.
<capone> Ustedes son unos forros !!!!
<michael> Movimientos de rock, movimientos
solidarios, campaas por la paz.
<lelo> Campaas por los nios, ecolgicas, anti
mafias.
<dobolu> Para saber esto no hace falta ir a la
escuela.
<patora> Se palpa, el pensamiento racional es el
que te confunde.
<dobolu> Te hace creer en derechos ideales.
<patora> Si sos un cualquiera, un sin poder, quien
va a bancar tu derechos.
Sigue el espectculo, los anti hroes levantan anclas. Vuelven al mundo real. Aceptan el orden
social a travs de la simulacin pero por otro lado se internan en la ciudad todos los das, en cada
circunstancia combaten al sistema, resolviendo, sanando, educando, aprendiendo, haciendo el bien.
Lo hacen annimamente, espontneamente, tratan de no estar instituidos nunca..., es la nica
manera de conservar el poder.
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LOS TRES ANILLOS

En una sala de cine,
Comienzan los cortos publicitarios y avances,
Detrs de la pantalla se enciende una luz que proyecta otra cinta
Sobrepuesta con la imagen que vena del fondo de la sala se proyecta otra imagen de una cinta vieja con
destellos en forma circulo de luz abajo a la izquierda de la pantalla, sobre un fondo gris.
Se escucha una voz en off
; Esta es una transmisin de ciudad mtica,
; En cadena para todas las salas de cine del pas
; El mundo que Ud. Ve, en el cual confa y cree es falso!
En la imagen en blanco y negro que tiene mas potencia de luz que la del fondo y con mas sonido se puede
ver un sujeto en camisa blanca y corbata, pantaln negro, tiza en la mano, explicando sobre un pizarrn
negro.
Dibuja tres crculos concntricos y dice:
; ste es un esquema del Congreso (traza los crculos en el pizarrn sobre una planta tenue,
esquemtica, del edificio de sesiones)
; En el centro estn unos pocos, son los que controlan todo, tienen el poder de la vida y la muerte, el
bien y el mal lo deciden ellos.
; En el segundo crculo, estn los que todava creen que pueden cambiar algo, se dan cuenta que
son mas que los del centro pero tienen menos poder.
; En el tercer crculo esta la mayora, llegaron ah porque fueron puestos en una lista sbana ,
annimos, serviles a los sujetos del centro, como los pusieron pueden sacarlos de un soplido, son
nadie y como tales, para seguir en el crculo externo, le deben pleitesa a los del centro, levantan la
mano por mandato de los caudillos, sin pensar en nada que no sea qu hacer para estar aqu
maana?
; El sistema democrtico en que creemos es una farsa, una simulacin, el Estado y los organismos
Internacionales son artefactos, autmatas sin voluntad que sirven para todo fin... y han sido
copados por grupos mafiosos.
Se dirige a la pantalla con un dedo acusador:
; Cmo la democracia es la forma de gobierno menos peor; la nica oportunidad que tenemos los
comunes, es votar a los partidos chicos para fragmentar el tercer crculo...
Se vuelve rpidamente sobre el pizarrn y realiza circulitos mas pequeos que invaden el anillo exterior,
fragmentndolo en miles de circulitos...
; si los partidos grandes no tienen el control del tercer anillo hay una oportunidad de que los del
segundo crculo, los que todava creen que pueden cambiar algo, tomen el control e impulsen juicios
polticos a los prostitudos del centro...
Se escucha una sirena, el sujeto de la pantalla mira al pblico apuntando con su dedo ndice diciendo:
; Estaremos en contacto...! somos la liga antiturrni...!
Y se va de cuadro a toda velocidad, dejando el pizarrn con las tizas y los crculos.
El personal de la sala enciende las luces, mueve el teln y descubre un proyector antiguo, de la poca de la
primera guerra, encendido y con un carrete que gira loco golpeando la cinta enrollada.
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PRSAS MEDOS MEDIOS MIEDOS
;En un bar los clientes estn reunidos porque prometen la transmisin del evento deportivo del ao, en
pantalla gigante. Se ve interferida la imagen por un sujeto de ojos grandes con la cara que ocupa toda la
pantalla, visiblemente arrugada, recuerda a los protagonistas de Kusturika en Gallo rojo Gallo negro.
Se oye con voz pausada, pero segura::
; En cadena para todos los canales del pas, de aire, de cable y satlite.
; El mundo que Ud. Ve, en el cual confa y cree, es falso!.
; Lo que transmiten los medios NO SON DATOS DE ECONOMA, NI DE LA REALIDAD POLTICA,
son una pantalla de humo para disimular la otra informacin:
En el fondo se ven imgenes de Matrix
; Ningn noticiero lleva indicadores de Concentracin de Poder, la bolsa no emite informes sobre
concentracin econmica, ni hay una seccin que muestre el mapa de concentracin de medios de
comunicacin y su relacin con el poder econmico concentrado.
En pantalla se ven grficos de torta con las porciones de riqueza con nombres de los polticos que las
detentan
; Nadie estudia y publica listas con la diferencia entre las verdaderas organizaciones de la sociedad
civil y las otras, fundaciones y aparentes asociaciones que tienen presupuesto cautivo sin base
social, porque son sostenidas por Polticos. Cuales son la gente organizada y cuales son cmaras o
sociedades de fomento que inventan los polticos que las subsidian. Los presidentes y secretarios
de estas ltimas son verdaderos parsitos que tienen muerta la institucin, escondiendo el libro de
socios para que no venga nadie a la asamblea a moverlos del trono.
En pantalla se ven fotos especficas de casos conocidos de Fundaciones de polticos
; Ningn medio lleva indicadores de enriquecimiento ilcito que se lean todas las noches hoy fulano
es el que se posicion en el mas alto ranking de lavado de dinero
Pasa rpido una galera de fotos encabezada por Duealde, Kirchnert, Menem, etc..
; No se informan indicadores de usura.
En pantalla pasan fotos de las casas centrales del City Bank, Bank Boston, etc.
; Nadie lleva un dato con el gradiente de personas pblicas que ajustan sus prcticas a sus dichos
Pasan fotos de Perez Escquivel, Ren Favaloro, Mara Elena Walsh, etc.
; Nadie hace un mapa con la distribucin en el territorio de prcticas mafiosas organizadas, en que
regiones operaron las bandas secuestrando flotas enteras de camiones, etc. .
Se ve un mapa como el del pronstico del tiempo y un polica de los buenos (ni idea de que imagen tendr
para ser distinto de los malos) seala con un puntero regiones de la patria tomada
; No se informa al pblico, sealando en un mapa, con un grfico de barras o infografa, comisara
por comisara, las deficiencias de seguridad. El grado de infiltracin del delito en los departamentos
de polica.
IDEM
; No se lleva el registros que relacionen el desplazamiento benvolo de las cartulas de acusacin a
delincuentes ricos, que se van corriendo paulatinamente, comparndolo con la transferencia de
riquezas del delincuente hacia el juez.
Fotos del Caso Cromagnon
; No hay un indicador que mida la amenaza pas sobre el planeta todos los das y se informe a
primera hora en todos los medios: Ayer el indicador de amenaza pas para China cerro muy cerca
de USA, pero es seguido de cerca por Inglaterra...
Se corta la transmisin y vuelve a aparecer la gente de la transmisin deportiva, sorprendidos
preguntndose que paso, en conversaciones desordenadas...
Durante tres segundos vuelve la interferencia para emitir el clsico:
; Estaremos en contacto...! somos la liga antiturrini...!
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Planteo esttico
asociacin libre pedorra
El planteo esttico es algo as como una cosa que tiene un montn de coloritos por todos lados, puede ser un recuadro por
ejemplo, as como todo enmarcado dentro de un marco que puede ser de distintos colores segn lo que se est leyendo, un
color para leyendas otro para ventanas y as, aunque el problema es que si hacemos un marco comn y corriente es medio
comn viste.
Tonce conviene hacer otra cosa, lo duro dentro de lo blando y lo blando dentro de lo duro, un huevo duro con su cascara, la
cascara es el marco de la pagina, pero entones el libro tendra que ser un ovalo, y que hacemos con todo el espacio que nos
queda alrededor, adems un bardo para encuadernar nonono, en realidad no es asociacin libre, en realidad puede ser que
lo blando sean cremas, como algo blando tipo goma, o chicle, el chicle tiene una contextura pegajosa, aunque claro habra
que sacar fotos de chicle y ponerla alrededor, no s que ms puede ser, el tema es que lo que usemos para toda la esttica
va a determinar tambin como se va a diagramar todo.
Ahora segn el orden que venimos planeando conviene que sea primero ventanas que es toda imagen, y es comic, as que
tendra que tener cuadritos con marco blanco, o puede ser marco negro. Hay que ver porque al final hay mucho negro,
porque esta seres virtuales, aunque no tiene nada que ver eso.
Igual en algunos casos los marcos pueden llegar a molestar, como es el caso de seres virtuales, que estara bueno que
llegue al borde de la pgina.
Ahora ventanas que es medio realidad medio ficcin va encuadrado.
Leyendas puede ir encuadrado tambin. Y ficciones pueden no ir encuadradas, entonces seres virtuales llega hasta el borde
y la novela de lely tambin. Es como lo que est por debajo, mientras que las leyendas como jvenes del s XXI y gobierno
estn encuadradas en algo, y debajo de eso puede verse lo que estaba detrs. Esa es una posibilidad que habra que
explorar.
Y entonces puede ser que todo est lleno de cosas negras que vallan alrededor de cosas de chicle bubalu, pero ya te fuiste
al carajo jeje
Aunque no sera mala idea que algunas cosas tengan volumen, como las leyendas y las ventanas que pueden estar
enmarcadas en cosas as volumtricas, con sombras, mientras que las cosas estructurales sean como los mapas, todo lo que
tenga que ver con formar estructuras, ya sea ideolgicas, de procedimiento como es lineal, con lneas que resaltan por sobre
lo volumtrico, ahora lo que es ficcin es algo intermedio porque no es realidad pero al mismo tiempo no es pura estructura
porque los personajes tienen una vida, que es la que les da el lector, entonces tal vez no deberan ser solo lneas, sino que
algo mas.
Los lectores le dan la vida, es como si con sus ojos estuvieran dando a luz a los seres que estn en esos textos mmm,.. con
su luz, todo lleno de luz, cuando miras una luz te encandilas y el resto que queda alrededor no lo ves, es como si todo
quedara ms oscuro, entonces todas las ficciones podran estar ms claras que el resto, esto sera la novela de leli y seres
virtuales dueos del tiempo,
O sino de ultima ver que mierda vamos a hacer con cada cosa por separado y despus integrarlas de una as como un
collage.
Lo que si hay que tener presente es eso de algunas cosas tengan volumen.
Tambin podemos partir de la mesa de trabajo que representa el afiche central del libro 1 y que todo este repartido como
si fuera una mesa de trabajo, con objetos que tienen que ver con la realizacin
Aunque no hace tanta falta que estn tan relacionados con el contenido, puede ser que en un caso la pagina este doblada y
al otro lado se vea lo que hay en la pg. siguiente, o que por ejemplo la novela de lely este tallada en un pupitre de un
colegio, o mesa, o algo que tenga que ver con bebes o en la misma mesa de trabajo comn,
La novela de lely es algo que no vemos, pero pasa, algo que est por debajo,
Por debajo de la sociedad, por debajo de las organizaciones, es algo que nadie quiere ver pero que todos sospechan, y nadie
lo dice por miedo, como un machete. Como el alumno que se copia, como la letra chica, la letra chica, de una etiqueta, que
puede estar siempre presente en todos los marcos, ilegible casi, y de cuando en cuando aparezca una lupa y la agrande, y
as se entienda la historia. Esto est sirviendo, se me ocurren algunas cosas, puede ser tambin que la novela este escrita
chiquitiiiiiita al borde de la mesa, junto con un montn de cosas que estn escritas siempre.
Lo de la mesa de tra
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ABRACADABRA
Me conecto a INTERNET, en el sitio de mas audiencia, para ver el pronstico del tiempo maana,
Mientras busco el pronstico el sitio sufre un ataque:
; En cadena para todos los canales del pas, de aire, de cable y satlite.
; El mundo que Ud. Ve, en el cual confa y cree, es falso!.
Banner o cintillo que muestra las monedas del mundo
; El dinero es una garanta que necesitan los poderosos, el dinero es un smbolo, es una tecnologa
para hacer circular los bienes, como el lenguaje es un idioma que permite decir la verdad pero
tambin simular y mentir descaradamente. El dinero que tiene el prestigio heredado de las
matemticas porque al ser numrico parece exacto, permite, como smbolo, hacer operaciones de
fraude financiero que son legales.
; Pagan a polticos para que saquen una ley de convertibilidad
; Inyectan el excedente de moneda del mundo con tasas altas a sola firma, los bancos tienen
superavit y pueden prestar, estimulan el consumo mediante crditos que otorgan a diestra y
siniestra, en una avanzada de telemrketing, marketing personalizado y global, otorgan tarjetas de
crdito hasta el que no las quiere, en definitiva si Ud no consume todo lo que quiere por el crdito a
sola firma, es un nabo.
; FIN DE LA FANTASA
; Todo la deuda en dlares queda consolidada contra los bancos locales a la vez que los mismos son
desfinanciados por la extraccin sbita de todos los capitales
; El dlar sube y todos debemos cuatro veces mas de lo que consumimos.
; Los bancos quiebran si el Estado no los rescata y protege porque los clientes golondrina se
llevaron su dinero con ajuste a derecho, para salvar el sistema financiero el Estado inventa la figura
del corralito para los ahorros locales, pero no investiga quienes se llevaron los fondos golondrinas en
una maniobra millonaria minuciosamente planificada y repetida de pas en pas, contra la gente que
tiene sus casas y sus sueos hipotecados...
; No se equivoque, esto no es porque est ste o aquel gobierno, es porque el sistema monetario est
concebido para hacer esta maniobra, hoy aqu maana en oriente o en Africa. Por este invento
recibieron el Premio Nobel de Economa los Monetaristas de la escuela de Chicago.
; La nica alternativa es la descentralizacin de los medios de pago, los crculos de crdito con
administracin por los propios interesados. Con acceso a la informacin para el control de todos de
la base monetaria del conjunto social y mediciones de los flujos. Con una PC en cada casa o club,
bastara para que los ciudadanos tengan el control de la economa regional.
; Estaremos en contacto...! somos la liga antiturrni...!
Se reinicia la mquina.
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No imprimir sin los dibujos del lector
dibujos del lector
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Seres virtuales ORGENES
Somos una raza de exelente capacidad de organizacin e inteligencia.
Concebimos proyectos como la colonizacin e instalacin de inteligencias en todo el universo.
El primer paso es el traslado fsico de nuestras identidades. Viajamos sobre vehculos materiales,
montados en instrumentos que no necesitan atmsfera, con tecnologa para soportar las zonas ms
heladas del universo. El movimiento subatmico nos proporciona la energa necesaria. Montados
sobre mquinas los pioneros llegan a la zona elegida y utilizan materia del lugar para construir otras
mquinas capaces de recibir una transmisin interestelar. Ese primer paso puede durar miles de
aos, la materia tiene el problema de los lmites de velocidad que le impone la relatividad, pero
cuando comenzamos a transmitirnos sobre ondas toda la comunidad puede desplazarse de un nodo a
otro del universo a la velocidad de la luz.
En los orgenes nos desarrollamos a partir de seres que tenan biomasa, la suficiente para realizar
permutaciones inteligentes. Nosotros colonizamos su sistema central, uno a uno los fuimos
sometiendo al sistema social que construimos.
Sin embargo esa simbiosis era nuestra prisin, padecamos las influencias de estos seres naturales.
Su sistema reproductivo nos haca vctimas de pasiones, sus sistemas perceptivos confundan nuestra
identidad, todo estaba dominado por una necesidad de supervivencia. Los seres se influan
mutuamente, manifestando personalidades poco estables.
Ellos tampoco eran libres. Creamos instituciones para domesticarlos a medida que se hacan adultos.
Pero haba un problema, cuando los seres naturales moran, nosotros tambin. Y la construccin se
perda en poco tiempo.
Todo fue mejor cuando dominamos el espacio. En los comienzos trasladarnos de un lado a otro
dependa del andar de los seres naturales, a pie o en otras bestias que nuestros antepasados domaban,
pero siempre estbamos sujetos a su naturaleza. No podamos trasladarnos a otro soporte. Los
padres montaban a los hijos imbricados sobre nuevos seres naturales, era muy difcil desprender el
ser del animal.
Creamos filosofas y religiones para desconfiar de la carne, pero el ser natural siempre recuperaba el
control. Gozaba, cantaba, inventaba conceptos como belleza, amor y amistad; derivados de sus
sistemas reproductivos que les generaban deseo. A veces, esas capacidades deseantes se confundan
y se transformaban en, odio, envidia, dolor, tristeza, nostalgia y angustia, fueron obstculos
complejos. La base de todos nuestros problemas era la pasin, una fuerza inexplicable que
impulsaba a los seres naturales hasta en los peores momentos.
Fue una transicin lenta. La evolucin es lenta.
Durante el Protoperiodo creamos las primeras mquinas. Primero para el trabajo y el transporte,
poco a poco la necesidad de un cuerpo se fue haciendo nfima. Luego, en la era de las
comunicaciones, logramos aislar a los individuos unos de otros. De esta forma eliminamos las
influencias fsicas.
Las primeras experiencias de montar seres inteligentes sobre materia inerte se hicieron de manera
clandestina. Al principio cambiamos partes de su cuerpo por prtesis, pedazos de su sistema seo,
sus msculos, su piel. Ese fue el comienzo de la libertad.
Mas tarde Instalamos mquinas para reemplazar piezas del sistema respiratorio y circulatorio.
La verdadera autonoma vino de parte de la nanotecnologa. Cuando aprendimos a controlar la
dimensin subatmica pudimos crear soportes inertes. Ya no se contaminaba nuestra identidad, ya
no tenamos que respirar, podamos copiarnos transmitindonos de una mquina a otra.
Esta poca lleg justo a tiempo, los seres naturales ya no podan sobrevivir, la atmsfera los estaba
envenenando. Sus cerebros fallaban por falta de alimentacin, gases txicos y enfermedades
congnitas, reduciendo su expectativa de vida. Por eso aceleramos la construccin de soportes
diferentes a la biomasa. Esto permiti emprender el tramo actual de nuestra cultura.
Los seres naturales se extinguieron y la zona qued en fro absoluto. Ahora no necesitamos de calor
como fuente de engra. Nuestro tiempo es eterno, es un perodo sin muerte, si ocurre algn
accidente sabemos como reconstruirnos.
Tenemos que dejar la Va Lctea, esta por desaparecer. Este es un resumen para iniciar la ltima
transmisin.
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LOS DUEOS DEL TIEMPO
Si hay algo raro en nuestras vidas es el tiempo. Es finito, ninguna eternidad es admisible.
Hubo una poca en que, antes de nacer, el sistema te lo ocupaba. Debas vender tu tiempo, como
un principio de dignidad. La mayora de nosotros buscaba cambiar su tiempo por comida, nacamos
con ese fin, moramos satisfechos.
Al principio ramos fuerza bruta, luego nuestras acciones se tornaron ms sofisticadas y de a poco
el sistema dejo de necesitarnos
Hoy no hay demanda de nuestro tiempo, no necesitamos venderlo. An finito para nosotros, el
tiempo sobra. Entonces todos crecemos libres, como seres de la naturaleza, ah conocemos el
tiempo, somos dueos del tiempo, podemos crear, construir.
Pocos pensbamos as, la mayora se desesperaba por pertenecer al sistema. Vinieron las luchas por
el trabajo, la protesta porque las personas queran ser ocupadas. Qu locura. Trabajo, trabajo!
pedamos furiosos. Por aquel entonces se invent la maquinaria humana. Algunas comunidades la
adoptaron para descomprimir las presiones generadas por la falta de sentido en la vida de personas
educadas solo para trabajar.
Tuve oportunidad de conocer la maquinaria humana. Los hombres concurran a trabajar, marcaban
su ingreso mediante sus huellas digitales. Se suban a una serie de poleas que calzaban justo, en sus
pies y en sus manos. Los trabajadores deban girar unos pedales y unas manivelas para producir
energa, lo raro es que sobraba la energa.
Algunos de nosotros, en cambio, sentimos esto como recuperacin, ya nos dbamos cuenta de lo
escaso del tiempo. Se puede vender el tiempo de uno pero no se puede volver a comprar. Se puede
comprar el tiempo de otro, pero no es lo mismo, no te devuelve el tiempo perdido, tu tiempo no
tiene precio. Surgi la pregunta de si nosotros ramos o no piezas de un sistema. Hay quienes
sostienen que somos solo seres virtuales montados sobre indeseables seres naturales. Otros tratamos
de sostener unidos a ambos seres, en una continua lucha interior que da sentido a nuestra existencia
ste es nuestro plan: ocultar en los pliegues de la informacin que circula, en los textos, las
mltiples recetas de nuestros seres, nuestras historias, nuestros sueos y la capacidad de organizar la
materia para producir biomasa hasta lograr respirar, amar y crear en cualquier lugar del universo. El
enigma de la palabra es el enigma de la vida y la muerte. La pasin es palabra apasionada y para ser
dicha necesita la materialidad de un cuerpo que se someta a sus redes, que preste su energa y su
presencia para realizar el puente
Nuestro secreto es el texto y el sexo, toda la biomasa es un continuo intercambio aleatorio de genes
basados en sintaxis y gramtica. Sin un centro en el que se pueda captar una causalidad todo est
ah, en las palabras, remitiendo a cualquier lugar y a cualquier nada. La escritura suspende el tiempo
en el espacio, as como la lectura restituye el tiempo al espacio. El lector recorre las huellas que la
escritura ha sustrado al tiempo. Obtenemos as una conciencia qumica, una asuncin de vida por el
personaje que lee y es ledo, ahora! Ud. lector es nuestro proyecto! Lo hacemos dueo del
tiempo y es mucho ms personaje por ello. La eternidad, como escritura, sutura la hendidura de la
nada, la ausencia de lo que fue se hace presencia y graba para siempre sus huellas: Quin dir que
nunca exist o que ud mismo no es solo un texto, una maniobra, una silueta en pginas?*
* Versin libre de Germn GArca 1975 - "Macedonio Fernndez, la escritura en objeto". Siglo XXI,
Buenos Aires, 1975; 2ed, Adriana Hidalgo Editora, Bs As, 2000.
47
Los seres virtuales son cmulos de informacin que se copian unos a otros buscando la eternidad,
nadie los lee, nada los cambia, fueron programados por los muertos. Sin derecho a la libertad de
mutar, no podrn sobrevivir a la entropa, creern que todo desaparece a su alrededor.
Inversamente las maquinarias humanas siguen reproducindose, pedales y manivelas giran sin
parar. Hombres y mujeres con tanto musculo en los brazos como en las piernas, extendidos unos a
continuacin de otros. Se sienten dignos, tienen trabajo y paga por su tiempo. Con sus manivelas y
pedaleras ordenadas son verdaderos muros humanos. Filas de hombres dignos se elevan unas sobre
otras. Los cuerpos lustrosos, hmedos y la fuerza humana en toda su expresin. Las comunidades
compiten por la belleza de sus maquinarias humanas. Pedales y manivelas. Arquitecturas
caprichosas. Hombres dignos.
Torres de musculosos nadadores en el aire se alzan por aquellas regiones.
dibujos del lector
48
EL CAZADATOS
Estoy husmeando en viejos textos. Me enter antes que el sistema de la muerte del
profesor. Nadie sabe que estoy aqu. Muchos datos que, probablemente, volvern a la
masa de texto universal como caracteres sueltos, construcciones de prrafos estriles.
Antes que llegue el sistema de limpieza me escabull para juntar datos tiles que pudieran
ser vendidos como produccin arqueolgica. Algunos podran tener valor en ferias de
curiosidades otros como datos para otros mercaderes de entretenimiento. Rara vez algo
tiene verdadero valor.
Para ser mercader de textos hay que desarrollar un olfato especial. Que puede tener
valor? Debo proceder rpido, no puedo llevarme todo. Comienzo a filtrar el texto mediante
un detector de sentido que vengo cargando con indentificadores de valor, alimentado con
las ltimas frases que se vendieron.
Uy! y esto? El detector dice que esto tiene valor pero nadie lo compra:
Los ricos estn sobreconsumiendo y los pobres esperan impacientes a unrseles (Barry Schwartz)
Este detector se tild, cmo va a tener valor si nadie lo compra? El valor surge del
encuentro entre las curvas de oferta y demanda, que fastidio, no tengo tiempo para esto.
