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CNPJ 21.221.528/0001-60
Registro Civil das Pessoas Jurdicas n 333 do Livro A-l das Fls.
173/173 v, Fundada em 01 de Janeiro de 1980, Registrada em
27 de Outubro de 1984
Presidente Nacional Reverendo Pr. Gilson Aristeu de Oliveira
Coordenador Geral Pr. Antony Steff Gilson de Oliveira
APOSTILA N. 15/300.000 MIL CURSOS GRATIS EM 46 PAGINAS.
Apostila 15
DOUTRINA CRIST DO ESPRITO SANTO .
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2.
DOUTRINA CRIST DO ESPRITO SANTO.
PGINA
INTRODUO. 03
I, O RELACIONAMENTO ENTRE O SALVO POR JESUS CRISTO E O ESPRITO
SANTO. 03
II, A PERSONALIDADE DO ESPRITO SANTO. 04
II, 1, A INTELIGNCIA DO ESPRITO SANTO. 04
II, 2, A AFEIO DO ESPRITO SANTO. 05
II, 3, A VONTADE DO ESPRITO SANTO. 05
II, 4, OS PODERES PESSOAIS DO ESPRITO SANTO. 05
II, 4, A, O ESPRITO SANTO UMA PESSOA, PORQUE TEM O PODER DE
PENSAR. 06
II, 4, B, O ESPRITO SANTO UMA PESSOA, PORQUE TAMBM TEM O
PODER DE SENTIR. 06
II, 4, C, O ESPRITO SANTO UMA PESSOA, PORQUE TAMBM TEM O
PODER DE QUERER. 06
II, 4, D, O ESPRITO SANTO UMA PESSOA, PORQUE TAMBM TEM
CONSCINCIA PRPRIA. 06
II, 4, E, O ESPRITO SANTO UMA PESSOA, PORQUE TAMBM TEM
DIREO PRPRIA. 07
II, 5, O ESPRITO SANTO UMA PESSOA, MAS PESSOA DIVINA, O
ESPRITO SANTO DEUS. 07
III, O ESPRITO SANTO NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO. 07
IV, O ESPRITO SANTO NA OBRA DA REDENO. 08
V, O ESPRITO SANTO E A IGREJA DE JESUS CRISTO. 08
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02, O ESPRITO SANTO diz algo a algum porque s uma pessoa tem
conscincia prpria, ou seja, tem o poder de pensar em si mesmo e
resolver dizer algo a algum, At8:29, 10:19, 13:2.
03, O ESPRITO SANTO afirma algo a algum porque s uma pessoa
cnscia de si mesma para resolver afirmar algo, 1Tim4:1.
II, 4, E, O ESPRITO SANTO UMA PESSOA, PORQUE TAMBM
TEM
DIREO PRPRIA.
O que as prximas passagens BBLICAS nos mostram, aconteceu, porque
s
uma pessoa pode dirigir-se a si mesma e resolver ir a algum lugar,
Mat3:16; Mar1:10; Luc3:22; Joo1:32-34.
O ESPRITO SANTO, no estava descendo por acaso, no estava sendo
dirigido por ningum, mas dirigia-se a si mesmo.
COM TODAS ESTAS PROVAS BBLICAS, NO H DVIDA, O
ESPRITO SANTO
UMA PESSOA!
II, 5, O ESPRITO SANTO UMA PESSOA, MAS PESSOA DIVINA, O
ESPRITO
SANTO DEUS.
01, O ESPRITO SANTO, ONIPOTENTE.
A onipotncia um atributo natural de DEUS, Mat1:18-25(18,20);
Mar13:11; Luc4:1, 12:11-12; At2:4, 16:6; 2Ped1:20-21.
02, O ESPRITO SANTO, ONIPRESENTE.
A onipresena um atributo natural de DEUS, Sal139:7-12.
03, O ESPRITO SANTO, ONISCIENTE.
A oniscincia um atributo natural de DEUS, 1Cor2:9-11.
Os atributos no so declarados nominalmente, porm as idias so
clarssimas.
01, Comparemos a passagem BBLICA de Is6:8-10 com At28:25-27.
Na passagem de Isaas quem fala DEUS porm, na passagem de Atos,
Paulo
atribui o que est escrito ao ESPRITO SANTO, sem distino alguma.
