Francezii sunt arogani, columbienii sunt impulsivi, iar eneglezii, beivi.

Inventate, generalizate
sau pur i simplu adevrate, stereotipurile etnice definesc cel mai bine particularitatea unei ri.
Percepute drept glume proaste sau jigniri impardonabile, singurul lucru n comun este acela c
cele mai multe stereotipuri sunt negative.
Chiar dac sunt considerate mai degrab tipologii exagerate, unii cred c streotipurile au totui
un smbure de adevr i c s-au dezvolatat n timp. Pentru a exeplifica cteva stereotipuri , mai
nti voi da explicaii teoretice n ceea ce privete stereotipul i prejudecata
Originea conceptului stereotip i este atribuit lui Walter Lippmann n lucrarea sa Public Opinion
(Opinie Public) aprut n 1922, cu toate c, termenul exista deja nc din 1798, fiind rezervat
pentru folosire doar tipografiilor i nsemnnd turnarea plumbului ntr-o form destinat
formrii cliseului tipografic.1 Lippman insita pe rigiditatea conceptelor personale, considernd
aceste imagini din minte indispensabile pentru a face fa informaiilor emise de mediul
nconjurtor deoarece ne permit s filtrm realitatea obiectiv. Conform viziunii sale, noi nu
vedem nainte de a definii, ci definim nainte de a vedea.
Pentru ali autori T. Devos, L. Combz i J.- C. Deschamps un stereotip corespunde la
nceput unei reprezentri abstracte care ne este transmis social.
Prejudecile, concept apropiat celui de steriotipuri, implic, de asemenea, respingerea celuilalt
considerat ca fiind membru al unui grup fa de care se manifest sentimente negative, o
antipatie bazat pe antipatieinflexibil i eronat. Cu toate acestea, recent, au aprut i voci care
consider c exist i prejudeci cu caracter pozitiv.
Allport a definit prejudecile ca fiind o atitudine negativ sau o predispoziie de a adopta un
comportament negativ fa de un grup sau fa de membri acestui grup, bazat pe o generalizare
eronat i rigid.2
Susan T. Fiske susine c n timp ce stereotipul este componenta cognitiv, prejudecata
reprezint componenta afectiv, emoional.3
ntr-o alt definiie prejudecaile sunt considerate a fi doar opiniipe care indivizii i le formeaz
apriori despre un anume grup social, far o examinare atent a acestuia.
n schimb, sociologii, indiferent de naionalitate, spun c sterotipurile i prejudec ile sunt doar
cliee inventate sau idei preconcepute, dei multe sunt unanim acceptate. Iat care sunt cele mai
populare obiceiuri i deprinderi ale naionalitilor.
Francezii, arogani i revoluionari?
Cunoscui peste tot n lume pentru romantismul i armul lor, francezii sunt de fapt arogani i
ncrezui fa de turiti, haotici i uneori nenelei, pui pe har i glgioi.
Spirit revoluionar, francezii iubesc enorm s ias n strad s protesteze. Se mobilizeaz imediat
cnd e vorba de greve i n a doua secund sunt la mar n jurul Turnului Eiffel. Nu trebuie
scpat din vedere buctria francez.
Anglia ceai sau scotch?
1 Richard y Bourhis, Jacques Philippe Lezens (coord.) op. cit. p. 99
2 Allport, G.W. (1954) The nature of prejudice, Cambridge MA, Addison Wesleij, n Richard y Bourhis,
Jacques Philippe Lezens (coord.) (1997) Stereotipuri, discriminare i relaii intergrupuri, Ed. Polirom,
Iai, p. 125
3 Susan T. Fiske (1998) Stereotyping, prejudice and discrimination, Handbook of social pszcology (4th.
ed), p. 357

Dimineaa, dup-amiaza i probabil i seara, dac nu sunt ameii, englezii nu uit cel mai
important ritual care d sens existenei lor, atunci cnd sun ceasul: ceaiul, sendviul i
prjiturile.
Desigur, mai sunt i cei care ador scotch-ul i trabucul, mncarea nesntoas i glumele seci,
pronunate articulat.
Chiar dac uneori se laud mult, englezii sunt inteligeni, gndesc profund, dar toi sunt antiamericani i ateapt mereu ca "Dumnezeu s le pzeasca regina" (imnul naional al Angliei n.r).

Americanii, fast-food i patriotism

Patrioi i asertivi, americanii pot fi i prietenoi dac nu le ngrdeti dreptul la fast-food i
petrol. Negustori de rzboi, cu spirit justiiar, ei sunt dispui s fac dreptate i n Atlantida, dac
ar fi nevoie, i s dezvolte aici o nou "ar a tuturor posibilitilor".

