Sunteți pe pagina 1din 2

09.11.

2010

Evolutionismul
Evolutionismul este conceptia conform careia viata si omul nsusi se
afla ntr-un proces continuu de evolutie, guvernat de legi ale naturii
pe care acesta le poate cunoaste si cu ajutorul carora poate ntelege
fenomenele din jur.
Potrivit acestei conceptii, religiile au aparut ca urmare a
neputintei oamenilor de a-si explica anumite fenomene cu ajutorul
legilor naturii. Rolul zeilor ar fi tocmai acela de a explica tot ceea ce
depaseste puterea de ntelegere a oamenilor.
n evolutionism este negata Revelatia divina si se considera ca
actuala conceptie despre Dumnezeu este rezultatul unei dezvoltari
progresive n timp. Astfel, se sustine ca, pe scara evolutiei umane,
s-a trecut de la acceptarea existentei unei lumi spirituale, alaturi de
cea materiala, la anumite personificari ale acesteia n fiinte
superioare numite "zei". Apoi s-a ajuns la politeism si ntr-o etapa
ulterioara, la religiile monoteiste. Mai presus de religie s-ar afla
filozofia, iar cunoasterea prin stiinta este considerata a fi
cunoasterea completa.
n secolul al XIX-lea, evolutionismul "stiintific" reprezentat de
biologul Charles Darwin si discipolii acestuia, considera ca ntreaga
viata de pe pamnt poate fi explicata prin conceptul de evolutie.
Prima celula vie a aparut n mod ntmplator n oceanul planetar,
apoi s-a dezvoltat fara interventia lui Dumnezeu, dnd nastere
tuturor speciilor care exista astazi pe pamnt.
Aceasta conceptie a fost preluata si folosita de catre adeptii
ateismului n ncercarea lor de a combate nvatatura crestina privind
crearea lumii de catre Dumnezeu, asa cum este descoperita n
Sfnta Scriptura.
Astazi se ncearca (mai ales n Biserica Romano-catolica) o
reconciliere ntre creationism si evolutionism, n sensul unui
creationism evolutiv sau al unui evolutionism creator, ca lucrare
dinamica a lui Dumnezeu interioara lumii, nu exterioara ei. Se trece,

09.11.2010

astfel, de la confruntare la dialog ntre stiinta si religii.


Ateismul
Ateismul neaga existenta lui Dumnezeu, considerat produsul
imaginatiei omului. Aceasta conceptie apare de-a lungul timpului n
diferite sisteme sau curente filozofice care resping existenta unui
Dumnezeu personal si sustin ca atributele lui Dumnezeu sunt
proiectia idealurilor omului care doreste sa fie atotputernic,
atotstiutor si vesnic; minunile sunt fenomene naturale sau
constructii intelectuale ale omului, care ncearca sa si explice
diferite fenomene; libertatea de alegere a omului nlocuieste rolul
divinitatii.
Ateismul se poate manifesta n diferite moduri: aprecierea
exagerata a aspectelor materiale ale vietii n defavoarea celor
spirituale, negarea nevoii ajutorului lui Dumnezeu n viata omului,
neacceptarea manifestarii vietii religioase a comunitatilor,
respingerea oricaror fenomene de educatie religioasa, revolta fata
de sfintenie, etc. Ateismul a fost sustinut de regimurile politice
comuniste.
Ateismul nu trebuie confundat cu agnosticismul, conceptie care
sustine imposibilitatea cunoasterii lui Dumnezeu.