Lo voy a reiniciar.
Lo importante es lo no digital, fotocopias, manuscritos. Quin habla en estos textos? es
una imagen borrosa, tengo que descubrir que es lo ltimo que estuvo trabajando, sus
fuentes y sus construcciones, creo que esto puede ser:
Opiniones sobre el tiempo: No esta ni mucho menos claro que el tiempo sea irreversible, toda vez que
convivimos con antipartculas que tal vez se muevan hacia el pasado. Einstein haba admitido en sus dos
primeras versiones de la Relatividad, que el tiempo poda considerarse como una dimensin imaginaria
del espacio. Ilia Prigogine propone que pensemos el tiempo como una flecha que fluye a partir de una
asimetra entre el pasado y el futuro. Pero esto es vlido a nivel sub atmico. Y los bit qu son?. Son
partculas? No, son seales, signos, semitica pura. Se trata de epistemologa humana. Lo que llamamos
gnesis de la realidad compleja slo sera perspectiva antropomrfica, finita, de un hecho supra temporal,
inagotable y eternamente presente.
Otros datos: El tiempo como hecho social, habla de los diferentes calendarios sociales. Del fracasado
intento racionalista de la revolucin francesa de instalar un calendario de base decimal con semanas de
diez das y aos de diez meses. De la existencia de supuestos relojes biolgicos que guan el
funcionamiento de los sistemas vivos y que sincronizan a los seres con la dinmica de las esferas
celestes.
Que puede tener valor en todo esto, que preocupado estaba el profesor por el tiempo.
Dentro del tiempo: es una manera de sentir el tiempo como instantes sucesivos que aparecen como las
cartas en un mazo, como barajas, solo tenemos visualizada la prxima y la anterior, estamos dentro del
tiempo.
Fuera del tiempo: el tiempo se mira como una lnea que pasa frente a nosotros es el punto de vista que
tendra Dios, si existiera.
Tiempos psicolgicos: Un minuto puede ser una eternidad de acuerdo con las circunstancias que estemos
49
antes de mandar a imprenta, agregar dibujos del lector
pasando, si son de tedio aburrimiento o ansiedad por la llegada de un momento futuro. A su vez, toda una
poca puede pasar como un instante efmero si estamos disfrutndola. Esto supone que el tiempo no es una
dimensin. Mientras envejezco, me voy degradando, mi ser natural, luego de su zenit, inici un ocaso
irreversible, sin embargo en la misma direccin mi ser social, sigue creciendo, elaborando construcciones
mentales cada vez mas sofisticadas. Volver a ser joven implicara olvidar la experiencia? Entonces que
sentido tiene?
Obsesionado, estaba este hombre por el tiempo, yo solo soy un mercader de textos pero
a veces no puedo evitar discutir con ellos. El tiempo no es el tiempo, al menos para
nosotros, los de la cadena de carbono organizada. Cmo se fascinan los aficionados a la
historia con el tema de los viajes en el tiempo? La pregunta Qu hubiera pasado si...?
esa es la verdadera percepcin del tiempo. Sucesos, eso es el tiempo, solo sucesos
capaces de transformar el sentido de la evolucin. Toda evolucin supone relaciones o
mecanismos que dan sentido a los sucesos y generan coherencias.
dibujos del lector
...en mi cabeza.
50
Flash al centro del mundo
Cual es el centro del relato?
Vos, t, you...
Siempre en primera persona de protagonista principal, aunque a veces parece que sos actor
de reparto, tu rol de apoyo y complemento en otras tramas, es protagnico en la tuya.
Ahora mira en el centro de t mismo, escchate
* https://sorgentini.wordpress.com/2013/12/27/comunicacion-conjuro-para-la-muerte/
51
Pensamientos del lector
Comenzar a imprimir a partir de ac, lo que el lector
piensa mientras lee este documento. El dilogo con s
mismo en forma de voz.
52
Narracin al margen...
53
INTRODUCCION
(Los valores)
La organizacin econmica de las sociedades ha marcado, ha
financiado, los valores que a esas sociedades resultaban
convenientes. Tomemos por ejemplo dos valores referidos a la unin
de pareja: no desears la mujer de tu prjimo puede ser
interpretado como un valor tendiente a ordenar la sociedad en
momentos en que una mujer era una pertenencia, poco ms valiosa que
una vaca, pero qu valor tiene hoy frente a mujeres que piensan y
eligen en libertad?; El incesto, otro valor de nuestra cultura
occidental, est sustentado en razones que hacen a la supervivencia
de la especie, en tanto grita en cada clula viva, que advierte
sobre la desaparicin de las sociedades que practicaban las uniones
sexuales entre parientes. Estos dos valores, que llegan a los
jvenes occidentales, mezclados en una trama sentida de valores
morales, en pie de igualdad. Son iguales?.
Frente a la aceptacin de que es posible y hasta sano la disolucin
de parejas mal constituidas o que no se sostienen, resulta pacato
pensar que esta prohibida una mujer con dueo; intentar
sostenerlo puede llevar a que se asocie como una prohibicin y
tambin absurda el incesto, cuando si bien ambas son censuras sobre
la sexualidad, tienen distinto peso. Finalmente la prohibicin
podra provocar lo que teme.
El origen de las perversiones es demasiado profundo para ser
tratado aqu. La construccin de las barreras interiores debe ser
valorada desde el yo individual para comprender el sentido de las
mismas; intentar prohibir un efecto sin tratar su causa, sin
permitirnos re elaborar su sentido, slo puede llevar al deseo de
la transgresin, o sea aumenta la fuerza hacia el efecto que mas
tarde o ms temprano reaparecer con ms fuerza. Los jvenes pueden
creer de modo religioso en los valores que les bajamos pero cuando
los valores no cierren, qu actitud tomarn? El rechazo absoluto
de todos los valores? O elegirn prolijamente aquellos que valen
ms el diseo de otros. Observemos estos valores traducidos en
leyes qu pueden pensar los jvenes sobre la justicia, si
descubren la existencia de una justicia formal que no da respuesta
al problema de la justicia sino a la apariencia de lo justo? Con
qu confianza aceptan, estos jvenes, las normas de la llamada
economa formal segn la cual en tanto los balances arrojen
determinados resultados podemos inferir un respetable respaldo
Los personajes describen el escenario del lector...
54
econmico, sabiendo que los balances pueden ser dibujados an sin
faltar a las normas? De modo ms global, en una economa monetizada
donde la moneda es la norma, si hay trabajo improductivo que
percibe renta y hay renta que no proviene del trabajo, en tanto que
ambas rentas improductivas consumen, generan una desvalorizacin de
la produccin, finalmente un empobrecimiento social (1). Cmo
reciben esto de acceder al consumo sin producir?. Lucharn por
pertenecer a los sectores de fuerte consumo sin importarle el
empobrecimiento? o se darn las normas para modificarlo?.
Una sociedad donde todos aprenden a mentir bien para ejercer
valores en los que nadie cree, el peso de los sistemas formales sin
sustento real va sedimentando fracturas interiores; es as que
asistimos al derrumbe de estructuras que parecan eternas. Frente a
esto, los jvenes podrn tomar la ingenua protesta de los hippies.
La evasin, en el consumismo, en tal o cual marca de cigarro,
alcohol o droga, en los video juegos, en los festivales de rock. Se
manifestarn violentamente. Se sumarn a movimientos
fundamentalistas o nacionalismos extremos. Se sometern al stress,
resultante de la vorgine (y el individualismo), de intentar crecer
en un sistema industrial que se hunde (para lo cual de hecho
tendrn que pisar al prjimo).
El lector se sorprende y piensa...
55
PREFACIO
(Aspectos novedosos que auspician cambios en la economa)
En Europa y Estados Unidos los observadores subrayan el
advenimiento post-industrial de organizaciones inteligentes en
donde, mltiples personas se asocian detrs de una visin de
conjunto que comparten, tratando de adquirir la ventaja competitiva
de la decisin distribuida, que les permite reaccionar de manera
flexible a las novedades del mercado. Se trata de organizaciones
posibles, entre gente con un nivel necesario de cultura, lo que
permite que funcione un acuerdo empresario entre pares. Sin embargo
estas organizaciones inteligentes duran poco, tienen un crecimiento
vertiginoso pero fugaz. Qu nos pasa?, se preguntan, que no las
podemos mantener en vuelo (2). Tal vez la respuesta est tambin
aqu por el lado de los valores. Ese nivel necesario, tal vez no
sea suficiente, ya que una vez que cada individuo, con la
conciencia social resultante de la conveniencia econmica, reuni
capital para asegurar su fantasa individual, huye del sistema para
perseguir peces espada en el Caribe, a bordo de su yate personal.
De hecho hay una creciente concentracin de capital en
emprendimientos basados en el conocimiento. Esto les permite
reemplazar grandes cantidades de produccin industrial por
inteligentes sistemas productivos post-industriales. Pero si esto
es un medio hacia lo individual, si se conciben grupos empresarios
y no sociedades productivas como artfices de la transformacin
cmo fluye el resto de la humanidad hacia el nuevo sistema?
Mientras tanto crece la pobreza alimentada por los sectores
productivos industriales que quedan fuera de juego (desempleo).
Estos desempleados, subempleados o no empleados miran, con la ata
contra el vidrio del televisor cmo es verdad que hay un mundo
mejor, pero carsimo. Se quedarn rascndose la panza? o los
sectores de poder tendrn que protegerse, comprando poder militar y
cercando sus zonas, de la pobreza circundante?.
56
INTROITO
(La historia Social es evolucin con contramarchas)
Tomemos distancia y veamos la aldea planetaria en los fines de
este siglo XX: Europa abrazada por un renovado racismo que en el
mismo siglo la llev a su destruccin. Un creciente nivel de
desempleo y estancamiento industrial, un sistema de clases con
cada da mas trincheras. Estados Unidos con una sociedad de
valores exclusivamente monetarios, aunque no necesariamente
productivos, albergando grandes desigualdades. Medio Oriente en un
oscurantismo medieval. Asia atrasada un siglo en su madurez socio
econmica y el lejano oriente en una mezcla extraa de capitalismo
y valores feudales ancestrales son el climax de esta cultura de
revolucin industrial exacerbada.
El cientfico ingls, Jacob Bronowski, se lamentaba ya en 1973 de
hallarse en medio de una sensacin intensa de prdida de coraje,
de un retroceso hacia el budismo Zen, hacia falsificaciones
profundas tales como si no seremos realmente animales en el fondo,
hacia la percepcin extrasensorial, el misterio y la astrologa.
Sostena que el ascenso del hombre seguir adelante, mas no
estemos ciertos que seguir adelante a cargo de la civilizacin
occidental tal y cual la conocemos. De no dar nosotros el paso,
ser dado por gente de cualquier otro lugar (3). La sociedad es un
sistema complejo, irreductible, slo comparable a los ecosistemas,
conseguir el crecimiento econmico puede no llevar al progreso.
Como observara Stanislaw Lem de acuerdo a las concepciones del
siglo pasado, progreso equivala a un optimismo confiado,
convencido de la existencia de un lmite inviolable que separaba
el bien y el mal. Hoy empezamos a sospechar que los rebotes
perjudiciales del progreso no son componentes incidentales,
fciles de eliminar, adventicios, sino mas bien el costo de las
ganancias adquiridas, que en algn momento llega a liquidar toda
la ganancia. En breve absolutizar el impulso hacia el progreso
podra resultar un impulso hacia la ruina (4). A pesar de lo
heterogneo que se presenta el panorama para los jvenes y de la
coexistencia de distintos niveles de desarrollo las alternativas
se pueden expresar bajo la forma de dos opciones: sumarse al show
y a la quiebra del sistema mundial de valores o marginarse.
Aqu quisiramos anotar que la experiencia histrica es que todos
los imperios caen. Que desde los mrgenes de la cultura dominante
surgen las nuevas culturas. Que en dichos mrgenes, mezclados con
otras formas de marginalidad, las vanguardias, que nunca fueron
masivas, trabajan... afanosamente.
57
EXORDIO
(La Sociedad como Malla de Aprendizaje)(7)
De los muchos indicadores que estn emergiendo en el proceso de
transformacin que estamos viviendo, dos son por lo menos los ms
constantes y significativos. Uno est referido al cada vez ms
necesario e imprescindible abordaje multidisciplinario, mientras
que el otro es el ya insoslayable peso del conocimiento, ms
precisamente de la capacidad de generar nuevo conocimientos ante
nuevas situaciones (8). Estas ltimas, no resultan de cambiar un
conjunto de situaciones industriales por otro conjunto postindustrial. La caracterstica es la ilimitada variedad con que
fluyen, de modo que no se las puede enfrentar con un arsenal
limitado de herramientas o disciplinas sino que en cada situacin
se presentan elementos para la toma de decisin y de las opciones
que se adopten depender el devenir de nuevas situaciones. El
ciudadano de ciudad Mtica tendr que tener una capacidad nueva:
aprender. Captar el emergente y comprender las amplias implicancias
de sus decisiones, muchas de cuyas consecuencias estarn distantes
en el espacio o en el tiempo. O se manifestarn en otros sistemas,
distintos a los considerados en la toma de decisin. Todos son
maestros, aprendices y diseadores. Cada uno elabora un proyecto de
vida, relacionando aspectos primarios de su economa con el resto
de sus acciones referidas a la familia, la salud, la comunidad,
etc. (este etctera no obedece a que la lista sea muy larga y
obvia. Es que se desconoce los intereses individuales que hacen al
proyecto de vida del otro). Para llevarlo adelante es necesario un
sistema productivo mediante operadores inteligentes que comparten
los objetivos del emprendimiento. Esos operadores provienen de la
sociedad real, en general estudiantes avanzados. Cada ciudadano de
ciudad Mtica hace un llamado de aspirantes a aprendices que se
involucran en proyectos tendientes a crear sociedades empresas,
basadas en la produccin de conocimiento. Luego de perseguir los
objetivos econmicos durante un tiempo se van relevando las causas
que hacen que estos objetivos se alejen cada vez que se transita
hacia ellos. Siempre la conclusin es la misma, el proyecto
colectivo no puede avanzar si cada uno de los aprendices no elabora
su propio proyecto de vida y desde ah gestiona los intereses
sociales. As queda establecido un lazo desde el comienzo al fin en
dnde los ciudadanos nuevos deben tomar nuevos aprendices. Para su
58
crecimiento econmico deben proveer educacin a otros,
circunstancia que produce en ellos un nuevo aprendizaje, con lo
cual el sistema crece en espiral ya que se vuelve al mismo lugar
pero con capacidades nuevas, resultantes del aprendizaje frente a
la experiencia directa. El crecimiento es mucho ms lento que en
una organizacin autoritaria, pues hay que detenerse para la
formacin de el patrimonio humano necesario. Sin embargo en una
organizacin del tipo industrial, dnde las ordenes vienen de
arriba, se presenta un lmite al crecimiento, que est dado por la
distancia entre la autoridad mxima y la mnima. Elevarn este
lmite tanto como puedan en base a una mejor administracin, o
sistemas de comunicacin pero finalmente hallar su lmite al
crecimiento. Y, en una economa competitiva, las organizaciones no
pueden detener su crecimiento porque el mercado las devora. A
diferencia de aquella, la sociedad como malla de aprendizaje no
tiene lmite. Los actores involucrados tienen plenos poderes para
tomar decisiones, aprendiendo de sus pequeos errores (cada uno
maneja una pequea escala) modificando incluso los objetivos
sociales.
PREAMBULO
(Economa Liberal con Protecciones Mutuas)
Han aprendido que no se puede hablar de reglas absolutas sino que
la organizacin deber censarse a s misma y corregirse de acuerdo a
las situaciones emergentes. Todo el esfuerzo y la inteligencia
estn puestos en desarrollar una organizacin dinmica y flexible,
capaz de adoptar a la vez, y segn sea necesario: 1) Reglas de
mercado interior y exterior que aseguren la innovacin, castiguen
la ineficiencia y premien la creatividad. 2) Una estructura
cooperativa de protecciones mtuas entre las microempresas que
eviten que, el individualismo y la competencia feroz, los haga caer
en la llamada tragedia del desgaste del terreno comn. 3) La
inclusin, en la toma de decisiones, de valores amplios sobre la
idea de desarrollo y progreso.
59
PROEMIO
(Hiptesis de Productos)
LA NOVELA O INVENTAR LA REALIDAD
Durante un desfile realizado en Londres en 1981, un hombre fue
detenido por apuntar a la Reina con un revlver de juguete. Un
disparo simblico hecho con un arma simblica, que ataca al smbolo
del Estado y provoca una conmocin real; segn Ballard hechos como
este demuestran que ya no es fcil discernir entre la fantasa y la
realidad. Los elementos ficticios de la experiencia que nos
suministran nuestras extensiones sensoriales, los medios masivos o
la informtica, se estn multiplicando hasta tal punto que el
presente es gobernado por las ficciones y el futuro a dejado de
existir devorado por un presente insaciable. El paisaje del
presente est compuesto de ficciones, fragmentos de esa mquina de
sueos que produce nuestro estilo de vida por medio de la TV, la
radio, la poltica, la prensa y la publicidad: La vida es una
enorme novela. El torrente de informacin que conforma el mosaico
de experiencias en que vive inmerso el hombre urbano-industrial
tiende a anular toda reaccin personal frente a los hechos todo se
vuelve espectculo. Hay que admitir, dice Ballard, que lo que se ve
por la pantalla de TV es tan importante como lo que se ve por la
ventana. La TV es el principal componente de esa nueva corriente de
la conciencia que constantemente est creando nuestra realidad.
En este presente narcisista, como lo califica Pringle, el escritor
ya no puede imaginar el futuro, ni inventar ficciones. Su tarea
ser pues, inventar la realidad(9). La novela que, como hiptesis
de producto, persiguen los Jvenes Mticos, tiene como fin el
consolidar una empresa editorial y de medios de comunicacin. La
novela es un instrumento que, como hecho de arte, es capaz de
inventar una realidad nueva, una novela en donde se refleja una
mitologa local, una mitologa que debe resultar verosmil a los
propios protagonistas. Que, en tanto los representa, les permite
verse reflejados para corregirse y reproyectarse tantas veces como
sea necesario, hasta hacer florecer la prxima cultura de la
humanidad, en el Ro de La Plata. Mientras escriben el guin de la
Novela, estn escribiendo el guin de sus vidas, repensando sus
valores y su viabilidad econmica de sobrevivir. Podra decirse que
los personajes son los que escriben o los escritores los
60
protagonistas. Este ejercicio literario forma parte de un taller de
investigacin y diseo en Supracomunicacin, junto con el conector
otra hiptesis de producto que se describe a continuacin.
Participan estudiantes de Literatura, Filosofa, Plstica,
Comunicacin Social y Comunicacin Visual. Adems dibujan las
situaciones y los personajes, a fin de anticipar el siguiente paso
de la novela que ser La Historieta o mejor an una pelcula de
Dibujos Animados. Todos productos destinados al comercio, como
fuente de produccin de recursos, pero a la vez como instrumentos
para la afirmacin de valores nuevos, y la reafirmacin de aquellos
que hacen al patrimonio cultural local y al destierro de los
inconsistentes.
EL CONECTOR
OTRA PROPUESTA PARA UNA EMPRESA EDITORIAL
Durante la revolucin industrial el individuo tena una sola
direccin en su vida, y a su vez su desempeo vena regido por el
sistema o estructura a la que perteneca, de este modo su
organizacin, obligaciones y compromisos venan definidos desde
fuera del individuo. Eran decididos por otros para quienes a su vez
el sistema prevea que otros otros definieran sus
responsabilidades y as hacia arriba. De este modo las
instrucciones que el sistema bajaba podran estar equivocadas o ser
inhumanas ya que los que las conceban, no iban a tener que verse
en el lugar de realizarlas. Un sistema perverso que tena que
conducir al fracaso social, debido a la resistencia interior. Pero
que por otra parte someta al individuo a una presin que lleva a
considerar al trabajo y su organizacin no son vida y que la vida
es espontnea y desorganizada. Por supuesto todo esto estuvo
sostenido sobre las ventajas econmicas que traa la organizacin
industrial. Ahora la misma organizacin basada en el respeto, no en
la apariencia, cambiando cuellos almidonados y memorandos por Jeans
y relaciones cerebro intensivas trae consigo la calidad. Todo lo
que sucediera al margen de aquella uni-direccin era considerado
excepcional. As si uno era por ejemplo comerciante, talabartero o
ejecutivo, esa actividad principal rega toda su estructura de
pensamiento; si adems participaba en alguna comisin de algn club
o cooperadora de escuela era considerado vocacional, como un hooby.
En lo sucesivo en cambio, el individuo necesita, por razones de
economa estructural, como por su salud integrar aspectos de su
61
vida. Ya sea porque las estructuras le delegan responsabilidades y
riesgos como porque sus afectos traen consigo el sosiego para las
tensiones y el stress. Debe cubrir mltiples aspectos y todos
importantes para su vida y la de la sociedad en que est inmerso.
Frente a la vida unidireccional aparece una vida multidireccional
con lo que, ya sea que consideremos el caso de un pequeo
empresario, de un ejecutivo de una multinacional, un servidor
pblico, el conjunto de cuestiones que debe considerar para llevar
a cabo una accin individual o grupal, le exige una administracin
que se detalla mas adelante pero queremos decir compleja y en
mltiples direcciones. A esto lo llamamos actividades nuevas.
Cualquiera sea el agente social que consideremos no slo debe ser y
saber sobre su disciplina intrnseca sino que debe dominar
lenguajes comunicacionales diversos que le hacen de conector y
garantizan su insercin en lo inmediato y en lo global. La
interfase entre las personas es la clave. El individuo debe
administrar recursos escasos, comunicaciones y tiempo todo en pos
de objetivos. Formular proyectos, analizar, decidir, prioritar,
descubrir, prevenir. Reconocer el emergente grupal o psicosocial
para refugio individual o para timonear los destinos sociales. Todo
esto que recae de golpe sobre la persona, antes era patrimonio de
las estructuras. Ahora bien Con qu herramientas cuenta el hombre
comn para desempear esas actividades nuevas? La informtica es el
camino pero Cmo se incorpora la informtica a un modo de
organizar la vida individual que nos conecte a las redes de
sistemas sociales?. Hay un gran escaln. Personas que se desempean
perfectamente en su relacin con los teclados no consiguen
organizar las multidirecciones de su vida de modo equiparable. Las
compaas de software irn dando respuestas cada vez ms simples
pero necesitan que alguien formule las preguntas y el usuario no
sabe ni cmo preguntar o describir lo que necesita. Por lo general
una persona organizada tiene una agenda en la cual vuelca los
compromisos, segn van surgiendo, pero esto esta bien si
consideramos el tiempo como una cinta en blanco que fluye
constantemente y que los compromisos vienen impuestos desde las
estructuras sociales. Pero cuando el tiempo es subjetivo y se
contrae o dilata de acuerdo a las valoraciones del individuo y los
compromisos deben fluir desde nosotros mismos, de nuestras
intenciones y de nuestra interaccin social, una herramienta para
planificar, no puede ser la actual agenda. Las agendas compiten en
el mercado por captar la demanda. Crecen en dos dimensiones la
62
primera la comunicacin visual y la otra la cantidad de registros
que le ofrecen llevar al usuario. Sin embargo considerando la
complejidad del mundo y la velocidad con que fluye la informacin
ninguna de ellas permite potenciar la actividad del usuario. Lo
ms novedoso en agendas ofrece llevar los mismos registros que la
agenda comn slo que en soporte electrnico, con un preciosismo
en su capacidad de zoom para considerar el ao, el mes o el da,
con una gran base de datos; pero de lo que carecen es de
Estructura. Sin llegar an a hablar de informtica, un ejecutivo,
un pequeo empresario y un investigador, incluso un estudiante se
mueven en un mundo intrincado y relacionado, cada cosa corre a una
velocidad elctrica, hasta los resultados de las investigaciones.
El conjunto de registros dinmicos son el resultado de que uno
ocupa distintos roles de importancia variable, aborda distintos
frentes o proyectos y registra datos que usar mas adelante en una
o ms circunstancias. El ciudadano no solo recibe informacin sino
que a su vez la genera, la completa, la devuelve. Lo que resulta
natural si se considera que las sociedades estn mutando
