Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Competene
transversale
Coninuturi:
1. Locul sociologiei educaiei n sistemul tiinelor educaiei
1.1. Sociologia educaiei
1.2. Dezvoltarea sociologiei ca tiin
1.3. Relaia ntre sociologie i pedagogie
2. Teorii explicative n sociologia educaiei: teoriile funcionaliste, teoriile conflictualiste, teoriile
interacioniste/constructivismul social
2.1. Teoriile funcionaliste
2.2. Teoriile conflictualiste
2.3. Teoriile interaciunii
3. Sistemul educaional ca parte a sistemului social. Criza mondial a educaiei. Egalitatea de anse
3.1. Sistemul de educaie
3. 2. Criza mondial a educaiei
3.3. Egalitatea de anse
4. Familia ca factor educaional. Stiluri educative
4.1. Interpretarea sociologic a familiei
4.2. Tipologia familiei
4.3. Tipuri de mariaj
4.4. Funciile familiei
4.5. Importana familiei
4.6. Contiina educativ a familiei. Stilurile educative
4.7. Familia n societatea contemporan.
5. coala ca organizaie. Statusuri i roluri. Cultura i climatul colii
5.1. Forme de asociere n societate
5.2. Relaia statusuri - roluri sociale
5.3. Cultura i climatul social al colii ca organizaie
6. Clasa de elevi ca grup social
6.1. Noiunea de grup social i caracteristicile sale definitorii
6.2. Clasificarea grupurilor sociale
7. Elemente de metodologia cercetrii fenomenelor socioeducaionale
7.1.Metodele de instruire, evaluare i educare n grup
7.2. Metode de cunoatere a faptelor educative
8. Educaie i schimbare. Educaia n faa problemelor sociale (omerii, copiii strzii, copiii din medii
defavorizate)
8.1. Schimbarea n educaie
8.2.Educaia n faa problemelor sociale
- criza educaiei.
Ce alte teme din aceast problematic s-au conturat n mod personal ca probleme de reflecie
pentru dumneavoastr?
2. Teorii explicative n sociologia educaiei: teoriile funcionaliste, teoriile conflictualiste,
teoriile interacioniste/constructivismul social
2.1. Teoriile funcionaliste au avut la baz ideea c societatea i instituiile sale, cum este i
educaia, sunt compuse din pri interdependente care funcioneaz mpreun, fiecare ndeplinind o
anumit activitate necesar n funcionarea ntregii societi. O astfel de abordare este corect, fiecare
parte ndeplinete un rol n ansamblul sistemului i toate depind unele de altele.
Utilitatea explicaiilor n domeniul educaional a fost dat de ncercarea de a-l concepe ntr-un
asemenea mod sistemic i echilibrat. Chiar primele teorii sociologice ale educaiei de la nceputul
secolului XX s-au nscris n cadrul acestei orientri: stratificarea exist pentru c este benefic
societii, aceasta i distribuie membrii pentru ndeplinirea ndatoririlor fiecrei poziii, iar ei sunt
motivai de distribuirea recompenselor (Davis i Wilbert, 1945; Sorokin, 1927).
O perspectiv interesant a fost oferit de . Durkheim, care a analizat funcia educaiei n
societate pornind de la faptul c omul poate fi privit ca fiin individual cu strile sale psihice i ca
fiin social, adic moral (1907). Pentru Durkheim, fiina social este, n primul rnd, o fiin
moral, care ajunge astfel prin educaie. Principalele caracteristici ale moralei sunt spiritul de
disciplin sau respectul pentru norme, ataamentul fa de grup/altruismul i autonomia voinei. Pentru
a se umaniza, orice individ trebuie s se adapteze la normele sociale existente, iar acest proces se
realizeaz prin interiorizare i socializare. Prin interiorizare, comportamentele normale, iniial
exterioare individului, devin treptat trebuine personale. Este un proces care poate fi reprezentat ca o
micare a unor valori dinspre societate spre individ, dinspre exteriorul spre interiorul fiinei sale.
