Captulo 1

A Carta de Paulo aos Glatas

A carta de Paulo aos glatas diferente de todas as outras que

Encontro com a Palavra

vimos at agora. Esta carta mais emocional. Na verdade quando

Paulo a escreveu estava com raiva! Para sermos mais exatos, ele
estava indignado.

Quando Paulo escrevia suas cartas s igrejas

procurava tratar dos problemas que elas estavam enfrentando. Mas

nesta carta Paulo estava particularmente muito bravo. Ele escreveu
o

Apostila n . 14

para tratar de um problema muito mais srio do que o pecado dos

corntios.

O Evangelho Apstata
Quando lemos a carta aos glatas entendemos o que estava
acontecendo com aqueles cristos. Depois de lhes ter sido pregado o
Glatas, Efsios, Filipenses, Colossensses,

evangelho da salvao que pela graa, por meio da f, e nada mais

I e II Tessalonicenses, I e II Timteo,

do que isso, os judeus messinicos, lderes da igreja, continuaram o

Tito e Filemon

trabalho junto aos novos convertidos confirmando as verdades que

Paulo tinha ensinado, mas dizendo tambm que era necessrio que
eles se circuncidassem e cumprissem toda Lei de Moiss para serem
salvos.

Na verdade eles estavam tentando transformar aqueles

discpulos gentios em judeus.

Paulo. As cartas aos Corntios, aos Romanos e aos Glatas, escritas

por Paulo, so uma declarao do Evangelho de Jesus a ser

O Evangelho Absoluto
Quando Paulo soube que os cristos da Galcia estavam

proclamado por Sua Igreja, a toda criatura.

sendo circuncidados, escreveu esta carta. Depois de uma introduo

rpida e seca ele escreveu: Admira-me que estejais passando to

Um Apstolo Absoluto

depressa daquele que vos chamou graa de Cristo, para outro

Nos dois primeiros captulos dessa carta, Paulo faz algumas

evangelho; o qual no outro, seno que h alguns que vos

afirmaes extraordinrias a respeito da sua vida e do seu ministrio.

perturbam e querem perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda

Ele conta que depois de sua converso na estrada de Damasco passou

que ns, ou mesmo um anjo vindo do cu vos pregue evangelho que

trs anos na Arbia sendo treinado pelo prprio Cristo. Ele tambm

v alm do que vos temos pregado, seja antema. Assim, como j

conta que decorridos quatorze anos da sua converso, ele recebeu, da

dissemos, e agora repito, se algum vos prega evangelho que v

parte de Tiago, Pedro e outros lderes da Igreja, em Jerusalm, a

alm daquele que recebestes, seja antema. (Glatas 1: 6-9).

aprovao do seu apostolado. Nessa ocasio ficou determinado que

A palavra grega antema significa amaldioado. O que

Paulo levaria o Evangelho aos gentios e os demais apstolos

Paulo disse nesta carta foi muito forte. Em outras palavras, ele disse

pregariam para os judeus (cf. Glatas 2:7).

o seguinte: existe apenas um Evangelho, o Evangelho que preguei a

Essa carta foi a nica que Paulo escreveu de prprio punho.

vocs. O que agora est sendo anunciado para vocs uma perverso

Como ele no enxergava bem, contava com um escrevente para

do Evangelho que preguei.

escrever suas cartas. Pelo menos parte do seu espinho na carne era

Paulo estava se referindo a apostasia, tambm mencionada

uma quase cegueira que ele tinha (cf. II Corintios 12:7). Talvez

nos Livros da Lei e no Livro de Juizes (cf. Deuteronmio 13). O

Paulo estivesse to angustiado com a situao nas igrejas da Galcia

significado da palavra apostasia distanciar-se da f ou

que no quis esperar pela ajuda do escrevente. Ao escrever essa

abandonar a f. Paulo via a apostasia como um cncer espiritual,

carta, pareceu que Paulo estava muito conturbado e o motivo era

muito mais prejudicial do que o que estava acontecendo na igreja de

porque a mensagem da graa que ele tinha anunciado estava sendo

Corinto.

pervertida.

Por isso ele combate com tanta nfase esse evangelho

apstata com o Evangelho Absoluto que j tinha sido anunciado.

Leia essa carta e procure definir o evangelho apstata e

Essa carta tornou-se o estatuto do Evangelho da Graa pregado por

depois o Evangelho Absoluto que Paulo pregou.

2

Isso ajuda a

entender a mensagem de Paulo e o Evangelho de Cristo. Compare o

a no colocarem esse peso sobre os gentios convertidos.

primeiro captulo dessa carta com o primeiro captulo da carta aos

Mas depois desse conclio em Jerusalm, a questo ainda

filipenses. Quando Paulo escreveu aos filipenses encontrava-se na

continuou controversa. A igreja de Antioquia, por exemplo, tinha

priso, mas tinha tranqilidade, porque o Evangelho que ele estava

judeus e gentios convertidos e os dois grupos viviam em comunidade

impossibilitado de pregar estava sendo pregado por outros irmos.

e faziam suas refeies em comum.

Compare as cartas e observe a diferena de tom quando ele escreveu

controversas tinham a ver com os hbitos alimentares. provvel

aos glatas; isso porque o Evangelho que ele lhes havia pregado

que houvesse dois tipos de mesa. Uma delas obedecia aos costumes

estava sendo corrompido.

judeus e a outra aos costumes gentios.

Muitas dessas questes

Quando o apstolo Pedro visitou a igreja de Antioquia todos

ficaram observando para ver em qual das mesas Paulo se sentaria.

O Evangelho ao Contrrio

Ele sentou-se na mesa com os gentios e comeu comida no-judia.

No primeiro captulo dessa epstola observamos que o tema

Pedro ficou to impressionado que acabou se sentando com Paulo

o Evangelho de Jesus; no captulo dois temos a definio de

nessa mesma mesa e parece que fez isso por algum tempo.

Evangelho ao Contrrio.

Certa ocasio, alguns irmos que obedeciam lei judaica

Nessa ocasio Paulo havia confrontado Pedro. A questo

apareceram no lugar onde eles tomavam as refeies. Quando Pedro

que muitos dos que se convertiam eram judeus praticantes antes de se

viu que os discpulos legalistas estavam porta, se levantou da mesa

tornarem discpulos de Jesus, e procuravam manter seus costumes

dos gentios e foi para a mesa dos judeus. Barnab, que tambm

aps a converso.

estava sentado mesa com Pedro e Paulo, levantou-se e seguiu o

O primeiro conclio da igreja crist aconteceu em Jerusalm

exemplo de Pedro. Nesse momento Paulo viu quem estava porta e

para resolver essa questo. Nesse Conclio ficou decidido que, com

ficou furioso!

tanto que eles no confiassem nas suas tradies judaicas para serem

Quando, porm, Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe face a face,

salvos, no havia nada de errado em que os judeus, discpulos de

porque se tornara repreensvel. O texto original sugere que por um

Jesus mantivessem os costumes judaicos. Ao mesmo tempo, tambm

triz os dois no brigaram. Foi nesse contexto que Paulo mostrou o

ficou decidido que os discpulos gentios no precisariam adotar os

Evangelho ao Contrrio.

costumes judaicos. Os discpulos judeus foram claramente instrudos

Em Glatas 2:11 est relatado o que aconteceu:

Foi nesse contexto que Paulo fez a seguinte declarao: ...

3

logo, j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver

porque Cristo vive em voc? Voc vive porque est crucificado com

que agora tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me

Cristo? Voc est vivendo porque Cristo morreu para que voc viva?

amou e a si mesmo se entregou por mim (Glatas 2:20).

Voc morreu para voc mesmo, para que Cristo viva? Voc vive
este Evangelho ao contrrio?

Basicamente Paulo disse o seguinte: de acordo com o

Evangelho, Jesus morreu para que vocs vivam.

Esse o

Evangelho ao contrrio: voc precisa morrer para que Cristo viva.

O Evangelho em Alegoria

Paulo no estava falando de morte fsica; ele usa o verbo viver trs
vezes nesse versculo.

Falando desse conceito de viver Paulo

Em Glatas, nos captulos trs e quatro, Paulo descreve o que

apresenta trs razes para isso.

costumo chamar de O Evangelho em Alegoria. No captulo trs

A primeira razo viver pela f. Se eu vivo pela f em

Paulo faz oito perguntas. Atravs dessas perguntas e suas respostas

Cristo, posso ter uma vida abundante neste mundo e no viver

Paulo apresenta sua argumentao a respeito da justificao pela f e

tentando conquistar meu lugar no cu obedecendo a leis e regras.

no pelas obras ou, por obedincia Lei de Moiss.

A segunda razo : eu vivo porque Cristo vive em mim.

Nesse captulo terceiro Paulo apresenta duas alegorias. A

Paulo queria saber dos discpulos de Jesus, qual seria a resposta

primeira refere-se a Abrao, atravs de quem aprendemos que no

seguinte pergunta: Acaso, no sabeis que o vosso corpo santurio

so os mais inteligentes que tm f nem os que praticam boas obras,

do Esprito Santo, que est em vs, o qual tendes da parte de Deus, e

mas aqueles a quem Deus d o dom da f. Abrao no recebeu o

que no sois de vs mesmos? (I Corintios 6:19). Este ensino de

dom de f como se fosse o pagamento de algo que Deus lhe devesse.

Paulo poderoso: Cristo em vs, a esperana da glria.

Por isso, com setenta e cinco anos de idade ele pde crer na promessa

Finalmente, Paulo tambm disse a Pedro e aos crentes de

de que teria filhos como o nmero de gros da areia do mar e das

Antioquia, aos glatas e a ns: eu vivo porque estou crucificado

estrelas no cu. E como Abrao creu em Deus, Deus o declarou

com Cristo. Cristo morreu para que pudssemos viver; por isso,

justo.

devemos morrer para que Cristo viva atravs de ns. Este ensino

salvadora para crer no Evangelho de Cristo seremos filhos de

coincide com o de Romanos: Rogo-vos, pois, irmos, pelas

Abrao.

Com este exemplo Paulo mostrou que se tivermos a f

misericrdias de Deus, que apresenteis o vosso corpo por sacrifcio

A segunda ilustrao de Paulo enfoca a lei. Ele afirma que

vivo (Romanos 12:1). Ser que voc vive pela f? Voc vive

... a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo (Glatas
4

3:24).

Em outras palavras, a funo da lei nos mostrar que

carne quando agimos nossa prpria maneira e depois pedimos a

precisamos de um Salvador. Paulo escreveu: No anulo a graa de

Deus para que abenoe nossos planos.

Deus; pois, se a justia mediante a lei, segue-se que morreu Cristo

Por outro lado, o nascimento de Isaque, filho de Abrao com

em vo (Glatas 2:21). A verdade que jamais poderamos ter sido

Sara, representa uma alegoria do Esprito, porque s Deus pde

salvos por ns mesmos, porque jamais poderamos cumprir toda a lei.

tornar esse fato possvel. Em Gnesis 18:11 lemos: Abrao e Sara

A lei foi um instrumento disciplinador que nos preparou para a

j eram velhos e avanados em idade; e a Sara j lhe havia cessado

salvao atravs de Cristo.

o costume das mulheres. Portanto o nascimento de Isaque foi um

No captulo 4 Paulo apresenta outra alegoria que nos aponta

milagre.

um importante princpio bblico. Muitos acontecimentos relatados na

Paulo estava dizendo aos glatas que no somos salvos pelas

Bblia so importantes, tanto pelo fato histrico, como pela alegoria

obras. Deus nos salvou atravs de Jesus Cristo. O Esprito Santo nos

que representam. Uma alegoria uma histria na qual as pessoas,

deu o dom da f e o arrependimento para que recebamos a salvao

lugares e objetos possuem outro significado, com uma lio moral e

de Deus.

espiritual. Quando digo que um evento ou personagem da Bblia

obedecer Lei de Moiss; obedecemos Lei de Moiss porque

alegrico, no estou dizendo, de jeito nenhum, que ele no

somos salvos. Essa a essncia do Evangelho absoluto da carta de

aconteceu, que no histrico. No isso. Tomemos por exemplo o

Paulo aos Glatas.

que Paulo falou sobre Abrao e seus dois filhos. Esse um fato

A salvao dom de Deus.

No somos salvos por

Alguma vez passou pela sua cabea que se voc fosse bom o

histrico; mas os dois filhos tambm representam uma alegoria. O

suficiente ou se obedecesse aos mandamentos, seria salvo?

primeiro filho, Ismael, filho de Abrao com sua concubina egpcia

acordo com Paulo, esse entendimento de salvao obra da carne. O

chamada Hagar, representa as obras da carne, ou seja, a natureza

Evangelho absoluto de Paulo pregado aos glatas afirma que

humana sem o cuidado de Deus. Deus disse a Abrao que lhe daria

devemos nascer de novo pelo Esprito.

De

um filho e Abrao achou que Deus precisava de ajuda nesse

processo. Naquela cultura um homem ter um filho com sua escrava

O Evangelho da Colheita

ela algo aceito pela sociedade. O problema que Ismael no estava

nos planos de Deus, mas s nos de Abrao. A histria de Hagar e

Paulo concluiu sua carta aos glatas comparando o que ele

Ismael uma alegoria das obras carne. Paulo considera obra da

chama de as obras da carne com o fruto do Esprito. A carne e o

5

Esprito so duas foras em ao; na verdade, duas foras em guerra

zomba; pois aquilo que o homem semear, isso tambm ceifar.

na vida do cristo verdadeiro.