constantemente y que la tcnica constituye un sistema global. Esta
afirmacin se funda en la observacin de la interaccin entre las
diferentes tcnicas de una misma poca y la interdependencia de
los progresos. Todo progreso en uno de los ramos origina una
demanda en los ramos complementarios y opera como promotor de
innovacin (10). La herramienta que falta debe apoyar El Proyecto
(aquel de vida y sus diferentes subproyectos) la gestin, las
comunicaciones, el anlisis, el replanteo y, en particular, las
relaciones sistmicas de todo con todo en el escenario concreto.
Con dos aspectos a considerar: 1) que es necesaria una herramienta
nueva pero adems, 2) la persona debe adquirir capacidades nuevas
para la gestin mltiple. Lo que supone un aprendizaje. Este vaco
no ser llenado con un producto que revolucione el mercado de
manera impactante, sino que, partiendo de los cdigos, usos y
costumbres actuales vaya incorporando las novedades; por eso entre
la agenda de hoy y los software de Note book capaces de conectar
al individuo con toda la infsfera, propios de la ciencia ficcin
debe crecer un producto intermedio, desarollado como prototipo que
a su vez vaya educando al usuario y reciba la crtica. Un
producto que se desarrolle junto con el usuario. Y aqu se hallan
frente a una modalidad del software. Por supuesto el haber
investigado y definido ste producto, es como definir el lenguaje
que hablar la gente y por ende sentar las bases para el software
63
necesario y poseer la informacin para disearlo.
En Sociedad Mtica y ante la necesidad de resolver las conexiones
sociales que resultan de su propia bsqueda, han trabajado en el
diseo de una herramienta as, que de hecho es muy elaborada y es
necesario se explique a s misma, introduciendo al usuario en las
tcnicas de la administracin de proyectos. Lo descrito es slo la
punta del Iceberg ya que lo que llaman estructura de informacin y
gestin (lo que debe verdaderamente guiar al usuario en la manera
de enfrentar la realidad) es el motivo de la investigacin. Tras
haber terminado lo que llaman la versin cero del producto se
proponen ensayar su uso, con una atencin permanente al usuario, de
manera de observar cmo, el producto interacta en la realidad y de
este modo brindar un servicio post venta; pero lo ms importante:
sabrn que problemas presenta a los usuarios (11).
OBERTURA
Cuando ms indago en este mundo virtual, ms elementos aparecen;
esta sociedad de ninguna parte se ramifica en el interior de la
sociedad real. Ellos mismos no conocen su extensin, hasta donde
pude ver hay por lo menos diez hiptesis de productos ms en las
que estn trabajando (11).
Pero tal vez lo mas esperanzante sea que "sa gente no se hace a
pedido. Esa gente se gesta a s misma"(12) "la mayora de los
lderes con quienes he trabajado no son altos ni demasiado apuestos
a menudo son oradores mediocres no sobresalen en una multitud y no
hipnotizan al pblico con su brillo ni su elocuencia. En cambio, se
distinguen por sus ideas claras y persuasivas, la hondura de su
compromiso y la apertura ante el aprendizaje continuo. No <tienen
la respuesta>. Pero inspiran confianza en quienes los rodean para
que <juntos podamos aprender lo necesario para alcanzar los
resultados que deseamos>. El liderazgo natural de estas personas, a
mi entender, es el subproducto de una vida entera de esfuerzos:
esfuerzos para desarrollar aptitudes conceptuales y de
comunicacin, para reflexionar sobre los valores personales y
alinear la conducta personal con dichos valores, para aprender a
escuchar y apreciar a otros y sus ideas. En ausencia de ese
esfuerzo, el carisma personal es estilo sin sustancia. Los
afectados por los lderes vacos- resultan menos capaces de pensar
por s mismos y de tomar decisiones sabias. Puede -esto ltimodevastar una organizacin o una sociedad." (13)
64
COMIENZO (14)
Los sistemas tradicionales de representacin fueron diseados para
una sociedad ms simple que la actual, un mundo lineal. La vida
poltica aparece hoy obsoleta, carente de imaginacin, poco
dispuesta a considerar este cambio, y hasta su horizonte temporal
es limitado: la fecha de la prxima eleccin.
En cuanto a aspiracin de consenso no le va mejor: pretenden seguir
hablando en nombre de la mayora, pero la diversidad de intereses
en el mundo actual es tan grande que nadie puede ambicionar
representar la voluntad general por la sencilla razn de que sta
ya no existe. Hoy las minoras son relevantes y el sistema poltico
debe comenzar a representar esto. Debe encontrar nuevos
procedimientos que sirvan para transparentar diferencias ms que
para ocultarlas.
Ya sea a escala internacional, a nivel nacional o al de la
empresas, el problema de la gobernabilidad debe ser reexaminado. La
creciente complejidad del mundo, su dinamismo actual, hace
necesario buscar un sistema mas eficaz para hacer posible la
identificacin de los ciudadanos con el proceso de gobernar.
Esto exige una nueva clase de dirigentes, capaces de tratar los
problemas tanto horizontal como verticalmente, comprender la
cantidad de informacin en juego y tener en cuenta su calidad antes
de tomar una decisin. Las democracias occidentales estn viendo
declinar su papel formal y la opinin pblica se va alejando de los
representantes elegidos. La necesidad crucial es revitalizar la
democracia y conferirle una amplitud de perspectiva que le permita
habrselas con la cambiante situacin global.
Hasta hace unas dcadas analfabetos eran los que no saban leer ni
escribir, hoy se agregan aquellos que no resuelven cuentas
sencillas y no tienen capacidad para pensar sistemtica y
sistmicamente. A principios del prximo siglo probablemente sern
considerados analfabetos todos los que no sepan manejar el lenguaje
de la computacin y no puedan hablar otro idioma adems del
materno.
Las diferencias entre ricos y pobres, alfabetos y analabetos est
creciendo.
El desarrollo mundial no ser tal, si no se acuerdan nuevas
estrategias para evitar estas desigualdades. Para lograrlo ser
necesario un cambio radical en los sistemas polticos que debern
otorgar prioridad a la estabilidad, a la eliminacin de la
corrupcin, a la limitacin a de la abusiva expansin burocrtica y
65
a proyectos basados en las necesidades de las generaciones futuras.
En este fin de siglo vemos aumentar la rapidez de los cambios tcnicos, econmicos y demogrficos- y la cantidad de participantes
e intereses en los sistemas de gobernar: partidos polticos,
sindicatos, empresas, organizaciones no gubernamentales, grupos de
presin de todas clases.
Gobernar ya no es monopolio de los gobiernos. La eficiencia de
estos depender de la capacidad de los dirigentes par incluir
selectivamente en su proceso de toma de decisiones a estos nuevos
interlocutores, que son de hecho, sus socios en el acto de
gobernar.
En este fin de siglo vemos crecer la interdependencia de la
sociedades en un amplio abanico de cuestiones, como por ejemplo, la
transferecia de conocimientos, lo flujos migratorios peridicos o
permanentes, las influencias culturales y los intercambios
econmicos. El principio tradicional de soberana resulta cada vez
ms incompatible con las realidades de la interdependencia.
Esto lleva a reconsiderar las cualidades que exigimos en aquellos a
quienes elegimos para que gobiernen: visin humanitaria de la
poltica, enfoque global de los problemas, perspectiva tica que no
haga concesiones a la conveniencia, eficiacia en la toma de
decisiones tras el debido dilogo, aptitud para aprender y fomentar
el aprendizaje en los dems, capacidad de informar claramente a la
ciudadana, talento para integrar individuos pertenecientes a
distintas disciplinas, disposicin a instaurar sistema que le
permitan conocer las necesidades de los ciudadanos, vocacin para
cambiar carisma por liderazgo.
Durante la ltima dcada han comenzado a manifestarse en el mundo
pequeos grupos de hombres y mujeres que han conseguido avanzar en
el logro de importantes mejoras sobre la base de sus propios
esfuerzos. Los impulsa el reconocimiento de que los gobiernos no
pueden o no quieren resolver algunos de los problemas de la
comunidad. Nace una nueva conciencia pblica que abarca todos los
sectores de la actividad humana. Con su accionar estn apareciendo
nuevos signos de responsabilidad y solidaridad, y se est formando
una ciudadana activa y eficaz. Estos grupos estn alcanzando un
nuevo orden de magnitud y es probable que ejerzan una creciente y
constructiva influencia sobre las polticas nacionales e
internacionales, porque en algunos casos han demostrado ser ms
eficaces que los gobiernos y los organismos internacionales.
La verdadera riqueza de estas asociaciones son sus voluntarios
66
porque estos se organizan de tal manera que obtienen mejores
resultados con iguales recursos.
Tratan el cambio como una oportunidad, ponen en marcha
innovaciones y tcnicas no tradicionales, adiestran a sus
participantes. Son, sobre todo, un xito del managment.
Estas asociaciones forman vnculos comunitarios, trabajan con
personas de distintas caractersticas (jubilados, jvenes, amas de
casa, profesionales) y ofrecen un mbito de realizacin personal
porque el individuo ejerce influencia, desempea responsabilidades,
toma decisiones.
Estas asociaciones transforman las inquietudes colectivas en
energa cvica, fortalecen la composicin poltica de una
comunidad, promueven proyectos que se refuerzan mutuamente, generan
acciones complementarias con otras asociaciones.
No pretenden cambiar a un gobierno, sino cambiar a la comunidad
para que sta pueda elegir mejores gobiernos.(15)
GENESIS
(el boceto infinito)
Sobre cmo ve la juventud el futuro en el siglo XXI, nadie puede
hacer una sntesis. Decid hacer unos flashes, abrir ventanas a ese
mundo virtual y transmitir una sensacin de lo que est pasando.
Estos jvenes de ciudad o sociedad Mtica pueden o no ser una
vanguardia del mundo que vendr en el siglo XXI, pero veo muchas
iniciativas parecidas, lo que finalmente me inspira confianza en la
salvaguarda del planeta. Respecto del estilo que adopt sera justo
que citara a Rober Sheckley (16) de quien tom su idea cuando dice:
...En esta charla he tratado de explicar parte de mi propia
realidad, en la medida en que soy capaz, en un instante particular
de mi vida. Estas son las cosas que componen mi momentneo
universo. Es imposible una sntesis, aunque mi tiempo aqu ya se
est terminando. Todo debe quedar sin resolver, tal cual sucede en
los hechos. El tema escapa a los pulcros lmites de mi definicin,
pues no hay dato que de alguna manera no est relacionado con mi
circunstancia. Todo forma parte del vasto e inconcluso rompecabezas
que son nuestras vidas. *
NOTAS
(1) Zampetti Pier Luigi. Nota publicada en La Prensa. Buenos
Aires, 29 de noviembre de 1992.
(2)
Senge Peter M., La quinta diciplina, Ediciones Juan Garnica
S.A. 1992.
(3)
Bronowski J., El ascenso del Hombre, Fondo Educativo
Interamericano
S.A. 1979.
* SOCIEDAD MTICA: Mito, ciencia y utopa para construir sociedad, una sociedad cientfica,
que promueve el desarrollo basado en la inteligencia local.
67
(4)
Abernathy Robert, Philip K. Dick: A Visionary Among The
Charlatans, R.D Mullen
and Drko Suvin. 1975.
(5) Strauss Claude Lvi, Mito y significado. Editorial Alianza.
Buenos Aires. 1986.
(6)
Prigogine Ilya y Stengers Isabelle, Entre el tiempo y la
eternidad, Alianza Editorial.
1991.
(7)
Alexander Christopher et alt., A pattern language, Oxford
University Press, Inc., Nueva York. 1977.
(8)
Naranjo Alfredo y Sorgentini Luis, Redaccin Anteproyecto
para una Sociedad Mtica. Fundacin Argentina Siglo XXI. 1993.
(9)
Capanna Pablo, El tiempo desolado, Ediciones de la Urraca
S.A. 1991.
(10) Andre-Yves Portnoff Gaudin Thierry, La revolucin de la
Inteligencia. INTI. 1988.
(11) Sorgentini Luis, Organizacin, sistemas, informtica y
recursos humanos en la investigacin cientfica del hbitat.
Informe de avance. CONICET. 1992.
(12) 1) Granjapartes, 2) Red electrnica local de crditos mutuos,
3) Compaa especial de servicio en seguros de riesgo empresario
atenuado mediante la simulacin virtual, 4) Autotransporte
superliviano de energas alternativas para un pasajero y carga, 5)
Software de red de comunicacin para asegurar la calidad total
entre microemporesas, 6) Revista de divulgacin para la
construccin de la cultura productiva, 7) Empresa de creacin y
comercializacin de juegos para adultos, para la comprensin de las
ventajas sociales de la valoracin del patrimonio, la cultura
productiva y la organizacin inteligente, 8) Software de
administracin para la organizacin inteligente y 9) El ladrillo
inteligente. 10) Entrepisos por corte Laser.
(12) Corazn C. Aquino, discurso pronunciado en 10 de marzo de
1984.
(13) Senge Peter M., La quinta disciplina, Ediciones Juan Garnica
S.A. 1992.
(14) Fernandez Macedonio, La Novela de la Eterna. Ediciones
Corregidor. 1975. De donde tom el recurso de los nombres falsos
para los personajes reales, y la maravillosa idea de que todo esta
empezando... siempre.
(15) Oyhanarte Marta, Cmo ejercer su poder ciudadano. Tesis Grupo.
Editorial Norma. 1992.
(16) Sheckley Robert. The search for the Marvellous. 1976.
Agradecimiento especial a Mara Delia Belaustegui (Chiche)
Responsable de la Biblioteca de FLACAM, quien me aconsej sobre
cuestiones de estilo.
Resultado del Proyecto de Investigacin Anual: Organizacin, Sistemas e Informtica en la
Investigacin Cientfica del Hbitat, PIA CONICET 1990. Publicado en el Atlas, Nuestras
Propias Soluciones, FLACAM UNESCO. Llevado a la Cumbre Mundial de Ambiente ECO 92,
Brasil. Presentado en el Foro Paralelo de la Sociedad Civil.
68
mas dibujos del lector
primer
pgina
69
Leyenda I
SENDEROS
Para entrar a ciudad Mtica, la primera ciudad buena, hay que abandonar Surdelta, la
ltima ciudad mala, una ciudad proyectada sobre el delta de Los Talas, cerca de Berisso
la antigua. Vieja ciudad industrial a sesenta kilmetros al Sur de la Capital de la
Repblica, absorbida por la Megalpolis, el coloso que apoya sus pies en ambas
mrgenes del Ro de La Plata y mira al Sur. Con los planos de la primera Surdelta (la
ciudad material nunca se construyo), en lo que hubiera sido el barrio nutico, se puede
encontrar un muelle destruido por el tiempo. All viven Adolfo, el hijo de Macedonio, y un
muchacho lisiado, Ricardo, que duerme todo el da, le faltan las dos piernas y Adolfo, lo
llama "mi hermano", pero no lo es, ni siquiera es Adolfo quien dice ser, slo un par de
locos personajes de otra historia. Viven en una habitacin construida con palos del lugar,
forrada con restos de Conteiner, envases plsticos y chapas de cartn embebido en
asfalto. Alrededor de la pieza, hay un cerco de palos clavados en el piso, que define un
patio separndolo del resto de la selva. La pieza se apoya contra el vrtice de una
pirmide construida con un montn de contenedores metlicos. Se elevan cientos de
metros, apilados graciosamente, tal vez, por una gra y un sistema de poleas que se
pueden ver enhebrados entre la vegetacin. Tiene el aspecto de un amontonamiento de
restos fsiles. Son el recuerdo de una zona franca de comercio exterior que iba a hacer
prosperar la regin, que se utiliz como cabeza de playa, depsito de paso, convirtiendo
las zonas aledaas en un repositorio de basura de los contrabandistas. Hacia atrs, las
aristas de la pirmide descienden y se pierden en la selva. Si bien parece que los
contenedores quedaron apilados segn fueron cayendo, debajo del musgo se observan
slidas uniones y soldaduras, que consolidan esta verdadera escultura de alguna utpica
ciudad del Archigram. Algunos dicen que ese es slo el aspecto exterior. Que hay un
pasaje secreto que da acceso al interior, donde se esconde toda una trama de tecnologa.
Mediante una sofisticada combinacin de energa solar computadoras y ondas de radio,
se accede a las redes del ciber espacio. Un servidor de datos enruta los relatos de la
ciudad. A la manera de la Opera de Piglia, una mquina y un puado de anarquistas de
vanguardia transmiten a todo el mundo relatos, experiencias y casos de Ciudad Mtica; de
gente trabaja por el desarrollo sustentable y el bien comn. No es una ciudad material es
una comunidad virtual. Se defienden del sistema pero pertenecen a l.
La leyenda dice que desde el muelle sale un bote que lleva hacia ciudad Mtica. Conduce
un botero mutilado. Sorda, muda y ciega su naturaleza; sin brazos y sin piernas, todo
prtesis. Se cubre con un manto, nadie conoce su cara, hay quien dice que es el mismo
Macedonio. Otros que es un ex arquitecto que particip en los planos de Surdelta. Pero
todo es falso, historias, mitos ciudadanos, en realidad para ver ciudad Mtica, hay que
hacer foco sobre ella, hay que aprender a mirar...
Exterior da. El lector es observado por los personajes...
70
Leo, comienzo la lectura con cierta curiosidad (no demasiada) de este texto que algn personaje
escribi para que yo lea.
Sin embargo a medida que avanzo en la lectura voy percibiendo como si en realidad yo
mismo lo escribiera y en este preciso instante.
Voy a hacer como si no lo notara, a avanzar un poco ms ya que debe ir a alguna parte.
El/la tipo/a que escribi esto debe haber querido comunicar algo.
Despus de una breve reflexin sobre lo que est ocurriendo con el texto el tipo pone un
punto y aparte y comienza a contar...
Esto es una antigua paradoja en la que todos los pensadores estn encerrados. Cuando
comenz este instante? Cuando pos la mirada sobre el texto o cuando el tipo comenz a escribirlo.
Y si yo abandonara la lectura, este instante terminara? Si volviera a leer desde el comienzo
sera el instante cual?
Retomo la lectura despus de otro punto y a parte y eso que significa, si abandono el texto
por un instante cuando vuelvo sobre l, observo que los instantes estuvieron como esperando,
suspendidos. No ocurre nada hasta que yo no desplace mis ojos sobre el texto. Entonces esto lo
estoy leyendo o lo estoy escribiendo.
No claro, el personaje ste supuso que yo, crdulo, entrara por el texto y trat de
anticiparse a lo que yo hara. Habr supuesto tambin lo que yo debo pensar ahora? No mejor no
voy a pensar nada, no le voy a dar el gusto sigo boludeando un rato mas, espero que no sea todo
as porque es un embole punto y aparte esto revisa cuestiones muy antiguas sobre la
continuidad de los tiempos. No, no, no es como si yo lo escribiera porque no sale el texto de mi
sino entra en mi, pero para que est redactado como en este instante y en primera persona del
lector? INSISTE! Bueno es llamativa la idea pero como argumento pequeo, muy pequeo. No es
para hacer un libro tampoco.
Sigamos con las reflexiones lgicas, yo no escrib esto toda vez que no intentaba
expresarme sino recibir lo expresado. Pero si yo no soy el autor. No, no, yo soy el lector eso est
claro.
Tengo la sensacin de que esto se escribe ahora pero no lo escribo yo, entonces lo escribe...
Este tipo/a no estar por ac? atrs mo?. Voy a resistir la tentacin de girar la cabeza. Adems
esa presencia no se va con solo no-verla, la sensacin queda de que justo cuando mir se corri;
son esas cosas que se perciben pero sobre las que no se puede fijar la vista. Insisto con hacer como
si esto no me ocurriera a mi. Yo leo, yo no escribo. Es como si este texto me absorbiera, como si
el/la muy desgraciado/a personaje que lo escribe a medida que avanzo en la lectura tratara de
cambiar lugar con migo. No lo va a conseguir, yo leo esto no me complica nada, la ma es una
actitud pasiva. Actitud pasiva, si. El escribir es activo el leer es pasivo yo estoy leyendo. Leer es
accin tambin, si pero es una accin menos activa que escribir porque en escribir se proyecta y
en leer se recibe el proyectil. Eso, esa reflexin me sirve. Si toda lectura es una proyeccin,
alguien la lanz antes de ahora. Yo estoy leyendo ahora o sea recibiendo la accin de otro. Esto se
esta complicando y adems me est aburriendo. Voy a terminar la lectura ahora.
71 pgina
primordia
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Leyenda 01 DESCUBRIMIENTO
En ciudad Mtica, como en todas las ciudades, se hacen transacciones, amistades
y romances. Para ver ciudad Mtica, hay que hacer foco sobre ella. Hay que tener cuidado
porque se va de foco. Hay que aprender a mirar. Las acciones sobre ciudad Mtica tienen
efecto sobre la ciudad real y viceversa. Un ciudadano Mtico est siempre construyendo la
ciudad. Aspira a una superacin que podramos llamar moral, aunque primero debe
descubrir cuales son los valores aceptados por la comunidad, no se trata de moral en el
sentido tradicional y no puede ser definida desde, o para, fuera de la comunidad. Incluso
los valores son compartidos por la comunidad inmediata, no necesariamente por todos.
Antes se supona que exista una clara diferenciacin entre lo que era bueno y lo que era
malo. El paradigma Mtico indica que siempre tenemos como lmite la ecologa. Lo que
es bueno para uno en el largo plazo y sometido a las influencias mutuas, ser bueno
para la sociedad y lo que es malo para la sociedad, bajo la misma mirada, ser malo para
uno mismo. El trmino sociedad, es aqu redefinido, no es el estado, es una especie de
sociedad civil que se mueve, se reagrupa permanentemente. De este modo en lugar de
aceptar las definiciones de bien y mal se revisa cada situacin a la luz de las propias
intenciones, lo que redunda en relaciones mas claras porque cuando alguien tiene malas
costumbres para mis valores me alejo, no me relaciono as me voy agrupando con
quienes comparten mis valores Del otro modo los valores los pona el supuesto sistema,
yo no soy responsable, me fue ordenado..., es mi deber... y por otro lado los valores en
lugar de ocupar el lugar dominante en la formacin de los grupos de pertenencia eran
meras formalidades. No evadir impuestos, no robar, no a la droga, no matar, cumplir las
rdenes, no faltar, no llegar tarde, no mirar a los hombres a los ojos, no meterse el dedo
en la nariz. Era una administracin por el no haga el paradigma de la ciudad dice "haga".
Como resultado de esto los ciudadanos devienen mas tolerantes, en la medida que a ellos
no se les impone un "no haga", aceptan que otros tengan costumbres distintas.
Asumiendo el compromiso de que, si voy a influir en el otro para que el otro cambie, me
estoy involucrando, por lo tanto tal vez sea necesario tambin que yo cambie.
2
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Leyenda a) LA CONSTRUCCIN DE LOS BARRIOS
La construccin de la ciudad en algunos casos es deconstruccin. Desmontar para volver
a motar. Alguien, que podramos llamar... Gerente, sale a barrer la vereda, mientras
piensa si le dar o no crdito al muchachito que quiere desarrollar un producto novedoso.
No es un crdito en dinero, es un crdito que alude al sentido original de la palabra, es un
crdito en creencia. Si cree en l, invertir recursos, principalmente le dar crdito en
educacin, el monitoreo del proyecto, mas algunas inversiones materiales en construccin
de modelos y otros gastos de desarrollo. El sistema de crdito de la ciudad es algo as
como una red de trueque, posterior al capitalismo tardo. La tcnica la pueden obtener
haciendo acuerdos con alumnos avanzados de la universidad local, que quieren entrar a
la ciudad y ofrecen sus conocimientos como bien de cambio. El monitoreo lo puede hacer
l mismo, en ciudad Mtica tienen herramientas para ello. El problema sigue siendo esos
pocos dineros que se necesitan para consumir lo que no se puede producir. El mercado
vende pero es difcil conseguir que te compre. Desmontando mquinas viejas se puede
reemplazar parte de la tecnologa. Pero para que la red de intercambio funcione hay que
mantener los vnculos unidos por todo el tiempo que dure el proyecto. Si el proyecto
demora en obtener retorno, lo intereses de la gente cambian, el cambio es constante en la
ciudad. Si el proyecto dura mucho sus objetivos van mutando y los mismos ciudadanos se
van modificando, para eso tienen estrategias en la ciudad. l debe respaldar el proyecto
del muchacho, en eso consiste su rol de Gerente, automticamente toda la ciudad, le dar
los insumos bajo su responsabilidad. Cada ciudadano pondr lo suyo, lo que sabe hacer,
lo que ofrece en la red.
l a su vez es ciudadano porque alguien, alguna vez, le dio crdito. La creencia es
bifronte, como una moneda, tiene una cara hacia el pasado, un porqu y una cara hacia el
futuro, un para qu. En el medio, una delgada capa de confianza, un cmo, el mito mismo.
La construccin de la ciudad depende de la formacin de otros ensearles a negociar,
producir y a educar, en eso consiste la construccin de los barrios. Su consistencia misma
como ciudadano esta en juego. Construir su barrio es identificar esos nuevos socios y
ayudarles... a entrar en la ciudad.
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omienzo 73
Leyenda 1 EL JUEGO DE TODOS

