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NDICE COPIAS RENACIMIENTO

Lista de audiciones
Burkholder
7. La poca del Renacimiento (183-204)
8. Inglaterra y Borgoa en el siglo XV (205-229)
9. Compositores franco-flamencos (231-252)
10. La msica sacra en la era de la Reforma (253-284)
11. El madrigal y la cancin profana en el siglo XVI (285-310)
La organizacin de las capillas musicales
Rubio: H de la msica espaola
Colecciones de msica espaola renacentistas (II. Formas polifnicovocales profanas: 89-90)
Romance; Madrigal (94-96)
Cristbal de Morales (140-144)
Francisco Guerrero (164-171)
Toms Luis de Victoria (196-201)
Esquema: Cadencias renacentistas
Partituras
Cadencias renacentistas
Dufay-Himno Conditor alme siderum (fabordn)
Dufay-Ballade
Dufay-Rondeau
Josquin Desprez-Mille regretz
Mapas
Partitura: Machaut-Agnus Dei (Agnus I)
Partitura: Victoria-Motete O magnum mysterium (comienzo)
Partituras: Ejemplos de misas
Textos
Letra Villancico Levanta Pascual de Juan del Enzina
Textos Renacimiento en Espaa
Partitura Magnificat Cristbal de Morales
Downs:
Espaa (De 1470 a 1530 La cancin)

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LISTA DE AUDICIONES RENACIMIENTO

TTULO

TEMA

Guillaume Dufay

1. Himno Conditor alme siderum

Precedentes de la msica
francoflamenca: el
fabordn

Guillaume Dufay

2. Rondeau Adieu ces bons vins de


Lannoys

Gneros profanos de la
msica francoflamenca: la
chanson

3. Ballade Resvellie vous et faites chiere


lye

Gneros profanos de la
msica francoflamenca: la
chanson

4. Mille Regretz

Gneros profanos de la
msica francoflamenca: la
chanson

AUTOR

Guillaume Dufay

Josquin Desprez

Josquin Desprez / 5. Mille Regretz. Arreglo para vihuela (La


Luis de Narvez
cancin del emperador)

Gneros profanos de la
msica francoflamenca: la
chanson

6. Misa Caput: Agnus Dei (comienzo)

Gneros religiosos de la
msica francoflamenca:
misa de cantus firmus

7a. Himno gregoriano Pangue Ligua


7b. Misa Pangue Ligua de Josquin: Kyrie

Gneros religiosos de la
msica francoflamenca:
misa de parfrasis

Cristbal de
Morales

8. Misa Mille Regretz: Kyrie

Gneros religiosos de la
msica francoflamenca:
misa parodia

Johannes
Ockeghem

9. Misa Prolationum: Kyrie (visto Kyrie


II, en 247)

Gneros religiosos de la
msica francoflamenca:
misa de canon

Guillaume Dufay

10. Motete Nuper Rosarum Flores

Johannes
Ockeghem

Josquin Desprez

Gneros religiosos de la
msica francoflamenca: el

motete

11. Motete O magnum mysterium

Gneros religiosos de la
msica renacentista: el
motete / /
Ars Nova frente a
Renacimiento pleno

Luca Marenzio

12. Madrigal Solo e pensoso: comienzo

Gneros profanos de la
msica italiana: el madrigal

Carlo Gesualdo

13. Madrigal Io parto e non pi dissi

Gneros profanos de la
msica italiana: el madrigal

Giovanni Pierluigi
da Palestrina

14. Credo de la Misa del Papa Marcelo:


comienzo

Msica religiosa italiana: el


Concilio de Trento

Juan del Encina

15. Villancico Levanta, Pascual

Gneros profanos de la
msica espaola

Juan del Encina

16. Villancico Hoy comamos y bebamos

Gneros profanos de la
msica espaola

Juan del Encina

17. Romance Triste Espaa sin ventura

Gneros profanos de la
msica espaola

Juan del Encina

18. Romance Una saosa porfa

Gneros profanos de la
msica espaola

Francisco
Guerrero

19. Madrigal Ojos claros, serenos

Gneros profanos de la
msica espaola

Cristbal de
Morales

20. Magnificat de 7 tono

Cristbal de Morales

Tomas Luis de
Victoria

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LA ORGANIZACIN DE LAS CAPILLAS MUSICALES EN ESPAA


Desde los siglos XV a fines del XIX la estructura de las capillas musicales se
mantuvo bsicamente igual. Los mayores cambios se aprecian en los
instrumentos que la conforman (por ejemplo el clarinete entra a formar parte
de ellas en la segunda mitad del XVIII y XIX). Tambin encontramos variantes
locales, pero el ncleo es el mismo que se da en toda Europa.
El cabildo lo forman los cannigos y es el rgano decisorio de todas las
actividades de la catedral. Las colegiatas, las capillas reales tambin tenan
rganos colegiados en los que las decisiones se tomaban por consenso. Se
solan reunir una o dos veces por semana y las decisiones que se adoptan se
anotan en las actas capitulares.
Estructura

