Sunteți pe pagina 1din 6

Iertarea Prob eliminatorie la examenul vieii

Cristina | Jun 9, 2015

Primesc multe mail-uri de la persoane care traverseaz o perioad de sfiere luntric, de chin i suferin
rscolitoare datorit faptului c nu pot s ierte pe cineva care, ntr-un trecut mai apropiat sau mai ndeprtat,
le-au cauzat un ru, o pierdere sau o ran adnc n suflet, sau de la persoane care nu se pot ierta pe sine
pentru un lucru pe care l-au fcut cndva.
Este impresionant s vezi ct de ncrncenai sunt nc multi oameni care jur c nu-l vor ierta pn la
moarte pe X pentru ce le-a fcut, care in secolul XXI nc merg la biseric pentru a scrie prticele
mpotriva celor care i-au nedreptit ntr-un fel sau altul; ci oameni se simt victime, se consider trdati,
nelati, i plng de mil sau folosesc incontient un anumit episod din viaa lor ca scuz sau ca motiv
pentru a nu merge mai departe, pentru a-i autosabota evoluia.
Alii practic constant autoflagelarea: nu dorm nopile, nu mnnc, plng pn se sufoc, devin depresivi,
nu mai ies din cas sau se apuc de but (sau mncat) excesiv numai pentru a se pedepseasi pentru o anumit
fapt svrit la un moment dat i pentru care le pare foarte ru acum i se ciesc sincer. In felul acesta,
constient sau inconstient, spera sa fie vazuti de Creator ca sufera atat de mult acum incat nu va mai fi nevoie
de o pedeapsa divina ulterioara (in iad eventual), fiindca, nu-i asa, a suferit destul saracul!
Situaii ca acestea apar numai pentru c noi am uitat cine suntem cu adevrat, ne-am pierdut alinierea cu
Sinele mai nalt, nu nelegem jocul vieii, misiunea noastr i motivul pentru care ne aflm aici. Toate
acestea sunt subiecte ample, unele au fost abordate pe blog, altele urmeaz s fie, astzi ne vom ocupa strict
de acest piatr de ncercare pentru oricare muritor ce a ales s experimenteze n fizicalitate i anume
iertarea, fie c e vorba de iertarea de sine sau iertarea alcuiva.
Iertarea nu nseamn a scuza pe cineva, nu nseamn c i permitem s scape basma curat sau c l lsm n
plata lui Dumnezeu. Nu nseamn s pretindem c ceea ce a fcut acea persoan nu conteaz pentru noi, c

