Endel Sthendal

El Paradigma Nietzsche

ENDEL

STHENDAL

EL PARADIGMA
NIETZSCHE
LA FILOSOFIA DEL LTIMO GRAN PENSADOR DE LA HUMANIDAD

NDL INC. - EDITORES

MNICH - ALEMANIA
2017

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Endel Sthendal

El Paradigma Nietzsche

NDL INC.
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EL PARADIGMA NIETZSCHE
Endel Sthendal S.
Endel Sthendal S.
Endel Sthendal S.
Mnich - Alemania
2017

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Ciclo Filosofal:

Endel Sthendal S.
Tercer Ciclo Filosofal

2017 NDL INC.

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2017

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EDITED IN ALEMANIAN

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El Paradigma Nietzsche

TABLA DE CONTENIDO
PROLOGUE
EL PENSAMIENTO NIETZSCHIANO FRENTE AL NUEVO MUNDO
PARTE PRIMERA
EN EL UMBRAL DEL CONOCIMIENTO
NIETZSCHE EL LTIMO CHRISTUS - FILOSOFICUS
LOS VOTOS NIETZSCHIANOS
EL MAESTRO DE LA MORAL (NAZARENUS) Y EL MAESTRO DE LA AMORALIDAD
(NIETZSCHE).
LA REAGRUPACION DEL CONGLOMERADO SOCIETAL AL SENO MISMO DEL UBERMENSCH.
LA FILOSOFIA VIVIDA
EL NACIMIENTO DEL NUEVO HOMBRE
LAS DIMENCIONES NIETZSCHIANAS
EL LTIMO GRAN FILSOFO DE LA HUMANIDAD
EL FUNDANTE NIETZSCHE
EL NATURALISMO NIETZSCHIANO
LA CATEGORIA NIETZSCHIANA EN EL HILO DEL TIEMPO
EL INCENDIARIO DE NIETZSCHE
LA FILOSOFIA INMORTAL DEL MAESTRO NIETZSCHE
EL PODER QUE GERMINA LA FILOSOFA NIETZSCHIANA
EPILOGO

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El Paradigma Nietzsche

PROLOGUE
EL PENSAMIENTO NIETZSCHIANO FRENTE AL NUEVO MUNDO

El siglo XX e siglo XXI no pueden partir sin dejar de lado la filosofa nietzschiana, el mundo vio e vivi los
albores de la poca dorada de la obra y pensamiento de Friedrich Wilhem Nietzsche (1844-1900_ fillogo,
filsofo) quien dio un posicionamiento de la conciencia fenomenologa del existencialismo, la potencia de los
instintos.
El mundo no puede negar el legado e la influencia que tiene el filsofo alemn, que tuvo y tiene la obra cumbre
de su pensar y el tiempo de su tiempo, El Tercer Reich poca dorada de la gloria nietzschiana, su filosofa
trasladada al mundo material, materializado en la bestia rubia alemana el ubermensch nietzshiano, encarnado en
el guerrero belicoso hitler, el espacio vital, la voluntad de poder encarna la filosofa altamente influyente que hay
un poder detrs del poder del hombre.
El pensamiento nietzschiano es un pensamiento que se perfecciona a martillazos, es un pensamiento de poder
difcilmente digerible, hermtico, inalcanzable, es turbulento, tempestuoso, impredecible, incontrolable.
Su pensamiento tiene como punto de partida el fundamento de la vida, no es una vida cualquiera o seudovida, es
una vida cargada de ingente voluntad de poder y esta vida tiene su base en el fundamento del nihilismo absoluto,
la vida no descansa en la nada ms que la vida empieza con la vida y parte con el nacimiento a la vida, ya no
es fundamento dios, ms que dios ha muerto.
El mundo de la razn prctica lo ve NIETZSCHE como la exultacin de todos los sentidos posibles, es la
reverberacin armonica de los sentidos, la tonificancia de la vida, la intensificacin de eso que llamamos placer
en sus ms caudalosos estertores.
Ahora me pongo a traducir la gran obra del cuyo nombre suscita un gran respeto, tratar de interpretar a nietzsche
es lo mismo que dialogar con la supremaca ms alta, como podre siquiera trascribir una frase suya sin que antes
dude de que haya errado en el proceso a momentos las mentes del maana debemos de admitir de nuestras
limitantes, pero algo que aprend del MAESTRO NORDICO es la autosuperacin, que nada en el mundo es
palabra final mas todo est sujeto a cambio, y que todo camino se hace al andar, y que toda verdad pretende un
fundamento, y que la vida es causal de encuentros azarosos, en este caso pretender hacer una semblanza
interpretara con hierro al equvoco de los consagrados filsofos sea mi pulso.

Del Autor: Endel Sthendal S.

