ESCRITOS I

ESTADIO DEL ESPEJO

AO 2011
1 Para J. Lacan en su texto El estadio del espejo, la imagen especular es:
a) La matriz simblica en la que el yo (je) se precipita en una forma primordial.
b) El ideal del yo, que ser el tronco de identificaciones secundarias.
c) La matriz imaginaria en la que el yo (je) se precipita en una forma primordial.
d) La matriz real en la que el yo (je) se precipita en una forma primordial.
23 Segn J. Lacan en El estadio del espejo la funcin del estadio del espejo se
nos revela como un caso particularde la funcin de la:
a) Identidad.
b) Prematuracin.
c) Imago.
d) Coordinacin psicomotriz.
AO 2012
10 Segn J. Lacan en El estadio del espejo, la teora del estadio del espejo nos
aparta de concebir al yo como centrado en el sistema percepcin-conciencia y nos
conduce a concebirlo a partir de su funcin de: 2012
a) Sntesis.
b) Adaptacin.
c) Imaginacin.
d) Desconocimiento

LACAN SEMINARIO III

AO 2010:
7 .Segn J. Lacan en el "Seminario III" el significante que est en juego en la crisis
inaugural del caso Shreber es:
a) Ser padre.
b) Ser madre.
c) Ser Juez
d) Ser partenaire sexual

AO 2011
4 J. Lacan en el Seminario 3 seala que en la doctrina freudiana tiene una situacin
privilegiada la:
a) Esquizofrenia.
b) Paranoia.
c) Parafrenia.
d) Psiconeurosis narcisistas.
5 El delirio para J. Lacan en el Seminario 3 es un:
a) Sistema duradero e imposible de quebrantar.
b) Fenmeno elemental.
c) Punto parasitario en el seno de la personalidad.
d) Fenmeno situado a nivel de la comprensin.

6 J. Lacan en el Seminario 3 plantea que en el lenguaje del delirante ciertas palabras

cobran nfasis en especial, densidad que se manifiesta a veces en la forma misma
de / del:
a) Significante.
b) Significado.
c) La significacin flica.
d) Objeto.
7 En el Seminario 3 J. Lacan define al fenmeno psictico como la emergencia:

a) En la realidad de una significacin enorme, que nunca entr en el sistema de

simbolizacin.
b) De lo rechazado que reaparece en lo imaginario.
c) En el inconsciente de una significacin enorme que entr tempranamente en el
sistema de simbolizacin.
d) En lo simblico de una significacin enorme que no se la puede vincular a nada ya
que nunca entro en el sistema conciente.
AO 2013
20 Segn Lacan en el Seminario III, la irrupcin del delirio en Schreber est dada
bajo la forma de una pregunta sobre: 2013
a) La paternidad.
b) Su nuevo puesto laboral.
c) La muerte.
d) El sexo.
21 Segn Lacan en el Seminario III, el punto de almohadillado entre significante y
significado estar dado en la neurosis a travs de:
a) Angustia de castracin.
b) Significacin flica.
c) Complejo de Ed
d) Fantasma

48 En el Seminario III, Lacan concibe las relaciones entre Psicoanlisis y

Psicognesis cmo:
a) Contrarias, el Psicoanlisis niega la psicognesis.
b) Correlativas, el Psicoanlisis da lugar a las hiptesis psicogenticas.
c) Progresivas, la existencia previa de tesis psicogenticas permitieron a Freud
postular sus teoras.
d) No propone ninguna relacin entre estos trminos.

49 En el Seminario III Cul es la relacin que Lacan propone entre la represin y el

retorno de lo reprimido? Propone pensarlos como mecanismos opuestos
b) No establece ningn postulado al respecto.
c) Propone una identidad, son el derecho y el revs de una misma cosa.
d) Vincula la represin con el registro de lo simblico, y al retorno como
proveniente de lo real.

50 Segn Lacan en el Seminario III, el fenmeno elemental pone en evidencia:

a) El estado preliminar del cuadro clnico, claramente diferenciable de todos los
fenmenos que sobrevendrn a continuacin.
b) La accin del mecanismo de la represin.
c) La accin del mecanismo de la negacin.
d) La fuerza estructurante que opera en la produccin de la psicosis, y que
resulta irreductible a todo lo que no sea ella misma.

51 En el Seminario III, Lacan define el fenmeno del estribillo en las psicosis como:
a) Una frmula que se repite, habiendo perdido toda significacin.
b) Un significante que remite a s mismo.
c) La expresin del accionar de la metonimia
d) Un fenmeno pleno, que tiene para el sujeto un carcter inundante

LACAN SEMINARIO X
AO 2008:

8. J. Lacan en el Seminario X aborda la fenomenologa de la angustia en el registro del

/ de la:
1) Afecto.
2) Emocin.
3) Representacin.
4) Pulsin.