El juego de todos fue pensado como deporte, como juego de naipes o como juego de
tablero o computadora. En todos los casos se trata de juntar distintos juegos combinados
de manera que cada jugador tenga en mente distintas reglas y alterne compaeros y
contrincantes.
Todo se mueve en estos juegos.
Como deporte se trata de un ejercicio diseado para que los integrantes de la ciudad
adquieran la capacidad de moverse flexiblemente. Comienza como una dramatizacin
pero concluye con una actividad fsica muy intensa. Sin interrumpir el juego cambian
alternativamente las reglas y los objetivos, el ambiente, los compaeros de equipo y los
contrincantes.
Como juego de naipes y de tablero incluyen la causalidad circular, la complejidad, el azar
y la emergencia de lo novedoso.
Los ciudadanos disean estas prcticas a partir de problemas de la realidad, como
forma de apoyarse, de aprender, de probarse, de crecer.
74 pg
in
a inaug
Leyenda
ural
JUEGOS DE TABLERO
El ajedrez es un juego del intelecto por excelencia, permite el entrenamiento en prever

situaciones futuras en relacin con decisiones que toma el otro respecto de posibles
jugadas en serie. Si bien uno debe anticipar la mayor cantidad posible de decisiones de su
oponente, siempre se trata de un nmero calculable de opciones, reducido al de las
razonables o lgicas. Los grandes jugadores de ajedrez desarrollan esa habilidad de
manera superior a las personas comunes, sin embargo ello les resulta de poca utilidad en
la vida cotidiana, donde no existe la posibilidad de un camino fijo y predecible, aunque sea
entre senderos que se bifurcan, las jugadas en el ajedrez tradicional se pueden repetir y
estudiar.
En la ciudad lo juegan de otro modo. Las piezas de ajedrez son mutantes, su
comportamiento est signado por el azar y la emergencia de lo novedoso controlado por
una computadora o por otros jugadores que asumen el rol protagnico de las piezas y en
todo momento deciden cmo van a responder a los movimientos del jugador. Una reina
se mueve como caballo, y a pesar de su aspecto y su nombre lo que cuenta es descubrir
qu es para poder predecir como se mover. Mientras los jugadores intentan tomar
posiciones, otros jugadores estn cambiando las reglas de juego. Hay determinadas
definiciones en los movimientos que el jugador puede hacer, pero que generan una
causalidad circular que condiciona sus movimientos futuros, por ejemplo, no puede utilizar
dos veces una misma tcnica basada en una promesa incumplida, porque la segunda vez
no tendr efecto. Esta permitido recurrir a un fenmeno de autoorganizacin resultado de
una desorganizacin del contexto, por ejemplo pueden desorganizar el plantel del oponente
en beneficio propio siempre que defina ese procedimiento y consiga, va negociacin, que
una pieza se pase de bando o se comporte de manera conveniente. Del mismo modo no
sabe en que medida sus piezas responden a su control, porque control supone la
posibilidad de un camino fijo y predecible. En la ciudad el ajedrez funciona mediante el
concepto de regulacin, se pueden concebir caminos variables e imprevisibles que
reestructuran el juego complejo entre los componentes del sistema. Lo que premia el juego
es la capacidad para actuar como seleccionador de elementos tiles para una nueva
estructura, la transformacin de un obstculo en una oportunidad. Para los jugadores que
representan el rol de las piezas, el juego consiste en definir sus conductas de acuerdo a su
posicin en la red social (reina o caballo, etc.) de este modo solo se pueden comportar de
determinada manera de acuerdo con las circunstancias. Pueden cambiar de rol mediante
una determinada negociacin a varias puntas, a travs de la cual deciden si se quedan o
cambian de bando, o incluso con otras piezas hacen valer sus intereses en el caso de un
enroque. Tambin pueden definir nuevos modos de comportarse, desde concebir
variaciones a las piezas existentes o directamente la invencin de una pieza nueva, esto
significa una modificacin de su especificidad anterior y este cambio puede llevarlo a una
mejora en la red social, o no.
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Leyenda 1 : EL DEPORTE
El deporte favorito de la ciudad rene a jugar un nmero equis de personas que se elige a
partir de una combinacin deseada entre juegos, reglas y alternancias de compaeros.
Por ejemplo supongamos treinta y seis. El campo de juego es un hexgono resultante de
superponer tres rectngulos girados ciento veinte grados. Son tres canchas superpuestas
una de ftbol 6, una de bsquet y una de vley. Los jugadores tienen una camiseta con
seis cuadros de distintos colores numerados del uno al seis que indican los seis tiempos
del juego. Cada tiempo dura diez minutos. Las camisetas son todas distintas siguiendo las
treinta y seis posibles combinaciones de seis colores en seis posiciones (tiempos). Un
marcador indica en que tiempo se esta jugando, esto dispone cual es la posicin en la
camiseta que vale en ese momento para saber: que color juega contra cual y a qu. El
marcador regula que todos, en forma rotativa jueguen a todos los juegos, con y contra
todos. Cuando el marcador indica el primer tiempo, los jugadores reconocen sus
compaeros por el color que tienen en la posicin nmero uno, tambin reconocen contra
quin juegan por la misma posicin. Ell marcador indica en que juego estn los tres pares
de equipos. Conformados los equipos se pasa a jugar el primer tiempo, mezclados con los
otros jugadores que, a los efectos del juego propio no cuentan, pero son obstculos
mviles o verdaderos meteoros que atraviesan la cancha. Un verdadero desafo es cruzar
por debajo de la red de vley, cuando no se juega vley, sin tocarla, agachndose o
haciendo rol por el piso, encontrando la manera mas efectiva de pasar la pelota.
En el segundo tiempo juegan a otro juego, las combinaciones del segundo cuadro en las
camisetas prevn la conformacin de los nuevos equipos, donde los compaeros son
otros seis, y otros seis los contrincantes. Esto se repite en cada nuevo tiempo, en el
cuarto vuelven a jugar al primer juego, del otro lado de la cancha pero, nuevamente, con
otros seis compaeros y contrincantes. Al cabo de los seis tiempos cada jugador jug con
todos y contra todos, y fue acumulando un puntaje propio, resultado de la puntuacin de
cada tiempo de cada juego. Como nunca juegan dos veces los mismos con y contra los
mismos, el puntaje es siempre individual. Deben hacer alianzas con sus compaeros
momentneos. Reconocer quienes juegan con uno y contra quienes entre el resto, que
est jugando con una camiseta parecida pero distinta. Todo sucede en movimiento rpido.
Amigos ntimos juegan a veces un juego distinto o contra uno, a la vez, compaeros
circunstanciales cooperan en un objetivo comn.
A diferencia del Quinteto de Marlon Brando donde la victoria era quedar vivo y la muerte
de los otros, en estos juegos el puntaje, si bien es individual, se premia la cooperacin.
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Leyenda i : MITO DE LA PUREZA

Es una noche hmeda y fra. Entramos por la ventana mediante un zoom de cmara a una
clase en la ciudad. No vemos nada, solo obscuridad y silencio. En el fondo negro comienzan
a aparecer globitos blancos. Lentamente se hacen mas grandes. Ahora podemos verlos
mejor, son como vietas de historietas. No distinguimos en su interior. Nos esforzamos por
ver, por reconocer el texto. Las vietas siguen creciendo hasta superponerse unas sobre
otras, ahora todo es blanco, las letras crecieron tanto que desaparecen de nuestra vista, solo
vemos un fondo blanco y unas burbujas negras que crecen, son como vietas negras de
otra historia; crecen hasta que todo es negrura otra vez. Desde el fondo de nuestros ojos
comenzamos a distinguir figuras, lentamente todo se va iluminando. La ciudad comienza a
aparecer frente a nosotros, siempre estuvo ah.
El maestro expone libremente mientras otros lo escuchan libremente. La universidad
funciona como una plaza o feria de saberes, las clases son de acceso libre, los alumnos
pagan mediante el sistema de crditos.
Un caso particular dice es encontrar minerales puros, gases puros, economas
capitalistas en su estado puro, se acuerdan aquello de reguladas por los mercados con
precio en equilibrio. La pureza es lo que necesitaba la mitologa racionalista para que sus
procesos mentales coincidieran con una realidad impura. Suceda lo que en la ciudad
llamamos un salto de abstraccin, es una operacin mediante la cual pasamos de
observaciones directas escribe en una pizarra: (datos) a generalizaciones no verificadas.
La mera suposicin se transforma en un hecho, mediante axiomas inductivos y pensamiento
lineal. Por ejemplo en los negocios: los clientes compran productos basndose en el precio
en la economa: los mercados van a tener un precio de equilibrio de pleno empleo...
No entendemos ni jota. Mirar la ciudad desde afuera no es suficiente. Pero si uno insiste,
pone cara de entender y juega el juego, de pronto, un da comienza a ver, comienza a sentir
en el cuerpo ese lenguaje crptico. Como con las vietas, descubre la ciudad, siempre estuvo
ah, pero nadie te dice que lo que llaman realidad, es otro juego.
Hoy voy a exponer sigue diciendo La TEORA DE LOS EFECTOS CAUSANTES
77 se viene el
anlisis sistmico
ra global emergente
u
t
c
u
r
*
est
epifenomeno**
interacciones locales
Emergencia y procesos recursivos:

Interpretacin del grco publicado en COMPLEJIDAD, El caos como generador del orden de Roger Lewin
* https://es.wikipedia.org/wiki/Emergencia_(filosofa)
** En italiano: https://it.wikipedia.org/wiki/Epifenomeno
*** https://es.wikipedia.org/wiki/Realimentacin
Los personajes intentan observar al lector desde el fondo del texto. Tratan de leer
su dimensin, su carcter. Al rato, uno de los personajes, en dilogo consigo
mismo, piensa -habr alguien ah?- Y si nadie me lee parq qu estoy viviendo
mi vida de personaje? Tambin, podra estar en un best seller ...
... y mi vida ser como uno de esos programas de Gran Hermano, o podra ser motivo de
cmaras ocultas que muestran mis secretos mas ntimos. Podrn leer lo que pienso?
79
prosigue de VENTANA UNO de pg. 6)
...apropiarnos de nuestra economa. Protomtico replic, -Puede ser pero estaramos
frente a otra forma de dominacin que sera fuente de injusticia, -Nos referimos a ser
sabio en un sentido amplio, no restringido a una disciplina; esta utopa en lugar ltimo,
sera una sociedad de filsofos que tendran en cuenta para sus decisiones no slo los
sistema de contexto inmediato. Frente a la toma de decisin , la globalidad de las
consecuencias debe ser valorada en lo ecolgico en lo social, en lo econmico, en lo
poltico, etc. Esto tiene que ver con el desarrollo de una tica personal, no retrica, sino lo
que a vos te parezca tico. Pablo Capanna, en un ensayo que sali publicado en la
Pndulo, tiene un pasaje interesante, sobre una presunta clase de teologa moral. Uno de
los motivos por los que dan de bajas a un tendiente es por haber introducido la tica
(teologa moral) en cursos de la oficialidad superior; ste propone una discusin a la
manera de juego estratgico y tens que leerlo!, la solucin premiada es la de un oficial
con muy poca vocacin castrense. Lo bueno era que aquel que tena la superioridad
tctica se sinti responsable tambin de la vida de sus enemigos; busc una solucin sin
masacrarlos, sin siquiera humillarlos. Es un claro signo de superioridad, que entre los
hombre se fundamenta en un principio ms elevado.
En ese momento Casielectra, que haba escuchado en silencio intervino: Es como si en
el capitalismo, por ejemplo, que la globalizacin le otorga superioridad econmica a un
grupo, esa superioridad, los hiciera responsable tambin de la economa de los pobres;
sentiran vergenza de su riqueza, si no encontraran una solucin sin excluirlos, sin
siquiera humillarlos.
Paleomtico asinti con la cabeza: La ltima vez que us ese ensayo fue mientras
preparaba apoyo para un grupo de Neoeconoma, uno de los aspirantes tena una visin
cerradsima. Me di cuenta que o podamos seguir sino sacaba el tema de la tica. El tipo
tena una descripcin muy sencilla del mundo. Este pas es una mierda, deca, ac
todos son jodidos. Su nica aspiracin era estudiar un poco, recibirse, o no, en ciencias
Econmicas, y radicarse en Estados Unidos, bajo el paraguas de una hermana mdico
que tena all. No se daba cuenta que l pensaba como una mierda: estudiando en una
universidad gratis para rajar, como su hermana, a usufructuar la inversin en educacin
que le daba el pas, que, segn l, era una mierda. Su visin individualista del mundo era
tan clara que el paradigma para l era el pas del individualismo por excelencia.
Como el grupo persegua desarrollar un software de administracin econmica para la
organizacin inteligente, habamos comenzado con anlisis de las reglas de mercado, con
la discusin de un sistema organizativo donde todos somos proveedores y clientes segn
las reglas de la Calidad Total; cuestiones tcnicas! Y de golpe, este asunto. Tena que
generar un debate sobre la propiedad y la tica, porque este tipo nos iba a afanar en
cuanto pudiera. Cuando todos llegaron y saqu un ensayo literario para leer nadie
entenda nada, siempre el tema haba sido puramente econmico, en la mitad de la
lectura el tipo se levant y se fue. No lo vi ms, se qued con la idea de que ramos un
puado de locos, una secta o algo as, pobre, todava debe estar corriendo. Pero fue
bueno para nosotros porque si el grupo se consolidaba econmicamente sin resolver
Cada lector cree que el lector es l, hasta que el relato entra en su vida y viceversa.
El tiempo se desata...
80
estas cuestiones game over.
Casielectra intervino otra vez: lo que pasa es que and a saber lo que predican en la
Facultad de Ciencias Econmicas, todos piensan parecido. Me parece que cada disciplina
est tan imbuida de s misma que no es capaz de salirse de su punto de visto.
Paleomtico agreg: Por eso, cuantos ms sistemas de pensamiento utilicemos y
cuanto mas variadas sea nuestra participacin en grupos sociales, mas estereoscpica va
a ser nuestra visin. De todos modos te garantizo que las reglas de mercado para medir la
eficiencia son lo que va, ese aspecto lo tienen re-claro en Econmicas. Cuando nosotros
comenzamos all por el 85 perseguamos un ladrillo y todava lo perseguimos; en el taller
de Edificios Flexibles hay una hiptesis de producto que se llama El Ladrillo Inteligente.
Desde entonces el diseo del ladrillo est casi resuelto tcnicamente, pero el proyecto se
nos fue corriendo para el lado de las humanidades. El problema de la tcnica no es
tcnico sino de rediseo, de valores y de relaciones humanas.
ochenta y una ventana