Mnich, Enero del 2017

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El Paradigma Nietzsche

PARTE PRIMERA
EN EL UMBRAL DEL CONOCIMIENTO

NIETZSCHE EL LTIMO CHRISTUS - FILOSOFICUS

Mucho se puede refrendar, como se puede poner en tela de juicio si NIETZSCHE sea o no sea filsofo, a las
pruebas nos remitiremos, dems esta los documentos ARCHIVOS NIETZSCHE para por siquiera haya un
resquebrajo a la menor duda acudir a la obra cumbre de la humanidad los rquiem "AS HABL
ZARATUSTRA", (ALSO SPRACH ZARATHUSTRA), exponiendo la nueva postura del bien y del mal,
reescribiendo, nuevamente, valorizando el mundo como la llegada de la ERA NIETZSCHIANA un nuevo
comienzo para la humanidad, cmo es esto?, si con la era christica empieza ao 1 de nuestra era cargando he
repartiendo sus PROMESAS ETHEREAS (moral etherea), promesas huecas, promesas vaporosas
(incumplimiento), esta vez NIETZSCHE se levantar con los nuevos valores ascibles, VALORES
MATERIALES (moral material) esta vez con REALIZACIONES MATERIALES (instantneas) cual producto
de la moral material.
El christus nazareo maestro de la transvalorizacion de los valores, el christus hiperbreo maestro en la transvalorizacion
de los valores, ambos prometen un reino, una libertad, una exencin, una redencin, una absolucin, una
reivindicacin.
El christus del nazanerato promueve el protectorado al dbil, al miserable, al cado en desgracia, protege y sale en
defensa de los agotados, de los vencidos, de los enfermos, de los leprosos, de los mendigos, de los mugrientos, de
los parsitos, de los invlidos, de los esclavizados, la cobertura al fuerte no es de su inters, el vino como mdico,
sanador, rescatador para sanar al enfermo, al debilitado, libertar al encadenado.
EL CHRISTUS NORDICO plantea las dos vertientes de la moral es decir utiliza tanto los valores positivos como
los valores negativos, hace uso del efecto rebote o efecto bumern, cerrar las dos salidas para confluir en un solo
resultado, captar la intencionalidad buscada, la hegemonzacion de hombres de la gran cuna, la cura definitiva ha
todo ese mundo degenerado de seres retorcidos, reparando, para dar una invitacin directa a los: parsitos, al
debilitado, al cobarde, al agotado, y que los fallidos se nutran de este nuevo fervor de amor ha s mismos, de
empoderar el cuerpo y constituir un solo mundo de hombres gozosos conscientes de su poder y los alcances de
ser los ubermensch.
El uno el christus del nazanerato (nazareo) maestro de la moral para llegar a sus objetivos utilizar las promesas de
ultratumba, cetros, coronas, tronos ms all de lo imaginado, en un lugar donde se sabe que nadie conoce, en un
asiento sin asiento, en un fundamento sin fundamento, en una roca que no descansa en ninguna parte, el reino de
dios, reino paradiciante, los reinos celestes, por medio de esas promesas que no expiran nunca, por qu no tienen
fecha de cumplimiento, simplemente son promesas que con cualquier cada de hojas de rbol de otoo a alguien
se le puede antojar un cumplimiento o parte de cumplimientos christicos.
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El Paradigma Nietzsche
Pero dista en mucho las PROMESAS DE SENTIDO DE TIERRA del maestro de los valores
NIETZSCHIANOS, promesas que conducidas a buen trmino se alcanza la redignificacion del alicado, hace
falta fortalecer el espritu, nutrir al espritu, como fortalecer el cuerpo, revitalizar al ser, sanarlo, tonificarlo,
engrandecerlo, devolverle el cetro de mando, convertirlo en dueo de s mismo, que se empodere en el poder que
es capaz de voltear al mundo si as lo quisiere conducirse en autonoma, ser autosuficiente, orgulloso de s mismo,
amante de la vida, inteligente, centrado, estable, SER EL SUMMUS AETERNIS.
El pobre empoderado, el dbil fortalecido, el cado en desgracia reconstruido, una gracia de desborde de
felicidad, el cobarde convertido en valeroso hombre indmito de lucha, el msero convertido en potentado, el
agotado en fuente inagotable de riqueza a sin fin, NIETZSCHE y la doctrina del empoderamiento por A o por
B se llega al mismo caudal de bendicin la finita bsqueda NIETZSCHIANA el devolverle el cetro de mando
al UBERMENSCH.
No cabe duda que NIETZSCHE ES EL ULTIMO CHRISTUS que ha diferencia del christus nazareno,
NIETZSCHE abre la boca para cumplir y no as las promesas que jams vern su cumplimiento por boca del
christus nazarenus.
LOS VOTOS NIETZSCHIANOS
El maestro se puso a s mismo una pesada carga imposible de cargar pero lo cargo en nombre de toda la
humanidad se puso resoluto para libertar la mente de la sociedad comn, su carga era desproporcionadamente
inmensa respecto de su frgil cuerpo ya azotado de las grandes dolencias humanas, frente a este peso del mundo
sobre sus hombros, el yugo del nazarenos es expuesto al ridculo descubierto al escarnio burlesco (jocoso).
Que mayor e descomunal sacrificio darse uno mismo en sacrificio en lugar de todos los dems, amar en su gran
medida a la humanidad, es la alta sensibilidad, sopeso el sufrimiento humano y tubo que apoyarse en la nueva
reconstruccin de valores, reescribir los valores para llegar a la definitiva libertad de la humanidad, nadie como
NIETZSCHE luch y luch, lucho para escribir su filosofa con su propia sangre, en efecto tena un alfabeto
para los sordos, como un alfabeto para los ciegos, la sobreabundante bendicin de NIETZSCHE llegara a todos
de esta llegada del nuevo evangelio nrdico, el mundo tendra nuevas he renovadas formas de ver el mundo para
darle a la vida un nuevo rumbo de sentido existencial.
Deba de automutilarse a s mismo, era hombre sacrificial, el nuevo cordero que se dio ha s mismo en expiacin
suprema por la humanidad, cuatro-cinco dcadas de ininterrumpido sufrimiento, cualquier ser mortal hubiera
sucumbido, ms el transformado, el nuevo nombre, el ultrahombre, el hyperhombre llego a la cspide de su valor
el primer ubermensch que conoci el mundo, luchar, dar guerra, dar la batalla, combatir contra la muerte y
destinar cada segundo de su vida para germinar las IDEAS LIBERTARIAS de su filosofa, pensar a pesar de la
adversidad, pensar en la resonancia del martillo, el ltimo recurso del cual la vida se le desapega, la VOLUNTAD,
de esta voluntad para vivir, voluntad para aferrarse a la vida, que espritu tan tierno tener sentimientos de piedad
por sus congneres, en el poco tiempo que le obsequio la vida, la destino para trabajar, trabajar, he trabajar
sabiendo que el esfuerzo mental consuma, agotaba, limitaba la vida al grado de desfallecer el cuerpo, aun as,
cada segundo contaba para proyectar sus ideas en eso que llamara VOLUNTAD DE PODER (transvalorizacin
de los valores - transvaloracin de todos los valores) todos sus tratados apuntaba a un solo proyecto, todos sus
libros escritos se subordinaran al proyecto central de su vida, LOS VOLUMENES DE VOLUNTAD DE
PODER, el ocaso era predecible se vena venir con desvanecimientos, no tena el lujo de derrochar el tiempo y el
genio que la madre naturaleza deposito en el erudito NIETZSCHE, se vive para filosofar se es filosofo al andar,
sus contemporneos no pudieron interpretar la grandeza de sus ideas, tuvo que baar con sangre sus escritos
para que sus ideas se inmortalicen y as fue muri a la edad de 56 aos de edad sin antes permanecer en estado de
coma por cortos aos.

