El motor de todo en la vida es la fe, la confianza en Dios.

Lo que no es de fe es pecado
Lo que no se hace con conviccin es pecado
Lo que motiva nuestras vidas es la fe, la conviccin, la certeza, la seguridad, lo cierto y
veraz, la verdad y realidad de lo que espero, de lo que todava no veo, pero lo tengo en mi
visin en perspectiva, como una promesa, dad por Dios.

Que es una promesa

Cmo son las promesas dadas por Dios

Quin no tiene visin, perspectiva de futuro en la vida, entendida como un lapsus de

tiempo, en el contexto de la verdadera vida, la espiritual, la de Dios, eterna, desde la
ptica de Dios, no tiene esperanza en nada y para nada.
Es esta visin y perspectiva que Dios nos da cul es?
La que produce en nosotros la conviccin, la certeza, la que nos persuade y convence de
que es verdad y cierto lo que esperamos, esa realidad futura que se nos comunica.
Esta certeza, esta verdad, es la que nos mueve en la direccin adecuada, la que nos motiva
y anima a continuar, pero requiere el mantenerse en esa conviccin, en esa visin, no
perderla de vista, continuar hacia el blanco, persehguir el fn el objeto y esto requiere
esfuerzo, perseverancia, constancia. Estas son las caractersticas que son probadas por
Dios y que manifiestan el carcter maduro del creyente, y que hcen crecer lka conviccin y
nos acercan y hacen cada vez ms real en nuestras vidas aquello que esperamos, aquella
visin que tenemos o nos ha sido dad, es todo un peregrinaje, en la vida, hacia el reino de
Dios, en un viaje de pruebas, sufrimiento, padecimientos, alegrias, exitos, en el que
transitamos, acompaados de Dios, en Cristo, por medio del ES, como viendo al invisible.
Hasta el da que lo veremos realmente.
LO que percibimos y vivimos, La vida que experimentamos, es real, cierta, verdadera, en la
medida en que es imagen de la verdadera relaidad, la de Dios, la espiritual, de la cual es
sombra de lo que ha de venir. Por eso esperamos aquella realidad y no confiamos en lo que
vemois, sino es en la medida en que Cristo nos revela como hemos de vivir, como nos
hemos de conducir, cmo y en qu hemos de pensar y actuar. Ya no somos nosotros,
porque no servimos ni somos capaces de vivir la vida plena, ni tan solo la vida sin Dios,
necesitamos a Cristo para vivir esta vida.

La perspectiva de la salvacin. La perspectiva del reino de Dios, de la venida de Cristo, de

centrar nuestra vida, en todas las cosas en l, dependencia y obediencia en todo, hasta el
mnimo detalle, no autoestimandonos ni mirandonos a nosotros mismos, a nuestra
capaciddad y recursos, sino en el poder de Dios, en su voluntad. La idea de adorar a Dios y
amarle con todo nustro ser en todo lo que hacemos y pensdamos, teniendole en todo
momento presente, como junto a nosotros en nuestra realidad diaria. De nuestra relacin
constante con l, como si estuviera fisicamente aqu con nosotros, ahora est en bnosotros,

pr medio de su ES, pero un da le veremos como es l, y sabremos, conoceremos, como

hemos sido conocidos, como nos ha considerado Dios, como nos ha visto. Cmo somos en
realidad, nos conoceremos a nosotros mismos de verdad, el principal problema del hombre
en esta vida, que no se conoce a s mismo, se ignora, porque todo lo que de l mimso
puede llegar a conbocer solo lo puede conocer a travs de Cristo. Por su propio
entendimiento, les es practicamente imposible, por lo engaoso y degenerado que est su
entendimiento, su corazn, por eso necesitamos, la gua del ES, para que aplique, nos
recuerde la palabra de Diosd a las situaciones concretas de nuestra vida, de la vida de cada
creyente en particular, de un modo especfico, no general y teolgico, sino en la experiencia
de vivir y vivir con l.
No podemos estimar nuestra capacidad, sin que este fundamentada en la autoridad y el
poder de Diuosd, en el somos y hacemos, el pone el querer y el hacxer, el provee de
nuestras fuerzas. La vida del creyente es un negarse a s mismo para reafirmar a Cristo en
s mismo. Auto afirmarse en uno mismo, es negar a Cristo y no somos todos sabios, como
para vivir de un modo eficaz sin cristo, quin as lo cree y vive, puede tener xito bajo los
parmetros del mundo, pero bajo los parametros de Dios, de la justicia del reino de Dios.

La fe es la conviccin, la certeza de la esperanza, que se fundamenta en las promesas de

Dios, en la confianza en lo que Dios ha manifestado, en la perspectiva o visin de lo que ha
de suceder.
Esta conviccin, la fe, la confianza, es la que genera la perseverancia, el esfuerzo, la
constancia, la paciencia, el mantenerse firmes, sin cambiso en nuestra profesin de fe.
Lo que Dios prueba es nuestra madurez en la relacin de confianza, de fe.
Y esta conviccin es probada. Dios examina nuestra confianza, nuestra fidelidad, nuestra
lealtad en l. Significa nuestra confianza, la conviccin en l, de que l est obrando en
nustras vidas, que va a cumplir lo que nos ha prometido.
No es la fe la que es probada, es la fe en Dios, la que est a prueba. Lo que Dios prueba
es nuestra madurez en la relacin de confianza con l.
Dios mira si somos dignos de que l confe en nosotros, prueba si somos confiables,
prueba nuestra confianza en l. Dios prueba la credibilidad de nuestra fe, su condicin
veraz, de certeza, lo que hay de verdad, de cierto en nuestra fe, en lo que pretendemos
profesar, si es verdad que confiamos en l.
El ya conoce la verdad, la realidad de nuestras vidas, pero como seres libres para decidir en
uno u otro sentido, nos pone a prueba, para que manifestemos nuestra actitud, nuestro
comportamiento con relacin a l. Nos mantendremos firmes en l? Confiaremos en su
palabra? Seremos constantes en L?
La cuestin no es lo que nosotros podemos hacer por nuestras propias fuerzas,
capacidades, etc. Sino ms bien, si nuestra decisin es la de poner precisamente nuestra
debilidad, nuestra incapcidad en sus manos, para que nos ayude a pasar las pruebas. Y en
este proceso, nuestro carcter es madurado.
El objeto de que nuestra fe sea probada es el de que nuestra vida sea tratada, se
conformada al carcter de Cristo, que este carcter, sea trabajado por completo, que
obtenga su perfeccin, en el sentido de lograr, conseguir su plenitud, que alcance su
madurez, de que crezca y se desarrolle por completo.

