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Departamento de Derecho y Ciencia Poltica

CARRERA: Abogaca
Programa 2015

FILOSOFA DEL DERECHO


CTEDRA: Toms Vrnagy

Equipo de ctedra:
Adjuntos: Antonio Sanles; Diego Baccarelli; Luis Blengino.
Ayudantes de primera: Yanina Amarilla; Gabriela Rodriguez.

Carga horaria semanal: 6 hs.


Cdigo materia: 2306

FUNDAMENTACIN
Filosofa del Derecho es una de las primeras materias que tienen los alumnos en la
currcula de la carrera de Derecho. En este sentido, esta disciplina deber mantener un carcter
introductorio ligado a diversos temas y problemticas constantes del terreno de lo jurdico
vinculado a problemticas sociales.
Por otro lado, al tratarse de una Filosofa del Derecho, nuestro supuesto de partida se
orienta a explicitar y analizar los axiomas y supuestos bsicos de la tradicin discursiva del
Derecho en el trascurrir del pensamiento occidental. En tal sentido, tendremos en cuenta tres
ncleos significativos.
El primero atiende al contexto del mundo clsico. Si bien sera un anacronismo mentar
una Filosofa del Derecho autnoma en el mundo antiguo. Vale decir, y en lo que atae a los
conceptos de ley y justicia en la antigedad, dichas nociones guardarn estricta vinculacin con
el entramado metafsico que caracteriza al terreno clsico. A modo de ejemplificacin valdra el
pensamiento de Platn a partir del cual la nocin de Justicia se liga primeramente a las posibles
relaciones entre las partes del alma (parte racional, irascible y concupiscible). No obstante,
abordaremos temticas centrales que, sin lugar a dudas, constituirn y constituyen el reservorio
de la Ciencia Jurdica, como es por caso la nocin de Justicia y la tensin entre physis y nmos,
(Platn, Sofistas y Aristteles), al tiempo que pondremos hincapi en la emergencia del ius
naturalismo clsico. Luego, haremos hincapi en la relevancia del siglo XIII y el pensamiento
poltico-jurdico de Toms de Aquino en tanto resurgimiento de la idea de ciudadano y la
apertura a pensar el Estado y el Derecho como producto del Derecho Natural en detrimento de
un modelo teocrtico. sern referencias centrales.
El segundo ncleo significativo atiende especficamente al contexto de la Modernidad.
Desde esta perspectiva tendremos en cuenta su propia emergencia a partir de la relacin y
tensin entre el Humanismo Renacentista y la Reforma Protestante. Al respecto, abordaremos
como representacin del Humanismo al pensamiento de Toms Moro, convencidos que en dicho
pensador se encuentro una nocin de justicia escindida de un esquema metafsico. Vale decir, con
registro exclusivamente social; al tiempo que en Moro se anuncia la nocin de sujeto moderno
como sujeto de Derecho. En el caso del reformador alemn haremos hincapi en la tensin entre
Derecho natural, autoridad y derecho cannico, al tiempo que profundizaremos en la relacin
entre Derecho y Moral.

El segundo aspecto que atae a la Modernidad reviste una importancia insoslayable, en


tanto surgimiento del derecho como esfera autnoma. Al respecto, se tendr en cuenta la
emergencia del modelo contractualista y el pensamiento filosfico, poltico y jurdico de
Inmanuel Kant, fundamental, por otro lado, para la comprensin de la eclosin del Derecho
Positivo.
En el tercer ncleo significativo hemos optado por priorizar autores y debates
contemporneos, como son por caso los pensamientos de Kelsen sobre el positivismo jurdico y
de Marx, Arendt y Rancire sobre los DD.HH., que, esperamos, sirvan de estmulo para que el
alumno inicie reflexiones de carcter poltico y jurdico, partiendo de su experiencia cotidiana.
De acuerdo al abordaje propuesto, en las clases se intentar dar referencias biogrficas
constantes de los autores poniendo especial reparo en el contexto socio-histrico en el que se
produjeron (y producen) sus obras. Se pondr especial nfasis en el encuadramiento terico en el
que se siten. Por otra parte, se procura mantener la perspectiva filosfico-jurdica en cada uno
de los temas centrales para habituar al alumno a pensar con las categoras de la disciplina, pero
tambin en su relacin con otras ciencias, especialmente la Ciencia Poltica.

