Historia de la msica III

Ariel Gonzlez
Profesor: Pablo Palacios

En este trabajo analizaremos los textos de Luis Merino y Juan Francisco Sans
respectivamente, para extraer las ideas principales y referentes a la msica dentro de la
sociedad chilena y quines son sus participantes. Dentro del texto de Merino podemos
apreciar algunas palabras claves que nos ayudaran a comprender mejor los temas a
tratar; podemos extraer las palabras tradicin y modernidad, concierto pblico, Sociedad
Filarmnica, msica y teatro.
Para comprender mejor esto debemos tener en cuenta que el periodo abarcado
entre 1810 y 1830 corresponde al inicio de Chile como una nacin independiente. La
msica tiene grandes mbitos identificables en el marco de la sociedad civil; La msica
con la que se identifican las primeras instituciones del Chile republicano, cuyo ejemplo
ms temprano es el Himno del Instituto nacional (1813). La msica como apoyo al
movimiento poltico-militar que se desarrolla en este periodo; ejemplo de esto son las
bandas militares, que fueron tambin las precursoras iniciales para la formacin de
algunos msicos chilenos. Es importante mencionar que an se mantiene la cancin
nacional de Chile con texto de Bernardo Vera y msica de Manuel Robles.
La msica empleada en el teatro, tiene dos importantes hombres que colaboraron
en esta prctica, los cuales son Manuel Robles y Jos Zapiola. Este ltimo, gracias a su
conciencia histrica, fue el que registro en pentagrama la Cancin nacional antes
mencionada. La orquesta que funcionaba en el teatro construido por OHiggins en 1820
no exceda los ocho msicos en total, y eran dirigidos por Manuel Robles. La msica
tuvo un nivel de aceptacin regular en este periodo, y por el contrario en la parte
privada, los salones aristcratas tenan muy buena aceptacin, al igual que el papel de la
mujer dentro de esta misma.

Segn historiadores, durante la dcada del 1820, los conciertos pblicos no eran
ms que reflejos de los conciertos privados, que concurran dentro de los salones
aristcratas. Es importante mencionar el papel de la Sociedad Filarmnica de Santiago,
(creada entre los aos 1826 y 1828) ya que su objetivo principal era impulsar el valor
social de la msica como parte de una buena educacin. Es por eso que ofrecan
actividades culturales musicales a disposicin de la sociedad.
Una parte interesante de esta sociedad es que estipulaban que los conciertos
serian sin remuneracin para el intrprete, en la que se distribuan de forma muy
ordenada entre concierto, bailes y descansos; partiendo a las 8 de la noche y terminando
a las 1 de la madrugada. Es importante que gran parte de los integrantes que componan
estos conciertos eran mujeres.

Luego con la llegada de dos personajes todo cambio an ms, Carlos Drewetcke,
que trajo consigo colecciones de la msica de Mozart, Haydn y Beethoven. As tambin

Isidora Zegers que trajo consigo peras de Rossini, lo que cautivo a la gente, causando
que hubiera gran inters por aprender canto.
Lamentablemente la sociedad filarmnica no perdur ms all de la dcada del
1820, ya que en la poca fue inviable seguir con esta organizacin que pretenda lo
esttico con lo recreacional.

Ahora por el lado de Juan Francisco Sans, podemos ver como toma la tesis de
Attali en su obra Ruidos, indica que la msica es un monitor para anticipar los cambios
sociales por venir. Sans toma esto y lo relaciona directamente con el baile, como un par
de la msica.

