SEMANA 5 A

LA EXTRAPOLACIN
La extrapolacin consiste en contrastar el contenido de un texto determinado con la
informacin extratextual con el fin de evaluar su plausibilidad o fecundidad. En los test de
comprensin lectora, la extrapolacin es una forma de determinar el ms alto nivel de
comprensin. Si un texto adquiere valor con este traslado conceptual (extra-polar es,
justamente, colocar algo afuera, en otro polo), demuestra su eficiencia, su productividad, su
fertilidad: se torna un elemento fundamental del conocimiento adaptativo. Asimismo, la
extrapolacin tambin puede determinar la poca o nula fecundidad de las ideas desplegadas
en un texto.
La extrapolacin puede realizarse de distintas maneras. Enunciaremos dos de ellas.
A.

Extrapolacin cognitiva. Consiste en hacer un viraje radical en las ideas del texto y
establecer la consecuencia que se desprende de tal operacin.

Texto de ejemplo
Ricardo Palma imaginaba al Per como una nacin criolla, nacida con la conquista, y buena
parte de su notable tarea intelectual estuvo destinada a restaurar los vnculos entre la
Repblica y los siglos coloniales, nacionalizando esa experiencia y hacindola parte del
proceso de gestacin del pas. Ciertamente su visin de la Colonia es definidamente
desproblematizadora, hasta el punto de crear algo as como un lugar y un tiempo amenos
dentro de la historia nacional. SusTradiciones ofrecen una visin mesocrtica, tibiamente
liberal y vagamente crtico-zumbona, de la sociedad peruana y del origen de su condicin
criolla. Prefiere renovarla cautelosamente, que imaginar proyectos de cambios sustanciales.
Gonzlez Prada, en cambio, no solo no cree en la tradicin sino la considera esencialmente
viciada. Del pasado nada debe ser salvado porque nada fue valioso- y la nacin tiene que
fundarse otra vez, sobre nuevas bases, en el futuro. En este sentido, Gonzlez Prada es el
portavoz ms enftico de un proyecto modernizador radical, basado en las ideas del
positivismo primero, y ms tarde del anarquismo, que se enfrenta en todos los campos con el
viejo orden oligrquico e hispanizante.
Si Gonzlez Prada hubiera coincidido con el pensamiento de Palma,
a) no habra apoyado cambios radicales*
b) no se habra convertido en difusor del positivismo.
c) se habra enfrentado al viejo orden oligrquico.
d) habra propuesto la construccin de una nueva nacin.
e) habra tenido una visin negativa de la tradicin.
Rpta: El proyecto de Gonzlez Prada supone el rechazo del pasado y el viejo orden
hispanizante.
B.

Extrapolacin referencial. Radica en extender la lgica de las ideas de un texto a otra

situacin, otro campo, a otro tema, a otro perodo. Se trata de situar las ideas en otro
escenario y tratar de determinar la consecuencia de tal operacin.
Texto de ejemplo

En 1814, luego de reimponer el absolutismo y abrogar la Constitucin de 1812, Fernando VII

inicia, apoyndose en la administracin colonial del Per, la reconquista militar de sus
colonias. Pero eran los suyos esfuerzos tardos: la debilidad financiera del estado imperial y
la irreversibilidad de las acciones emprendidas por San Martn, desde el sur, y por Bolvar,
desde el norte, frustraron su intento. En este contexto, por oportunidad o por conviccin,
segmentos crecientes de la sociedad colonial peruana fueron sucesivamente ganados al
nuevo orden que anunciaban las bayonetas de los ejrcitos libertadores.
El rpido recuento de este proceso revela dos situaciones que conviene destacar porque
ellas subyacen a la organizacin del Per republicano. La primera, completa ausencia de las
capas populares en las ms mnimas decisiones concernientes a la organizacin poltica y
econmica del Per independiente. Recprocamente, y es sta la segunda situacin, el
proceso de la Independencia traduce el comportamiento de una minora profundamente dbil
que disfraz el mantenimiento de su viejos privilegios bajo el nuevo manto liberal. Clase
dominante, pero no hegemnica, cuya vulnerabilidad permiti el ascenso y la consolidacin
de un cuerpo de militares en el ejercicio de un poder precario. Desde sus inicios, por
consiguiente, el sistema poltico que se esbozaba traduca los intereses de esta pequea
minora, sin tener al mismo tiempo la fuerza suficiente como para articular nacionalmente,
detrs de ella, al conjunto de la poblacin peruana.
Si los criollos hubiesen construido una verdadera hegemona,
A) habran logrado una alianza con las fuerzas del Imperio espaol.
B) las capas populares habran logrado todo el poder republicano.
C) la casta militar no habra asumido el poder en el Per republicano.*
D) el manto liberal habra ocultado la adhesin de Fernando VII.
E) habran erigido un sistema poltico vulnerable y, en esencia, lbil.
Rpta: La pregunta plantea una situacin diferente, si los criollos se hubieran mostrado como
un cuerpo social ms organizado los militares no huberan tomado el poder.

COMPRENSIN LECTORA
TEXTO 1
Es un hecho conocido que en la mayora de las salas de concierto de hoy se escucha
principalmente compositores barrocos, clsicos y romnticos como Bach, Mozart, Beethoven,
o Tschaikowsky. Las obras ms experimentales en estilo puntillista o aleatorio suelen
programarse alguna vez al principio de la primera o de la segunda parte de un concierto
(seguramente para darle oportunidad al pblico de librarse de su audicin).
Si bien hay un autntico divorcio entre la mayora de los creadores musicales de hoy y el
pblico - como lo evidencian las salas medio vacas cuando autores tan famosos como
Stravinsky, Chvez o Villalobos han dirigido sus propias obras-, no sucede as con los
grandes intrpretes. Ellos s acaparan gran cantidad de pblico. Con directores como Von
Karajan, pianistas como Arrau o violinistas como Menuhin las entradas se agotan dos meses
antes y hay largas colas para entrar al teatro el da del concierto.
Este culto a los intrpretes reside esencialmente en que ellos eligen obras de pocas
anteriores. Nunca los autores antiguos han sido tan contemporneos, gracias a estos

