CENTRUL DE CERCETRI ASUPRA IMAGINARULUI. TEXT, DISCURS, COMUNICARE.

IMAGINES
CENTRUL DE STUDII LITERARE, LINGVISTICE I
DIDACTICE CONTEMPORANE (CSLLDC)
din
FACULTATEA DE LITERE
UNIVERSITATEA DIN PITETI

n colaborare cu
DEPARTAMENTUL DE LITERATUR I CULTUR AMERICAN
DIN CADRUL
UNIVERSITII DIN IZMIR, TURCIA
i
ALBANIAN SOCIETY FOR THE STUDY OF ENGLISH (ASSE)

organizeaz n perioada 13-15 iunie 2014

Conferina internaional anual

LIMBA I LITERATURA REPERE IDENTITARE N CONTEXT

EUROPEAN
Tema propus anul acesta:
IDENTITATE I ALTERITATE N IMAGINARUL CULTURAL EUROPEAN
Cea de-a XI-a ediie a conferinei anuale a Facultii de Litere din cadrul Universitii din Piteti, plasat,
tradiional, sub genericul Limba i literatura - repere identitare n context european, continu i n 2014
seria cercetrilor i a dezbaterilor iniiate la ediiile anterioare pe tema paradigmelor imaginarului. Prin
intersectarea conceptelor identitate, alteritate, imaginar cultural, prezenta ediie i propune ca obiectiv
major regndirea conceptelor de identitate i alteritate din perspectiva imaginarului cultural european.

Identitatea, aflat pe primul loc printre principii n tratatele de logic, nu se aplic n limbajele naturale i n
celelalte forme ale culturii n forma ei abstract, ci ca principium identitatis et discrepantiae. Aparent antagonice,
conceptele de identitate i alteritate se presupun reciproc, fiind cei doi poli ntre care se formeaz contiina
uman. Conceptul de identitate, categorie nscris n subiectivitatea eului, este indisolubil legat de alteritate,
considerat att pe coordonata diferenei sau a opoziiei, ct i ca alteritate interioar. Cuplul identitate alteritate,
concretizat n forma eu ceilali, este semnificativ pentru nelegerea diversitii culturale. Construcia propriei
identiti, specific fiecrui spaiu lingvistic i literar, se realizeaz prin impactul percepiei alteritii. Deschiderea
spre alteritate presupune att contientizarea identitii, ct i a identitii n alteritate1.
Rezultatele studiilor propuse n cadrul conferinei se doresc a fi o contribuie la examinarea fenomenelor de
glisare dinspre antinomia identitate - alteritate spre transgresarea opoziiilor n imaginarul cultural, prin relevarea
dimensiunilor i a palierelor identitare, contientizarea diferenelor, dialogul intercultural i provocrile
identitii/alteritii. Perspectiva interdisciplinar: lingvistica textului, analiza discursului, imagologie, critica i
hermeneutica literar, antropologia cultural, filosofia, didactica, studiile de gen, comunicare etc. va permite
regndirea conceptelor enunate mai sus.
Identitate i alteritate din perspectiv lingvistic
Limbajul este locul de manifestare a relaiei dintre eu i tu, un mod de cunoatere a propriei persoane, dar i a
celuilalt.
Identitatea abstract se evideniaz prin reiterarea obiectului, hipostazierea lui (obiectul identic cu el nsui),
cu aplicaii denotative n constantele cu care opereaz limbajele artificiale. Limbajele naturale, prin principiul
identitii concrete, dubleaz perspectiva cunoaterii: Mecanismul limbii, subliniaz Saussure, se bazeaz n
ntregime pe identiti i diferene, unele nefiind dect contraponderea celorlalte2. Obiectele, arat logicienii,
se manifest prin anumite proprieti prin care se aseamn unele cu altele. n funcie de aceasta, se delimiteaz
clasa din care fac parte. Prin ele, se deosebesc de toate obiectele din celelalte clase. Dar fiecare obiect are n plus
proprieti prin care se deosebete de toate celelalte obiecte ale clasei creia i aparine. inndu-se cont de
acestea, s-a artat c limbajele naturale reflect rezultatele procesului de cunoatere a ordinii clasiale a realitii, n
configuraii diferite i n anumite proporii, de la un idiom la altul. Paradigmele componeniale ale cmpurilor
semantice, structurile sememice i alte modaliti de configurare semantic reproduc, n zona de reprezentare
metalingvistic, ordinea clasial a realitii. Clasele lexico-gramaticale i, n general, domeniul tuturor criteriilor
de clasificare i subclasificare constituie zonele de recunoatere a identitilor i diferenelor. Aspectul
subiectivitii impune n cunoatere esteza generatoare a universului artistic n toat diversitatea lui i, de
asemenea, teza care (pe lng cunoaterea tiinific, religioas, filozofic) deschide cmpul creativitii rolurilor
i strategiilor argumentative. Niciun obiect al cunoaterii, ca sector al culturii, nu poate fi neles ca unitate n
diversitatea lui fr termenii pe care Saussure i afirma despre limb.
n concepia lui E. Coeriu 3 , limbajul este guvernat de dou principii universale: creativitatea i
alteritatea. Semnificaia este, la origine i ntotdeauna, pentru cellalt i, de asemenea, a celuilalt, de aceea
limbajul este modul esenial i manifestarea primar a lui a-fi-cu-cellalt al omului. Datorit alteritii, limbajul se
prezint sub form de limbi, de tradiii care sunt tradiii comune. Alteritatea este trstura distinctiv a actului
lingvistic de a semnifica fa de alte tipuri de coninut ale formelor expresive i, prin urmare, ea constituie
fundamentul istoricitii limbii, care este manifestarea constant a solidaritii cu o comunitate de subieci
vorbitori i cu tradiiile sale i, deci, a esenei sociale a istoricitii intrinsece a omului.
Diversificnd perspectivele asupra limbii, propunem, ca principale axe de reflecie: identitatea
limbilor vernaculare n contextul globalizrii; efecte ale interferenelor lingvistice; evoluia
fenomenelor de transfer lingvistic; sens emotiv, sens implicit, polifonie: dialogal/dialogic,
roluri argumentative.

