" [...

] On pourrait dire que lAnti-dipe est

" [...] On pourrait dire que lAnti-dipe est

Cet art de vivre contraire toutes les formes de fascisme, quelles soient
installes ou proches de ltre, saccompagne dun certain nombre de
principes essentiels, que je rsumerais comme suit si je devais faire de
ce grand livre un manuel ou un guide de vie quotidienne :

Cet art de vivre contraire toutes les formes de fascisme, quelles soient
installes ou proches de ltre, saccompagne dun certain nombre de
principes essentiels, que je rsumerais comme suit si je devais faire de
ce grand livre un manuel ou un guide de vie quotidienne :

- librez laction politique de toute forme de paranoa unitaire et totalisante ;

- librez laction politique de toute forme de paranoa unitaire et totalisante ;

- faites crotre laction, la pense et les dsirs par prolifration, juxtaposition et disjonction, plutt que par subdivision et hirarchisation pyramidale ;

- faites crotre laction, la pense et les dsirs par prolifration, juxtaposition et disjonction, plutt que par subdivision et hirarchisation pyramidale ;

- affranchissez-vous des vielles catgories du ngatif (la loi, la limite, la

castration, le manque, la lacune), que la pense occidentale a si longtemps sacralises comme forme du pouvoir et mode daccs la ralit.
Prfrez ce qui est positif et multiple, la diffrence luniforme, le flux
aux units, les agencements mobiles aux systmes. Considrez que ce
qui est productif nest pas sdentaire, mais nomade ;

- affranchissez-vous des vielles catgories du ngatif (la loi, la limite, la

castration, le manque, la lacune), que la pense occidentale a si longtemps sacralises comme forme du pouvoir et mode daccs la ralit.
Prfrez ce qui est positif et multiple, la diffrence luniforme, le flux
aux units, les agencements mobiles aux systmes. Considrez que ce
qui est productif nest pas sdentaire, mais nomade ;

- nimaginez pas quil faille tre triste pour tre militant, mme si la
chose quon combat est abominable. Cest le lien du dsir la ralit (et
non sa fuite dans les formes de la reprsentation) qui possde une force
rvolutionnaire ;

- nimaginez pas quil faille tre triste pour tre militant, mme si la
chose quon combat est abominable. Cest le lien du dsir la ralit (et
non sa fuite dans les formes de la reprsentation) qui possde une force
rvolutionnaire ;

- nutilisez pas la pense pour donner une pratique politique une

valeur de vrit ; ni laction politique pour discrditer une pense,
comme si elle ntait que pure spculation. Utilisez la pratique politique
comme un intensificateur de la pense, et lanalyse comme un multiplicateur des formes et des domaines dintervention de laction politique ;

- nutilisez pas la pense pour donner une pratique politique une

valeur de vrit ; ni laction politique pour discrditer une pense,
comme si elle ntait que pure spculation. Utilisez la pratique politique
comme un intensificateur de la pense, et lanalyse comme un multiplicateur des formes et des domaines dintervention de laction politique ;

- nexigez pas de la politique quelle rtablisse des "droits" de lindividu

tels que la philosophie les a dfinis, lindividu est le produit du pouvoir.
Ce quil faut, cest dsindividualiser par la multiplication et le dplacement les divers agencements. Le groupe ne doit pas tre le lien organique qui unit des individus hirarchiss, mais un constant gnrateur de
"dsindividualisation" ;

- nexigez pas de la politique quelle rtablisse des "droits" de lindividu

tels que la philosophie les a dfinis, lindividu est le produit du pouvoir.
Ce quil faut, cest dsindividualiser par la multiplication et le dplacement les divers agencements. Le groupe ne doit pas tre le lien organique qui unit des individus hirarchiss, mais un constant gnrateur de
"dsindividualisation" ;

- ne tombez pas amoureux du pouvoir."

- ne tombez pas amoureux du pouvoir."

une Introduction la vie non-ffasciste.

Michel FOUCAULT, Dits et Ecrits III.

une Introduction la vie non-ffasciste.

Michel FOUCAULT, Dits et Ecrits III.