virtuosos. Y por esta razn y para no perder su popularidad, ellos prefieren -por regla
general- no tocar a los compositores de hoy.
Esta incomunicacin entre el pblico y los compositores no exista en el pasado, aunque
hay que tener en cuenta que aquellas obras clsicas y romnticas tenan melodas fciles de
recordar con armonas clidas y vibrantes que acariciaban los odos.
La msica contempornea no ha seguido ese camino, Wagner abri las puertas a
nuevas tendencias, desde la dcada del 10 se evolucion hacia los temas difciles y las
armonas speras. Hasta los aos 70, creaciones agrias y disonantes al odo han contribuido
al menosprecio del pblico por las composiciones actuales.
1. El tema central versa sobre
A) la incomunicacin entre los compositores musicales del pasado.
B) una crtica a las composiciones musicales contemporneas.
C) el divorcio entre el pblico y los autores de msica contempornea.*
D) el culto que actualmente se rinde a los compositores modernos.
E) la evolucin de la msica contempornea hacia las armonas speras.
Respuesta: El texto se centra en explicar el distanciamiento entre el pblico y la msica
contempornea.
2. Podramos decir que la expresin "Nunca los autores antiguos han sido tan
contemporneos" resalta el carcter _____________ de los compositores del pasado.
A) vigente. *
B) crtico.
C) irnico.
D) especfico.
E) vehemente.
Respuesta: La frase resalta el carcter contemporneo de la msica antigua.
3. Entre Bach y Stravinsky podemos distinguir una relacin de
A) continuidad.
B) oposicin.*
C) divorcio.
D) incomunicacin.
E) secuencialidad.
Respuesta: Bach es antiguo y era del gusto de sus coetneos. Villalobos es moderno y
pertenece a las nuevas tendencias no siempre del gusto del pblico.
4. Se infiere que al elegir obras para su repertorio los intrpretes
A) no siguen necesariamente su gusto personal. *
B) acaparan gran cantidad de pblico.
C) ocasionan largas colas para entrar al teatro.
D) agotan las entradas dos meses antes.
E) prefieren el inicio de la primera parte.
Respuesta: Pues tienen que priorizar el gusto de su pblico.
5. Segn lo sealado por el autor, Wagner representa
A) una novedad
B) una ruptura.
C) una continuidad.
D) un reinicio.
E) una transicin.*
Respuesta: Se menciona en el texto que con l se abren las puertas a las nuevas
tendencias.
TEXTO 2

A cada segundo, cientos de pequeos impulsos elctricos son enviados a todo el

cuerpo a travs de cables vivientes llamados nervios. Los impulsos nerviosos son
mensajeros que llevan informacin desde el exterior hacia nuestro cerebro e instrucciones
desde el cerebro hasta el resto del organismo. Los nervios conectan el cerebro con todas las
partes de nuestro cuerpo. La mayora desciende por la mdula espinal para ramificarse a
todo el organismo.
Las clulas nerviosas, o neuronas, pueden transmitir mensajes elctricos a gran
velocidad. Cada neurona tiene varias entradas llamadas dendritas, por las cuales los
mensajes ingresan a la clula principal. Desde las clulas hay una sola salida, el axn, que
se conecta con otros nervios o con un msculo u otra clula. Las neuronas no se tocan entre
s. Los mensajes se saltan el espacio, o sinapsis, entre una neurona y la prxima con ayuda
de sustancias qumicas.
Fuera del cerebro, las neuronas se conectan entre s por rutas simples, pero en el
cerebro mismo se interconectan a travs de una red sorprendentemente compleja. Slo
algunos de estos miles de millones de interconexiones se usan alguna vez, pero
constantemente se estn abriendo nuevas rutas, a medida que tenemos otras experiencias,
aprendemos cosas distintas y se forman memorias nuevas.
1. Fundamentalmente, el texto gira en torno a
A) la neurona.*
D) la dendrita.

B) el cerebro.
E) el axn.

C) la sinapsis.

RESPUESTA: Por jerarqua textual, se habla de las clulas nerviosas, es decir, de las
neuronas.
2. De acuerdo con la informacin del texto, cul de los siguientes enunciados resulta
falso?
A) Los mensajes ingresan a la clula por las dendritas neuronales.
B) Las neuronas tienen varios axones y una sola dendrita.*
C) Con una nueva experiencia, se abre una nueva ruta neuronal.
D) Las neuronas transmiten mensajes elctricos a gran velocidad.
E) Fuera del cerebro, las conexiones neuronales son simples.
RESPUESTA: Las neuronas tienen varias dendritas y una sola salida, el axn.
3. Se desprende del texto que la transmisin de mensajes hacia fuera del cerebro es
realizada por
A) la dendrita.
D) la memoria.

B) la sinapsis.
E) la mdula.

C) el axn.*

RESPUESTA: El axn es la salida de informacin desde el cerebro.

4. A diferencia de la interconexin neuronal en el cerebro, la conexin que se hace
fuera es

A) complicada.
D) simple.*

B) lenta.
E) imposible.

C) artificial.

RESPUESTA: La interconexin interior es mucho ms compleja. Ergo, la que se hace

fuera es ms simple.
5. Desde el punto de vista del texto, el aprendizaje se definira como
A) una manera de reducir la memoria.
B) debilitamiento progresivo de la sinapsis.
C) un impulso elctrico fuera de la dendrita.
D) la creacin constante de clulas nerviosas.
E) una nueva interconexin entre neuronas.*
RESPUESTA: Cuando aprendemos algo nuevo se genera una nueva ruta de conexin
neuronal.
ANTNIMOS
1. PTIMO
A) Balad
B) nfimo
C) Bajo
D) Psimo (*)
E) Inicial
4. AZORAR
A) Incitar
B) Mermar
C) Incordiar
D) Relievar
E) Calmar (*)
7. DENIGRAR
A) Optimizar
B) Enaltecer (*)
C) Simbolizar
D) Embellecer
E) Profanar