Cuando nuestra confianza en Dios sale victoriosa de las pruebas, la fe, como motor de
nuestra vida espiritual, se fortalece, evoluciona a niveles superiores, se desarrolla y
aumenta la dependencia de Dios, poco a poco, en todas las reas de nuestra vida.
Crecemos en madurez, en perfeccin, en santidad, en la semejanza con el carcter de
Cristo, quin por las pruebas a las que fue sometido (por lo que padeci), aprendi
obediencia.
La centralidad de la vida del creyente es Cristo, Amaras a Dios con todo tu coraz, con toda
tu mente, con todas tus fuerzas. La total dependencia de Dios en nuestra vida. Por eso, la
centralidad de nuestras vidas, es una vida de fe, de confianza, de relacin en Cristo, de la
obediencia a la autoridad, direccin y poder de Dios, por medio de su ES en nosotros.
La prueba de nuestra fe produce constancia, paciencia, el carcter maduro del creyente. A
diferencia o en contraste con el carcter de la persona de nimo doble, que es inconstante.
No obstante, no superar la prueba no indica tener este carcter de doble nimos, sino que
evidencia nuestra inmadures, por eso la palabra dice, que el que no tiene sabidura, para
saber afrontar las pruebas, las pida, pero las pida con fe. Dios no nos reprochar que no
sepamos superar las pruebas, nos reprochar el no acudir a l para que nos provea de lo
necesario para luchar contra ellas, la sabiduria necesaria.
Lo que me mueve lo que me anima, lo que da proposito a mi vida, proposito y direccin y
nimo en loque hago o me propongo
Siempre, el pueblo de Dios ha recibido una vissin, una perspectiva de futuro a
seguir, un propsito definido y concretado en la promesa de Dios, y que
canalizaba su vida y su relacin con Dios.
Cul es la visin que ha de tener el creyente para su vida. Lo que le motiva. Cual
es el propsito de Dios para mi vida? Relacionarme con el, conocerle a l.
Adorarle, ms alla de metas concretas en est vida. El reino de Dios como futuro y
su manifestacin aqu, ahora, pero cmo? Qu condiciones? qu sentido? qu
perspectivas? Qu hechos concretos? Qu parte me toca a m? Qu visin?
Cul es la esperanza a la que hemos sido llamados?
Sin visin, sin esperanza, el pueblo muere, desfallece.

Qu es lo contrario de hupomone. Inmadurez?

Cuales son las caractersticas del carcter maduro hupomone del creyente, cuales son sus
cualidades? cules osn las cualidades de un carcter perfecto, hacia el cual Dios trabaja en
nosotros? En que grado o nivel me encuentro? cules son mis defectos, fallos, pecados,
etc..
En qu ha de mejorar mi persona
Quin y que hara que sean mejoradas estas cualidades que me faltan? Cristo, por medio de
su ES mediante las pruebas y la sabidura que proporciona el ES para afrontarlas
Qu es una prueba en la vida del creyente, tentacin,

interna concupiscencia, externa-oposicin

cuales son las caractersticas de estas
Hay diversidad de pruebas

Jas 1:2 Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas
pruebas,
G2230 jegemoneo; de G2232; actuar como gobernante:-gobernador.
G2231 jeguemona; de G2232; gobierno, i.e. (en tiempo) trmino oficial:-

imperio.
G2232 jeguemn; de G2233; lder, i.e. persona principal (o lugar fig.) de una
provincia:-gobernador, prncipe.
G2233 jeguomai; voz media de una forma (presumiblemente) ms fuerte de
G71; dirigir, i.e. comandar, mandar (con autoridad oficial); fig. estimar, i.e., considerar:principal, creer, dirigir, entendido, estima, estimar, gobernador, guiador.
G71 go; verbo prim., prop. guiar, conducir; por impl.de traer, arrear, (refl.) ir, (espec.)
pasar (el tiempo), o (fig.) inducir:-arrastrar, conceder audiencia, conducir, guiar, ir, llevar,
meter, sacar, traer.
G72 agogu; redupl. de G71; criar, i.e. modo de vivir:-conducta.
G73 agn; de G71; prop. un lugar de asamblea (como si conducida), i.e. (por impl.)
competencia, concurso (realizado all); fig. esfuerzo o ansiedad:-batalla, carrera, conflicto,
lucha, oposicin, pelear.
G74 agona; de G73; lucha, conflicto (prop. el estado), i.e. (fig.) angustia:-agona.
G75 agonzomai; de G73; luchar, lit. (competir por un premio), fig.
(contender con un adversario), o gen. (esforzarse para lograr algo):-esforzar, -se, luchar, pelear,
rogar.
G3956 ps; incl. todas las formas de declinacin; apar. palabra prim.; todo, cualquiera,

cada uno, el todo:-siglo, todo, clase, cosa, manera.

G5479 jar; de G5463; alegra, i.e. deleite calmo:-alegra, gozo, gozoso.
G5463 jaro; verbo prim.; estar alegre, i.e. feliz calmadamente o bien; impers. espec.

como saludo (al encontrarse o despedirse), que ests bien:-gozar, gozo, gozoso, alegrar,
regocijar, salud, salve.
G5479 jar; de G5463; alegra, i.e. deleite calmo:-alegra, gozo, gozoso.
G5483 jarzomai; voz media de G5485; conceder como favor, i.e.
gratuitamente, en bondad, perdn o rescate:-perdonar, entregar, conceder, dar.
G5484 jrin; ac. de G5485 como prep.; mediante favor de, i.e. a cuenta de:-causa.
G5485 jris; de G5463; gracia (como gratificante), de manera o accin (abst. o
concr.; lit., fig. o espiritual; espec. la influencia divina sobre el corazn, y su reflejo en la vida;
incl. gratitud):-merecer aprobacin, aprobar, congraciarte, donativo, favor, gozo, gracia,
gratitud, mrito.

G5486 jrisma; de G5483; ddiva (divina), i.e. liberacin (de peligro o pasin);

(espec.) concesin (espiritual), i.e. (subj.) calificacin relig., o (obj.) facultad milagrosa:-ddiva,
don.
G5487 jarito; de G5485; otorgar gracia, i.e. investir con honor especial:-hacer
acepto, muy favorecida.
G3752 jtan; de G3753 y G302; cuando sea (implicando hiptesis o ms o menos

incertidumbre); tambin caus. (conjunc.) en tanto que:-querer.