nu suntem rnii, c totul este perfect, cnd lucrurile sunt departe de a fi aa. Nu presupune s fii zen, s
afiezi o fa fericit i iubitoare, artnd tuturor cum reueti tu s i pstrezi buntatea inimii i starea
pozitiv cnd pe dinuntru nc totul fierbe i conflictul interior nu este nici pe departe rezolvat. Privit n
aceste moduri, iertarea este, ntr-adevr, chinuitoare i grea.
Ca s putem ierta cu adevrat e nevoie s acceptm nti c suntem sfiai, rnii, jignii, suprai, frustrai,
s simim durerea, s o contientizm, s ne surprindem gndurile i emoiile, s le recunoatem ca fiind ale
noastre. Nu poi schimba nimic din ce nu i aparine! Mai ales n cazul unor situaii cu adevrat dramatice
(crim, viol, rpire) e nevoie chiar s ptrunzi n pcla aceea de emoii i s i exprimi sentimentele
pentru ca mai apoi s le poi vindeca. Ar fi o ateptare nerealist s crezi c ti poi ierta torionarul doar
dup un timp relativ scurt. Nimeni nu poate face asta n acest dimensiune dect dac nu este vreun sfnt iar
noi, majoritatea, nu suntem (nc :-)).
Iertarea nu poate fi forat, grbit, (auto)impus. Acest fel de a ierta ar fi ca i cum ai mbrca n fric un
tort deja stricat. Unii ncearc s fac asta creznd c n acest fel vor mpiedica trecutul s le mai bntuie
prezentul, e ca un fel de nelegere tacit, ca o negociere. Ins e greu s ieri dac ceea ce i s-a ntmplat i
afecteaz zilnic viaa. E nevoie nti s vindeci rana, s o nelegi, s integrezi acele sentimente negative, s
te distanezi de eveniment, s-l accepi c a fcut parte din experiena ta i s i ridici nivelul de nelegere,
s priveti mai de sus ntmplarea , abia apoi vei putea ierta.
Paul Ferrini, n Linitea inimii, ne nva s nu cerem durerii s dispar, s nu respingem lecia. Asta
deoarece fiecare lecie respins se ntoarce sub o alt form. ntreab n schimb: Iubite Doamne, ce ai vrea
Tu s nv din asta?
Articolul acesta l scriu pentru c mi dau seama c nu poti face nimic n via dac nu eti treaz, prezent n
fiecare moment, contient de ce este n jurul tu i n tine, atent , bucuros, multumit cu ce ai reuit s
realizezi pn acum ns dac ii n tine resentimente, dac eti mcinat de preri de ru sau judeci i
neiertare, atunci te sabotezi singur i nu primeti dect i mai mult tristee, suprare, resentimente i
durere. In loc s i foloseti energia pentru a crea, a iubi, a explora posibilitile oferite de acest
dimensiune, aceasta se consum pe oblojirea rnilor vechi , pe consolarea ego-ului tu, i chiar pe
construirea unei fortree n jurul tu, menite s te protejeze de eventualele alte situaii asemntoare care
crezi tu, din fric, c s-ar putea repeta. i atunci cum s te mai bucuri de via?
In Curs n Miracole se spune c iertarea este cheia fericirii. Fr iertare nu poi merge mai departe, de asta
consider c este indispensabil pentru a putea avea o via mplinit pe acest Pmnt. Mai mult dect att,
iertarea reprezint i primul pas n ascensiunea ctre Sinelui nostru mai nalt i n contientizarea adevratei
noastre naturi, aceea de co-creatori ai realitii noastre i fragmente de Divinitate care au ales s aiba o
experien fizic, aici, pe acest planet.
Spun asta pentru c atunci cnd reueti s ieri ceva de neiertat, nseamn c ai fcut un salt n contiin,
ai privit situaia dintr-o perspectiv mai nalt, ai reuit s iei din tiparele presetate de ctre societate, ai avut
o nelegere superioar asupra cauzelor , motivelor i scopului pentru care acel eveniment s-a produs ( De
ce? Pentru ce? La ce a condus? Cum m-a ajutat? Ce am nvat?). Nu mai eti la acel nivel mic, comun, n
care eti ataat de imaginea de sine, ego-ul te conduce, i n care cel mai mult conteaz cum apari n ochii
celorlali.
Spun c ego-ul te conduce pentru c el ncearc mereu s i justifice propriul comportament, i arat c tu
eti altfel dect ceilali, emite judeci de valoare despre ceilali, folosete des comparaiile n favoarea ta,
acuz pe cei din jur pentru nereuitele tale. Este mereu ndreptat ctre n afar.
Cnd alegem s iertm, de fapt ajutm rana s se vindece i ne eliberm de trecut.

Binecuvntnd pe cel ce credem c ne-a greit cu ceva, ne binecuvntm pe noi nine. De fapt, i dezlegm
pe cellalt de tot ce nseamn structura noastr vie i i permitem s plece pe propriul drum. Dar frumuseea
st n faptul c tind corzile, dezlegnd funiile dintre noi si cellalt, nu numai cellalt este liber ci i noi
nine.
De cte ori ne gndim cu ciuda, ranchiun, rutate, judecat la o alt persoan, rscolim n noi un ntreg
tumult de energii negative; concentrndu-ne zi i noapte pe acel episod din viaa noastr, noi nu l disipm ci
i dm i mai mult putere, ancorm n trupul nostru energii de o vibraie i mai joas.
Legea atraciei va funciona negreit, astfel c n curnd ne vom confrunta cu alte situaii de aceeai natur i
nivel de vibraie. Ali oameni ne vor jigni, judeca, brfi, etc noi ne vom consuma i mai mult acuzndu-i
pe toti aceti oameni ri i aa intrm ntr-un cerc vicios din care va fi din ce n ce mai greu s ieim.
Clarvztorii pot vedea efectiv drele, corzile de energie care ne leag de persoanele la care ne tot gndim i
pe care nu le putem ierta, carora le spunem cuvinte urate sau pe care ii judecam, apostrofam, certam, etc.
(imaginile de mai jos sunt din cartea Barbarei Ann Brennan -Maini tamaduitoare)