2. MENGUAR
A) Madurar
B) Abundar (*)
C) Incentivar
D) Potenciar
E) Emerger
5. LIAR
A) Desatar (*)
B) Temporizar
C) Errar
D) Arrebujar
E) Aglutinar
8. MERMAR
A) Posibilitar
B) Estimular
C) Contrarrestar
D) Incrementar (*)
E) Revelar

3. FACTIBLE
A) Hacedero
B) Oneroso
C) Falible
D) Utpico (*)
E) Inseguro
6. INVECTIVA
A) Libelo
B) Impericia
C) Apologa (*)
D) Quimera
E) Remedo
9. IDNEO
A) Apropiado
B) Restringido
C) Prfido
D) Embustero
E) Inadecuado (*)

SEMANA 5 B
TEXTO 1
En el lugar ms maloliente de todo el reino naci el 17 de julio de 1738 Jean-Baptiste
Grenouille. Era uno de los das ms calurosos del ao. El calor se abata como plomo
derretido sobre el cementerio y se extenda hacia las calles adyacentes como un vaho
putrefacto que ola a una mezcla de melones podridos y cuerno quemado. Cuando se
iniciaron los dolores del parto, la madre de Grenouille se encontraba en un puesto de
pescado de la Rue aux Fers escamando albures que haba destripado previamente. Los
pescados, seguramente sacados del Sena aquella misma maana, apestaban ya al punto de
superar el hedor de los cadveres. Sin embargo, la madre de Grenouille no perciba el olor a
pescado podrido o a cadver porque su sentido del olfato estaba totalmente embotado y,
adems, le dola todo el cuerpo y el dolor disminua su sensibilidad a cualquier percepcin
sensorial externa. Slo quera que los dolores cesaran, acabar lo ms rpidamente posible
con el repugnante parto. Era el quinto. Todos los haba tenido en el puesto de pescado y las
criaturas haban nacido muertas o medio muertas, porque su carne sanguinolenta se
distingua apenas de las tripas de pescado que cubran el suelo y no sobrevivan mucho rato
entre ellas y por la noche todo era recogido con una pala y llevado en carreta al cementerio o
al ro. Lo mismo ocurrira hoy y la madre de Grenouille, que an era una mujer joven, de unos
veinticinco aos, muy bonita y que todava conservaba casi todos los dientes y algo de
cabello en la cabeza y, aparte de la gota y la sfilis y una tisis incipiente, no padeca ninguna
enfermedad grave, que an esperaba vivir mucho tiempo, quizs cinco o diez aos ms y tal
vez incluso casarse y tener hijos de verdad como la esposa respetable de un artesano viudo,
por ejemplo. La madre de Grenouille deseaba que todo pasara cuanto antes. Y cuando
empezaron los dolores del parto, se acurruc bajo el mostrador y pari all, y cort el cordn
umbilical del recin nacido. En aquel momento, sin embargo, a causa del calor y el hedor,
que ella no perciba como tales, sino como algo insoportable y enervante, cay desvanecida
debajo de la mesa y fue rodando hasta el centro del arroyo, donde qued inmvil, con el
cuchillo en la mano.
Gritos, corridas, la multitud se agolpa a su alrededor, avisan a la polica. La mujer
sigue en el suelo con el cuchillo en la mano; poco a poco, recobra el conocimiento.
Qu le ha sucedido?
Nada.
Qu hace con el cuchillo?
Nada.
De dnde procede la sangre de sus refajos?
De los pescados.
Se levanta, tira el cuchillo y se aleja para lavarse.
Entonces, de modo inesperado, la criatura que yace bajo la mesa empieza a gritar.
Todos se vuelven, descubren al recin nacido entre un enjambre de moscas, tripas y cabezas
de pescado y lo levantan. Las autoridades lo entregan a una nodriza de oficio y apresan a la
madre. Y como sta confiesa sin ambages que lo habra dejado morir, como por otra parte ya
hiciera con otros neonatos, la procesan, la condenan y dos semanas ms tarde la decapitan
en la Place de Grve.
1. Respecto de Jean-Baptiste Grenouille, se destaca en el texto que
A) su nacimiento aconteci el 17 de julio de 1738.
B) vivi en medio de un ambiente lleno de hedor.
C) naci cerca de un cementerio en el reino francs.

D) logr sobrevivir contra todas las probabilidades.*

E) tuvo una suerte muy parecida a la de sus hermanos.
RESPUESTA: Se narra prolijamente todas las condiciones para que Jean-Baptiste muera
como sus hermanos. Sin embargo, sobrevivi.
2. Se desprende del texto que el albur es
A) un pez venenoso.
C) un pez comestible.*
E) un manojo de escamas.

B) un crustceo azul.
D) un pez muy aromtico.

RESPUESTA: La madre de Grenouille ha escamado albures. Son peces que se venden

en el mercado. Ergo, son comestibles.
3. Se infiere del texto que la madre de Grenouille
A) tena un olfato muy sensible y privilegiado.
B) fue condenada por filicidio mltiple.*
C) era una mujer inclinada a la holgazanera.
D) sufra de una gravsima tuberculosis.
E) era una mujer vieja sin ningn encanto.
RESPUESTA: De hecho haba dejado morir a sus cuatro hijos.
4. Se colige del texto que el calor y el hedor producan en la madre de Grenouille
A) un agudo dolor corporal.
C) un hedor insoportable.
E) un desvaro efmero.

B) una sensacin de asfixia.

D) un intenso debilitamiento.*

RESPUESTA: Se produce en ella un enervamiento y desvanecimiento.

5. El ambiente descrito destaca por su
A) salvajismo.
D) voluptuosidad.

B) sordidez.*
E) insolidaridad.

C) inmoralidad.

RESPUESTA: Se habla del vaho putrefacto, del hedor. Es un ambiente srdido.

6. Cabe inferir del texto que Jean-Baptiste fue concebido
A) como fruto de una relacin extramatrimonial.*
B) por un acto de salvaje violacin contra su madre.
C) en una estacin de un calor intenso y sofocante.
D) con un sentimiento de infinita ternura maternal.
E) gracias a la relacin de su madre con un viudo.
RESPUESTA: La madre de Grenouille no se ha casado, por lo que aora un matrimonio
en regla.
7. Si Jean-Baptiste Grenouille hubiese permanecido en silencio,

A) su madre habra sido sancionada a cadena perpetua.