Apelul ctre cellalt desemneaz, pentru E. Levinas, primul care a teoretizat n filosofie relaia dintre eu i cellalt, actul de identificare a
sinelui (Totalit et infini : essai sur lextriorit, M. Nijhoff, La Haye, 1961; ed. rom. Totalitate i infinit. Eseu despre exterioritate,
traducere de Marius Lazurca, Polirom, Iai, 1999).
2
Curs de lingvistic general, Iai, Polirom, 1998, p. 123.
3
Linguistique historique et histoire des langues, n Communication & Cognition, 1992, vol. 25, no. 2-3, p. 191-198.

Identitate i alteritate n literatur

Dei sunt destul de largi i permisive, conceptele de identitate i alteritate n literatur pot fi circumscrise
unei definiii refereniale: n esen, este vorba despre raportul dintre sine i cellalt, despre identificarea
similitudinilor i a diferenelor, pentru a ajunge la cunoatere. Cu alte cuvinte, nici identitatea, nici alteritatea nu ar
putea exista n afara unui raport de comparaie. Rmne aadar s stabilim care sunt criteriile de comparaie.
Cele dou concepte descriu relaia dintre scriitor, ca productor al textului, i cititor, n calitatea sa de
receptor al aceluiai text. n viziunea lui Umberto Eco, autorul empiric/autorul model, respectiv cititorul
empiric/cititorul model pot defini diferitele tipuri de relaii care se stabilesc ntre aceti doi participani la
actul de comunicare literar. Ce caut acetia unul n cellalt? Identitatea sau alteritatea? Ce caut autorul model
atunci cnd i construiete cititorul model: identitatea sau alteritatea? Iar cititorul ce dorete s gseasc n lumea
ficional: o lume identic aceleia n care triete sau alteritatea unei alteia?
Identitatea i alteritatea pot, de asemenea, s fie profitabile pentru analiza mecanismelor de cutare a
sinelui n textele autobiografice: autobiografie, jurnal, memorii sau n genul hibrid numit autoficiune. Problema
care apare n acest caz este aceea a raportului ntre eul naratorului i cel al autorului. Este vorba despre identitate
sau despre alteritate? De asemenea, ar fi foarte interesant o investigare a graniei dintre eul real, cel fictiv i cel
ficional: este vorba despre identitate sau despre alteritate?
n sfrit, identitatea i alteritatea pot defini raportul dintre sine i cellalt considerate ca dou entiti
care aparin unor coduri mentalitare (naionale, rasiale, politice, religioase etc.) diferite. Cunoaterea sau,
dimpotriv, ignorarea celuilalt nseamn cutarea identitii sau a alteritii? n ce const alteritatea i care sunt
criteriile care ne ajut s o definim? Rolurile de identic sau de cellalt pot fi oare inversate? n aceast direcie,
literatura exotic, de cltorie sau memoriile de cltorie pot oferi terenuri fertile de cercetare.
Pentru ntlnirea din acest an, propunem cteva axe de reflecie, desigur fr pretenia exhaustivitii:
identitate i alteritate n receptarea textului literar; identitate i alteritate n literatura de
confesiune; identitate i alteritate n reprezentarea sinelui i a celuilalt.
Identitate i alteritate din perspectiv sociologic i comunicaional
Identitatea apare n societate ca un proces n permanent construcie i reconstrucie care se raporteaz
ntotdeauna la cellalt. Existm unii pentru alii i interacionm unii cu alii n msura n care comunicm ntre
noi: transmitem i primim semnale, codificm i decodificm mesaje4. Comunicarea (prin limbi, limbaje sau
cultur) depete astfel nivelul lingvistic i se contureaz ca o relaionare, identitatea fiind direct influenat de
raporturile, poziiile i rolurile pe care le ndeplinim n relaia cu o alt persoan.
Construcia identitar presupune mai multe etape (cutare, formare, afirmare, recunoatere), iar
specialitii n domeniile care abordeaz acest subiect i orienteaz cercetrile spre diverse paliere: identitatea
naional, identitatea cultural, identitatea personal, identitatea social etc.
Plecnd de la aceste repere, enumerm doar cteva din multiplele axe de reflecie posibile: identitate
european - comuniti europene: extindere, integrare, diversitate; eu i cellalt/noi i ceilali;
identitate i alteritate n actualele schimbri paradigmatice: modernitate, postmodernitate,
multicultural, intercultural, transcultural etc.; diferene identitare: geografice (nrdcinare,
dezrdcinare, locuri de apartenen), temporale (melancolie, nostalgie, uitare, reconfigurri
ale memoriei), culturale, lingvistice etc.; locurile de ntlnire ale sinelui cu cellalt: realitate i
virtualitate; reprezentrile mediatice ale celuilalt n timp de criz (economic, religioas,
confruntri armate etc.).
Identitate i alteritate din perspectiv didactic
Transformrile actuale din plan social i economic, transformri care se reflect i n politicile lingvistice
europene, duc la necesitatea nvrii a cel puin dou limbi strine, pe lng limba matern. Predarea i nvarea
reprezint o descoperire a Celuilalt 5 . Didactica limbilor trebuie s depeasc simplul obiectiv de a
dezvolta competenele lingvistice ale celor care nva, cu scopul de a le mbogi reprezentrile i atitudinile cu
4
5