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Das previos a su ultimo destello de juicio racional, escribi profusamente, hasta llegar al final de su lucidez
mental, de ah en ms los archivos NIETZSCHE cobraran un nuevo eco, (guerra), el profeta nrdico lo
profetizara, por la implantacin de los nuevos valores e la fundacin del nuevo mundo habr el preludio del
sonido de tambores de guerra y as fue la gran gloria dorada de NIETZSCHE se consolid con la llegada del
nacional socialismo, NIETZSCHE el artfice que ideo el gobierno nazi, hitler que encarn la bestia rubia
germnica, nrdica, hiperbrea, hitler encarnando al guerrero NIETZSCHIANO, el tercer reich fue la era
NIETZSCHIANA en su apogeo e cumbre de sus ideas.
Este primer suceso histrico belicoso, tempus filosoficus, dio el inicio por la prevalencia de los valores y su eficacia
he regencia.
Y ahora nos aprestamos a consolidar la obra inacabada del joven hitler, he consolidar el ESTADO
NIETZSCHIANO y dar cabida y paso marcial al homo indomitus el UBERMENSCH.
EL MAESTRO DE LA MORAL (NAZARENUS) Y EL MAESTRO DE LA AMORALIDAD
(NIETZSCHE).
El christus nazarenus para alcanzar las grandes promesas mesinicas, falsea, tuerce signos y significantes, haca falta
invertir los valores, es decir tergiversar la moral estatuida de ah que era menester tomar prestado la nueva
simbologa, parbolas de las imgenes morales, como dar otro sentido al valor determinante como el sermn de
la montaa, o los nuevos mandamientos, un maestro del verbo, un maestro de la moral versado en su tpico para
resignificar la nueva escala de los valores, como que es bueno llorar en lugar de ser feliz o lo tan ventajoso que es ser miserable,
que turbarse en la angustia de la abundante riqueza, que mejor riqueza que depositar en el banco celestial, que en
banqueros usureros inmundos, a lo mundo lo califica de inmundo, invierte los valores artificiosamente, que es de
lo muy bueno llorar, sufrir, padecer por qu al que llora reir, al que sufre se placera, al que padece se ensalzar.
La filosofa del christus nazarenus tiene como punto de partida o fundamento dios_el fundamento de la vida es dios
para el christus nazarenus.
El christus nazarenus utiliza los valores positivos de la moral, valores que descienden de un supuesto dios, esos
valores no agresivos, no belicosos, valores pacficos, valores light, amor y paz, bienaventuranzas no hay tiempo
ni lugar para lo belicoso, todo debe de ser dar la otra mejilla, darle la capa al que te pide el suter, es ms premiar
al delincuente hacer que se lleve ms de lo que pueda llevar, es ms ayudar al delincuente en que la vctima le
sirva de cargador solicito a ese grado llego el maestro de la sospecha y sus supuestos poderes sobrenaturales que
de hacer ningn milagro pudo tan solo prometiendo he prometiendo, dando falsas esperanzas a los
desventurados.
El christus hiperbreo propulsa los valores sin valor es decir la moral sin moral, el vaco de norma o ley, un mundo
carente de la regencia positiva del derecho escrito, es decir inutilizar la ley y todo origen del germen moral, la
moral no es necesaria basta y sobra los instintos de autoconservacin y de aumento, estos son los supremos
valores que vienen en lugar de la decadence del sistema se valores morales cristianizantes.
El hombre no se rige ni se conduce por leyes ni normas, el hombre se conduce por sus propios impulsos,
impulsos que potencian he tonifican su vida como acrecientan en poder en la bsqueda de poder, que de sed de
poder no bastara para codiciarlo todo y aun enseorearse de todo convirtindose en verdaderos amos de la tierra
como amos del mismsimo multiverso.
NIETZSCHE es un amoral contrario a la moral, desbaratado todo rgimen de la ficcin es decir invalidando
toda moral que arrastra los perjuicios he remordimientos e sentimientos de culpa, sentimientos de mortificacin,
las angustias generadas por causa de la moral.
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Para este nuevo comienzo NIETZSCHIANO su filosofa tiene que tener un nuevo comienzo, sin dios, todo
debe de partir del centro de gravedad de sentido de tierra es decir el fundamento es la razn humana, de ah
deviene esta moral que viene de humanos para regentar a humanos es decir su libre albedro irrestricto.
La filosofa del christus hiperbreo tiene como punto de partida he fundamento la razn prctica humana_el
fundamento de la vida es un devenir natural de la razn humana.
Lo bueno ya lo decretara como lo: fuerte, sano, saludable, vital y lo malo: lo dbil, enfermo, agnico etc.
NIETZSCHE utiliza los valores por as decirlo negativos, valores fuertes, VALORES VITALES, valores
robustos, valores insensibles, valores de poder, valores de mando, pero en esto de llegar al fin todo es una
instrumentalidad as sea valores positivos o valores negativos se llega al mismo punto de efecto libertario en este
caso NIETZSCHE confluye satisfactoriamente al fin buscado, la obtencin de un todo sano en detrimento en
un descenso de lo irrecuperablemente nefasto.
LA REAGRUPACION DEL CONGLOMERADO SOCIETAL AL SENO MISMO DEL
UBERMENSCH.
La filosofa NIETZSCHIANA reside esencialmente en la alta sensibilidad humana, en el auxilio bsqueda he
rescate he salvataje por as decirlo a la reincorporacin plena e total de esa parte de la sociedad que por azares del
destino se los califico despectivamente como sociedad vulnerable, sociedad de riesgo, sociedad en situacin
de calle, la extrema indigencia, la sociedad marginal, la sociedad periferia, los desamparados, los desheredados, los
desguarnecidos, los mseros, los pordioseros, los mendigos, los desventurados, los infelices, los parias, los
sufridos, los dbiles, los agotados, los mal parados, de esa parte que la sociedad de clase no quiere ver ni saber del
excedente intil, de los malogrados, de los degenerados, de la escoria del parasitismo social de aquellos que se
han dejado invadir de toda desgana existencial.
Los que se pueda recuperar de la parte enferma de la sociedad sea bienvenido en la reincorporacin de lo
vitalmente necesario e vital, todo espritu que pueda ser reconducido al camino del ubermensch puede constituir
nuevamente e restaurar un poder, como recobrar el nombre, como preservar su linaje, restaurar el estatus e ser
reencausado a lo que nunca debiera suceder, abandonar el seno de la patria, devolvindoles nuevamente el cetro
de mando del ubermensch.
La filosofa NIETZSCHIANA es una filosofa integrativa, cohesionara -cohesionativa, convergencial, receptiva,
inclusiva, abarcatiba claro est todo tiene un tiempo definitorio para cualquier proceso, a lo que se puede curar,
sanar, potabilizar, se incorpora para la gloria de s mismos, para la gloria de la raza humana y para la gloria del
legado del ubermensch, pero para esa parte enferma irrecuperable no queda ms que la extincin definitoria, ya
sea un bien final par a ellos mismos ser su propia cura, como un alivio para la sociedad y un respir de
conformidad para el legado del ubermensch.
LA FILOSOFIA VIVIDA
Si bien puede entenderse a nietzsche he ser interpretado de diferentes modos esto no limita, ni menos cercena el
carcter fuerte e vital e existencial de su filosofa, en mucho se puede entender que su filosofa y en las manos que
se puede tener y ser interpretada.
La filosofa nietzschiana es una filosofa asistemica, flexible, maleable, claro est, si todo entraa en el hilo de ser
interpretado cada uno puede fabricar el nietzsche que desee, de ah que trabajos pstumos de autores
independientes hacen cada desvirtualizacion de nietzsche que ya raya lo someramente tolerable.
Pero lo que el mundo no puede negar que nietzsche dejo una huella profunda en la tierra del hiperborea, europa
y esta se difumino hasta el ltimo rincn del mundo.
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Por ms que quieran tapar en el olvido a nietzsche y retirar sus libros de las libreras ms prestigiosas del mundo
eso no impedir que los REGISTROS NIETZSCHE quede en el olvido, ha este tiempo ya nietzsche llega ha ser
un patrimonio intangible obra maestra de la humanidad.
Por qu la filosofa de nietzsche tiene que tener una sitial especial?, por qu su filosofa es vivida!, es TEMPUS
FILOSOFAL, es decir, es una filosofa experimental, sentida, previamente sometido a la realidad de ah que los
tiempos de meditacin como la advertencia del sufrimiento, la negacin, el nihilismo, el ocaso, la
autosuperacin, el hombre vital, el guerrero nietzschiano, el ubermensch tiene en todo un punto de partida o una
sola convergencia, es el devenir de la voluntad de poder, una voluntad que esta por encima de toda otra voluntad,
la principal voluntad, la existencia y su postrer conservacin (auto).
Fenmeno tan smil al christus nazarenus que tambin retrataron esos mismos TEMPUS FILOSOFICUS, es decir
se pasa en la inmortalidad de la historia por traslucir una metfora o paradigma o metafsica que sea sometida a
prueba y ha ensayo, poder ser, si esto es as se entiende que se sobrevive en el recuerdo de la humanidad.