B) habra podido conocer a sus hermanitos que sobrevivieron.
C) su madre no habra tenido que tirar el cuchillo que portaba.
D) habra podido conocer a su madre algunos aos despus.
E) su destino habra sido igual al de sus cuatro hermanitos.*
RESPUESTA: Jean-Baptiste logr sobrevivir porque comenz a gritar. Si no lo hubiese
hecho, habra muerto como sus hermanos.
8. Se infiere del texto que la sfilis
A) en ese tiempo no era considerada una enfermedad.
B) era descrita como un mal terrible y deletreo.
C) solo atacaba a las personas que sufran de gota.
D) produca inevitablemente tisis a quienes la padecan.
E) se consideraba como una enfermedad tolerable.*
RESPUESTA: La mujer tena sfilis y pensaba vivir unos diez aos ms.
9. Se infiere que el antnimo de EMBOTADO es
A) despierto.*
D) ahto.

B) agotado.
E) inteligente.

C) pattico.

RESPUESTA: Su sentido estaba EMBOTADO, ya no perciba. El antnimo es

DESPIERTO.
10. Se infiere que la madre de Grenouille es condenada sumariamente porque
A) se determin que no era duea de s cuando cometi los infanticidios.
B) la justicia deca taxativamente que los infanticidios eran crmenes innobles.
C) confiesa sus crmenes sin mostrar el menor indicio de arrepentimiento.*
D) el Rey era muy sensible a los actos violentos en contra de seres inocentes.
E) se encontr restos de sangre humana en el cuchillo que tena en la mano.
RESPUESTA: La confesin tan rotunda y la falta de contricin son sin duda agravantes.
TEXTO 2
Debido a que las biotecnologas requieren grandes capitales, continuarn condicionando el
patrn de cambio de la agricultura en los Estados Unidos, aumentando la concentracin de la
produccin agrcola en manos de las grandes corporaciones. Como en el caso de otras
tecnologas que ahorran mano de obra al aumentar la productividad, la biotecnologa tiende a
reducir los precios de los bienes y a poner en marcha una maquinaria tecnolgica que deja
fuera del negocio a un nmero significativo de agricultores. En Estados Unidos quiebran
alrededor de 211 agricultores por da. El ejemplo de la hormona de crecimiento bovino,
confirma la hiptesis de que la biotecnologa acelerar la desaparicin de las pequeas
fincas lecheras. En Argentina, la comercializacin de la soya transgnica resistente al
herbicida Roundup abri las puertas para la expansin de la labranza mnima de 7 mil
hectreas en 1992 a un milln en el ao 2000. Pero lo trgico fue que, en la medida que se
expanda el rea bajo soya transgnica, el nmero de agricultores decreci de 170 a 116 mil,

mientras el tamao de la finca se increment. Como la soya transgnica facilita el manejo de

malezas, permite a los agricultores con ms capital expandir su rea pues, en economas
neoliberales, la nica frmula de sobrevivir es "hacerse grande o fracasar". Claramente la
biotecnologa en este caso sirve de instrumento de concentracin de tierras.
1. Fundamentalmente, el texto gira en torno a la relacin de causa- efecto entre
A) aumento de la productividad agrcola-uso de biotecnologas.
B) economa neoliberal-grandes corporaciones capitalistas.
C) biotecnologas- concentracin de la produccin agrcola.*
D) reduccin de precios concentracin de tierras agrcolas.
E) biotecnologa- desaparicin de fincas agrcolas y lecheras.
Respuesta: El uso de biotecnologas genera la concentracin de la produccin agrcola.
2. En el texto, el vocablo CONDICIONAR tiene el sentido de
A) permitir.

B) descubrir.

C) acelerar.

D) determinar.* E) requerir.

Las biotecnologas continuarn condicionando o determinando el patrn de cambio de la

agricultura en los Estados Unidos.
3. Del texto se deduce que la agricultura que hace uso de biotecnologas
A) es promovida por las grandes corporaciones agrcolas.*
B) genera expectativas entre los pequeos agricultores.
C) requiere de ms trabajadores experimentados.
D) garantiza una produccin variada y de calidad.
E) elimina, con celeridad, todo tipo de malezas.
Respuesta: Estas corporaciones, con las biotecnologas, ahorran mano de obra al aumentar
la productividad, tienden a reducir los precios de los bienes y ponen en marcha una
maquinaria tecnolgica que deja fuera del negocio a un nmero significativo de agricultores
4. Cabe colegir que el punto de vista del autor es
A) neutral en relacin a la economa capitalista.
B) de rechazo a todo tipo de biotecnologas.
C) de defensa de la actividad agrcola y lechera.
D) favorable al uso moderado de la biotecnologa.
E) de total condena a la economa neoliberal.*
Respuesta: Califica de trgico la expansin de las corporaciones agrcolas a costa de los
agricultores sin estas tecnologas; todo esto en el marco de una economa neoliberal.
5. Es incompatible aseverar que las empresas favorecidas por la economa neoliberal,
A) si no aumentan su capital, fracasarn irremediablemente.
B) con el uso de las biotecnologas, incrementan su capital.
C) reclaman una distribucin ms equitativa de las fincas.*
D) tienen cada vez un mayor poder econmico y poltico.
E) son beneficiarias exclusivas de las biotecnologas.
Respuesta: Por el contrario, propician la mayor concentracin de tierras en sus manos.