Ioan Drgan, Comunicarea: paradigme i teorii, vol. I, Bucureti, RAO International Publishing Company, 2007, p. 5.
Siebert Horst, Pedagogie constructivist, Iai, Institutul European, 2002, p. 216.

privire la rile ale cror limbi le studiaz, precum i la locuitorii acestora6. Predarea i nvarea unei limbi
strine presupune, printre altele, i contactul cu un alt sistem cultural care trebuie asimilat, n consecin se
impune pregtirea acestui proces ncepnd cu cei care l vor conduce, i anume profesorii. Acetia ar trebui s fie
formai i s formeze, la rndul lor, n spiritul pedagogiei interculturalitii, punnd accentul pe dezvoltarea
competenei de comunicare intercultural.
n consecin, propunem urmtoarele axe de reflecie, cu precizarea c lista nu este exhaustiv: procesul
de predare ca dialog intercultural; integrarea elementelor de cultur i civilizaie n predarea
limbilor ca modalitate de valorizare a identitii (cunoaterea propriei culturi) i a alteritii
(cunoaterea culturii celuilalt); didactica plurilingvismului; formarea iniial a profesorilor de
limbi strine din perspectiv intercultural; rolul documentelor autentice n predareanvarea limbilor; metode de evaluare a competenei interculturale.

Dezbaterile sunt organizate pe seciuni. Pentru a trimite rezumatul, lucrarea sau pentru orice
alte informaii, va rugm s v adresai persoanei care se ocup de seciunea respectiv:
1. Limba romn; Literatur romn; Literatur comparat; Didactica limbii romne;
Comunicare
i
studii
culturale;
Artele
spectacolului
Lavinia
GEAMBEI (geambeilavinia@yahoo.com)
2. Limba francez; Literatur francez; Literaturi francofone; Studii culturale franceze;
Studii culturale canadiene - Liliana VOICULESCU (lilgoilan@gmail.com)
3. Limba spaniol; Literatur spaniol; Literatur hispanoamerican - Adriana APOSTOL
(silvadius@yahoo.com)
4. Limba englez;
Literatur
(paulapirvu23@yahoo.com)

englez;

Literaturi

anglofone

Paula

PRVU

5. Limbaje de specialitate (francez, englez); Didactica limbii franceze/engleze;

Traductologie (francez, englez, spaniol) - Carmen BZU (camy8078@yahoo.com).

CALENDARUL CONFERINEI
- 20 aprilie 2014 primirea talonului de participare;
- 5 mai 2014 confirmarea acceptrii lucrrii;
- 20 mai 2014 trimiterea taxei de participare;
- 13-15 iunie 2014 lucrrile conferinei;
- 25 iulie 2014 trimiterea lucrrii in extenso.
NOTE: Lucrrile se vor redacta n englez, francez, german, italian, portughez sau spaniol. Vor fi
publicate n volum (Limba i literatura - repere identitare n context european, indexat BDI i clasificat CNCS)
numai lucrrile susinute n cadrul conferinei i acceptate de membrii comitetului de peer-review. Timpul alocat
susinerii unei lucrri este de 15 minute.

Dup acceptarea lucrrilor, autorii vor primi informaii legate de cazare, precum i coordonatele
bancare n vederea achitrii taxei (50 de euro pentru participanii strini, respectiv 200 RON pentru
participanii din ar).
Pentru orice informaii suplimentare, nu ezitai s ne contactai: reperesidentitaires@yahoo.com;
valentina.stinga@upit.ro.
Universitatea din Piteti, Facultatea de Litere, Str. Gh. Doja, 41, 110253 - Piteti, Arge, Romnia, Tel./fax 0040
34 84 53 300/301
6

Colles et al, Espaces francophones. Diversit linguistique et culturelle, Cortil-Wodon, 2005, p. 135.