Socializarea este o micare care se produce dinspre individ spre societate, ntruct reprezint efortul
individului de a evidenia comportamentele solicitate de societate, pentru a fi acceptat de ceilali.
Funcionalismul a avut, ns numeroase critici, care au fcut referire la motivele variate (i
chiar superioare) pentru care un om acioneaz. Disfuncionalitatea sistemului social este dat de
incorectitudinea ocuprii poziiilor sociale, dar mai ales de limitrile pe care le provoac n dezvoltarea
resurselor productive.
2.2. Teoriile conflictualiste au afirmat c, la nivel social, ntotdeauna exist o serie de
tensiuni create prin confruntarea unor interese individuale sau de grup.
nceputurile acestei orientri teoretice se afl n ideologia lui Karl Marx (1818-1883), care a
explicat tensiunile prin lupta pentru putere i avuie, ceea ce conduce la conflict, dar i la restructurri,
schimbri sociale.
Max Weber (1864-1920) a adus o contribuie interesant referitoare la modul birocratic de
funcionare a organizaiilor, conform principiului ierarhiei, principiului utilizrii documentelor scrise,
principiului competenei, principiului separrii activitii profesionale de cea personal .a.
Dac intenionm s analizm specificul colii, Emil Pun arta c dei nu poate fi scoas n
ntregime din sfera organizaiilor birocratice, coala nu este o birocraie veritabil. Spre binele ei
(Pun, 1999, p. 27).
Weber era de prere c exist un permanent conflict, tendine de dominaie i o lupt ntre
diferitele grupuri sociale pentru a obine bunstare, putere i status n societate, iar educaia a fost
folosit ca unul din mijloace, pentru a dobndi drepturile i poziiile sociale dorite sau de a le conserva
pe cele deja deinute.
Orientarea neoweberian s-a concentrat asupra problemei egalitii n educaie i a
oportunitilor de ncadrare pe scara social. Diplomele colare obinute de o persoan confirm, de
fapt, capacitatea acesteia de adaptare, asimilare i acceptare a sistemului de valori ale grupului
dominant, i, din aceast cauz, ele devin un criteriu esenial, dar parial corect, de alocare a funciilor
i a statutelor n societate.
Cercetarea, din perspectiva teoreticienilor neomarxiti a conflictului, a avut n vedere
tensiunile create de putere, ceea ce conduce la schimbri ale sistemului. Cei care dein puterea au
tendina de a controla accesul la nivelurile superioare de educaie, prin funciile de selecie ale colii i
3
ns, unele critici susin c practicile de selectare a unor elevi pentru nivelurile superioare de
nvmant nu se coreleaz cu piaa muncii, iar practicile de angajare sunt, n momentul actual,
ineficiente.
5) Schimbarea i dezvoltarea social/funcia de profesionalizare. Profesionalizarea sau funcia
economic a educaiei indic rolul ei n formarea pentru o profesie, pentru producerea unor bunuri
materiale sau spirituale necesare societii, dar i fiecrui om pentru a-i asigura existena. Integrarea
social se realizeaz prin integrarea profesional. Educaia populaiei a devenit unul dintre factorii care
condiioneaz creterea economic n societile dezvoltate. Nivelul de educaie i de formare
profesional a populaiei, capacitatea de a nva i de a crea tehnologii mai bune constituie aanumitul capital uman (Schultz, 1961), considerat la fel de important pentru dezvoltarea unei societi
ca i capitalul fizic ori resursele ei naturale.
C. Bulzan (2012-2013, p. 57) concluziona c Rolul i misiunea colii i a educatorului se
schimb. Din monopolul asupra educaiei formale se intr n competiie cu alte sisteme i pedagogii
alternative, coala devenind din reproductor al structurii sociale o coal a schimbrii.