G3753 jte; de G3793 y G5027; a lo que (cosa) tambin, i.e. cuando:-cuando, luego que,
mientras, ya que, despus que. , jo, te; tambin fem. , j, te; y neut.
, t, te; simplemente el art. G3588 seguido de G5037; as escrito (en algunas
ediciones) para distinguirlos de G3752 y G5119.
G3754 jti; neut. de G3748 como conjunc.; demostr. que (a veces redundante); caus.
porque:-porque, pues, dado que, ya que.
G3755 jtou; por el gen. de G3748 (como adv.); durante el mismo tiempo, i.e.
mientras:-de que.
G5037 te; partcula prim. (encltica) de conexin o adicin; ambos o tambin (prop. como
correl. de G2532):-tanto como, queo, yy. A menudo se usa en comp., por lo general como
la ltima parte.
G2532 ka; apar. partcula prim., teniendo fuerza copulativa y a veces tambin
cumulativa; y, tambin, an, as, entonces, tambin, etc.; a menudo usado en conexin (o
composicin) con otras partculas o palabras pequeas:-as, cuando, de la misma manera, en
verdad, pero, porque, si (cond.).
G5119 tte; de (el neut. de) G3588 y G3753; cuando, i.e. al tiempo que (del pasado o
futuro, tambin en consecucin):-de entonces, entonces, en otro tiempo.
G3588 jo; incl. el fem. j; y el neut. t; en todas sus inflexiones; art. def.; el, la, lo (a
veces suplido, otras veces no, en el espaol):-cosa, el, este, ese, quien, uno.
j. Vase G3729.
G3729 jormo; de G3730; empezar, estimular o instar, i.e. (refl.) lanzar o hundir:arremeter, lanzar, precipitar.
G3730 jorm; de afin. incierta; impulso violento,i.e. arranque:-lanzar.
G302 an; partcula prim. que denota una suposicin, deseo, posibilidad o incertidumbre:cualquier cosa. Por lo general no expresada excepto por el modo subjuntivo o potencial.
Tambin contr. por G1437.
G1437 en; de G1487 y G302; partcula condicional; en caso de que, provisto etc.; a
menudo usado en conexin con otras partculas para denotar condicin indefinida o
incertidumbre:-sin embargo, basta (que). Vase G3361. en me. Vase G3361 y
G3362.
G3361 m; partcula prim. de negacin calificada (en tanto que G3756 expresa una
negacin absoluta); (adv.) no, (conj.) no sea que; tambin (como interr. implicando una
respuesta neg. [en tanto que G3756 espera una respuesta afirmativa]) sea que, si acaso. A
menudo usada en compuestos en substancialmente las mismas relaciones. Vase tambin
H3362, H3363, H3364, H3372, H3373, H3375, H3378.
G3362 en m; i.e. G1437 y G3361; si no, i.e. a menos que.
G3748 jstis; incl. el fem. jtis; y el neut. , jo,ti; de G3739 y G5100;
que alguno, i.e. cualquiera que; tambin (def.) el mismo:-querer, cosa. Comp. G3754.

G4045 perippto; de G4012 y G4098; caer en algo, i.e. todo alrededor, i.e.

luz entre o sobre, ser rodeado con:-hallar (en pruebas), caer entre, dar en (un lugar).
G4012 per; de la base de G4008; prop. a travs (por todas partes), i.e. alrededor; fig.
con respecto a; usada en varias aplicaciones, de lugar, causa o tiempo (con el gen. denotando el
sujeto u ocasin o punto superlativo; con el ac. localidad, circuito, materia, circunstancia o
perodo general):-acerca de, por, en cuanto a, alrededor de, en torno de, en, con, cerca de (la
hora), respecto a, por causa de, junto a. En la composicin retiene substancialmente el mismo
significado de circuito (alrededor), exceso (ms all), o carcter completo (total, todo).
G4098 ppto; forma redupl. y contr. de pto; (que ocurre solo como alt. en
ciertos tiempos); prob. afin a G4072 mediante la idea de aligerar; caer (lit. o fig.):-perecer,
postrar, frustrar, caer, derrumbar.
G4072 ptomai; o prol. petomai; o contr.
ptomai; voz media de un verbo prim.; volar:-volar.
G4164 poiklos; de der. incierta; multicolor, i.e. variado en carcter:-

multiforme, diverso.
G3984 pera; de la base de G4008 (mediante la idea de perforar); prueba, i.e.

intento, experiencia:-experimentar, intentar.

G3985 peirzo; de G3984; probar (obj.) i.e. esfuerzo, escudriar, incitar,
disciplinar:-examinar, intentar, tentador, tentar.
G3986 peirasms; de G3985; poner a prueba (por experimento [del bien];
experiencia [del mal], solicitar, disciplinar o provocacin); por impl. adversidad:-prueba,
tentacin.
G3987 peiro; de G3984; probar (subj.) i.e. (refl.) intentar:-tratar, intentar.
G4008 pran; apar. ac. de un der. obs. de pero (perforar); a travs
(como adv. o prep.), i.e. a travs:-al otro lado, la otra orilla, la otra ribera.
Jas 1:3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.
La fe es dinmica, se mueve, tiene movimiento, se desarrolla y crece en el creyente. Es
probada adquiere solidez y madurez, produce cualidades en el carcter del creyente,
virtudes que sustentan la fe.
La fe activa, dinmica (Del gr. , de , fuerza), es una una
fuerza que produce actividad, movimiento, en la vida del creyente.

G1411 dnamis; de G1410; fuerza (lit. o fig.); espec. poder milagroso (por lo

general por impl. un milagro en s mismo):-eficacia, fuerza, impetuoso, maravilla, milagro,

capacidad, dar, poder, poderosamente, potencia, potestad.
G1410 dnamai; de afin. incierta; ser capaz o posible:-(tener) poder, poderoso,
capaz, hacer (algo).
G1412

dunamo; de G1411; capacitar:-fortalecer.

G1743 endunamo; de G1722 y G1412; apoderar:-dar fuerza, esforzar,
fortalecer.

La fe se pone en movimiento, se pone en practica en la relacin con Dios y con el projimo.

Es el motor de la confianza (el creer, la fidelidad, la lealtad). La confianza es la fe puesta en
prctica, en relacin con Cristo. Y con los hombres
Para tener confianza en alguien hemos de desarrollar una relacin ntima, debemos
conocerle para que se desarrolle la confianza mutua.
El eje central de toda relacin interpersonal, si pretende ser satisfactoria, no
interesada, debe estar fundada en el amor. Las normas que rigen toda relacin
son las que establece la Ley del Amor
1. Amars a Dios sobre todas las cosas, con todo tu corazn, con toda tu alma y con
todas tus fuerzas.
2. Amars a tu projimo como a ti mismo.

1Co 12:31 Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun ms
excelente.
1Co 13:13 Y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos
es el amor.
G1097 ginsko; prol. de un verbo prim. conocer, saber (absolutamente) en

una gran variedad de aplicaciones y con muchas impl. (como sigue, con otros no claramente
expresados de este modo):-notar, reconocer, saber, sentir, tener, entender, informar, llegar (al
conocimiento), cerciorar, comprender, conocer, conocimiento.
G1166 deikno; forma prol. de un prim. obs. del mismo sign.; mostrar (lit. o

fig.):-declarar, manifestar, mostrar.

G1380 doko; forma prol. de un verbo prim., dko (usada solo en un alt.
en ciertos tiempos; comp. la base de G1166) del mismo sign.; pensar; por impl. parecer
(verdadera o inciertamente):-imaginar, parecer bien, considerar, creer, parecer, pensar, tener
reputacin.
G1381 dokimzo; de G1384; probar (lit. o fig.); por impl. aprobar:-poner (a
prueba), probar, prueba, saber (distinguir), someter (a prueba), aprobar, comprobar, designar,
distinguir, examinar.
G1382 dokim; de lo mismo que G1384; prueba (abst. o concr.); por impl.
confiabilidad:-experiencia, mrito, prueba.
G1383 dokmion; neut. de un der. presunto de G1382; prueba; por impl.
confiabilidad, digno de confianza:-prueba.
G1384 dkimos; de G1380; prop. aceptable (corriente despus de aquilatar), i.e.
aprobado:-resistir (la prueba), aprobar.
G1385 doks; de G1209 (mediante la idea de sostener); viga de madera:-viga.
dko. Vase G1380.

