Eugen Lovinescu

Eugen Lovinescu (n. 31 octombrie 1881, Flticeni - d. 16 iulie 1943, Bucureti) a fost un critic i istoric literar,
teoretician al literaturii i sociolog al culturii, memorialist, dramaturg, romancier i nuvelist romn, cel mai de seam
critic dup Titu Maiorescu. Este autorul teoriei Sincronismului i al Mutaiei valorilor estetice. n ciuda valorii sale
incontestabile, a faptului c i-a susinut doctoratul la Paris cu Emile Faguet, a ocupat doar o catedr de profesor
de latin la liceul Matei Basarab din Bucureti, fost profesor al Colegiului Naional Mihai Viteazul din Bucureti.
Este tatl criticului Monica Lovinescu i unchiul prozatorului Anton Holban, al dramaturgului Horia Lovinescu i al
criticului literar i specialistului n ocultism Vasile Lovinescu.

Studii: Urmeaz gimnaziul la Flticeni, apoi cursurile Liceului internat din Iai (1896-1899). Este liceniat al Facultii
de limbi clasice a Universitii din Bucureti, cu o lucrare despre sintaxa latin (1903). Activeaz ca profesor de liceu la
Ploieti (1904-1906) i la Bucureti.
Activitate publicistica: Debuteaz publicistic n suplimentul literar al Adevrului (1903), cu un articol despre studiile
sale clasice. n 1904 i ncepe colaborarea la Epoca, scriind despre Mihail Sadoveanu. A continuat n 1905 cu articole
despre scriitori smntoriti i poporaniti (Octavian Goga, t.O.Iosif, Alexandru Brtescu-Voineti, PopoviciBneanu, I.Gorun, Sandu-Aldea, Ion Agrbiceanu, Emil Grleanu), toate acestea constituind subiectele reunite n cele
dou volume de debut Pai pe nisip..., aprute n 1906. n aceast perioad a activit ii sale, preocupat fiind de mi carea
literar de la Smntorul, se prefigureaz confruntrile cu marii doctrinari Nicolae Iorga i Garabet Ibrileanu.
Activitatea de cercetare: ntre 1906-1909 se afl la Paris pentru pregtirea doctoratului. Ob ine titlul de doctor n litere
cu o lucrare despre Jean-Jacques Weiss et son oeuvre littraire; lucrare suplimentar: Les voyageurs franais en Grece
au XIX-e sicle (1909), ambele prezentate elogios de criticul Emile Faguet.
Colaboreaz la revista Convorbiri literare a lui Mihail Dragomirescu ntre anii 1907-1909 i public primele dou volume
de Critice (I, 1909; II, 1910).
n aceast perioad public monografiile Gr. Alexandrescu (1910), C. Negruzzi (1913), Gh. Asachi (1921). ncearc,
dar fr succes, s intre n nvmntul universitar, la Ia i (unde n iunie 1912, n urma unui concurs, i este
preferat Garabet Ibrileanu) sau la Bucureti (unde n 1913 criticul l suplinete pe Pompiliu Eliade cu un curs despre
romantism).
Patroneaz - pn la sfritul vieii - cenaclul Sburtorul i este director al revistei literare Sburtorul(1919-1922; 19261927).
Schi biografic: Eugen Lovinescu a fost un critic literar ilustru, pasionat de studiile clasice, profesor de latin al
liceului Matei Basarab din Bucureti. Nu a reuit s urce mai sus de postul de profesor de liceu, rivalul su cel mai aprig
fiind printre alii Garabet Ibrileanu. Adolescent retras, de o inflexibilitate moral uimitoare, Eugen Lovinescu a gsit nc
din tineree pasiunea mistuitoare de a scrie, de a comenta i de a se gsi pe sine nsui n observaiile asupra operelor
altora. i-a dat doctoratul n Frana, sub supravegherea lui E. Faguet i a scris febril, cu o etic a muncii greu egalat de alt
critic romn. Are volume de critic, memorialistic, beletristic. A organizat edinele cenaclului Sburtorul i a condus
revista omonim, promovnd talente i intuind viitoarele stele ale literaturii contemporane lui. A scris dou mari lucrri de
sintez: Istoria civilizaiei romne moderne i Istoria literaturii romne contemporane, prin care a introdus teorii
seductoare, de o mare ascuime polemic, despre evoluia culturii autohtone. Nu tot timpul s-a bucurat de aprobarea
cercurilor culturale bucuretene, fiind numit cu maliiozitate marele eunuc al literelor romneti, subtilul i subtiletul
critic.

