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Resumen de El poltico y el cientfico de Max Weber

El libro empieza diciendo, que por poltica entenderemos solamente la


direccin o la influencia sobre la direccin de una asociacin poltica,
es decir, en nuestro tiempo, de un Estado. Dicho estado slo es definible
sociolgicamente por referencia a un medio especfico que l, como toda
asociacin poltica, posee: la violencia fsica. La violencia no es,
naturalmente, ni el medio normal ni el nico medio de que el Estado se vale, por s
es su medio especfico. Hoy, precisamente ntima la relacin del Estado con la
violencia. Max Weber tambin define el estado como aquella comunidad
humana que, dentro de un determinado territorio (el territorio es
elemento distintivo), reclama (con xito) para s el monopolio de la
violencia fsica legtima. Lo especfico de nuestro tiempo es que a todas
las dems asociaciones e individuos slo se les concede el derecho a la
violencia fsica en la medida en que el Estado lo permite. El Estado es la
nica fuente del derecho a la violencia.
Existen tres tipos de justificaciones internas, de fundamentos de la
legitimidad de una dominacin. En primer lugar, la legitimidad del eterno ayer, de
la costumbre. En segundo trmino, la autoridad de la gracia (Carisma)
personal y extraordinaria, y por ltimo tenemos, una legitimidad basada
en la legalidad, en la creencia en la validez de preceptos legales y en la
competencia objetiva fundada sobre normas racionalmente creadas,
Max Weber se centra principalmente en el segundo de estos tipos: la
dominacin producida por la entrega de los sometidos al carisma
puramente personal del caudillo. En ella arraiga, la idea de vocacin.
Esta figura es vista como la de alguien que est internamente llamado a
ser conductor de hombres, los cuales no le prestan obediencia porque lo
mande la costumbre o una norma legal, sino porque creen en l. Max
Weber, tambin habla de todas las organizaciones estatales y las
clasifica en dos grandes categoras segn el principio a que obedezcan.
En unas, el equipo humano posee en propiedad los medios de
administracin, en otras, el cuadro administrativo est separado de los
medios de administracin, en el mismo sentido en que hoy en da el
proletario o el empleado estn separados de los medios materiales de
produccin dentro de la empresa capitalista. En el Estado moderno se
realiza, pues, al mximo la separacin entre el cuadro administrativo
(empleados y obreros administrativos) y los medios materiales de la
administracin. Max Weber en su estudio define al Estado moderno
como una asociacin de dominacin con carcter institucional que ha
tratado, con xito, de monopolizar dentro de un territorio la violencia fsica
legtima como medio de dominacin y que, a este fin, ha reunido todos los
medios materiales en manos de su dirigente y ha expropiado a todos los

funcionarios estamentales que antes disponan de ellos por derecho


propio, sustituyndolos con sus propias jerarquas supremas. Max Weber
tambin hace una distincin entre polticos ocasionales y polticos
semiprofesionales. Polticos ocasionales lo somos todos nosotros cuando
depositamos nuestro voto, aplaudimos o protestamos en una reunin
poltica, hacemos un discurso poltico o realizamos cualquier otra
manifestacin
de
voluntad
de
gnero
anlogo.
Polticos
semiprofesionales son hoy, todos esos delegados y directivos de
asociaciones polticas que, por lo general, slo desempean estas
actividades en caso de necesidad, sin vivir principalmente de ellas y
para ellas, ni en lo material ni en lo espiritual. Max Weber tambin nos define
las comunidades libres, que no son libres en el sentido de toda dominacin
violenta, sino en el de que en ellas no exista como fuente nica de autoridad
el poder del prncipe, legitimado por la tradicin y, consagrado a la
religin. Segn dicho socilogo hay dos formas de hacer de la poltica
una profesin. O se vive para la poltica o se vive de la poltica. La
poltica segn el pensamiento de nuestro socilogo puede ser honorario,
y entonces estar regida por personas que llamaramos independientes, es
decir, ricas, y sobre todo por rentistas; pero si la direccin poltica es accesible
a personas carentes de patrimonio, stas han de ser un puro
prebendado o un funcionario a sueldo. Para Max es importante la
evolucin del funcionario moderno, que se va convirtiendo en un
conjunto de trabajadores intelectuales altamente especializados mediante
una larga preparacin y con un honor estamental muy desarrollado, cuyo valor
supremo es la integridad. La evolucin se inicia en las ciudades y
seoras italianas y, entre las monarquas, en los Estados creados por los
conquistadores normandos. Pero la cuestin que ahora nos interesa es la de
cul es la figura tpica del poltico profesional, tanto la del Caudillo como la
de sus seguidores. En el pasado los polticos profesionales estaban al
servicio del prncipe en su lucha frente a los estamentos. Una segunda
capa del mismo gnero era la de los literatos con formacin humanstica. Hubo
un tiempo en que se aprenda a componer discursos latinos y versos
griegos para llegar a ser consejero poltico y, sobretodo, historigrafo
poltico de un prncipe. Una vez que consiguieron desposeer a la nobleza de
su poder poltico estamental, los prncipes la atrajeron a la Corte y la emplearon en
el servicio poltico y diplomtico. La cuarta categora est constituida por una
figura especficamente inglesa: un patriciado que agrupa tanto a la pequea
nobleza como a los rentistas de las ciudades y que se conoce por el nombre de
gentry. Una quinta capa, propia del continente europeo, fue la de los juristas

