David Hume: empirismo e

cepticismo
A experincia como
origem e limite de todo
o conhecimento.

As impresses so mais certas que as

ideias

No h ideias mais certas que o que

estamos a ver ou a sentir.
O critrio de auto-evidncia no racional
mas emprico.
S com os dados da experincia (aquilo que
vemos e sentimos ou j vimos e j sentimos)
podemos justificar o nosso conhecimento.

Afirmamos e pensamos para alm da

experincia

Fazemos suposies que

ultrapassam os limites da
experincia como:
O Sol esta noite vai
desaparecer atrs da linha
do horizonte.
O calor a causa do carril
dilatar.
Todos os cisnes so
brancos.

A relao de causa-efeito ultrapassa a

experincia.

Se um objecto novo nada podemos saber

sobre o que o causou ou qual vai ser o seu
efeito sobre outros.
A razo sem a experincia nada pode saber
sobre as causas.
O que se passa que pela experincia ao
ver fenmenos juntos no espao e contnuos
no tempo. Consideramos que um causa de
outro.

O carril aquece POR CAUSA do calor

Na verdade no
sabemos se sempre
assim.
S associamos o calor
e a dilatao do carril.
Por fora de um hbito
psicolgico formado a
partir de repetidas
experincias.

Temos uma ideia falsa de causalidade.

Quando falamos de
causalidade pensamos
numa relao necessria.
Isto : que acontece
sempre.
Entre dois fenmenos que
aparecem ligados.
Mas esta relao no st
fundada na razo nem numa
impresso, apenas numa
expectativa psicolgica.

A relao de causalidade produto do

hbito

Podemos observar uma relao constante

entre fenmenos.
Exemplo: Fumo e fogo. Calor e dilatao do
ferro.
Mas no uma relao necessria.
Mas por hbito formamos a expectativa que
se h fumo, logo h fogo.
uma projeco psicolgica.

O cepticismo

A noo de causalidade
fundamental para o
conhecimento.
Mas a causalidade no pode
ser directamente observada,
nem pode ser inferida com
base na razo.
So apenas projeces da
mente humana. No
sabemos se existe.
Logo, no podemos ter a
certeza no conhecimento.

A existncia do mundo real.

O mundo exterior tudo o

que no faz parte dos
nossos contedos mentais.
Ser esta jogadora real?
S podemos ter acesso
realidade dos nossos
contedos mentais e no
realidade exterior.

Cepticismo moderado

Apesar de no podermos saber

se as nossas percepes
correspondem ao mundo
exterior.
No devemos abandonar a
nossa crena intuitiva no
mundo exterior e na
causalidade entre os
fenmenos.
Hume mostra-nos que o nosso
conhecimento limitado e
devemos sempre evitar o
dogmatismo optando por uma
posio crtica.
Essa posio afasta-o de
Descartes.

CONCLUSO

Hume tem uma posio

crtica em relao ao
conhecimento humano.
Contrariamente
posio cartesiana,
dogmtica.