3.2. Criza mondial a educaiei
Iniial, n perioada anilor 60, s-a constatat o inadaptare cronic a colii la via. ntr-o lucrare
intitulat Criza mondial a educaiei (1968), americanul Philip Coombs semnala existena unor
decalaje funcionale ntre educaie, ca subsistem social i celelalte subsisteme ale societii:
decalajul ntre oferta (prea mic) i cererea (prea mare) de educaie de calitate;
decalajul ntre calitatea resurselor umane oferite de educaie i necesitile sociale;
inadaptarea programelor de nvmant i a metodelor la cerinele societii;
ineria structurilor organizatorice ale sistemelor de nvtmnt, n raport cu dinamica
societii contemporane .a.
Astfel, termenul de criz a nceput s semnifice faptul c sistemele actuale de educaie i de
nvmnt se dovedesc ele nsele incapabile s ofere cadrul soluionrii problematicii omului, formrii
lui ca personalitate complex.
Noile provocri ale educaiei contemporane sunt legate de starea actual a multor ri ale
lumii aflate n procese de tranziie social, dar vin i din partea unor noi exigene generate de actuala
dezvoltare social-economic i cultural.
Mai recent, decalajele funcionale dintre educaie i celelalte sectoare sociale s-au amplificat ca
urmare a apariiei unor fenomene economice cum sunt mondializarea i competitivitatea economicului;
dereglarea structural a pieei muncii i lipsa de perspectiv a tinerilor. Ca soluie la criza educaiei, ideea
de dezvoltare durabil a nceput s fie promovat chiar din perioada anilor 60-70 de ctre micarea
ecologist. n acea perioad, primul raport al Clubului de la Roma, (Limitele creterii), atrgea atenia
asupra pericolului epuizrii sau distrugerii ireversibile a unei pri din resursele naturale ale planetei.
Cea mai utilizat definiie a dezvoltrii durabile este aceea din raportul Comisiei Brutland din
1987 n care se afirm c aceasta trebuie s satisfac nevoile prezentului, fr s compromit
posibilitatea generaiilor viitoare de a-i satisface propriile nevoi. n esen, dezvoltarea durabil
nseamn asigurarea unei caliti superioare a vieii, att n actualitate, ct i n perspectiv.
nvarea social i investiia individual n educaie sunt, de asemenea, soluii n faa crizei
educaionale. nvarea social presupune asimilarea unor modele comportamentale i a unor noi
forme de interaciune interpersonal. Ea se poate produce prin imitaia modelelor furnizate de
societate, prin observarea realitii, prin adaptarea la influenele situaionale ale mediului.
Achiziiile din domeniul pedagogiei (mai ales, interpretrile postmoderne) au ntrit
extinderea sferei conceptului de nvare, n sensul n care nvarea nu se mai refer doar la nvarea
colar, organizat, ea cuprinznd o multitudine de activiti formale i informale, iar conceptul de
nvare se leag tot mai strns de cel al organizrii nelepte a vieii(Siebert, 2001, p.36).
3.3. Egalitatea de anse
Promovarea egalitii de anse n educaie este un principiu de baz n actuala Lege a
Educaiei Naionale (2010).
Acest principiu se coreleaz cu evitarea inegalitilor, discriminrilor de orice tip: de gen,
7
ras, etnie, origine naional, religie, vrst, orientare sexual, statut socio-familial i economic, stare
de sntate, convingeri, condiie fizic, intelectual, social, emoional, lingvistic etc. El realizeaz
trimiteri la drepturile i ndatoririle educailor i educatorilor, ntruct educaia este un drept, iar
nvmntul trebuie s fie accesibil, deschis tuturor.
De fapt, egalitatea de anse se refer la faptul c fiinele umane sunt libere s-i dezvolte
capacitile personale i s aleag fr limitri impuse de roluri stricte.
Raymond Boudon (1973) a artat c sistemul educaional i alegerile pe care elevii le
realizeaz n mod repetat pot determina inegaliti ale anselor.