El christus nazarenus como el christus nrdico han hecho de su vida un algo fenomenal, han experimentado,
catalizado su filosofa, ha decir han vivido su propia filosofa y siendo as los permetros en su filosofa llega ha
ser una FILOSOFIA VIVA, FILOSOFIA VIVIDA este es el costo para llegar all, a la inmortalidad, pero no
solo esto, falta algo ms para que definitivamente se llegue al plano del horizonte humano, es la muerte, as el
christus nazarenus como el christus nordicus han dado su vida e razn de preservar sus ideas, que ideas, ideas
libertarias.
EL NACIMIENTO DEL NUEVO HOMBRE
En la localidad de belen en una noche austera en lo siniestro de una profunda caverna el hombre que se pusiera a
cambiar los tiempos y la edades comenzaba a dar ha luz, en efecto era el christus nazarenus que vio el mundo y su
entorno, la ttrica oscuridad e aspirar aires rancios, densos, hmedos.
El christus nordicus instala un antes y un despus de la humanidad y este partir de su filosofa tiene que tener un
punto de partida y es as como el gran sabio que desborda su saber, empieza su vida pblica en el interior de una
caverna, la pregunta es en cuestin es por qu NIETZSCHE asumira el lanzamiento de su filosofa tomando una
figura ermitaa que viviera en una caverna.
Simple, el primer hombre que piensa es el homo sapiens, a diferencia de sus antecesores pudiendo ser el Homo
neanderthalensis, como el homo heidelbergensis, el homo sapiens ya daba atisbos de razonamiento es decir los
primeros destellos de conciencia se dieron en el hombre caverna, de este hombre cavernario, primitivo,
troglodita, salvaje, bestial, que se relacionan abierta e naturalmente con las dems criaturas de los bosques, que
tienen un nexo con la esencia de la naturaleza misma, de ese mismo modo, en que nietzsche toma como punto
de partida la guarida inicial del homo sapiens sapiens.
Este ser de las profundidades que comenzaba a pensar, meditar, fundamentar, representar, ordenar, crear, este
hombre caverna que habita en lo profundo de las cavernas, interrog de todo, penetrando levemente los signos
de la metafsica, precisamente ah en la misma caverna enterraban a los suyos poniendo al occiso en sus tumbas
mortuorias conjuntamente con lo que ms era de entraable para l, y no solo eso, se deba de realizar signos de
congoja como dar la partida final, as el hombre caverna, dio un uso muy sofisticante al fuego, desde luego para
ese tiempo edad del fuego, comenz a administrar este poder, cocinar alimentos, calentarse durante la noche,
saber controlar las brasas, defenderlas contra sus rivales de posible prdida del fuego, as el hombre comenz ha
tallar imgenes en la piedra y en la madera, haba mucho tiempo de ocio ah en las cavernas, y comenz a pintar
obras pictricas, rupestres, se pintaban ha s mismos, como pintaban la silueta de sus presas, bisontes, mamutsmastodontes etc.
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El hombre de la caverna saldra de lo profundo para nacer en un nuevo hombre, as el hombre sapiens se
enderezara, comenzaran ha hablar, comunicarse, asociarse, organizarse, el inicio del hombre se dara en el seno
de las cavernas.
De estos antecedentes el nacimiento o punto de partida sera algo referido con las cavernas y es as como
instrumento para llevar sus ideas sea un troglodita, ZARATHUSTRA imagen que es elegido, de todas las
imgenes del mundo, tuvo que ser zarathustra quien tuvieran que verse por vez primera en una cueva he
conversar con los animales herldicos etc.
Nietzsche asumir un punto de partida para su filosofa y ese sera que su nuevo hombre antes debe de pasar por
valles de sombra profunda para hacerse merecedor de algo supremo.
El nacimiento del hombre nuevo ser por primera vez en una caverna, y este ser el punto de partida para su
nueva filosofa, transmutar, el hombre nuevo deja los rastrojos de la moral, y se asume el refundador del mundo.
Nietzsche tiene que partir de cero por ello desmenuza todo y comienza ha reescribir la historia, refundar el
mundo, esta vez alejado de algn dios y como base y punto de partida ser el hombre caverna ah de donde
empez toda esta vorgine irracional de la vida en sociedad
LAS DIMENCIONES NIETZSCHIANAS
He de suponer que he recorrido toda la extensa literaria humana incluido los grandes maestros de la moral, la
tica, ilustracin, del vitalismo, existencialismo, estructuralista, postestructuralistas materialistas, idealistas,
fenomenalistas, la esttica, los funcionalistas, los utilitaristas, los de la razn prctica, los falseadores de mundos,
los ficcionalistas, etc.
No me quita el sueo que nietzsche haya sido parte de los maestros de la sospecha ms que MAESTROS
FUNDAMENTADORES, nietzsche no postula una filosofa cualquiera, devenida o influenciada o propiciada o
provocada, creo entender que el pensamiento filosfico de nietzsche es FUNDAMENTADOR, FUNDANTE,
FUNDAMENTALISTA, FUNDACIONAL, FUNDAMENTO su pensamiento filosfico se avoca al campo de
partida, un nuevo comienzo, un nuevo inicio.
Desde los ya clsicos filsofos de grecia socrtica y presocrtica: tales de mileto, pitgoras, parmnides, socrates,
platn, aristteles, digenes, este nuevo partir debera de ser algo sumamente distinto de la gran evolucin
filosfica, en si se puede comparar la sistematizacin como filosofa por qu solo as tiene ese sustento de no
contradiccin y por ende descansa sobre una grantica filosfica, casi la gran dimensin de filosofa que
destacaron a lo largo de la humanidad saltan a las paginas histricas por sistematizar sus reflexiones eso es lo que
se ha conocido desde occidente para el mundo.
Los trabajos postsocrticos hasta la llegada de lenin, marx, hegel, kant la filosofa tena una carga sistematizante,
solo as se explicaba la filosofa.
Y a todo esto en donde podemos ubicar al trabajo nietzschianos, casi he deglutido todos sus trabajos a excepcin
de algunos por su inescrutabilidad, el trabajo de nietzsche no pertenece al campo de la meditacin pensativa, ni
tampoco al mbito filosfico propiamente dicho, es que los trabajos nietzschianos son sencillamente
indescifrables, escritos en lenguaje codificado, por ello se hierra tanto en querer interpretar el trabajo
nietzschiano, creo entender que el trabajo de nietzsche pertenece al mbito de PENSAMIENTO FILOSOFICO,
pero satisface esta respuesta por qu nietzsche a implantado una nueva manera de pensar/filosofar, creo que
estamos ante las puertas de algo ms superior que simplemente ser un filsofo.
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El Paradigma Nietzsche
La filosofa tradicional ha montado una realidad, realidad a la cual ascirse, algo que diera una razn ultima de la
vida, llegando hasta nietzsche destructor de los valores absolutos e verdades inamovibles, muerto dios y sus
absolutos como la decadencia e extincin de los valores regentadores de la vida que queda, nada!, y es a este
punto donde el PODER NIETZSCHIANO llego, nihilizando todo, por qu todo se ha descompuesto en s
mismo, todo se ha autoconsumido en s, nada ha quedado ms que un NIHILISMO ABSOLUTO de ah para
adelante no hay rumbo, no sabemos a dnde vamos, antes pensbamos en esa etapa negra de la humanidad que
todos hivan al cielo, tenan un fin, tenan un camino, tenan un motivo, tenan una motivacin/significado, pero
tras sepultar a dios y sus valores no quedo nada de nada, los hombres se miraban a s mismos los unos a los otros
en un vaco existencial.
Tras la llegada de los trabajos nietzschianos, sobre llega una nuevo comportamiento/conducta, es la
AUTOAFIRMACION del yo, el poder descansa en el yo, y el yo es la expresin de ese poder, nada les har
pensar lo contrario, ni nada les desorientara de su camino, de que camino?, del camino blico!, guerra!!!.
Nietzsche es el fundamentador - fundador, creo entender que el christus dio inicio a un antes de y un despus de,
ahora nietzsche fundante de UN ANTES DE Y UN DESPUES DE por qu? porque el mundo se abre paso ha
un mundo desarrollista, cientificista, materialista, fundamentador, creo entender que nietzsche es la roca fundante
de una nueva humanidad, (la vieja humanidad sujeta a la metafsica/inmaterial) (la nueva humanidad sujeta a la
fsica/material).
A las pruebas me remito antes de nietzsche densa oscuridad/oscurantismo despus de nietzsche luz/iluminismo,
renacimiento, ilustracin.
Antes de nietzsche luchaban con espadas hechas de algodn de azcar despus de nietzsche se lucha con el
desatomizador nuclear radioactivo.
La humanidad no dar un paso atrs CIENCIA, TECNOLOGIA, INVESTIGACIO, DESARROLLO,
nietzsche vivir, y de aqu que esperamos en el futuro ms guerras mundiales.
EL LTIMO GRAN FILSOFO DE LA HUMANIDAD
Nietzsche pertenece a esa camada de hombres que solamente se da en milenios, el primer filsofo de la
humanidad fue el christus o jesus de nazareth cuya existencia esta en tela de juicio es ms hay suficientes indicios
que apuntan a prueba material he objetiva que el christus nazarenus es un producto social, tejido por la injerencia