TEXTO 3
Para el hombre andino, el universo se refiere tanto a la parte de la naturaleza, con la cual el
hombre y el grupo tienen contacto, as como a su proyeccin en la esfera de la imaginacin
simblica, sin que se advierta la separacin entre lo que nosotros llamamos natural y
sobrenatural; puede decirse que el universo est animado de una suerte de latencia
numinosa que se condensa en una serie de entidades supranaturales, cada una con un
papel y una ubicacin especficos, y en cuyas relaciones el hombre afirma y define su
condicin existencial. El mundo como un todo, pertenece a un orden moral y est gobernado
no por leyes fsicas sino por principios de carcter moral y sagrado; por eso es que, como
muy bien lo hace notar Juan Nez del Prado, las creencias tienen una funcin normativa
mucho ms vigorosa en la cultura andina que en la occidentalizada.
El conocimiento emprico de la realidad no se separa del contenido mtico en dos maneras
ms o menos generales de enfrentarse al mundo sino que ambas maneras se hallan
yuxtapuestas. Es evidente que todas las comunidades poseen los planteamientos bsicos de
la ciencia y la tcnica cuando se advierte que el hombre es capaz de controlar la naturaleza
de alguna manera mediante el trabajo tanto fsico como mental y, en todo grupo, existe un
conjunto de conocimientos bsicos sustentados en la experiencia y en la razn, pero en las
comunidades de tecnologa simple este conjunto se agota en los lmites mismos de sus
escasas fuerzas productivas; de all que sus expectativas se hallen cifradas en la imaginaria
potencia de los smbolos ms que en las posibilidades de su tcnica profana.
El mundo est lleno de divinidades y espritus protectores del hombre, de los animales y de
la agricultura; los hay tambin malficos y otros anodinos. Estos tuvieron probablemente
funciones ms especficas que se han ido perdiendo con el tiempo. Las divinidades controlan
el devenir y los fenmenos de la naturaleza, pero actan tambin segn el comportamiento
de los humanos, de tal manera que el hombre, a travs de sus propias acciones, participa de
este control, motivando la respuesta de los dioses. Las formas de comportamiento estn
prescritas por la tradicin, que condena las malas acciones, explicita los castigos de orden
sobrenatural y confirma los ritos con que se propicia la proteccin o se aplaca la indignacin
de los dioses.
1. Cul es el tema central del texto?
A) La ciencia y la tcnica en la comunidad andina.
B) Los principios morales de la sociedad andina.
C) El poder de los seres supranaturales en los Andes.
D) La peculiar cosmovisin del hombre andino.*
E) La sujecin del hombre andino a sus divinidades.
Respuesta: Para el hombre andino, el cosmos est conformado por la naturaleza y su
proyeccin en la esfera de la imaginacin simblica, sin que exista separacin entre lo
natural y sobrenatural.
2. En el texto, el vocablo ENFRENTAR tiene el sentido de
A. lidiar.
B. concebir.*
C. escindir. D. recusar.

E. conciliar.

Respuesta: En la cosmovisin del hombre andino, el conocimiento emprico de la realidad y

el contenido mtico de esta estn yuxtapuestos; en consecuencia, no generan dos maneras
generales de enfrentar o concebir el mundo.
3. Se infiere que la imaginacin simblica del hombre andino
A. est poblada por un conjunto de seres muy superiores a l.*

B. es fruto de la influencia que las divinidades ejercen sobre l.

C. contiene, sobre todo, las extraordinarias vivencias de este.
D. se caracteriza por su contraposicin al conocimiento emprico.
E. est restringida por el desarrollo de las fuerzas productivas.
Respuesta: El mundo est lleno de divinidades y espritus protectores del hombre, de los
animales y de la agricultura.
4. Se deduce que un significativo desarrollo de las fuerzas productivas
A. enriquecera la imaginacin del hombre andino con las variadas entidades supranaturales.
B. eliminara del mundo subjetivo del hombre andino los smbolos de espritus protectores.
C. restringira el papel y la ubicacin especficos de los dioses del mundo subjetivo del
hombre andino.
D. debilitara las expectativas del hombre andino en torno a la potencia de sus dioses y
espritus.*
E. limitara, en lo fundamental, la capacidad de imaginacin y simbolizacin del hombre
andino.
Respuesta: La restriccin en el desarrollo de las fuerzas productivas hace que el hombre
andino cifre sus expectativas en la imaginaria potencia de los smbolos.
5. Es incompatible con el texto aseverar que las comunidades con tecnologa simple
A. desdean el conocimiento emprico de la realidad.*
B. recurren a los ritos para calmar la ira de los dioses.
C. sujetan su conducta a lo normado por la tradicin.
D. invocan a las divinidades en caso de catstrofes.
E. conciben el mundo como entidad real y supranatural.
Respuesta: El conocimiento emprico sirve para
naturaleza.

controlar, de manera restringida a la

SERIES VERBALES
1. Evidente, palmario, ostensible
A) veraz.
B) terso.
C) sensible.

D) real.

E) patente.*

Serie de vocablos que guardan una relacin de sinonimia.

2. Soslayar, prescindir, eludir,
A) proferir.

B) esquivar.*

C) exculpar.

D) esquilmar. E) irradiar.

Serie de vocablos que guardan una relacin de sinonimia.

3.
Cul de los siguientes trminos es sinnimo de ABRUMAR?
A) acometer
B) agobiar*
D) arrostrar
E) alelar
El trmino AGOBIAR es sinnimo de atemorizar, asustar.

C) atemorizar

4. Cogitar, meditar, reflexionar,

A) evocar.
B) cavilar. *
D) concluir.

C) colegir.
E) memorizar.

Sinonimia. La serie est conformada por sinnimos de reflexionar.

5. Grrulo, locuaz; compendioso, charlatn; conciso, breve;
A) lacnico, verboso.*
B) elocuente, ampuloso. C) taciturno, caliginoso.
D) silencioso, extrovertido.
E) prudente, enftico.
Series de palabras con una relacin mixta: sinnimas, antnimas, sinnimas, antnimas.
6. El trmino que no corresponde a la serie es.
A) Prefacio.
B) Exordio.
C) Eptome.* D) Introito.

E) Prlogo.

La serie verbal est conformada por sinnimos del vocablo prefacio (prlogo o introduccin
de un libro). No corresponde a esta serie la palabra orto (salida o aparicin del Sol o de otro
astro por el horizonte).