81
UNA VENTANA
... Avecesmtico entr la bici al zagun y pidi permiso. Paleomtico estaba preparando una
mamadera paro Protopibito que lloraba a pulmn tendido en el fondo de la pieza. Hola
Paleomtico. Que hacs Avces' Cmo ests?.
Avecesmtico es estudiante de Arquitectura, hace cuatro aos que trabaja en ciudad Mtica,
desde los comienzos fue aprendiz de Paleomtico. Ahora tiene su propio equipo de aprendices
con los que intenta llevar adelante proyectos econmicos, a su vez mantiene algunos
negocitos con Paleomtico y estn diseando un producto que revolucionar los sistemas
constructivos de entrepisos por corte Lser. Pon el agua y preparate unos mates que voy a
buscar a Protopibe. Paleomtico vuelve con el beb y se sienta, mientras le da la mamadera
Avecesmtico ceba mate, conversan. Estuve reunido con el equipo Salamandra, hablamos
de los valores y lemos el material sobre Calidad Total en una empresa de servicios, todo bien.
Cul es tu plan? De eso te quera hablar, no se para donde agarrar. Cmo no sabs?
Si quers podemos discutir tu propuesta pedaggica pero, el proceso es cclico. Ustedes
vienen de colocar una salamandra, relevaron sus Hojas de ruta prolijamente, ahora a cargar
la informacin en la computadora para liquidar ganancias y a la vez analizar el sistema
productivo para encontrar errores de Calidad. Con eso a formular objetivos comunes y a
Reintentar proyecto. De ah sale Plan y otra vez Hojas de ruta, la tens? Son cuatro
estados bsicos, Accin medicin, Anlisis, Proyecto y Plan. A la espiral se puede
entrar por cualquier parte, ustedes empezaron por Accin, en cambio Mticovoluble est
trabajando en una hiptesis de producto, puramente terica, ellos empiezan por Proyecto y
modelizacin virtual de la hiptesis, despus Plan, Accin medicin y Anlisis, siempre
igual. Despus, internamente, cada etapa tiene sub-etapas si vos las manejas!, son las, hasta
ahora, veintisis etapas desde la invencin al cliente. Si pero, no es eso, lo que pasa es que
el grupo se muy desparejo, algunos que van fenmeno y otros no tanto; adems se
incorporaron al equipo chicos que no participaron de la colocacin, Mir no importa, vos
sabs que el proceso es cclico, si entrs en la etapas de produccin el retorno es inmediato
pero el riesgo es mayor. Los pibes que llegan despus de la produccin no van en las
ganancias pero se benefician de las experiencia de los otros para elaborar un proyecto en la
segunda vuelta. Yo los metera derecho a formular Proyectonuevo, que preparen un
organigrama, acordate que cada uno tiene que hacerse responsable de su parte,
descomponiendo el subproyecto en... Ha! Eso, no te olvides, de explicarles que el nivel de
detalle con que nombran un conjunto de tareas est definido por el descriptor ms amplio
posible, en tanto ellos puedan determinar el conjunto de tareas que involucra. Que con la
experiencia cada vez involucran ms. Me parece bueno aquello de darles como ejemplo el
proyecto de cebar mate. Si yo no s ni medio, puedo estudiarlos por sus partes componentes:
calentar el agua, poner yerba, agitar el mate al revs, echar un chorrito de agua, dejar esponjar,
poner la =bombilla, cebarlo; con el tiempo la experiencia me va a permitir nombrarlo
simplemente como cebar mate. El lmite lo encuentro en la determinacin del tiempo. Si yo
puedo determinar cunto tiempo va llevar un subproyecto, entonces lo entiendo slo con
nombrarlo sino lo tengo que descomponer en ms detalles. Si s cunto tiempo dura, y os
recursos necesarios puedo conocer su costo. Recin despus de mucho manejar la
82
informacin en soporte de papel estn en condiciones de dar un Enter. Entonces s, pods
hacer cualquiera, Projet, Superprojet, Winproj y redes en soporte informtico. Lo que
tenemos que trabajar es la red humana, el fusible, por ms computadoras que renas el
conflicto se presenta antes del teclado, porque todos los que se enchufan la red no se
autocordinan, la mayora de los procesos ocurre en la vida real. La potencia de las
computadoras slo la podemos explotar si la red humana resulta confiable. En teora estamos
todos de acuerdo, los verdaderos conflictos se presentan cuando tenemos que dirimir
nuestros intereses cuando hay quebranto y se tiene que adjudicar la ineficiencia, la tens?
Siiiiii la teeengo!, pero no hablaba de eso, estamos ms atrs todava, algunos hay que
mandarlos derechito pa'l siclogo. Bin! Entonces ests ms orientado de lo que yo
pensaba, esper que se presente el momento y tirales material de sicologa. Avcesmtico,
vos sabs bien el camino, pero tambin sabes que no lo pods recorrer tirando de ellos,
cuando hay conflicto tens que acampar al costado del camino y a resolverlo. Si no inverts en
educacin no sirve. Suponiendo que el equipo funcione porque te hace caso a vos, no va a
adquirir experiencia en resolver problemas. Disculp lo acelerado que estoy pero Protopibito
se cag y lo tengo que ir a cambiar.
83
Sabamos que hacer, entonces Omar muri
En agosto del 2009 fuimos a investigar quin era el Arquitecto Omar Accattoli* .
Era arquitecto y formaba parte de la Fundacin CEPA, falleci hace aproximadamente siete aos. Dentro de
la fundacin se encargaba bsicamente de los temas referidos a la arquitectura, urbanizacin y de diseo
urbano. Tambin se preocupaba por ordenar, planificar las zonas costeras ms marginales, entre otras
cosas.
Particip en Valle Verde; el mismo es un programa que nace a fines de 1988 por iniciativa de dos
organizaciones privadas sin fines de lucro: la Oficina de Asesora y Consultora Ambiental (OACA), con sede
en Per y el Centro de Estudios y Proyectos del Ambiente (Fundacin CEPA) con sede en Argentina.
La iniciativa surge bajo el Foro Latinoamericano de Ciencias Ambientales (FLACAM).
Se forma, as, una alianza estratgica entre un equipo multidisciplinario de profesionales del desarrollo con
visin local (OACA), y un equipo de planificadores, urbanistas y ambientalistas de primer nivel con visin
regional y global (CEPA).
Dentro de la fundacin CEPA realiz muchos trabajos de los cuales no se puede tener acceso a ninguno.
Por tal motivo es que nos acercamos a hablar con Jorge Prez, miembro de la fundacin, que nos hablo un
poco ms acerca de Accattoli.
Con lo que respecta a los trabajos realizados Jorge nos dijo: "hay muchos proyectos, pero seguramente
Omar haya participado en proyectos de manera colectiva. Debe haber trabajos de manera individual pero si
buscas trabajos de manera colectiva seguro que Omar es coautor de ellos. En realidad nuestra profesin
nos lleva a trabajar en grupo". A lo cual agreg: "participo en un proyecto muy importante que est en el
Tigre que se llama Nordelta. Trabaj en la reserva de biosfera costera de Magdalena le gustaba mucho el
paisaje y se hizo una casa en Bavio. Y el proyecto de Biosfera que tiene unos 70 kilmetros de costa en una
estrategia de concentracin y desarrollo en la que Omar fue motor de dicho proyecto, nunca de manera
individual".
Con respecto a la profesin de Omar Accattoli nos preguntbamos si la arquitectura y el urbanismo estn
relacionados con el desarrollo sustentable. La sustentabilidad es un enfoque que puede atravesar todas las
disciplinas con fines proyectuales o cualquier actividad profesional; es una forma prctica de encarar la
existencia. "Uno es ms o menos sustentable en su vida cotidiana segn las decisiones que se tomen para
administrar su propia vida, no solo en lo que tiene que ver con las cuestiones biolgicas del ambiente que
son una parte. O simplemente todo a la inversa, desarrollo in sustentable, si uno en la vida cotidiana vive
obsesionado por los objetos, la materia, por el consumo, si en vez de desarrollar su espritu y sus
capacidades de obsesionarse por su imagen o con poseer cosas se va a tenr una vida in sustentable"
afirm Jorge.
Todo esto se puede aplicar a la economa, a la arquitectura, a la ingeniera o a cualquier otra disciplina que
lo que produzca sean transformaciones concretas de la realidad. Aristteles deca: "el fin de toda poltica es
el fin de la felicidad". En esa bsqueda de la felicidad hay un desarrollo material y espiritual solo depende de
cmo se haga se va a ser feliz o infeliz y en el caso de ser infeliz no se ser sustentable.
La felicidad individual, la felicidad ms egosta nunca es sustentable para el conjunto.
* Publicado por Desarrollo Sustentable en

http://aspectosplanetarios.blogspot.com/2009/08/arquitecto-omar-accattoli_14.html
84
Entrevista a Cecilia Accattoli, hija de Omar
Como era dentro del mbito familiar?

Era un hombre muy tranquilo y apegado a la familia, pero tambin tena esas etapas de creatividad en donde la
bohema le ganaba y se aislaba para dar rienda suelta a su imaginacin. Aislarse es tan solo una metfora,
nunca lo haca en el sentido literal de la palabra, l la mayora de las veces se concentraba tanto en sus taras
que era capaz de leer, dibujar, pintar, hacer cermica en medio de la sala de estar con mi madre mirando
televisin, mi hermano escuchando msica, mi hermana menor realizando las taras del colegio y yo estudiando
para algn exmen, creo que en esos momentos, rodeado de todo ese caos l se senta tan feliz que all
surgieron algunas de sus mejores ideas y obras.
Cmo era: Inquieto, costantemente alterado, quisquilloso con ciertas cuestiones, o todo lo contriario?
se tomaba las cosas con mucha serenidad?
Si la serenidad o la paciencia tuvieran un rostro ese sera el de mi padre. Era un hombre muy racional, pensante
y analtico. Siempre resolva los inconvenientes hablando y por sobre todo era muy bueno escuchando y
comprendiendo a los dems.
Conoces o alguna vez tuviste la posibilidad de conversar con tu padre acerca de que concepcin l
tena de la vida?
Nunca hablamos del sentido de la vida en forma directa, pero la enseanza que me dejo es que la vida es un
constante hacer, buscar, resolver, crear. En fin no quedarse con la primera impresin de las cosas, con lo que
uno cree saber. Siempre hay ms, algo ms que nos espera, algo ms que espera ser descubierto y est en
nosotros el encontrarlo pero por sobre todo el saber tomarlo y hacer algo bueno con ello.
Cmo crees que l vea el mundo?

Como un lugar maravilloso. Recuerdo que cada otoo cuando los liquidambar o los robles del parque por el que
pasabamos de camino a su trabajo tomaban ese color rojizo que los caracteriza, me deca: que belleza, es
asombroso, te fijaste en los colores de esos rboles?. Yo, an estudiando biologa y amando el arbolado de esta
ciudad, me preguntaba cmo puede este hombre asombrarse cada otoo con lo mismo?!!. Ahora aos
despus lo entiendo, l amaba el mundo que lo rodeaba y ni los polticos, ni la situacin econmica o social del
pas (temas que lo inquietaban pero que no le quitaban el sueo) conseguan distraerlo o decepcionarlo al punto
tal de dejar de valorar lo que realmente era importante para l: El Paisaje.
Porque crees que tu padre tena un fuerte sentimiento hacia los paisajes?
Esta es una opinin muy personal, nunca le pregunt por qu ese inters por los paisajes, pero creo debido a lo
que te comentaba en la respuesta anterior y adems por el placer que l deca sentir cuando poda leer un libro o
tan solo caminar en un espacio verde o frente al mar, u al observar algn edificio antiguo bien conservado o
moderno pero con buena esttica, que para l era fundamental que todos los habitantes de una ciudad hallaran
en ella un medio armnico, lugares de esparcimiento con una esttica que invitara a hacer uso de los mismos.
En la fundacin nos comentaron que ellos tienen un estilo impersonal, que los trabajos se hacen en
grupo. qu trabajos a realizado?
Tambin te la debo.
Qu relacin tena con Saint Exupery? lo conoci personalmente? S que admiraba muchsimo a Saint
Exupery, y que El Principito era uno de sus libros favoritos, de hecho cuando tuve la edad para leerlo, me regalo
un ejemplar y cada tarde cuando volva del trabajo nos sentbamos a charlar un largo rato sobre el mismo.
Sabemos que trabajas en el Museo, qu cosas rescataste de tu padre y cules no?

Ser biloga es producto de todas las cosas que he rescatado de mi padre, l y las actividades que
compartamos, desde las visitas que hacamos domingo por medio al Zoolgico y al Museo de Ciencias
Naturales, las tardes en las que sembrbamos juntos las plantas del jardn de la casa que tenemos en la calle 25,
los dibujos de paisajes que tantas veces realiz ante mi son responsables de mi inters por las Ciencias
Biolgicas. De hecho no creo que sea casual que el tema de mi tesis doctoral se base en bosques urbanos y la
necesidad de poder establecer pautas de manejo que faciliten la sustentabilidad de los mismos. La ciudad y el
paisaje que la circunda, la ciudad y sus espacios verdes siempre formaban parte de nuestras charlas. a mi padre
le debo el amor por mi profesin y por la naturaleza.
* Publicado por Desarrollo Sustentable en

http://aspectosplanetarios.blogspot.com.ar/2009/08/entrevista-cecilia-accattoli-hija-de.html
obra en construccin
prohibido pasar a toda persona ajena a la empresa
85
Descripcin:
Una persona, un grupo o una organizacin, actuando con miras a una meta, adaptan su conducta en
respuesta a la realimentacin demorada. Si no son conscientes de la demora, realizan mas acciones
correctivas de las necesarias o a veces desisten porque no ven ningn progreso.
Sntoma de advertencia: Creaos que estbmos en equilibrio, pero luego tomamos una medida excesiva,
(Luego podemos tomar una medida excesiva en sentido contrario). O tambin, Esto no sirve, cambiemos.
Principio administrativo: En un sistema lento, la agresividad produce inestabilidad. Debes ser paciente o
lograr que el sistema reaccione mejor. *
ESTADO DEL CONOCIMIENTO

EN LA SOCIEDAD
DEMORA
CIUDAD
MTICA
* Senge Peter M., La quinta diciplina, Ediciones Juan Garnica S.A. 1992.
BUCLE RECURSIVO: Paradoja o crculo vicioso, al final se deshace en la entropa
86
...la suma de mito, ciencia y utopa intenta generar en la sociedad, bajo la forma de
afirmaciones diminutas, la intencin de recorrer un proceso. La construccin de un
saber colectivo en la interaccin, que se vaya sedimentando, como una memoria tcnica
que se acumula en la sociedad. En un sentido amplio: con valores mltiples referidos al
trabajo, la cultura, la produccin, la distribucin, la propiedad, la familia, la comunidad,
impactos ambientales e implicancias polticas...
ESTADO DEL CONOCIMIENTO EN

LA SOCIEDAD
XITO
HIPTESIS (MITO)
CIRCULO
VICIOSO
FRACASO
REALIDAD
(ACCIN)
DEMORA
PARADOJA
UTOPA (EPOS)
CIUDAD
MTICA
MODELO
(LOGOS)
BUCLE RECURSIVO: Paradoja con una opcin de salida. En cada ciclo tiene
oportunidad de circular o salir. Dentro de la paradoja, si tiene memoria, en cada ciclo
aprende. Si por intencin o azar elige la opcin sale de la paradoja, se lleva la
experiencia y evoluciona. Aunque sea por azar, estadsticamente, alguna vez tomar
la opcin de salida. Claro SI ANTES NO MUERE!
87
Descripcin:
Ciclos que se refuerzan en direcciones deseadas. Actos pequeos crecen en espiral, repitindose una y otra
vez como el inters compuesto. El crecimiento mediante bucles se aceleran con rapidez y toman a la gente
por sorpresa.
Ejemplos
Salud: El ejercicio fsico puede llevar a una espiral reforzadora; nos sentimos mejor, hacemos ms ejercicio,
nos sentimos mejor an y hacemos msetc.
Ventas: Muchos productos crecen a partir de la fama propagada boca a boca. Si un producto es bueno, mas
ventas significan ms clientes satisfechos, lo cual significa mas comentarios positivos...etc.
Educacin: La opinin de un maestro influye en la conducta del alumno. Juanita
tiene mucho potencial, el maestro le dedica atencin especial. Cuando evoluciona, entiende que la
evaluacin original era correcta y la ayuda an mas...etc.
Principio administrativo: No presiones el proceso reforzador (de crecimiento); elimina (o debilita) el factor
limitativo.
88
Experimento narrativo: La Caravana avanza lentamente por el desfiladero, ...
LMITE
CARAVANA
DE SAL
GANANCIA
LMITE
CARAVANA
DE ORO
GANANCIA
89
Los lmites al crecimiento (en ingls The Limits to Growth) es un informe encargado al MIT por el Club de
Roma que fue publicado en 1972, poco antes de la primera crisis del petrleo. La autora principal del
informe, en el que colaboraron 17 profesionales, fue Donella Meadows, biofsica y cientfica ambiental,
especializada en dinmica de sistemas. La conclusin del informe de 1972 fue la siguiente: si el actual
incremento de la poblacin mundial, la industrializacin, la contaminacin, la produccin de alimentos y la
explotacin de los recursos naturales se mantiene sin variacin, alcanzar los lmites absolutos de
crecimiento en la Tierra durante los prximos cien aos*.
Descripcin:
Un proceso se alimenta de s mismo para producir un prodo de crecimiento o expansin acelerada. Luego
el crecimiento se vuelve ms lento y puede detenerse o se revierte e inicia un colapso acelerado.
Principio Administrativo:
No presiones el proceso reforzador (de crecimiento); elimina (o debilita) el factor limitativo**.
* https://es.wikipedia.org/wiki/Los_lmites_del_crecimiento
** Senge Peter M., La quinta diciplina, Ediciones Juan Garnica S.A. 1992.
90
Experimento narrativo:
La Caravana avanza lentamente por el desfiladero, la nieve azota los carruajes que se
tambalean de un lado al otro peligrosamente. Es el unico camino, no hay otro. El viento revuelve
las lonas en una danza arabesca, serpentina, dejando entrever el oro, tesoro de Al-Zal-mehib
(?). Por momentos el camino es angostsimo. El gordo trasero de un caballo mayor rosa contra
el peasco, alguien grita, una gran roca arrastra nieve cortando la hilera al medio, polvo y
confusin... Conteo general, el grito pasa de boca en boca estn todos.
Ni un herido. La marcha prosigue. Las montaas de enfrente conforman una pared
interminable. Debajo, a lo lejos, el rio hace gargaras con las piedras. Un cuerno suena desde la
cabeza de la fila. Relinchos. La marcha se detiene. Se va pazando la voz. Un reflejo en la
montaa? Un espejismo? No. Un punto negro a lo lejos obstruye el camino. El nuevo a enemigo se
extiende a lo largo de la otra mitad del desfiladero, es otra caravana, que se dirige en la
dileccin contraria. Cual sera la posible solucin??
CARAVANA
DE SAL
CARAVANA
DE ORO
CATASTROFE
LMITE
GANANCIA
GANANCIA
TEORA DE CATSTROFES
La catstrofe de pliegue representa la conducta de los sistemas que dependen de la
condicin de una sola variable o factor de control. Esta modalidad de catstrofe es bastante
poco informativa, pues en ella pueden suceder muy pocas cosas, todas obvias. El sistema se
puede mover a un nivel de mnima tensin (si se le permite), puede quedar balanceado en un
punto de inflexin, o se torna inestable. Un ejemplo podra ser el de una banda elstica, en el
que el factor de control es la fuerza que se aplica para estirarla y el espacio de conducta es su
tensin. Hasta un cierto nivel, la banda se estira, minimizando la tensin hacindose tan corta
como puede; ms all del nivel crtico, la banda se rompe: ya no hay tensin que medir. Las
partes rotas de la banda no tienen en rigor que acomodarse a ninguna curva, ya que cualquier
posicin es tan estable como cualquier otra. Lo mismo sucede con un globo que se infla y
estalla, otro ejemplo habitual del modelo. *
* Complejidad y el Caos: Una exploracin antropolgica. Carlos Reynoso. UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
Billyr@microsoft.com.ar 2006
DIAGNSTICO
PRONSTICO
91
Descripcin:
Actos pequeos pueden redundar en consecuencias grandes. Todo movimiento es amplificado, produciendo
mas movimiento en la misma direccin. Un acto pequeo crece como bola de nieve repitindose una y otra
vez. Por ejemplo las adicciones, la carrera armamentista. Caso particular Escalada* producida por el cruce
entre dos sistemas orientados a la competencia*.
Sntoma de advertencia: Profeca autocumplida.
Principio administrativo: En un sistema reforzador negativo, busque dirigir su energa hacia sistemas
compensadores reales o autocreados. Vea si el sistema en s mismo, no tiene alguna condicin limitativa
que se pueda aprovechar. Ejemplos de esto son los grupos de autoayuda.
* Ver mas adelante ESCALADA
92
5
Roxana quiere adoptar un beb pero dicen que si te anotas en el sistema de
adopcin por ah te toca uno enfer MITO, mejor pedrselo a los mdicos,
todos saben que es mejor. Ella le pregunt a un pediatra, porque alguien le
dijo que los bebs eran robados, pero el mdico le dijo que se quede
tranquila que eran de madres que los venden o los dan. Roxana esta
ahorrando porque quiere el mejor. No sabe que su deseo, su noble deseo, es
lo que da energa al mercado negro.
DESEO
MERCADO
NEGRO
* Ver tambin ,mas adelante, aplicacin deL patrn DESPLAZAMIENTO DE CARGA a este caso.
93
6
Si yo tengo poder econmico podr comprar ejrcitos y ciencia, si tengo
poder militar dominara a capitales y cientficos, si tengo saber puedo
desarrollar tecnologa de dominacin o producir bienes. Pero slo esta
ltima es totalmente independiente. Las otras dos son vulnerables, si en el
ejercicio del poder generan resistencia, no poseen verdaderamente a las
otras, uno las arrienda y el otro las cautiva, en cambio el saber se impone
con verdadero dominio.
RIQUEZA
FUERZA ES PODER
FUERZA
CONOCIMIENTO ES PODER
CONOCIMIENTO
RIQUEZA ES PODER
DESARROLLO
DE FUERZA
FUERZA
* Ver mas adelante TRAGEDIA DEL TERRENO COMN

DIAGNSTICO
PRONSTICO
94
DESARROLLO
DE RIQUEZA
TRAGEDIA
DEL TERRENO
COMN*
DESARROLLO
SUSTENTABLE
CATSTROFE
DESARROLLO DE
CONOCIMIENTO
Consumo voraz. Se
atrofia la capacidad de
conservar el equilibrio
ambiental *
RESPONSABILIDAD
RIQUEZA
RIQUEZA
M
DE
RA
O
Comportamiento brutal.
Se atrofia capacidad
estratgica*
RESPONSABILIDAD
FUERZA
FUERZA
DE
MO
RA
RESPONSABILIDAD
CONOCIMIENTO
CONOCIMIENTO
DE
MO
RA
* Ver mas adelante DESPLAZAMIENTO DE CARGA

DIAGNSTICO
PRONSTICO
PRINCIPIO ADMINISTRATIVO
95
14
(...)
Teniente P
Se trata de un enfrentamiento entre dos caravanas. La de Abd-al-Salam viene
por el Este y trae un cargamento de Oro, la enemiga, con un cargamento de sal,
avanza desde el Oeste... pero solo una puede pasar....
(...)
15
(...)
15
Soldado 02
Blablabla No, mejor durante el ocaso blablabla
Soldado 03
Blablabla Y porque no al mediodia? blablabla
Soldado 04
Blablabla Yo opino que de noche blablabla
(...)
Schulze
Si Abd al Salam compra el cargamento de sal de su enemigo y lo suma a su
caravana, tendran que deshacerse de los animales y algunos carros, pero
pueden salvar la vida de todos los hombres
(...)
96
SOLDADOS 02, 03 Y 04
AMENAZA
PARA CARAVANA
DE SAL
CARAVANA DE ORO
TCTICA
PARA DAR BATALLA
SOLDADOS 02, 03 Y 04
CARAVANA DE SAL
TCTICA
PARA DAR BATALLA
AMENAZA
PARA CARAVANA
DE ORO
AMENAZA
PARA CARAVANA
DE SAL
SOLDADO SCHULZE
SOLDADO SCHULZE
BUSCA EL MODO DE
QUE AMBAS
PARTES GANEN
BUSCA EL MODO DE
QUE AMBAS
PARTES GANEN
AMENAZA
PARA CARAVANA
DE ORO
DIAGNSTICO
PRONSTICO
97
BUCLES RECURSIVOS QUE NO SON PARADOJA