O alt situaie din aceai sfer contextual este discriminarea, ca tratament diferit pentru dou
persoane sau situaii atunci cnd nu exist o distincie relevant ntre acestea. n unele cazuri,
discriminarea apare chiar ca o tratare ntr-o manier identic a unor situaii care sunt n fapt diferite.
Aciunile discriminative reprezint interzicerea i restrngerea folosirii drepturilor i libertilor
fundamentale ale omului. Discriminarea poate fi pozitiv atunci cnd creeaz un avantaj sau l
recupereaz i negativ, cnd produce un dezavantaj. De aceea, n educaie acceptm diferenierea i
individualizarea, dar nu discriminarea.
Egalitatea este necesar din raiuni umanitare, de etic, sociale, economice, politice, juridice.
Anul 2007 a fost Anul European al Egalitii de anse pentru Toi. ansele de educaie pot
fi anse de acces, care se refer la asigurarea educaiei elementare, a celei de baz i anse de reuit
educaional, n momentul parcurgerii treptelor de nvmnt.
Diferenele individuale definesc gradul de educabilitate al fiecruia. Egalitatea anselor sau
oportunitilor presupune rezolvarea discrepanei dintre dreptul de auto-determinare i experiena
efectiv a autodeterminrii. Sprijinirea difereniat a elevilor este nu numai datoria, dar i ansa de
afirmare profesional a educatorului.
n Romnia, dei suportul legislativ n domeniul egalitii de anse este adecvat respectrii
acestui principiu, realitatea practic aduce exemple care contravin, acest aspect fiind strns legat chiar
de nivelul de educaie al subiecilor. Promovarea anselor n societate este o cerin esenial pentru
toi membrii scenei sociale, fiind considerat o component de baz a preocuprii pentru respectarea
drepturilor omului. Reglementrile i preocuprile pentru respectarea principiilor n nvmnt se
realizeaz prin intermediul codurilor de etic. Ele se pot referi la o multitudine de aspecte care
preocup o instituie, organizaie sau o comunitate n ansamblul ei, cum ar fi: relaionarea (viznd
hruirea), interesele (conflictele), cadourile, promovarea, protocolul, plile, donaiile publice,
folosirea informaiilor confideniale, pstrarea unor evidene corecte etc. Astfel de precizri sunt
necesare n vederea combaterii prejudecilor, intoleranei i inegalitilor din toate domeniile de
activitate.
Aplicaii i teme de reflecie
1) n 1973 I. Illich considera c coala este o instituie constrngtoare i trebuie desfiinat.
Care este opinia dumneavoastr n prezent?
2) Investiia n educaie necesit efort, iar rezultatele sale sunt vizibile doar pe termen lung.
Cum credei c se pot mpca perspectiva pedagogic i cea economic referitoare la dezvoltarea
capitalului uman?
3) Comentai idealul educaional al colii romneti, care const n dezvoltarea liber,
integral i armonioas a individualitii umane, n formarea personalitii autonome i creative,
fundamentat pe asumarea real a unei set de valori necesare propriei dezvoltri i mpliniri
personale i integrrii sociale i profesionale ntr-o societate a cunoaterii.
Respect acest ideal specificul naional; este acceptat de elevi, prini?
Ce propuneri putei formula dumneavoastr?
IPOTEZE I ACTIVITI:
1) Comentai urmtoarea idee: Uneori, cu totul surprinztor pentru o societate declarat
informaional, se consider c nvarea nu constituie neaprat un progres, adesea ea este chiar
inutil (Stan, 2004, p. 120 ).
2) Identificai studii de caz care s evidenieze problematica crizei educaionale.
3) Analizai argumentele referitoare la existena/inexistena egalitii de anse.
8
care legturile de dragoste i consangvinitate capt importan primordial, unde exist valori de
intimitate, armonie, bunvoin pure i imediate.
Se poate considera c familia constituie o microsocietate, iar importana ei este dat i de
faptul c ocup primul lor n ordinea cronologic a influenelor educative. Din acest punct de vedere,
mediul familial mpac respectul fa de tradiie cu deschiderea spre viitor: transmite experienele
motenite i face planuri de integrare a membrilor si.