02, Em Jer31:33-34 e Heb10:15-17, constatamos a mesma
situao.
Na passagem de Jeremias quem est falando DEUS, j na passagem da
carta
aos Hebreus o ESPIRITO SANTO que fala, tambm sem nenhuma
distino.
03, Vejamos tambm, At5:3-9.
III, O ESPRITO SANTO NO ANTIGO E NO NOVO TESTAMENTO.
O ESPRITO SANTO sempre existiu, visto que DEUS, porm a sua ao
entre o povo de DEUS, antes e durante o ANTIGO TESTAMENTO , um
tanto
quanto, diferente, de sua atuao, nos dias do NOVO TESTAMENTO.
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por medo dos irmos o criticarem, ou pior que isso, o condenarem, por
haver levado o EVANGELHO aos gentios).
Esta perseguio, foi muito benfica para a IGREJA DE JESUS CRISTO,
pois, a mesma provocou a disseminao do EVANGELHO, At8:1-40.
IX, 2, O RECEBIMENTO (DOM) DO ESPRITO SANTO NA
ATUALIDADE.
Qual deve ser nossa f acerca do recebimento do ESPRITO SANTO, nos
dias atuais?
Leiamos Joo7:37-40.
Nesta passagem, JESUS CRISTO afirma que quem nele cresse, receberia
o
ESPRITO SANTO.
verdade que a promessa est no futuro, porm, JESUS CRISTO ainda
no
havia sido glorificado.
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A GLORIFICAO de JESUS CRISTO ocorreu com sua RESSURREIO,
Luc24:1-9,
ASCENSO, Luc24:51; At1:1-11 e posio ao lado do PAI,
Mar16:19;
At7:55.
Aps a GLORIFICAO de JESUS CRISTO, todas as pessoas que nele
criam
estavam, completamente, aptas para receber o ESPRITO SANTO.
No dia PENTECOSTES, imediatamente posterior subida de JESUS
CRISTO
ao CU, todos os que nele criam, receberam o ESPRITO SANTO,
At2:1-21, cumprindo-se, assim, tanto a profecia de Joel2:28-32,
quanto a promessa de JESUS CRISTO, Joo7:37-40.
Aps aquele dia de PENTECOSTES, exceto algumas evidncias em
Atos, j estudadas, mas, aceitando a promessa de JESUS CRISTO, em
Joo7:37-40, juntada a Gl3:1-5, 14 e Ef1:13-14, podemos
afirmar que:
TODA A PESSOA, GENUINAMENTE, CONVERTIDA A JESUS
CRISTO, RECEBE O DOM
DO ESPRITO SANTO, NO MOMENTO EXATO DA SUA
CONVERSO!
X, O BATISMO COM O ESPRITO SANTO.
Para termos uma melhor compreenso acerca do que significa a
expresso
BATISMO COM O ESPRITO SANTO, necessrio que tenhamos o
conhecimento do verdadeiro significado da palavra batismo.
A palavra batismo derivada da palavra grega BAPTIZO, que
significa:
Mergulhar; submergir; fazer submergir (isto ) molhar completamente;
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uma realidade.
Estudando Joo7:37-40; At10:44-48, 11:15; 1Cor12:13,
podemos,
facilmente, concluir e declarar que:
TODA A PESSOA, GENUINAMENTE, CONVERTIDA A JESUS CRISTO
BATIZADA COM
O ESPRITO SANTO, NO MOMENTO EXATO DA SUA CONVERSO,
SIMULTANEAMENTE AO
RECEBIMENTO DO DOM DO ESPRITO SANTO.
XI, O SELO DO ESPRITO SANTO.
O selo do ESPRITO SANTO , infelizmente, confundido por muitos, como
sendo o BATISMO com ou no ESPRITO SANTO.
A expresso SELO DO ESPRITO SANTO pode ter trs significados:
01, Uma marca especial colocada pelo ESPRITO SANTO na pessoa do
crente
(autenticando-o, como se este fosse um documento), a exemplo de
Neem9:38.
02, O prprio ESPRITO SANTO, como o selo de DEUS (O REI), colocado
na
pessoa do crente, (tambm, autenticando-o, como se este fosse um
documento), a exemplo de Ester8:8.
03, O crente ficar fechado, hermeticamente, pelo ESPRITO SANTO, a
exemplo de Is29:11; Apoc5:1.
