Sunteți pe pagina 1din 3

NOIUNI DE LINGVISTIC I OBIECTUL EI DE STUDIU:

E ceva firesc ca obiectul unei tiine s fie susceptibil de anumite modificri: istoria tiin ei
ne furnizeaz suficient exemple n acest sens: dup cum sus in cercetrii obiectului unei tiin e nu
se gsete n natur, nu i se ofer ca atare cercettorului, ci produsul unor reflec ii teoretice.
n ceea ce privete obiectul de studiu al lingvist. trebuie s men ionm c redimensionarea
i concretizarea lui a fost o preocupare permanent, de i strdania profesorilor care vor s
circumscrie obiectul tiinei. Aa cum spuneam n tiin a lingvistic c limba este cel mai important
mijloc de comunicare ntre oameni. Dei aparent excautiv i compreensibil aceast defini ie las
loc pentru mai multe nedumeriri.
Or cuvntul limb din mbinrile (limba lui Creang, limba poporului, limba bl ului, limba
matern, lexicul limbii romne) comport att asemnri ct i deosebiri. Am putea s ne ntrebm
de asemenea dac exist asemnri sau deosebiri ntre irul ntrebrilor poate fi continuat.
CONCEPTUL DE COMUNICARE
Prin comunicare (verbal, articulat-mimic, gesturi n elegem procesul de transmitere
(emitere) contient de ctre iniiator a unei informa ii, a unui mesaj i procesul de receptare
acestui mesaj de receptor. ntr-un cuvnt, n procesul de comunicare nu e suficient numai de a
transmite dar i de a recepta, sensul acestui de la urm verb, a recepta acoperindu-l i pe cel de
a nelege. Comunicarea cu cineva, stabilirea unui contact cu cellalt este trstura original,
fundament a limbii. Dac interlocutorul numai pur i simplu accept s asculte dar nu n elege cele
comunicate sau n general mesajul este pentru el incomprehensibil atunci nu avem motive de a
vorbi de realizara unei comunicri. n acela i timp conceptul nostru de comunicare nu presupune n
mod neaprut ca intenia comunicativ a emi torului s coincid cu interpretarea ei n acela i fel
de interlocutor. Dealtfel remarc pe bun dreptate Alex. Philippide Numai rar se ntmpl (dac se
ntmpl c cel care ascult s priceap ntocmai lucrurile a a cum le pricepe cel care vorbe te.)
Dup cum se poate observa procesul de comunicare presupune 2 subiec ii:
1. Transmitorul (emitorul, locutorul) persoana care codific i transmite informa ia.
2. Receptorul (destinator, interlocutor) persoana care decodific i reconstituie informa ia
transmitorul precum i 3 obiecte:
1. referendum (denotatul) - (realitate) sau realile despre care comunic.
2. informaia - ansamblul de idei comunicabile.
3. codul (limbajul) - mijloc prin care se realizeaz comunicarea.
ORIGINEA LIMBAJULUI UMAN
Unul dintre atributele finite umane este cel de hommo loquens - omul ca fiin vorbitoare.
Oriunde se gsesc fiinele umane, acestea posed capacitatea de a vorbi i de a comunica prin
limbaj. Acest tribut reprezint o condi ie esen ial a definirii omului ca homo sapiens, pentru c
prin limbaj fiina uman poate relaiona cu lumea, poate interpreta i exprima ceea ce o nconjoar.
Originea limbajului uman sau misterul apari iei lui rmne a fi una dintre problemele cele mai
dezbtute de-a lungul istoriei i pentru care nu s-a dat nc o explica ie complet. Originea vorbirii
omeneti este o parte component a originii omului i a societ ii omene ti n ansamblu i deaceea
constituie obiectul de studiu nu numai al lingvisticii, ci i al biologiei, psihologiei i fiziologiei.
Aceast problem i-a preocupat pe oameni din cele mai vechi timpuri. n zona noastr de
civilizaie, ncercrii de a explica originea limbajului au fost ntreprinse nc din Grecia Antic i
Roma.
1