OBJETIVOS
1. Desarrollar una primera aproximacin a la Filosofa y en especial a la Filosofa del
Derecho.
2. Reconocer los tpicos principales de la Filosofa del Derecho en los contextos: Clsicos,
Modernos y Contemporneos.
a) Con respecto al contexto Clsico: que los alumnos ahonden en la relacin entre tica,
Poltica y Derecho.
b) Con respecto al contexto Moderno: Que los alumnos analicen las diferencias entre el
Iusnaturalismo clsico y el moderno (contractualista); que analicen las diferencias
entre el Derecho natural moderno y el Derecho positivo a partir del clivaje kantiano.
c) Con respecto al contexto Contemporneo: Que los alumnos profundicen en la tensin
entre Estado de Derecho y Estado de Excepcin, y se introduzcan en cierto debate de
la filosofa posfundamento sobre DD.HH.
3. Identificar el desarrollo histrico de la disciplina y sus primeros aportes.
4. Realizar una prctica de lectura comprensiva y crtica de los textos, haciendo hincapi en
la mirada perspectiva y en la deteccin de controversias de enfoques e interpretaciones.
5. Utilizar las distintas herramientas conceptuales de la Filosofa del Derecho.

CONTENIDO
Unidad 1: La Filosofa del Derecho en el mundo clsico.

1. Surgimiento de la Filosofa, caractersticas del pensamiento filosfico. Saber vulgar,


cientfico y filosfico. Disciplinas filosficas. La Filosofa del Derecho. Posibles relaciones
entre Filosofa del Derecho y Filosofa Poltica.
2. La significatividad de la Polis como matriz poltica: la emergencia del espacio pblico. La
sofstica como promotora de la anttesis nmos-phsis. La importancia de la sofstica para el
desarrollo de la democracia. El mtodo socrtico.
3. Metafsica y poltica en el pensamiento de Platn. Aproximacin general a la teora platnica
de las ideas. Abordaje analtico de la Repblica platnica a partir de la nocin de Justicia en
el libro I. Deduccin metafsica del Estado. Las cinco clases de constituciones polticas y sus
formas degeneradas. El papel de las virtudes en La Repblica. Episteme poltica y prctica
poltica como tensin excluyente. Las categoras de conflicto y coercin en el pensamiento
platnico.
4. Aristteles: nociones generales acerca de su Filosofa. Concepto de Justicia: Justicia general
y Justicia particular. Distincin entre el derecho y la moral. El derecho natural aristotlico y
la problemtica de la esclavitud como condicin natural.
5. Toms de Aquino y la teora del doble orden. La nocin de Estado como producto del
Derecho Natural. El concepto de Justicia y de Derecho en el pensamiento del aquinante. La
importancia de la Neoescoltica como aproximacin al Derecho Moderno.
Unidad 2: La Filosofa del Derecho en el mundo renacentista y moderno.
6. La emergencia del concepto de Utopa como ideario de la Modernidad. Surgimiento de una
antropologa del sujeto como sujeto de Derecho en sentido moderno en el pensamiento de
Moro. El sujeto como sujeto de deseo y necesidades.