SEMANA 5 C
ORACIONES ELIMINADAS
1.I) Leonardo da Vinci, artista, pensador e investigador italiano, por su insaciable curiosidad y
su genio polifactico, representa el modelo ms acabado del hombre del Renacimiento. II)
Naci en Toscana (1542) y era hijo ilegtimo de un abogado florentino, quien no le permiti
conocer a su madre, una modesta campesina. III) Leonardo se form como artista en
Florencia, en el taller de Andrea Verrochio, pero gran parte de su carrera se desarroll en
otras ciudades italianas como Miln o Roma. IV) Aunque practic las tres artes plsticas, no
se ha conservado ninguna escultura suya y parece que ninguno de los edificios que dise
lleg a construirse. V) Slo quedan indicios, en sus notas y bocetos personales, de sus obras
en escultura y arquitectura.
A) IV

B) I

C) III

D) II*

E) V

Se elimina por inatingencia. El tema es la labor artstica de Leonardo da Vinci.

2. I) Alfred Bernhard Nobel (Estocolmo-1833) dedic su vida al estudio de los explosivos en
San Petesburgo y Estocolmo. II) En 1865, estableci la fbrica de nitroglicerina ms
importante de toda Europa. III) En 1866, descubri la dinamita, cuyo uso se extendi por toda
Europa y Amrica. IV) Adems de ser ingeniero qumico, fue tambin un gran inventor:
desarroll un mtodo para la destilacin continua del petrleo. V) Con la fabricacin de
explosivos y la explotacin de los yacimientos petrolferos en el Cucaso, se hizo de una
gran fortuna con la que estableci los premios que llevan su nombre.
A) III B) V

C) II

D) IV*

E) I

Inatingencia. El tema es Alfred Nobel y el estudio y fabricacin de explosivos.

3.I) Poltico y pensador peruano, Jos Carlos Maritegui fue uno de los idelogos marxistas
latinoamericanos ms influyentes del siglo XX. II) Nacido en Moquegua, desde 1909
comenz a participar en la vida poltica peruana, lo cual combin con su labor como
periodista. III) En 1926, fund Amauta, uno de los grandes rganos de difusin del
pensamiento, la crtica y la creacin en Amrica. IV) En 1924, sufri un accidente que lo
confin en una silla de ruedas durante los aos decisivos de su vida. V) En su llamada Edad
de piedra escribi artculos y crnicas sobre los ms variados temas; ms tarde, realiz un
claro giro hacia el socialismo y el activismo poltico.
A) IV *

B) I

C) III

D) V

E) II

Inatingencia. El tema es Jos Carlos Maritegui, pensador y poltico peruano.

4. I) El cncer de colon es una enfermedad en la que las clulas malignas se localizan en la
porcin intermedia y ms larga del intestino grueso. II) Es un tipo de cncer bastante comn,
de fcil deteccin y de un alto grado de curacin. III) El colon, junto con el recto (porcin final
del intestino grueso), es el lugar donde se almacenan las heces antes de ser expulsadas al
exterior a travs del ano. IV) El colon acumula sustancias de desecho del organismo, por lo
que es un lugar propicio para la aparicin de un cncer. V) Por eso, es importante reducir el
tiempo de acumulacin al mnimo, adoptando una dieta equilibrada que facilite el trnsito
intestinal al mximo.
A) I

B) III*

C) II

D) IV

E) V

Inatingencia. El tema es El cncer de colon.

5. I) La ceramistas mochicas utilizaron una tcnica basada en la bicroma. II) Los ceramistas
mochicas nos han dejado, gracias a su tcnica cermica, un inventario de sus personajes y
actividades principales. III) Utilizaron, principalmente, los colores rojo y blanco, as como
desarrollaron una compleja tcnica icnica. IV) En particular, gozan de gran magnificencia
sus clebres huacos retratos. V) Los ceramistas mochicas tambin supieron representar
diversos elementos de la naturaleza.
A) II

B) V

C) I*

D) III

E) IV

Redundancia con III.

6. I) Pedro Peralta y Barnuevo (1663-1743) es un polgrafo peruano que ejemplifica el incierto
compromiso entre las ideas del barroco y las del iluminismo, entre el preciosismo de Gngora
y el estilo rococ. II) La vastedad de su saber se expresa en una obra descomunal que
abarca, aparte de lo propiamente literario, derecho, matemticas, ingeniera, geografa,
astronoma, filosofa, teologa y otras ciencias. III) Nacido en Lima, estuvo vinculado a la
Universidad de San Marcos, en la que se educ y fue catedrtico y rector hasta en tres
veces. IV) No slo compuso unos 50 libros, sino que durante ms de diez aos public un
popular almanaque cuyo ttulo es un signo de la poca. V) Era un afrancesado, enamorado

de las nuevas ideas provenientes de esa cultura, lo que est probado con sus clebres
composiciones escritas en francs, sus traducciones de Corneille y el registro de su copiosa
biblioteca.
A) II

B) V

C) III *

D) I

E) IV

Se elimina por inatingencia. Se habla de su obra no de su trayectoria.