Porque o que semeia para a sua prpria carne da carne colher

Paulo fala no captulo 6 sobre o que podemos chamar de O

corrupo; mas o que semeia para o Esprito do Esprito colher

Evangelho da Colheita e usa a metfora da semeadura e da colheita

vida eterna. Paulo afirma que se somos espirituais devemos viver

ao se referir s nossas vidas como uma plantao. Nessa plantao

no Esprito, andar no Esprito, plantar sementes do que espiritual e

temos duas possibilidades: podemos plantar as obras da carne ou as

produzir frutos do Esprito.

do Esprito.

Quando plantamos as sementes do Esprito, o

resultado o que chamamos de fruto do Esprito.

A Viso Interior

Paulo coloca o assunto desta maneira: Ora, as obras da

De acordo com Paulo, existem nove evidncias do Esprito

carne so conhecidas e so: prostituio, impureza, lascvia,

Santo quando Ele habita em ns. E quando olhamos para o nosso

idolatria, feitiarias, inimizades, porfias, cimes, iras, discrdias,

interior descobrimos trs evidncias do Fruto do Esprito que so:

dissenses, faces, invejas, bebedices, glutonarias e coisas

amor, alegria e paz.

semelhantes a estas, a respeito das quais eu vos declaro, como j

O amor sobre o qual Paulo fala o amor gape, descrito no

outrora vos preveni, que no herdaro o reino de Deus os que tais

captulo 13 de I Corntios. Neste captulo Paulo afirma que o amor

coisas praticam. Mas o fruto do Esprito : amor, alegria, paz,

indestrutvel porque incondicional; irresistvel porque inspirador

longanimidade,

para aqueles que so amados. Esse amor vem de Deus.

benignidade,

bondade,

fidelidade,

mansido,

domnio prprio. Contra essas coisas no h lei (Glatas 5:19-23).

Segundo Paulo, a alegria tambm um fruto do Esprito em

Esse um retrato muito realista do comportamento humano.

nossos coraes. A carta aos Filipenses escrita por Paulo chamada

Paulo afirma que quando recebemos o Esprito Santo, nossa natureza

a Epstola da Alegria. Ele a escreveu da priso, mas cheio do

carnal no erradicada; o mal continua presente em ns. Essas duas

Esprito Santo de Deus. Voc e eu tambm podemos ser cheios de

naturezas esto presentes em ns numa batalha constante.

alegria, no importando quais sejam as circunstncias em que nos

encontremos, porque o Esprito Santo vive em ns.

A dor e o

sofrimento podem ser inevitveis, mas com o Esprito Santo em ns,

O Fruto do Esprito
Quando chegamos ao capitulo seis, encontramos as palavras

a infelicidade e a desgraa so opcionais.

j conhecidas pela maioria: No vos enganeis: de Deus no se

O fruto do Esprito de que vamos falar a seguir a paz. Se

6

temos o Esprito Santo, temos paz, mesmo em situaes adversas.

Testamento em Atos 10:38 expressa que Jesus andou por toda a

Paulo fala em Filipenses 4:7 sobre esta paz que excede todo o

parte, fazendo o bem. No so as boas obras que salvam, mas no

entendimento.

errado ser bom, e fazer boas obras. John Wesley disse: faa sempre
o bem onde voc estiver, para quem voc encontrar pela frente, da
maneira que puder.

A Viso do Que Est ao Redor

O amor, a alegria e a paz do Esprito Santo ns enxergamos

Simplesmente faa o que bom.

Longanimidade ou pacincia, benignidade e bondade so fruto do

quando olhamos para dentro de ns mesmo. Quando olhamos ao

fruto do Esprito que se manifestam quando olhamos ao nosso redor.

redor de ns vemos manifestadas longanimidade, benignidade,

bondade e fidelidade. Essas evidncias do Esprito Santo em ns se

A Viso do Alto

manifestam na maneira como nos relacionamos com outras pessoas.

Os trs ltimos frutos do Esprito so: fidelidade, mansido e

Se voc no for uma pessoa naturalmente paciente, ou

domnio prprio e se manifestam quando olhamos para cima, no

longnima, mas tem o Esprito Santo, Ele lhe dar a pacincia que
vem dEle.

nosso relacionamento com Deus.

A pacincia, no nosso relacionamento com Deus,

Podemos usar a palavra confiana para explicar o

manifesta-se atravs de uma f em expectativa; a pacincia, no

significado de fidelidade. Antes de nos convertermos, a maioria de

nosso relacionamento com outras pessoas, manifesta-se atravs do

ns no tem nenhuma disciplina. Mas, quando o Esprito Santo vem

amor em expectativa. Quantas vezes temos de esperar que Deus

habitar em ns, Ele nos faz disciplinados e responsveis; Ele nos faz

trabalhe na vida de nossos filhos. preciso ter o tipo de pacincia

dignos de confiana.

sobrenatural que se manifesta atravs do amor que espera,amor que

A mansido outra manifestao do fruto do Esprito e no

fruto do Esprito.

tem nada a ver com fraqueza. Um cavalo selvagem, cheio de fora e

Outro fruto do Esprito benignidade. Essa caracterstica se

energia, domado e treinado para receber sela e freios. Ele no

manifesta na maneira como tratamos as pessoas. A palavra usada no

deixa de ser forte porque domado.

original grego sugere uma bondade para com todas as pessoas

encontrou-se com Jesus Cristo na estrada de Damasco ele se

indiscriminadamente, como se elas fossem da nossa prpria famlia.

submeteu ao Senhor, aceitou os freio e a sela que o Senhor lhe

Quando Saulo de Tarso

Bondade outro fruto do Esprito e manifesta-se no

colocou e se tornou manso. Essa mansido no fraqueza; uma

relacionamento com as pessoas que esto ao nosso redor, O Novo

fora sob controle que se manifesta como fruto do Esprito Santo em

7

ns. A mansido aceita o controle do Esprito Santo e do Cristo

durante dois anos. Talvez tenham sado desse seminrio, os pastores

ressurreto.

que depois pastorearam as igrejas satlites, filhas da igreja de feso,

O ltimo fruto do Esprito o domnio prprio. O presidente

que era pastoreada por Timteo.

Essas outras igrejas estavam

de uma grande empresa que tinha muitos funcionrios, disse-me certa

localizadas nas cidades de Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardes,

vez: algumas pessoas so como rodas, s trabalham se forem

Filadlfia e Laodiocia. Estas, mais a de feso, so as sete igrejas

empurradas; outras so como vages, tm de ser puxadas; outras

mencionadas no capitulo trs do Livro do Apocalipse. A carta de

ainda, so como pipas ou papagaios que voam, mas precisam de uma

feso pode ter sido uma carta circular para todas essas igrejas e

linha para no voar para longe; h porm aquelas que so como bons

tambm para a igreja de Colossos.

relgios, de ouro puro, pontuais, responsveis, trabalham em silncio

Talvez esta carta seja a mais profunda que Paulo escreveu.

e produzem um bom trabalho.

Sua mensagem central est expressa no versculo trs do primeiro

No captulo 5 de Glatas, o Apstolo Paulo est dizendo que

capitulo: Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que

se o Esprito Santo habita em ns, no teremos de ser puxados nem

nos tem abenoado com toda sorte de bno espiritual nas regies

empurrados, nem mantidos amarrados numa linha; funcionaremos

celestiais em Cristo. De acordo com Paulo ns temos todas as

como esse bom relgio, com domnio prprio, responsabilidade e em

bnos espirituais de que precisamos para viver como algum que

silncio, fazendo um bom trabalho.

nasceu de novo, como cristo controlado pelo Esprito.

Paulo

tambm afirma que essas bnos esto nas regies celestiais em

Cristo Jesus. Paulo deixou claro para os efsios, e tambm para ns,
que ns temos tudo o que precisamos para viver neste mundo como
um povo espiritual. Mas todas essas bnos espirituais esto nas

Captulo 2

regies celestiais em Cristo.

A cidade de feso e as outras mencionadas, estavam

A Carta de Paulo aos Efsios

localizadas na regio que hoje a Turquia. No tempo de Paulo esta

De todas as igrejas que Paulo plantou, a igreja de feso foi

parte do mundo que hoje chamamos de sia Menor, era o lado

onde ele passou mais tempo. Foi em feso que ele ensinou num

oriental do Imprio Romano. Devido sua extraordinria beleza, era

seminrio da escola de Tirano, das 11 da manh s 5 da tarde

em feso que se localizavam as casas de veraneio dos imperadores,

8

senadores e da classe mais alta de Roma.

O supra-sumo da

mistrio da Igreja. Mistrio um segredo que mais cedo ou mais

sociedade romana estava em feso quando Paulo estava l.

tarde ser revelado. At o dia do Pentecostes, ningum sabia que

Mas a cidade de feso tambm concentrava muitas outras

judeus e gentios seriam unidos num corpo, que a igreja de Cristo.

coisas. Foi encontrado material arqueolgico que evidencia idolatria,

Paulo encerra o seu ensino sobre a igreja nos primeiros 16 versculos

imoralidade e pornografia naquela cidade. Paulo estava dizendo aos

do captulo 4, dando instrues quanto forma de atuao da igreja

crentes que habitavam aquela rea corrompida do Imprio Romano,

no mundo.

que possvel ter uma vida santa nos lugares celestiais em Cristo,

Alm de falar sobre a funo da Igreja, Paulo usou esta carta

mesmo que seja vivendo num meio como o Imprio Romano, com

para lembrar aos efsios o que ele j tinha ensinado durante trs anos

toda imundcia e pecado.

e meio no seminrio de Tirano. Por isso a palavra chave dos

Paulo falou sobre a experincia de ter sido levado ao terceiro

cu (cf. II Corntios 12).

primeiros trs captulos : lembrai-vos. Paulo, reforando aos seus

Os estudiosos acreditam que isso lhe

alunos as verdades que eles j sabiam, inicia o capitulo 4 com a

aconteceu por ocasio do seu apedrejamento na cidade de Listra (cf.

aplicao dessas verdades. Nesta seo da carta a palavra chave

Atos 14:19). Acredito que depois dessa experincia Paulo passou a

andar. Ele escreveu: Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor,

viver com um p no cu e outro na terra. Segundo ele podemos viver

que andeis de modo digno da vocao a que fostes chamados

na dimenso celestial em Cristo, aqui mesmo na terra. Assim como

(Efsios 4:1).

Cristo eterno ns tambm o somos, se estivermos vivendo nEle.

humildade e mansido, com longanimidade, suportando uns aos

Para Paulo, isso viver nas regies celestiais em Cristo.

outros em amor. Em outras palavras, eles deveriam andar de tal

Como todas as cartas de Paulo, essa tambm possui uma

Paulo instruiu os efsios a andarem em toda a

maneira que demonstrassem nas suas vidas, todas as verdades que

seo doutrinria e outra prtica. A Carta aos Efsios possui seis

tinham aprendido de Paulo.

captulos. Muitos telogos dividem essa carta em duas sees. Os

Ao estudar a Carta aos Efsios, pea ao Senhor que abra os

trs primeiros captulos constituem a seo de ensino ou doutrinria e

seus olhos espirituais para que voc aprenda a viver nos lugares

os outros trs, a aplicao prtica da carta.

celestiais e a andar de maneira digna do seu chamado.

A seo doutrinria na verdade, vai at o versculo 16 do

capitulo quatro. Nesses versculos, Paulo ensina algumas verdades
muito importantes sobre a Igreja. No captulo 3 ele fala sobre o
9

importantes relativas ao fato de Deus ter-nos escolhido antes da

Roupas Velhas e Roupas Novas

fundao do mundo. Paulo afirma que Deus planejou a Igreja para

O propsito da carta de Paulo aos efsios era mostrar a

ser o povo chamado para viver em santidade e ser Sua testemunha

funo da Igreja de Jesus Cristo no mundo. Esta carta sua obra-

neste mundo.

prima sobre a Igreja. Deixe que ela lhe sirva de encorajamento para

Ainda neste captulo Paulo fala a respeito do processo de

que voc e sua igreja, pela graa de Deus, sejam a autntica Igreja de

salvao. Nos versculo 13 e 14 temos uma figura muito bonita

Jesus Cristo neste mundo.

sobre este assunto. Ouvimos o Evangelho, cremos nesse Evangelho

O mundo nunca precisou tanto do

testemunho da Igreja como precisa hoje.

e somos selados pelo Esprito Santo. Tudo isso a maneira de Deus

Um esboo simples desta carta lhe dar uma viso geral do

dizer: Esta Minha possesso.

seu contedo.
A palavra chave do captulo primeiro reflexo.