Temos referncia ao SELO DO ESPRITO SANTO em 2Cor1:20-22;
Ef1:13, 4:30.
A verdade, indiscutvel, que vemos nestas passagens que todos os
SALVOS
POR JESUS CRISTO so, indistintamente, selados com o ESPRITO SANTO.
O dicionrio Aurlio, entre outras designaes da palavra selo,
d a seguinte:
01, Pea na qual se gravam armas, divisa, etc., e que se imprime sobre
certos papis para autentic-los.
Neste caso, DEUS sela o crente com o seu selo, autenticando-o, ou
declarando, para quem quiser saber e ver que tal pessoa para todo o
sempre seu filho, Joo1:12.
Outra designao da palavra selo, a que segue:
01, Estampilha adesiva, de valor convencional, para franquear o porte
de correspondncia e objetos expedidos pelo correio.
Neste caso, a pessoa selada com o ESPRITO SANTO tem seu acesso ao
CU
assegurado pelo valor do prprio selo com o qual est selado, o qual,
o ESPRITO SANTO, Joo14:1-3.
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Outra designao para selo:
01, Tudo o que sela ou fecha.
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para o crente.
A BBLIA SAGRADA, no livro de Atos dos apstolos, enfatiza o fato de
muitos filhos de DEUS ficarem cheios do ESPIRITO SANTO, At2:4, 4:8,
31, 6:3, 7:55, 11:24, 13:9-12, 52, e na carta aos Efsios, Paulo
incita o povo de DEUS a encher-se do ESPRITO SANTO, Ef5:17-21.
necessrio reconhecer que, ainda que o crente seja o templo do
ESPRITO SANTO, 1Cor3:16-17, 6:19, com toda a certeza, nem
sempre
est cheio do ESPRITO SANTO.
Por isso necessrio que o crente jamais faa confuso entre os dois
fatos seguintes:
01, Uma coisa o salvo por JESUS CRISTO ser a habitao do ESPRITO
SANTO, 1Cor3:16, 6:19, 7:40.
02, Outra coisa, muito diferente, o crente estar cheio do ESPRITO
SANTO, At2:4, 4:8, 31, 6:3, 7:55, 11:24, 13:9-12, 52.
primeira vista as duas situaes so idnticas, porm, diferem
muito; Imaginemos duas coisas:
1a, UM VASO.
2a, UM LQUIDO.
Um vaso pode conter gua sem, contudo, estar cheio da mesma.
Porm, tal vaso pode, tambm, estar cheio de gua.
Nas duas situaes o lquido est presente, porm, no h dvida, no
segundo caso, a quantidade de lquido muito maior, porque o vaso
est cheio, no h como colocar mais.
Paulo, em sua carta aos Efsios5:18, diz:
Enchei-vos do ESPRITO.
Para que haja enchimento do ESPRITO SANTO so necessrias duas
coisas:
01, UM VASO A ENCHER, O QUAL , SEM SOMBRA DE DVIDAS, O
CRENTE EM
JESUS CRISTO.
02, O ESPRITO SANTO, PARA ENCHER O VASO.
XIV, 1, COMO ENCHER-SE DO ESPRITO SANTO?
Leia-mos Efsios5:17-21.
Pela leitura feita, conclumos que o enchimento do ESPRITO SANTO no
um acontecimento ocasional mas acontece atravs de um processo,
tal
como, quando enchemos um vaso.
Enchei-vos, fazendo vrias coisas; vejamos:
01, Vs17, DEIXAR A INSENSATEZ DE LADO.
No sejais insensatos.
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02, Vs17, LEITURA, ESTUDO, MEDITAO E OBEDINCIA PALAVRA DE
DEUS.
Entendei qual seja a vontade do SENHOR.
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Desta forma, sem usarmos subterfgios ou interpretaes escusas, mas,
contrariando os defensores e propagadores da existncia de apenas
nove
DONS ESPIRITUAIS, apenas na primeira carta de Paulo aos Corntios, nos
versculos 8-10 (oito a dez) e 28-30 (vinte e oito a trinta),
encontramos, claramente, nada mais nada menos do que quatorze
DONS
ESPIRITUAIS, quais sejam:
01, PALAVRA DA SABEDORIA, 1Cor12:8.