Teoria sincronismului: Eugen Lovinescu propune n monumentala sa lucrare, Istoria civilizaiei romne moderne o
teorie special, al crei scop declarat este s faciliteze evoluia spiritului romnesc, Teoria sincronismului. Ea
presupune mprumutul elementelor de originalitate de la alte culturi, mai evoluate, care dau tonul spiritului timpului.
Aceast imitaie, care nu se dorete servil, trebuie s fie urmat de crearea unui specific naional, n tonul atmosferei
culturale europene. Astfel, culturile mici se sincronizeaz cu cele mari i prin efortul creatorilor autohtoni, acumuleaz n
formele asimilate fonduri proprii. Aceast teorie se opune tradiionalismului, fr a refuza valorile naionale. Eugen
Lovinescu se opune smntoritilor sau poporanitilor. El dorete urmtoarele:
- trecerea de la o literatur cu tematic preponderent
cultivarea
-evoluia
poeziei
de
la
intelectualizarea
prozei
- dezvoltarea romanului analitic.

rural la o literatur de inspiraie urban

prozei
obiective
epic
la
liric
i
a
poeziei

Sincronismul nseamn, dup cum am spus, aciunea uniformizatoare a timpului asupra vieii sociale i culturale a
diferitelor popoare legate ntre dnsele printr-o interdependen material i moral.
Teoria mutaiei valorilor estetice: Aceast teorie este precedat de o alta, anume de teoria sincronismului. Teoria mutaiei
valorilor estetice este enunat n volumul de sintez Istoria literaturii romne contemporane.
Esteticul nu e, anume, o noiune universal, uniform valabil, ci numai expresia unei plceri variabile, individuale; pe
cnd proprietile triunghiului, de pild, sunt egale pentru toi, cele ale frumosului exprim numai formula estetic a
individului ce-l percepe.
Nu exist frumusee universal, ci frumuseea din ochii privitorului. Estetica nu este o tiin ca matematica, ci un studiu
asupra gusturilor individuale. De aceea, pentru a aprofunda acest domeniu, este necesar lectura unor istorii ale
frumuseii, a unor repere considerate de-a lungul timpului nalte modele estetice. n opinia criticului, rasa i timpul
determin asemenea aprecieri. Exist un spirit al veacului, saeculum aa cum l numea Tacit, care se manifest
pretutindeni prin puterea interpenetraiei dintre popoare. Estetica este cu att mai dificil cu ct evaluarea frumuseii
variaz de la individ la individ i mai mult dect att, fiecare individ se dezvolt, schimbndu-i percepiile asupra a ceea
ce e frumos. Prin rafinarea gusturilor, principiile estetice ale unei persoane devin mai nalte.
Opere: Criticul literar:

Istoria civilizaiei romne moderne, (19241925);

Istoria literaturii romne contemporane, (I-VI,
1926-1929);

Critice, ediie definitiv (1925-1929);

T.Maiorescu, (I-II, 1940),

T. Maiorescu i contemporanii lui, (I-II, 19431944);

T. Maiorescu i posteritatea lui critic, (1943);

n anul 2003 revenirile sale critice asupra unor scriitori

sunt publicate la Editura Paralela 45 n
volumul Revizuiri, ntr-o ediie ngrijit de Ion Simu.
Memorialistul:

Memorii, (I-III, 1932)

Agende literare, (postume);

Romancierul i nuvelistul:

Nuvele florentine, 1906, cunoscute i sub titlul

ediiei a doua, Crinul, 1912,

Aripa morii, roman, 1913

Viaa dubl, roman, 1932

Ciclul de romane n care erou este Mihai

Eminescu: Mite(1934) i Bluca(1935), despre
iubirile poetului pentru Mite Kremnitz si Veronica
Micle.

Ciclul Bizu (alcatuit din romanele Bizu,

1932; Patru, 1932; Diana, 1956(postum); Acord
final, publicat iniial n Revista Fundaiilor Regale)
Dramaturgul:

De peste prag, 1906

Lulu, 1924, n colaborare cu Hortensia PapadatBengescu

Traductorul:

Publius Vergilius Maro (1964), Eneida, Colecia

Biblioteca pentru toi, Traducere de Eugen
Lovinescu, Text revzut, prefa, tabel cronologic,
note i indice de Eugen Cizek, Bucureti: Editura
pentru Literatur