Tambm devemos refletir sobre as oraes de Paulo em favor

Neste

dos efsios. Uma dessas oraes est no captulo 1, versculos 15 a

captulo Paulo oferece vrios motivos para reflexo. Primeiro ns

23 e outra, no captulo 3 versculos 14 a 21.

vamos refletir sobre a expresso regies celestiais. Paulo afirma

exemplos podemos concluir que Paulo tinha uma lista dos seus

que nas regies celestiais temos acesso a toda sorte de beno

pedidos de orao e que ele era um guerreiro na intercesso. Quando

espiritual de que precisamos para viver em Cristo. Cristo vive nessa

Paulo ficava sabendo que algum tinha se convertido e que estava

dimenso espiritual e voc pode viver com Ele.

envolvido na obra de Jesus Cristo, ele passava a orar por aquela

Nem tudo da dimenso celestial bom. A expresso regies

Atravs desses

pessoa incessantemente.

celestiais refere-se ao mundo espiritual invisvel, onde circulam,

Seria interessante comparar nossa lista de pedido de orao

tanto o Esprito Santo como os espritos maus. Paulo afirma nesta

com a lista de Paulo.

carta que nossa batalha como cristos contra as foras espirituais

perdedores; Paulo orava por aqueles que ele sabia que seriam

negativas nos lugares celestiais. De acordo com Paulo, a pessoa que

vencedores para Jesus. Ele orava para que essas pessoas recebessem

vive em Cristo tem como derrotar os poderes malignos das trevas que

o esprito de revelao no conhecimento de Deus.

existem no mundo espiritual ou regies celestiais.

Espiritualmente falando, oramos pelos

No captulo dois a palavra chave : lembrai-vos. Paulo j

Reflita sobre o que Paulo fala no captulo primeiro a respeito

tinha ensinado muita coisa aos Efsios e agora estava recordando o

da soberania de Deus. Nos versculos 1 a 6 encontramos declaraes

que eles j tinham aprendido: lembre-se de como voc era antes da

10

converso a Cristo e o que significou para voc Ele ter entrado em

espiritual.

sua vida.

oportunidade de encorajar e transmitir graa aos que o ouvem.

A palavra chave dos captulos 2 e 3 revelao. Quando

Paulo diz que atravs da comunicao voc tem a

Sempre que conversamos com algum, devemos fazer com que essa

Paulo era um fariseu, ele odiava Jesus Cristo e jamais imaginou que

pessoa se sinta melhor do que estava antes.

um dia Deus uniria judeus e no-judeus num s corpo, formando a

Depois de falar sobre como devemos nos vestir, Paulo ensina

Igreja de Jesus Cristo. Segundo Paulo, este o grande mistrio de

como devemos andar. A vida com Cristo uma experincia diria,

Deus.

um caminhar dirio, um passo-a-passo dia-aps-dia. assim que a

No capitulo quatro Paulo apresenta algumas verdades sobre o

vida com Cristo deve ser vivida.

comportamento humano, as quais podemos resumir numa nica

Paulo diz para andarmos em amor (cf. Efsios 5:2), como

palavra: resoluo. Paulo compara a vida espiritual como as roupas

filhos da luz (cf. 5:8), fazendo o que agrada ao Senhor. Tudo o que

guardadas num armrio. De um lado, temos a roupa da antiga vida;

bom e justo e verdadeiro fruto da luz e nada tem a ver com as

do outro, a roupa da nova vida: Por isso, deixando a mentira, fale

obras infrutferas das trevas.

A seguir Paulo diz: vede prudentemente como andais (15).

cada um a verdade com o seu prximo, porque somos membros uns

dos outros (Efsios 4:25-32).

Quer dizer, ande de cabea erguida e olhos abertos, atento s

Atravs dessa metfora Paulo est nos instruindo a acabar

necessidades que o mundo possui.

As instituies beneficentes

com todos os trapos da antiga vida que tnhamos. Segundo Paulo,

como, hospitais, centros de reabilitao, orfanatos, todas essas

no faz sentido usar a roupa velha da antiga vida; devemos nos

organizaes existem por causa de Cristo e porque cristos um dia

revestir com as roupas novas da nova vida: ... e vos revistais do

conheceram o que significa viver nas dimenses celestiais em Cristo.

novo homem, criado segundo Deus, em justia e retido procedentes

A pessoa que est em Cristo tem uma compaixo prtica e quer fazer

da verdade. Por isso, deixando a mentira, fale cada um a verdade

alguma coisa em favor das necessidades do mundo. por isso que

com o seu prximo, porque somos membros uns dos outros...No

Paulo diz: vede prudentemente como andais.

Foi nesse contexto que Paulo ordenou aos seguidores de

saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que

for boa para edificao, conforme a necessidade, e assim, transmita

Cristo que fossem cheios do Esprito (18).

graa aos que ouvem (Efsios 4:24,25 e 29).

literalmente: No vos embriagueis com vinho.

A capacidade de comunicao um maravilhoso dom

Paulo escreveu
Ser cheio do

Esprito significa ser controlado pelo Esprito Santo.

11

O Esprito

Santo nos dar o poder para viver e andar nas dimenses celestiais

o salvador do corpo. Como, porm, a igreja est sujeita a Cristo,

em Cristo, no importando quais sejam essas circunstncias.

assim tambm as mulheres sejam em tudo submissas ao seu marido.

Vs maridos, amai vossas mulheres, como tambm Cristo amou a
igreja e a si mesmo se entregou por ela.

Roupas Novas Para os Relacionamentos

Este um dos conselhos mais bonitos para um casamento que

Paulo afirma que o Deus Todo Poderoso nos designou com
vistas

ao

aperfeioamento

dos

santos

(Efsios

encontramos nas Escrituras. Paulo afirma que as mulheres devem se

4:12).

submeter aos seus maridos em tudo. Para muitas mulheres isso

Aperfeioamento, era o tema preferido de Paulo para os chamados

difcil.

leigos da igreja. De acordo com Paulo, o professor-pastor o

devem amar suas mulheres como tambm Cristo amou a igreja e a

tcnico e os leigos da igreja so os jogadores. O objetivo do pastor

si mesmo se entregou por ela (25).

equipar, aperfeioar, edificar, inspirar, instruir e desafiar os leigos

da igreja para que exeram o seu ministrio.

Ao mesmo tempo Paulo tambm afirma que os homens

Quando Paulo afirma que o homem a cabea da mulher, ele

Este um dos

est dizendo que o homem responsvel por sua mulher e por tudo

principais modelos no Novo Testamento a respeito do propsito da

que se refere ao casamento e famlia. Por isso a palavra de Deus

igreja, sua essncia e funo.

para as mulheres para que facilitem a vida de seus maridos, porque

No captulo cinco Paulo afirma que o trabalho ministerial

afinal, eles tm sobre seus ombros uma grande responsabilidade.

atravs dos santos comea pelo lugar mais difcil que nossa prpria

Quando Paulo disse s mulheres que em tudo sejam submissas aos

casa, Dentro de casa somos autnticos. Longe dos nossos familiares

seus maridos, ele deixou claro que o homem para a mulher o que

somos uma coisa; mas, quase sempre para nossa famlia que

Cristo para a Igreja e a mulher deve ser para o homem o que a

mostramos nosso lado feio. Em casa exibimos nosso verdadeiro

Igreja para Cristo. Por isso o desafio do homem : amai vossas

lado e nesse lugar onde devemos comear a transmitir a realidade

mulheres, como tambm Cristo amou a igreja e a si mesmo se

de Cristo em nossas vidas.

entregou por ela.

Paulo escreve em Efsios 5:21-25: ... sujeitando-vos uns aos

A funo de marido e pai muito importante e todos os

outros no temor de Cristo. As mulheres sejam submissas ao seu

homens precisam ter conscincia do peso dessa responsabilidade.

prprio marido, como ao Senhor; porque o marido a cabea da

Hoje o maior problema da maioria dos casamentos cristos no a

mulher, como tambm Cristo a cabea da igreja, sendo este mesmo

insubmisso das mulheres, mas a irresponsabilidade dos homens na

12

tarefa de amar suas mulheres e filhos como Cristo amou Sua igreja.

No consigo imaginar duas pessoas juntas que no tenham os

Aquele que pai deve assumir a responsabilidade que Deus designou

mesmos valores, mesmos objetivos e estilo de vida.

para voc. Pea a Ele que lhe d poder e graa a fim de que voc

relacionamento

seja para sua famlia como Cristo para a igreja.

compatibilidade em todos os outros nveis.

possui

uma

boa

base

Quando o

espiritual,

existe

Nessa corrente de cinco elos, o do meio representa o amor

gape mencionado por Paulo no captulo 13 de I Corntios; amor
altrusta e incondicional.

Elos Vitais do Casamento

Uma das razes de tantos casamentos

acabarem em divrcio hoje que as pessoas esto cada vez mais

O casamento planejado por Deus uma relao entre duas

egostas; esto sempre centradas nelas mesmas; no esto centradas

pessoas, vivendo num s esprito, mente e corpo. Vamos imaginar

em Cristo e nem voltadas para o seu cnjuge. necessrio que

uma corrente com cinco elos. O primeiro elo representa a dimenso

entendam o ensinamento de Jesus, que disse: Mais bem-aventurado

espiritual dessa relao, os dois num s Esprito. O relacionamento

dar que receber. O amor gape a dinmica da unidade.

espiritual o fundamento da unidade no casamento.

Este

Outro elo a compreenso, que d crescimento unidade. O

relacionamento vai depender da comunho que cada um dos

Homem e a mulher so diferentes e cada um precisa entender como o

cnjuges tem com Jesus Cristo individualmente.

A unidade

outro se sente, pensa e age. Pedro aconselha os maridos a viverem a

espiritual pode ser ilustrada por um tringulo no qual Cristo a ponta

vida comum do lar com discernimento e tendo considerao para

superior e o marido e a mulher as pontas da base deste tringulo.

com a sua mulher (cf. I Pedro 3:7).

medida que o casal se aproxima de Cristo, mais ntimos se tornam

O ltimo elo o sexo, que representa a unidade fsica

um do outro e mais fortalecidos.

existente entre o marido e a esposa. O sexo a expresso de prazer

O outro elo a comunicao. A comunicao a ferramenta

dessa unidade e representa uma forma de comunicao muito intensa.

atravs da qual trabalhamos e aprimoramos a unidade do casamento.

atravs do sexo que homem e mulher expressam tudo que

Imaginemos aquelas bactrias que se multiplicam no escuro e que

representado pelos outros elos desta corrente.

no subsistem luz. A comunicao a luz no relacionamento

Num relacionamento equilibrado, o sexo tem um peso de dez

conjugal.

por cento da relao. Mas quando a relao est desequilibrada, a

O elo seguinte a compatibilidade, que evidencia a unidade.

vida sexual pode vir a ser noventa por cento do problema do casal.
13

Os problemas sexuais surgem no casamento quando o casal tenta

Devemos colocar o capacete da salvao e nos revestirmos da

expressar atravs do sexo uma unidade que no existe. Se no existir

couraa da justia e do escudo da f; devemos embainhar a espada do

unidade de esprito e mente, se no houver compatibilidade, amor e

Esprito, que a Palavra de Deus e calar os ps com a preparao do

compreenso, a unidade sexual torna-se estril e vazia.

Evangelho.

Cada parte desta armadura dever ser colocado pelo

crente com muita orao. Elas so as armas que temos para nos
manter firmes com o Senhor, neste mundo pecaminoso. Devemos

Outros Relacionamentos
Alm de falar do relacionamento no casamento, os captulos 5

lutar, no com as nossas prprias foras, mas com o poder do

e 6 falam do relacionamento entre escravos e senhores. Hoje esses

Esprito Santo. Voc j usou o capacete da salvao? Voc tem

mesmos princpios se aplicam no relacionamento entre empregadores

conscincia de que foi salvo dos poderes do pecado? O seu corao

e empregados (cf. Efsios 6:5-9). Paulo tambm apresenta princpios

est protegido pela couraa de justia, ou seja, voc correto e justo

para o relacionamento entre pais e filhos (cf. Efsios 6:1-4). O que

em suas atitudes? Voc usa o escudo de f? Voc sabe como usar a

Paulo quer dizer nesses captulos que a aplicao das verdades

espada do Esprito, que a Palavra de Deus? Voc tem calado seus

apresentadas nesta carta comea com a pessoa mais prxima de voc.

ps com a preparao do Evangelho? Voc tem se revestido em

Podemos chamar esta seo da carta de Roupas Novas Para os

orao, com cada uma dessas peas da armadura?.

Relacionamentos.
No captulo 6 Paulo usa a expresso regies celeste no
sentido negativo.
espiritual.

Existem espritos bons e maus no mundo

Paulo afirma que nossa luta espiritual e que nosso

Captulo Trs

inimigo est no mundo espiritual: nossa luta no contra o sangue

e a carne, e, sim, contra os principados e potestades, contra os

A Carta de Paulo ao Filipenses

dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do

mal nas regies celestes (12).

A igreja de Filipos foi plantada como resultado de uma viso

A nica maneira de vivermos vitoriosos espiritualmente

vencendo esses poderes espirituais.

que Paulo teve, de um homem dizendo: Passa Macednia e

Para sermos vencedores

ajuda-nos (Atos 16:9). A mudana cultural dessa parte do mundo, a

espirituais devemos nos revestir da armadura de Deus (13-17).

14

Europa Ocidental, foi o resultado desta viso e da conseqente

Viver como Cristo. Nesta carta Paulo mostrou com sua prpria vida

pregao do Evangelho.

como viver como um seguidor de Cristo.

Depois que Paulo deixou Filipos, a igreja filipense tornou-se

No captulo dois Paulo escreveu sobre Os Padres para

a sua preferida. A palavra que expressa a ligao de Paulo com essa

Viver como Cristo e apresentou exemplos. No capitulo trs Paulo

igreja cooperao.