colectiva e cultural, el christus nazarenus representa la filosofa colectiva de ese pueblo judaico que nunca tuvo
patria, siempre errantes confinados en lo ltimo del mundo tejieron a su dios jehovah/christus para inventarse una
patria judaica que nunca existi, mas por otro lado EL LTIMO FILOSOFO DE LA HUMANIDAD nietzsche
es un referente real, hecho de carne y hueso, fiel reflejo a la imagen y semblanza de los hombres, exponiendo una
filosofa material no como el christus methafisicus justificando patrias(tierra/territorio) que flotan en el ter.
La filosofia nietzschiana dista abismalmente de la filosofa christica es ms ambas filosofas se repelen sin
esperanza a que se concilien nunca.
La filosofa del christus nazarenus y su influjo es filosofa sistemtica (dogma formal) es decir filosofa llevada por la
ficcin al culmen canonicus (derecho cannico).
La filosofa de nietzsche es asistemtica, es decir no tiene formalidad filosofal, rigor filosofal, estructuralidad
filosofal, es una filosofa profundamente codificada, codificado (filosofa cientificista), como que en sus
sentencias se pudieran hallar la clave para la inmortalidad humana, y su filosofa es material y tiene bases como
asiento nuestra realidad, una filosofa as llevada hasta las ltimas consecuencias.
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El Paradigma Nietzsche
Me pregunto por qu la acogida y la bienvenida a la filosofa nietzschiana a pesar de la gran e infinidad de
tratados que desmerecen e ridiculizan la obra de este gran maestro smil al maestro socrtico o mesinico.
Hay en el mundo tantos intrpretes de nietzsche que mancillan he ensucian su nombre, cualquier delirante sale al
frente para querer debatir, trastocar, desplazar, destronar al filsofo con seudocientificidades e precarios
argumentos, no hay en el mundo hombre que siquiera se asome a las letras nietzschianas para no convertirse de
inmediato en un nietzschiano.
Por ms que luchen contra nietzsche no podrn, por qu nietzsche es el fundamente la nueva roca, LA NUEVA
ROCA FILOSOFAL, EL NUEVO FUNDAMENTO PARA LA HUMANIDAD cualquiera que quiera
desacreditar siquiera infamar, faltando a la verdad, injuriando, aludiendo, infamando la excelsa memoria del
maestro nietzsche ser como martillarse con la cabeza a LA PIEDRA INDESTRUCTIBLE, nietzsche pasa a la
historia de la humanidad, al igual que el christus nazarenus, pero todo hace supone que nietzsche vivir en la
memoria, que el hombre es lo bastantemente fuerte para hacerle frente a lo adverso.
Nietzsche representa un nuevo comienzo y este nuevo comienzo empieza con la temtica de la technociencia
(tecnociencia), eso es lo que le diferencia con la oscuridad del pasado, con la llegada de esta filosofa los hombres
configuraron su mente para pensar diferente y solo as se pudo vencer la gran barrera de dios, al tomo, a partir
de esta nueva filosofa el mundo se arrojara de lleno al nuevo dios TECNOCIENCIA, INVESTIGACION Y
DESARROLLO que hombre en el mundo prescinde de los adelantos cientficos, nuevas tecnologas, nuevas
invenciones, nuevas mquinas, nuevas biotecnologas, nuevas biomedicinas, nuevas inteligencias artificiales,
nuevos sistemas de cmputo, nuevos sistemas de telecomunicacin, nuevos sistemas de energa alternativa,
nuevas prospecciones interestelares, nuevas nociones del cuanto atmico y decir que nietzsche no vive es como
querer tapar el cielo con un dedo, ya me imagino cuando nietzsche escribiera sus primeras notas de, as habl
zaratustra, que el sol no puede ser entendido del modo del oscurantismo ms que nietzsche vira a todo entender
lo ilimitado que es la sobreabundancia de su bendicin, ciertamente nietzsche da otra comprensin de la realidad
lejana de esa comprensin del arcano oscurantismo.
Nietzsche vive a travs de la ciencia y vivir mientras que todos encuentren en sus pginas ese humanismo que
acerca al hombre a s mismo.
EL FUNDANTE NIETZSCHE
Hay muchas las maneras de aproximarnos a nietzsche, pero algo que le caracteriza propiamente de l es su
autenticidad, su centralidad, sosteniendo su filosofa con base material, fundamento terreno, exaltando los
sentidos para tener una vivida y electrizante encuentro con la realidad.
Nietzsche de ser fundante pasa ha ser fundamento, por qu?, porque no hubo alguien aparte de nietzsche que
despertara el inters en la humanidad, solo a partir de la presencia del incendiario es decir del incomodante, del
incordiante, del fastidioso, del alborotador, del insoportable que al mundo se le abri los ojos, no solo los ojos
sino destapados los odos, despertaron del gran letargo que anquiloso sus mentes la evacuada edad del pasado.
Nietzsche es el fundamento y el mundo comienza a seguir los pasos de nietzsche.
EL NATURALISMO NIETZSCHIANO
Nietzsche no es un escritor, ni menos un ensayista, o un cronista, tampoco es meditante, ni menos pensador,
tampoco filsofo es ms que un filsofo es una especie del advenimiento del nuevo hombre, por qu?, por
que el pensamiento filosfico del maestro se debe a una filosofa vivida, filosofa experimental, experimentada a
travs de la vida/vivencia, la reexaminacin extrasensorial, la superacin de yo en medio de la adversidad, la
voluntad de poder, la potenciacin de la vida, el negacionismo, el nihilismo sin contemplaciones, la autocreacion
vital.
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La supresin de los dbiles e dar paso a los ms aptos es sencillamente NATURALISMO PURO, en si toda la
obra de nietzsche est salpicado de NATURALISMO como existencialismo he vitalismo.
LA CATEGORIA NIETZSCHIANA EN EL HILO DEL TIEMPO
Han pasado dos milenios un decenio y siete aos para dar una mirada a los personajes prohombres (celebres) que
direccionaron a la humanidad, edad antigua, edad media, edad contempornea, edad tecnificista, si bien nietzsche
hizo su interrupcin en la segunda mitad del siglo XIX, hizo tambin el gran viraje que la otra parte del mundo
acogiendo esta nueva manera de pensar y que de dar saltos tecnolgicos se puede dar.
Desde la primera pulsin de la humanidad y la primera huella que dejo el hombre, paso el tiempo con el
desarrollo de los dilemas humanos hasta superar toda clase de sujeciones contra la libertad corporal y libertad
mental hasta la llegada el ltimo hombre influente del mundo nietzsche, han pasado ciento diecisiete aos de la
muerte de nietzsche y no hay ms que nada, despus de nietzsche no hay ms nada que examinar, hasta ah llego
la gran obra filosofal del hombre, hay alguien que supere en el mundo el pensamiento y filosofa nietzschiana,
nada!, nadie!, nada de nada!.
Los trabajos nietzschianos frente a todo texto dogmtico como la biblia queda en ridculo, ninguna literatura en
el mundo puede superar los textos nietzschianos, aun cuando veo en la actualidad antinietzschianos publicando
en medios masivos rtulos como: nietzsche antipolitico, nietzsche metafsico, nietzsche acientificista, nietzsche y
su ficcin, no solo me da una honda tristeza al saber que hombres que gustan de la tecnociencia que nietzsche
dio apertura, dirigirse de tal manera, mellando el honorable nombre del maestro, para estos detractores tengo
algo que decirles, nada pero nada siquiera hace sombra a nietzsche, ningn librero mal concebido ni siquiera
eclipsa la obra de nietzsche, todos los nuevos tratados que se fabrican hoy utilizando la fuente nietzsche solo se
disminuyen y se alejan para desaparecer e ser invisibilizados, ya nadie les cree la tesis antinietzschiana, quedando
sus libelos infamatorios inadvertidos por la indiferencia al saber que sus mentiras son expuestas sin fundamento
slido, cualquier aporte intelectual filosofal hoy por hoy en comparacin de la obra nietzschiana se pulveriza
antes de ser tratado en cualquier presentacin de libros.
En el mundo presente como me da risa a supuestos intelectuales que dicen ser tales aproximarse en su
interpretacin, en efecto solo uno se puede aproximar pero nunca desencriptar su mensaje del maestro
nietzsche.
Ahora me pregunto, hemos pasado la era de la oscuridad para trasladarnos a la era nietzschiana que se nos abre
un nuevo horizonte por descubrir.
EL INCENDIARIO DE NIETZSCHE
Hemos de suponer que el primer incendiario que arrastro a la humanidad con su viejo fuego y su vieja espada
fuera el cristus crucificado.
Pero tras el advenimiento del filosofa alemn resurge el nuevo fuego, llevado en mano del incendiario
zarathustra que no es otra que el mismo nietzsche, preludio y advenimiento, de vientos e tambores de guerra, esta
vez la humanidad no se acariciaran con espadas ni menos con hogueras humanas.
La humanidad sopeso el nuevo fuego nietzschiano, era la reaccin en cadena del tomo, un poder nunca antes
visto, pero profetizando en boca de nietzsche que por la defensa de su causa se librara luctuosas guerras y as
fue, nietzsche fue e final del viejo dios y el principio del nuevo dios y quin era ese nuevo dios?, era el
hombre escrito en maysculas, el hombre constituido como eje e centro referencial del mundo.