G4771 s; pron. pers. de la segunda pers. sing.; t:-t, vosotros. Vase tambin G4571,

G4671, G4675; y para el plur. G5209, G5210, G5213, G5216.

G5210 jumes; irreg. plur. de G4771; vosotros (como suj. del verbo):-vosotros.
G5216 jumn; gen. de G5210; de (de o concerniente a) vosotros:-vuestro estado,
experimentabais.

G4102 pstis; de G3982; persuasin, i.e. credibilidad; mor. conviccin (de verdad

relig., o la veracidad de Dios o de un maestro relig.), espec. confianza en Cristo para salvacin;
abst. constancia en tal profesin; por extensin, el sistema de verdad religiosa (evangelio) en s
mismo:-fe, fidelidad, fiel, gracia.
G3981

peidss; de G3982; persuasivo:-persuasiva.

G3982

pedso; verbo prim.; convencer (mediante argumento, verdadero o falso); por anal.
pacificar o conciliar (por otro medio legtimo); refl. o pas. asentir (a la evidencia o autoridad),
descansar (mediante certeza interna):-obedecer, pensar, persuadir, persuasin, seguro, asegurar,
sentir, cobrar, confianza, confiar, convenir, crdito, creer, dar.
G3984

pera; de la base de G4008 (mediante la idea de perforar); prueba, i.e. intento,

experiencia:-experimentar, intentar.
G3985

peirzo; de G3984; probar (obj.) i.e. esfuerzo, escudriar, incitar, disciplinar:examinar, intentar, tentador, tentar.
G2716 katergzomai; de G2596 y G2038; trabajar completamente,

i.e. lograr, conseguir, lograr; por impl. terminar, moda:-obrar, ocupar, producir, hacer, hecho,
acabar, cometer.
G2596 kat; partcula prim.; (prep.) abajo (en lugar o tiempo), en variadas relaciones
(de acuerdo al caso [gen. dat. o ac.] con el cual va unido):-acerca (de), as, contra, contrario,
entre, como, abajo, hacia abajo, debajo, en (todo), a la manera (de), segn, con, por (eso). En
composicin retiene muchas de estas aplicaciones, y frecuentemente denota oposicin,
distribucin o intensidad.
G2038 ergzomai; voz media de G2041; laborar, trabajar (como tarea,
ocupacin, etc.), (por impl.) efecto, estar dedicado a o con, etc.:-hacedor, hacer, cometer,
negociar, obra, obrar, prctica, trabajar, trabajo.
G2041 rgon; del prim. (pero obs.) rgo (trabajar); laborar (como
esfuerzo u ocupacin); por impl. acto:-obra, accin, hacer, hecho.

G5281 jupomon; de G5278; resistencia o aguante alegre (o esperanzado)

constancia:-constancia, paciencia, perseverancia, perseverar.

G5278 jupomno; de G5259 y G3306; quedarse bajo (detrs), i.e.
permanecer, quedarse; fig. resistir, i.e. soportar (pruebas), tener entereza, perseverar:-padecer,
perseverar, quedar, soportar, sostener, sufrido, sufrir.

G5259 jup; prep. prim.; bajo, i.e. (con el gen.) de lugar (debajo), o con verbos

(agencia o medio, mediante); (con el ac.) de lugar (de donde [debajo] o [abajo] o tiempo
(cuando [a]):-bajo, sujeto. [En composicin, retiene las mismas aplicaciones generales, espec.
de posicin o condicin inferior, y espec. encubiertamente o moderadamente.]
G3306 mno; verbo prim.; quedarse (en un lugar, estado, relacin o expectacin
dado):-hacer escala, esperar, morar, durar, perdurable, permanecer, permanente, perseverar,
persistir, posar, quedar, retener, vivir.

Jas 1:4 Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seis perfectos y cabales, sin que os
falte cosa alguna.
G2192 jo; incl. forma alt. sjo, usado en ciertos tiempos solamente); verbo

prim.; tener, sostener (usado en muchas aplicaciones variadas, lit. o fig. directo o remoto; tal
como posesin; capacidad, contigidad, relacin, o condicin):-estimar, conservar, guardar,
necesidad, necesitar, pasar, pertenecer, poder, reinar, reprender, retener, temblor, temor, tener,
(lugares) vecinos, enfermo, estar enfermo, incircunciso, incurrir, llegar, llevar, mantener, haber
concebido, agonizar, contener, (tener en) cuenta, dar gracias.
G2041 rgon; del prim. (pero obs.) rgo (trabajar); laborar (como

esfuerzo u ocupacin); por impl. acto:-obra, accin, hacer, hecho.

G5046 tleios; de G5056; completo (en varias aplicaciones de trabajo,

crecimiento, ment. y carcter mor., etc.); neut. (como sustantivo, con G3588) cualidad de
completo:-alcanzar madurez, completo, maduro, perfecto.
G5047 teleites; de G5046; (estado) completo (ment. o mor.):-perfeccin,
perfecto.
G5048 teleio; de G5046; completar, i.e. (lit.) lograr, o (fig.) consumar (en
carcter):-perfeccionar, perfecto, hacer, acabar, cumplir.
G5049 teleos; adv. de G5046; completamente, i.e. (de esperanza) sin vacilar:completo.
G5050 teleosis; de G5448; (el acto) cumplimiento, i.e. (de profeca)
verificacin, o (de expiacin) absolucin:-cumplirse.
G5051 teleiots; de G5048; completador, i.e. consumador:-consumador.
G5055 telo; de G5056; terminar, i.e. completar, ejecutar, concluir, descargar (una
deuda):-pagar, satisfacer, terminar, acabar, consumar, cumplimiento, cumplir.
G5056 tlos; del prim. tllo, (fijar fuera por un punto def. o meta); prop.
el punto al que se apunta como lmite, i.e. (por impl.) la conclusin de un acto o estado
(terminacin [lit., fig. o indef.], resultado [immed., ltimo o proftico], propsito); espec.
impuesto o tasa (como pagado):-extremo, fin, finalmente, impuesto, propsito. Comp. G5411.
G2443 jna; prob. de lo mismo que la primera parte de G1438 (mediante la idea

demostrativa; comp. G3588); a fin de que (denotando el propsito o el resultado):-a fin de, para
que, por, porque. Comp. G3363. jna m. Vase G3363.