Paulo se refere a ela como a igreja

mostrou O Propsito e o Prmio para Viver como Cristo. Como

cooperadora no Evangelho (Filipenses 1:5). Ela o exemplo para

no Livro de Atos, Paulo relembra sua experincia na estrada de

todas as igrejas. A funo principal de uma igreja beneficiar os que

Damasco. Desta vez ele enfatiza os resultados daquela experincia e

esto fora do seu convvio; o seu propsito principal implementar a

nesse processo ele mostra como conhecer a vontade de Deus.

Grande Comisso e anunciar o Evangelho para o mundo perdido.

Paulo afirma que a vontade do Senhor o prmio da

A igreja filipense era a igreja modelo de Paulo porque era

soberana vocao de Deus em Cristo Jesus (Filipenses 3:14)

uma igreja missionria. Observamos isso no primeiro capitulo, pelo

Mostra tambm como podemos encontrar esse prmio e descobrir o

nmero de vezes que Paulo faz uso da palavra Evangelho.

chamado de Deus em Cristo para ns.

A carta de Paulo aos filipenses no visa somente o ensino;

O captulo quatro prtico e pode ser intitulado A

uma carta de amor e de agradecimento. A igreja de Filipos foi a base

Prescrio Para Viver como Cristo. Em termos prticos Paulo conta

de apoio financeiro de Paulo para suas viagens missionrias.

como viver em Cristo e concentrar seus pensamentos em Deus,

Esta carta tambm foi uma das epistolas da priso. As

andando em estado de graa.

cartas de Efsios, Filipenses, Colossenses, Filemon e II Timteo so

Com esta perspectiva vamos agora enfocar captulo por

chamadas de epstolas da priso porque foram escritas quando

captulo da carta de Paulo para sua igreja preferida.

Paulo estava preso. Nessa ocasio os filipenses lhe mandaram um

presente.

Nesta carta de agradecimento Paulo escreveu que no

Paixo e Filosofia

queria presente algum, mas que eles frutificassem (cf. Filipenses

... segundo a minha ardente expectativa e esperana de que

4:17). Paulo sabia que Deus os retribuiria abundantemente mais,

em nada serei envergonhado; antes, com toda ousadia, como

pelo presente que eles lhe tinham enviado.

sempre, tambm agora, ser Cristo engrandecido no meu corpo,

Os quatro captulos desta carta apresentam o modelo de uma

quer pela vida, quer pela morte. Portanto, para mim o viver

vida crist. O tema do capitulo um A Filosofia e a Paixo para

Cristo, e o morrer lucro (Filipenses 1:20,21). De acordo com

15

Paulo, a filosofia e a paixo para viver como Cristo baseiam-se em

A igreja que voc freqenta assim? Ser que voc pode dizer que

como usamos nossa vida. Ele mostra como sua filosofia e sua paixo

cada membro da sua igreja um seguidor verdadeiro de Cristo que

para viver como Cristo esto relacionadas sua priso.

vive de modo digno do Evangelho? Ser que as pessoas esto se

Essencialmente o que ele escreve a manifestao do desejo de que

convertendo ao ver os membros da sua igreja vivendo como Cristo?

Cristo seja glorificado em seu corpo, atravs da morte ou da vida, da

Essa carta do apstolo Paulo d exemplos da natureza,

priso ou da liberdade, da sade ou da doena. Glorificar a Cristo

essncia e funo da igreja e esses exemplos servem de modelo para

era o propsito da vida de Paulo. Ele estava pronto para morrer, se

todas as igrejas e para cada discpulo de Jesus Cristo para que tenha a

isso fosse uma forma de glorificar o nome de Cristo.

filosofia e a paixo para viver em Cristo e como Cristo a cada dia.

Esta a

filosofia de algum que realmente vive em Cristo.

Alm de enfatizar o compromisso individual de cada um, o

Padres para Viver como Cristo

primeiro captulo dessa carta tambm enfatiza a idia de que a vida

em Cristo como um esporte coletivo. O Senhor quer que a igreja
equipe os santos para que exeram seus ministrios.

O tema da carta de Paulo aos Filipenses Viver como

A Grande

Cristo. No captulo dois Paulo mostra os padres para viver como

Comisso cumprida quando os leigos da igreja percebem que os

Cristo, e diz que isso envolve humildade, amor e igualdade: Nada

ministrios devem ser exercidos por todos os membros; dessa

faais por partidarismo ou vanglria, mas por humildade, cada um

forma que a igreja de Jesus Cristo cumpre o seu papel.

considerando os outros superiores a si mesmo (Filipenses 2:3).

Paulo apresenta neste captulo uma bela descrio da igreja:

Paulo no estava falando sobre timidez ou baixa estima, mas sobre

Vivei, acima de tudo, por modo digno do evangelho de Cristo, para

um tipo de amor altrusta e sobre a humildade que encoraja outras

que, ou indo ver-vos ou estando ausente, oua, no tocante a vs

pessoas.
Quando o seu objetivo o amor, voc vai alm disso. A

outros, que estais firmes em um s esprito, como uma s alma,

lutando juntos pela f evanglica (Filipenses 1:27).

pessoa que realmente deseja ter o amor de Deus no corao aplica A

Assim podemos dizer que a igreja ideal de Paulo teria as

Regra de Ouro : Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos

seguintes caractersticas: todos os membros da igreja devem estar

faam, assim fazei-o vs tambm a eles; porque esta a Lei e os

em Cristo e ser como Cristo; todos aqueles que esto em Cristo e so

Profetas (Mateus 7:12) Paulo faz a seguinte aplicao desta regra:

como Ele, vivem de tal maneira que o Evangelho aceito por todos.

No tenha cada um em vista o que propriamente seu, seno

16

tambm cada qual o que dos outros (Filipenses 2:4). Voc est

congratulo. Assim, vs tambm, pela mesma razo alegrai-vos e

sempre pensando nos seus prprios problemas?

congratulai-vos comigo (2:17-18). Paulo estava dizendo que ele

Ou voc pensa

primeiro nos outros?

prprio seguiu o exemplo de Cristo. No Templo de Adorao do

A pessoa que ama consegue superar o egosmo e agir com

Velho Testamento o sacerdote fazia ofertas sobre o altar; Paulo

igualdade. Paulo afirma que devemos viver em um s esprito, como

compara-se a essas ofertas de libao, para que os filipenses

uma s alma (cf. Filipenses 1:27). Na maioria das vezes, a raiz dos

pudessem chegar f salvadora.

conflitos que surgem nas igrejas o orgulho e o egosmo. Com

amor, humildade e igualdade esses conflitos so solucionados.

O Exemplo de Timteo
A seguir Paulo escreve: Espero, porm, no Senhor Jesus,
mandar-vos Timteo, o mais breve possvel, a fim de que eu me sinta

O Exemplo de Cristo
Depois de apresentar essas verdades, Paulo cita alguns

animado tambm, tendo conhecimento da vossa situao. Porque a

exemplos de amor e humildade. O primeiro Cristo (cf. Filipenses

ningum tenho de igual sentimento que, sinceramente, cuide dos

2:5-11). Alm de vir ao mundo como homem, Jesus tornou-se servo,

vossos interesses; pois todos eles buscam o que seu prprio, no o

humilhou-se e foi obediente at a morte, morrendo pelos pecados do

que de Cristo Jesus. E conheceis o seu carter provado, pois

mundo.

serviu ao evangelho, junto comigo, como filho ao pai (19-22).

E como Jesus se humilhou dessa maneira, Deus Pai o

exaltou sobremaneira (cf. 2:9).

Paulo no deixa dvidas de que Timteo foi um dedicado servo de

De acordo com Paulo, Jesus se humilhou e amou para que

Cristo.

possamos fazer o mesmo. No devemos centrar nossa vida em ns

No final do captulo dois Paulo citou outro exemplo quando

mesmos, mas no prximo e em Cristo, para que sejamos um exemplo

se referiu a Epafrodito, que levou a oferta da igreja de Filipos para

do que viver em Cristo e como Cristo.

Paulo na priso: Julguei, todavia, necessrio mandar at vs

Epafrodito, por um lado, meu irmo, cooperador e companheiro de
lutas; e por outro, vosso mensageiro e vosso auxiliar nas minhas

O Exemplo de Paulo
No captulo dois Paulo se apresenta como exemplo:

necessidades (25). H vrios nveis de comunho dentro do corpo

Entretanto, mesmo que seja eu oferecido por libao sobre o

de Cristo. Paulo descreve Epafrodito como seu irmo, cooperador e

sacrifcio e servio da vossa f, alegro-me e, com todos vs, me

companheiro de lutas, mensageiro e ministro.

17

O que significam todos estes nveis de comunho?

Para

regras especficas, e para ganhar o prmio dessa corrida, ou seja, para

Paulo, um irmo em Cristo era outro homem que assim como ele,

conhecer a vontade de Deus, ele devesse ser obediente ao

vivia em Cristo; um cooperador era algum que trabalhava com ele

discernimento e luz que Deus nos d. Se seguirmos essa luz Deus a

por Cristo e para Cristo; e um companheiro de lutas era aquele que,

far brilhar continuamente, at que vejamos Sua perfeita vontade.

como ele, arriscava a prpria vida em Cristo e para Cristo.

Paulo chama o prmio desta corrida de o prmio da soberana

Epafrodito um exemplo desses trs nveis de relacionamento e o

vocao de Deus em Cristo Jesus (14).

mensageiro e ministro enviado pelos filipenses. Com toda certeza o

Ele apresenta algumas dicas para descobrirmos a vontade de

velho Epafrodito mais um exemplo de como viver como Cristo.

Deus. Uma das coisas de que ele fala estabelecer prioridades:

...esquecendo-me das coisas que para trs ficam e avanando para
as que diante de mim esto (13). Paulo enfocava suas prioridades

O Prmio de Quem Vive Como Cristo

no prmio da soberana vocao de Deus em Cristo Jesus (14).

No captulo trs de Filipenses, o apstolo Paulo escreve sobre

Voc tem este tipo de determinao?

Voc tem a forte

o viver no propsito para o qual ele foi chamado no caminho de

convico de sua converso e um propsito especfico?

Damasco. Nos versculos 3 a 11 ele fala sobre sua converso e,

acredita que existe algo especifico que Jesus quer que voc faa por

principalmente, sobre os seus resultados. Paulo fala de tudo que

Ele? Voc est buscando o prmio da soberana vocao de Deus em

antes considerava importante para um fariseu e como ele mudou toda

Cristo Jesus?

a sua perspectiva de vida e passou a considerar tudo aquilo como

perda (cf. 3:8).

Voc

Paulo mostra como ganhar esse prmio da vocao ou do

Deus lhe deu propsitos mais importantes.

chamado de Deus: estabelea prioridades na sua vida. Esquea-se

Atravs do seu prprio exemplo, Paulo ensina como descobrir a

das coisas que ficaram para trs e focalize as que esto sua frente.

vontade de Deus para nossas vidas.

Viva de acordo com a luz que Deus lhe deu e caminhe dentro da

Quando Paulo se converteu, primeiramente sofreu uma

vontade de Deus, de acordo com o que Deus lhe mostrar.

revoluo. Quando saiu dessa revoluo tinha o firme propsito de

descobrir a vontade de Deus para sua vida. Depois ele buscou o
poder da ressurreio de Jesus Cristo.
como se Paulo estivesse numa corrida para a qual existem
18

Paulo. Ele estava na priso exposto a todo tipo de notcia mentirosa,

Uma Prescrio Para a Paz

injusta, impura e desonrosa, mas mantinha no seu pensamento apenas

No captulo quatro Paulo escreve sobre a paz, mas ele no

o que era positivo e bom.

fala da paz que h no mundo, nem sobre a paz com Deus resultante

A quarta condio para a paz pessoal : o que tambm

do sacrifcio de Jesus na cruz. Ele fala de um estado contnuo,

aprendestes, e recebestes e ouvistes, e vistes em mim, isso praticai

resultante de algumas condies que devemos satisfazer.

(9). s vezes perdemos nossa paz porque sabemos o que e como agir

Este

captulo expressa 12 dessas condies.

corretamente, mas no temos coragem suficiente para faz-lo. O que

A primeira : no andeis ansiosos de coisa alguma (6).

fazemos a respeito do que sabemos pode nos levar paz.

Paulo diz para no nos preocuparmos porque a preocupao

recomendao de Paulo que faamos aquilo que sabemos e cremos

destrutiva. Ela nada produz e consume as energias necessrias que

que correto (Salmo 4).

precisamos ter para enfrentar os problemas e adversidades.

A quinta condio : se alguma virtude h e se algum louvor

A segunda condio para se ter paz : sejam conhecidas

existe, seja isso o que ocupe o vosso pensamento (8). s vezes

diante de Deus as vossas peties, pela orao e pela splica, com

comeamos a questionar o valor de fazer o que bom. O que Paulo

aes de graas (6). No importam quais sejam as circunstncias

ganhou indo de uma priso para outra por causa de Cristo? Paulo

ou adversidades, voc tem o privilgio de orar a Deus. A orao

no deixou de crer no que era bom, e por isso no deixou que a paz

sempre produtiva, quer seja uma petio para o livramento de uma

lhe fosse roubada.

situao difcil, ou de gratido por passar por essa situao difcil.