" [...] On pourrait dire que lAnti-dipe est

" [...] On pourrait dire que lAnti-dipe est

Cet art de vivre contraire toutes les formes de fascisme, quelles soient
installes ou proches de ltre, saccompagne dun certain nombre de
principes essentiels, que je rsumerais comme suit si je devais faire de
ce grand livre un manuel ou un guide de vie quotidienne :

Cet art de vivre contraire toutes les formes de fascisme, quelles soient
installes ou proches de ltre, saccompagne dun certain nombre de
principes essentiels, que je rsumerais comme suit si je devais faire de
ce grand livre un manuel ou un guide de vie quotidienne :

- librez laction politique de toute forme de paranoa unitaire et totalisante ;

- librez laction politique de toute forme de paranoa unitaire et totalisante ;

- faites crotre laction, la pense et les dsirs par prolifration, juxtaposition et disjonction, plutt que par subdivision et hirarchisation pyramidale ;

- faites crotre laction, la pense et les dsirs par prolifration, juxtaposition et disjonction, plutt que par subdivision et hirarchisation pyramidale ;

- affranchissez-vous des vielles catgories du ngatif (la loi, la limite, la

castration, le manque, la lacune), que la pense occidentale a si longtemps sacralises comme forme du pouvoir et mode daccs la ralit.
Prfrez ce qui est positif et multiple, la diffrence luniforme, le flux
aux units, les agencements mobiles aux systmes. Considrez que ce
qui est productif nest pas sdentaire, mais nomade ;

- affranchissez-vous des vielles catgories du ngatif (la loi, la limite, la

castration, le manque, la lacune), que la pense occidentale a si longtemps sacralises comme forme du pouvoir et mode daccs la ralit.
Prfrez ce qui est positif et multiple, la diffrence luniforme, le flux
aux units, les agencements mobiles aux systmes. Considrez que ce
qui est productif nest pas sdentaire, mais nomade ;

- nimaginez pas quil faille tre triste pour tre militant, mme si la
chose quon combat est abominable. Cest le lien du dsir la ralit (et
non sa fuite dans les formes de la reprsentation) qui possde une force
rvolutionnaire ;

- nimaginez pas quil faille tre triste pour tre militant, mme si la
chose quon combat est abominable. Cest le lien du dsir la ralit (et
non sa fuite dans les formes de la reprsentation) qui possde une force
rvolutionnaire ;

- nutilisez pas la pense pour donner une pratique politique une

valeur de vrit ; ni laction politique pour discrditer une pense,
comme si elle ntait que pure spculation. Utilisez la pratique politique
comme un intensificateur de la pense, et lanalyse comme un multiplicateur des formes et des domaines dintervention de laction politique ;

- nutilisez pas la pense pour donner une pratique politique une

valeur de vrit ; ni laction politique pour discrditer une pense,
comme si elle ntait que pure spculation. Utilisez la pratique politique
comme un intensificateur de la pense, et lanalyse comme un multiplicateur des formes et des domaines dintervention de laction politique ;

- nexigez pas de la politique quelle rtablisse des "droits" de lindividu

tels que la philosophie les a dfinis, lindividu est le produit du pouvoir.
Ce quil faut, cest dsindividualiser par la multiplication et le dplacement les divers agencements. Le groupe ne doit pas tre le lien organique qui unit des individus hirarchiss, mais un constant gnrateur de
"dsindividualisation" ;

- nexigez pas de la politique quelle rtablisse des "droits" de lindividu

tels que la philosophie les a dfinis, lindividu est le produit du pouvoir.
Ce quil faut, cest dsindividualiser par la multiplication et le dplacement les divers agencements. Le groupe ne doit pas tre le lien organique qui unit des individus hirarchiss, mais un constant gnrateur de
"dsindividualisation" ;

- ne tombez pas amoureux du pouvoir."

- ne tombez pas amoureux du pouvoir."

une Introduction la vie non-ffasciste.

Michel FOUCAULT, Dits et Ecrits III.

une Introduction la vie non-ffasciste.

Michel FOUCAULT, Dits et Ecrits III.