TEXTO 1
El escritor prototpico, como cualquier otro ciudadano, no suele tener un especial
conocimiento de la poltica. La mayora de las veces sus tesis no son resultado de una
reflexin informada. Ojal se apoyara el literato en datos: s, datos, esa clase de informacin
grosera, positivista y tecnocrtica que algunos consultan. Pero ante un adjetivo florido y
eficaz que se retiren los datos. El literato se siente ms a gusto con la retrica y se deja llevar
por esa querencia tan latina y tan viril hacia la afirmacin contundente, tajante y tronante.
Vargas Llosa, en Una rosa para Rosa, afirmaba que la causa del elevado paro en Espaa "es
una poltica econmica errtica, imprudente, y la obstinacin del Gobierno socialista en negar
la existencia de la crisis a lo largo de ms de un ao". Y aada que "el Partido Popular
cuenta con el mejor equipo de economistas y las ideas ms claras para enfrentar el difcil y
sacrificado reto que ser llevar a cabo las reformas radicales necesarias". Ah queda eso.
Poda haber dicho esto mismo o lo contrario, que tanto da, pues semejante afirmacin no era
la conclusin de un argumento, no responda a ningn anlisis, no se basaba en ningn dato.
De hecho, el resto de los votantes no conocamos esas ideas que defenda el PP, pues Rajoy
haba tenido buen cuidado en ocultarlas. A Vargas Llosa, en el fondo, le daba igual el
diagnstico de la situacin econmica: lo que buscaba no era ms que ensalzar a Rosa Dez,
la de "ojos efervescentes", "un poltico de conviccin" (en sentido weberiano, entindase).
A veces el escritor se desliza hacia el registro ms castizo del "energumenismo". Adopta el
espritu de los comentarios brutales que abundan en los medios digitales, solo que con prosa
elegante. Desde estas pginas, Flix de Aza se despach a gusto hace poco. Hablando del
"descalabro" socialista, describa a Jess Egiguren como "un melifluo valedor de quienes han
defendido el asesinato como arma poltica". Este tipo de matonismo verbal est muy
extendido cuando se trata de la cuestin vasca. Si no aceptas ciertos dogmas sobre cmo
acabar con ETA, pasas a ser tonto til y cmplice del terrorismo. Jorge Martnez Reverte
arremeta tambin contra Egiguren en otro artculo reciente. Insultar a Egiguren (o a
Aizpeolea) se ha convertido en uno de los pasatiempos favoritos entre quienes andan mitad
desconcertados, mitad furiosos por el fin de ETA.
1. Esencialmente, el autor critica
A) que el pensamiento poltico de todos los escritores espaoles sea muy antojadizo y
abstruso.
B) la falta de discrecin de los literatos para dar a conocer sus preferencias en pocas
electorales.
C) que al escribir sobre poltica, algunos escritores abusen de la retrica, el matonismo
y la falta de datos. *
D) el pensamiento poltico de Flix de Aza, carente de todo anlisis econmico y social.
E) los violentos altercados entre el prestigioso escritor Mario Vargas Llosa y los
periodistas espaoles.

Respuesta: El escritor prototpico, como cualquier otro ciudadano, no suele tener un

especial conocimiento de la poltica. La mayora de las veces sus tesis no son resultado
de una reflexin informada.
2. En el texto, QUERENCIA significa
A) oprobio.
B) devocin.
C) vehemencia.
D) tendencia. *
E) afinidad.
Respuesta: Querencia alude a tendencia o inclinacin.
3. Es incompatible con el texto sostener que el talento literario
A) de Vargas Llosa no est en cuestin.
B) es condicin suficiente para el anlisis poltico. *
C) excluye el anlisis de la situacin econmica.
D) se vale del adjetivo florido y eficaz.
E) es inoportuno en el estricto anlisis poltico.
Respuesta: El literato se siente ms a gusto con la retrica y se deja llevar por esa
querencia tan latina y tan viril hacia la afirmacin contundente, tajante y tronante.
4. Si a Vargas Llosa le interesa sobremanera el diagnstico de la situacin econmica
espaola,
A) sera calificado de tecncrata por la prensa espaola.
B) no tendra palabras de elogio para Rosa Dez.
C) pensara que Flix de Aza est equivocado.
D) tendra un xito rotundo como analista poltico.
E) el autor del texto no lo cuestionara tan acremente*
Respuesta: El narrador dice, cualquier propuesta que me hicieran para salir de esa
situacin (estar de vagos) encontrara en m a un entusiasta.
5.

Se desprende del texto que el autor

A) no est de acuerdo con el tipo de vida que lleva Flix de Aza.
B) defiende el predominio de los criterios tcnicos en las argumentaciones. *
C) es un ensayista muy condescendiente con sus jvenes colegas.
D) es un poltico intransigente y proclive a las disputas de corte intelectual.
E) se siente orgulloso de pertenecer al Partido Socialista Obrero Espaol.

Rpta. Ojal se apoyara el literato en datos: s, datos, esa clase de informacin grosera,
positivista y tecnocrtica que algunos consultan.

TEXTO 2
La filosofa analtica es un movimiento filosfico surgido en el siglo XX, principalmente en
el Reino Unido y en Estados Unidos, despus de la II Guerra Mundial. Ha recibido diversas
denominaciones como anlisis lingstico, anlisis de Cambridge y filosofa de Oxford. Las
dos ltimas derivan de la especial influencia que tuvo en la Universidad de Cambridge y en la
Universidad de Oxford.
Aunque el movimiento no acepta ninguna doctrina o teora especfica de forma unnime,
los filsofos analticos y del lenguaje estn de acuerdo en que la actividad propia de la
filosofa est en reflexionar sobre el lenguaje y en la forma a travs de la cual nuestro
pensamiento se formaliza a travs de l. El objeto de su actividad es resolver los problemas
filosficos, los cuales, afirman, se originan en la confusin lingstica.
Existe una considerable diversidad de mtodos entre los filsofos analticos y del lenguaje
en cuanto a la naturaleza del anlisis conceptual o lingstico. Algunos estn interesados
sobre todo en aclarar el significado de palabras o frases especficas como paso esencial para
realizar afirmaciones filosficas claras y precisas. Otros prefieren determinar las condiciones
generales que deben darse para que una declaracin lingstica tenga sentido. Su propsito
es establecer un criterio que diferencie entre las oraciones significativas y las absurdas. El
inters de un tercer grupo radica en crear lenguajes formales, simblicos, que respondan en
su origen a una estructura matemtica. Afirman que la solucin a los problemas filosficos
puede encontrarse con mayor eficacia si son formulados en un lenguaje lgico riguroso. Por
ltimo, muchos filsofos asociados a este movimiento han optado por el anlisis del lenguaje
comn.
Las dificultades surgen cuando conceptos como tiempo y libertad, por ejemplo, son
considerados al margen del contexto lingstico en que suelen aparecer. Piensan que la
clave para resolver numerosos problemas filosficos se halla en prestar una cuidadosa
atencin al lenguaje comn.
1.

Fundamentalmente, el texto trata sobre

A) las condiciones generales para una declaracin lingstica con sentido.
B) la filosofa analtica, sus corrientes y sus caractersticas principales. *
C) los distintos modos de proceder de la filosofa con el lenguaje.
D) la filosofa lingstica y sus investigaciones en el lenguaje comn.
E) la filosofa analtica y la creacin de un lenguaje matemtico y formal.
Respuesta: Al ser un texto informativo, su tema es claramente identificable, en este
caso, desde sus primeras lneas.