9. En el Seminario X J. Lacan aborda el complejo de castracin freudiano como:

1) Castracin simblica.
2) Privacin real.
3) Castracin imaginaria.
4) Castracin real.
10. J. Lacan diferencia en el Seminario X el fantasma neurtico y el fantasma perverso
de acuerdo a su:
1) Estructura.
2) Funcionamiento.
3) Contenido.
4) Sintaxis.

41. J. Lacan, en su esquema que va de la inhibicin a la angustia del Seminario X

nombracomo embarazo al / a la:
1) Fractura ntima del ir hacia el goce.
2) Fractura de la imagen especular.
3) Trastornarse en cuanto tal.
4) Buscar detrs de qu esconderse.

42. J. Lacan en el seminario X plantea el modo de conquista del otro con la frmula:
1) Yo te deseo, aunque no lo sepa.
2) Yo te amo, aunque tu no quieras.
3) Yo te deseo aunque no lo quieras.
4) Yo te amo, aunque tu no lo sepas.

AO 2009
13. Segn J. Lacan en El Seminario X, la vacilacin despersonalizante es un hecho
clnico palpable que comienza con:
a) Un dejar caer del cuerpo.
b) No reconocer la imagen especular.
c) La visin ominosa del doble del sujeto.
d) Sentimientos de desposesin y de desrealizacin.

19. J. Lacan en el Seminario X aborda la angustia a partir de las perturbaciones de lo

imaginario, en funcin del/de la:
a) Mantenimiento de menos phi (- ).
b) Disolucin imaginaria.
c) Emergencia ominosa del objeto a.
d) Cesin del objeto.

AO 2010
33 J. Lacan en el Seminario X refirindose al pasaje al acto asevera que es el
momento de:
a) Menor inhibicin del sujeto.
b) Mayor embarazo del sujeto.
c) Mayor turbacin del sujeto.
d) Menor impedimento del sujeto.

34 J. Lacan en el Seminario X establece que el acting out es:

a) Esbozo de transferencia.
b) El anverso del pasaje al acto.
c) Antesala del embarazo.
d) Interpretacin salvaje .

AO 2011
8 Para J. Lacan en el Seminario 10 el objeto a es un:
a) Cociente con respecto al Otro.
b) Rasgo unario.
c) Resto.
d) Significante.

56 Segn J. Lacan en el Seminario X, el aspecto del fantasma que permite diferenciar

neurosis de perversin es su:
a) Estructura.
b) Funcionamiento.
c) Composicin.
d) Inconsistencia.

AO 2012
30 Segn J. Lacan en El seminario 10, las dos condiciones que determinan el pasaje
al acto en el caso de la Joven homosexual son: a) La identificacin absoluta del
sujeto con el objeto a y la confrontacin del deseo y la ley.
b) El nacimiento de un hermanito y su deseo de ser madre.
c) La indiferencia materna y el desafo al padre.
d) El nacimiento de un hermanito y la confrontacin con ley que presentifica la mirada
del padre.

AO 2013

22 En el "Seminario X", Lacan define el Pasaje al Acto a partir de los ejes de

movimiento y dificultad, como uno de los momentos de mayor:
a) Embarazo y emocin.
b) Embarazo y turbacin.
c) Impedimento y Emocin.
d) Impedimento y Turbacin.

23 Segn Lacan en el "Seminario X" Qu es aquello que se muestra en el Acting

out del paciente de Kris, al comer, luego de la sesin, el plato de sesos frescos?
a) Que algo queda intocado en su anlisis.
b) Transferencia negativa.
c) El efecto de una intervencin.
d) El inicio de anlisis.

24 La angustia es descripta por Jacques Lacan en el "Seminario X", tomando la

concepcin freudiana, como un fenmeno de borde que se localiza en:

a) El ello.
b) El supery.
c) El yo.
d) El Ideal del yo.
25 Lacan en el "Seminario X" dir que para poder estudiar la angustia, y con ella el
Pasaje al Acto y el Acting out, es necesario poder distinguir dos registros. A cules se
refiere?
a) Imaginario - simblico.
b) Sujeto - Otro.
c) Ideal del yo - Yo Ideal.
d) El mundo - la escena del Otro

SEMINARIO XI

AO 2011

26 Segn el desarrollo de J. Lacan en el Seminario 11, la pulsin logra desempear su

papel en el funcionamiento delinconsciente:
a) Gracias a la estructura presubjetiva del inconciente.
b) Debido a la comunidad topolgica de las hiancias.
c) Por el empalme que se produce con el deseo.
d) En virtud de la operacin de Alineacin.

AO 2013
9 J. Lacan en El Seminario 11 conceptualiza las dos operaciones de constitucin
subjetiva: alienacin y separacin. Segn la lgica de conjuntos, la separacin
corresponde a la: 2013
a) Reunin.
b) Suma.
c) Interseccin.
d) Unin.

DE UNA CUESTION PRELIMINAR..