02, PALAVRA DA CINCIA, 1Cor12:8.
03, F, 1Cor12:9.
04, CURAS, 1Cor12:9; 28, 30.
05, OPERAO DE MARAVILHAS, 1Cor12:10.
06, PROFECIA, 1Cor12:10; 28, 29.
07, DISCERNIMENTO DE ESPRITOS, 1Cor12:10.
08, VARIEDADE DE LNGUAS, 1Cor12:10; 28, 30.
09, INTERPRETAO DE LNGUAS, 1Cor12:10; 30.
10, APSTOLOS, 1Cor12:28, 29.
11, DOUTORES, 1Cor12:28, 29.
12, MILAGRES, 1Cor12:28, 29.
13, SOCORROS, 1Cor12:28.
14, GOVERNOS, 1Cor12:28.
Porm, alm destes, h ainda outros DONS ESPIRITUAIS, registrados
nas cartas de Paulo aos Romanos, primeira aos Corntios e aos
Efsios.
bom notar que:
01, Rom12:6-8 fala em DONS sem afirmar que estes so DONS do
ESPRITO
SANTO.
02, Em Ef4:11 quem d os DONS JESUS CRISTO, porm, no Vs12
diz que so para aperfeioamento dos santos e para edificao
do corpo de CRISTO.
Por isto, no h dificuldade para aceitarmos os DONS de Romanos e de
Efsios como do ESPRITO SANTO.
Vejamos a seguir uma lista de DONS ESPIRITUAIS, extrada do NOVO
TESTAMENTO, incluindo os j registrados anteriormente.
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01, PROFECIA, Rom12:6; 1Cor12:10, 28, 29; Ef4:11.
02, MINISTRIO (SERVIO), Rom12:7.
03, ENSINAR, Rom12:7.
DOUTORES, 1Cor12:28, 29; Ef4:11.
MESTRES (em vrias verses), Ef4:11.
04, EXORTAO, Rom12:8.
05, REPARTIR (CONTRIBUIR, DAR), Rom12:8.
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pessoa.
02, O que est sendo falado, pode vir da parte do diabo.
As prximas passagens BBLICAS nos alertam sobre estes tristes fatos,
Deut13:1-5, 18:20-22; Jer2:8; Mat7:15-23, 24:11, 24; At13:612;
2Ped2:1-3; 1Joo4:1; Apoc19:20, 20:10.
XV, 2, DOM DE MINISTRIO (SERVIO), Rom12:7.
Ministrio ou servio so palavras, um tanto quanto, vagas, que podem
ser aplicadas, a um DOM ESPIRITUAL especfico, capacitando o crente
para a execuo de uma determinada tarefa.
Mas, tambm podem ser palavras auxiliares, usadas em conexo com o
nome de
um dos demais DONS ESPIRITUAIS, como por exemplo: O irmo X,
recebeu de
DEUS, o ministrio da MISERICRDIA; ou a irm Y, recebeu de DEUS, o
ministrio da EVANGELIZAO, na realidade isto que vemos na BBLIA
SAGRADA.
Em 1Cor12:5, vemos que h variedade de MINISTRIOS.
Em, At1:16-26, na eleio de Matias, por duas vezes, 17, 25,
MINISTRIO referente ao APOSTOLADO.
Em At6:4, a palavra MINISTRIO est associada palavra, ou seja,
pregao (PROFECIA).
Em At20:24 e Rom11:13, a palavra MINISTRIO est associada
EVANGELIZAO.
Em At21:19, a palavra MINISTRIO est associada realizao de
muitas obras.
Em Rom15:25-27(25), a palavra MINISTRAR est associada oferta
levantada nas IGREJAS da Macednia e da Acaia, e enviadas para a
IGREJA de Jerusalm, por intermdio de Paulo.
Em 2Cor3:8, a palavra MINISTRIO est associada obra do
ESPRITO SANTO.
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Em 2Cor3:9, a palavra MINISTRIO est associada, ora LEI, ora
GRAA.
Em 2Cor4:1, a palavra MINISTRIO est associada submisso
vontade de DEUS.
Em Ef4:12, a palavra MINISTRIO est associada ao ensino.
Em Col4:17, a palavra MINISTRIO est associada a algum trabalho,
sem
que este seja declarado.