A sexta condio para ter a paz de Deus bem simples:

Por isso, ore sempre, por tudo e em todas as circunstncias.

aes de graa (6). A paz pessoal resultado tambm de uma

A terceira condio ter uma determinada disposio mental:

atitude positiva de gratido. Quando voc adora com gratido est

tudo o que verdadeiro, tudo o que respeitvel, tudo o que

automaticamente pastoreando seus pensamentos, levando-os a

justo, tudo o que puro, tudo o que amvel, tudo o que de boa

campos verdes e positivos e livrando-os de espinhos negativos. Seja

fama, se alguma virtude h e se algum louvor existe, seja isso o que

agradecido; essa uma maneira construtiva de ajudar a manter a

ocupe o vosso pensamento (8). Os seus pensamentos so como

serenidade e a paz pessoal.

ovelhas que voc tem de pastore-los. No seja controlado pelos

A stima condio para ter paz a pacincia. Pacincia

seus pensamentos. Creio que essa tenha sido a chave da sanidade de

uma f que espera no Senhor; o amor que espera. A impacincia

19

rouba a paz e a pacincia o fruto do Esprito Santo que traz paz

mas se dermos valor aprovao de Deus, nossa paz e alegria sero

(11).

constantes e estveis. Em Gnesis 17:1 Deus falou para Abrao: ...

A oitava condio para ter paz : Seja a vossa moderao

anda na minha presena e s perfeito.

conhecida de todos os homens (5). Esta moderao aceitao;

A ltima condio que Paulo apresenta para que tenhamos

quando voc aceita as circunstncias que no podem ser mudadas, o

paz : corao e mente em Cristo Jesus (7). Esta outra forma de

resultado paz. A mansido ou moderao e a longanimidade ou

dizer: Deus, eu no consigo, mas o Senhor consegue. A questo

pacincia so resultado do fruto do Esprito (Glatas 5: 22,23).

no quem eu sou ou o que sou, mas Quem, e O Que o Senhor ;

As quatro ltimas condies para ter paz tm a ver com nosso

no uma questo do que eu possa ou no possa fazer, mas o que o

relacionamento com o Cristo ressurreto. A nona condio est no

Senhor pode. No importa o que eu quero, mas o que o Senhor quer.

versculo 5: perto est o Senhor (5). Paulo nunca estava sozinho,

E por ltimo, no ser o que eu fiz, mas o que o Senhor fez, isso o

mesmo que todos o tivessem abandonado. Durante seus ltimos dias

que importar.

antes de partir deste mundo, Paulo escreveu: Na minha primeira

Espirituais que nos levam a ter a paz que excede todo o

defesa, ningum foi a meu favor, antes, todos me abandonaram ...

entendimento e mostram o que significa ter a mente e o corao em

mas o Senhor me assistiu e me revestiu de foras (II Timteo

Cristo Jesus.

4:16,17). Podemos ter paz mesmo em situaes difceis, se nos

Voc tem esta paz constante que a Bblia chama de paz de

lembrarmos de que o Senhor est sempre perto para nos ministrar.

Deus? Pea a Deus que lhe d a graa necessria para satisfazer

A dcima condio est no versculo 4: Alegrai-vos sempre

no Senhor.

estas condies; dessa forma Deus o manter nesta paz constante e

Paulo encorajou a igreja a ter alegria a partir do

pessoal.

conhecimento de Cristo.
A dcima primeira condio est no versculo 8: ... se
alguma virtude h e se algum louvor existe....

Paulo tambm

ensinou que devemos valorizar a aprovao de Deus.

Se

dependermos da aprovao dos que nos rodeiam, nossa serenidade

ficar frgil e sujeita a variaes.

Estes so os chamados Quatro Segredos

H momentos em que no

podemos ter a aprovao de Deus e dos homens ao mesmo tempo,

20

tudo na sua vida, porque enquanto Jesus no for tudo para voc, Ele

Captulo 4

no ser nada.

A Carta de Paulo aos Colossenses

Creio que hoje h igrejas que enfrentam problemas

A cidade de Colossos localiza-se cerca de 160km de feso.

semelhantes aos da igreja de Colossos. Pessoas tentam impor limites

Talvez a igreja de Colossos tenha sido uma das igrejas filhas da

legalistas aos crentes, contrrios graa salvadora que pela f e no

Igreja de feso, citadas no Livro do Apocalipse, captulos 2 e 3.

pelas obras. Tambm existem pessoas que pensam que tudo que

A igreja de Colossos tinha pelo menos trs tipos de

espiritual vem do Esprito Santo, e por isso se tornam vulnerveis.

problemas. O primeiro deles era o ataque intelectual filosfico sobre

Alm disso, existem aqueles que transformam a f em algo frio e

a f dos colossenses. Existia tambm o problema do legalismo;

formal. Outros tentam representar Jesus como um ser nebuloso e

judeus messinicos ortodoxos tentavam impor suas leis aos gentios

inatingvel e fazem do Seu ensino algo complicado.

convertidos da cidade. O terceiro e ltimo problema era que algumas

Esses eram alguns dos problemas tratados nesta carta aos

pessoas da igreja de Colossos estavam envolvidas em alguns

colossenses.

fenmenos msticos questionveis, envolvendo vises, anjos,

problemas que nossas igrejas enfrentam hoje.

Paulo apresentou solues que servem para os

adorao e outros fenmenos. Quando esses problemas comearam a

No captulo primeiro Paulo diz quem Cristo : Ele a

aparecer, Epafras, o pastor da igreja, foi at Roma buscar os

imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao; pois nele

conselhos de Paulo.

foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a terra, as visveis e

Talvez essa visita tenha motivado Paulo a

escrever esta carta aos colossenses.

as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer

A Carta de Paulo aos Efsios uma obra-prima sobre a

potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. Ele antes de

Igreja; a carta aos Colossenses, sua obra-prima sobre Cristo e a

todas as coisas. Nele, tudo subsiste. Ele a cabea do corpo, da

Igreja. Parte do ataque filosfico f dos colossenses se referia

igreja. Ele o princpio, o primognito de entre os mortos, para em

pessoa de Jesus Cristo e Sua deidade. Por isso o tema principal da

todas as coisas ter a primazia

carta de Paulo aos colossenses Jesus Cristo. Paulo afirma nesta

apresentou Cristo refutando todos os ataques filosficos sobre Sua

carta que se voc tem Jesus Cristo, tem tudo o que precisa e nada lhe

deidade.

falta; se Jesus Cristo for alguma coisa para voc, Ele representar

(Colossenses 1:15-18).

Paulo

Alm de falar Quem Cristo , Paulo tambm diz o que Cristo

fez: Ele nos libertou do imprio das trevas e nos transportou para o
21

reino do Filho do seu amor, no qual temos a redeno, a remisso

passagem Paulo abordou o problema dos legalistas que impunham

dos pecados (13-14). Vocs no acham que essa uma declarao

aos colossenses a necessidade de serem circuncidados para que

maravilhosa sobre a pessoa e a obra de Jesus Cristo?

fossem salvos.

Paulo tambm fala no captulo 1, sobre como nos apropriar de

Esta carta mostra como era amplo o entendimento de Paulo

tudo o que Cristo fez: ... vos reconciliou no corpo da sua carne,

acerca das coisas espirituais e que uma das chaves da sua

mediante a sua morte, para apresentar-vos perante ele santos,

espiritualidade era a orao. Como Jesus, Paulo deu o exemplo da

inculpveis e irrepreensveis, se que permaneceis na f,

importncia da orao na sua vida. Observe a orao de Paulo pela

alicerados e firmes, no vos deixando afastar da esperana do

igreja dos colossenses e compare com a sua prpria orao. Tente

evangelho que ouvistes (22-23). Voc entende Quem Jesus Cristo

aprender a orar como Paulo, crendo que Deus ouve e responde nossas

e o que Ele fez por ns? Voc sabe como se apropriar do que Cristo

oraes e que o ajudar a entender e seguir os Seus caminhos.

fez por voc?

A seguir Paulo fala sobre como viver em Cristo: Ora, como
recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele, nele radicados,
e edificados, e confirmados na f, tal como fostes instrudos,

Captulo 5

crescendo em aes de graas (2:6-7). Este um ensino prtico a

A Primeira Carta de Paulo aos Tessalonicenses

respeito de como viver em Cristo e obter os resultados de uma vida

em Cristo.

O tema da Primeira Carta de Paulo aos Tessalonicenses a

No captulo 2 Paulo fala do que temos em Cristo: ...

Segunda Vinda de Jesus Cristo. Durante o pouco tempo que Paulo

porquanto, nele, habita, corporalmente, toda a plenitude da

passou com os tessalonicenses, ministrou sobre este assunto.

Divindade. Tambm, nele, estais aperfeioados. Ele o cabea de

passagem em Atos 17:1-15 descreve a igreja de Tessalnica e nos

todo principado e potestade. Nele tambm fostes circuncidados, no

ajuda a entender o ministrio extraordinrio que Paulo teve naquela

por intermdio de mos, mas no despojamento do corpo da carne,

cidade por ocasio da fundao da igreja. Paulo esteve ali apenas

que a circunciso de Cristo; tendo sido sepultados juntamente com

durante trs sbados, o que indica que a igreja foi fundada em menos

ele no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados mediante a f

de um ms. Paulo pregou na sinagoga da cidade, mas os primeiros

no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos (9-12). Nesta

convertidos no eram judeus, e sim proeminentes cidados e cidads

22

gregos. Isso suscitou inveja nos judeus que iniciaram uma severa

mediante Jesus, trar, em sua companhia, os que dormem. Ora,

perseguio contra Paulo obrigando-o a fugir da cidade, indo

ainda vos declaramos, por palavra do Senhor, isto: ns, os vivos, os

primeiro para Beria e depois para Atenas e Corinto, de onde

que ficarmos at vinda do Senhor, de modo algum precederemos os

escreveu esta carta. Timteo e Silas ficaram em Tessalnica e mais

que dormem. Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de

tarde foram ao encontro de Paulo.

ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus,

Durante as trs semanas que passou em Tessalnica, Paulo

descer dos cus, e os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro;

enfatizou a questo da Segunda Vinda de Jesus Cristo. Quando

depois, ns, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados

Timteo se encontrou com Paulo em Corinto apresentou um relatrio

juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos

sobre os crentes de Tessalnica, dizendo que eles estavam firmes no

ares e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos,

Senhor, mas que a perseguio aos judeus estava sendo to intensa

pois, uns aos outros com estas palavras (I Tessalonicenses 4:13-

que alguns j tinham morrido em decorrncia dela.

18).

Timteo tambm contou que os tessalonicenses tinham

Esta uma das muitas passagens das Escrituras sobre a

muitas perguntas referentes ao ensino da Segunda Vinda e que

Segunda Vinda de Jesus Cristo. Observe como o corao de Paulo

estavam preocupados com seus queridos que tinham sido

estava pesado ao escrever estas palavras.

martirizados por causa da perseguio. A dvida era: ser que eles

professor e no queria que os crentes de Tessalnica fossem

perderiam alguma beno quando Jesus Cristo voltasse para buscar

ignorantes a cerca da Segunda Vinda de Jesus (13).

Sua Igreja?

Paulo foi um grande

Mas Paulo tambm era um missionrio e queria que os

Sob essa perspectiva considere as palavras de Paulo nesta

tessalonicenses tivessem f. Basicamente o que ele escreve que se

carta que enfoca a Segunda Vinda de Jesus e o Arrebatamento da

cremos que Jesus morreu e ressuscitou, podemos crer na ressurreio

Igreja. O arrebatamento consiste no encontro nos ares da igreja com

dos nossos queridos (14).

Jesus, quando Ele voltar.

detalhadamente sobre o Arrebatamento da Igreja.

Paulo mostra todo o seu amor pelos

A partir da Paulo passa a falar

perseguidos de Tessalnica ao escrever: No queremos, porm,

Como Paulo tambm era profeta, no queria que os

irmos, que sejais ignorantes com respeito aos que dormem para

tessalonicenses ficassem sem instruo por isso afirmou que estava

no vos entristecerdes como os demais que no tm esperana. Pois,

falando de acordo com a palavra do Senhor (cf.4:15).

se cremos que Jesus morreu e ressuscitou, assim tambm Deus,

23

Finalmente, como Paulo era um excelente pastor, tambm

Paulo afirma que o propsito da sua vida era a prosperidade

queria que aqueles crentes tivessem esperana e recebessem

espiritual daqueles irmos (cf. I Tessalonicenses 1: 1-12).

conforto. E talvez por isso, quisesse consolar a igreja com o ensino

No captulo trs, ficamos sabendo os motivos que levaram

da Segunda Vinda e aliviar a preocupao que havia com relao aos

Paulo a escrever esta carta: Foi por isso que, j no sendo possvel

queridos que tinham sido mortos: ... o Senhor... descer dos cus e

continuar esperando, mandei indagar o estado da vossa f, temendo

os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro (16). O arrebatamento

que o tentador vos provasse, e se tornasse intil o nosso labor.

da Igreja o ensino mais importante desta carta. Paulo tambm

Agora, porm, com o regresso de Timteo, vindo do vosso meio,

abordou o mesmo ensino com a igreja de Corntios (cf. I Corntios

trazendo-nos boas notcias da vossa f e do vosso amor e, ainda, de

15: 51,52); e Jesus o fez no Sermo do Monte (cf. Mateus 24: 40,41).

que sempre guardais grata lembrana de ns, desejando muito ver-

Paulo iniciou esta carta falando sobre as implicaes prticas

nos, como, alis, tambm ns a vs outros, sim, irmos, por isso

de se crer na volta de Cristo Damos, sempre, graas a Deus por

fomos consolados acerca de vs, pela vossa f, apesar de todas as

todos vs, mencionando-vos em nossas oraes e, sem cessar,

nossas privaes e tribulao, porque agora vivemos, se que estais

recordando-nos, diante do nosso Deus e Pai, da operosidade da

firmados no Senhor (5-8). Esta palavra nos revela o maravilhoso

vossa f, da abnegao do vosso amor e da firmeza da vossa

corao de Paulo, o missionrio, pastor, professor e autor de metade

esperana em nosso Senhor Jesus Cristo (1:2-3).

do Novo Testamento.