G5600 o; incl. lasa formas oblicuas, al igual que es; e; etc.; subjuntivo de G1510;

(puede, pudiera, pueda, podra, debera, etc.; tambin con G1487 y sus comp., al igual que con
otras partculas) ser:-estar fundada, puede, pudiera, pueda, podra, debera.
G5046 tleios
G2532 ka; apar. partcula prim., teniendo fuerza copulativa y a veces tambin

cumulativa; y, tambin, an, as, entonces, tambin, etc.; a menudo usado en conexin (o
composicin) con otras partculas o palabras pequeas:-as, cuando, de la misma manera, en
verdad, pero, porque, si (cond.).
G3648 jolkleros; de G3650 y G2819; completo en toda parte, i.e.

perfectamente sano (en cuerpo):-cabal.

G3647 joloklera; de G3648; integridad, i.e. fis. sano, integridad:-completo,
sanidad.
G3650 jlos; palabra prim.; completo o todo, i.e. completo (en extensin,
cantidad, tiempo o grado), espec. (neut.) como sustantivo o adv.:-entero.
G3651 jolotels; de G3650 y G5056; completo hasta el fin, i.e. absolutamente
perfecto:-completo.
G3654 jlos; de G3650; completamente, i.e. todo junto; (por anal.) en todas partes;
(neg.) de ninguna manera:-en ninguna manera, cierto
G5055 telo; de G5056; terminar, i.e. completar, ejecutar, concluir, descargar (una
deuda):-pagar, satisfacer, terminar, acabar, consumar, cumplimiento, cumplir.
G5056 tlos; del prim. tllo, (fijar fuera por un punto def. o meta); prop.
el punto al que se apunta como lmite, i.e. (por impl.) la conclusin de un acto o estado
(terminacin [lit., fig. o indef.], resultado [immed., ltimo o proftico], propsito); espec.
impuesto o tasa (como pagado):-extremo, fin, finalmente, impuesto, propsito. Comp. G5411.
G2819 klros; prob. de G2806 (mediante la idea de usar pedazos de madera, etc.
para el propsito); dado (para echar suertes); por impl. porcin (como as conseguida); por
extens. adquisicin (espec. patrimonio, fig.):-parte, (echar) suerte, herencia.
G2820 klero; de G2819; echar suerte, i.e. (fig.) asignar (un privilegio):heredar, herencia.
G2821 klsis; de una forma ms corta de G2564; invitacin (fig.):-vocacin,
estado (en que fue llamado), llamamiento, llamar.
G2822 klets; de lo mismo que G2821; invitado, i.e. nombrado, o (espec.) santo:invocar, llamar.
G3007 lepo; verbo prim.; dejar, salir, i.e. (intr. o pas.) fallar o estar ausente:-

necesidad, falta, faltar.

G3361 m; partcula prim. de negacin calificada (en tanto que G3756 expresa una

negacin absoluta); (adv.) no, (conj.) no sea que; tambin (como interr. implicando una
respuesta neg. [en tanto que G3756 espera una respuesta afirmativa]) sea que, si acaso. A

menudo usada en compuestos en substancialmente las mismas relaciones. Vase tambin

H3362, H3363, H3364, H3372, H3373, H3375, H3378.
G3363 jna m; i.e. G2443 y G3361; a fin (o as) de que no.
G3364 ou m; i.e. G3756 y G3361; doble neg. fortificando la negacin; de ninguna
manera. Comp. H3378.
G3365 medams; adv. de un compuesto de G3361 y ams (alguien);
de ninguna manera:-de ningn modo.
G3366 med; de G3361 y G1161; pero no, ni siquiera; en negacin continua, no:-ni
aun.
G3367 medes; incl. el fem. irreg. medema; y el neut.
medn; de G3361 y G1520; ni siquiera un (hombre, mujer, cosa):-no, cosa alguna, nada.
G3368 medpote; de G3366 y G4281; ni siquiera una vez, nunca:-nunca.
G3369 medpo; de G3366 y G4452; ni siquiera todava:-todava no.
Jas 1:5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos
abundantemente y sin reproche, y le ser dada.
G3007 lepo; verbo rim.; dejar, salir, i.e. (intr. o pas.) fallar o estar ausente:-

necesidad, falta, faltar.

G4678 sofa; de G4680; sabidura (ms elevada o ms baja, mundana o espiritual):-

sabiamente, sabidura.
G4680 sofs; afn a safs, (claro); sabio (en una aplicacin ms gen.):sabio. Comp. G5429.
G5429 frnimos; de G5424; sensato, i.e. sagaz o discreto (implicando
carcter cauto; mientras que G4680 denota habilidad prctica o cumen; y G4908 indica ms
bien inteligencia o adquisicin mental); en un sentido malo arrogante (tambin en el
comparativo):-prudente, sensato, arrogante, cuerdo.
G5430 fronmos; adv. de G5429; prudentemente:-sagazmente.
G5432 frouro; de un compuesto de G4253 y G3708; ser un vigilante, i.e.
montar guardia como centinela (poner espas en las puertas); fig. cercar, proteger:-guardar.
Comp. G5083.
G5424 frn; prob. de un obs. fro (reinar en o frenar; comp. G5420);
cintura (como divisin del cuerpo), i.e. (fig. y por impl. de lstima) las emociones (o naturaleza
sensible; por extens. [tambin en el plur.] la mente o facultades cognoscitivas):-modo de pensar.
G154 aito; de der. incierta; pedir (en gen.):-pedir, demandar. Comp. G4441.
G3844 par; prep. prim.; prop. cerca; i.e. (con gen.) adems (lit. o fig.), (con dat.) a

(o en) la proximidad de (objeto o sujeto), (con ac.) en proximidad con (local [espec. ms all u
opuesto a] o causal [a cuenta de]:-a, para, con, junto a, al lado de, del, contra, dar contra,
arremeter. En compuestos retiene la misma variedad de aplicacin.
G1325 ddomi; forma prol. de un verbo prim. (que se usa como alt. en la mayora

de los tiempos); dar (usado en muy amplia aplicacin, prop. o por impl., lit. o fig.; grandemente

modificado por la conexin):-conceder, confiar, constituir, dar, dejar (lugar), echar (suertes),
entregar, infundir, libertad, ofrecer, permitir, poner, presentar, procurar, producir, repartir, tener
(misericordia).
G3956 ps; incl. todas las formas de declinacin; apar. palabra prim.; todo, cualquiera,

cada uno, el todo:-siglo, todo, clase, cosa, manera.

G574

japls; adv. de G573 (en sentido obj. de G572); abundantemente:-abundantemente.

Jas 1:6 Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del
mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra.
G154 aito; de der. incierta; pedir (en gen.):-pedir, demandar. Comp. G4441.