Em 1Tim1:12, a palavra MINISTRIO est associada obra de DEUS.
Em Heb8:6, a palavra MINISTRIO est associada ao pacto da GRAA,
por
intermdio do SALVADOR JESUS CRISTO.
Como vimos em todas estas passagens BBLICAS, O DOM ESPIRITUAL DO
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qualquer IGREJA de JESUS CRISTO, por isso mesmo, esta equipada com
o
DOM ESPIRITUAL DA PRESIDNCIA, LIDERANA ou GOVERNO.
Em 1Timteo Paulo ensina que quem deseja governar a IGREJA,
tambm
deve governar bem a sua casa, para os diconos a recomendao a
mesma, 1Tim3:1-13.
A IGREJA deve reconhecer e amar aqueles que recebem do ESPRITO
SANTO O DOM ESPIRITUAL DA PRESIDNCIA, LIDERANA, ou GOVERNO,
1Tess5:12-13; 1Tim5:17-18.
O irmo que recebe de DEUS este DOM tem o dever de empenhar-se
para
no se deixar levar pelo desejo carnal de dominar a IGREJA, a seu
bel-prazer, 1Ped5:1-3.
O DOM ESPIRITUAL DA PRESIDNCIA, LIDERANA, ou GOVERNO a
capacidade
dada por DEUS a determinado irmo para liderar a IGREJA, ou algum
departamento da mesma, quando da existncia deste.
XV, 7, DOM DE MISERICRDIA, Rom12:8.
Como CRISTOS temos o dever de fazer o bem a todos os homens, ou
seja, devemos ser misericordiosos, Mat18:21-33(33); Luc6:36;
Gl6:10; 1Ped3:8.
Os misericordiosos so BEM-AVENTURADOS, Mat5:7.
O ensinamento central da parbola do bom samaritano a misericrdia,
Luc10:25-37.
H, nas IGREJAS de JESUS CRISTO, crentes com uma capacidade toda
especial, ou uma grande sensibilidade, para com o sofrimento do
prximo, ao
ponto de estarem sempre prontos a ajudar de modo prtico aos
sofredores.
Cremos que Dorcas era possuidora deste DOM DO ESPRITO SANTO,
At9:36-39(37).
O DOM DA MISERICRDIA muito propcio aos mdicos, enfermeiros,
assistentes sociais, Tc, CRISTOS.
Porm, o DOM ESPIRITUAL DA MISERICRDIA, como todos os demais
DONS
ESPIRITUAIS, pode ser distribudo pelo ESPRITO SANTO a outros irmos
que
no trabalhem nesta rea, pois o ESPRITO SANTO SOBERANO,
1Cor12:11.
A misericrdia no se restringe apenas prtica do bem, a que nos
referimos at aqui.
A misericrdia tambm exercitada, cremos que, muito mais
intensamente, atravs do perdo, Mat18:21-33(33).
Neste caso, o maior exemplo de misericrdia o prprio DEUS,
Tito3:4-7(5).
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A totalidade da verdade doutrinria foi de uma vez por todas dada aos
santos, Judas3.
Apesar de ser um DOM, o salvo por JESUS CRISTO h de esforar-se,
atravs do estudo da BBLIA SAGRADA, para aprimor-lo, porque, DEUS
jamais negar este DOM ao filho que obedientemente se debrua sobre
a
BBLIA SAGRADA e se esfora, sem qualquer preconceito, para assimilar
e colocar em prtica na sua vida a verdade que com toda a certeza
passar a fazer parte da sua existncia, por isto, devemos acatar
humildemente o que nos diz Tiago1:5-6, 3:13-18; porm, no basta
pedir, necessrio agir, 2Tim2:15, 3:14-17.
Por haver necessidade de estudo, este um DOM progressivo, o qual
cresce e se multiplica medida que o filho de DEUS se aplica ao
estudo e meditao da BBLIA SAGRADA.
XV, 11, C, O DOM DA F REALIZADORA.
Alm do DOM da F CRIST ou seja, F SALVADORA, e do DOM DA F
DOUTRINRIA, DEUS dota alguns CRISTOS com um tipo diferente de
DOM DE
F, qual seja o importantssimo DOM DA F REALIZADORA, 1Cor12:9.