Paulo tinha uma razo para falar com aquela igreja sobre a

Voc acredita no arrebatamento da Igreja de Jesus Cristo? O

operosidade da f e a abnegao do amor. Os tessalonicenses

apstolo Paulo falou sobre este assunto porque queria nos consolar.

entenderam mal o ensino sobre a Segunda Vinda de Jesus e parece

Por isso deixe que este ensino lhe sirva de consolo; uma esperana

que alguns tinham parado de trabalhar. Eles achavam que a Segunda

abenoada de todos que cremos e a nica esperana do mundo.

Vinda era to iminente que poderiam sentar e esperar o Senhor

Alm desta passagem sobre o arrebatamento, no captulo 4

chegar. Paulo estava indicando que se temos f na Segunda Vinda de

Paulo tambm apresenta algumas aplicaes prticas do seu ensino.

Cristo, essa f deve ser operante e ativa e o amor deve ser prtico.

Ele fala para os tessalonicenses, que eram to fascinados com a

No primeiro captulo de I Tessalonicenses Paulo apresenta o

modelo de um verdadeiro missionrio.

Segunda Vinda, que deveriam ser boas testemunhas, vivendo uma

Observe a coragem,

vida tranqila e de trabalho (11-12).

sinceridade, fidelidade e franqueza com Deus e com Sua Palavra.

24

Paulo iniciou o captulo 5 fazendo alguns comentrios sobre a

No importa sua posio teolgica a respeito da Segunda

cronologia da Segunda Vinda e depois passou a fazer aplicaes

Vinda.

prticas deste ensino: Irmos, relativamente aos tempos e s

bastante prtica, principalmente no final do captulo 5 (cf. vs 12-22)

pocas, no h necessidade de que eu vos escreva; pois vs mesmos

mostrando inclusive uma lista de mandamentos de como o cristo

estais inteirados com preciso de que o Dia do Senhor vem como

deve viver at a volta de Jesus Cristo.

A aplicao que Paulo faz desse assunto nessa carta

ladro de noite. Quando andarem dizendo: Paz e segurana, eis que

H duas verdades muito importantes em I Tessalonicenses

lhe sobrevir repentina destruio, como vm as dores de parto

que devemos aprender e aplicar em nossas vidas. Primeira: Jesus vai

que est para dar luz; e de nenhum modo escaparo (1-3).

voltar.

como se Paulo estivesse dizendo que devemos ser

Segunda: devemos estar envolvidos na obra de Jesus

enquanto esperamos Sua volta.

agnsticos a respeito da volta de Cristo, mas, na verdade, ele disse:

Mas vs irmos, no estais em trevas, para que esse Dia como
ladro vos apanhe de surpresa; porquanto vs todos sois filhos da
luz e filhos do dia; ns no somos da noite, nem das trevas. Assim,

Captulo 6

pois, no durmamos como os demais; pelo contrrio, vigiemos e

A Segunda Carta de Paulo aos Tessalonicenses

sejamos sbrios (4-6).

Alm do arrebatamento da Igreja, h outros acontecimentos

A segunda carta de Paulo aos tessalonicenses curta e foi

referentes Segunda Vinda que devemos observar, como por

escrita logo depois de ter sido escrita a primeira. O contedo dos

exemplo, o milnio (cf. Apocalipse 20:4-6).

Alguns telogos

captulos 1 e 3 o mesmo da Primeira Carta aos Tessalonicenses, por

acreditam no reino de mil anos de forma literal, outros, de maneira

isso no vou me aprofundar neles. Leia e estude esses captulos

figurada. Aqueles que dizem que o reino ser espiritual ou um reino

cuidadosamente. Agora vamos-nos deter no capitulo principal dessa

figurado, so chamados de a-milenistas. Os que acreditam que

carta, que o captulo 2.

Jesus Cristo vai voltar antes de estabelecer o Seu reino de mil anos

Nele Paulo responde algumas perguntas e aborda alguns

so chamados de pr-milenistas. Os que acreditam que o mundo

problemas daquela jovem igreja: Irmos, no que diz respeito

vai melhorar cada vez mais e que o Reino de Deus se manifestar

vinda de nosso Senhor Jesus Cristo e nossa reunio com ele, ns

aqui na terra quando Jesus voltar so chamados de ps-milenistas.

vos exortamos a que no vos demovais da vossa mente, com

25

facilidade, nem vos perturbeis, quer por esprito, quer por palavra,

Anticristo e tentar ocupar o lugar de Cristo, guerreando contra Ele e

quer por epstola, como se procedesse de ns, supondo tenha

Seus seguidores.

chegado o Dia do Senhor (1-2).

Muitos acreditam que a Igreja passar por um perodo de

Nesse texto Paulo faz distino entre o arrebatamento da

grande tribulao na terra; outros tm outro entendimento. Paulo, em

Igreja, profetizado em I Tessalonicenses 4, e o Dia do Senhor,

I Tessalonicenses 5:9-10 afirma: porque Deus no nos destinou

profetizado por Joel, Sofonias, Zacarias e por Pedro, em sua segunda

para a ira, mas para alcanar a salvao mediante nosso Senhor

carta.

Jesus Cristo, que morreu por ns para que, quer vigiemos, quer
O arrebatamento da Igreja e o Dia do Senhor so dois

acontecimentos distintos.

durmamos, vivamos em unio com ele.

Os pr-milenistas se

O Grande e Terrvel Dia do Senhor

baseiam nesses versculos para afirmar que Deus no derramar sua

como tambm chamado, o julgamento de Deus sobre a terra. O

ira sobre Seu povo, como acontecer na Grande Tribulao, mas que

arrebatamento da Igreja o acontecimento no qual a igreja ser

a Igreja ser arrebatada antes da ira do Senhor ser derramada sobre a

retirada da terra. Nessa ocasio dois estaro no campo, um ser

terra.
Se voc cr em Jesus Cristo como o Rei dos reis e Senhor dos

tomado, e deixado o outro; duas estaro trabalhando num moinho,

uma ser tomada, e deixada a outra (Mateus 24:40, 41).

senhores, que vir e reinar para sempre, estas palavras servem de

Os tessalonicenses confundiram o Arrebatamento de Cristo

esperana e conforto para voc. Se Jesus no o seu Salvador e

com o Dia do Senhor.

Senhor, ento estas palavras so julgamento para voc. Confie no

Senhor Jesus Cristo como Seu Salvador. Entre em aliana com Ele
como o seu Senhor e estas palavras se tornaro sua esperana

Resumo

abenoada e palavras de grande conforto.

A mensagem central desta carta de Paulo diz respeito a
acontecimentos anteriores ao Dia do Senhor. De acordo com Paulo,
o Dia do Senhor s acontecer depois que Satans receber plenos
poderes sobre a terra; por isso a terra estar em caos. Hoje Satans
tem sido contido pelo poder de Cristo, mas naqueles dias, todos
seguiro livremente seus impulsos pecaminosos. Ser um tempo
terrvel. O lder mundial que se levantar chamado na Bblia de o
26

Captulo 7

Paulo usou Tito para entregar pessoalmente uma carta polmica para

A Primeira Carta de Paulo a Timteo

a igreja de Corinto; tambm foi estrategicamente colocado na ilha de

Creta, um lugar muito difcil para se plantar e pastorear uma igreja.

As Epstolas de I e II Timteo e a de Tito so consideradas as

O povo dessa ilha devia ser muito hostil e de difcil trato, e Tito

Esptolas Pastorais de Paulo, dirigidas a esses dois homens

provavelmente era a pessoa mais indicada e com quem Paulo contava

recrutados e treinados por ele para serem pastores. Paulo escreveu as

para encarar um pastorado to difcil.

epstolas de I Timteo e Tito mais ou menos na mesma poca; h

O relacionamento ministerial de Paulo e Timteo era como o

muita semelhana entre essas duas cartas. Os ltimos dias de Paulo

de pai e filho. possvel que Timteo tenha sido um dos alunos de

na priso de Roma foram muito sofridos e foi de l que ele escreveu

Paulo na Escola de Tirano.

sua segunda carta a Timteo, que foram suas ltimas palavras. Por

primeiro contato com Paulo (cf. Atos 16:1).

isso, comentaremos primeiro a Primeira Carta a Timteo e a de Tito,

presenciado quando Paulo foi apedrejado e dado como morto.

e em seguida a carta de Filemom, que bem curta, e depois

Imagine o impacto que isso causou na vida daquele jovem, ver Paulo

encerraremos nosso estudo das cartas de Paulo com II Timteo.

sobreviver milagrosamente quele episdio! Imagino que a partir de

Foi em Listra que Timteo teve o

Talvez ele tenha

Timteo foi estrategicamente designado por Paulo para ser o

ento Paulo tenha se tornado o seu heri. Timteo arrolado como

pastor da igreja de feso, e Tito para ficar na ilha de Creta. Ao

um dos integrantes da equipe de Paulo na sua terceira viagem

lermos as cartas de I Timteo e de Tito observamos que so duas

missionria, por isso talvez tenha sido em Listra que Paulo o tenha

personalidades bem diferentes.

recrutado para fazer parte de sua equipe.

Timteo era uma pessoa jovem, solidria e sensvel, apontada

Os telogos acreditam que Paulo tenha escrito a primeira

por Paulo como exemplo de pastor amoroso e cuidadoso com suas

carta a Timteo quando foi solto da priso pela primeira vez. O

ovelhas. Outra coisa que observamos que ele devia ser tmido,

propsito dessa primeira carta foi dar a conhecer a Timteo como a

porque Paulo o incentivou a ser corajoso e audacioso.

Igreja de Jesus, o pilar e o fundamento da verdade, deveria funcionar

Com relao a Tito, observamos na carta que lhe foi

neste mundo. Ao apresentar esse modelo de igreja, e tambm na

endereada, que ele tinha uma personalidade diferente de Timteo;

carta a Tito, Paulo enfatiza o carter do lder (cf. I Timteo 3:1-13).

Parece que ele era mais velho, mais maduro e estvel. isso que

Para muitas pessoas a igreja uma estao de salvao de

conclumos diante das tarefas que Paulo lhe confiou. Por exemplo,

almas, mas, na verdade, ela uma base de operao de salvamento

27

de almas, ou seja, ela o centro de onde a verdade do Evangelho

proclamada pelos membros leigos e espiritualmente ativos da igreja.

Liderana da Igreja

Para que ela funcione desta maneira, necessrio que tenha padres

As cartas de I Timteo e de Tito deveriam servir como um

espirituais bem definidos para seus membros e principalmente para

manual para todas as igrejas. Paulo tratou de alguns assuntos bem

sua liderana.

prticos nessas duas cartas, e de princpios que transcendem a cultura

Encontramos nesta carta de Paulo, afirmaes bsicas de

da poca e devem ser aplicados em todas as igrejas de todas as

verdade, entre as quais: Cristo veio ao mundo para salvar os

pocas. Em uma das passagens Paulo desperta a antipatia de muitas

pecadores, dos quais eu sou o principal (I Timteo 1:15). Paulo

mulheres: Da mesma sorte, que as mulheres, em traje decente, se

estava dando a si mesmo como um exemplo de pecador. Algumas

ataviem com modstia e bom senso, no com cabeleira frisada e com

pessoas podem se considerar pecadoras sem esperana; mas Paulo

ouro, ou prola, ou vesturio dispendioso, porm com boas obras

estava deixando claro para essas pessoas que se Jesus j o tinha

(como prprio s mulheres que professam ser piedosas). A mulher

salvado, com toda certeza poderia salvar qualquer outro pecador!

aprenda em silncio, com toda a submisso. E no permito que a

No era apenas uma expresso de humildade; ele tinha perseguido a

mulher ensine, nem exera autoridade sobre o marido; esteja,

igreja de Cristo e por isso se considerava o pior de todos pecadores.

porm, em silncio (I Timteo 2:9-12)

Quando Paulo explicou como a igreja deveria funcionar e atuar

Paulo no estava dizendo que as mulheres no podem

no mundo (Captulo 2), deixou claro que a orao sua prioridade

ministrar; ele estava ensinando que Cristo o cabea do homem, e o

nmero um (I Timteo 2:1). Mas essa no era uma orao qualquer.

homem o cabea da mulher. Isso quer dizer que, assim como Cristo

Era uma orao evangelstica, uma orao para que todos os

cuida e pastoreia a igreja, o homem dever cuidar e pastorear sua

homens sejam salvos, porque esta a vontade de Deus (v. 4).

mulher e sua famlia, e tambm a igreja local.