G1722 en; prep. prim. denotando posicin (fija) (en lugar, tiempo o estado), y (por

impl.) instrumentalidad (como medio o constructivamente), i.e. relacin de reposo (intermedior

entre G1519 y G1537); en, a, sobre, por, etc.:-exhortacin, interior, bajo, oscuramente,
potente.
G1519 eis; prep. prim.; a o adentro (indicando el punto alcanzado o al que se ha entrado),

de lugar, tiempo, o (fig.) propsito (resultado, etc.); tambin en frases adv.:-perecer, siempre,
entrar, alcanzar. A menudo usado en composicin con el mismo sentido general, pero solo con
verbos (etc.) que expresan movimiento (lit. o fig.).
G1537 ec o ex; prep. prim. denotando origen (el punto de donde procedo el

movimiento o accin), de, fuera (de lugar, tiempo o causa; lit. o fig.; directo o remoto):-terrenal,
hace (muchos aos), insistencia, abundantemente, depender. A menudo usado en composicin,
con el mismo sentido general; a menudo de terminacin.
RAE:
con. prep. Denota el medio, modo o instrumento que sirve para hacer algo. Expresa las
circunstancias con que se ejecuta o sucede algo. (Pedir con la fe)
en. prep. Denota en qu lugar, tiempo o modo se realiza lo expresado por el verbo a que
se refiere. (Pedir en la fe, en la posicin de fe)

Las llamadas locuciones preposicionales precisan algunos aspectos de espacio, tiempo y modo
con arreglo a, con objeto de
en cuanto a, enfrente de, en orden a, en pos de, en virtud de
.
El sentido no es el de pedir con fe a Dios, sino el de pedir confiando en Dios.
Que significa esto, que no nos acercamos con nuestra fe, o utlizando algn tipo de fe que
surta el efecto de que Dios sea propicio a nosotros, para pedirle utilizando fe, sino que nos
acercamos en confianza a Dios, confiando en l, para pedirle esas cosas.
No pedimos con fe, ya que la fe no es un instrumento, un recurso que utilizamos. Es decir
no utilizamos la fe en el sentido de convencer o persuadir a Dios con nuestra necesidad o
nuestras razones para que nos conceda nuestras peticiones. Ya puedo yo estar convencido
y creer firmemente en mi necesidad, en lo que pido, que si la voluntad de Dios es otra, ni
lo vamos a convencer, ni nos va a conceder nuestros deseos, por muy correctos que sean.
Sino que pedimos en fe, ya que la fe es una posicin desde la cual pedimos. Es decir, nos
posicionamos, nos situamos, con relacin a Dios, en una determinada actitud de confianza
en l, descansando y esperando que l, por su voluntad, nos conceda nuestras peticiones,
en tanto y cuanto coincidan con su voluntad.
Es la actitud con la que nos presentamos ante Dios, con qu disposicin nos presentamos
ante Dios. Es el modo en que nos expresamos ante Dios, en confianza, en reverencia y
subordinacin. No pedimos con fe, pedimos (en la fe de Cristo) con la fe de Dios, puesta
en Dios, en la fe de Cristo. Esta es nuestra posicin.
Es como nos ve Dios, confiados en l? No hay otra forma de pedir con fe, no tenemos fe
en las cosas si Dios no nos da el creer en ellas.
Lo que hacemos, lo hacemos en fe, en la posicin fija (firme, segura, sin duda alguna,
con la certeza de la verdad), de fe, en Cristo. De un modo Permanentemente establecido
sobre el sacrificio de Cristo, que no est expuesto a movimiento o alteracin

Pedir con fe, es utilizar la fe para realizar la accin de pedirle a Dios.

Pedir en fe es depositar de un modo absoluto nuestra confianza en Diso.
..

Act 2:26 Por eso se alegra mi corazn,

y mi lengua canta llena de gozo.
Todo mi ser vivir confiadamente, (en fe)
Heb 4:16 As que acerqumonos confiadamente al trono de la gracia para recibir
misericordia y hallar la gracia que nos ayude en el momento que ms la necesitemos.
1Jn 3:21 Amados hermanos, si nuestra conciencia no nos condena, podemos presentarnos
confiadamente delante de Dios,
Heb 7:19 Esa ley no pudo hacer perfecta a la gente. Por eso, ahora esperamos
confiadamente que Dios nos d algo mucho mejor, y eso nos permite que seamos sus
amigos.
Eph 3:12 quien, mediante la fe en l, nos da valor para llegarnos confiadamente a Dios.

G4102 pstis; de G3982; persuasin, i.e. credibilidad; mor. conviccin (de verdad

relig., o la veracidad de Dios o de un maestro relig.), espec. confianza en Cristo para salvacin;
abst. constancia en tal profesin; por extensin, el sistema de verdad religiosa (evangelio) en s
mismo:-fe, fidelidad, fiel, gracia.
G3981

peidss; de G3982; persuasivo:-persuasiva.

G3982

pedso; verbo prim.; convencer (mediante argumento, verdadero o falso); por anal.
pacificar o conciliar (por otro medio legtimo); refl. o pas. asentir (a la evidencia o autoridad),
descansar (mediante certeza interna):-obedecer, pensar, persuadir, persuasin, seguro, asegurar,
sentir, cobrar, confianza, confiar, convenir, crdito, creer, dar.
G3984

pera; de la base de G4008 (mediante la idea de perforar); prueba, i.e. intento,

experiencia:-experimentar, intentar.
G3985

peirzo; de G3984; probar (obj.) i.e. esfuerzo, escudriar, incitar, disciplinar:examinar, intentar, tentador, tentar.

G3367 medes
G1252 diakrno; de G1223 y G2991; separar completamente, i.e. (lit. o refl.)

retirarse de, o (por impl.) oponerse; fig. discriminar (por impl. decidir), o (refl.) vacilar,
titubear:-contender, diferencia, discernir, disputar, distincin, distinguir, dudar, examinar, hacer
(diferencia), juzgar.
G1500 eik; prob. de G1502 (mediante la idea de fracaso); ociosamente, i.e. sin razn

(o efecto):-vanamente, vano.
G1501 ekosi; de afin. incierta; veintena:-veinte.
G1502 eko; apar. verbo prim.; prop. ser dbil, i.e. rendirse, someterse:-acceder.
G1503 eko; apar. verbo prim. [tal vez parecido a G1502 mediante la idea de tenuidad
como una copia]; parecerse, asemejarse:-como.
G1504 eikn; de G1503; semejanza, parecido, i.e. (lit.) estatua, perfil, o (fig.)
representacin, semblanza:-semejanza (de imagen), imagen.
G1505 eilikrneia; de G1506; claridad, i.e. (por impl.) pureza (fig.):-

sinceridad.
G1506 eilikrins; de jeile (rayo del sol) y G2919; juzgado por la luz

del sol, i.e. probado como genuino (fig.):-sincero, limpio.

Jas 1:7 No piense, pues, quien tal haga, que recibir cosa alguna del Seor.
Jas 1:8 El hombre de doble nimo es inconstante en todos sus caminos.

Cuales son las cualidades de Cristo como persona y carcter. Cmo es Dios, sus
atributos, como ideal cristiano.
Lo contrario de tener un carcter de doble nimo, Qu es tener un carcter de un
solo nimo, de un solo proposito
He de confiar en m mismo? En quin ha de confiar el cristiano para todos los
asuntos de la vida? En Cristo.
Qu es la seguridad, la firmeza de carcter, el saber por donde he de ir, en uno
mismo, o la seguridad en cristo?