O DOM DA F REALIZADORA, bem diferente do DOM DA F
SALVADORA, e do
DOM DA F DOUTRINRIA, visto que o DOM DA F SALVADORA, igual
para
todos, Ef4:1-16(5), e o DOM DA F DOUTRINRIA depende do estudo
e
esforo pessoal e progressivo, Tiago1:5-6.
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J o DOM DA F REALIZADORA, segundo 1Cor12:9, dado pelo
ESPRITO SANTO
apenas a alguns crentes e como podemos verificar, sem nenhuma
dificuldade,
na prtica, h irmos com diferentes graus de f realizadora.
De certa forma, todos os crentes em JESUS CRISTO tm o DOM DA F
REALIZADORA, pois todos realizam algo para o REINO DE DEUS, porm,
no
h dvida quanto ao fato de que h alguns crentes que realizam obras
tais, que se sobressaem s dos demais irmos.
Este DOM DA F REALIZADORA, com o qual algumas pessoas SALVAS por
JESUS CRISTO so dotadas, que possibilita a realizao das vrias e
gloriosas obras levadas a efeito pelo povo de DEUS, quer seja, na
propagao, aprimoramento, crescimento da sua obra, etc.
No fora o DOM DA F REALIZADORA distribudo pelo ESPRITO SANTO,
toda
a obra de DEUS seria creditada aos crentes.
Porm, toda a obra levada a efeito pelo povo de DEUS, na realizao da
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ESPRITO SANTO pode dotar outro irmo com este DOM ESPIRITUAL.
No cremos que haja um pastor genuinamente CRISTO, sem este
indispensvel DOM ESPIRITUAL.
Como ficaria uma IGREJA DE JESUS CRISTO se o seu pastor, estivesse
destitudo deste imprescindvel DOM ESPIRITUAL?
Estaria com toda a certeza, merc de tudo e de todos!!!
Principalmente
merc do diabo!!!
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XV, 15, DOM DE VARIEDADE DE LNGUAS, 1Cor12:10, 28, 30.
Este DOM ESPIRITUAL h de ser bem entendido pelo CRISTO genuno,
para
que possa haver crescimento espiritual, tambm genuno.
Muitos crentes genunos podero viver em sobressalto, por no terem o
verdadeiro conhecimento acerca deste DOM ESPIRITUAL.
Porm, na maioria das vezes, a culpa no dos crentes mas da IGREJA
aos quais os mesmos pertencem, devido falta de ensinamento
doutrinrio, ou de ensinamento doutrinrio errado.
Estudemos, portanto, este DOM ESPIRITUAL luz da BBLIA SAGRADA,
para
tirarmos o maior proveito espiritual possvel.
A respeito deste DOM ESPIRITUAL, h pessoas que dizem o que segue:
Quem no fala em variadas lnguas, no BATIZADO COM O ESPRITO
SANTO.
Outras dizem:
Nos dias atuais, o DOM ESPIRITUAL DA VARIEDADE DE LNGUAS no
existe mais.
Onde est a verdade?
A sensatez leva-nos ao meio termo, como podemos verificar a seguir.
O crente que tem o DOM ESPIRITUAL DE FALAR EM VARIADAS LNGUAS
tambm
BATIZADO COM O ESPRITO SANTO, bem como, desde que haja
necessidade,
e seja da vontade de DEUS, o DOM ESPIRITUAL DE FALAR EM VARIADAS
LNGUAS se manifesta, sem nenhuma dificuldade, nos dias atuais.
Infelizmente, o DOM DE FALAR EM VARIADAS LNGUAS superestimado
por
muitos crentes, exaltando-o acima de todos os demais, porm, vejamos
o
que Paulo fala em 1Cor14:18-19.
Para Paulo, mais importante ensinar do que aparecer.
H quem fale, at, que quem tem o DOM de falar em VARIADAS LNGUAS
fala a lngua dos anjos, 1Cor13:1, porm, uma coisa no tem nada a
ver com a outra.
A lngua dos anjos para ser usada na comunicao entre os anjos.
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Outro fato importante nos mostra que todas as vezes que um anjo se
comunicou com algum homem usou a linguagem que tal pessoa
conhecia, os
exemplos so inmeros, vejamos apenas dois, Gn19:1-23;
Mat28:1-8.
