2 idei fundamentale Principii nu trebuie sa se poarte nedrept Dreptatea nu e relevanta pt politica
Suveranitatea absoluta trebuie data conducatorilor politici pt ca o
suveranitate ingradita nu este suveranitate In privinta legii, supusul nu are drept de jurisdictie impotriva principelui Orice putere/autoritate de a comanda depind de suveran Este contrat notiunii de autoritate civila sa le acorzi supusilor dreptul de a se opune Ofera un argument juridic in favoarea supunerii suveranitatea absoluta e necesara pt mentinerea pacii Orice supus ar deveni tiran daca i s-ar ingadui revolta impotriva suveranului si s-ar ajunge la anarhie Puterea suverana se subordoneaza doar puterii lui Dumnezeu pt ca principele nu incheie niciun contract care ar prevederea obligatii fata de supusi Dreptatea nu poate fi preferata pacii civile Traditia absolutista ia locul traditiei moderate a umanismului princiar
Hobbes dezvolta reflectia asupra pacii civile din sex XVI
Poate parea machiavellian in anumite privinte (Veyne)
Autoritate, realism, pace Inlocuieste virtutile morale cu cele politice In alte privinte e antimachiavellian in privinta dreptului natural Aceasta notiune nu e doar refuzata, ci ignorata de Machiavelli Machiavelli nu isi pusese problema originii statului, nici a eventualelor sale functii Hobbes isi pune problema din perspectiva cetatenilor Pt Machiavelli, statul, puterea si supunerea erau notiuni care se intelegeau de la sine si asupra carora nu considera ca trebuie sa reflecteze Succesul lui Machiavelli s-a bazat pe faptul ca sustine ideea de supunere neconditionata chiar daca nu ii mai idealizeaza pe principi