Unii oameni nu pot ierta pentru c au impresia c asta ar nsemna s i ncalce valorile, s calce efectiv pe
sufletul lor sau s par blegi, creduli, slabi sau chiar proti n ochii celorlali, dar nu este chiar aa. Acesta
este modul in care reacioneaz ego-ul orgolios i care tine la imaginea sa.
Cnd accepi c eti mai mult dect imaginea ta, mai mult dect acest persona(= masc) i nelegi c eti
o fiin vibraional care comunic Universului cine este transmind n eter propria frecven unic i astfel
atrgnd spre ea circumstane, persoane, lucruri ce au acelai nivel de vibraie cnd contientizezi c tu
eti creatorul vieii tale i creezi cu fiecare gnd, cuvnt , emoie i aciune pe care o faci ..atunci parc te
mai gndeti o data nainte de a declara n- am s-l iert niciodat pentru ce mi-a fcut!
Iertarea este n primul rnd un act de contientizare i un act de credin. Este nevoie s fim dispui s
privim mai atent lucrurile sau persoanele pe care le condamnm. Nu ne sunt ele oare doar o oglind menit
s ne arate ce aspecte ale noastre nc nu le-am integrat, ce pri ale propriei umbre nu suntem nc pregtii
s le acceptm, i c avem ceva de nvat de aici?
A te repezi s dai vina pe cellalt nseamn s pierzi oportunitatea unei lecii, a unui salt n contiin,
oportunitatea de a evolua ctre un nivel superior de contientizare i cunoatere.
Paul Ferrini spune: Orice sau oricine i se pare c nu ar fi n regul nu face dect s-i arate ceea ce i se
pare c nu e n regul cu tine nsui. Greu de acceptat, de neles i digerat, aa este? Si apoi mai continu:
Contempl ceea ce te deranjeaz i iart-te pentru c ai luat totul prea n serios. [] Ai de iertat o singur

persoan n cltoria ta i aceea eti tu nsui


Pentru a nelege aceste cuvinte e nevoie s nelegem nti ce este viaa, cine suntem noi, ce cutm aici, cu
ce scop am venit i alte astfel de ntrebri de care pn acum se ocupau doar filosofii dar odat cu
trecerea ntr-o nou etap de evoluie a omenirii, din ce n ce mai muli oameni ncep s i pun aceste
ntrebri.
Jucm cu toii ntr-o mare pies de teatru. Eminescu a fost unul dintre cei care a neles acest lucru:
Privitor ca la teatru
Tu n lume sa te-nchipui:
Joace unul si pe patru,
Totusi tu ghici-vei chipu-i,
Si de plnge, de se cearta,
Tu n colt petreci n tine
Si-ntelegi din a lor arta
Ce e rau si ce e bine. (Glossa)
Rostul relaiilor noastre, rostul ntmplrilor din viaa noastr este unul singur: acela de a ne ine oglinda
pentru a ne vedea i a ne cunoate pe noi nine. Am acceptat s jucm acest joc nc nainte de a cobor n
fizicalitate, am acceptat s nvam alturi de cei pe care acum i blamm sau nu-i putem ierta pentru c ei
erau cei mai potrivii s ne nvee ceva despre noi, acel ceva pe care noi nine l-am considerat necesar
pentru evoluia sufletului nostru. Dar acum, uitnd cine suntem cu adevrat ne grbim s artm cu
degetul, s blamm, s aruncm cu piatra.