G5281 jupomon; de G5278; resistencia o aguante alegre (o esperanzado)

constancia:-constancia, paciencia, perseverancia, perseverar.

G5278 jupomno; de G5259 y G3306; quedarse bajo (detrs), i.e.
permanecer, quedarse; fig. resistir, i.e. soportar (pruebas), tener entereza, perseverar:-padecer,
perseverar, quedar, soportar, sostener, sufrido, sufrir.
G5259 jup; prep. prim.; bajo, i.e. (con el gen.) de lugar (debajo), o con verbos
(agencia o medio, mediante); (con el ac.) de lugar (de donde [debajo] o [abajo] o tiempo
(cuando [a]):-bajo, sujeto. [En composicin, retiene las mismas aplicaciones generales, espec.
de posicin o condicin inferior, y espec. encubiertamente o moderadamente.]
G3306 mno; verbo prim.; quedarse (en un lugar, estado, relacin o expectacin
dado):-hacer escala, esperar, morar, durar, perdurable, permanecer, permanente, perseverar,
persistir, posar, quedar, retener, vivir.
La aprueba de nuestra fe produce paciencia, un carcter firme y perseverante,
maduro en Cristo, decidido, que confa y vive en y con Dios.
Por el contrario un carcter de nimo doble, con doblez, duda y produce
incredulidad, desconfianza, falta de firmeza de carcter, inconstancia, inmadurez
en la vida. No tiene intencin concreta en su vida, no se define, no se posiciona,
su voluntad es variable y debil, influenciable. No tiene nimo, no piensa, no
ejercita un criterio, una opinin propia, su pensamiento no es firme, duda
constantemente. No tiene Valor, esfuerzo, energa.No se decide a actuar en un sentido u
otro. No toma determinaciones, espera a que optros las tomen por l, en todo caso
necesita que le guien y dirijan su vida. Es un sinonimo de cobarda. Es un persona con
Tristeza, depresin, abatimiento, desconsuelo. Al contrario que el carcter hupomone, que
se goza en la vida y en todas sus circunstancias, porque sabe que son experiencias que
Dios utiliza para perfeccionarle y capacitarle para seguir adelante.
La persona de doble nimo es aquella en quien no se puede confiar, por su inseguridad,
variabilidad, desequilibrio, inestabilidad. No es sincera ni consigo mismo. Es aquella
persona que. Se dobla ante las circunstancias, hoy piensa una cosa y maana otra. Se
refiere a quienes fluctan, cambian constantemente entre dos modos contradictorios de
comportarse y/o pensar. Este es un tema sobresaliente en Stg. (Cf. 2.4,9,10,26; 4.8; cf.
tambin 1 R 18.21; Os 10.2.)

G1374 dpsujos; de G1364 y G5590; de doble espritu, i.e. vacilante (en opinin

o propsito):-doble nimo.
G1364 ds; adv. de G1417; dos veces:-dos veces.
Ds. Vase G2203.
G1417 do; numeral prim. dos:-dos, doscientos.
G2203 Zes; de afn incierto, en casos oblicuos se usa en lugar de esto (prob.) un
nombre (cognado)
Dis; que de otra manera es obs.; Zeus o Dis (entre los latinos Jpiter o Jove), suprema
deidad de los griegos:-Jpiter.

G5590 psuj; de G5594; aliento, i.e. (por impl.) espritu, abst. o concr. (el principio

sensitivo del animal solo; as distinguido por un lado de G4151, que es el alma racional e
inmortal; y por el otro G2222, que es mera vitalidad, aun de las plantas: estos trminos de este
mondo corresponden exactamente y respectivamente a los heb. H5315, H7307 y H2416):persona, ser, vida, muerte, alma, nimo, corazn.
G5594 psjo; verbo prim.; respirar (voluntariamente pero gentilmente, de este modo
difiriendo por un lado de de G4154, que denota prop. una respiracin forzada; y por el otro de la
base de G109, que se refiere prop. a una brisa inanimada), i.e. (por impl. de reduccin de
temperatura por evaporacin) enfriar (fig.):-enfriarse.
G4154 pno; palabra prim.; respirar duro, i.e. acezar:-soplar, viento. Comp. G5594.
G2222 zo; de G2198; vida (lit. o fig.):-vida, vivir. comp. H5590.
H5315
nfesh; de 5314; prop. criatura que respira, i.e. animal de (abst.) vitalidad;

usado muy ampliamente en sentido lit., acomodado o fig. (corporal o ment.):-aliento, alma,
anhelar, animal, nimo, antojo, apetito, cadver, contentamiento, corazn, cordial, cuerpo, dejar,
deseo, esclavo, estmago, gusto, hombre, interior, ntimo, lujuria, matar, mente, muerte, muerto,
persona, querer, ser, vida, voluntad.
H7307 rakj; de 7306; viento; por semejanza aliento, i.e. una exhalacin sensible (o

incluso violenta); fig. vida, ira, insustancial; por extens. regin del cielo; por semejanza
espritu, pero solo de un ser racional (incl. su expresin y funciones):-aire, aliento, nimo,
enojo, espritu, hlito, mpetu, ira, lado, respiracin, soplar, soplo, tempestuoso, vaco, en vano,
viento.
H2416
kjai; de 2421; vivo, con vida; de aqu, crudo (carne viva); fresco (planta, agua,

ao), fuerte; tambin (como sustantivo, espec. en el fem. sing. y masc. plur.) vida (o cosa viva),
sea lit. o fig.:-animal, bestia, campamento, congregacin, corriente, cruda, fiero, grey, hambre,
humano, reunin, ser viviente, silvestre, sustento vida, vigor, viviente, vivir, vivo.
H5590
sar; raz prim.; precipitarse sobre; por impl. lanzar, arrojar (trans. o intr., lit.

o fig.):-arrojar, embravecer, esparcir, tempestad, torbellino, turbar.

G182 akatstatos; de G1 (como partcula neg.) y un der. de G2525;

inconstante:-inconstante.
G2525 kadsstemi; de G2596 y G2476; colocar, asentar
(permanentemente), i. e (fig.) designar, constituir, escoltar:-conducir, constituir, dejar, encargar,
establecer, hacer (perfecto), poner (sobre).
G2596 kat; partcula prim.; (prep.) abajo (en lugar o tiempo), en variadas relaciones
(de acuerdo al caso [gen. dat. o ac.] con el cual va unido):-acerca (de), as, contra, contrario,
entre, como, abajo, hacia abajo, debajo, en (todo), a la manera (de), segn, con, por (eso). En
composicin retiene muchas de estas aplicaciones, y frecuentemente denota oposicin,
distribucin o intensidad.
G2476 stemi; forma prol. de un prim. sto (del mismo sign, y usado por
l en ciertos tiempos); estar (trans. o intr.) usado en varias aplicaciones (lit. o fig.):-asignar,
comparecer, confirmar, constar, decidir, detener, establecer, firme, hacer (estar firme), levantar,
llevar, parar, permanecer, perseverar, (en) pie, poner (sobre), presentar, presente, quedar,
sostenerse (en pie). Comp. H5087.