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El influjo de nietzsche es realmente influjo, la centralidad del yo, se tradujo en el hombre superior, el hombre
que se super a s mismo en algo denominado homus indomitus refirindonos a su fuerza fsica y en lo que
respecta a su mente se convirti en un cientfico, ingenieros, analistas, especialistas cunticos, as la humanidad
pudo atravesar del umbral del medioevo (edad media) a la era atmica.
Cuando zarathustra/nietzsche descenda de la gran montaa, descenda tambin su nuevo poder (voluntad),
llevando en sus manos una luz fulgurante intensamente luminosa, era el advenimiento de la reaccin nuclear.
LA FILOSOFIA INMORTAL DEL MAESTRO NIETZSCHE
Han transcurrido una centuria y diecisiete aos tras la muerte del maestro nietzsche y no acaba de terminar su
recuerdo a contracorriente de sus detractores que estn regados por la red tropezando y tropezando no pudiendo
siquiera llevar un poco de victoria en sus tinajas.
Al contrario la filosofa de nietzsche an sigue viva por fortuna de los pocos nietzschistas que an quedan, pero
tales defensores de la causa nietzschiana son los pesos pesados de la filosofa, ninguna otra escuela filosofal
puede contra esta armadura infranqueable, ningn golpe del adversario puede contra esta roca slida
fundamentado en el fundamento, que fundamento la vida acrisolado.
Todos los intentos por desacreditar la gran obra nietzschiana fracasa, es que los filsofos de la escuela
nietzschiana son formados de una manera muy peculiar por no decir de manera nica, formados ha martillazos,
hicieron de ellos, esculpirlos a travs de rfagas he descargas de dolor, esto posibilit los extremos posibles,
conocer los lmites de la mente humana, conocer los lmites del pensamiento humano y as abrirse a nuevos
horizontes de posibilidades cosa que en otras escuelas filosofales se les forma con caricias, de moldajes lentos,
remiendos suaves, calmos cojitrancos es de suponer por tanto su mediocridad insuperable.
No hay filosofa de escuela filosfica que pueda hacer frente a un nietzschista, solo basta sentarse a la mesa con
un filsofo de esta escuela para saber cmo apabulla a toda esa caterva de intiles ignorantes.
Hoy el modernismo de desarrollismo en pleno, hoy la gran era digital, hoy el gran flujo informacional, hoy el gran
salto que el hombre da de s en desear gustar de la tecnociencia (ciencia investigacin - desarrollo) y desafiar sus
propios lmites, aun el pensamiento e palabras e frases que un da evocara el maestro alemn vive y vive en boca
de grandes filsofos de latinoamrica como de europa.
EL PODER QUE GERMINA LA FILOSOFA NIETZSCHIANA
El mundo tembl, se estremecieron los mares, los firmamentos se tieron de rojo, los das comenzaron a
entenebrecerse, los suelos crepitaron, la humanidad comenz a zozobrarse, por vez primera la humanidad sinti
temor en gran manera, es que era imparable (incontenible), inminente el arribo, el decretador de los nuevos
valores se alzaba como el gran hombre que esperaba los milenios, un devenir de nuevos horizontes posibilitantes,
el que se super a si mismo paso a travs de s mismo, abri los ojos para dar un paso de voluntad, se forjo en la
alta cuna, superado fue, ascendi a la alta sima de la cultura, fue el primero que se envisti de las investiduras de
poder, ahora ser llamado como el primer hombre civilizacional, hombre renacido es, NIETZSCHE HOMBRE
ENTRE MAYUSCULAS, un hombre poder, un ubermensch.
Nietzsche a puesto las bases (fundamento) filosfico de este nuevo comienzo de la humanidad, que por vez
primera el hombre es dueo de su mente como seor de su mano, y le aguardan una infinidad de grandezas.
La filosofa de nietzsche filosofa es, si no debiramos de preguntarles a ese rescoldo parasitario (holocausto
judo) de lo que fue 5.000.000 o 6.000.000 o 8.000.000 de judos que sirven de base de la filosofa nietzschiana.