Americanii sunt n schimb progresiti, practici i inovatori mai ales n tehnologie, tiin,
cinematografie -, drept pentru care se consider buricul pmntului. Rmn totui inflexbili n
gndire, ncpnai i suspecteaz toat lumea de terorism. God bless America!
Musulmani, religioi i teroriti
Dei musulmanii sunt poate cel mai religios popor, ei au reuit s l nspimnte i pe Allah, fiind
considerai cei mai periculoi oameni n prezent. Percepui ca fiind n marea lor majoritate adepi
ai terorismului, rzbuntori i extremiti, musulmanii sunt oameni foarte inteligeni, modeti,
care in la tradiii i i respect cu strictee ceremoniile.
Trebuie menionat c musulmanii au cel mai sntos regim alimentar i sunt vulnerabili la
numeroase pcate (muzica este considerat un pcat).
Italieni, vorbrei i pasionali
oferi teribili, italienii sunt mai haotici dect francezii, dar la fel de pasionali, iubesc s mnnce
i se laud n toat lumea cu pizza i spaghetele lor, mai ales c le place s vorbeasc.
Pentru c nimeni nu gtete mai bine dect mama, brbaii italieni rmn pn la vrsta de 35 de
ani "bieii mamei", asta dac nu fac parte din mafia lui Al Capone.
Sunt lenei, le place s petreac alturi de fete frumoase, de preferin din alt ar pentru c
italiencele au musta, i pentru c au armul lui Casanova, ei se pot face foarte uor plcui.
Africanii
Indiferent de unde vin, africanii pstreaz stigmatul unui popor primitiv, impulsiv i rasist. Chiar
dac Africa este asociat cu srcia, africanii sunt unii dintre cei mai optimiti oameni. Le place
s cnte i s danseze i celebreaz din plin srbtorile tradiionale pline de culoare.
Nici brbaii, nici femeile africane nu au probleme cu silueta, pentru c au o constituie de
invidiat. n schimb, africanii sunt considerai materialiti, egoiti i suspeci.
Olandezii, ndrgostii de cacaval

Olanda este un popor de fermieri cu obrajii rumeni, care triesc printre morile de vnt i grdini
cu
lalele,
poart
saboi
uzai
i
stau
pe
grmezi
de
cacaval.
Olandezii sunt, iat, oameni pacifiti, muncitori i politicoi, ns, dei sunt plini de caliti, risc
s fie plictisitori. Sunt cunoscui ca firi doctrinare, dar pot fi totodat i ncpnai.
Americanii spun despre ei c sunt" fiine att de dependente de unt i brnz gras, crora le mai
place i patinajul, nct toat lumea i tie drept colegi alunecoi".
Japonezii, dependeni de munc
Disciplinai i organizai, japonezii sunt minile luminate din spatele tehnologiei japoneze
surprinztoare. Sunt att de preocupai s arate ct sunt de ingenioi i competitivi, nct au
devenit dependeni de munc.
"Karoshi", moartea subit produs de munca n exces, este sindromul modern cu care se
confrunt Japonia, care provoca peste 10.000 de decese n urm cu 10 ani.
i totui, japonezii au gsit antidotul la aceast afeciune. Cnd nu lucreaz, ei i concentreaz
atenia n industria pornografic, sexul fiind o modalitate de a-i canaliza energiile negative. De
aceea, se spune despre japonezi c au reputaia originalitii erotice n lume.
Germanii i calitatea nemeasc
Cnd vine vorba de maini, germanii nu glumesc, i asta pentru c nici nu au simul umorului,
dar i pentru c se mndresc cu o cultur de excepie a ceea ce se numete calitatea nemeasc.
Renumii i pentru berea german, nemii sunt exigeni i contiincioi, aa c nu mbin
condusul cu butul, dei ar consuma bere toat ziua, ntre cele aproximativ cinci gustri uriae pe
care le au ntr-o zi.
La fel de patrioi ca americanii, germanii aspir n secret s cucereasc Europa, chiar dac o fac
prin intermediul UE, iubesc "Fatherland" i urmeaz orbete norme i ideologii stricte.
Femeile se remarc prin frumuseea lor teutonic prul blond i ochii albatri -, dar brbaii i
iubesc tot mai mult ara.
Grecii i vorba lung
Chiar dac tind s se par deseori lenei, grecii sunt extrem de guralivi i se angajeaz mereu n
discuiile aprinse, precum i n corupie.
Contieni de cultura lor impresionant, grecii se laud cu abilitile lor oratorice, de aceea tind
s piard noiunea timpului cnd vorbesc.
Sunt dezorganizai, sunt dramatici i i folosesc emoiile ca s impresioneze.
De altfel, grecii sunt oameni frumoi, femeile, fermectoare, iar brbaii, adepi ai
homosexualitii, practicat nc de pe vremea Greciei Antice.
Bibliografie:
Allport, G.W. (1954) The nature of prejudice, Cambridge MA, Addison Wesleij, n Richard y
Bourhis;
Boncu tefan (2002) Psihologia influienei sociale, Ed. Polirom, Iasi
Brown Rupert (1995) Prejudice. Its Social Pszcology, Cambridge, Blackwell Publishers;
Cernat Vasile (2005) Psihologia stereotipurilor, Ed. Polirom, Iai;
Chelcea Septimiu (coord), Loredana Ivan, Gabriel Jderu, Andreea Moldoveanu (2006)
Psihosociologie. Teorie i aplicaii, Ed. Economic, Bucureti;

Webografie:
www.unica.ro

Ministerul Educaiei al Republicii Moldova

Universitatea Alecu Russo din Bli

Referat
La mass- media i comunicarea intercultural
Tema: Valori i comportamente n cultura a dou state: Japonia i Mexic

Realizat: Alina Baran,

JR33Z

2016
Ministerul Educaiei al Republicii Moldova
Universitatea Alecu Russo din Bli

Ref
erat

La Mass-media i comunicarea intercultural

Tema: Stereotipuri i prejudeci ale naionalitilor