H5087

nadr; raz prim.; promesa (pos., hacer o dar algo a Dios):-(hacer, pagar)

votos, prometer, voto.

Cmo se tiene fe, cmo se confa

en base a la certeza a la convivvin de lo que no veo, de lo que espero?

Es confiar en dios?
Como?

La persona de doble nimo es aquella que no es sabia, ni recurre a la sabidura de Dios

Jas 3:17 Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica,
amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni hipocresa.

G4678 sofa; de G4680; sabidura (ms elevada o ms baja, mundana o espiritual):-

sabiamente, sabidura.
G4680 sofs; afn a safs, (claro); sabio (en una aplicacin ms gen.):sabio. Comp. G5429.
G5429 frnimos; de G5424; sensato, i.e. sagaz o discreto (implicando
carcter cauto; mientras que G4680 denota habilidad prctica o cumen; y G4908 indica ms
bien inteligencia o adquisicin mental); en un sentido malo arrogante (tambin en el
comparativo):-prudente, sensato, arrogante, cuerdo.
G5430 fronmos; adv. de G5429; prudentemente:-sagazmente.
G5432 frouro; de un compuesto de G4253 y G3708; ser un vigilante, i.e.
montar guardia como centinela (poner espas en las puertas); fig. cercar, proteger:-guardar.
Comp. G5083.
G5424 frn; prob. de un obs. fro (reinar en o frenar; comp. G5420);
cintura (como divisin del cuerpo), i.e. (fig. y por impl. de lstima) las emociones (o naturaleza
sensible; por extens. [tambin en el plur.] la mente o facultades cognoscitivas):-modo de pensar.
Jas 3:17 Pero la sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica,
amable, benigna, llena de misericordia y de buenos frutos, sin incertidumbre ni
hipocresa.
Es en este sentido, el de hipocresa, el sentido de doble nimo, significando doblez, es
decir, segn el RAE: Astucia o malicia en la manera de obrar, dando a entender lo contrario
de lo que se siente.

G87

adikritos; de G1 (como partcula neg.) y un der. de G1252; prop.

indistinguible, i.e. (act.) imparcial:-sin incertidumbre.

G1252 diakrno; de G1223 y G2991; separar completamente, i.e. (lit. o refl.)

retirarse de, o (por impl.) oponerse; fig. discriminar (por impl. decidir), o (refl.) vacilar,
titubear:-contender, diferencia, discernir, disputar, distincin, distinguir, dudar, examinar, hacer
(diferencia), juzgar.
G1223 di; prep. prim. denotando el canal de un acto; mediante (en aplicaciones muy
amplias, local, causal u ocasional):-pasar, travs, atravesar, causa, conducto. En composicin
retiene el mismo sentido general.
Da. Vase G2203.
PULIR LA PIEDRA, EL PENSAMIENTO, EL JUICIO. AHONDAR, HORADAR,
PROFUNDIZAR.
G2991 laxeuts; de un compuesto de ls (piedra) y la base de G3584
(en su sentido orig. de raspar); tallado en piedra:-abierto en una pea.
G3584 xers; de la base de G3582 (mediante la idea de incinerar; rido, por impl.
encogido; tierra (como opuesto al agua):-paraltico, seco, tierra.
G505 anupkritos; de G1 (como partcula neg.) y un der. presunto de

G5271; sin fingimiento, i.e. sincero:-sin fingimiento, sin fingir, sin hipocresa, sincero
G5271 jupokrnomai; voz media de G5259 y G2919; decidir (hablar o
actuar) bajo una parte falsa, i.e. (fig.) simular (fingir):-simular.
G1 alfa; de orig. heb.; primera letra del alfabeto; fig. solamente (de su uso como numeral) el
primero:-Alfa. A menudo usada (por lo general an, antes de una vocal) tambin en
composicin (como contr. de G427) en el sentido de privacin; as es en muchas palabras que
empiezan con esta letra; ocasionalmente en el sentido de unin (como contr. de G260).
G427 neu; partcula prim., sin:-sin. Comp. G1.
G260 jma; partcula prim., prop. al mismo tiempo, pero usada libremente como prep.
o adv. denotando asociacin estrecha:-con, juntamente, tambin, y.
G5259 jup; prep. prim.; bajo, i.e. (con el gen.) de lugar (debajo), o con verbos
(agencia o medio, mediante); (con el ac.) de lugar (de donde [debajo] o [abajo] o tiempo
(cuando [a]):-bajo, sujeto. [En composicin, retiene las mismas aplicaciones generales, espec.
de posicin o condicin inferior, y espec. encubiertamente o moderadamente.]
G2919 krno; prop. distinguir, i.e. decidir (mental o judicialmente); por impl. tratar,
condenar, castigar:-pensar, pleito, resolver, acordar, condenar, decidir, determinar, diferencia,
hacer (justicia), juez, juicio, juzgar.

Definicin de constancia
f. Perseverancia, firmeza de nimo. Certeza, exactitud de un hecho.
Definicin de inconstancia
f. Falta de estabilidad y permanencia de una cosa. Facilidad con que se cambia de amigos,
opiniones, etc.
La inconstancia es falta de fe, es desconfianza, es duda.

La fe est en el presente y la esperanza en el futuro. La esperanza nos proporciona la

perspectiva de nuestra meta, la visin de lo que sucedera, pero no nos proporciona la
seguridad de que suceda, es simplemente, la visin de futuro.
Es la fe la que nos proporciona la conviccin de que ese futuro es cierto, verdad. Es la fe la
que ha realidad esa visin, la que da seguridad a nuestra esperanza.
Qu nos proporciona la fe, la confianza? La palabra de Dios

Heb 4:12 Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y ms cortante que cualquier
espada de dos filos. Penetra hasta lo ms profundo del alma y del espritu, hasta la mdula
de los huesos, y juzga los pensamientos y las intenciones del corazn.
Rom 10:17 As que la fe es por el or, y el or, por la palabra de Dios.
Qu nos proporciona la visin, la esperanza? Las promesas de Dios, aunque las
circunstancias digan lo contrario, aunque no veamos, creemos en lo que Dios ha dicho y
esperamos lo que no vemos, a pesar las contradicciones y oposiciones que la vemos en la
vida ante nosotros.
..
Confianza, desconfianza
Credulidad, incredulidad
Certeza, incerteza o
Certidumbre, incertidumbre
Lealtad, deslealtad
Fidelidad, infidelidad

FE
creencia, esperanza, fidelidad, certidumbre, confianza, conviccin, crdito,
credulidad, convencimiento, dogma, credo, ideologa, ideario
o

Antnimos: incredulidad, duda, inseguridad