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Queris pruebas sobre las afirmaciones de nietzsche, "dios no existe" prueba de ello auschwitz, ms pruebas de
la "inexistencia de dios", primera guerra mundial, segunda guerra mundial, guerras de tercera generacin,
guerras de cuarta generacin.
Pruebas solventes sobre las afirmaciones nietzschianas "dios ha muerto" debieran de bajar he preguntarles a
toda esa materia humana pustulienta e grasosa que se aferran a la vida en medio de sus incomprensibles miserias,
sobrevivientes en las periferies, de las marginalias, los malparidos colmados de infelicidad por abasto son, los
agotados, el gran tumulto de la humanidad les pueden dar muchas luces, si hay alguna ausencia de dios o
definitivamente dios muerto es, si antes no han muerto ya de inanicin en condiciones extremadamente
infrahumanas he desalmadas realidades (cadveres que deambulan, cuerpos cadaverizantes, esqueletos vivientes,
demacramiento, desnutricin crnica), paradojal mientras el otro puado de la humanidad se atragantan la boca
de exquisitos comestibles cebndose as entre grosuras he comensalias.
La filosofa de nietzsche filosofa es si no debiramos de bajar a la realidad actualizante de la humanidad y ver los
influjos he vertientes que ha producido el internazismo.
Nietzsche es el padre del nazismo, en su mente filosfica se ha gestado al nacimiento del nuevo hombre (el
guerrero nietzschiano, el ubermensch, EL ULTRAHOMBRE), pero el mundo no estaba listo para este nuevo
advenimiento, era muy prematuro enviar millares de ubermensch en marcha marcial hasta el ltimo rincn del
mundo, el hombre renacido quiso libertar de la cautividad que la humanidad se vea atada, presa, encadenada,
encerrada, sujeta entre barrotes.
La filosofa de nietzsche filosofa es si no debiramos de preguntarles a ese mar de gentes que gustan de los
productos de la tecnociencia que nietzsche dio apertura a ese gran advenimiento he mar de horizonte de
posibilidades que redita el tener a dios debajo de nuestros pies.
Pero ahora tiempos de la gran informacin digital, cyberespacio, cuantum lgico, inteligencia artificial,
robotronica, autmatas, androides, robots, biomecnica, tiempos de la era de la tecnociencia (smartphone,
tablets, ordenadores porttiles, internet), del desarrollismo, del cientificismo analtico ms avanzado, el hombre
nuevo ya tiene su lugar y su alimento suficiente para regocijarse en la gran magnificencia que el mundo otorga a
los vencedores.
EPILOGO
El mundo deber anoticiarse de una gran verdad NIETZSCHE VIVIO PARA LA FILOSOFIA Y A CAUSA
DE ELLA SUCUMBIO.
NIETZSCHE deja una huella que difcilmente la humanidad podr superar, es NIETZSCHE el gran destructor
de los valores caducos, valores vetustos que de tanto ser manoseados se imposibilitaba su practicabilidad.
El descomunal aporte de NIETZSCHE es haber extendido el certificado de defuncin a dios en su misma cara,
dios el inmortal permanente muere en manos de los mortales impermanentes, ese centinela del hombre, ese
guardin del hombre, ese custodio del hombre, ese carcelero del hombre, ese verdugo del hombre, que sin
descanso ni tregua, de continuado da y de continuada noche acusaba al hombre de ser eternamente culpables,
pecadores, impos, violentando ultrajando el frgil e marchito cuerpo de los hombres, ahora este acusador agresor - conminador - sindicador de ser permanente pasa a ser impermanente, muere ese gran acusador, ya no
est ms y precisamente son las manos del hyperhombre NIETZSCHIANO que asesta tremenda vindicacin y
rescate de la humanidad toda.