Lingvisticii au luat ca baz de studiu limbajul copiilor, considernd astfel evolu ia limbajului
uman. Cercettorii afirm c copii au de la na tere un aparat vocal capabil de a emite sunetele
articulate i un creier dezvoltat, pe cnd aparatul vocal al primilor oameni de-abia atunci se
desprindea treptat s articuleze un sunet dup altul, iar creierul lor nu era att de dezvoltat.
Popoarele au creat diferite mituri despre limb primilor oameni. Limba era considerat un
dar al lui Dumnezeu sau o invenie a celui mai n elept om.
Teoriile privitoare la originea limbajului uman se divizeaz i se caracterizeaz din diverse
puncte de vedere:
a) al mediului (colectiv sau individual);
b) al factorilor ce au condiionat apariia vorbirii;
c) al materialului primar;
d) al intenii folosirii;
e) al concepiei despre lume.
TEORIILE SE DIVIZEAZ N DOU GRUPURI MARI: IDEALISTE I MATERIALISTE.
TEORIILE IDEALISTE const n ceea c limba n-ar avea o baz material, n-ar fi aprut n
societate din imperioasa necesitate de comunicare, ci ar fi aprut accidental, din diverse motive:
pentru a exprima sentimente sau pentru a emita sunetele din natur. Toate teoriile idealiste se
mpart, la rndul lor n teorii individualiste i teorii sociale. Cele mai cunoscute teorii idealiste
individuale snt:
1. TEORIA INTERJECIILOR / EMOIONAL - omul primitiv izolat a emis n mod
involuntar diferite strigte de fric, bucurie, admira ie. Aceast teorie nu poate fi acceptat din mai
multe motive: *se consider c limba este un fenomen individual;
*se consider c limba a aprut accidental;
2. TEORIA IMITAIILOR SONORE / ONOMATOPEICA - a fost susinut de Platon 427-347
n. Hr. Conform acestei teorii, omul primitiv izolat a nceput s emite diferite sunete auzite din
natur, mai apoi aceste imitaii sonore au nceput s se asocieze cu obiectele care le produceau.
Aceast teorie nu poate fi acceptabil din acelea i motive ca i cea a interjec iilor.
3. TEORIA BIOLOGIC - considerat vorbirea drept fenomen biologic, nnscut, care se
transmite prin ereditare.
DINTRE TOATE TEORIILE IDEALISTE SOCIALE FAC PARTE:
I. TEORIA CONVENIEI SOCIALE - fondat de J.J.Russo se bazeaz pe teoria
interjeciilor. Ea susine c omul primitiv dispunea deja de o limb rezultat de emo ii. Teoria este
greit deoarece: *se consider o perioad ndelungat oamenii ar fi trit izola i.
II. TEORIA STRIGTELOR DE MUNC - a fost elaborat n sec. trecut de Ludvig Nuare i
susine c orice act de munc al oamenilor primitivi ar fi fost nso it de ni te reflexe. Teoria lui
Nuare este greit deoarece se consider c vorbirea a aprut accidental, strigtele se produc
spontan.
III. TEORIA MIMICII I A PANTOMIMII susine c o perioad ndelungat din istoria sa,
omenirea s-ar fi folosit doar de gesturi. Teoria este gre it deoarece se consider c vorbirea a
aprut ca o form de executare a cultului religios.
UNELE TEORII MATERIALISTE

I. TEORIA MONOGENEZEI LIMBILOR - susine c limbajul are o surs de provenien


unic, adic la nceput ar fi aprut o singur limb.
II. TEORIA POLIGENEZEI - susine c limbajul a aprut n locuri diferite. Deocamdat,
tiina nu dispune de argumente convingtoare i plauzibile n favoarea uneia dintre cele dou
teorii.
III. TEORIA MARCSIST a originii limbii: apariia vorbirii a fost condi ionat de munca n
comun, de necesitatea de a se nelege. Se disting 3 etape de evolu ie a omului ca specie:
1. Etapa maimuelor antropoide;
2. Etapa oamenilor primitivi;
3. Etapa oamenilor de constituie fizic actual.
Vorbirea articulat ar fi aprut la cei primitivi n perioada preistoric n epoca de piatr.

S-ar putea să vă placă și