4.6. Contiina educativ a familiei. Stilurile educative
Educarea copiilor nu depinde doar de disponibilitile financiare, ci exist mai muli factori
care intervin, iar implicarea fizic i moral a prinilor se numr printre cei mai importani. Tot acest
context creeaz diferena ntre o familie armonioas i o familie dezorganizat. Fa de copil exist
dou atitudini esenialmente diferite: neacceptarea realitii infantile i acceptarea ei. Neacceptarea
poate mbrca dou forme: respingerea sau supraprotecia. Efectele nefaste ale atitudinii de respingere
sunt slaba autovalorizare i ncredere n sine a copilului, pasivitatea, chiar apatia, devieri de
comportament, ntrzieri n dezvoltare. n mod similar se manifest i fenomenul supraproteciei.
4.7. Familia n societatea contemporan
n secolul al XIX-lea i n prima jumtate a secolului XX n societatea european s-a
generalizat sistemul familiei nucleare n care soul era principala surs de venituri i exercita cea mai
mare parte a autoritii; soia era ocupat n principal n gospodrie i depindea din punct de vedere
economic de so; copiii minori erau ngrijii n interiorul familiei. Numrul lor era relativ mare,
asigurnd nlocuirea generaiilor i creterea demografic. Partenerii se cstoreau la o vrst relativ
sczut, iar divorurile erau rare. Acest tip de familie s-a impus ca model pentru acea perioad. ns,
din anii 1970 familia de acest tip cunoate o serie de modificri. Dac realizm o analiz atent a
caracteristicilor sale, putem sesiza o serie de fluctuaii, cu consecine pozitive sau negative n plan social
(Tabelul nr. 1):
Tabel nr. 1: Schimbri n familia contemporan
Schimbri cu efect negativ
- a crescut numrul divorurilor;
- sunt mai tolerate naterile n afara
cstoriilor legale;
- perioada pentru ntemeierea unei
familii este prelungit;
- apare familia migrant;
- a crescut rata recstoriilor;
- apar mai multe relaii extramaritale;
- a sczut implicarea n mariaje recunoscute social, numrul de nateri;
- au aprut unele conflicte de rol,
stresul ocupaional;
- a sczut cantitativ timpul petrecut
n familie (lipsa timpului liber);
La nivel social, n timp, au existat o serie de modificri, unele cu efecte n planul instituiei
familiei (Toffler, ocul viitorului).
4.8. Viaa i funciile familiei actuale s-au modernizat i au aprut o serie de modele
alternative la viaa de familie (A. Bran-Pescaru, 2004). Dintre cele mai frecvent ntlnite, amintim:
celibatul, coabitarea consensual (concubinajul), cstoriile fr copii, menajele monoparentale,
formele comunitare ale vieii de familie, cuplurile de unisexuali, vduvia. Putem obseva c aceste
forme ale vieii comunitare au efecte diverse, att pozitive, ct i negative, la nivel educaional.
Aplicaii i teme de reflecie
1) Care sunt consecinele faptului c familia tradiional, organizat dup un sistem intern strict
de divizare a muncii i avnd un conductor autoritar a fost nlocuit cu alte modele?
2) Care credei c sunt cauzele comportamentelor de respingere a copilului? Valorizai i
10
Dup modul de constituire se pot diferenia grupuri naturale, constituite spontan (grupul de
prieteni) sau artificiale (grupa elevilor care studiaz limba englez).
n funcie de gradul de deschidere, exist grupuri nchise (anumite societi de iniiai) i
grupuri deschise.
De asemenea, exist grupul de apartenen, la care individul particip efectiv i grupul de
referin grupul cruia individul i aparine doar prin aspiraii, grup de la care individul mprumut
normele i valorile, avnd funcie comparativ.
n sociologie se face deosebirea ntre grupuri formale, guvernate de aspecte i relaii oficiale,
reglementate prin norme i prin legi, cum este cazul unor organizaii sau uniti productive i de grupuri
informale, constituite fie ca subgrupuri n cadrul celor formale, fie n afara cadrelor instituionalizate.