7. La escuela moderna del Derecho Natural. El paradigma contractualista: A.-Hobbes: Estado


de Naturaleza, descripcin, consecuencias, las leyes naturales. Nueva definicin del Derecho.
Cambio del sentido del trmino Derecho natural. La ley, origen y fundamento. El
nominalismo de Hobbes. B.-Locke: El primer tratado o el derecho divino a gobernar. El
segundo tratado o los fundamentos del liberalismo. Estado de naturaleza y contrato. Locke y
la fundamentacin de la propiedad privada. Sociedad poltica y gobierno. Resistencia y
rebelin. Lmites del liberalismo poltico. C.- Rousseau: anlisis del contenido jurdico de sus
obras. Su concepcin del estado de naturaleza y de la sociedad. La voluntad general. La ley.
D.- Kant y el contractualismo: estado de naturaleza, contrato originario y estado civil. Los
principios de la revolucin francesa. Una aproximacin al derecho y la moral. El papel de la
opinin en el pensamiento poltico kantiano. Kant como pensador fronterizo entre el Derecho
Natural y el Derecho Positivo.
Unidad 3: La Filosofa del Derecho en el mundo contemporneo.
1. La influencia kantiana en el Positivismo de Hans Kelsen . Nociones centrales de la Teora
Pura del Derecho. Concepcin kelseniana del derecho. Aspecto esttico y dinmico de la
ciencia del derecho. Norma Fundamental. Contenido e importancia. Estructura del orden
jurdico.
2. La interpretacin marxiana de la Declaracin de los Derechos del Hombre y el Ciudadano.
Bourgeois y citoyen. Los Derechos del Individuo y los Derechos de la Comunidad. Dos
relecturas contemporneas sobre la Declaracin y los DD.HH.: A- Hannah Arendt y la
dependencia de los DD.HH. respecto de los Derechos del Ciudadano. B- Jacques Rancire y
la identificacin entre el sujeto de la democracia y el de los DD.HH.

METODOLOGIA
El curso es terico-prctico, con lo que se quiere sealar que las estrategias pedaggicas
buscan combinar momentos de exposicin con otros de trabajo exhaustivo de lectura de textos a
partir de la resolucin de guas de lectura para cada texto del libro de ctedra.

EVALUACIN
La asignatura contar con 2 -dos- instancias de evaluacin parciales. Aquel alumno que
obtenga en las dos calificaciones notas superiores a 7 -siete- aprobar la materia (Aprobado),
quedando exento de rendir el examen final. En cambio, quien posea al menos una de las
calificaciones inferior a 7 siete- y obtenga un promedio de 4 -cuatro- a 6 -seis- en las instancias
de evaluacin parcial, y de no mediar aplazo en alguna de las instancias de evaluacin, aprobar

el curso y estar en condiciones de rendir el examen final de la asignatura (Cursado). Finalmente,


el alumno que repruebe una de las instancias parciales de evaluacin tendr derecho a realizar un
examen recuperatorio de la misma, cuya desaprobacin equivaldr a la desaprobacin de la
asignatura (Reprobado). En el proceso de evaluacin se considerarn estrictamente, la asistencia
(no inferior al 75 %) y la entrega de los trabajos prcticos.

BIBLIOGRAFA DE DESARROLLO
Unidad 1:
Vrnagy, Toms, (Compilador y Editor): Filosofa, poltica y derecho, San Justo: UNLaM,
2009, Captulos I a IV.
Carpio, Adolfo. Principio de Filosofa, Glauco, Bs.As., 1992.
Platn, Critn, Eudeba, Buenos Aires, 1985.
Platn. La Repblica, Eudeba, Buenos Aires, 1987
Aristteles, tica Nicomquea I 1-4; II 1-6; III 1-3; V; VI 3-8; X 7-9 (Alianza/Gredos)
Toms de Aquino, La monarqua. Madrid, Altaya, 1997.
Unidad 2:
Vrnagy, Toms, (Compilador y Editor): Filosofa, poltica y derecho, San Justo: UNLaM,
2009, Captulos V a IX.
Moro, Toms, Utopa, (Ediciones varias)
Hobbes, T. 1980 (1651) Leviatn (Mxico: Fondo de Cultura Econmica) Caps. 5, 10, 13, 14,15,
17, 18, 20, 21, 24, 29 y 30.
Locke, John 1959 (1662) Segundo tratado sobre el Gobierno Civil (Buenos Aires: Agora).
Rousseau, J. J. 1985 (1762) El Contrato Social (Madrid: Alianza). Libro I y II.
Kant, Immanuel 1994. Teora y Praxis (Madrid: Tecnos)
Unidad 3:
Vrnagy, Toms, (Compilador y Editor): Filosofa, poltica y derecho, San Justo: UNLaM,
2009, Captulo X.
Kelsen, Hans, Teora Pura del Derecho, Buenos Aires: Eudeba, 1994.
Marx, Karl, La cuestin Juda. Buenos Aires: Quadrata, 2003.
Arendt, Hannah, Los orgenes del totalitarismo, Espaa: Alianza, 1987.
Rancire, Jacques, "Who Is the Subject of the Rights of Man?", The South
Atlantic Quarterly, 103:2/3, Spring/Summer 2004, Duke University Press. Traduccin de la
ctedra.
BIBLIOGRAFA DE CONSULTA
Unidad 1:
Bertelloni, Francisco Orgenes medievales de las teoras polticas legitimistas y decisionistas,
en Coleccin materiales de Ciencias Sociales. (Buenos Aires: Secretara Acadmica de la
Facultad de Ciencias Sociales, UBA)