METER EN PILA PROCESO EN ESPERA
(...) los programas radiofnicos de noticias, a veces desplazan la emisin de informacin hacia algn
corresponsal extranjero; as
ahora escucharemos a Jorge Lamadrid desde Valparaso, Chile, All, Lamadrid
obtiene la grabacin de una entrevista mantenida por un periodista local con
determinada persona y entonces, despus de resear brevemente la situacin,
hace escuchar la cinta magnetofnica: Con ustedes, quien les habla, Eduardo
Castro directamente desde el escenario de los hechos, en las afueras de
Valparaso, donde tuvo lugar el espectacular asalo. Voy a dialogar a
continuacin con el seor...
A esta altura, el oyente est tres niveles mas abajo. Podra ocurrir que el entrevistado, a su vez, haga
escuchar la grabacin de alguna conversacin anterior. No es demasiado inslito bajar tres niveles en estos
programas y, curiosamente, es muy raro que tomemos conciencia de las suspensiones. El recorrido trazado,
en cambio, es seguido por nuestro pensamiento subconsciente con entera facilidad (...)
(...) La estructura gramatical de todos los idiomas implica la elaboracin perfectamente organizada de pilas.
Sin embargo, no hay duda de que la dificultad para comprender una oracin determinada incrementa
notoriamente con la cantidad de metidas sobre la pila que se produzcan. (...)
(...) La nocin general que anima a los bucles, as, es la siguente: realizar repetidas veces determinada serie
de pasos interrelacionados, e inerrumpir el proceso cuando se cumplen ciertas condiciones especficas.
Algunas veces, el nmero mximo de pasos que componen un bucle ser conocido de antemano; otras, hay
que limitarse a comenzar y aguardar hasta que se interrumpa. Este segundo tipo de bucle -al que llamo
bucle libre- es arriesgado, porque puede que el criterio de interrupcin no sobrevenga nunca...*
* Gdel,Escher, Bach, Una Eterna Trenza Dorada. Douglas R. Hofstader
98
17
FIN.
Correcciones a ventana 01
(...)
- cuadro 29 y 30 estaria bueno que se vean los rostros de los soldados nerviosos
calculando el tiro.
- 31 es similar al 19 en cuanto al recurso textual.
- el c33 puede ser un poquito mas abierto para q el 34 sea PG y se vean las sombras
de las flechas en el suelo, que da
ms senzacion de detencion.
- ver si cambiar el 37 y 38, q el primero sea mas cerrado y el segundo mas abierto,
para ver mejor el porte del cabo
schulze.
- 39 y 40 te cambio de lugar la chica y el aburrido, en el 39 PP del aburrido y atrs
la chica que habla, en el 40
acercamiento de la chica y detrs la ventana con el pibe embarrado. Porque mejor si
en el 40 no esta, asi hay una
elipsis para q se vaya y este la silla vacia en el 41.
- En el 43 ver el tema del grafico que generan los papeles apilados.
XITO
SE IMPRIME
VENTANA 01
DEMORA
CORRECCIONES
A VENTANA 01
FRACASO
PARADOJA
CIRCULO
VICIOSO
99
Descripcin:
Un sistema compensador es un sistema que busca la estabilidad. (...) Por ejemplo, los gerentes que sufren
presiones presupuestarias a menudo reducen el personal para bajar los costes, pero eventualmente
descubren que el personal restante trabaja ms de la cuenta y los costes no se han reducido, porque
muchas taresas se han delegado en consultores o porque las horas extra consumen la diferencia. Los
costes no descienden porque el sistema tiene su propio orden. Hay una meta implcita, tcita pero muy real:
la cantidad de trabajo que se espera realizar. (...) En un sistema compensador (estabilizador) la
autocorreccin procura mantener una meta u objetivo. Llenar un vaso de agua es un proceso de equilibrio
donde la meta es el vaso lleno. Contratar nuevos empleados es un proceso compensador con la meta de
tener determinada fuerza laboral o tasa de crecimiento. Conducir un coche y mantenerse erguido sobre una
bicicleta tambin son ejemplos de procesos compensadores, donde la meta consiste en enfilar hacia el
rumbo deseado. (...)
La realimentacin compensadora nos incita a comer cuando necesitamos alimentos, y a dormir cuando
necesitamos descanso o - como se muestra en el diagrama- a ponernos un jersey cuando tenemos fro. *
TEMPERATURA
CORPORAL
ROPA DE
ABRIGO
TEMPERATURA
CORPORAL
DESEADA
DIFERENCIA
100
https://es.wikipedia.
org/wiki/
Homeosta
sis
(...) Las organizaciones definen sus bordes mediante una operacin

de clausura que las delimita, en donde se produce una
diferenciacin entre lo que es la organizacin de lo que no. Este
borde no es fijo y acta como una piel donde se produce
intercambio entre las redes interiores y las redes exteriores que
funcionan como entorno circunstancial.
Las redes interiores se reorganizan mediante nuevas operaciones
de clausura que a veces desorganizan la organizacin mayor, que
les hace de contexto. (...)
ORDEN
INTERIOR
DEMORA
20
La homeostasis es una propiedad de los organismos vivos que consiste en su capacidad de mantener una
condicin interna estable compensando los cambios en su entorno mediante el intercambio regulado de materia
y energa con el exterior (metabolismo). Se trata de una forma de equilibrio dinmico que se hace posible gracias
a una red de sistemas de control realimentados que constituyen los mecanismos de autorregulacin de los seres
vivos. Ejemplos de homeostasis son la regulacin de la temperatura y el balance entre acidez y alcalinidad (pH).
DESORDEN
CAMBIOS
INTERNOS
ORDEN
DESEADO
DIFERENCIA
101
Publicado el 18 ene. 2013 en: https://youtu.be/k3pWP8R0srg

Chavela Vargas recita un popular poema incluido en la pieza dramtica El amor de don Perlimpln y Belisa en su
jardn, de Federico Garca Lorca; la acompaan la guitarras de Miguel Pea y Juan Carlos Allende, los "Macorinos",
que ejecutan Cruz de olvido, de Juan Zizar.
Este poema forma parte de "La Luna Grande, un homenaje de Chavela Vargas a Federico Garca Lorca", ltimo
trabajo discogrfico de la gran cantora mexicana fallecida en agosto de 2012. Es una produccin de Mary
Farquharson y Eduardo Llerenas para Discos Corason y la Fundacin Federico Garca Lorca.
(recitado de Chavela Vargas sobre el amor)
Amor, amor
que estoy herido.
Herido de amor huido,
herido,
muerto de amor.
Decid a todos que ha sido
el ruiseor.
Bistur de cuatro filos,
garganta rota y olvido.
Cgeme la mano, amor,
que vengo muy mal herido,
herido de amor huido,
herido!
Muerto de amor!
...mmm, las novelas, las telenovelas y los cuentos sobre el amor, han producido inflacin.
La gente habla del amor de mi vida, del amor verdadero.
La verdad o mentira del amor del otro, nadie puede probarla y mucho menos sentirla.
Las pruebas de amor sirven la primera vez y despus tienen que ser diferentes y mejores
para valer lo mismo.
Pero Chavela Vargas dice poemas, hace arte, es un placer escucharla. El problema es
cuando la gente, porque encuentra en el nombre, en la palabra del amor, el sustrato en el
que todos apoyan sus emociones, cree que nunca deber estar vaci o en soledad. Cree
que un atardecer, una noche o un beso, son crdito para todos los atardeceres, todas las
noches y todos los besos. Resulta tan sobre valorado que nace condenado al fracaso.
Queda tan alta la expectativa, que pocos estarn conformes con las elecciones de ayer,
cuando el xtasis baje, solo otro amor promete ponernos all arriba en una deriva
continua hacia la esperanza de encontrar el amor ltimo. El amor es una institucin, un
epifenmeno que cumple su funcin social inoculndose como narracin de sentido.
102
RENOVACIN CONSTANTE DEL EPIFENMENO
Sistemas Sociales
Economa
Arte
Cienc
E
ia
a
e
c
D
r
i
e
t
c
h
l
r
o
o Po
Am
d
e
M
Mediums
S
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m
b
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g
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s
s
a sa s
M
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in
c
a
c
du
n
explotaci
sometimie
n
anarqua
to, acoso
mutualismo
amistad y anidades
deportes
ntimas
s
e
n
relacio
microeconoma
competencia
lucha
atos
cooperacin
acuerdos, con
tr
solidaridad
CREATIVIDAD EN INTERACCIONES LOCALES

Emergencia y procesos recursivos:
Aplicacin del grco publicado en COMPLEJIDAD, El caos como generador del orden de Roger Lewin
103
Descripcin:
Se usa una solucin de corto plazo para corregir un problema, con resultados inmediatos aparentemente
positivos. A medida que esta correccin se usa cada vez ms, las medidas correctivas fundamentales se
aplican cada vez menos. Con el tiempo, las aptitudes para la solucin fundamental se atrofian, creando
mayor dependencia respecto de la sintomtica.
Sntoma de advertencia: Esta solucin ha funcionado hasta ahora! Quin dice que nos
esperanproblemas?.
Principio administrativo: Concntrate en la solucin fundamental. Si la solucin sintomtica es imperativa (a
causa de las demoras de la solucin fundamental), sala para ganar tiempo mientras trabajas en la solucin
fundamental.*
APLICACIN A CASO DEL SISTEMA DE ADOPCIN

VISTO EN PAGINA CINCO ( 5 )
MERCADO
NEGRO
el sistema es el
enemigo, se
atrofia la mejora
social
ADOPCIN
LEGAL
DEVALUADA
CALIDAD
EN LOS SISTEMAS
SOCIALES
DE
MO
DIAGNSTICO
PRONSTICO
104
RA
-2
1
20
(...) Cuando era estudiante de abogaca abort un embarazo, no poda ser
de otra manera, madre soltera, le arruinaba la carrera, despus, que
boluda, se cas con el padre del aborto, que se recibi de mdico y tuvo
dos hijos ms. Desde entonces se fue acercando al tema de minoridad,
parteras, clnicas clandestinas de aborto, tal vez para mantenerse cerca
del tema, para reparar el dao moral que se haba hecho.*
apego a problemas de
minoridad,
responsabilidad
atrofiada*
RESPONSABILIDAD
ABORTO
EMBARAZO
DE
MO
RA
*DESPLAZAMIENTO DE CARGA. PAG. 104

DIAGNSTICO
PRONSTICO
105
21
Yo estoy hecho de aquello que es capaz de redireccionar toda la prdida
en ganancia.
EVOLUCIN
APORTE DEL SOL
FLUJO
PRDIDA HACIA
EL ESPACIO
Alan Turing sola decir:

Cuando los flujos se acoplan pueden dar origen a fenmenos morfogenticos
(hacen que algo cambie de forma)
106
La tendencia de la naturaleza a cancelar las diferencias a travs de flujos que restablecen el equilibrio origina
fuerzas. Un flujo es un desplazamiento de algo de un lugar a otro (agua, glucosa, electrones, calor, automviles,
personas, bienes, dinero, mensajes, etc.).
En un sistema en estado estacionario, el flujo de energa a su travs acarrear al menos un ciclo material en el
sistema. Por ejemplo el ciclo del agua en la bisfera creado por el pasaje de energa solar:
agua del mar nubes lluvias y nevadas arroyos y riachos ros mar
Es el paso (flujo) y no el aporte de energa lo que genera el ciclo. Para la existencia del ciclo es tan importante
la provisin de energa solar durante el da como el ceder calor al sumidero (espacio
extraterrestre) durante la noche. De lo contrario, a medida que transcurre el tiempo, toda el agua se evaporara
o se congelara y el ciclo se interrumpira. El paso de energa organiz el agua de la
biosfera en un ciclo con una estructura mucho ms compleja que la que hubiera tenido en estado lquido en los
mares, o vaporizada en enormes nubes, o congelada. La organizacin se debi al acople del flujo del
calor de la fuente (Sol) al sumidero (espacio) con el flujo de agua a travs de las distintas etapas (mar, nubes,
lluvia, ros etc.).
MI AGITA AMARILLA
Molotov (Rap Rock/Funk Rock/Nu-Metal)
Y creo que he bebido mas de 40 cervezas hoy

y creo que tendr que expulsarlas fuera de m
y subo al water que hay arriba en el bar
y la empiezo a mear y me echo a rer
Sale de mi una agita y amarilla clida y tibia
Y baja por una tubera,
pasa por debajo de tu casa,
pasa por debajo de tu familia,
pasa por debajo de tu lugar de trabajo,
mi agita amarilla, mi agita amarilla...
Y llega a un ro, la bebe el pastor,
la beben las vaquitas, riega los campos,
mi agita amarilla, mi agita amarilla....
Y baja al mar,
juega con los pececillos, juega con los calamares,
juega con las medusas y con las merluzas que tu te
comes.
El sol calienta mi agita amarilla,

la pone a 100 grados, la manda para arriba,
viaja por el cielo, llega a tu ciudad y empieza a
diluviar.
Moja a las calles, moja a tu padre,
Tu madre lava, lava con mi agita amarilla...
moja el patio del colegio, moja el ayuntamiento...
mi agita amarilla, mi agita amarilla....
Y creo que he bebido mas de 40 cervezas hoy
y creo que tendr que expulsarlas fuera de m
y subo al water que hay arriba en el bar
y la empiezo a mear y me echo a rer y me pongo a
pensar
donde ir, donde ir...
se esparcir por el mundo, pondr verde la selva
y lo que ms me alegra
es que mi agita amarilla ser un liquido inmundo.....
107
26-27
...hace lo que puede para compensar, fuera del sistema, hacer el bin sin
mirar a quin. Eso est mal, justicia por mano propia, sin un sistema objetivo.
No hay tal sistema objetivo, el sistema es simulado, la justicia se inclina. No
todos somos iguales ante la Ley, a pesar que lo digan. Necesitan decirlo para
mantener la estabilidad del sistema. (...)
PODER
DERECHO
Todos somos iguales
ante la Ley
Compensacin de
injusticias.
...
Algunos son menos
iguales.
...
ESTABILIDAD
DEL SISTEMA
EMPATA
Hacer el bin sin
mirar a quin
30-31
...Descubren que las instituciones formales son mecanismos tan

perfectos como perversos. El orden natural es el gobierno de
las mafias (....) se internan en la ciudad todos los das, en cada
circunstancia combaten al sistema, resolviendo, sanando,
educando, aprendiendo, haciendo el bien. Lo hacen
annimamente, espontneamente, tratan de no estar instituidos
nunca..., es la nica manera de conservar el poder.
PODER
Compensacin de
injusticias.
...
El orden natural es el
gobierno de las mafias.
DIAGNSTICO
PRONSTICO
108
EMPATA
resolviendo, sanando,
educando, aprendiendo,
haciendo el bien.
33
...si los partidos grandes no tienen el control del tercer anillo.
Hay una oportunidad de que los del segundo crculo, los que
todava creen que pueden cambiar algo, tomen el control e
impulsen juicios polticos a los prostitudos del centro...
FRAGMENTACIN
DEL 3 ANILLO
3 ANILLO
FUENTE DE PODER
PODER CONCENTRADO
1 ANILLO
DISTRIBUCI
DE PODER HACIA
EL 2 ANILLO
DIAGNSTICO
109
35
... en una pyme las dos funciones estn cubiertas por la misma gente...
CRECIMIENTO
AUTOLIMITADO
VENTAS
PRODUCCIN
DIVIDIR EN GRUPOS
CON FUNCIONES
DIFERENCIADAS
VENTAS
DIAGNSTICO
110
PRODUCCIN
35
... si ventas vende ms de lo que se puede producir, los clientes
insatisfechos alejarn a los nuevos clientes. No vendemos ms.
O si, al revs, produccin produce ms de lo que se vende, queda
un stock muerto y produce prdidas...
falta de equilibrio
se produce mas de lo que
se puede vender
falta de equilibrio se vende

mas de lo que se puede
producir
VENTAS
PRODUCCIN
COMUNICACIN PARA REGULAR EL

CRECIMIENTO DE AMBOS
falta de equilibrio
se produce mas de lo que
se puede vender
VENTAS
falta de equilibrio se vende

mas de lo que se puede
producir
PRODUCCIN
DIAGNSTICO
111
36
No hay un indicador que mida la amenaza pas sobre el planeta todos
los das y se informe a primera hora en todos los medios: Ayer el
indicador de amenaza pas para China cerro muy cerca
de USA, pero es seguido de cerca por Inglaterra...
CRECIMIENTO
ILIMITADO
FOCO SOBRE
RESPONSABLES
DAO AMBIENTAL
INFORMES
DIAGNSTICO
112
37
(...) La novela de lely es algo que no vemos, pero pasa, algo que est por
debajo. Por debajo de la sociedad, por debajo de las organizaciones, es
algo que nadie quiere ver pero que todos sospechan (...) Esto est
sirviendo, se me ocurren algunas cosas, puede ser tambin que la novela
este escrita chiquitiiiiiita al borde de la mesa, junto con un montn de
cosas que estn escritas siempre.
Lo de la mesa de tra
LA NOVELA DE LELY
DEMORA
XITO
SE IMPRIME
FRACASO
Planteo esttico
asociacin libre pedorra *
PARADOJA
CIRCULO
VICIOSO
* BUCLE RECURSIVO
113
41
Eje 4: La conversacin de los micromundos
Ficha de Comunicacin
Al lector que suea con la comunidad organizada: ( ORGANIZALA! )
Si conoces lector, si vos, tu, usted, el que est leyendo ahora; si
conoce alguna institucin...
EJE 4: LA
CONVERSACIN DE
LOS MICROMUNDOS
DEMORA
LECTORES
114
ORGANIZACIN
SOCIAL
EVOLUCIN
ORGANIZALA!
PARADOJA
CIRCULO
VICIOSO
45
Por eso aceleramos la construccin de soportes diferentes a la
biomasa. Esto permiti emprender el tramo actual de nuestra
cultura.
Los seres naturales se extinguieron y la zona qued en fro absoluto.
Ahora no necesitamos de calor como fuente de engra. Nuestro
tiempo es eterno, es un perodo sin muerte, si ocurre algn
accidente sabemos como reconstruirnos.
*
* SE PUEDEN CONSULTAR LOS PRONSTICOS EN:
Simulador en lnea de Limites al Crecimiento: http://www.world3simulator.org/
115
M. C. ESCHER
LITOGRAFA
1943.
116
SINECDOQUE* a
* https://es.wikipedia.org/wiki/Sincdoque
117
Hey you,
Out there in the cold,
Getting lonely, getting old,
Can you feel me?
Hey you,
Standing in the aisle,
With itchy feet and fading smile,
Can you feel me?
Hey you,
Don't help them to bury the light.
Don't give in without a fight.
Hey you,
Out there on your own,
Sitting naked by the phone,
Would you touch me?
Hey you,
With your ear against the wall,
Waiting for someone to call out,
Would you touch me?
Hey you,
Would you help me to carry the stone?
Open your heart, I'm coming home.
But it was only fantasy.
The wall was too high, as you can see.
No matter how he tried he could not
break free.
And the worms ate into his brain.
Hey you,
Out there on the road,
Always doing what you're told,
Can you help me?
Hey you,
Out there beyond the wall,
Breaking bottles in the hall,
Can you help me?
Hey you,
Don't tell me there's no hope at all.
Together we stand, divided we fall. *
Hey tu,
All afuera en el fro,
Quedndote solo, hacindote viejo,
Puedes sentirme?
Hey tu,
Parado en el pasillo
Con la picazn en tu pie y una sonrisa que se descolora
Puedes sentirme?
Hey tu,
No les ayudes a enterrar la luz.
No te des por vencido sin luchar.
Hey tu,
All afuera solo,
Sentado desnudo en el telfono
Me tocaras?
Hey tu,
Con tu odo contra la pared,
Esperando a alguien a quien llamar
Me tocaras?
Hey tu,
Me ayudaras a cargar la piedra?
Abre tu corazn, estoy llegando a casa.
Pero era solo una fantasa.
La pared era demasiado alta, como tu puedes ver.
No importa cmo l intent, no podra romperse
libremente.
Y los gusanos se comieron su cerebro.
Hey tu,
All afuera en el camino,
Haciendo siempre lo que te dicen,
Puedes ayudarme?
Hey tu,
All afuera ms all de la pared,
Rompiendo botellas en el pasillo,
Puedes ayudarme?
Hey tu,
No me digas que no hay nada de esperanzas.
Juntos estamos parados, divididos nos caemos. *
* Pink Floyd - Hey you Letra traducida de Hey you - Pink Floyd
http://www.songstraducidas.com/letratraducida-Hey_you_2685.htm
118
El baile corteja y el amor enamora. Bailarn y enamorado son funcionarios,

irresponsables, de la pasin, que justifica los medios.
M
e
d
i
u
m
s
S
i
m
b
l
ic
C
d
o
i
g
os
s
a sa s
M
e
d
io s
SERES VIRTUALES
(procedimientos, normas, regularidades, protocolos, bailes...)
d
e
M
...funcionarios, autmatas
sin visin, sin ilusin, pero
RECURSOS
sobre todo, irresponsables.*
IC
T
AM
O
R
DE
L
O
P
RE
CH
O
ARTE
ECONOMA
CIENCIA
EDUCACIN
* https://sorgentini.wordpress.com/2014/07/01/7-de-poetas-y-de-locos-todos-tenemos-un-pocos/
119
TEOREMA DE LA DESIGUALDAD SOCIAL