Ultimele apar spontan, pe baza unor afiniti, a similitudinii de comportament, fiind expresia unor
manifestri comportamentale mai libere, mai puin supuse constrngerii.
6.3. Grupul mic conform definiiei Dicionarului de Sociologie este un ansamblu de
persoane ntre care se stabilesc relaii reciproce interindividuale directe i statornice n cadrul unor
activiti similare, ce conduc la realizarea scopurilor comune.
Clasa/Grupul educativ are o compoziie relativ omogen, cel puin din punct de vedere al
vrstei i statutului. Organizarea omogen a elevilor prezint mai multe avantaje (mai ales din punct
de vedere pedagogic), ns aceasta nu pregtete pentru realitatea social, care este eterogen, din mai
multe puncte de vedere. Principala caracteristic a grupului mic sunt interaciunile "fa-n-fa" pe
baza unor modele proprii de comportament.
Structura grupului mic const din relaiile directe i, n cea mai mare parte, stabile dintre
membrii si. Numrul persoanelor care compun grupul mic variaz ntre minimum 3 i maximum 40
de membri. Limita maxim nu este strict precizat, dar dincolo de ea este afectat caracterul direct al
relaiilor; diversificarea lor genernd apariia de subgrupuri.
Fiecare membru trece n grup prin stadii progresive de integrare, de la cel de acomodare pn
la cel de conformare, cu manifestarea unor competene. Dei aceeai persoan poate aparine
concomitent mai multor grupuri, intensitatea participrii la viaa acestora nu este uniform.
Particularitile grupurilor mici (claselor de elevi) sunt:
a) Coeziunea unui grup este o rezultant a tuturor forelor care acioneaz asupra membrilor
pentru a-i determina s rmn n grup (Festinger, 1957). Indicatorii care relev coeziunea se refer la
atracia interpersonal dintre membri, evaluarea reciproc, gradul de identificare a membrilor cu grupul,
dorina expres de a rmne n grup.
b) Consensul rezult din similitudinea tacit sau manifest a atitudinilor i opiunilor valorice,
iar conformitatea se manifest prin comportamente de supunere, de acceptare i de urmare a
prescripiilor normative. Orice grup dispune de mecanisme de promovare a conformismului
individual, fie prin sanciuni negative, presiuni, fie prin recompense. Grupul stabilete relaii de
cunoatere, de comunicare, socioafective i de conducere. Structura formal i informal vizeaz
relaiile prefereniale, ntemeiate pe criteriul opiunii afective. n cadrul structurii formale dominante
sunt relaiile ntemeiate pe putere, ca urmare a nvestirii cu roluri.
c) Sintalitatea grupului: pentru radiografierea trsturilor i manifestrilor unui grup particular,
R.B.Cattell a introdus conceptul de sintalitate (1948). Sintalitatea se centreaz pe unicitate, incluznd tot
ceea ce face ca un grup s se deosebeasc de celelalte, ea caracterizeaz "personalitatea" unui grup ca
ntreg. Pe de o parte, sintalitatea este influenat de caracteristicile membrilor, de nsuirile lor, de
personalitatea i atitudinile lor, iar pe de alt parte, de structura grupului.
d) Alte caracteristici pe care le putem avea n vedere sunt compoziia grupului, gradul de
omogenitate sau dispersie a unor trsturi precum: vrsta, statusul social, sexul, gradul de
instruire/educaie, interesele i eficiena grupului: performanele obinute, gradul de satisfacie a
membrilor, schimburile de informaii i opinii.