A finales del siglo XVIII se introduce un estilo novedoso, que anula totalmente el
carcter gregario del baile (como el minuet y el rigodn), el Vals. Este estilo crea una
modalidad novedosa jams vista en aquel siglo, que era el baile en parejas enlazadas. En
cuanto a lo musical nunca se haba hecho tan evidente un modelo de meloda
conformada de manera tan simple, un bajo en el primer tiempo y un acorde repetido en
el segundo y tercero, contra lo cual se dibuja una meloda fcil de recordar.
Despus de este estilo novedoso, en 1830 surgieron otros estilos que imitaban al Vals,
como la danza, la mazurka y la polka.
Ya entrando al siglo XX la contradanza fue el nico estilo que logr sobrevivir debido a
su versatilidad para adaptarse a los gustos de la poca. De las mutaciones de ste estilo,
en Amrica se origin la danza, cuya caracterstica era la base rtmica de tango y
habanera.
Con las transformaciones sociales de esa poca va a la mano el hecho de que los salones
aristocrticos se convirtieron en burgueses lo que permita que tambin tuvieran
miembros de clases emergentes lo que signific un notorio cambio en la msica y
coreografa de aquellos lugares.
En aquella poca se utilizaba el baile para alardear la posicin social que tenan, incluso
Ducoudray-Holstein (general del ejrcito los libertadores) hizo ver que era normal antes
de la revolucin ver a las mujeres mostrar el estatus econmico de sus familias, usando
en vestimentas y joyas ms de 200.000 dlares e incluso iban seguidas de 20 o 30
sirvientes.
La msica tambin era parte de las tertulias a finales del siglo XVIII y principios del
siglo XIX. Como por ejemplo las tertulias organizadas por Antonio Nario (en Bogot),
adems de discutir sobre textos filosficos y de enciclopedistas, leer prensa, comer y
discutir temas de diferentes tpicos, tambin la msica se haca presente en bailes e
interpretacin de sta.

El 13 de mayo de 1813 en un evento importante en despedida de Antonio Nario qued

en evidencia como ya en esa poca queda fuera de los bailes el minueto, ya que en aquel
refresco realizado en casa de los Marqueses de San Jorge se bailaron distintivos tipos de
estilo como la contradanza, el capitus, el zorongo, el ond y las dos caas que eran
bailes nacionales espaoles, excepto el antes mencionado minueto que era el resabio de
la aristocracia ms rancia.

En las guerras los actores sociales eran sometidos a fuertes presiones ya que eran
obligados a ponerse del lado del bando que ostentaba mayor poder poltico, y los bailes
eran la mejor circunstancia para comprometer a la poblacin, especialmente a
personajes influyentes y con recursos econmicos.
Tambin estos bailes tenan como objetivo hacer pensar a la poblacin de que las cosas
haban vuelto a la calma aunque no fuera cierto

Dentro de todos los conflictos polticos y blicos, podemos apreciar y comprender cmo
funcionan los grupos humanos frente a las adversidades, como estos intentan mantener
algo de equilibrio en medio de todo. En este marco podemos apreciar lo que se
denomina como manifestaciones musicales impuestas, las que coinciden de lleno con lo
propuesto por Attali, que dice que quien controla el ruido controla el poder. En este
sentido el baile toma la misma importancia que la msica dentro de la poltica.

Y adems podemos ver como el baile se convirti en una fuerte arma de propaganda, un
termmetro para medir la adhesin poltica de esa poca y tambin fue un refrigerio
para los ejrcitos que lucharon la Guerra de la Independencia ya que para ellos el baile
sirvi como distraccin y esparcimiento en medio de todo el conflicto blico.

Otro punto importante es la msica dentro del campo de batalla, era transmitir rdenes
como avanzar, retroceder, franco derecho, etc. necesarias para la batalla. En este
contexto la msica era un medio de comunicacin que transmita valor y atemorizaba al
enemigo al punto de amedrentarlo.

En el periodo posterior a la guerra la necesidad primordial era reconstruir las ciudades,

y as mismo el baile sigue usndose como arma poltica de una forma ms pasiva. En
este tiempo los minuetos y rigodones son reemplazados por los valses y las
contradanzas, ya no es guerra sino que el poder se basa en el que maneja el ruido y las
batallas son por medio del baile y demostraban el ingenio diplomtico; cabe decir que
los valses y contradanzas era lo nico que se escuchaba.

Concluyendo, podemos decir que realmente el que controla la msica, llamada ruidos
por Attali, puede tener control sobre masas, distrayndolas de problemas reales. Es
importante mencionar que fue muy importante el uso de los ruidos durante la guerra.
Bibliografa

Merino, Luis. (2013). La Sociedad Filarmnica de 1826 y los inicios de la actividad de

conciertos pblicos en la sociedad civil de Chile hacia 1830. En prcticas sociales de la
msica en Chile, 1810 1855 (pag. 15 29). Santiago: RiL Editores.

Sans, Juan Francisco. Baile y poder en la Colombia de Bolivar, ensayos. Historia y

teora del arte, Bogot, D.C., Universidad Nacional de Colombia, 2012, N 22, pp.136
168)