A Igreja deve ser o pilar e a base de onde a verdade do

A Bblia clara ao responsabilizar o homem pela liderana do

Evangelho proclamada (I Timteo 3:15), e essa verdade deve ser

lar e da igreja. As Escrituras pregam a igualdade absoluta entre o

proclamada com orao, porque s o Esprito Santo capaz de

homem e a mulher diante dos olhos de Deus, mas no ensina nada

converter os coraes e fazer discpulos. De acordo com Paulo, a

sobre a igualdade de papis e responsabilidade para o homem e a

orao na igreja deve ser a prioridade nmero um para o pastor (cf.

mulher.

2:1).

designou papis, funes e responsabilidades distintas para cada um.

28

A Bblia afirma que Deus criou homem e mulher e

Na minha opinio, a mulher pode exercer qualquer ministrio

interpretada:

necessrio,

portanto,

que

bispo

seja

na igreja, desde que esteja sujeita sua liderana. Por isso no vejo

irrepreensvel, esposo de uma s mulher... (3:2). Isso quer dizer

razo porque uma mulher no possa ser a pastora de uma igreja,

que o homem s pode ter uma mulher. Depois de estudar este texto

desde que a autoridade mxima dessa igreja seja um homem, tambm

no original grego, cheguei a concluso que Paulo se referia ao

sujeito ao corpo de liderana da igreja.

homem ter apenas uma mulher de cada vez e no a ter apenas uma

Isso nos leva a outro assunto muito importante nessas cartas

pastorais.

mulher em toda sua vida.

Na carta de I Timteo encontramos instrues bem

Observe que os padres estabelecidos para os diconos so

especficas sobre as qualificaes, papis e responsabilidades dos

to altos quanto os dos presbteros ou bispos. Esses padres tambm

oficiais da igreja. O oficial da igreja, que em algumas denominaes

se aplicam s mulheres. Este um dado importante a ser observado

chamado de presbtero e em outras de ancio ou bispo, tem a

nessas duas cartas.

funo de governar, orientar e pastorear o rebanho de Deus. Os

Paulo tambm alertou Timteo a respeito da apostasia, que

diconos tm a responsabilidade do servio. Eles podem servir em

significa abandono da f e previu que nos ltimos dias haveria

ministrios espirituais ou estritamente prticos, mas no pesa sobre

grande apostasia. Naqueles dias a apostasia se manifestou atravs de

eles a responsabilidade de governar. Esses dois tipos de lderes

espritos enganadores e ensino de demnios (I Timteo 4:1).

aparecem pela primeira vez na Bblia no captulo seis de Atos e

Espritos enganadores so todos os espritos que no so o

tambm nas cartas de I Timteo e Tito, onde encontramos expressas

Esprito Santo. Algumas pessoas no aceitam essa distino e ficam

as qualificaes para esses oficiais da igreja. Uma das razes da

vulnerveis ao desses espritos imundos, sem atentar que existem

inoperncia da igreja nos dias atuais, porque esses padres no

espritos que podem seduzir e enganar as pessoas, fazendo-as se

esto sendo observados. Uma das maneiras mais eficientes da igreja

afastar da f em Cristo.

proclamar o Evangelho atravs das vidas de seus lderes e

A segunda forma de apostasia citada por Paulo chamada de

membros. Se voc um oficial da igreja, atente com temor e orao

ensino de demnios. A Palavra de Deus a doutrina que deve ser

para os padres de liderana estabelecidos por Paulo nessas cartas, e

ensinada e pregada na igreja.

depois pea a Deus que lhe d graa para segui-los.

doutrinas, as doutrinas dos demnios.

Paulo enfatizou que os lderes devem ser espiritualmente

Mas existem tambm as falsas

Essas doutrinas no se

encontram nas Escrituras e nem vem de Deus, mas do Diabo e so

maduros e qualificados. Uma dessas qualificaes tem sido mal

enganadoras.
29

O povo de Deus jamais deve embasar sua f em

proposies que no esto na Bblia.

seja blasfemado (6:1). Paulo era realista o suficiente para saber que a

Aparentemente Timteo teve uma experincia marcante

escravido no ia acabar. Muitos dos primeiros convertidos eram

quando foi ordenado. A impresso que o texto d que ele recebeu

escravos e como ainda teriam que viver neste mundo, Paulo lhes

uma uno ou uma beno especial quando os oficiais da igreja

mostrou como lidar com a escravido.

impuseram as mos sobre ele. Paulo recomendou que Timteo se

No captulo 6 encontramos uma passagem muito importante

dedicasse ao dom que havia recebido por ocasio de sua ordenao:

referente s riquezas e a vida com Deus. Nossa cultura valoriza

... aplica-te leitura, exortao, ao ensino... no desprezes o dom

muito as riquezas. Quando uma criana vai para a escola, desde cedo

que h em ti o qual te foi dado por profecia, com imposio das

aprende que seu valor vai depender do seu desempenho; mas, quando

mos dos presbteros. (4: 13-16).

se torna adulta, descobre que essa frmula no lhe traz satisfao. Os

Paulo tambm abordou a questo dos relacionamentos entre

melhores profissionais ou os executivos mais bem sucedidos acabam

os membros do corpo de Cristo e aconselhou Timteo a tratar a

descobrindo que seu desempenho no traz qualquer alegria,

famlia de Deus como se fosse sua prpria famlia. Ele aconselhou

satisfao ou realizao. Essas pessoas deveriam atentar para essas

Timteo a ter um relacionamento fraternal com os membros do corpo

palavras de Paulo: ... grande fonte de lucro a piedade com o

de Cristo (I Timteo 5:1-2). Essa relao no-profissional era

contentamento (6).

conseguida atravs de um tratamento familiar carinhoso e ntimo.

Paulo continua falando sobre o materialismo: ... os que

Paulo destacou a importncia de reforar os padres para os

querem ficar ricos caem em tentao, e cilada, e em muitas

oficiais. Segundo Paulo, quando um oficial da igreja peca, - e eles

concupiscncias insensatas e perniciosas, as quais afogam os

pecam mesmo, -devem ser repreendidos publicamente, porque o

homens na runa e na perdio. Porque o amor do dinheiro raiz de

ministrio deles pblico.

todos os males (6:9 e 10). Paulo exorta Timteo a fugir do perigo

Paulo alertou Timteo contra o

partidarismo na hora de disciplinar, mesmo que a pessoa envolvida

das riquezas e buscar a justia (11).

seja um amigo pessoal (cf. I Timteo 5:17-25). Apesar da maior

exortao que deveria ser transmitida aos ricos: Exorta aos ricos do

preocupao de Paulo ser o carter dos homens que estariam na

presente sculo que no sejam orgulhosos, nem depositem a sua

liderana da igreja, no captulo seis ele acrescenta outras

esperana na instabilidade da riqueza, mas em Deus, que tudo nos

recomendaes.

proporciona ricamente para nosso aprazimento (17).

Ele d alguns conselhos prticos e diz que os

escravos devem honrar seus senhores para que o nome de Deus no

30

Ele deu uma palavra de

A Bblia no afirma que errado ser rico. Existem muitos

restantes, bem como, em cada cidade, constitusses presbteros,

exemplos de homens de Deus ricos na Bblia, entre eles, Abrao, J e

conforme te prescrevi (1:5). Tito foi a pessoa escolhida por Paulo

o Rei Davi. O importante a motivao que est por trs da busca

para tratar de alguns problemas na igreja da Ilha de Creta. O que

pela riqueza, e como lidar com ela. Os ricos devem usar seu dinheiro

podemos perceber que alguns desses problemas eram semelhantes

para fazer boas obras e contribuir com alegria com aqueles que esto

aos problemas que Paulo enfrentou com os glatas: os judeus

em necessidade.

messinicos estavam impondo a circunciso como condio para que

Paulo considerou esse tipo de oferta o nico

investimento seguro para a vida eterna (18-19).

os gentios fossem salvos e se tornassem verdadeiros discpulos de

Paulo estimulou Timteo a exercitar a f, porque a vida com

Jesus; outros cobravam e queriam ganhar a vida com o ensino da

Deus representa ganho tanto para a vida presente como para a que

Palavra. Basicamente esses eram os dois problemas que Paulo queria

est por vir (I Timteo 4:8). Ser que voc tem feito o tipo certo de

que Tito tratasse naquela igreja.

exerccio?

Nossa cultura estimula a conquistar riquezas; Paulo

H trs epifanias nessa carta pastoral, ou seja, trs

estimula a uma vida de f. Voc est buscando viver com Deus, ou

manifestaes de Deus atravs de Cristo neste mundo.

est buscando as riquezas?

encontrar nos versculo abaixo quais foram essas trs manifestaes.

Procure

As declaraes so as mais bonitas de todo o Novo Testamento:

Porquanto a graa de Deus se manifestou salvadora a todos os
homens, educando-nos para que, renegadas a impiedade e as
Captulo 8

paixes mundanas, vivamos, no presente sculo, sensata, justa e

A Carta de Paulo a Tito

piedosamente, aguardando a bendita esperana e a manifestao da

glria do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus, o qual a si

A nfase de Paulo nesta carta o cuidado com a Igreja. Paulo

mesmo se deu por ns, a fim de remir-nos de toda iniqidade e

deixou claro que atravs de homens tementes a Deus que a igreja

purificar, para si mesmo, um povo exclusivamente seu, zeloso de

ser guiada; a nica maneira que Tito tinha de plantar uma igreja em

boas obras. Dize estas coisas; exorta e repreende tambm com toda

Creta era atravs de lderes tementes a Deus, com vidas totalmente

a autoridade. Ningum te despreze (2:11-15).

comprometidas com Sua doutrina. Paulo disse a Tito: Por esta

causa, te deixei em Creta, para que pusesses em ordem as coisas
31

ser Jesus para o mundo. Somos o veculo atravs do qual o Cristo

A Igreja de Trs Epifanias

Voc j ouviu falar da Igreja da Epifania? A palavra grega

vivo e ressurreto se manifesta ao mundo.

epifania significa manifestao. Muitos telogos afirmam que a

A nfase de Paulo nessa carta que esse povo exclusivo, que

igreja apresentada por Paulo nesta carta a Tito poderia ser chamada

a Igreja de Jesus Cristo, tenha uma vida santa e piedosa, para que

de A Igreja de Duas Epifanias. Paulo escreve sobre duas aparies

Deus se manifeste ao mundo atravs de Cristo em ns. Podemos ter

de Deus e, de acordo com ele, a igreja existe entre essas duas

certeza de que Deus tem muitos planos maravilhosos para nossa vida,

aparies.

porque Ele nos escolheu para sermos parte de um povo especial e

No captulo 2, versculo 11, Paulo escreveu: Portanto a

frutfero, atravs de quem Ele se manifesta ao mundo.

graa de Deus se manifestou salvadora a todos os homens. Essa

graa apareceu quando Jesus Cristo nasceu em Belm e vai aparecer
novamente quando Cristo voltar. A igreja existe entre essas duas
aparies de Deus atravs de Cristo. Nessa carta Deus revela a Paulo

Capitulo 9

exatamente como Ele quer que Sua Igreja seja e entre essas duas

A Carta de Paulo a Filemom

epifanias.

Nos tempos atuais devemos viver sensata, justa e

piedosamente (Tito 2:12).

A carta de Paulo a Filemom a quinta das epstolas da

Paulo afirma que em sua primeira apario, Cristo trouxe

priso. Embora essa carta seja a mais curta dentre as que Paulo

salvao para que Deus nos redimisse e fizesse para Si um povo

escreveu,

exclusivamente seu, zeloso de boas obras (14). Somos para Deus

principalmente na rea social.

um povo exclusivo, ou seja, nico, conforme a imagem de

ela

possuiu

uma

aplicao

muito

importante,

Filemom era um homem crente, muito rico, que vivia em

Cristo.

Colossos.

Ele era senhor de escravos e um dos seus escravos

Por isso poderamos intitular esta carta de Paulo a Tito como

chamava-se Onsimo. O nome Onsimo significa til. Talvez

A Igreja das Trs Epifanias. Entre a primeira manifestao de

este escravo tenha recebido esse nome por ser considerado de muito

Cristo e a Sua Segunda Vinda, existe uma terceira manifestao:

valor.

Deus se manifesta neste mundo atravs de ns. Deus nos escolheu

O que podemos concluir pelo relato bblico que Onsimo

para fazermos Sua obra. Somos o Seu povo exclusivo. Devemos

roubou dinheiro do seu senhor, Filemom, e que depois fugiu,

32

passando a ser, alm de um escravo fugitivo, um ladro. Onsimo

nossos relacionamentos, porque Ele o nico que transforma vidas.

conheceu Paulo na priso de Roma e, atravs dele, se converteu a

Cristo.

Encontramos trs aplicaes nesta carta. Alguns telogos

Converter-se a Cristo ou nascer de novo, envolve

acham que ela est repleta de simbolismo. Por exemplo, o retorno e

arrependimento; e para Onsimo, este arrependimento significava

perdo de Onsimo simbolizam nossa redeno. Redimir significa

voltar para o seu senhor e encarar as conseqncias do roubo e da

comprar de volta ou trazer de volta.

fuga. O castigo de um escravo fugitivo seria a morte. Talvez Paulo

derramado na cruz foi o preo pago para que Deus pudesse nos

tenha explicado isso a Onsimo e prometido que escreveria uma carta

comprar e trazer de volta para Ele, e para a qualidade de vida que Ele

para Filemom implorando que ele fosse tolerante com aquele novo

tem para ns.

irmo em Cristo.