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Anoticiaos humanidad prestaos odos al que quiere ser odo, entrense todos que ya no estn ms las cadenas, ya
no estn ms los barrotes, ya no estn ms los verdugos, todos los victimarios han desaparecido, sed ahora libres
para reconducir su propio camino en el seno de vuestra libertad plena.
En efecto NIETZSCHE es la punta de lanza de una nueva filosofa ALTAMENTE INFLUYENTE, nada,
nunca jams volver ha ser el mundo arcano, como los das del otrora dios crucificado.
NIETZSCHE tiene un novedoso regalo para la humanidad, por causa de este regalo de dimensiones
continentales se autoconsumi, este regalo es la nueva mirada de como el hombre deber de aproximarse a las
cosas de este mundo, NIETZSCHE nos da las herramientas para redescubrir este nuevo mundo, es ms
NIETZSCHE nos da las llaves para conocer nuestro verdadero mundo.
A travs de NIETZSCHE podemos ver el mundo por primera vez entre milenios, a un mundo difano,
reluciente, destellante, lleno de frescor, verstil en su coloracin de cosas, elementos que sobreabundan en su
bendicin, de eso, de aquello hay sin nmero hasta desbordar en su sobrederrame bendicin.
La extrema bendicin, las ingentes bendiciones abruma, colapsa, falta manos para recibir ese mar de exquisiteces,
esas fuentes de ilimitada miel, esos dulces de manantial desea de nosotros alegra, ser regocijados al fin en la
duradera felicidad que ofrece la amplitud de la vida a sus selectos hombres de la tierra cual manjar de dulce he
goces sin fin.
NIETZSCHE nos abre las puertas de un nuevo mundo, nos recibe con clida e tierna amable bienvenida ha este
redescubrir de la conciencia y que ahora el mundo se nos ofrece como un caudal de mar infinito, cual horizonte
de posibilidades ad infinitum.

Autor: Endel Sthendal S.

Mnich, Enero del 2017

FIN DE EL PARADIGMA NIETZSCHE

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