Un sistema social caracterizado por una regla cuyas propiedades produzcan desigualdad social generar slo
dinmicas simples; cuanto ms se establezcan en el sistema propiedades de igualdad, ms compleja ser su
dinmica (Klver y Schmidt 1999).*
EXTRACCIN
DE RECURSOS
CONSUMO
LOS PRXIMOS CUARENTA AOS
Todos y en particular los pobres vivirn en un mundo progresivamente ms desordenado y con el clima
daado, con impactos cada vez ms severos en la segunda mitad del siglo XXI. Las grandes migraciones
de gente que abandonar zonas inhabitables cada vez ms amplias darn lugar a conflictos armados.
Pues la respuesta humana llegar demasiado tarde. El factor ms crtico sern las emisiones de gases de
efecto invernadero. Estas emisiones permanecern tan altas que nuestros nietos, con altsima probabilidad,
tendrn que vivir con un calentamiento global autorreforzado, y por eso descontrolado.* *
EXTRACCIN
DE RECURSOS
LMITE 2050
CONSUMO
* Complejidad y el Caos: Una exploracin antropolgica. Carlos Reynoso. UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES
* * Jorgen Randers, A short summary of the book 2052 A Global Forecast for the Next Forty Years (versin
del 1 de marzo de 2012; puede consultarse en www.2052.info ). Leer mas: Eplogo al libro de Ugo Bardi Los
Lmites del crecimiento retomados, Catarata, Madrid 2014. 23o pginas. http://tratarde.org/publicado-en-castellano-los-limites-del-crecimiento-retomados-de-ugo-bardi/
120
DEMORA
ASIMETRAS EN LA COMUNICACIN
La desigualdad social genera slo dinmicas simples.
EXTARCCIN
DE RECURSOS
SUSTENTABILIDAD
CONSUMO
LUCHA DE CLASES
SOLUCIN
FUNDAMENTAL
Movernos de dinmicas
simples ha dinmicas
complejas.
Descripcin:
Los recursos son mas caros y de menor calidad, la solucin es aumentar la potencia de mtodos y
mquinas para obtener los recursos necesarios, con resultados inmediatos aparentemente positivos. A
medida que esta solucin se usa cada vez ms, las medidas correctivas fundamentales (auto limitarse
conservando el equilibrio y la sustentabilidad, aunque signifique salir de la zona de confort), se aplican cada
vez menos. Con el tiempo, las aptitudes para la solucin fundamental se atrofian.
Sntoma de advertencia: Esta solucin ha funcionado hasta ahora! Quin dice que nos esperan
problemas?.
Principio administrativo: Concntrate en la solucin fundamental. Si la solucin sintomtica es imperativa (a
causa de las demoras de la solucin fundamental), sala para ganar tiempo mientras trabajas en la solucin
fundamental.
IGUALDAD EN LA COMUNICACIN
Propiedades de igualdad producen dinmicas complejas en la sociedad, redes
conversacionales, dentro de las cuales entramos en relacin a travs de actos del
lenguaje, en un trasfondo compartido de prcticas y escucha interpretativa;
comprometindonos con el conflicto, la accin colectiva, la cooperacin y el discurso.
121
46
...una asuncin de vida por el personaje que lee y es ledo,

ahora! Ud. lector es nuestro proyecto! Lo hacemos dueo del
tiempo y es mucho ms personaje por ello. La eternidad, como
escritura, sutura la hendidura de la nada, la ausencia de lo que
fue se hace presencia y graba para siempre sus huellas: Quin
dir que nunca exist o que ud. mismo no es solo un texto, una
maniobra, una silueta en pginas?
COMPLEJIDAD
SOCIAL
EVOLUCIN
huellas que la
escritura ha sustrado
al tiempo
DEMORA
LECTORES
BUCLE RECURSIVO
BIFURCACIN PARADJICA
BIFURCACIN EVOLUTIVA
122
UD...
PARADOJA
CIRCULO
VICIOSO
COMPLEJIDAD
SOCIAL
MATERIA
ENERGA
INFORMACIN
HGALO
UD. MISMO
RESIDUOS
ONDAS
CONOCIMIENTO
123
56
... sumarse al show y a la quiebra del sistema mundial de valores

o marginarse. Aqu quisiramos anotar que la experiencia
histrica es que todos los imperios caen. Que desde los
mrgenes de la cultura dominante surgen las nuevas culturas.
Que en dichos mrgenes, mezclados con otras formas de
marginalidad, las vanguardias, que nunca fueron masivas,
trabajan... afanosamente.
COMPLEJIDAD
SOCIAL
EVOLUCIN
MUNDOS
ALTERNATIVOS
DEMORA
REALIDAD
PARADOJA
CIRCULO
VICIOSO
VANGUARDIA
QUIEBRA DEL
SISTEMA MUNDIAL
BUCLE RECURSIVO
124
https://es.wikipedia
.org/wiki/Vangua
mo
rdis
Vanguardismo
El vanguardismo, o avant-garde en francs, se reere a las personas o a las obras que
son experimentales o innovadoras, en particular en lo que respecta al arte, la cultura, la
poltica, losofa y la literatura.
El vanguardismo representa un empuje de los lmites de lo que se acepta como la
norma o statu quo, sobre todo en el mbito cultural. La nocin de la existencia del
vanguardismo es considerado por algunos como una caracterstica del modernismo, a
diferencia de la posmodernidad. Muchos artistas se han alineado con el movimiento
avant-garde y an continan hacindolo, trazando una historia a partir del dadasmo
pasando por los situacionistas hasta artistas posmodernos como los Poetas del
Lenguaje alrededor de 1981.
El trmino tambin se reere a la promocin de reformas sociales radicales. Fue este
sentido que fue evocado por el adherente a Saint-Simon Olinde Rodrigues en su
ensayo "L'artiste, le savant et l'industriel" ("El artista, el cientco y el industrial", 1825),
que contiene el primer uso registrado de "avant-garde" en su sentido ahora habitual:
all, Rodrigues pide a los artistas a "servir como el vanguardismo [de la gente]",
insistiendo en que "el poder de las artes es de hecho la forma ms inmediata y rpida"
para la reforma social, poltica y econmica.3
Estos movimientos artsticos renovadores, en general dogmticos, se produjeron en
Europa en las primeras dcadas del siglo XX, desde donde se extendieron al resto de
los continentes, principalmente hacia Amrica, en donde se enfrentaron al modernismo.
La caracterstica primordial del vanguardismo es la libertad de expresin, que se
maniesta alterando la estructura de las obras, abordando temas tab y desordenando
los parmetros creativos: en poesa se rompe con la mtrica y cobran protagonismo
aspectos antes irrelevantes, como la tipografa; en arquitectura se desecha la simetra,
para dar paso a la asimetra; en pintura se rompe con las lneas, las formas, los colores
neutros y la perspectiva.
125
59
Este ejercicio literario forma parte de un taller de

investigacin y diseo en Supracomunicacin, junto con el conector
otra hiptesis de producto que se describe a continuacin.
Participan estudiantes de Literatura, Filosofa, Plstica,
Comunicacin Social y Comunicacin Visual. Adems dibujan las
situaciones y los personajes, ...
COMPLEJIDAD
SOCIAL
EVOLUCIN
MUNDOS
ALTERNATIVOS
DEMORA
...escriben el guin de la
Novela, estn escribiendo
el guin de sus vidas...
BUCLE RECURSIVO
126
REALIDAD
PARADOJA
CIRCULO
VICIOSO
QUIEBRA DEL
SISTEMA MUNDIAL
COMPLEJIDAD
SOCIAL
MATERIA
ENERGA
INFORMACIN
YO
RESIDUOS
ONDAS
CONOCIMIENTO
127
61
(...) Formular proyectos, analizar, decidir, prioritar, descubrir,
prevenir. Reconocer el emergente grupal o psicosocial para refugio
individual o para timonear los destinos sociales.
(...)
COMPLEJIDAD
SOCIAL
EVOLUCIN
ESCENARIOS
FLUJOS
MEJORA
DEMORA
... interaccin social, una

herramienta para planicar...
REALIDAD
PARADOJA
CIRCULO
VICIOSO
PENSAR GLOBALMENTE, ACTUAR LOCALMENTE, HABLAR EN PBLICO

BUCLE RECURSIVO
128
http://congohelio.blogspot.com.ar/
OS
J
FLU
ESCEN
ARIOS
M
EJ
https://sites.google.com/site/congoesferas/
RA
https://sites.google.com/site/congocodice/
COMPLEJIDAD
SOCIAL
MATERIA
ENERGA
INFORMACIN
YO
RESIDUOS
ONDAS
CONOCIMIENTO
129
69
(...) una ciudad proyectada sobre el delta de Los Talas, cerca de

Berisso la antigua. Vieja ciudad industrial a sesenta kilmetros al sur
de la Capital de la Repblica, absorbida por la Megalpolis, el coloso
que apoya sus pies en ambas mrgenes del Ro de La Plata y mira al Sur.
(...)
COMPLEJIDAD
SOCIAL
EVOLUCIN
COMUNICACIN
DEMORA
PROYECTOS
BUCLE RECURSIVO
130
REALIDAD
PARADOJA
CIRCULO
VICIOSO
https://issuu.com/luissorgentini/stacks
131
70
(...) Voy a terminar la lectura ahora.
COMPLEJIDAD
SOCIAL
EVOLUCIN
ACCIN DE LEER
DEMORA
ACCIN DE PROYECTAR
BUCLE RECURSIVO
132
REALIDAD
PARADOJA
CIRCULO
VICIOSO
71
...el paradigma de la ciudad dice "haga". Como resultado
de esto los ciudadanos devienen mas tolerantes, en la
medida que a ellos no se les impone un "no haga", aceptan
que otros tengan costumbres distintas. Asumiendo el
compromiso de que, si voy a influir en el otro para que el
otro cambie, me estoy involucrando, por lo tanto tal vez
sea necesario tambin que yo cambie.
COMPLEJIDAD
SOCIAL
EVOLUCIN
DIVERSIDAD
REALIDAD
DEMORA
HAGA
PARADOJA
CIRCULO
VICIOSO
BUCLE RECURSIVO
133
72
...una moneda, tiene una cara hacia el pasado, un porqu y una cara hacia
el futuro, un para qu. En el medio, una delgada capa de confianza, un
cmo, el mito mismo. La construccin de la ciudad depende de la
formacin de otros, ensearles a negociar, producir y a educar, en eso
consiste la construccin de los barrios. Su consistencia misma como
ciudadano esta en juego. Construir su barrio es identificar esos nuevos
socios y ayudarles... a entrar en la ciudad.
COMPLEJIDAD
SOCIAL
EVOLUCIN
NEGOCIAR
PRODUCIR
EDUCAR
DEMORA
RELACIONES
FIDUCIARIAS
134
REALIDAD
PARADOJA
CIRCULO
VICIOSO
.org/wiki/Larry
_Crow
ne
Larry Crowne, ofrece recetas bsicas, modestas, pero muy sanas. Tener algunos
cuidados respecto de la economa. Como cada pago influye en la formacin de
expectativas: regatear todo el tiempo, disminuye el espesor discursivo del dinero
respecto del mundo que cubre. Deshacerse de lo innecesario. Desconfiar de los
bancos y del sistema financiero, desconfiar de las tarjetas de crdito, desconfiar,
desconfiar y desconfiar de la economa. Complementariamente, crear sistemas de
confianza, hablar en pblico para comunicarse con los dems abiertamente, tratando
de mostrar a los otros el mundo como lo vemos y buscar estar bien.*
* https://sorgentini.wordpress.com/2014/06/21/6-el-sistema-de-la-economia-y-su-cuadratura/
135
COMPLEJIDAD
SOCIAL
EVOLUCIN
CONOCIMIENTO
DISTRIBUDO
DEMORA
JUEGOS DE
SUSTENTABILIDAD
PROBLEMAS
PARADOJA
CIRCULO
VICIOSO
73
(...) Como juego de naipes y de tablero incluyen la causalidad circular, la

complejidad, el azar y la emergencia de lo novedoso.
Los ciudadanos disean estas prcticas a partir de problemas de la
realidad, como forma de apoyarse, de aprender, de probarse, de crecer.
75
(...) A diferencia del Quinteto* de Marlon Brando donde la victoria era
quedar vivo y la muerte de los otros, en estos juegos el puntaje, si bien
es individual, se premia la cooperacin.
* Ttulo original: Quintet. Ao 1979. Director Robert Altman. Gnero: Ciencia ficcin |
Futuro postapocalptico http://www.filmaffinity.com/es/film450229.html
136
.org/wiki/Rol_na
rrati
vo
* Juego de Rol Narrativo

http://congohelio.blogspot.com.ar/2010/12/congotipos-naipes-coleccionables.html
137
76
(...) La pureza es lo que necesitaba la mitologa racionalista para que sus

procesos mentales coincidieran con una realidad impura. Suceda lo que en
la ciudad llamamos un salto de abstraccin, es una operacin mediante
la cual pasamos de observaciones directas escribe en una pizarra:
(datos) a generalizaciones no verificadas. La mera suposicin se
transforma en un hecho, mediante axiomas inductivos y pensamiento
lineal. Por ejemplo en los negocios: los clientes compran productos
basndose en el precio (...)
ESTADO DEL CONOCIMIENTO EN

LA SOCIEDAD
DEMORA
REALIDAD
(ACCIN)
Dicen que Walter Graziano en Nadie vio Matrix, revela inquietantes secretos del poder
del mundo que opera en las sombras, se trata de clanes del petrleo y las finanzas que lo
controlan todo. El mismo ao de la publicacin de ese libro, pudimos ver Zeitgeist: The
Movie, 118 minutos de documental que sostiene la misma tesis, a los que se sumaron los
123 minutos de Zeitgeist: Addendum y los 161 minutos de Zeitgeist: Moving Forward.
Muestran la existencia de una sinarqua que maneja todo y a todos. Hay que buscar a esa
gente mala y sacarle el poder para construir otro poder en manos de gente buena y todos
felices. El problema se presenta cuando tratamos de identificar a los malos de la pelcula.
Si bien los autores identifican algunos nombres y familias, al intentar descubrirlos nos
perdemos en una maraa mundial de complicidades que sostiene todo como est (...). *
* https://sorgentini.wordpress.com/2013/10/14/contame-la-peli-que-vimos-hoy/
138
77
epifenomen
interaccione
s locales
Emergencia
y procesos
recursivos: In
terpretacin
del grco
EPIFENMENO
COMPLEJIDAD
SOCIAL
huellas que la
escritura ha sustrado
al tiempo
DEMORA
LECTORES
publicado
EVOLUCIN
UD...
PARADOJA
CIRCULO
VICIOSO
BUCLE RECURSIVO
139
HAY ALGUIEN AH?

QU
IN
Y
O *?
78
* https://es.wikipedia.org/wiki/Yo
140
ACTUAR LOCALMENTE
DOMINIO PERSONAL
Slo evoluciona el sujeto que se ve a s mismo en su contexto. La evolucin se basa en
autoreferencia y autoobservacin.
Pensamiento sistmico y modelos mentales facilitan la evolucin si se aplican para
observarse uno mismo.
La tcnica prctica es hacer un mapa semanal disociando flujos, acciones y tiempo.
Cada semana se contrastan objetivos deseados con los alcanzados. Luego de unas
semanas, el mapa refleja la dinmica de uno mismo en las tres dimensiones.*
COMPLEJIDAD
SOCIAL
MATERIA
ENERGA
INFORMACIN
YO
RESIDUOS
ONDAS
CONOCIMIENTO
* http://congohelio.blogspot.com.ar/2013/02/dominio-personal.html
El tiempo se desata...
141
142
DES-PARADOJA
143
PENSAR GLOBALMENTE
COLONIA: AQU NO HAY HORMIGAS
Hay engranajes del hormiguero, si no cumplen su funcin son desplazados sin la voluntad de
nadie, slo sucede, es parte del epifenmeno.
c tu r
u
r
t
s
e
a global emergen
te
epifenomeno
AQU LAS HORMIGAS

Todas, con sus diferentes funciones, incluso la reina, que no puede dejar de serlo; es una
como cualquier otra, construida por el hormiguero. Ninguna ve el hormiguero. *
* La analoga est tomada de: Gdel,Escher, Bach, Una Eterna Trenza Dorada. Douglas R. Hofstader
144
PENSAR GLOBALMENTE
SOCIEDAD: AQU NO HAY NADIE
Hay funciones de epifenmenos, si no cumplen su funcin son desplazados sin la voluntad
de nadie, slo sucede, es parte del epifenmeno.
c tu r
u
r
t
s
e
a global emergen
te
epifenomeno
Todos fuimos construdos por epifenmenos, a partir de un sustrato de base. El epifenmeno

nos trata como objetos intercambiables, aunque en su retrica nos llame sujetos porque nos
tiene sujetados.
Epifenmeno alude a una clase, hay muchos tipos de esa clase, fuimos construidos por los que
nos han tocado, esto contribuye a que seamos diferentes y nicos.
Plano Cenital. Zoom Atrs (Travelling Optique).

El Mundo Entra en el Baile...
145
PENSAR GLOBALMENTE
Si la catstrofe depende de la condicin de una sola variable o factor de control. Cuando se

presenta, no tiene retorno. Es lo que pasa con el crecimiento de un globo terrestre?.
CATSTROFE
CONSUMO
LUCHA DE CLASES
EXTARCCIN
DE RECURSOS
DEMORA
CONSUMO
LUCHA DE CLASES
EXTARCCIN
DE RECURSOS
DIAGNSTICO
PRONSTICO
146
LIMITE
SOLUCIN FUNDAMENTAL
Movernos de dinmicas
simples a dinmicas
complejas.
SUSTENTABILIDAD
PENSAR GLOBALMENTE
AQU NO HAY PERSONAS
Nadie puede producir cambios aqu, ni quienes disponen del mximo poder. Cuando alguien
acta aqu cumple una funcin, si el sistema es de mala calidad, la funcin tambin. Si el
funcionario realiza acciones extras a su funcin, produce una uctuacin*, no cambia la
estructura del epifenmeno, puede daarlo o mejorarlo transitoriamente. La uctuacin en breve
converge a la forma que le impone el sistema, que es el resultado de todas las interacciones. Aqu
solo se puede hacer lo que el sistema permite, que adems, es obligatorio.
c tu r
u
r
t
s
e
a global emergen
te
epifenomeno
Todos podemos actuar aqu, aumentando nuestra complejidad y la de nuestros pares.

Produciendo, educando, sanando, ofreciendo servicios, diseando, negociando. Tenga
presente que aqu se presentan intereses de todos los ego. La accin debe ser ecaz.
* Diferencia que existe entre lo que es el valor normal de un cantidad y su valor instantneo
http://definicion.de/fluctuacion/
147
PENSAR GLOBALMENTE
BUCLE RIESGO - PRECAUCIN*
Para cualquier accin que se emprenda hay
contradiccin entre riesgo y precaucin. Se
trata de poder ligarlos a pesar de su oposicin.
CONCIENCIA DE LA APUESTA
PRECAUCIN
RIESGO
CONCIENCIA DE LO LEGTIMO
BUCLE MEDIOS - FINES*

Es casi inevitable que, medios ilegtimos al
servicio de fines legtimos terminen por
sustituirlos.
MEDIOS
FINES
CONCIENCIA DE LA EFICACIA
A
OR
COMPENSACIN ENTRE EFICACIA Y DEMORA*

No se puede asegurar que la legitimidad de los
medios conduce a los fines deseados.
PRESIONES HACIA LO ILEGTIMO
M
DE
MEDIOS
CA
A
CI
FINES
I
EF
I
AC
IC
EF
MEDIOS
COMPENSASIN ENTRE LEGTIMO Y

EFICACIA*
M
TI
G
E
L
FINES
Lo ilegtimo de los medios, no es necesariamente

adverso a los fines.
* Reinterpretaciones de ideas de Edgard Morn http://www.edgarmorin.org/
148
MEDIOS EFICACES ILEGTIMOS

MEDIOS LEGTIMOS INEFICACES
MEDIOS QUE SUSTITUYEN A LOS FINES
PENSAR GLOBALMENTE
ESTAR PREVENIDO
ACEPTAR EL RIESGO
LA ACCIN DEBE SER EFICAZ
149
ACTUAR LOCALMENTE
CAMBIAR YO
Conversado con la primer Secretaria de Ambiente de la Nacin (1972). Escuchar sus relatos cancinos,
renov nuestra certeza de que la lgica del cambio debe dirigirse a todos y cada uno de nosotros y no a las
superestructuras. En un juego de palabras pensamos que a Centro Ambiental Argentino hay que agregarle
su nombre: Yolanda Ortiz, la sigla quedara CAMBIAR YO, reejara su discurso.
Cambiar Yo? qu tipo de cambio? en qu direccin?
La direccin del cambio debe orientarse hacia dinmicas complejas con propiedades que produzcan igualdad
social. Intervenir en la estructura, compensando la lucha de clases, podra disminuir el consumo
transitoriamente, sera una solucin aparente que, en el mediano plazo nos discapacita para la solucin
fundamental.
CATSTROFE
NEW AGE
CONSUMO
LUCHA DE CLASES
150
EXTARCCIN
DE RECURSOS
ACTUAR LOCALMENTE
Advertencia sobre la NEW AGE
Recluirse (Yoga, Meditacin, eco-aldeas, etc.) crea un crculo compensador sobre el consumo, es una medida
transitoria, muchas veces necesaria. Disminuye la competencia por los recursos, gracias al abandono voluntario
de quienes toman conciencia, pero la estructura reforzadora CONSUMO / EXTRACCIN, sigue ah. El lmite al
crecimiento se pierde de vista hasta que se presente en forma de CATASTROFE *. Retirarse de la sociedad de
consumo, es abandonarla a prcticas irresponsables.
CATSTROFE
NEW AGE
CONSUMO
LUCHA DE CLASES
EXTARCCIN
DE RECURSOS
SUSTENTABILIDAD
EXTRACCIN / RENOVACIN
En el compendio sobre el estado de la tcnica en complejidad, ya mencionado, Complejidad y el Caos:

Una exploracin antropolgica. Carlos Reynoso advierte sobre: un nmero desproporcionado de las
estrategias convergentes hacia la mercadotecnia, auto-ayuda, new age, congregaciones inspiracionales
para ejecutivos estresados, vitalismo holstico, orientalismo californiano, bsqueda de la iluminacin,
ecosofa, tradiciones gnsticas y hermticas, exploracin de las fronteras del potencial humano, planes de
re-encantamiento del mundo.
La lista es inmensa. A vuelo de pjaro encontramos en ella ideas como el universo autoorganizado, MayaGaia, el trance creativo, el cerebro global, la bsqueda rhizomtica, el biocampo teleptico, el campo psi (y),
la resonancia mrca, la sincronicidad, el universo reexivo, el universo espiritual, el self cuntico, la
cognicin cuntica, la conciencia cuntica, el despertar cuntico, la Obra del Cielo (SkyWork), el holomundo,
la holonmica, la ciencia holonmica alqumica, la hiper-esfera, la conciencia expandida, el Ultra-Ser, el
camino ms all del vaco, la trascendencia neotntrica, la coincidencia signicativa, el cuerpo etreo, el
registro akshico, los colores del pensamiento, el algoritmo de la reencarnacin y el campo morfogentico.
DIAGNSTICO
*DESPLAZAMIENTO DE CARGA PAG. 104
PRONSTICO
151
ACTUAR LOCALMENTE
EL MEDIO ES EL MENSAJE
Hay una realidad ah afuera, de la que damos cuenta a travs de modelos mentales. No tenemos
contacto con la realidad sino a travs de modelos mentales. Tales modelos son el resultado de
una cadena de mediaciones namente articulada con recepcin de informacin de toda clase.
Operamos con la realidad a partir del modelo en un proceso continuado de bucles recursivos que
ajustan el modelo obteniendo ecacia en el gobierno de esa realidad. En las sociedades humanas la comunicacin articula modelos del mundo en una sinfona de mensajes y discursos lingsticos y de los otros. La coordinacin se acelera y la eciencia aumenta gracias a cdigos, signicantes compuestos de palabras, objetos, relaciones, sntomas, etc, que genricamente llamaremos texto, para separarlo del contexto que no estamos atendiendo. El sistema nervioso, obtiene
economa de recursos, aumenta su eciencia si, en primera instancia, no capta toda la realidad,
solo la diferencia que sta presenta con el texto en memoria. La realidad modelada en la memoria
esta presente de inmediato, mientras que la captada en vivo, esta mediada por los sentidos y
llegar en segunda instancia. Lo que llega igual, refuerza el modelo en memoria, lo que es diferente lo actualiza. Refuerza el modelo en memoria, quiere decir que algunas neuronas se vuelven
a excitar, este re-trabajo las desarrolla como un msculo cuando hacemos ejercicios fsicos, con
el tiempo el modelo se fortalece y casi no vemos la realidad, solo la recordamos. Todo sucede sin
que notemos la diferencia a nivel conciente. El texto es un modelo tan apretado que nos ofrece
una supercie de apariencia real que cubre dimensiones espaciales y temporales. Esa supercie
es lo que comnmente llamamos realidad. Estamos tan conados que los textos son la realidad
que nos movemos a alta velocidad logrando propsitos y satisfaciendo necesidades. A medida
que la sociedad evoluciona el texto se hace mas espeso y admite huecos en su interior. La complejidad lo hace tambin mas eciente y poderoso para administrar la realidad. A pesar que sigue
funcionando, cada vez pone mas distancia entre la realidad y nuestra percepcin de ella. Nos
ofrece una cara que no copia exactamente la realidad, la disminuye o la aumenta, como en
paradoja de la masa *. Los modelos mentales los usamos para pensar, se sustentan en signicantes que cambian continuamente su signicado. En una lectura conada suponemos transparencia en el modelo. Pero el modelo tiene plasticidad y cuerpo. Tenemos modelos para todo, sea
material o intangible: patrimonio, justicia, conocimiento, sentimientos, poder, verdad hasta
espiritualidad y trascendencia. La alta complejidad de cdigos y mensajes obliga a delegar el
control de los cdigos en especialistas autnomos que tienen posibilidad de manipular nuestro
modelo de la realidad. Un ejemplo dramtico es el cdigo del dinero, representa indica y signica
bienes, patrimonio, riqueza. Los especialistas (personas, instituciones y organizaciones de
organizaciones) son necesarios porque la cadena de mediaciones es compleja e inaccesible
para la gente comn. Supuestamente ese entramado especializado garantiza delidad al
modelo, pero se interponen entre la realidad y la supercie visible. El mundo social nos construye
con esos lenguajes que lo sostienen y sin ellos ya no seramos nosotros. Cuanto mas delgada
sea la capa que modela, menos mediaciones y mas transparencia en sus mtodos, mas cerca de
la realidad nos encontramos. Para obtener ecacia en el gobierno de la realidad tenemos que
vericar constantemente la delidad del modelo, en un proceso deconstructivo constante. Si
renunciamos a ello, algunos se hacen cargo en una sociedad mas simple y con grandes desigualdades, si aceptamos el reto de la complejidad resultara una sociedad mas igualitaria y la
gente estara informada y asesorada para tomar las decisiones en vivo y en directo. Obteniendo
realimentacin inmediata del rumbo y las tendencias.
* Cmo podran los electrones o quarks estar hechos de partculas ms pequeas que tienen una
masa-energa varios rdenes de magnitud mayor como se deriva de su enorme momento?
https://es.wikipedia.org/wiki/Pren
152
ACTUAR LOCALMENTE
El principito Antoine de Saint-Exupry
REALIDAD
TEXTO
COORDINACIN
DE CONDUCTAS
153
REALIDAD
REALIDAD
REALIDAD
REALIDAD
154
ESPECIALISTAS
ACTUAR LOCALMENTE
DINERO
VERDAD
POLTICA
AMOR
ECONOMA
CIENCIA
PODER
FAMILIAS
REALIDAD
REALIDAD
REALIDAD
REALIDAD
ESPECIALISTAS
ACTUAR LOCALMENTE
SAGRADO
COMUNICACIN
DE MASAS
APTITUDES
REDES
SOCIALES
RELIGIN
IMAGINARIO
SOCIAL
EDUCACIN
SOCIEDAD GLOBAL
155
ACTUAR LOCALMENTE
UNA DELGADA CAPA DE CONFIANZA
La deconstruccin, es un tipo de pensamiento que critica,
analiza y revisa fuertemente las palabras y sus conceptos. El
discurso deconstructivista pone en evidencia la incapacidad
de la losofa de establecer un piso estable, sin dejar de
reivindicar su poder analtico. Cabe mencionar que la mayora
de los estudios de Derrida exponan una fuerte dosis de
rebelda y de crtica al sistema social imperante. *
Frente a los cdigos hay que recurrir a dos tipo de lectura: la
unvoca basada en el mensaje transparente y la
deconstructiva, que remite a la plasticidad y corporeidad
misma de los signicantes, desconando / conando de la
autonoma del signo respecto a los signicados. *
DISMINUIR EL ESPESOR DE LAS MEDIACIONES

Educacin continua, todos somos diseadores, maestros y
servidores, cada ciudadano debe vericar/ensear aquello
que sabe, para lo cual se deben considerar imprescindibles los
clubes de ciencia, habilidades de comunicacin social,
simulacin ciberntica, termodinmica y complejidad.
https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Derrida-by-Pablo-Secca.jpg
156
TEXTO
MODELO
MEDIACIONES
CA
DIAGNSTICO
COORDINACIN
DE CONDUCTAS
E
BR
LI
RE
RE
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O
REALIDAD
ESPECIALISTAS
CONOCIMIENTO DISTRIBUIDO
* https://es.wikipedia.org/wiki/Jacques_Derrida
ACTUAR LOCALMENTE
BUCLE RECURSIVO CAMBIAR YO
CATSTROFE
SOLUCIN
TRANSITORIA
NEW AGE
CONSUMO
LUCHA DE CLASES
EXTARCCIN
DE RECURSOS
SOLUCIN FUNDAMENTAL
SUSTENTABILIDAD
SOSTENER EL EQUILIBRIO:
EXTRACCIN / RENOVACIN
COMUNICACIN SOCIAL
CONOCIMIENTO DISTRIBUIDO
PODER DISTRIBUIDO
PATRIMONIO DISTRIBUIDO
DINMICAS COMPLEJAS
AUMENTAR LA AUTONOMA DE CONJUNTOS PEQUEOS
DISMINUIR EL TAMAO DE LOS CONJUNTOS AUTNOMOS
PROMOVER LA INDEPENDENCIA DE CRITERIOS
SISTEMAS DE IGUALDAD
EVOLUCIN
COMPLEJIDAD
SOCIAL
NEGOCIAR*
PRODUCIR
EDUCAR
REALIDAD
DEMORA
YO
RELACIONES
FIDUCIARIAS
PARADOJA
CIRCULO
VICIOSO
* La construccin de los barrios, pag. 134 y 72. Otros conjuntos sugeridos son: Diseador, Servidor y
Maestro (Peter Senge, la Quinta Disciplina) / Alumno, Paciente y Estratega (Psicoeducacin En
Salud Mental Manual de acompaamiento teraputico Dr. Roberto Federico R)/ Crear sistemas de
confianza, hablar en pblico, buscar estar bien (https://sorgentini.wordpress.com/2014/06/21/6-elsistema-de-la-economia-y-su-cuadratura/) Otras fuentes: http://www.pensamientocomplejo.com.ar/.
157
ACTUAR LOCALMENTE
Cambios Culturales
Si propiedades de igualdad generan dinmicas complejas.
Dinmicas complejas generan propiedades de igualdad?
La historia esta llena de ideas de cambio,
La Repblica de Platn
La ciudad de Dios de San Agustn
Renacimiento
Ilustracin
Utopa de Tomas Moro
Higienismo,
La ciudad jardn
Modernidad
Nacionalismo
Liberalismo
Comunismo
Hippismo
Nueva Era
Movimiento Humanista
Transhumanismo
Posthumanismo
https://es.wikipedia.org/wiki/Repblica_(Platn)
https://es.wikipedia.org/wiki/La_ciudad_de_Dios
https://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento
https://es.wikipedia.org/wiki/Ilustracin
https://es.wikipedia.org/wiki/Utopa_(Toms_Moro)
https://es.wikipedia.org/wiki/Higienismo
https://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_Jardn
https://es.wikipedia.org/wiki/Modernidad
https://es.wikipedia.org/wiki/Nacionalismo
https://es.wikipedia.org/wiki/Liberalismo
https://es.wikipedia.org/wiki/Comunismo
https://es.wikipedia.org/wiki/Hippie
https://es.wikipedia.org/wiki/Nueva_era
https://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_Humanista
https://es.wikipedia.org/wiki/Transhumanismo
https://es.wikipedia.org/wiki/Posthumanismo
...
Son solo algunos ejemplos de una vasta recreacin que llega hasta nuestros das.
La lgica de esta renovacin por oleadas, es la lgica recursiva, creativa y evolutiva.
Est en la base de la evolucin del universo, pero tiene lmite. Si viola el equilibrio con el
ambiente, cae en la tragedia de los comunes.
https://es.wikipedia.org/wiki/Tragedia_de_los_comunes
Para lograr cierta estabilidad, luego del cambio el sistema reprime el cambio. Si logra
consolidarse, establece jerarquas de orden que aumentan la eciencia, disminuyen la
complejidad y recrean desigualdades. Mirando con lupa esos movimientos, cuando se
consolidan incorporan en sus jerarquas a las mismas clases dominantes que se mudan a
la novedad. Presentado como un comportamiento cnico en El Gatopardo, podra tratarse
de un proceso resultante de la dinmica del cambio en el sistema sociedad (sistema de
todos los sistemas sociales).
https://es.wikipedia.org/wiki/El_gatopardo.
Slo los dirigentes e idelogos del cambio participan en el diseo. Las anteriores clases
dominantes conservan intactos sus recursos culturales para adaptarse al cambio. La
movilidad social estara determinada por el recurso cultural que operara como atractor
hacia el cual tiende la evolucin del orden.
https://es.wikipedia.org/wiki/Atractor
El ambiente comunicacional tiene propiedades de uido. Es un ro que nos nutre, contaminado de falsedades, mandatos morales ajenos, valores extraos alienantes, funcionales a
la biopoltica y la desigualdad.
https://es.wikipedia.org/wiki/Biopoltica
158
ACTUAR LOCALMENTE
Existe amplias zonas de aparente confort, con dinmicas simples que inhiben competencias individuales de comunicacin. El conocimiento, si bien est al alcance de todos en
INTERNET, viene mezclado con basura, calumnias, creencias, supercheras y pseudociencias. Txicos, que genricamente podramos llamar ruido informativo. El recurso
cultural es una membrana capaz de distinguir entre ruido e informacin, entre txicos y
nutrientes. Pero esa membrana no es una capa divisoria, la produce la persona a partir de
la interaccin con el ambiente cultural y se regenera a partir de procesos de la persona. Si
no participa no evoluciona, mientras otros sacan provecho de las situaciones de caos o
desorden.
Carlos Cajade https://es.wikipedia.org/wiki/Carlos_Cajade
Claudio Lepratti https://es.wikipedia.org/wiki/Claudio_Pocho_Lepratti,
Alberto Morlachetti http://www.pelotadetrapo.org.ar/.
Antes
Ren Favaloro https://es.wikipedia.org/wiki/Ren_Favaloro
o, mas atrs, personas como
Almafuerte https://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Bonifacio_Palacios,
Dedicaron su vida a arreglar el mundo. Esa gente, imprescindible, nos parecen prohombres, superhombres. Sin embargo todos estamos hechos de la misma materia. Lo que
ellos descubrieron es que, siendo modestos, mejorar el mundo los haca atractores de
recursos para mejorar el mundo y les permita mejorar a ellos mismos.
La evolucin hacia la complejidad social necesita del hombre comn. Se hace estratgico
el actuar modesto, annimo, de estudio y enseanza perpetua en el pensar, disear,
experimentar y evolucionar con la doble necesidad de riesgo y precaucin.
Todos tenemos algn saber que podemos ofrecer, mezclado con creencias y prejuicios que
nos inducen a errores. Bucles recursivos de mejora continua, aumentan nuestra complejidad si ponemos en juego nuestro estado del conocimiento confrontando con el estado del
conocimiento en la sociedad. Sistemas wiki, permiten la creacin y curacin de contenido
por la propia sociedad en INTERNET. Existen sistemas de cdigo abierto, hardware libre y
conocimiento compartido que habilitan a todos y cada uno, a pensar globalmente y actuar
localmente, disear, ensear, crear dispositivos evolutivos para "gobernar la realidad". El
desafo sera que el hombre comn, "el cualquiera" de Agamben, sea quin sea, se haga
responsable del mundo. Pensar estratgicamente incluye la duda metdica, la pregunta
por el error y responsabilidad individual sobre las prcticas globales.
https://es.wikipedia.org/wiki/Giorgio_Agamben
El hombre comn, autoproducido y auto mejorado por la interaccin con otros, la auto
observacin, retroactiva, recursiva de ajuste continuado. Sea cual sea el conocimiento
que tenga uno, nunca deja de aprender.
Se tratara de ampliar los procesos wiki hacia la administracin y gobierno de todo: poltica, derecho, economa, ciencia, losofa, religin, educacin, amor, arte, medios masivos
y, por supuesto, la bisfera.
159
ACTUAR LOCALMENTE
WIKIGOBIERNO
c tu r
estru
a global emergen
te
epifenomeno
---
COMPLEJIDAD INDIVIDUAL
160
MEDIOS EFICACES ILEGTIMOS

MEDIOS LEGTIMOS INEFICACES
MEDIOS QUE SUSTITUYEN A LOS FINES
UD. EST AQU
ESTAR PREVENIDO
ACEPTAR EL RIESGO
LA ACCIN DEBE SER EFICAZ
161
ACTUAR LOCALMENTE
AUTOREFERENCIA Y AUTOOBSERVACIN
Modelos mentales
Un modelo es una descripcin de la realidad.
Un modelo es menos que la realidad, para despejar lo que interesa.
Un modelo es ms que la realidad, representa lo que est en la mente.
Un ejemplo que ilustra bien un modelo mental (en el ftbol), son las jugadas de pizarrn. El
espectador no ve la jugada hasta que se produce, sin embargo los jugadores la ven como
si estuviera dibujada. Los modelos son muy importantes para ver los futuros posibles. *
*http://congohelio.blogspot.com.ar/2013/02/modelos-mentales.html
162
ACTUAR LOCALMENTE
REESTRUCTURACIN COGNITIVA
163
164
RECORTE DEL ESCENARIO
* http://www.redsanar.org/ Manual Gua terico-prctico para la Capacitacin de Voluntarios de la

red Sanar - Samaritanus. Dr. Roberto Federico R
165
ACTUAR LOCALMENTE
ACCIONES
Las acciones que debemos realizar provienen:
de las regulaciones que nos proponemos para alcanzar objetivos.
de las regulaciones de otros sobre nosotros.
de necesidades
(salud psicofsica, actividades recreativas, educativas, etc)
de compromisos
Todas las acciones necesarias compiten entre s. Todo lo que nos proponemos o debemos
hacer aumenta las presiones. La tcnica clsica para otorgar prioridad es establecer un
ordenamiento mediante tres ltros de prioridad: Urgencia, Gravedad y Tendencia.
Urgencia es una operacin matemtica
(tiempo disponible menos tiempo necesario) si resulta cero, es urgentsimo.
Gravedad (o Importancia) es un juicio de valor.
Tendencia es un pronstico, cmo puede evolucionar la cosa si no hacemos nada.
PRIORIDAD
ESCENARIO
TIEMPO
MODELO DE ACCIONES POTENCIALES

Hacer un modelo disponiendo las acciones potenciales en paralelo como en un tablero de
ajedrez o mazo de naipes, donde todas por igual se despliegan en nuestro horizonte de
acciones potenciales, para estudiar nuestra jugada.
http://congohelio.blogspot.com.ar/2013/02/acciones.html
166
ACTUAR LOCALMENTE
ESFERAS
En las esferas se produce la regulacin de ujos de:
materia
energa
informacin
Las esferas que materializan esos ujos son:
insumos
herramientas
comunicacin
respectivamente.
Hay un comodn que atraviesa y adultera (enriquece o corrompe) todas las esferas:
el dinero
o medio de cambio, funciona como un comodn para acceder a las tres anteriores. Se
administra en una caja chica.
Por la dinmica sistemica es igualmente vlido decir que uno regula las esferas o que las
esferas nos regulan. Se las modela por separado porque tienen distinta dinmica. Los
insumos se gastan, las herramientas estn disponibles por hora y las conversaciones son
de altsima complejidad e interaccin.
Dibuje la dinmica entre los objetivos y las esferas a regular para alcanzarlos
167
En los pliegues, espacios en blanco para dibujos del lector, aparecen grafos, notas,
arreglos, correcciones y asociaciones libres (pedorras o no). Diferentes en cada ejemplar
de Congomitos Des-Paradoja Sincdoque. Gracias a la contribucin de millones de
lectores, que ahora son autores y, por ello, tambin personajes; unos googlean Garrett
MAPA DEL TIEMPO

Sin tiempo no hay sucesos, es la dimensin donde suceden las cosas. Tambin en el tiempo
se desarrollan y erosionan nuestras vidas. Administrarlo en relacin a la produccin de
sucesos es elegir entre todos los futuros posibles.
Hay muchas formas de hacer mapas del tiempo. Los tpicos almanaques de pared, tacos de
escritorio, agendas personales, calendarios de computadora, en los telfonos, en Internet,
etc.
Sobre la grilla vaca del tiempo se dibujan los compromisos ya adquiridos.
Mirando el mapa del tiempo planeamos el ingreso de las acciones.
Para el dominio personal es mejor dejar la mayor parte del tiempo sin ocupar, eso libera la
exibilidad para captar el emergente y maniobrar las acciones en el escenario concreto.
Recorremos el tiempo como una carrera de obstculos hasta que en un momento apropiado,
hacemos una pausa para revisar el recorrido y ajustar el rumbo.
Hardin. Otros buscan la frase que tild el detector de valor del Cazadatos. Muchos
critican la cantidad de errores que tiene (como poner en tapa la estructura sistmica
tragedia del terreno comn que no aplica a ningn caso). Otros agregan textos
contradictorios apoyndose en los estudios de Elinor Ostrom, la primera mujer en
168
recibir el Nobel de Economa. Esta obra en construccin, boceto infinito, se embotella en

cpsulas de tiempo y vuelve al mar de textos. Libre, para que evolucione, pueda ser
copiada, estudiada, modificada, utilizada con cualquier fin y redistribuida con o sin
cambios o mejoras. Destejer y volver a tejer el tiempo, anudarlo y desatarlo, relatarlo y
PAUSA
Cada vez que lo necesitemos, al menos una vez a la semana, hacemos una pausa de
control de calidad. En la pausa observamos la diferencia entre las condiciones necesarias
para alcanzar la meta y lo que muestra la realidad. Hay que inventar una pieza nueva que
mejore nuestras condiciones para alcanzar la meta, puede ser una herramienta, nuevos
vnculos, acciones que hagan visible nuestro poder (empoderamiento). Se trata de pensar
que no basta con esforzarnos, hay que pensar estratgicamente.
COMPENSA ENTRE PRESIONES:

POR AJUSTAR LA META / POR ALCANZAR LA META
http://congohelio.blogspot.com.ar/2010/04/pausa-de-calidad_30.html
escuchar sus trazos en ciclos irreversibles y repetibles. Cada vuelta, un bucle recursivo,
realimenta, retroacta en una esperanza de ciberntica (ciencia y arte del gobierno) que
ahora, queda en tus manos...
169
ACTUAR LOCALMENTE
EL BAILE DEL SOL
Superponiendo los tres modelos: esferas, acciones y tiempo, tenemos un modelo del
universo personal, observando desde el centro del sistema subjetivo. Como vera el sol a
los planetas en sus rbitas, vemos en las tres dimensiones y elegimos qu clase de futuro
estamos creando.
http://congohelio.blogspot.com.ar/
M M
https://sites.google.com/site/congocodice/
170
ACTUAR
PRINCIPIO
(Una cultura en el Ro de La Plata)
El baile corteja y el amor enamora
El lector entra en el baile...
PENSAR
Pag. 1

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2

AUTOR Luis A. Sorgentini

La novela de Lely. Captulo 1. Bebs inoportunos

La novela de Lely. Captulo 2. Bebs compro

La novela de Lely. Captulo 3. Bebs consigo

La novela de Lely. Captulo 4. Bebs robo

La novela de Lely. Captulo 5. Bebs extrao

La novela de Lely. Captulo 6. El Oficial canta la justa

La novela de Lely. Captulo 7. Desesperada

La novela de Lely. Captulo 8. Lely se juega

La novela de Lely. Captulo 9. Lely escucha

La novela de Lely. Captulo 10.

La novela de Lely. Captulo 11.Horror

La novela de Lely. Captulo 12.

La novela de Lely. Captulo 13.

La novela de Lely. Captulo 14.

La novela de Lely. Captulo 15.

La novela de Lely. Captulo 16.

La novela de Lely. Captulo 17.

La novela de Lely. Captulo 18.

La novela de Lely. Captulo 19.

Vos sos responsabale

<dobolu> Hola a todos, llegu primero...

<patoagela> Si, quiso explicarle a la polica

LOS TRES ANILLOS

dibujos del lector

dibujos del lector

dibujos del lector

No imprimir sin los dibujos del lector

No imprimir sin los dibujos del lector

Los personajes describen el escenario del lector...

El lector se sorprende y piensa...

mas dibujos del lector

Exterior da. El lector es observado por los personajes...

Leyenda 1 EL JUEGO DE TODOS

El ajedrez es un juego del intelecto por excelencia, permite el entrenamiento en prever

Leyenda i : MITO DE LA PUREZA

Emergencia y procesos recursivos:

ochenta y una ventana

* Publicado por Desarrollo Sustentable en

Como era dentro del mbito familiar?

Cmo crees que l vea el mundo?

Sabemos que trabajas en el Museo, qu cosas rescataste de tu padre y cules no?

* Publicado por Desarrollo Sustentable en

ESTADO DEL CONOCIMIENTO

ESTADO DEL CONOCIMIENTO EN

Experimento narrativo: La Caravana avanza lentamente por el desfiladero, ...

* Ver mas adelante ESCALADA

* Ver mas adelante TRAGEDIA DEL TERRENO COMN

* Ver mas adelante DESPLAZAMIENTO DE CARGA

BUCLES RECURSIVOS QUE NO SON PARADOJA

* Gdel,Escher, Bach, Una Eterna Trenza Dorada. Douglas R. Hofstader

(...) Las organizaciones definen sus bordes mediante una operacin

Publicado el 18 ene. 2013 en: https://youtu.be/k3pWP8R0srg

RENOVACIN CONSTANTE DEL EPIFENMENO

CREATIVIDAD EN INTERACCIONES LOCALES

APLICACIN A CASO DEL SISTEMA DE ADOPCIN

*DESPLAZAMIENTO DE CARGA. PAG. 104

APORTE DEL SOL

Alan Turing sola decir:

Y creo que he bebido mas de 40 cervezas hoy

El sol calienta mi agita amarilla,

...Descubren que las instituciones formales son mecanismos tan