Maestro de capilla. Antes del segundo cuarto del siglo XV no se


denominaban con este nombre; simplemente era un cantor con mayor
importancia que los dems, con poderes de mando y un salario mayor.
El nombre aparece despus de 1525, encontrndonos casos de cantores que
pasarn a ser maestros de capilla sin oposicin. Para su eleccin el cabildo
convocaba una oposicin, aunque en ocasiones, si el msico es importante se le
puede contratar sin oposicin (por ejemplo, Cristbal de Morales).
Al igual que a los cantores y organistas, suele exigrseles que estn ordenados
como sacerdotes o, en ocasiones, que al menos hayan recibido algn tipo de
rdenes menores.
Las funciones de un maestro de capilla eran las siguientes:
-

Dirigir la capilla de msica (ministriles, cantores, seises), o sea, el canto


polifnico.
Componer la msica necesaria para las funciones religiosas de la iglesia.
Organizar y supervisar todo lo relacionado con la msica y los msicos de la
capilla.
Ensear y hacerse cargo de los seises. En algunas capillas (como en Madrid)
se cre otro puesto para cumplir esta ltima funcin, pero no era lo usual.

Aparte del coro profesional de polifona, haba otro formado por todos los
miembros de la iglesia (cannigos, capellanes, sacerdotes) que era el
encargados de interpretar el canto gregoriano. Sobre este coro mandaba el
sochantre.

Los cantores o msicos de voz. Se estructuraban en tiple (nunca


soprano), contralto (en Espaa nunca contratenor), tenor y bajo (que casi
siempre se le llamaba contrabajo).
El repertorio que interpretaban era casi siempre polifona, que se denominaba
canto de rgano o canto figurado (o sea, con figuras de distinto valor). No
tenan la obligacin de cantar gregoriano.

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Las plazas se cubran por oposicin como los maestros.

Nios de coro. Pueden recibir otros nombres como seises, cantorcicos


o escolares en Catalua. Eran nios que entraban en la capilla a la edad de
ocho o nueve aos y se quedan en la misma hasta que cambian de voz. El
nmero de seises suele oscilar entre cuatro y doce. Sola escogerlos el maestro
de capilla, quien les proporcionaba alojamiento y educacin.
Entrar como seise en una capilla era la forma natural de adquirir una
educacin musical en la poca, y por lo tanto, eran la cantera de donde salan
los cantores, ministriles y dems. Solan ser nios con aptitudes para la msica
y procedentes de familias humildes.
Cuando mudaban la voz, poda ocurrir:
- si el nio tena talento, la catedral le permita quedarse un perodo de
prueba, para ver si serva para ministril o cantor (esto ocurra si la catedral
tena medios)
- si el seise no demostraba aptitudes suficientes se le echaba
El organista. Es una figura fundamental dentro de las capillas. En Espaa
no se conserva msica para rgano anterior a 1557, pero haba organistas
desde bastante antes. En algunos lugares incluso haba dos. Hasta en las
iglesias pequeas que no tenan maestro de capilla sola haba organista, pues
era el recurso musical mnimo de una iglesia.
Se encargaban de tocar en los oficios, durante las misas y, a veces,
alternaban con los cantores (un verso del salmo lo interpretaban los cantores,
y otro el organista).
Entraban por oposicin.
Normalmente se encargaba de ensear al seise que demostrara talento para
el rgano.
Los ministriles. Estn en las catedrales al menos desde el segundo
cuarto del siglo XVI (o sea, se incorporaron ms tardamente que todos los
anteriores). Antes de esta fecha se les contrataban para ocasiones especiales
(como Navidad, duelos,).
En las iglesias espaolas la presencia de los ministriles era mucho ms
relevante que en el resto de Europa.
Durante el siglo XVI todos los ministriles eran de viento: flauta, sacabuche,
chirima, trompeta, bajn. Y era normal que una misma persona tocara varios
de ellos.
En un principio se les contrataba prcticamente sin oposicin que con el
tiempo se fue endureciendo.

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Mille regretz
Josquin Des Prez
(c. 1440-1521)

SATB a cappella

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Soprano
(SUPERIUS)

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Alto
(CONTRATENOR)

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Copyright 1999 by the Choral Public Domain Library (http://www.cpdl.org)


Edition may be freely distributed, duplicated, performed, or recorded.

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SOURCE: Werken van Josquin Des Prez, Vol. I, No. 1 (ed. A. Smijers, 1922)
NOTES: note values halved, musica ficta suggestions placed above note,
some ficta suggestions removed (m. 9, Superius, G; m. 39, Superius, F)
Transcribed by Rafael Ornes

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