Noi credem c putem rni pe un semen de-al nostru i c am putea fi rnii la rndul nostru, dar ntr-un sens
mai nalt nimeni nu poate atinge mcar pe altcineva daca acesta nu i-a dat iniial consimmntul, chiar
dac acum nu i mai amintete. Recitii parabola Micului Suflet
Am cobort pe Pmnt ca s experimentm efectele credinelor i convingerilor noastre pentru a realiza
ntr-un final c ele nu sunt adevrate, c ceea ce ni s-a spus despre noi e fals i c suntem cu mult mai mult
dect credeam vreodat.
Cu ct practicm mai mult iertarea celorlali dar mai ales iertarea de sine, cu att ne dm voie s ne
desprindem din chingile strmte ale acestei realiti 3D, ne eliberm de emoiile corozive care ne mnnc
sntatea, fericirea, pacea i alinierea. Iertarea devine astfel un dar pe care ni-l oferim nou nine, nu un
cadou nemeritat sau nejustificat, o absolvie, o dispens data cuiva ce ne-a nedreptit. St n puterea noastr
s ne eliberm din apsarea judecii , a vinei, a ruinii.
Ferrini spune ca darul iertarii ne este dat de divinitate pentru a fi luat n cltoria noastr. Interesant este c
pentru a pstra darul, trebuie s-l dm! Adic s iertm pentru a fi iertai. Creatorul nu ne condamn pentru
greelile noastre, nici mcar nu este ngrijorat din cauza lor. El tie c nevoia noastr de a cunoate i a ne
cunoate ne va pune n situaii primejdioase sau situaii n care credem c fericirea noastr depinde de
altcineva. El tie c vor fi vremuri n care l vei nvinovi pe El pentru toate necazurile tale i vei uita c tu
eti cel ce a ales s cunoasc. [] Dar cnd te simi abandonat i singur, cnd uii c tu ai ales acest
cltorie, amintete-i c oricnd te poi rzgndi. Acesta e darul lui Dumnezeu pentru tine. Oricnd te poi
rzgndi nseamn c ai capacitatea de a alege altceva n locul suferinei i resentimentului. Poi alege
iertarea i iubirea.
E necesar s practicm ns acest process al iertrii, nu se ntmpl totul peste noapte, avem de schimbat
condiionri i credine vechi de zeci de ani, e bine s fim blnzi cu noi nine. In newsletter-ul de sptmna
viitoare ( abonarea se face de aici i este gratuit) v voi prezenta paii pe care i putem urma pentru a ierta
cu adevrat pe cineva sau pe noi nine.
Un curs n miracole( Workbook PII.1) spune c iertarea nseamn recunoaterea faptului c ceea ce ai
crezut tu c i-a fost fcut de ctre altcineva nu s-a ntmplat cu adevrat. ( i aminteti c vorbeam de un
joc, de o pies de teatru sau de un vis). Iertarea nu absolv de pcate fcndu-le n felul acesta reale, ci
recunoate c nu este vorba de niciun pcat. Pe cine s ieri dac totul a fost un joc la care ai consimit s
participi i dac cel ce i-a greit i este n realitatea cosmic cel mai bun prieten ce a consimit s i in
oglinda ca s te vezi?
Adevrata iertare, n forma sa cea mai pur i nalt face ca iertarea aa cum o nelegeam la un nivel social,
s nu mai fie necesar. Adevrata iertare nseamn de fapt c ai neles sensul profund al unei rni i
necesitatea durerii ce a urmat acesteia. Faptul c apreciezi valoarea experienei tale este adevrata iertare. Si
atunci, ce sens mai are iertarea ?
Ca de obicei , te invit s-mi spui prearea ta despre acest articol. Ti-e de folos? Ti-a plcut?
Cum te-as mai putea ajuta in clatoria ta?
Te rog s mi scrii pe adresa: cristina(at)quantumcoaching.ro sau sa mi spui prerea ta n spaiul de mai jos,
destinat dialogului
Despre autor : Cristina Tomescu este Life Coach certificat n Legea Atractiei i NLP Master Coach. Este
administratorul paginii www.QuantumCoaching.ro, iar misiunea ei este s ajute oamenii obosii de lupt i
lipsuri s ias din morica vieii i din mentalitatea de victim astfel nct s i poat aminti adevrata lor
esen, asumndu-i cu responsabilitate uriaul lor potenial creator.