2.

En el texto, la palabra DETERMINAR significa

A) ocasionar.
D) precisar. *

B) cuantificar.
E) prescribir.

C) zanjar.

Respuesta: Determinar las condiciones implica precisarlas.

3.

Segn el texto, la conviccin fundamental de los filsofos analticos sera la

siguiente:

A) la filosofa debe rebasar las estrechas fronteras que impone el lenguaje natural.
B) resolver los problemas del lenguaje nos lleva a resolver los problemas filosficos. *
C) la lingstica sin la filosofa es insuficiente para resolver los problemas del lenguaje.
D) el lenguaje es un medio artificial que dificulta la comprensin de los conceptos.
E) no existe pensamiento filosfico sin abordaje lingstico serio y analtico.
Respuesta: Si los filsofos se lanzan a tratar de resolver los problemas del lenguaje es
por la conviccin de que ello es el primer paso para la solucin de los problemas
filosficos.
4.

Es incompatible con el texto afirmar que

A) algunos filsofos se interesan por esclarecer el significado.
B) existe un inters filosfico por la creacin de lenguajes formales.
C) aclarar el significado es condicin para las afirmaciones filosficas precisas.
D) la confusin lingstica es irrelevante filosficamente. *
E) existe gran diversidad de mtodos entre los filsofos analticos.
Respuesta: Es incompatible porque el texto distingue entre corrientes de la filosofa
analtica, una busca aclarar el significado de las palabras otra distinta pretende
construir lenguajes formales.

5.

Desde la perspectiva de la filosofa analtica, si no existiera la confusin

lingstica,
A) todos nos entenderamos armnicamente.
B) la transmisin de conocimientos sera difusa.
C) la filosofa sera an ms compleja.
D) no habra necesidad de lenguaje ordinario.
E) no existiran problemas filosficos. *

Respuesta: La filosofa analtica articula estos dos problemas con una relacin causa- efecto:
la confusin lingstica causa los problemas filosficos. Sin la primera no existira la
segunda.
TEXTO 3
Una caracterstica fundamental de la literatura prerromntica es la valorizacin del
sentimiento. El corazn triunfa sobre el racionalismo neoclsico e ilustracionista, y se
transforma en la fuente por excelencia de los valores humanos. La sensibilidad aparece
como el ms legtimo ttulo de nobleza de las almas, y la bondad y la virtud son consideradas
como atributos naturales de las almas sensibles. La vida moral pasa as a ser regida por el
sentimiento, y los derechos del corazn se sobreponen a las exigencias de la ley, de las
convenciones y de los prejuicios sociales, en suma, a las exigencias de las normas jurdicas
o ticas impuestas desde el exterior.
La literatura comienza a divulgar los secretos de la interioridad humana, disecando gustosa y
sin pudor los ms ntimos repliegues del alma y del cuerpo. Primera generacin europea de
egotistas, los prerromnticos crean una literatura confesionalista que alcanza a veces una
audacia y una profundidad an hoy sorprendentes y provoca violentas reacciones afectivas

en gran nmero de lectores de la poca (as el Werther de Goethe, que origin en la juventud
europea una ronda de suicidios).
La sensibilidad prerromntica presenta con frecuencia un carcter tierno y tranquilo, como la
suave emocin que se experimenta ante un hermoso paisaje o como las melanclicas y
suaves lgrimas que un recuerdo saudoso suscita. Otras veces, sin embargo, esta dulce
melancola cede el puesto a la desesperacin y a la angustia, a la tristeza irremediable, y a
la agitacin sombra, complacindose entonces el poeta en las visiones lgubres, en los
paisajes nocturnos, agrestes y solitarios, en las negras tintas del locus horrendus.
1. Fundamentalmente, el texto trata sobre
A) cmo las leyes y convenciones se sobreponen a los sentimientos.
B) la visin lgubre y angustiosa de los escritores prerromnticos.
C) el contexto en el que se origin el movimiento prerromntico.
D) la importancia que tiene el sentimiento en la esttica prerromntica.*
E) la ola de suicidios ocasionada entre los lectores de Werther.
Rpta.: El texto explica principalmente cunto valor tuvo el sentimiento para la esttica
prerromntica.
2. En el segundo prrafo, la palabra DISECANDO adquiere el sentido preciso de
A) procesar
B) encubrir
C) examinar*
D) emplazar
E) sujetar
Rpta: DISECAR significa dividir en partes un cuerpo para examinar
3. Es incompatible con el texto afirmar que
A) la literatura prerromntica est profundamente enraizada en la experiencia vital del
escritor.
B) la profundidad que alcanza la literatura prerromntica es digna de admiracin en la
actualidad.
C) el neoclasicismo fue una corriente que privilegi la razn y no el sentimiento.
D) el locus horrendus es un tpico en el que se privilegian las visiones sombras y los
paisajes agrestes.
E) la sensibilidad prerromntica se caracteriza por presentar siempre un carcter tierno y
tranquilo.*
Rpta: En el texto se seala que la sensibilidad prerromntica tiende muchas veces a la
angustia, a la tristeza y a la agitacin sombr
4. Se puede inferir que, para los prerromnticos, un hombre que no tiene alma
sensible
A) no puede ser ni bueno ni virtuoso.*
B) se complace con las visiones lgubres.
C) no respeta las normas jurdicas.
D) se conmueve ante un paisaje hermoso.
E) se desespera con facilidad.
Rpta: Bondad y virtud son caractersticas de las almas sensibles.
5. Si la literatura prerromntica no hubiera provocado violentas reacciones
afectivas se podra decir que

A) la esttica prerromntica no estara elaborada sobre slidas bases polticas y sociales.

B) las visiones lgubres y melanclicas de la literatura prerromntica seran las
preferidas por los lectores.
C) el pblico lector no compartira ni la misma sensibilidad ni el mismo modo de entender
la vida.*
D) los secretos de la interioridad humana habran sido bien captados y bien difundidos
por estos autores.
E) el racionalismo neoclsico no se habra convertido en la fuente de valores exaltada
por el prerromanticismo.