Procesul stratificrii const n dispunerea ierarhic a membrilor unui grup pe o scal, n
funcie de anumite criterii. Rolurile trebuie nvate, ceea ce implic dobndirea capacitii de
exercitare a ndatoririlor i a atitudinii de a pretinde privilegiile rolului. Acest al doilea aspect
presupune reorientri mentale, uneori dificil de realizat. Personalitatea influeneaz alegerea rolurilor,
dar i rolurile modific Eu-l, personalitatea. Stresul de rol desemneaz dificultile pe care le au
13
n care se iau diverse decizii, coeziunea sau unitatea clasei de elevi etc.); b) manifestri psihosociale
(autoritatea i influena liderilor formali, comportamentul liderilor informali, modul n care elevii i
exercit influena asupra celorlali .a.).
Metoda experimentului psihosocial presupune intervenia cercettorului asupra fenomenelor,
faptelor educative. La fel ca n cazul experimentului pedagogic, este necesar identificarea clar a
variabilelor independente i a celor dependente. Profesorul realizeaz experimentul pe un grup/eantion
experimental, dar are i grup de control.
Metoda scrilor de opinii i atitudini, integrat, de obicei, n chestionare se caracterizeaz
prin aceea c introduce anumite diferenieri n rspunsurile subiecilor, dup intensitatea cu care ei i
exprim opiniile i aprecierile fa de o problem. Scrile de opinii pot fi calitative (de exemplu: de la
foarte bun la foarte slab) sau cantitative (de exemplu, de la 1 la 10) i pot fi ordonate ascendent sau
descendent.
Testul sociometric msoar configuraia, intensitatea, calitatea relaiilor interpersonale din
interiorul clasei de elevi, tipurile de relaii (de comunicare, socio-afective, de conducere, sociale/de
influen), statuturile elevilor n clas (lider, popular, izolat, respins), structura clasei (subgrupuri,
centre de influen), percepiile membrilor, coeziunea clasei, n vederea mbuntirii climatului
educativ. Reprezentarea grafic a relaiilor, n urma aplicrii testului sociometric, ia forma
sociogramei.
Aplicaii i teme de reflecie
n cele ce urmeaz oferim un exemplu de chestionar pentru diagnoza grupului social:
1. n ce msur membrii grupului vostru sunt unii i acioneaz unitar? (Relev coeziunea
msura atraciei n grup.)
2. n ce msur grupul i realizeaz sarcinile i scopurile propuse? (Relev eficiena grupului
msura n care grupul i realizeaz scopurile propuse.)
3. n ce msur exist atitudini i comportamente asemntoare la membrii grupului? (Arat
consensul n grup.)
4. Membrii grupului ader, accept, respect normele de grup? (Relev conformismul fa de
normele grupului, presiunea social.)
5. Grupul are capacitatea de a controla aciunea membrilor si? (Grupul ca mijloc de control
asupra membrilor si.)
6. n ce msur statusurile i rolurile sunt delimitate i ierarhizate? (Relev stratificarea n
grup.)
7. Grupul permite manifestarea unor idei sau comportamente diferite, variate? (Relev
flexibilitatea grupului.)
8. Membrii grupului simt plcerea de a face parte din grup? (Relev tonul hedonic,
sentimentele de plcere pentru apartenen la grup.)
9. n ce msur membrii grupului sunt apropiai ntre ei? (Relev intimitatea n grup, sentimentele
psiho-afective ntre membri.)
10. n ce msur grupul se caracterizeaz prin stabilitate, durabilitate n timp? (Relev
persistena n timp a grupului.)
Variantele de rspuns propuse sunt: 1. n foarte mic msur; 2. n mic msur; 3. n
msur potrivit (egal); 4. n mare msur; 5. n foarte mare msur.
Pentru interpretarea rezultatelor, se numr rspunsurile pe coduri, se nmulete numrul
rspunsurilor cu 1, 2, 3, 4, respectiv 5 puncte, se face suma pentru fiecare ntrebare, apoi se mparte
la numrul persoanelor care au rspuns. n final, se poate face reprezentarea grafic a rezultatelor.
15
17