p. 9.

Imaginaia capacitatea de a transpune spaiu timp din realitatea n patru dmensiuni n

bidimensional
scanare- sa permitem privirii sa hoinareasca : ce se manifesta n imagine si ce se afl n mintea
privitorului. imagnea= complex simbolic conotativ cu mai multe nelesuri. ofer spaiu
intepretrii.
in timp ce privirea care hoinrete pe suprafaa imaginii prinde un element dup altul, ea
stabilete intre ele relaii-temporale.[...] Ea se poate reintoarce mereu la un element specific al
imaginii i s l ridice la rangul de purttor al semnificaei imaginii. Atunci se constituie
complexe de semnificaii in care un element imprumut altuia semnificaia i ii primete
semnificaia sa proprie de la un altul: spagiul reconstruit prin scanare este spaiul semnificaiei
reciproce.
pp.9-10. Este greit s vedem n imagini evenimente ngheate. Mai degrab, ele substituie
evenmentelor stri de lucruri i le traduc n scene. Fora magic a maginilor se bazeaz pe
bidimensionalitatea lor.
p. 10. Lntenia textelor este de a lmuri imaginile, de a face inteligibile reprezentirile prin
concePte. Textele sint prin urmare un metacod -al imaginilor.
p. 11. Explicaia pentru aceasta este ci textele lmuresc ntradevr iimaginile pentru a le
indepirta, insi imaginile, la rindul lor, ilustreazi textele pentru a le face reprezentabile.
p. 13. IMAGINEA TEHNICA
n timp ce imaginile tehnice sint abstractizri de gradul al treilea: ele sint abstrase din texte, care
sunt abstrase din imagini, care la rindul lor sunt abstrase din lumea concret.
Acest aparent caracter obiectiv nesimbolic al imaginii tehnice conduce privitorul la a o vedea nu
ca imagine, ci ca fereastr. El se ncrede in ea ca n ochii sii. i in consecin n-o critici (atita cit
o critici) n calitatea de imagine, ci in calitatea de viziune asupra lumii. Critica sa nu este o
analiz a produsului, ci o analiz a lumii. Aceas lipsi de critici fa9i. de imaginea tehnici trebuie
denungati ca periculoasi in situagia in care imaginile tehnice se afli acolo pentru a se substitui
textului. Periculoai, intruct "obiectivitatea" imaginilor tehnice este o iluzie, Pentru c ele nu
sunt numai - ca toate imaginile - simbolice, ci reprezint complexe simbolice mai adnc abstracte
dect imaginile tradiionale.
p. 14. ea nu este fereastr, ci imagine, adic suprafa care traduce totul in stri de lucruri; ci ea
acioneaz, ca toate imaginile, magic; [...] il conduce pe receptorul ei la o proiecie a acestei
magii nedescifrate asupra lumii exterioare.
Noua vrjitorie nu privete lumea exterioar, ci vrea s schimbe conceptele noastre privind
lumea.
p.15. fotografia= lupt mpotriva textolatriei.

APARATUL DE FOTOGRAFIAT
P. 18.uneltele- prelungiri ale organelor omenesti.
p.21. omul este preocupat numai de laturile de loc ale aparatului.
p. 22. el este o jucrie complex, att de comolex nct cei care se joac cu ea nu o pot
strpunge cu privirea; jocul ei const din combinaii ale simbolurilor cuprinse n programul su;
acest program este susinut de un metaprogram, iar rezultatele jocului sunt n continuare,
programate; n timp ce aparatele deplin automatizate pot renunta la intervengia omului, multe
aparate pretind prezena omului ca juctor funcionar.
GESTUL FOTOGRAFIERII
p. 25. S privim micrile unui om prevzut cu aparat de fotografiat (respectiv ale unui aparat de
fotografiat previzut cu un om): el ne d impresia unui om care pndete: este gestul furiat al
vntorului paleolitic n taiga.
Categriile aparatului de fotografiat se afl pe faa lui exterioar i por fi manipulate de acolo,
atta timp ct aparatul nu este deplin automatizat. Acestea sunt categoriile spaio-temporalitiii
fotografice.
Toate aceste regiun spaio-temporale sunt dstane fa de vnatul dorit, privir spre obiectvul
fotografic situat n centrul spaio-temporalitii.
p. 26. Pare c fotograful poate alege liber, graie camerei, intenia sa. Dar alegerea rmne
limitat de categoriile aparatului i libertatea fotografului rmne o libertate programat.
p. 27. O ultim decizie= apsarea declanatorului. [...] o coant de decizie. ntruct nici o decizie
nu este o decizoe realmente decisiv.

FOTOGRAFIA
p.28.Cum se raporteaz universul fotografc la lumea exterioar?
negru este totala abseng a tuturor oscilaiilor continute n lumin, albul este totala prezen a
tuturor oscilaiilor.
ns forografii alb-negru exist realmente. Pentru c ele sint imagini ale teoriei opticii, adic ele
se constituie prin aceast teorie.
p. 30. Muli fotografi preferi fotografiile alb-negru celor color, pentru c n ele apare cu claritate
semnificaia fotografiei, adici lumea conceptelor.
Fotografia alb-negru este mai concret i n acest sens mai adevrat: ea dezvluie mai clar
proveniena ei teoretic [...] cu ct mai veritabile devin culorile fotografiei, cu att mai
mincinoase sunt, cu att ascund mai mult proveniena.

p.31. Pe scurt: intena fotografului este s-i informeze pe ceilali i s se fac nemuritor n
amintirea celorlali prin fotografiile sale.
p. 32. Fiecare fotografie izolat este rezultatul n acelai timp al colaborrii i al luptei dintre
fotograf i aparat.
Cea mai bun fotografie este cea n care fotograful nvinge programul aparatului n direcia
inteniei sale umane.

NECESITATATEA UNEI FILOSOFII A FOTOGRAFIEI

p. 51.Dac lum n considerare conceptele fundamentale: imagine, aparat, program, informaie,
descoperim o conexiune intern intre ele: ele se afll toate pe teritoriul unei venice reintoarceri a
aceluiai. lmaginile sint suprafee pe care ochii se rotesc pentru a putea s se ntoarc mereu la
punctul de plecare. Aparatele sunt jucrii care repet mereu aceeai micare. Programele sint
jocuri care combin mereu aceleai elemente.
p. 53. Aceasta a fost ceea ce a intenionat incercarea noastr i sper c unele cuvinte s-au fcut
auzite: mai nti i aparatul, n stupizenia lui, poate fi ntrecut n viclenie. Apoi, c se pot
introduce, prin contraband, n programul lui intenii umane, care n-au fost prevzute n el. n al
treilea rnd, i aparatul poate fi constrns s produc ceea ce n-a mai fost vzut nainte,
improbabilul, informarivul. n al patrulea rnd, aparatul i produsele sale pot fi dispreuite i n
general interesele pot fi concentrate nu asupra lucrului, ci asupra informaiei. Pe scurt: libertatea
este strategia de a supune ntlmplarea i necesitatea inteniei umane. Libertatea este s joci
mporriva aparatului.