universitarios, que eran los que llevaban a cabo la transformacin de la


empresa poltica para convertirla en Estado racionalizado.
Desde la aparicin del Estado constitucional y ms completamente
desde la instauracin de la democracia, el demagogo es la figura tpica
del jefe poltico en Occidente. El publicista poltico, y sobre todo el
periodista, son los representantes de la figura del demagogo en la actualidad. La
carrera periodstica contina siendo una de las ms importantes vas
para la profesionalidad poltica. Mientras que el periodista como tipo de
poltico profesional tiene ya un pasado apreciable, la figura del
funcionario de partido se ha desarrollado en los ltimos aos. La empresa
poltica es necesariamente una empresa poltica desinteresada.
Prcticamente esto significa la divisin de los ciudadanos con derecho a
voto en elementos polticamente activos y polticamente pasivos. Slo el
periodista es poltico profesional y slo la empresa periodstica es, en
general, una empresa poltica permanente. La vida activa se reduce a la poca
de las elecciones. Max Weber dice que hay tres cualidades
decisivamente importantes para el poltico: pasin, sentido de la
responsabilidad y mesura. Pasin en el sentido de positividad, de
entrega apasionada a una causa. La pasin no convierte a un hombre en
poltico si no est al servicio de una causa y no hace de la responsabilidad
para con esa causa la estrella que oriente la accin. Para eso se necesita
mesura, capacidad para dejar que la realidad acte sobre uno sin perder
el recogimiento y la tranquilidad, es decir, para guardar la distancia
entre los hombres y las cosas. El resultado final de la accin poltica guarda
una relacin absoluta paradjica, con su sentido originario. Lo que importa
es que siempre ha de existir alguna fe, cuando esta falta, incluso los
xitos polticos aparentemente ms slidos, lleva sobre s la maldicin
de la inanidad. Ponerse despus de perdida la guerra quien es el culpable no
es innecesario ya que siempre es la estructura de la sociedad la que origina la
guerra. Dice Max Weber, ante este hecho hay que actuar con dignidad, nunca
mediante una tica que, en verdad, lo que significa es una indignidad de las
dos partes. Hay que preocuparse de lo que realmente corresponde a
poltica, el futuro y la responsabilidad frente a l, se pierde en
cuestiones, por insolubles polticamente estriles, sobre cules han sido
las culpas en el pasado. Hacer esto es incurrir en culpa poltica, si es que las
hay. De esta tica, Max Weber dice, igual que de la causalidad de la ciencia, que
no es un carruaje que se pueda hacer parar tomarlo y dejarlo a capricho. Se
le acepta o se la rechaza por entero, este es precisamente su sentido;
proceder de otro modo es trivializarla.

La tica absoluta, sin embargo, ni siquiera se pregunta por las consecuencias.


Toda accin ticamente orientada puede ajustarse a dos mximas
fundamentales distintas y opuestas entre s: puede orientarse hacia la
tica de la conviccin o hacia la tica de la responsabilidad. Max Weber
dice que todo aquello que se persigue a travs de la accin poltica, que
se sirve de medios violentos y opera con arreglo a la tica de la
responsabilidad, pone en peligro la salvacin del alma. Weber finalmente
concluye diciendo que la poltica consiste en una dura y prolongada
penetracin a travs de tenaces resistencias, para la que se requiere, al
mismo tiempo, pasin y mesura.

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