AO 2008:
59. J. Lacan en el texto De una cuestin preliminar a todo tratamiento posible de la
psicosis postula como condicin necesaria para el desencadenamiento de la psicosis
a:
1) La produccin de un llamado que exige que el significante Nombre del
Padre opere en el Otro, es decir, en oposicin simblica al sujeto.
2) Un fenmeno elemental.
3) El delirio propiamente dicho.
4) Un tipo de experiencia, situada en el ambiente del sujeto y relativas a la figura
materna, en la que sta podr aparecer como una figura frustrante o hartante.

AO 2009
1. Segn J. Lacan en su texto De una cuestin preliminar a todo tratamiento
posible en las psicosis, el correlato clnico de lo que denomina `muerte del
sujeto, en su anlisis del caso Schreber, es:
a) Delirio de negacin.
b) Estupor catatnico.
c) Fenmeno de alarido.
d) Transexualismo delirante.

12. De acuerdo a lo sealado por J. Lacan en De una cuestin preliminar a todo

tratamiento posible en las psicosis, la incertidumbre con respecto al sexo es un rasgo
banal de la:
a) Psicosis.
b) Neurosis obsesiva.
c) Histeria.
d) Perversin.

AO 2010
72 Segn J. Lacan en De una cuestin preliminar el trastorno del sujeto incluido en
la nocin de crepsculo del mundo en la psicosis est determinado por los efectos
de/del:
a) Encuentro con lo real.
b) Induccin del significante actuando sobre lo imaginario.
c) La regresin tpica al estadio del espejo.
d) La elaboracin delirante.

AO 2012:
77 En Cuestin preliminar Cul es el fenmeno que J. Lacan privilegia para
introducir el problema de las relaciones entre el sujeto y el significante en las
psicosis?:
a) El delirio.
b) La alucinacin verbal.
c) Las impulsiones verbales.
d) La verbigeracin.

AO 2013

26 En De una cuestin preliminar Cmo define Lacan el fenmeno padecido por

Schreber como asesinato de almas?
a) Regresin tpica al estadio del espejo.
b) Estupor catatnico.
c) Desorden en la juntura ms ntima del sentimiento de la vida del sujeto.
d) Ideacin hipocondraca.

27 En el post scriptum de De una cuestin preliminar , Lacan dir que en cuanto a

la frmula de la metfora paterna es necesario estar atento a:
a) El caso que la madre hace de la palabra del padre.
b) El deseo de la madre.
c) La significacin flica.
d) Como la madre se aviene a la figura del padre.

28 Cuando Lacan en De una cuestin Preliminar describe al Padre muerto, como

aquel que significa la Ley A qu concepcin de padre se est refiriendo? 2013
a) Padre imaginario.
b) Padre simblico.

c) Padre real.
d) Un-padre.

70 Segn Lacan en su texto De una cuestin Preliminar en la psicosis, significante

y significado se estabilizan en:
a) El armado de un yo.
b) Las muletas imaginarias.
c) La metfora delirante.
d) La identificacin especular

75 Segn Lacan en De una cuestin preliminar . La atribucin de la procreacin al

padre es efecto de un reconocimiento de/ del:
a) Padre real.
b) Significante del Nombre del Padre.
c) Padre imaginario.
d) Significante flico.

LA DIRECCION DE LA CURA.
AO 2010
32 J. Lacan en La direccin de la cura y los principios de su poder observa que el
analista est menos seguro de su accin cuando est ms interesado en su:
a) Persona.
b) Palabra.
c) Ser.
d) Deseo.

AO 2011

53 J. Lacan en La direccin de la cura reformula el binomio frustracin-regresin

gracias a la teora de la/del:
a) Identificacin especular.
b) Relacin de objeto.
c) Demanda.
d) Sujeto.

AO 2012
7 Segn lo afirma J. Lacan en La direccin de la cura y los principios de su poder, la
nocin de fantasa inconsciente debe ser definida como:
a) Soldadura entre satisfaccin autoertica y representacin.
b) Imagen puesta en funcin en la estructura significante.
c) Pao del yo (moi) primordialmente reprimido.
d) Escritura axiomtica del plus-de-goce.

59 Segn J. Lacan en "La Direccin de la Cura el secreto del anlisis hay que
buscarlo en:
a) El desdoblamiento que sufre en la transferencia la persona del analista.
b) Que no implica la direccin de conciencias.
c) Diferenciar demanda y el deseo.

d) Que el analista suspenda su juicio ms ntimo.

60 Segn J. Lacan en "La Direccin de la Cura la palabra tiene todos los poderes
en la cura. Lo que diferencia al psicoanlisis de otra teraputica basada en la
sugestin es:
a) No hacer uso de ese poder.
b) La abstinencia del analista.
c) El acceso a la palabra plena.
d) Que la palabra no supone ningn objeto.

61 J. Lacan en La Direccin de la Cura plantea que las dificultades del paciente

para asociar libremente estn relacionadas con:
a) Las resistencias del analista.
b) Lo penoso de la palabra plena.
c) Obturar el espacio del deseo.
d) El rigor de las asociaciones.