No NOVO TESTAMENTO, por quatro vezes, h a manifestao e ou
referncia ao DOM DE FALAR EM VARIADAS LNGUAS:
A, At2:4-13, em Jerusalm, no dia de Pentecostes.
B, At10:44-48(46), Em Cesaria, quando Cornlio e seus familiares
se
converteram.
C, At19:1-7(6), em feso, quando da converso dos doze discpulos
de
Joo Batista.
D, 1Cor12:10, 28, 30, 14:1-40.
Vejamos cada uma por sua vez.
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XV, 15, A, MANIFESTAO DO DOM ESPIRITUAL DE VARIEDADE
DE LNGUAS
NO DIA DE PENTECOSTES.
At2:4-13(4-11), em Jerusalm, no dia de Pentecostes, imediatamente
posterior ascenso de JESUS.
Naquele memorvel dia, judeus de, no mnimo, quinze nacionalidades,
incluindo os da Judia, ouviram os indoutos CRISTOS galileus falarem,
fluentemente, em suas lnguas natais.
Naquele dia, houve grande edificao espiritual, com muitas
converses, j que, quase trs mil pessoas foram batizadas, em virtude
da grande demonstrao do poder de DEUS, At2:41.
XV, 15, B, MANIFESTAO DO DOM ESPIRITUAL DE VARIEDADE
DE LNGUAS
EM CESARIA, NA CASA DE CORNLIO.
At10:44-48(46), em Cesaria, quando Cornlio e sua casa se
converteram.
Em Cesaria, verificamos que, o que foi falado constava de palavras de
exaltao a DEUS.
Podemos entender que assim foi, pela descrio que Pedro deu IGREJA
em Jerusalm, At11:15-18.
Este acontecimento serviu para ensinar, tanto a Pedro, como a IGREJA
em Jerusalm, acerca da universalidade do EVANGELHO.
XV, 15, C, MANIFESTAO DO DOM ESPIRITUAL DE VARIEDADE
DE LNGUAS EM
FESO, NA CONVERSO DOS DOZE DISCPULOS DE JOO
BATISTA.
At19:1-7, em feso, quando da converso dos doze discpulos de
Joo Batista.
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Vs10.
01, No h no mundo nenhuma voz sem significado.
Vs11.
01, Se numa IGREJA algum fala numa lngua desconhecida, todos os
que
escutam so estrangeiros em relao a quem fala e vice-versa.
Vs12.
01, Quem deseja DONS ESPIRITUAIS deve entregar-se, abundantemente,
ao
desempenho dos mesmos, com o intuito de edificar a IGREJA.
Vs13.
01, Se algum fala numa lngua desconhecida, mas tambm deseja
cooperar com a edificao da IGREJA, deve orar a DEUS para que
tambm possa interpretar o que est falando em lngua desconhecida,
a fim de poder transmitir para a mesma, tudo o que est falando e
ningum entende (muita complicao).
Vs14.
01, Quem ora em lngua desconhecida, ora bem em esprito.
02, Porm, o entendimento no alimentado.
Vs15-17.
01, Paulo pergunta: Que fazer, pois? Logo aps, responde sua
prpria pergunta, em vrias fases.
A, Orarei com o esprito, mas tambm orarei com o entendimento.
B, Cantarei com o esprito, mas tambm cantarei com o entendimento.
C, Se tu bendisseres com o esprito, como dir o amm, aquele que te
ouve mas no entende o que ests dizendo?
D, Quem d as graas em lngua desconhecida, d bem as graas, mas o
outro no edificado.
DOUTRINA CRIST DO ESPRITO SANTO .
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Vs18.
01, Paulo agradece a DEUS, o fato de falar mais lnguas do que todos
os crentes da IGREJA da cidade de Corinto (Paulo era poliglota).
Vs19.
01, Porm, ao invs de mostrar cultura e ou inteligncia, Paulo
desejava falar na IGREJA:
A, Apenas cinco palavras que pudessem ser entendidas por todos.
B, Para que a IGREJA tambm fosse edificada.
C, Ao invs de dez mil palavras em lngua desconhecida.
Vs20.
01, Por isso:
A, Os crentes no devem ser meninos no entendimento, porm, devem
ser
meninos na malcia (sem tendncia para o mal, sem esperteza, sem
sagacidade, sem inteno maldosa ou satrica).
B, Ao invs de meninos no entendimento, os crentes devem ser adultos
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