O sangue de Jesus Cristo

O segundo simbolismo refere-se ao que acontece com nossos

Essa carta de Paulo a Filemom que estamos estudando foi a

filhos.

Paulo escreve a Filemom dizendo que ele havia perdido

carta que Onsimo tinha em mos quando voltou para o seu senhor.

Onsimo por algum tempo para que o ganhasse para toda a vida (cf.

Alm de possuir uma aplicao social muito importante, ela tambm

v.15). Muitas vezes, ns, pais, perdemos nossos filhos por algum

uma obra-prima de diplomacia.

Observe como Paulo trata do

tempo, e mesmo tendo criado no caminho em que eles deveriam

assunto de maneira diplomtica e estratgica a fim de conseguir o seu

andar (cf. Provrbios 22:6), eles saem pelo mundo, at que um dia

objetivo. Ele apela para o esprito cristo de Filemom pedindo que

decidem dar um rumo para suas vidas. Mas quando voltam, depois

ele aceite Onsimo com satisfao e espontaneidade.

de terem tido sua prpria experincia de f, voltam para sempre,

A mensagem central dessa carta que Jesus transforma os

definitivamente. Paulo, referindo-se a Onsimo, disse a Filemom:

homens e quando isso acontece nossos relacionamentos tambm so

... se algum dano te fez ou se te deve alguma coisa, lana tudo em

transformados. Por isso Paulo diz a Filemom que deseja que ele

minha conta (Filemon 1:18). Para alguns, trata-se de uma figura do

perdoe Onsimo e o receba de volta, no como um fugitivo ou ladro

que Cristo fez por ns. Quando Jesus Cristo morreu na cruz pelos

que deve ser punido, mas como um irmo, um companheiro e

nossos pecados, Ele assumiu todas as nossas culpas e pagou todos os

discpulo de Cristo.

nossos dbitos.

Jesus j transformou sua vida? Ele j transformou os seus

Existe mais uma observao a fazer a respeito dessa carta de

relacionamentos? Voc tem f de que Jesus pode e vai transformar

Paulo a Filemom. No versculo 19 Paulo diz: ... tu me deves at a ti

toda sua vida? Jesus o nico que pode transformar nossas vidas e

mesmo. De acordo com o que Paulo escreveu a Filemom, podemos

33

concluir que s seremos ns mesmos e s teremos nossa

Cristo no Imprio Romano foram declarados fugitivos da lei e

individualidade restaurada, a partir do momento em que nascemos de

passaram a ser tratados com crueldade, no apenas pelo governo

novo em Cristo. Como Filemom tinha nascido de novo, Paulo o

romano, mas tambm pelos cidados romanos. Pedro e Paulo foram

desafiou dizendo: ... tu me deves at a ti mesmo.

considerados inimigos pblicos nmero um e foram novamente

Ou seja:

Filemom, voc jamais seria essa pessoa inteira e restaurada se no

presos.

fosse o novo nascimento. E como eu fui o instrumento usado por

Deus para que voc nascesse de novo, voc me deve at voc

Pela maneira como Paulo foi preso, era bvio que ele no

mesmo.

sobreviveria a mais este aprisionamento (cf. II Timteo 1:4).

Muitas pessoas vivem frustradas, desiludidas e infelizes

Quando escreveu sua segunda carta a Timteo, ele sabia que em

porque no so aquilo que Deus planejou que fossem. Atravs dessa

breve seria executado.

carta de Paulo a Filemom aprendemos que jamais seremos o que

Se hoje voc pudesse visitar a priso onde Paulo ficou em

Deus quer que sejamos enquanto no nos convertemos a Jesus Cristo.

Roma poderia entender melhor o peso de suas palavras nesta carta.

Acredita-se que ele tenha sido mantido no poro da priso,
acorrentando e submetido a constantes torturas. Essa masmorra tinha
um cheiro nauseante, reservado para os piores criminosos de Roma;
era um lugar horrvel.

Captulo 10

Diante dessas condies, fica quase impossvel imaginar

A Segunda Carta de Paulo a Timteo

como Paulo conseguiu escrever essa carta e envi-la a Timteo.

A segunda carta de Paulo a Timteo o ltimo testamento do

Aparentemente, todos o tinham abandonado, com exceo do velho

apstolo Paulo. De acordo com dados histricos, depois que foi solto

Onesforo e do amado mdico, Lucas. Talvez tenha sido um desses

da priso em Roma pela primeira vez, Paulo fez uma viagem

dois homens que conseguiu levar a carta para fora da priso.

missionria para a Espanha e retornou para feso. De feso, partiu

Provavelmente Paulo contou com a ajuda de algum para escrev-la

para Trade.

enquanto ele ditava.

Quando ele estava em Trade, Nero, Imperador

Romano, incendiou a cidade de Roma e incriminou os discpulos de

Ao ler essas ltimas palavras de Paulo, tenha em mente o

Jesus Cristo pela tragdia. Depois disso, todos os seguidores de

contexto tenebroso no qual ele se encontrava. Por esta razo, pois,

34

 sofrer por Jesus Cristo, tomar a cruz e segui-lO.

te admoesto que reavives o dom de Deus que h em ti pela imposio

Porque Deus no nos tem dado esprito de

Ao escrever sobre o lavrador, Paulo enfatiza que este tem

covardia, mas de poder, de amor e de moderao (II Timteo 1:6-

duas tarefas: a semeadura e a colheita. O lavrador que trabalha

7).

deve ser o primeiro a participar dos frutos (v. 2:6). Paulo estava

das minhas mos.

Paulo deixou transparecer para ns algumas caractersticas de

Timteo.

dizendo que Timteo deveria trabalhar duro como lavrador at a

Provavelmente ele era uma pessoa tmida, que tinha

poca da colheita, para que esta fosse frutfera.

dificuldade para se relacionar com os outros. Paulo d a impresso

Paulo tinha certeza da presena de Cristo com ele diante do

de que algo sobrenatural aconteceu por ocasio da ordenao de

sofrimento.

Timteo, quando ele recebeu a imposio de mos e orao pelo seu

mantm fiel e nos ajuda, porque Ele no pode negar-Se a Si mesmo,

ministrio: ... te admoesto que reavives o dom de Deus que h em ti

e porque Ele fiel. A verdade de Deus se mantm firme como uma

pela imposio das minhas mos. Porque Deus no nos tem dado

rocha inabalvel: ... se somos infiis ele permanece fiel pois de

esprito de covardia, mas de poder, de amor e de moderao. No te

maneira nenhuma pode negar-se a si mesmo... o firme fundamento

envergonhes, portanto, do testemunho de nosso Senhor, nem do seu

de Deus permanece, tendo este selo: O Senhor conhece os que lhe

encarcerado que sou eu (II Timteo 1:6 e 7).

pertencem (2:13 e 19).

Mesmo quando estamos fracos e sem f, Deus se

No captulo 2, versculos 4 a 7, Paulo usa a ilustrao do

Procure se lembrar da situao agonizante de Paulo ao

soldado, do atleta e do lavrador para retratar nosso relacionamento

escrever estas palavras de consolo. Paulo afirma que possvel estar

com Cristo.

mental, fsica, emocional e at espiritualmente fraco e doente e, ainda

A ilustrao do soldado: quando um homem sai para a guerra,

assim, ter foras para crer e orar. Como ser que voc ficaria se

ele deixa de se preocupar com os seus negcios e afazeres dos

passasse por tudo que Paulo passou? Perdido? No! Esta passagem

tempos de paz e se dedica totalmente conquista da guerra. Da

afirma que mesmo que estejamos fracos demais para orar e crer,

mesma

Deus jamais nos negar. Mesmo quando no conseguimos ter f,

forma,

Paulo

encoraja

Timteo

ser

totalmente

comprometido na batalha por Jesus Cristo.

Deus se mantm fiel a ns.

Quando Paulo fala do atleta ele diz que o atleta s recebe a

Paulo ainda usa a ilustrao de vasos, ou utenslios numa

coroa de vitria se obedecer as regras estabelecidas (cf. 2:5). Assim

casa, com o fim de ensinar sobre o propsito da vida (cf. 2:20-21).

deve ser o cristo, obediente s regras da vida em Cristo. Uma delas

Naquela poca as pessoas tinham todo o tipo de vasos em casa que se

35

prestavam para vrios propsitos e alguns at se destinavam a algum

hoje, e por muitas razes. Uma delas a comparao com outras

propsito que no era to honroso assim. Imaginem que naquele

pessoas, ou a imitao ou ainda algum se permitir ser controlado por

tempo no existia encanamento nas casas!

outrem. muito fcil a pessoa perder o controle de si mesma em

Paulo afirma que o mesmo acontece quando seguimos a

situaes como essas, opor-se ao plano de Deus para sua vida e

Cristo. Tanto podemos ser vaso usado para propsitos desonrosos,

acabar sendo infeliz.

como podemos dar as costas para os desejos turbulentos da juventude

Paulo estava dizendo a Timteo que ele deveria ouvir aquelas

e nos dedicarmos f, ao amor e paz. A ento, passamos a ser

pessoas com pacincia, bondade e mansido.

vaso limpo, destinado a propsitos honrosos, e apropriado para servir

caractersticas do fruto do Esprito conquistariam os seus ouvintes e

ao Mestre.

abririam portas para que ele apresentasse e ensinasse a Verdade que

Essas trs

O versculo seguinte uma das recomendaes mais

liberta (cf. Joo 8:32). Ele no deveria se indispor com aquelas

conhecidas de Paulo: Procura apresentar-te a Deus, aprovado,

pessoas porque isso fecha as portas para Deus e as pessoas se

como obreiro que no tem de que se envergonhar, que maneja bem a

mantm aprisionadas a Satans. Esse um dos melhores conselhos

palavra da verdade (II Timteo 2:15). Paulo disse para Timteo

pastorais que j vi serem dados.

que ele deveria ser disciplinado no estudo da Palavra de Deus para

um dia ser aprovado por Deus. Por isso procure sempre fazer a
seguinte pergunta a voc mesmo: ser que tenho me dedicado a

O Que Voc Vai Fazer com Tudo isso Que Sabe?

aprender a Palavra de Deus?

A mensagem central desta carta encontra-se na passagem de

No final do captulo 2 Paulo ensina o jovem pastor Timteo

3:10 a 4:5. Paulo sabia que seria morto em questo de dias ou talvez

como deveria ajudar suas ovelhas a resolver seus problemas. O que

horas depois que escrevesse aquela carta. Por isso essas palavras de

hoje

Paulo a Timteo tm um peso muito grande.

chamamos

aconselhar,

Timteo

Paulo

chamavam

So palavras que

pastorear. admirvel que num momento to difcil da vida de

expressam sua f, seu sofrimento e sua afeio por Timteo, e o valor

Paulo, ele tenha se preocupado em instruir Timteo a ser um bom

que dava verdade do Evangelho. Paulo afirma vrias vezes a

pastor. Ele diz que as pessoas que Timteo estava disciplinando e

Timteo: sabe, porm..., sabe, porm..., sabe, porm.... Como

aconselhando estavam contrariando o plano de Deus para suas vidas.

que Timteo sabia tudo isso que Paulo estava falando?

Elas tinham cado no lao do diabo (cf. v.26). Isso acontece ainda
36

A resposta para essa pergunta : Timteo sabia dessas coisas

As ltimas Palavras de um Velho Soldado

porque as tinha observado na vida de Paulo, e este agora estava

O ltimo desafio de Paulo foi expresso por palavras que

desafiando Timteo a colocar em prtica tudo o que ele j sabia.

devem ter quebrado o corao de Timteo. Estas so as ltimas

Paulo d uma ltima incumbncia a Timteo: Conjuro-te,

palavras do maior missionrio, pastor, professor, telogo e autor do

perante Deus e Cristo Jesus, que h de julgar vivos e mortos, pela

Novo Testamento: Quanto a mim, estou sendo j oferecido por

sua manifestao e pelo seu reino: prega a palavra, insta, quer seja

libao, e o tempo da minha partida chegado. Combati o bom

oportuno, quer no, corrige, repreende, exorta com toda a

combate, completei a carreira, guardei a f. J agora a coroa da

longanimidade e doutrina.

Pois haver tempo em que no

justia me est guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dar

suportaro a s doutrina; pelo contrrio, cercar-se-o de mestres

naquele Dia; e no somente a mim, mas tambm a todos quantos

segundo as suas prprias cobias, como que sentindo coceiras nos

amam a sua vinda (II Timteo 4:6-8).

ouvidos; e se recusaro a dar ouvidos verdade, entregando-se s

fbulas.

Tu, porm, s sbrio em todas as coisas, suporta as

aflies, faze o trabalho de um evangelista, cumpre cabalmente o teu

ministrio. (I Timteo 4:1-5).
Essas palavras so um desafio para todos ns para que
sejamos fiis e diligentes na obra do Senhor e para que saibamos
decidir o que fazer com tudo que acabamos de aprender.

relacionamento de Paulo e Timteo traz mais uma aplicao. Se

voc jovem na f ou no ministrio, precisa imediatamente de um
Paulo na sua vida. Se voc maduro e um crente firme na f ou um
pastor, cuidado para no negligenciar o treinamento ou discipulado
de um jovem como Timteo.

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