DIREITO E MORAL

Distino entre Moral e tica

A Moral deve entender-se como um ramo das cincias sociais,
como cincia dos costumes, como saber ou conhecimento de como
se comportam os homens.
A tica a parte da Filosofia cujo objecto a interrogao e a
reflexo sobre a Moral, sobre o valor da conduta humana, sobre a
virtude ou o recto agir, tendo como valor fundamental a ideia de
Bem.
A Moral tem como objecto uma realidade emprica.
A tica apresenta-se como uma cincia normativa, cujo objecto
um dever-ser da conduta em funo do Bem, e no uma realidade
emprica.
Distino conceitual entre Direito e Moral
H que considerar trs atitudes :
- A doutrina do mnimo tico
- A doutrina do entrelaamento
- A doutrina da separao
M
D

M
D

Doutrina do Mnimo tico

Esta teoria identifica o Direito com a Moral.
considera o Direito uma parte ou um aspecto da Moral.
A teoria do mnimo tico, foi acolhida por boa parte do
jusnaturalismo clssico.
A teoria do mnimo tico concebe o Direito como aquela parte
da Moral correspondente s normas de conduta cuja violao
pe em perigo a vida e a subsistncia da sociedade ou a
ordem social e cujo cumprimento assegurado coactivamente
pelo emprego da fora.
Crticas a esta Doutrina :
1 Comeando por afirmar uma unidade ou identidade entre as
duas ordens normativas, acaba por neg-la, ao admitir haver dois
tipos de normas de diversa natureza no mbito da Moral:
- Normas autnomas
- Normas heternomas
Normas autnomas
As consagradas pela conscincia e cujo cumprimento depende
exclusivamente do sujeito.
Normas heteronomas
As estabelecidas pelo poder pblico, pela autoridade, cujo
cumprimento pode ser coactivamente imposto, independentemente
da adeso ntima do sujeito ao respectivo contedo.
2 A doutrina do mnimo tico ignora que nem todo o Direito
eticamente relevante, havendo vastas zonas do mundo jurdico cujo
contedo moralmente indiferente (normas processuais, tcnicas, etc)
3 Na maioria dos casos em que o Direito atribui fora jurdica a
preceitos morais, f-lo por razes diversas da Moral; f-lo por essa
conduta lesar ou pr em perigo a convivncia social.

Doutrina da separao
Defendida por Kant, Vicente Ferrer Neto Paiva, Kelsen
Esta doutrina procura fundamentar a separao entre as duas
ordens normativas em dois planos:
- O domnio prprio de cada uma delas
- A diversa natureza do dever moral e do dever jurdico
Quanto ao domnio prprio de cada...
A Moral tem o seu assento exclusivo na conscincia individual
O Direito refere-se nicamente a actos externos.
No Direito a validade das normas jurdicas, enquanto
expresso da vontade do Estado, depende exclusivamente de
critrios formais.
Na Moral, as normas atendem a critrios de universalidade ,
de valor, que permitem julgar o seu prprio contedo
Quanto diversa natureza dos deveres...
O dever Moral tem em si prprio o seu fundamento
O dever jurdico sempre assistido pela coaco.
Crticas a esta doutrina...
No s a inteno tem relevncia jurdica, como a Moral se
no circunscreve ao domnio ntimo da conscincia individual,
valorando tambm os aspectos externos da conduta.

Doutrina do entrelaamento
A Moral considera a conduta humana de um ponto de vista
absoluto e radical, no sentido que tem para a vida do sujeito.
Ao Direito apenas importa a dimenso social da conduta, de
um ponto de vista relativo.
A Moral apresenta um carcter eminentemente individual,
pois visa o bem pessoal de cada um.
O Direito visa sobretudo o bem social ou colectivo
A Moral caracteriza-se pela unilateralidade, s existem
deveres e no direitos
O Direito caracteriza-se pela bilateralidade atributiva, em
que a cada direito corresponde sempre um dever e vice-versa
A Moral caracteriza-se pelo seu carcter radicalmente
autnomo, pela imanncia do critrio moral.
O Direito tem uma natureza heternoma, que faz que a
realizao dos seus comandos possa ser imposta s vontades
individuais.
Concluso:
Se bem que o Direito e Moral no se possam confundir ou
identificar, inegvel que as concepes morais mais relevantes de
uma determinada poca se projectam no plano jurdico.
Apesar de os preceitos morais e as regras jurdicas terem
fundamentos diversos, as regras jurdicas no deixam de acolher
em si e dar forma jurdica a certas concepes moorais