Jean-Claude Larchet, Sfntul Maxim Mrturisitorul, mediator ntre Rsrit i Apus, ISBN 9786068117676,

Doxologia, Iai, 2010, 239 p.

Aprut n Colecia Patristica, lucrarea Sfntul Maxim Mrturisitorul mediator ntre Rsrit i Apus, scris de cunoscutul
patrolog francez Jean-Claude Larchet, este o carte de referin pe care Editura DOXOLOGIA o prezint cititorilor dornici de carte
teologic autentic. Lucrarea cuprinde trei studii care, dei diferite ca tematic unul de cellalt, au un punct comun. Acest punct
comun l reprezint iniiativa abordrii unor subiecte care, n domeniul teologiei, al spiritualitii i al eclesiologiei, au constituit surse
de divergene, apoi de diviziune i, n final, de separare ntre Rsritul i Apusul cretin. Chestiuni teologice precum: Filioque,
Problema motenirii adamice i Problema primatului roman, toate abordate din perspectiva celui mai mare filozof dintre Sfinii
Prini Maxim Mrturisitorul (590-662), constituie cei trei piloni dogmatici n jurul crora este construit eafodajul lucrrii de fa.
Sfntul Maxim consider c purcederea Duhului Sfnt de la Fiul (Filioque sau et Filio) este o dogm care trebuie respins dac
nseamn c Fiul este cauza, cu Tatl, dup ipostas sau dup esen, a Sfntului Duh (sau c Tatl ar implica pe Fiul, dup ipostas ori
dup esen, cnd face s purcead Duhul). n schimb, ea devine acceptabil dac nseamn c, manifestat i comunicat venic ca
energie, Sfntul Duh, ieit de la Tatl, vine prin Fiul sau de la Fiul, se odihnete n El i este manifestat i rspndit de El. n secolele
urmtoare, chiar n timpul celor mai puternice controverse, Prinii greci vor pstra acest criteriu propus de Sfntul Maxim
Mrturisitorul i vor rmne deschii unei receptri a lui Filioque neles dintr-o perspectiv iconomic, dar i pe planul teologic al
lucrrii i comunicrii venice a energiilor divine.
n privina problemei motenirii adamice, concepia Sfntului Maxim prezint trei aspecte importante. n primul rnd, iese n
eviden importana pe care Sfntul Maxim o recunoate, n transmiterea urmrilor pcatului adamic, naterii trupeti, plcerii i
patimii care i sunt ataate. n al doilea rnd, se remarc percepia sumbr a Sfntului Maxim despre omenirea czut. El consider c
firea omeneasc este profund marcat de o nclinaie spre pcat, care se datoreaz puternicei influene exercitate de puterile rului
prezente n trstura ptimitoare a omului i care se folosesc de aceasta n aciunile lor; ea se datoreaz, totodat, i tendinelor care, n
virtutea neascultrii lui Adam, marcheaz aceast trstur ptimitoare: cutarea plcerii i fuga de durere, din care apar cu uurin
patimile rele. n al treilea rnd, remarcm un aspect care l distinge cel mai mult pe Maxim de ceilali Prini greci i l apropie de
Fericitul Augustin: el insist foarte mult asupra slbiciunii i neputinei voinei umane, introducnd pcatul chiar n centrul dispoziiei
voinei i al celei de a alege.
n ceea ce privete problema primatului roman, ideea c papa este vicarul lui Petru (i a fortiori vicarul lui Hristos) este absent
din gndirea Sfntului Maxim. Vorbind despre fundamentul apostolic al Bisericii Romei, Sfntul Maxim se refer la Sfntul Petru i la
Sfntul Pavel deopotriv. Atunci cnd evoc piatra pe care este ntemeiat Biserica, ca majoritatea Prinilor, nu are n vedere
persoana lui Petru, ci dreapta mrturisire a credinei n Hristos i mpotriva acestei mrturisiri de credin consider el c nu vor
prevala porile iadului. Atunci cnd elogiaz un pap, Sfntul Maxim las s se neleag c valoarea pe care i-o recunoate ine mai
puin de funcia lui ct de credina sa i de fidelitatea sa fa de credina ortodox. Concepia c papa ar fi, pentru Biseric, un
principiu de unitate sau un nucleu vizibil de unitate este strin gndirii lui Maxim. Pentru el, principiul unitii Bisericii este Hristos;
izvorul adevrului dogmelor Bisericii este Mntuitorul nsui. Ierarhia pe care Maxim o stabilete ntre Biserici i reprezentanii lor
are drept criteriu fundamental mrturisirea credinei ortodoxe de ctre acetia. Bisericile care mrturisesc credina ortodox aparin
sau, mai precis, sunt Biserica catolic; cele care nu o mrturisesc sunt n afara acesteia. Biserica Romei este asimilat de el Bisericii
catolice att timp ct mrturisete credina ortodox.
Aadar, cartea lui Jean-Claude Larchet reprezint att un amplu excurs n teologia Sfntului Maxim Mrturisitorul, unul dintre
cei mai mari dogmatiti ai Ortodoxiei, ct i o invitaie adresat celor ce iubesc scrierile Sfinilor Prini i care doresc s descopere
noi perspective i abordri exegetice ale tezaurului patristic ortodox.
Drago Dsc