Boron, Atilio A. (Comp.) La filosofa poltica clsica. De la antigedad al Renacimiento,


Clacso/Eudeba, Buenos Aires, 2001
Brun, Jean, Platn y la Acdemia, Eudeba, 5ta ed,, Bs.As., 1981
Brun, Jean, Aristteles y el Liceo, Eudeba, Bs.As., 1985
Cappelletti, A., Protgoras: naturaleza y cultura, Caracas, 1987.
Cornford, F., La teora platnica del conocimiento, Paids, Buenos Aires, 1968.
Copleston, F.C., El pensamiento de Santo Toms, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1960.
Copleston, F.C. El pensamiento de la Edad Media. Mxico, F.D.C, 1960.
Derisi, Octavio, Agustino y tomismo, en Agustinus. 1959.Vol 4. Pgs. 67-81.
Fdou, Ren, El Estado en la Edad Media, , Edaf, Madrid, 1977.
Kuri Brea, Daniel, La Filosofa del Derecho en la Antigedad Cristiana, UNAM, Mxico, 1975
Unidad 2:
Bobbio, Norberto y Bovero, Michelangelo 1986 Sociedad y Estado en la filosofa moderna
(Mxico: Fondo de Cultura Econmica) Cap.3.
Bobbio, Norberto y Michenlangelo Bovero Op. Cit., Cap 8.
Boron, Atilio (Compilador): La Filosofa Poltica Moderna. Eudeba-Clacso, Bs.As, 2000
Colangelo, Rocco 1972 Igualdad y sociedad: de Rousseau a Marx, en Levi Strauss Presencia
de Rousseau (Buenos Aires: Nueva Visin).
Davis, J.C., Utopa y la sociedad ideal, FCE, Mxico, 1985
Garmendia de Camusso, Guillermina y Scnait, Nelly 1973 Thomas Hobbes y los orgenes del
Estado Burgus (Buenos Aires: Siglo XXI) Prefacio e introduccin.
Kant, Immanuel 1973 La Paz Perpetua. (Madrid: Espasa Calpe).
Locke, John 1985 Carta sobre la tolerancia. Madrid: Tecnos).
Macpherson, C.B.1970 La teora poltica del individualismo posesivo (Barcelona: Fontanella)
Cap. IV.
Moreau, Pierre-Francois, La utopa: derecho natural y novela de Estado, Hachette, 1986.
Rousseau, J. J. 1984 (1762) Discurso sobre las ciencias y las artes (Buenos Aires: Hyspamrica).
Skinner, Quentin, Los fundamentos del pensamiento poltico moderno, Fondo de Cultura
Econmica, (Caps. 1, 2 y 3.).
Unidad 3:
Arendt, Hannah, La Condicin Humana, Buenos Aires: Paids, 2008.
Carri, Genaro Rubn, Principios jurdicos y positivismo jurdico, Buenos Aires, Abeledo-Perrot,
1970.
Nino, Carlos Santiago, Introduccin al anlisis del derecho, Buenos Aires, Astrea, 1988.
Rancire, Jacques, El desacuerdo. Poltica y filosofa, Buenos Aires: Nueva Visin, 2007.
Tarcus, Horacio, Estudio Preliminar , en: Marx, Karl, La cuestin Juda, Buenos Aires:
Quadrata, 2003.

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